摘要:当今学界以“自然”作为解释道家哲学主要的核心概念,“无为”受到忽视。但是,“自然”与“无为”作为道家思想的两个核心概念,在思想史上的地位是此消彼长的。《老子》“道恒无为”与“道法自然”的提出,将“自然”“无为”提升到形而上的高度,二者是同等层次的概念。其后至西汉,道家思想家的自评与他者的评判以“无为”为中心,“无为”的地位高于“自然”。严遵《老子指归》与王充《论衡》开始将“自然”与“无为”并列起来,提升了“自然”的重要性。至魏晋玄学与早期道教经典那里,形成以“自然”为主的解释道家的思想理路,确立了自然主义的时代思潮。因此,以严遵、王充为界,道家思想的诠释主旨亦即“自然”“无为”的思想地位在学术史上实现了第一次转变。
注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社。
哲学研究杂志, 月刊,本刊重视学术导向,坚持科学性、学术性、先进性、创新性,刊载内容涉及的栏目:《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学等。于1955年经新闻总署批准的正规刊物。