摘要：以北大倡导的白话文及反礼教思想为假想敌，1930年代异军突起的辅仁大学在陈垣、余嘉锡的主导下逐渐形成有自家面目的文史之学：在教学方法上主张从目录学入手，并注重培养学生的国文根基；在治学取向上漠宋兼容，以考据见长但又不止於考据而已，肯定宋明理学敦士节、正人心的作用。七七事变后，辅仁的文史传统应时而变，转向援古证今的“表微”之学，在诗史考辨中寄托心事。基於陈垣、余嘉锡诸人在治学路径上的高度契合，及其弟子柴德赓、牟润孙、周祖谟、启功、余逊等在研究领域甚至论文选题上的继承性，或可将这批聚合於辅仁的文史学者视为一个潜在的学派。