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摘要:孔子所谓“民可使由之,不可使知之”当是在强调治民以德礼而不以刑辟,其历史背景应是针对春秋晚期出现的德礼与刑辟之间的争论与抉择而表明自己的立场,其历史渊源则可追溯到叔向那里。叔向和孔子的抉择有着深层的历史背景。《尊德义》“民可使道之,而不可使知之”与“民可道也而不可强也”之间既有联系,也有区别,还不能完全等同。
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石家庄学院学报杂志, 双月刊,本刊重视学术导向,坚持科学性、学术性、先进性、创新性,刊载内容涉及的栏目:大学治理研究、石家庄研究、河北研究、历史研究、文学研究、哲学研究、乡村建设研究、法律研究、教育教学研究等。于1999年经新闻总署批准的正规刊物。
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