摘要：安提戈涅的德艺行动针砭法理社会的程序平等(平庸)问题,德艺绽现(言说)针对公共领域的建构问题。作为女性的安提戈涅代表了神义之德对政治的净化,此为'行动'之公共,而非'谁之公共'——虽然安提戈涅对神义实体的顺从成为主体公共的心性之源,但是在古希腊,性别、性格服从于行动,即主体哲学以来的'性格'服务于公共的行动实体。安提戈涅公开的言说突破了城邦法制的规训,此为如何公共——《安提戈涅》的戏剧言说作为'行动'在公共领域的预演,成为公共主体突破国家、政府等合法性而获取正当的存在之源。安提戈涅从实体经启蒙主体到存在自身的开显,此为公共的现代性展现。'谁之公共''如何公共'的思考,即囊括女性在内的多元力量的准入、展示、商谈,是为公共性的核心要素。但达致共通的商谈需要确认:第一,公共行动之语言先于言说;第二,现代意义的主体性格受制于公共行动与德艺的绽现;第三,何种公共精神的反思,不仅承接共同体传统,而且针对法理社会。《安提戈涅》对生的义务、死的顺从等崇高行动的绽现是公共阐释的当代史,其严肃性区别于政府、管理等理性形式,以及效用、消费等私域文化。