摘要：《诗经·邶风·终风》＂寤言不寐,願言则嚏＂的解释,历来人言人异。经文＂寤言不寐,願言则嚏＂的＂嚏＂有诸多异文：毛诗本作＂疌＂,韩诗本作＂嚏＂,郑玄笺注本作＂嚏（俗体作啑）＂,王肃注本作＂疐＂,崔灵恩集注本作＂疌＂,陆德明《经典释文》作＂疌＂。认为＂疌＂＂啑＂＂疐＂都是因与＂嚏＂形近而讹。通过对比毛亨、许慎、郑玄、王肃、崔灵恩、朱熹、闻一多七家对＂寤言不寐,願言则嚏＂的解释,指明是非正误皆是由对＂嚏＂这一民俗词的理解而引起的。＂嚏＂在我国古代文化里一直保留了两个含义：一个是病名,一个是民间＂嚏占术＂俗风的遗留。文章结合诗旨,追踪了＂嚏＂的民俗文化意义,认为郑玄的训释最为允当,＂願言则嚏＂中的＂嚏＂正是郑玄对＂嚏＂的民俗文化义的发现与训解。文章最后探讨了＂嚏占术＂＂嚏民俗＂＂嚏文学描法＂以及文化意义的引申发展关系。