时间：2022-08-04 18:11:27
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在1618-1648年的整整30年里面，德国都处在水深火热当中，人民常年受到战争的困扰，政治、经济都十分落后，偶尔有一些工匠们在工作之余会唱歌和创作，我们也称这些歌曲为工匠歌，虽然工匠歌曲并没有普及大众，但是这也是德奥艺术歌曲很重要的一个前身。在这个时期，教堂音乐还是在德国古典音中抢占着最主要的地位，人民的思想依然受到宗教因素的控制。德语艺术歌曲的雏形产生于17世纪中叶，这个时期的音乐虽然没有完全摆脱宗教的束缚，但是人民的生活得到了改善，思想也得到了进步，人们的创作热情也得到了启发。在这个时期，艺术歌曲呈现的是单声部的旋律。到了古典时代，以维也纳三杰暨海顿、莫扎特、贝多芬为代表的作曲家创作的一系列德文歌曲深入人心，这些歌曲当时都被人们当做咏叹调来演唱，但是这些歌曲的艺术水准已经和艺术歌曲很接近了。到19世纪初期，在欧洲浪漫主义文学的影响下，艺术歌曲开始作为一种声乐形式正是确立。随着舒曼、勃拉姆斯、门德尔松等一系列作曲家的发展，德国艺术歌曲进入了繁盛时期。值得注意的一点是，德语艺术歌曲的歌词并不是作曲家随手写来的，他都是出自浪漫主义诗人之手，这些优美精致的诗歌也成为了后世艺术歌曲创作的重要素材。进入20世纪以后，德语艺术歌曲也开启了新音乐时代，直到今天还是有很多优秀的德语艺术歌曲作品诞生。
二、德国艺术歌曲的演唱风格
德语艺术歌曲虽然不及咏叹调那些歌曲，篇幅庞大，情感对比强烈，但是德语艺术歌曲有着对歌唱者艺术修养更高的要求，歌唱者不仅仅是要理解作曲家的作品，更需要透彻地理解诗人创作的这首诗词的情感，只有首先在这两点上对作品有一个正确的理解，才能开启这个艺术歌曲准确的演绎。在技术层面，首先需要关注到的是气息，呼吸需要做到流畅、平稳，一句句的连贯性循环呼吸。其次，声音的通道要求统一，这样声音才会和谐、通畅。再次，德国艺术歌曲具有很强的名族音乐的风格特征，所以在音色的运用上面，不要需要过分夸张浑厚的音色，而是需要明亮、清晰的音色，音量上需要准确的把握和控制，这样才能更好地营造出德语一首歌曲的意境。在情感处理上，首先，演唱者需要把握好整首歌曲的基调，对于曲谱的各种表情符号需要一一详读,从而表现出每一首歌曲的特点。不论是演唱抒情的还是伤感的歌曲,都应当恰如其分地做到感情的抒发，符合作品的风格，切勿使用过分的夸张、或平淡冷漠的表达。
三、德国艺术歌曲的语言发音特点
完整的演绎一首艺术歌曲，还需要把握住一个灵魂———语言。相对于法语、意大利语等其它语言，德语在发音吐字上面则难度稍大一些，主要表现在元音的组合、辅音的清晰上面，以下笔者就从这两个方面谈谈德语的语言特点。首先，元音。德语的元音一共有16个单元音和7种复合元音，除了传统的元音字母外，还有3个特殊的变元音字母：a、o、ü，这三个变元音也是德语区别于其他语言的重要标志。发好这几个关键的变元音也是有一定的难度的，首先我们来分析一下a，a是在a这个字母的基础上演变而来的，发音的时候，舌尖要抵下牙齿，舌尖微微向上抬起，双唇向两边自然张开。根据不同的单词的组合，字母a的发音也分为短元音[ε]和长元音[ε：]，除了发音长短时值不同以外，长元音[ε：]在发音时的开口度要比短元音[ε]稍微大一点，有点靠近发音素[a]的感觉。其次是o这个变元音，它是在o的基础上形成，也有长短音之分，音标分别为[Φ:]和[oe]。发长元音[Φ:]时，舌头的位置同长音[e:]，口型类似长音[o:]，双唇稍圆，发音效果介于长音[y:]和长音[o:]之间。发短元音[oe]时舌位同短音[ε]，双唇拢住成圆形，做发短音[]的口型，[oe]也叫做[ε]的唇化音，在听觉效果上介于短音[y:]和[]之间。最后就是ü，这个变元音是在字母u的基础上演变形成的，发音类似汉语“煜”字，发音中的元音（ü），这个变元音的发音也分为长元音[y:]和短元音[y]，长元音[y:]是[i:]的唇化音，发音时舌位与发音素[i:]相同，舌尖要抵下牙齿，舌头微微向上抬起；短元音[y]的发音与长元音大体相似，只是有音值的长短不同而已。最后，元音的发音还应该注意保持元音的纯正饱满，清晰区分长短元音的区别，切记拖长，导致长短元音区分不清楚。德语歌曲中，辅音的发音也是一个重中之重，单辅音的发音需要做到清晰，而复合辅音则要求第一个发得稍轻，突出第二个音，辅音的发音需要做到快速、清晰，声断气不断。德语的节奏感比较强,它的重音一般都在第一个音节上，只有把握好了重音才能把握好德语的语气，这样听上去才地道、纯正。
四、德语艺术歌曲在高校的现状
关键词德育教育目的教师教育内容关系
一
“德育”就是道德教育，如果将“法律教育”、“政治教育”、“思想教育”、“环保教育”，甚至“性教育”等纳入“德育”，会造成一些不必要的混乱和麻烦：德育概念的泛化，德育地位的异变。德育方式的偏颇等。教育“是人们尝试持续在任何一方面改善他人心理素质结构，或者保留其心理素质结构中有价值的部分，或者避免不良心理素质形成的行动”。相应地，“道德教育”就是通过教育形成或者改善个体品德素质，让个体成为“有道德”的人。在杜威看来，“教育即生活”，教育与个体生活具有先天的血缘关系。而道德则是生活的“构成性因素”，不能脱离生活存在，生活也不能离开道德进行。可以看出，生成有道德的人是教育的重要的目的之一，道德教育则是教育的一个有机组成部分。
在我国教育的发展过程中，出现过把教育等同于道德教育的现象。如在古代，教育在很大程度上被等同于道德教育；在近代和现代则又有把德育空虚化的倾向，名义上给德育一定的地位，而在落实中不是用意识形态的东西来替代德育，就是把德育完全流放到边缘地带。对这种种情况，虽然已有不少学者进行过反思，但是仍有进一步厘清德育与教育之关系的必要。
二
从教育目的看，培养“有道德”的人是教育的应有之义。在这里最容易犯的一个错误就是：在制定教育目的时，一般都能通盘考虑。着眼于完整的人的培养；而在具体实施这一目的的过程中，则往往会把该目的分割成一些独立的部分，而对这些独立部分之间的关系又缺乏恰当的处理。在古代，把教育等同于道德教育，只注重个人品德的发展，而轻视其他方面，教育成了国家意识形态的代言人，“目中无人”；当今的教育似乎走上了相反的道路：只重视科学技术为核心的知识技能的获得，而把道德品质培养流放到了边缘地带。道德是生活的一个“构成性”因素，离开生活无以存在。而生活也离不开道德，离开了道德生活就会枯萎。因此，如果教育只重视智育，只看重科学知识的价值而无视道德教育，就会造成一些精神器官不协调者，正如一四肢极大而躯干极小之人。
学校教育在把社会对教育的要求逐级内化的过程中，也把教育目的进行一次次的分解，最终落实在教育教学活动中，体现在受教育个体的发展上。而在一次次分解的过程中，需要区分两种不同的目的。一种是“固定目的”，另一种是“流动目的”。“固定目的”指那些在特定时段、可以用确定的内容来完成的方面，比如各类科学素养、动作技能等。这种教育目的更多的是针对个体的物质生活进行把握和谋划。“流动目的”则是指那些伴随着生活本身的流动而不断变化、生成着的目的，它并不固定在人生的某一时段，也没有一个确定的最终状态，很难用特定的内容来形成，只能通过每个人的经历独立地实现。这类目的更多指向于人的精神生活，指向于人的意义世界。这两类目的是互相结合的，尽管可以分开来认识，但在实际教育中却是不容分割的。如果把教育目的比喻成一辆车的话，“流动目的”可以说是车的方向盘，指引着所要开往的方向，但它不能离开车身而独自起作用；“固定目的”则好比是车身，载着方向盘，而自身却不能抛开方向盘而前进到某个地方。德育更多地属于教育目的之中的“流动目的”部分，尽管也包括具有“固定目的”性质的、相对确定的规范教育在内，但它的主要内容是要对人生的意义和价值做出说明，并促进实现。在实际教育中，存在着简单、机械地把教育目的肢解的做法，分割成德、智、体、美、劳等方面，这种做法常常导致产生许多没有“方向盘”的“车体”和没有“车体”的“方向盘”。因此，在把教育目的进行分解时，通常只宜把“固定目的”进行分解，而“流动目的”则应附着于每一个“固定目的”。这样“固定目的”才能有的放矢，而“流动目的”也不至于盲目泛空三
教师是教育目的能否实现的关键性因素。教师的工作在很大程度上可以说是以道德教育为纲的。首先，德育是全体教师共同的责任。有些学校设置专门的德育工作部门和配备专职的德育工作者，将德育工作化，忽略了其他教师在德育中的作用。这种做法严重地影响了学校德育目的的实现。其次，德育作用的发挥依靠每一个教师真实、真诚地对待学生。杜威曾经说过：“不能有两套伦理原则，一套是为校内生活的，一套是为校外生活的。因为行为是一致的，所以行为的原则也是一致的。”教师如果搞“两套伦理”，一方面容易使自己迷失于异己的世界，既劳累了自己，也丧失了职业的尊严与自由；另一方面则给学生一种虚假的熏陶，这种虚假的熏陶无论被学生识破与否，都对其人生有百害而无一利。最后，教师需积极作为，不能消极避事。尽管学校教育经常与社会影响不一致，但教师必须机智地把这种矛盾转化为德育的资源和动力，要化负面影响为有教育意义的事件，开发“恶”的教育价值。
四
教育目的的实现必须依托于一定的内容。教育内容应该包括教育者与受教育者之间相互作用的一切内容。教育者仅仅完成了学科的教学并不能保证教育任务的彻底完成。因为教育的目的不只是知识掌握，而是培养人。另外，将教育内容仅限于各学科，容易让教师形成错觉，误以为完成课堂教学就意味着教育的结束，就意味着教育目的已实现。这种对教育内容的偏狭理解，不仅会在以“应试教育”为指挥棒的当今教育中将德育排挤到边缘地带，甚至有彻底消解德育在学校中的地位的可能。德育目的不能仅仅依靠学科教学去实现，也不能通过设置专门的德育课程来达到，这就是说，德育的实施不能依靠将美德按条目编制成类似于“菜谱”式的学科，然后“插入”学习者的头脑。德育目的的实现需要广泛的内容，包括各门学科、教师道德修养、学校生活的德性等方面。
教师的角色应当是学生学习的引导者、合作者;是学生的第二父母,关心他、教育他如何做人;是学生的朋友,聆听他们的心声,帮助他们正视挫折、树立信心。因此,教师要善于变换角色,全面了解学生。如一次上课有个学生打瞌睡我没有直接点名批评,而是走到他的身旁,摸摸他的头部,轻声问他是不是身体不舒服。这时学生感到非常不好意思,哪还有心思再睡觉。这位学生感受到了老师是真诚地关心他的身体状况,使他在这个班集体中感受到了家的温暖,这样学生也能学得关心他人,认识到热爱集体的重要性。
二、课堂教学中适时渗透德育教育
在语文教学中,教师要抓住每一个净化思想的机会。如在教学《黄河颂》《最后一课》一类的文章时,可在理解课文内容的基础上,激发学生热爱祖国的思想感情,适时进行爱国教育;在教学哲理诗《理想》时,让学生在领悟诗歌的深刻含义和精妙的比喻的同时,更要鼓励学生树立崇高理想、拥有信念,及为理想而奋斗的幸福感。在语文教学中还要注重培养学生的意志,坚持不懈的恒心,如《音乐巨人贝多芬》《再塑生命》可激发学生追求理想,与苦难、困难作不屈不挠的斗争;《走一步,再走一步》中,在引导学生归纳文章哲理的基础上教给学生克服困难的方法:将大困难化为小困难,一个一个认真地解决,这样会战胜巨大的困难;在教学《登上地球之巅》时,对学生进行集体主义精神的教育,让他们认识到在平常的生活和学习中,团结协作的重要性。如《信客》能教给学生做人要诚实、讲信用;《老王》也让学生知道关爱弱者的重要……总之,每一堂语文课都是对学生进行德育教育的阵地,语文教学与德育的教育是同步进行的。所以我们作为语文教育者,应引导学生的情感活动向着纯洁、健康、高尚的方向发展,达到能够控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。
三、课外活动中进行德育教育
在语文教学中,我开展过多种活动以激发学生学习语文的兴趣,如朗诵比赛、辩论赛、成语接龙、故事会等,让学生在获得知识的同时,也让学生体会到生活处处充满竞争,只有那些知识丰富、意志坚强的人才能适应生活。
良好的课堂心理氛围是指课堂上师生沟通顺畅，课堂气氛活跃，紧张适度，秩序井然。良好的课堂心理氛围有助于学生在学习知识的同时陶冶情操，也有助于学生对学习活动本身产生积极的情感体验，形成好学、乐学的人格特征。因此，在课堂教学中，我们要努力建立民主、平等、和谐的师生关系，把课堂还给学生，让学生真正成为学习的主人，敢于标新立异，使他们的个性得到充分发展。具体到语文教学中，良好的课堂心理氛围可以有效缩短学生与作者、学生与文本、学生与人物形象之间的距离，使学生的思想更丰富、更活跃，继而产生美好的心理体验，形成良好的心理品质。比如在阅读教学中，可以组织学生在愉悦自信、宽松自如的课堂氛围中对文本作个性化的阅读，并鼓励学生大胆表达自己的心得体会，教师则作针对性的点评。对于学生在阅读过程中产生的积极向上的阅读感受和心理体验，教师应当给予肯定和表扬；对于那些消极、片面、错误甚至可笑的阅读感受和心理体验，教师不能视而不见，要热情地去引导和纠正，必要时还需提供适当的心理辅导。这样，学生的个性就能得到全面、健康的发展。总之，良好的课堂心理氛围对学生心理的健康成长起着举足轻重的作用。因此，在语文课堂中，我们要努力营造良好的心理氛围，使语文课堂真正成为学生心灵栖息的精神家园。
二、充分利用语文教材育人因素
培养良好品德选进语文教材的课文大多都是文质兼美的优秀作品，它们不仅有着深刻的文化内涵，而且还蕴含着一定的教育意义，是不可多得的德育教育材料。除了要求学生多读以外，还要让学生积极参与到课堂教学中，乐于表达自己的见解和情感，以培养正确的人生观和价值观。如学习《送东阳马生序》，让学生谈如何学习？如何珍惜今天的学习条件？如何感谢家人和国家？学习《爱莲说?》，让学生谈如何做一个“洁身自好”之人？学习《我的叔叔于勒》，让学生谈如何处理和谐社会环境下人与人之间的关系？如何树立良好的亲情观……另外，我们还可以结合课文的主旨，对学生进行德育教育。比如，当学生在生活中遇到挫折时，可以结合李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的“对前途充满希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困难、持之以恒、永不言败”的“愚公精神”对学生进行励志教育；教学《鱼我所欲也》，可以在引导学生领悟孟子向我们阐明的“义重于生，当义和生不能两全时，应该‘舍生取义’”的道理后，劝勉学生为人处世不能见利忘义；教学《岳阳楼记》，则可以通过引导学生深入理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等语句，进而体会范仲淹在抒发自己忧国忧民，关心国家大事情怀的同时，还希望以自己那“以天下为己任”的政治抱负影响世人的写作意图……在语文教学中，我们要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素对学生进行教育，使学生在学好语文基础知识，提高语文综合素养的同时，思想受到教育，品德得到培养。
三、发挥作文教学德育功能，提高思想认识
（一）命题诱情，练文又炼人
语文教师在命制作文题目时，必须贴近学生的生活实际，诱发学生的情感，以对学生进行潜移默化的思想教育作为基本的出发点。只有精选学生既熟悉且又有意义的题材，并针对学生的思想情感考虑命题，才能诱发学生蓄积在心中的美好情感，从而在情感的审美体验中提高思想认识。例如，某学生患病在家休息，很多学生前去探望和帮助他，教师若以《他病了之后》为题让学生作文，就会诱使学生抒发对友爱互助精神的赞美之情，并从中受到教育，达到“练文又炼人”之目的。此外，教师还应针对学生的消极思想设计命题，及时地对学生进行思想教育。
（二）精心选材，端正学生思想
围绕文章主题选择材料，是作文指导的一个重点，而选择什么材料，确立怎样的主题，都鲜明地表现着作者的思想倾向。青少年处在成长时期，教师要指导学生多写正面的、向上的文章，即便写批判不良现象的文章，也应该从积极的角度，站在正确的立场上来写。例如，有些学生抱怨我国落后，认为“外国的月亮更圆更亮”,不能辩证地看到我国的历史和现状。教师应引导学生在调查研究的基础上，写改革开放以来我国城市和农村的巨大变化，命《市场见闻》《我家富了》之类的题目。学生的调查研究和作文过程，其实就是自我教育、端正思想的过程。通过这样的写作活动，学生就能很强烈地感受到我国正在飞速发展，“明天的中国并不比外国差”，从而达到德育教育的目的。
（三）匡言纠行，改文又改人
学生年纪小，阅历浅，观察和认识事物的能力不强，难免会出现一些言行上的偏差与错误，并反映在作文中。因此，教师在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改语言又改思想。例如，在一次以《记星期天的一件趣事》为题的作文中，有个学生写到：“街上车水马龙，络绎不绝，好不热闹。突然‘咣当’一声，两辆自行车撞在一起，人仰车翻，多么有趣啊！”诸如此类学生中流露出来的幸灾乐祸的思想，教师不能熟视无睹，而应在批改作文时予以指正。让学生懂得对于别人生活中遇到的困难或发生的意外，应采取什么态度，不应采取什么态度。这样，学生的错误言行，就会在作文训练中得到匡正，树立起健康的审美观。
（四）颂美扬善，陶冶学生情操
作文的讲评不仅是作文指导的继续，更是德育教育的继续。它在活跃学生思维思想、端正认识、培养良好文风、提高表达能力等方面具有深刻的教育指导作用。对学生在作文中表露出来的好思想、好行为，教师要适时并恰如其分地进行激励性讲评，使学生看到教师的赞许和期望。对文质兼美的作文，教师可让小作者自己朗读，全班同学品鉴，并让小作者讲述自己的写作经过和体会，还可在墙报上张贴或选编成册，以此激发学生的写作热情，陶冶学生的道德情操。
四、寓德育教育于语文实践活动中
教师的价值观、审美观、情感、道德品质和教态，都会对学生产生潜移默化的影响。教师首先要热爱教育事业，热爱学生，具有敬业精神，用自己的爱来唤起学生对学习和周围人的爱，从而引伸到对生活的爱。教师在教学中，要尊重每个学生的人格，建立平等、和谐、互重的师生关系，使学生在融洽、愉快的氛围中进行学习的同时，品德得到提升，性格得到完善。教师的语言要亲切有力，态度和蔼。还要特别注意学习有困难的学生，通过和家长的及时沟通和探讨加强对个别有问题的学生进行教育和对其内心情感的关心。其次教师要以身作则，为人师表。因为我们优美的语言、得体的行为、高尚的情操能引导学生的审美观，使学生在学校听到的、看到的、学到的是保持一致的，这样我们用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，才能做到言传身教，做到对学生的德育教育工作在潜移默化中进行。
二、充分利用职教英语教材，组织课堂活动，渗透德育教育
1.通过英语教学内容渗透德育
教师在课堂上首先要经常使用礼貌用语并引导学生在平时生活中活用这些礼貌用语。例如Morning!早上好!Hello!你好！Seeyou!一会见！其中不少对话、日常用语、和一些文章都具有丰富的德育修养知识，我们用这样的教材实施教学，自然也就渗透了人文性、思想性的教育。包括在日常生活中学生对一些礼貌的称谓和重大节日时能够互相问候。比如新年互相祝贺“Happynewyear！”、教师节能够对老师说声“HappyTeachers’Day!”这些都会对学生产生耳濡目染的影响，慢慢提高他们的德育素质。还有在讲授英语family这个单词时，我并没有直接翻译出它的中文意思，而是巧妙的把它分解成一个等式：FatherandmotherIloveyou=family。学生都兴趣高涨，我继续提示：“Doyouloveyourfatherandmother?你们爱自己的父母吗？什么才是爱的港湾？”全班同学异口同声地说：“家庭。”顺利的引出family的含义。再比如，我在上每节课刚开始都会有EverydayEnglish这一环节。在学生回答完问题后，教师的点评也非常重要。一句简单的Thankyou！Excellent！Good/Welldone！等就会给学生很大的鼓舞，同时也不知不觉让学生学会赞扬别人，发现别人的闪光点，取长补短。可见善于挖掘教材中的德育因素,并利用日常交际用语，采取自然渗透的方式有目的的对学生进行德育教育，可以达到英语教学与思想品德教育的水融。
2.通过组织课堂活动渗透德育
教师在组织课堂教学过程中，要采取民主的方式领导学生，对待学生。在组织课堂活动时，教师要多创设交际情景，让学生扮演其中的角色。比如Unit4Where’smyschoolbag本单元主要学习如何谈论房间里物品的位置，我让学生按自己喜好排列班级里已有道具，创设自己喜欢的小天地，并让他们按角色表演，有同学提出问题“whereisthesofa？Whereisthetable？”然后有同学进行回答，学生兴趣浓厚，寄娱乐于学习中，最后还能教育学生不能养成物品摆放不整齐、平常丢三落四的不良习惯。并且不能每件事都要父母帮着做，自己应该培养良好的生活习惯。
三、运用情感教育进行德育渗透，培养学生良好的道德品质
在教学过程中教师要关注每个学生的内心情感，利用专业知识和一切可能的机会让学生在学习英语过程中吸取情感素养的精华。通常在课前引导环节我会通过多媒体上的图片或视频向学生介绍如中外名胜古迹等，建议学生搜集我国各地的图片并加以整理，比如，TheGreatWall用“ThisisIt’sbeautiful,it’sfamous.”的句型展示我国美景，唤起学生的爱国主义意识。在学习完西方的圣诞节(theChristmas)之后，更要让他们知道咱们中国的春节(thespringfestival)是我们国家最隆重的节日，让学生说说庆祝春节的方式有哪些，唤起他们对美好生活的向往，增强爱国情操。还可以让学生自己制作新年卡片，写上HappyNewYear！Bestwishesforyou!等新年祝福的话语，赠送同学和好友，培养自己动手能力和团结同学、尊敬师长的美德，并珍惜人与人之间真挚的情感。再比如第七单元谈论职业，让学生畅谈自己的职业理想，并让他们知道每种职业都是社会中不可或缺的，每个人都在为社会做贡献，鼓励学生要努力实现自己的职业目标。
四、总之
科学素养是一个人综合素养的重要组成部分，尤其是现代社会，科技发达，人也愈来愈变得浮躁，再加上我们部分教师对素质教育的片面理解，课堂上层出不穷的花哨表演更助推了学生的不良习惯，他们学习和对待事物的态度也变得急功近利。为此，我认为在数学课堂上适时对学生进行科学素养的培养尤为必要。如在一些计算题训练中，有些学生往往会因为对小数点的粗心而闹出很多笑话，教师此时要抓住学生的错误之处，强化教育，从而培养他们良好的科学品质。记得在教学比例尺的知识时，我给学生编制了这样一题：“在比例尺是1∶1000的地图上，量得张明同学的家离学校的距离是60厘米，他的家距离学校实际距离是多少？”班级顿时活跃了起来，此时，我让一个马大哈同学上台板演，结果他将结果算成了6000米。对此，我首先并没有让大家去分析他错在哪里，而是让大家来想象一下6000米是多元，是多少里？此时，同学们纷纷发言，有的说“：你什么时候给张明搬家了，人家就住在学校西边大概一里多一点的地方。”有的抱怨道：“粗心大意，又是小数点让你犯傻了吧。”为了缓和课堂气氛，给他找回自信，我幽默地说：“假如我们国家的科研工作者都这么粗心大意，那我们的‘神七’、‘神八’指不定都落在美国了？！”听了我的话，学生们一个个笑前仰后合，在纯真灿烂的笑容中，他们理解了粗心会出大错，粗心会造成可怕的后果，从而产生了克服粗心大意坏习惯的强烈愿望。
二、对学生渗透辩证唯物主义思想的启蒙教育
辩证唯物主义思想是我们观察、分析周围客观世界，科学评价事物的基本思想。数学学科，教师要契合教学内容，让学生理解知识的产生过程，知识的前因后果以及获取知识的方法，从而全面客观的认识真理。如对等腰三角形的性质、平行四边形、矩形、菱形、正方形等内容的教学，我让学生动手实践，通过剪、折、实验，自主验证，探究获取结论，体会“实践中才能获取真理”的道理。再如，对正数与负数、乘方与开方的教学中，对学生进行“对立统一”思想的教育。借助教材中整数、小数、分数、百分数，加、减、乘、除等的知识，向学生渗透万物之间是相互联系，相互渗透，彼此依存的等。数学学科，其间充满辩证的观点与事例可谓俯拾皆是，教师要将其梳理整合，适时升华，对学生进行辩证唯物主义思想的启蒙教育。四、对学生进行创新素养的培养学生的创新能力和素养是学生综合素养的一部分，也是我们德育工作的重要组成。我国每一项创新发明都离不开创新，因此，在数学教学中，适时对学生进行创新意识和创新素养的渗透尤为必要，如在教学“三角函数”的应用时，给学生出示有关计算距离、航海判断等问题；在教学“一元二次方程”的应用时，向学生出示求解增长率等问题，让学生先思考如何解决问题，然后师生共同结合实际，通过富有新意的途径解决问题，启迪学生另辟蹊径，富有新意的解决问题，为学生独特的思维喝彩，从而鼓励学生创新，让他们体验创新带来的乐趣。
牛津小学英语新教材内容多姿多彩，其中涵盖诸多世界各国文化、历史、地理、礼仪、习俗风貌等的知识。尤其富含反映思维活动、情感态度、道德评价、社会文化等多种涉及语言功能的项目，为英语课堂进行道德渗透提供了丰富素材。为此，在历年的小学英语教学中，我注重找准开展德育教育的切入点和连接点，将德育教育巧妙灵活地渗透在平时的教学过程中，起到润物无声的效果。如在教学一些习惯用语“Goodmorning!”、“Thankyou!”、“Hello.”、“Sorry.”等的时候，我充分利用学生刚刚接触英语时的新奇感，给学生创设真实的语言情境，将学生置于情境之中，从而培养学生良好的文明礼貌习惯。同样，在学习句型“Whendoyouusually...”时，我引导学生运用新句型谈谈自己平时的日常生活，加以正面的引导，从而让学生了解如何合理安排时间，懂得只有养成良好的习惯，知道珍惜宝贵的时间，我们才能高效地学习。通过类似的教学，学生既获取了知识，又提高了口语交际水平。通过这些内容的选择，还可以对学生进行良好道德品质的教育。
二、组织模拟情景活动，开展德育教育
德育教育与单纯的知识传授不同，它必须沁入学生心脾，让学生心甘情愿地接受，这样才会自觉地去践行。如果我们不注重方法策略，完全照本宣科，单纯说教，则德育教育的效果自然是低效甚至是无效的。而小学生对充满趣味的活动情有独钟。如果我们在教学中，将德育内容嫁接在这些活动中，则可寓教于乐，让学生在玩中升华自己的道德认同。我在教学中，经常组织一些情境活动，设计一些能引发学生兴趣的交际场景，激活学生的参与兴趣，同时对学生进行德育渗透。如在学习句型“What’swrongwithyou?”时，我设计去医院看望病人的情景。通过这些模拟情景，让学生自主交流，学会与他人的合作与交往。教师适当点拨，从而让学生知道我们在平时应该学会关爱他人，相互友爱。只有我们相互关爱，彼此互助，我们的社会才会更加美好。这些活动的开展，不仅激发了学生的学习兴趣，还激活了学生的创造意识，将课堂推向。同时，在这一系列的活动中，德育教育也水到渠成，收获了良好的效果。
三、开启情感教育模式，拨动道德之弦
小学生的情感世界是丰富多彩的，将德育教育借助情感的方式进行释放，是一种行之有效的方法。在教学过程中，我通过游戏、表扬、竞赛等形式，将学生的认知过程与情感体验相结合，从而为学生进行德育教育创造了极佳的机会。如教学中，我经常采用同桌、小组、多人竞赛活动形式，即让小学生好强好胜的心理得以充分满足，还在活动中不经意间深化了对知识的理解，同时更在活动获胜或者失败中让学生产生了深刻的情感体验，从而让他们反思，只有团结协作、相互配合，才能取得预期的良好结果。这样的认识是在学生深刻的情感体验基础上产生的，使他们印象深刻，体会深远。此外，学习本身的确是一个比较艰苦的过程，尤其是记忆英语单词，往往成为小学生英语学习征程上的拦路虎。在教学中，我通过亲情引导，耐心细致地帮助学生分析原因，培养他们克服困难的信心和勇气，从而引导他们树立远大的目标，产生克服困难的信心，使他们在战胜困难的过程中不断生成强烈的自信心，培养坚强的意志力。
四、树立教师良好榜样，积极影响学生
