时间：2022-11-22 18:21:25
序论：在您撰写随笔集时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
另附《培根随笔集》精彩摘抄：
1. 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
2. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
3. 妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
4. 德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。
5. 无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关，因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的，因为嫉妒是一种好动的情绪，喜欢逛大街，不肯在家待：“好事之徒没有不心怀叵测的。”
6. 一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
7. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
8. 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
刚刚迈过温饱的门槛，刚刚穿上几件遮体蔽寒的衣服，许多中国分子，花起钱来那种手脚大方的样子令人难以置信，特别是对从外国来的那些人，挥金如土更是不值一提。
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但是他们不曾想到，我们还有许多因贫困失学的山童，我们还有几千万人没有脱贫，我们还是发展中的国家，我们有什么必要这样一掷千金吗？
中国人，到底怎么了？
2.无题.
上帝创造世界时，天使蒙他的召唤，上帝询问他的天使，生命之秘密该何处存放——
“埋在地下。”一天使说道。
“藏于海底。”另一个回答。
“置之深山。”又一种说法。
上帝发话：“若按照你们的意见只有少数人才能够寻到生命的秘密，然而生命的秘密必须人人皆知。”
一天使于是做答：“我已知道，把它放在每个人心间。谁也不会向那里看。”
上帝说：“妙！那就放到每个人心间。”
因此——生活的秘密就在你、我心中。
3.家
家，这个世界上最美的一个字。我的爸爸、妈妈是世界上与我最亲近的两个人。一个温暖的家会给我们许多欢乐、鼓励和力量。
我对我的家有着一种格外的依恋。每天一放学，我不仅是归心似箭，就连自己也恨不得变成一支箭一下子飞回家去。每个晚上都会是我家的“座谈之夜”，在这个晚上，我一天所积累的欢乐与兴奋总能够得到分享，我一天以来所有的忧愁和悲伤也能够接受葬礼。当真正了解你的家人给予你最深刻的理解时，你一定会感觉到：这个世界是多么的美好、美妙啊！
她喜欢唱歌，她的声音很清脆，很好听，就像柔和的手指在弹着夜的琴弦。只要有联欢晚会，就能听到她那美妙的声音。
在一次搬家中，搬运工搬的重物不小心砸到了她的双腿，从此，她再也站不起来了，她渐渐开始自闭，不听所有人的话，总是一个人在屋子里不说话。所有的联欢晚会都失去了原来她带给的那种感染力。
直至有一次在联欢晚会那天的下午她的朋友来了，和往常一样， 一直默默地陪着她，最后，她的朋友破例地对她说了一句话：“天使没腿也能飞。”
晚上，她出来了，继续唱那能打动人心灵的歌声，她那震撼人心的歌声感动了场上所有人。唱完之后，她甜甜地笑了，那好听的笑声敲打着蔚蓝的天空……
5.无题（纯属虚构）
天气很热，妈妈让我去买几个冰淇淋。我高兴地跑下楼去，走出小巷子，发现旁边围着一大堆人，是出了什么事啊？最好不要去了吧，可是我的好奇心促使我边想边往里面挤，好不容易挤了进去。哦，原来是个五六岁的小男孩捡了钱，旁边的一个小青年说那钱是他的钱，他不小心丢了的。这不，人们正在七嘴巴舌地帮小男孩考他呢：
“你丢了多少钱啊？”
“嗯，三百块钱。”
“不对。”小男孩回答。
“二百。”小青年又说。
“不对。”小男孩瞪着一双明亮的大眼睛，摇了摇头。
“快给我！”那小青年不耐烦了，大声喝到。“快给他吧！”旁边的老爷爷也劝那个小男孩。小男孩把一直背在身后的小手伸了出来，原来是五角钱。那个小青年的脸一下红了，窜出去跑了。人群中发出一声爆笑，聚集的人渐渐散开了，就那个小南海仍旧在那里东看看西望望，嘴里还不停地念叨着：“谁丢了钱……”
6.无题
不知道从什么时候起，发现自己是那样的叛逆。不再是以前那个对妈妈百依百顺的女孩，开始向妈妈“反抗”妈妈硕果的话不像以前牢记在心，而是左耳朵进，右耳朵出。不再是一放学就飞奔回家，而是和同学闲聊慢慢回家。书桌上的书越来越多，越来越乱，开始为一件小事和妈妈争吵，也开始挑妈妈的一些毛病，作业越写越慢，课外书越看越多。
终于，有一天，发现了妈妈染红的头发下盖不住丝丝白发，终于明白我的做法是不对的，终于明白妈妈为心了，终于学会了开始回头弥补。
静止……
呼吸的声音变得越发的强烈，胸口透不过气来，辗转反侧的，瓦解内心的情感，却不知不觉进入梦乡……
那种支离破碎的感觉，在夜幕下显得格外的宁静，可梦是相反的，我想他和她同时也会联想到一些模糊的影子，我、所挣扎的，可惜这不是叹服，强大的吸引力是我所抗拒的，黑洞消失的那一刻，不知会带走多少人内心值得满足的东西，然而属于我的东西，会不会在这个夏天逃离了整个视线？？？
总是坦然的面对，承载了太多，消磨着，就像是在倒带，看不透的紧张感，如恢复记忆的头痛，并非无法开口，只是不想让别人比自己还更加的可怜……
那阵消失的风……
吹进我的漩涡……
正在转动……
持续转动……
被放逐后的安慰，敷衍了事，混杂的人流中，即时拥挤也不会感觉的到，这不是麻木，而是迷茫，当走到尽头的那一刻，才发现，狼狈不堪的原来是自己所导的一场戏……
苦笑、伪装后的笑容并没有带来丝毫的疲倦，那些残留的笑过于迂腐，变得假惺惺。然而欢笑过的终究会被取代，所以好好把握，别让这些从身边溜走……
来到这个原本不属于我的地方，那段字迹，永远不会被抹杀，没有值得与不值得，就像你、不会拒绝任何一个人……
回首过去，课上陈词滥调，庸俗而乏味，都是酣睡或聊天中度过，甚至习惯于听见铃声，就想好怎么面对这一番唇枪舌剑，然而落败的终究是我。那些惨不忍睹的画面是记忆里不愿提及的，陷入无比的光荣与自豪，往后看到的必定是接连不断的场景，再熟悉不过的画面，一次次的上演，只是更换了主角，亲身的体验这所谓的悲剧……
考试对我而言是场噩梦，繁琐的公式，以及令人颓废的定义，都不由得扑面而来，那些虚无缥缈的记忆，回想起的只是疲劳消耗的状态，便仓促应付这突如其来却毫不知情的怪异举动，歇斯底里般无奈与惆怅……
活在别人眼中的傀儡，在固有的情况下变成臆造的事实，得以想象，城府由浅入深的吞噬着，却只能毫无保留呈现开来，然而会有多少的无知少年葬送在自己别样的青春年华，腐朽不堪，却又是无法掩盖……
我们都在倒带，看到的不过是过去留下的足迹，满眼萧条的景象，没有起点与终点，活在幻想中却不愿揭穿本质上遥不可及的事实，我可笑那些曾经满怀抱负，被新鲜感冲洗后，却还本色依然故我的做着相同的梦，肆意的挥霍着青春，无能为力的做此刻的旁观者……
生病的经验
生病也是生活体验之一种，甚或算得项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗?不同的是，漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防，漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗，漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀。不过，但凡游历总有酬报，异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着 才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。
素材运用：在作者看来，病痛不过是一种生活体验、一种游历，这种看透人世间喜与悲、幸与不幸的豁达与深邃令人钦敬。人的感受和欲望确实如此，在满足之后便产生了更多的欲求，在不满之外隐藏着更大的不满，倘若身陷欲望的泥潭便承无宁歇的日子。所以，只有安于自己的当下生存，珍惜自己的当下所有，才能进一步领会生命的可贵和价值。
话题拓展：珍惜当下
信仰的坚守
可什么是恶呢?有时候善意会做成坏事，歹念碰巧了竟符合义举。这样的时候善恶可怎么评断，灵魂又据何奖惩？以效果论吗？有法律在，其他标准最好都别插嘴。以动机论吗?可是除了自己，谁又吃得准谁一定是怎么想的?所以，良心的审判，注定的，审判者和被审判者都只能是自己。这就难了，自我的审判以什么作标准呢7除非是信仰!或者你心里早有着一种善恶标准，或者你就得费些思索去寻找它。这标准的高低姑且不论，但必超乎于法律之外，必非他人可以代劳，那是你自己的事，是灵魂独对神的倾诉，忏悔和讨教。这标准碰巧了也可能符合科学，但若不巧，你的烦忧恰恰是科学的盲区呢?便只好在思之所极的空茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。这选择与树立的发生，便可视为神的显现。这便是信仰了，无需实证却可以坚守。
素材运用：在作者看来，信仰源自善恶的疑惑以及向自己内心的挖掘。在排除法律标准、他人的是非评判这些外在因素时，一个人只能诉求于自己的内心，也就是耍“听从良心的呼唤”，这样一种抉择即是信仰的力量。人的神圣和崇高的一面，正是来自于这样一种“对正义和信心”的抉择，此时，是人创造了标准和价值，人因而抵达了“神”的高度，如作者所言， “便可视为神的显现”。我们常说某种动物“通人性”，如果说这是对动物生存意义的至高评价，那么“通神性”也便是人的生存意义的至高追求，而这也便是作者所墨坚守的信仲。
话题拓展：信仰的力量
爱之永恒的能量
爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。
在上帝那儿 在灵魂被囚进肉体之前，“一生二，二生三，三生万物”之初，并无我、你他之分别，巨大的存在之消息浑然一体，无分彼此内外，浮摇漫展无所不在。然后人间诞生了，人间诞生了其实就是有限诞生了。巨大的存在之消息被分割进亿万个小小的肉体，小小的囚笼，亿万种欲望拥挤摩擦，相互冲突又相互吸引，纵横交错成为人间，总有一些在默默运转，总有一些在高声喊叫，总有些黯然失色随波逐浪，总有一些光芒万丈彪炳风流，总有弱中弱，总有王中王――不管是以什么方式，不管是以什么标牌，不管是以刀枪、金钱还是话语……总归一样。尼采说对了 权力意志。所有的种子都想发芽，所有的萌芽都想长大，所有的思绪都要漫展，没有办法的事。把弱者都聚拢到一块去平安吧。弱者中会浮涌出强人。把强人都归堆到一块儿去平等呢，强人中会沉淀出弱者。把人一个个地都隔离开怎么样?又群起而不干。小时候，我们几个堂兄弟之间经常打架，奶奶就嚷“放在一块儿就打，分开一会儿又想!”奶奶看得明白，就这么回事。
素材运用：作者在此为我们描绘了一幅宏观的人类图景，内体的诞生同时将人们相互隔离开来，在心灵问产生隔膜的同时也产生了消融这一隔膜的渴望，而这就是爱。或许，这就是人类最真实的处境 隔膜着并渴望着 孤独着并相互温暖着。
话题拓展：爱的力量
真正的好艺术
听说有一位导演，在反驳别人的批评时说 “不管怎么说，反正我是让观众落了泪。 反驳当然是你的权利，但这样的反驳很无力，让人落泪就一定是好艺术吗?让人哭，让人笑，让人咬牙切齿捶胸顿足 都太容易，不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术，真正的心路艰难，未必都有上述效果。
我听一位批评家朋友说过一件事：他去看一出话剧，事先掖了手绢在兜里，预备哭和笑，然而整个演出过程中他哭不出也笑不出，全场唯鸦雀无声。直到剧终，掌声虽也持久，但却犹豫。直到戏散，鱼贯而出的人群仍然没有什么热烈的表示，大家默默地走路，看天，或对视。我那朋友干脆找个没人的地方坐下来发呆。他说这戏真好。他没说真像。他说看戏的人中有说真好的，有说不好的，但没见有谁说真像或者不像。他说，无论说真好的还是说不好的，神情都似有些愕然，加上天黑。他说他在那没人的地方坐了很久，心里仍然是一片愕然，以往的批评手段似乎都要作废，他说他看见了生命本身的疑难。这戏我没看。
