时间：2022-08-06 05:37:42
序论：在您撰写文综学习计划时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
一、学有所得，自我充电有恒心。
我于2月27日，注册参加国培计划——心理健康教育专题学习，我听取了刘晓明教授主讲的《教师心理问题的自我调适》和《教师职业倦怠的心理调适》，越学越觉得心情开朗，越学越觉得茅塞顿开。于是，我利用空余时间自我充电。我在网上一共学习了13个小时；做作业3次，成绩均在合格以上；发贴76个。
二、学有所悟，自我调适有信心。
通过学习，我悟出了很多道理，重拾了自信心。
一是懂得了自卑和自负的关系。自卑和自负两者看起来是两个面，其实都是源于对自己缺乏一个客观的认知，都是内心不够自信的一种表现。自卑者，总是只看到自己的缺点，看不到自己的优点，认为自己低人一等，从而不发奋，不上进，丢失自信，一事难成；自负者，总是只看到自己的优点，看不到自己的缺点，认为自己什么都比别人强，不谦虚，不自量，自以为是，忘乎所以，难以成事。因此，自卑和自负，会殊途同归。怎样协调好这种关系呢？，最重要的是需要客观地看待自己：即看到自己的缺点，不要盲目自负；也要看到自己身上的优点，不要盲目自卑。因为金无足赤，人无完人，人都不是那么完美的，即便自己有不如别人的地方，但也肯定有比别人强的地方。这就需要保持一个平和的心态，平和地看待一切就行了。
只有这样，才能低调做人，高调办事，在困难的时候，要看到成绩，看到光明，提高我们的勇气。在成功的时候，不要得意忘形，要谦虚谨慎，再创佳绩。
二是懂得了如何更好的认识自己接纳自己。我从小就爱当教师，长大了，我真正的成为了一名教师，我才认识到：教师不仅是一个职业，而是一个需要甘于奉献的事业。对学生真诚的爱，既是教师良好心理素质的一种表现，也是一种重要的教育力量，亲其师，方能信其道。热爱自己的教育岗位，所授学科，不断进取，不断学习先进科学，先进文化，提高自己的教育教学水平和能力，要给学生一杯水，自己要做长流水。能够自我接纳，一个能够善待自我、尊重自我的教师才能更好地理解、接纳和善待学生。十多年来，我不怕苦，不怕累，努力工作。才清楚，教师的劳动特点是周期长，见效慢，极其复杂而艰巨。
教师若没有坚韧的意志和优良的性格是不可能取得成功的。教师的意志品质和性格还直接影响着学生的意志品质和性格的形成，学生在接受知识的过程中，也是其个性品质形成时期，教师通过一定的教育内容、教育方法以及教师本人的人格特征、言行举止等对学生施加影响。这就是说一百遍，不如自己干一遍。因此，教师应该自觉地磨砺意志，矫正不良性格，提高自身心理素质。教师工作量大，工资没有别人的高，关键是奉献。教师就要保持良好的心理 ，工作比奉献，生活不攀比。在繁重的工作中，任劳任怨，不计个人得失，不断的自我调节，永远积极向上。“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”等，既是师德的规范，又是教师良好人格特征的体现。
教师通过自我学习、自我修养、自我提高，将规范、准则内化为一种自我的要求，通过自我修炼充实生活、丰富体验，陶冶情趣、拓宽加厚文化底蕴、完善自己的人生，成为一个具有丰富的人性和现代文明素养，热爱自然、热爱生命、热爱生活的现代人。对于教师自身来说，教师应该成为自己的创造者，他能思索自己的存在，并赋予其以独特的意义和方向；他要有感受生活意义的能力，能够主动驱除各种外在的遮蔽，而体验到自我生存的内在意义，从而获得主动积极的发展，不断完善自己，获得成长，真正在育人过程中实现育己。当一位让人民满意的教师，为办人民满意的教育而奋斗！
三是懂得了教师角色冲突和职业倦怠的关系。常言道“德高为师，身正为范”。教师在学校里，常常担负多个学科教学和行管人员等角色。作为教师要以德育为重，教育学生成为“四有”新人；作为管理者要求他以管理学生为重，维持学校正常教学秩序。这就要求教师不断变换角色，如果不能够及时改变并调整角色行为，就会出现并加重角色冲突，加大教师的压力。
长期以来，教师就被视为“人类灵魂的工程师”，被赋予了太多的使命和责任。教师的所作所为、言行举止都受到他人和社会的广泛关注。但是，教师似乎是吃亏不讨好，家长抱怨孩子在学校没有得到高水平的教育和理想的发展。而这些指责更多的是指向学校和教师，使我们在教育目标、结构、体制、课程、方法和知识能力、精神、道德等方面面对着巨大的压力。当社会普遍认识到知识的价值时，家长望子成龙的心理又转化为对教师的过高期盼。职业的要求以及对社会所承担的责任，无形中成了教师无法摆脱的心理负担。可以说，“教师”这个名字本身即是荣誉与压力的双重来源。
四是懂得了教师职业倦怠的有效调适方法。角色冲突是导致教师职业倦怠的重要原因。那么怎样才能调适教师职业倦怠呢？我结合我的工作体验，我认为：要明确教师的职责、义务、权利和目标，减轻教师的心理压力，将自己从不当角色中解放出来，从而起到减缓其职业倦怠的作用。要优化社交技能，就会管理压力，驾驭班级管理，有效管理时间，寻求社会支持。以良好的心态，爱岗敬业，当好一位学生欢喜的好教师。
三，学有所用，自我发展有决心。
这学期我们进行了那么多的活动，我也经历了那么多的考验。现在回忆起来，一切还是那么的清晰可见，熟悉而感动。
我很高兴自己能够加入这个大家庭，回忆起当初来面试的场景，突然有种庆幸的感觉。这里有这样一群相互团结的伙伴，他们有活力，有激情，有思想，有朝气。我们合作的那么融洽，在那么多个工作的日子里，我们很累但开心，我们焦虑却有收获。认识了这么多的朋友和学姐学长，在学习和生活上都给了我那么多的帮助。真的很感谢你们的鼓励，支持和帮助。
总结我的工作，其实也没有什么特别的，和大家一样的，一学期下来我真的很累很忙。许许多多的细枝末节要我们去慢慢的做，即使是简单得不能再简单的事，我们也要反反复复的一次又一次的把它们做好。也许就是那些点点滴滴记录了我在学生会里德成长过程。
也许下学期的生活还是这样的，或许我们会有自己尝试的机会，我们可以在学生会创新自己的工作方式和风格，为下一届的学弟学妹们树立好的榜样，所以我要更严格的要求自己，在学生会里做好自己的工作，不管以后会不会留在学生会里面，我都会把自己需要做的事情和本职工作做好。在这里一天，就以最好的姿态出现在这里。
有时候真的很烦，厌倦了这样的事情，觉得它是很枯燥很乏味的，可是我始终会坚持下来。这是我当初对自己的承诺，也是对我的行为所付出的责任。选择了这个地方，我就会在这里走到最后。对这里的安排和工作我觉得还算合理，充实着我的课外活动，虽然偶尔会忙不开，但是我已经习惯了这样的生活节奏。
下学期，我的目标是大胆的去做，勇敢的承担责任。把自己的想法说给大家听，在工作的时候和大家有的交流，相互学习相互进步。也许在大学里，我现在还无法接触社会上的很多事情。可是在这里，我学会了怎么和别人相处，怎么去努力的说服一个人，怎么样去适应别人的需要，怎么像别人推销自己。
一、组织保障、制度管理
我们充分认识信息化建设在提升学校办学特色，提高行政管理效率，优化课堂教学效益，全面推进素质教育中的积极促进作用。为了进一步深化信息化工作，学校建立了信息化工作领导组织机构，成立三个小组即：信息技术应用领导小组、信息技术工作小组、教育教学资源开发小组，形成由校长主管、书记、副校长分管，信息技术小组教师具体贯彻实施的管理网络和运行机制，确保了我校运用信息技术应用管理在组织上、技术上、资金上得保证和支持。职责明确，强化过程，制度约束。
学校先后建立了《计算机网络安全管理制度》《网络管理人员工作职责》《微机室管理制度》《微机室学生守则》《学校资源开发工作管理办法》等相关制度，确保信息技术课程计划的落实，开足开齐上课与上机操作两课时。
二、有限经费、有效投入
我们学校经济基础很薄弱，把有限的经费用在刀刃上，就是有限经费做到有效投入，那就是促进教师发展和学校发展。学校把加强对全校教师运用信息技术能力的培训纳入教师专业化队伍建设的重要一环。这项工作主要分三步走：一是，学校拿出经费组织教师参加全国中小学教师教育技术信息技术相关知识培训，确保了专任教师培训合格率为100%，适龄教师参加国家教育技术考试通过率为100%；占教师总数 80%。二是，为了进一步提高我校教师信息技术的应用能力，提高课堂教学的使用率和覆盖率，我们经常组织本校教师的校内培训相关信息技术育培训，学校领导及信息技术教师经常为老师做计算机应用培训，并随时为教师答疑解难。三是，对资源开发小组成员的提高培训，以青年教师为龙头，提高教师整体的运用信息技术开展教育教学活动的能力和水平。学校对资源开发小组成员给与不同等次的奖励，奖金不多但是一种肯定和鼓励。
三、发挥专长，全员提高
我校计算机专任教师队伍一直不稳定，缺少专任教师一直困惑着我们。可我们还很庆幸，我校王洪波书记通过自己的自学研究，对信息化建设方面有较强的实践和指导能力。王书记作为分管领导充分发挥了作用，培训教师、专干；为资源开发小组提供有效的技术保障的基础上，参与日常信息化管理工作和校园网的开发，协助校长规划设计学校未来的信息化发展。
随着专职教师的不断补充，学校为计算机专职教师提供机会和平台，积极支持他们的在职培训，并发挥计算机专职教师作用以点带面，强化校本培训，促进全员提高。根据教师年龄情况，我们提出信息技术的应用能力要分层次不断提高。老教师学有新得，永不落伍；青年教师学有创新，脱颖而出；骨干教师带头打样，率先示范，全面提高教师运用信息技术开展教育教学活动的能力和水平。
学校要求教师对信息技术教育的管理和应用达到“四会”、“三能”，即一般教师会原理、会操作、会整合、会管理；担负培训任务的专职教师能讲课、能示范、能辅导。我们重点是加强对教师合理运用信息技术手段进行教学的指导，促进课件开发能力的提高，提高设备利用率和课程覆盖率。围绕着教学课件的开发、设计与制作我们提出了教学课件要具有“四性”：科学性、艺术性、实用性、趣味性，学校进行培训的基础上，进行教学课件展示汇报活动。我们先后进行了班主任家长会讲座的ppt交流展示，围绕教学重点进行“教学重点重点说”交流汇报，青年教师的说课展示活动等；交流展示的内容丰富和更新了学校的教育教学资源库的内容。目前，合理运用信息技术手段进行教学已经覆盖了完全学科。
在教学实践中，能够应用信息技术进行学科整合的教师100%；学校信息技术资源开发小组的老师围绕授课内容对“课标解读、教学法指导、家庭作业、教学反思”等文本资源及其“动画、课件、视频”等相关素材进行搜集整理。我校关于北师大版数学教材四年级下册第六单元《方向与位置》部分，在区第一次资源开发活动中获一等奖。徐一楠老师代表沙区参加了大连市第二届中小学教师教育技术技能说课比赛，获小学组二等奖。上学期，徐老师还参加了辽宁省中小学教师教育技术能力建设工作应用成果评比与展示活动优秀教学设计方案评选活动。
学生的培训我们结合教材，对学生进行局域网共享文件设置、安全使用网络的教育指导。通过开展电脑小报展评以及校本课的延伸，不断提高学生的信息技术的应用能力。
四、建网建库，共享资源
学校在发展规划和工作计划中提出的工作目标是：以校园网建设为抓手，学校以网络为基础，积极搭建教学平台、管理平台、信息交流平台，建立全校教育资源与信息的共建、共享、共研的长效机制，促进教师教学方式和学生学习方式的改革，使现代教育技术在教育教学中得到灵活有效地应用，促进我校的教育现代化。共2页,当前第1页1
当所有的硬件设备到位，管理跟上后，艰巨复杂的建网，建库工程摆在了我们面前。校园网、资源库就好比一个大水库，没有网，水库就无法运行，没有蓄水，水库就无法发电。我们的措施是建网、建库、建队伍齐头并进，发动全校教师全员参与。目前，学校在日常工作中充分发挥了校园网络作用，利用视频进行爱国主义专题片教育、卫生安全教育、少先队及学校各大型活动、家长会等直播活动。收到较好效果。
学校资源库总量650g，学生教育资源350g，教学资源光盘150g，课堂教学实录、家长学校纪实等约150g，为教师提供教育教学中可借鉴与应用素材，教师个人教育教学资源的1.5g,初步实现资源共享。
[关键词]科学文化去宗教极端化宗教文化
科学文化是人类精神内化和外化的有机统一，是先进文化的典型体现。德国哲学家恩斯特•卡西尔（ErnstCassirer）指出，“科学是人的智力发展的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高、最独特的成就……再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌。”[1]就科学文化对社会福利的实用价值而言，弗兰西斯•培根认为，在所有能够给予人类的社会福利中，就改善人的生活而言，没有哪一个可以像新技术的发明以及商品那样重大。[2]培根还把科学文化当作是本质上的一种有远见的、协作的社会活动。科学文化和宗教文化都试图解释同一个世界。合理的宗教借助生活的意义去解释世界，而科学文化则通过一种客观的知识去解释世界。汉伯里布•布朗指出，“科学和宗教各有各的目标、职能和方法，二者既不是竞争对手，也不是只择其一，而是相互补充与促进。”[3]因此，我们应该以科学的态度去对待宗教这一社会历史现象。
一、科学文化与宗教文化
（一）科学文化和宗教文化的互不交融时期
在文化发展历程的一些阶段，科学文化的威信是以损害宗教文化为代价的；同时，应该指出的是，对宗教世界观的反对并非只有科学家。科学文化和宗教文化的斗争在19世纪尤为突出，例如，路德维希•费尔巴哈认为，宗教文化中的观点只是一种虚幻；卡尔•马克思也指出，宗教文化是由经济利益和政治利益决定的一种“权力意识形态”。在19世纪末期，大多数人的主张是：科学文化和宗教文化分别对应的是两种不同而且彼此不相关联的知识。所以，雅克•莫诺就指出，按照这样的主张，理性、观察和实验就被视为唯一的、值得信赖的权威，科学文化不再听从宗教文化的任意摆布了。科学的进步在20世纪初达到一个新的高度，也由此进一步加大了科学文化和宗教文化之间的距离。在科学文化的影响下，绝大部分人都认为宗教文化是一种陈旧的东西。与此同时，宗教派却认为，科学文化是罪恶的源头，是宗教文化的劲敌。这一时期表现为科学文化和宗教文化两者彼此不交融的趋势。
（二）科学文化和宗教文化的协调时期
有这样两种最强烈的普遍力量影响着人们：一种是由宗教文化所引起的直觉力量，另一种是通过精确观察和逻辑演绎所引起的冲动力量，而这两种力量却似乎是此消彼长的关系。在某些时候和某些地方，宗教文化会抵制各种科学文化观点，有时候甚至会篡改科学的结论，以此来让人们更加真诚地信奉宗教文化；但是，在另外一些时候，宗教文化反而可以直接或者间接地刺激科学的发展，在现实生活中，有些支持科学文化的人同时也是信奉宗教文化的。
（三）科学文化和宗教文化的本质与功能
对于科学文化而言，其借助于观察、实验、发明和理性等科学手段，试图逐渐认识和改造世界。科学也是建立在一种信念的基础上，即自然是合理的、是可以被认知和理解的，我们通过自由且深入地探索能够逐渐地扩大对世界的认识和理解，并改造之。就宗教文化而言，其核心在于承认“存在的奥秘”。宗教文化是对那些处在转瞬即逝事物的短暂波动之外、之后、之内某种东西的幻想，这种东西可能是实在的，但却是需要认识的；这种东西是一种“遥远”的可能性，但却是现存事实中最重大的；这种东西把意义给予逝去的一切，但却逃脱于理解；这种东西是一个终极理想和没有希望的追求。宗教文化一直在竭尽全力地用信念的体系向我们解释这个“存在的奥秘”。在历史悠久的宗教文化中，这种信念体系建立在神学家所宣称的创造人一生中“特殊启示”的基础上。大多数宗教文化立足在这样的一种基本信念之上：存在着神，由于神，我们的生活才具有意义和目的；神会向我们保证，死后还会有来世。正是这种功能，为当代社会创造了宗教观念与宗教文化，也正是这种功能激励人们把宗教的观念变成现实中的行动。综上分析，科学文化和宗教文化都试图解释同一个世界。合理的宗教文化借助生活的意义解释世界，同时通过敬畏和善恶观念把我们与世界联系起来；而科学文化则是创造非个人的和客观的知识，并借助这些知识为我们解释世界，同时通过合理的认识把我们和世界联系起来。其实，科学文化和宗教文化没有哪一个能够独占“真理”，无论这个真理可能是什么。泰尔哈德•德•查丁曾指出，为了达到一个让科学文化和宗教文化都能接受的世界观，这样的尝试即使是有，也没有对当代的主要思潮产生深刻的影响；我们必须要做的就是要弄清楚哪些问题应该由科学文化范畴的知识回答，哪些问题应该由宗教文化范畴的认知回答；只有确保它们两者的界线清楚，才能够维护科学文化和宗教文化的相互尊重。
二、宗教极端化及其表现
人的正常思想与观念，一般来说是遵从国家的法律法规、规章制度以及长期被延续和继承下来的道德规范、伦理要求与行为准则。但是在有些时候，人的思想与观念以及行为等都会处于“非正常”的状态，在此需要强调的是，这种“非正常”状态与我们平常所讲的触犯法律法规、规章制度等是有本质区别的。所以，在“非正常”时刻有意或无意地提出或做出一些超过正常度的范围的观点或行为，那么在以后的进一步发展过程中就极有可能出现所谓“极端的情况”。[4]而极端和极端主义的区别在于达到极点的思想观念是否能够最终形成系统的理论。只要这种成型的理论出现，就会指导某些人的行为，在发展壮大之后便形成所谓的极端主义。对极端主义的解释可以从两个基本层次来理解：第一，极端主义是与政治和宗教有关的极端的观点或主张；第二，极端主义也可以是采取或鼓吹极端行动，抑或是将极端的观点或主张和鼓吹的极端行动联合起来。宗教极端主义，也可称之为宗教极端化，这种现象在历史中时有发生。宗教极端化现象按其一般的表现形式可以分为暴力（或恐怖）式和非暴力式两种。宗教极端化是和宗教相关的、拥有特别偏激的教义观念，并以很激进的方法去实现其教义主张的宗教行为；宗教极端化现象是某个个人或群体的激进宗教观念的外在表现形式，其往往打着宗教的旗号，借助宗教的内容以宗教活动的形式进行一些极端社会活动。宗教极端化是在极端化引致行为激进化的基础上，进而出现宗教政治化和宗教组织诡秘化，最终导致宗教发生异化的一个过程。因此，宗教极端化是一种违背正常宗教文化的行为，其实质与无异，具有反科学、、反人类的性质，必须引起高度重视并坚决反对。但是，涉及信仰领域的行为，用传统的打击和镇压的方式是难以达到效果的，要从根本上消除其存在的土壤，才能使其没有生存的基础，才能真正消除宗教极端化。
三、继续加强科学文化建设的建议
我国科学文化建设可以从国家、科学共同体及公众几个层面展开，目前我国科学文化建设还需要进一步系统化，注重形成具有民族特色的科学文化建设思路。
（一）科学文化建设要与传统文化相结合
科学文化是科学精神和无神论思想产生的土壤，只有整个社会的科学文化氛围浓厚，才能使宗教极端势力没有生存的空间。同时，通过调研发现，科普是科学文化建设的主要路径和手段，在村和社区层面的科普工作大多与传统文化相结合，在基层的文化建设中，除了科学共同体的科学文化向社会传播普及以外，在社会发展过程中，特别是在区域经济发展中，自身也会产生符合科学理性要求与具备科学文化内涵的文化。因此，广义上理解，科学文化建设应该使科学理性成分融入社会文化，使社会文化中的科学成分越来越高，含量越来越多。
（二）进一步完善科学文化教育体系
面向青少年进行科学文化和科学精神的宣传是最为迫切和必要的。在学校正规教育中，要以弘扬科学精神为核心，完善基础教育阶段的科学教育体系，推动青少年群体形成正确的科学观和信仰观。将科学文化课程纳入到高等院校的必修课程体系，重点加强科学精神、科学道德等专题课程，引导学生形成理性思维。要通过科学传播提高公民科学素质，大力在普通公众中宣扬科学精神的重要性，塑造一种科学理性的社会氛围。
（三）建设社会化的科学文化宣传网络
科学文化的社会化宣传网络一方面为提高公民科学文化素质提供重要渠道，另一方面也能促进科学文化的不断完善与发展。科学文化的社会化宣传网络包括科学文化设施的建设、科学文化理念的宣讲以及科学共同体信念面向社会的扩展。可以充分发挥资源优势，利用现有的设施、网络信息资源整理科学文化典籍、保护科学文化遗产。
（四）进一步加强科教基础设施建设
科教基础设施是科学文化器物层面的重要部分，是发展科学文化必不可少的支撑。科教基础设施为公众了解科学，提高科学文化素养提供了物质载体。科教设施的建设包括硬件和软件建设两个方面，一方面要加大投资和建设力度，逐步推大科普场馆等设施的建设面积，另一方面则要注重科教设施的内容建设，为受众提供良好的学习资源。对于农村和城市社区，要建立“站馆校、屏栏园”、手机推送、微信覆盖等网络，使广大公众无处无时都能享受科学知识的大餐，处处时时受到科学文化的熏陶。
（五）进一步推动科学文化和科学精神进入社会主流价值体系
当今中国社会所呈现的境况是：一方面，传统价值观念在经受市场经济和西方价值观的冲击以后，难以引导人们的思想和行为；另一方面，新的适合市场经济要求的价值理念尚未完全形成，而以科技理性为核心的现代价值体系由于种种原因，又未受到人们的普遍认可。具体可以做好如下几个方面的工作：（1）研究、发现、选择传统价值中的合理成分，进一步提取传统价值体系中的科学成分，加以继承和发扬；（2）研究传播普及科学理性的方式、途径，开发科学精神食粮，及时满足社会和公众的需要，以期用现代社会的价值理念改造传统价值体系；（3）研究现代社会发展趋势及其价值走向，把握主流，积极引导，用科学思想和科学精神提升公民的理性意识。科学文化和去宗教极端化是一项工作的两个方面，如果说现有的去宗教极端化的一些措施是治标，那么，科学文化建设就是治本。我们在实施科学文化去宗教极端化战略时，要尤其注重最大限度地发挥科学文化的现实效果，让其真正深入人心，起到转化广大群众思想的有力武器。基金项目：中国科普研究所项目《科学文化的影响因素分析》
【参考文献】
[1]恩斯特•卡西尔.《人论：人类文化哲学导引》，甘阳译，上海译文出版社，2013.
[2]汉伯里•布朗.《科学的智慧——它与文化和宗教的关联》，李醒明译，辽宁教育出版社，1998.
[3]汉伯里•布朗.李醒明，译.《科学的智慧——它与文化和宗教的关联》，沈阳：辽宁教育出版社，1998.
[4]李兴华.《宗教极端主义研究概要》，《西北民族研究》2002年第4期.
㈠层次分明，任务明确
高三数学复习周期长、任务重，合理安排好复习时间至关重要。我们把高三数学复习分为三个阶段：2005年9月～2005年2月底（ 俗称第一轮复习）、3月初～4月初（俗称第二轮复习）、4月初～5月底（俗称第三轮复习），三个阶段的复习内容分为三个层次，每个阶段的任务各有侧重。
第一轮复习阶段，根据教学大纲，结合考试说明，以课本为本，通过系统地整理、优化知识结构和思维结构，通过月考及周练的手段，使基础知识网络化，达到提高学生素质，并为高考打下坚实的基础。这一阶段我们所选的讲仪是以课本为主，辅以《 优化设计 》 。所练作业以小题和中档题为主，从以前高考的成绩看，这一轮复习是成功的。
学生通过第一轮的复习，已有一定的数学基础，因此第二轮的复习应以高考为目标，从以单元块的纵向复习为主到综合性横向发展为主。为此，我们辅以优化设计二轮讲义，分专题进行复习。一是数学方法和数学思想的系统介绍，主要是：配方法、换元法等方法，以及函数与方程思想、分类讨论思想、等价转换思想和数形结合思想等；二是根据《教学大纲》列出高中数学教材中的重点内容；三是根据《考试大纲》和前几年的高考试卷列出高考频率较高的热点问题。与此同时，还要指导学生如何利用排除法、特例法、估算法、图象法、逆推验证法等方法准确、快速地解选择题和填空题，并提出较高要求：选择、填空平均只能错在2。5个之内。在这个阶段，除正常布置作业外，每周安排一次以选择、填空题为主的课堂练习和一次综合练习，并做到及时评讲，迅速反馈。
通过前两轮复习，学生的数学素养有了很大的提高。如何使学生在高考中最大限度地发挥水平，这是我们在高考前最后阶段所要做的主要工作。而这一阶段复习一直是我校探讨的地方，以往几届主要是搞几套外地试卷进行练习评讲，效果不太理想。为此，2006届高三我们加大力度，力争在前两轮的基础上有所升华。因此，我们自编模拟试卷8套，做到精练精讲。精练力求做到精心选择题目，精心编写试卷，精心研究每题的训练功能和评分标准，精心组织考试，做到以少胜多，不盲目地搞题海战术，影响学生宝贵的复习时间；精讲则力求做到对共性问题分析透彻，对个别问题也不能轻易放过，须个别指导。同时把考试技巧教给学生，让学生学会考试。总之，通过测试要能反映出问题，而通过评讲要提高学生驾驭问题的能力，并逐步适应高考的氛围环境。
㈡普遍撒网，重点捞鱼
教师指导学生复习，一般是一种全面的、普遍的复习。这是由于《考试说明》所给出的内容均为必考内容，出于课时所限，教师总是指导学生一遍遍的全面复习，即便是讲一些专题，也是针对学生测试中出现的问题而授课。因此，在平时，要指导学生针对教师教学中的不足做好以下两点：
1。进行诊断性练习，找出问题早日补缺
学校进行的测试，一般都是让学生做成套完整的模拟题，在这种测试中解错的题目很难说明出现的错误具有普遍性。只有将10套题中的选择题、10套题中的填空题、10套题中的解答题放在一起比较，才能诊断出你的学生是哪一类题容易做错，这就是诊断性练习。只有找出错误和不足，才能及时进行查漏补缺，帮助学生把将问题解决在考前。
2。注意知识的交叉点和结合点
数学知识之间存在纵向和横向的有机联系，这些联系的交叉点和结合点往往是高考命题的“热点”，同时也可能是教师平时教学的“弱点”。因此，在复习中要注意知识的交叉点。例如，函数和不等式，函数与导数，函数与方程，函数与数列；又如，三角函数与数列，三角函数与立体几何；再如，平面向量与函数，平面向量与解析几何，平面向量与物理等等。教师在复习时要有意识地评讲一些此类试题，让学生积累解此类题的方法与经验。
㈢注重高考试题的新特点
⒈增加对个性品质的要求
《考试大纲》在2006年《考试说明》知识要求，能力要求的基础上，增加了对“个性品质”的考查要求。主要指考生个体的情感态度、
和价值观，要求具有一定的数学视野，试题融知识、方法、思想、能力于一体，注重展现数学的科学价值和人文价值。
⒉突出对主干知识的把握
2006年高考数学试题突出了高中数学重点内容和主干知识的考查。代数中的函数、数列、不等式、三角基本变换；立体几何，解析几何，新课程增加内容中的向量、概率以及概率与统计、导数等在近几年高考数学试卷中始终作为重要的考查对象，保持较高比例，而且也达到必要的深度，成为试题的主体。这些数学的重点内容和主干知识在2003年高考试卷中比例高达85。3%，2005年高考数学必然有所沿袭。
《考试大纲》对知识的要求由低到高分为三个层次，且高一级的层面要求包含低一级的层次要求。考生必须对每个层次的知识要求十分明了，还必须对每个知识点属于哪个层次的要求清清楚楚，以增加最后一段复习的针对性。注重学科知识的内在联系和知识的综合。
⒊以能力立意作为命题指导思想
《考试大纲》对能力方面的考查，全面考查思维能力、运算能力、空间想象力、实践能力和创新意识。强调探究性、综合性和开放性，
注重通性通法，淡化特殊技巧。运算能力是思维能力和运算技能的结合，它不仅包括数的式的运算，特别是要考查以含字母的式的运算为主，兼顾对算理和逻辑推理的考查。要提高解答数学问题的运算效率，要能够以图助算，通过识图和绘制草图，列出表格
⒋强化数学思想和数学方法
《考试大纲》引导强化数学思想方法的复习，营造自主探究环境。数学思想和方法的考查分三个层面：首先是具体方法的考查，如配方法、换元法、消去法、割补法、待定系数法、数学归纳法（理工类要求）；然后是一般的逻辑方法，如分析法、综合法、类比法、归纳法、演绎法、反证法等；最高层次是数学思想，如函数与方程思想，数形结合思想，分类讨论思想，转换与化归思想，运动与变换思想等。
⒌注重理性思维的考查
《考试大纲》倡导理性思维，以甄别数学素养。要注意培养空间想象、直觉猜想，归纳抽象，符号表达，运算推理，演绎证明和模式构
建等进行思考判断，形成和发展理性思维能力。
⒍突出考查实践能力增加应用型和能力型的试题。
基于以上认识，在《考试大纲》指导下，建议做好“五抓”：
1、抓学习。抓对《考试大纲》的学习。当学生也能够按《考试大纲》的精神来复习时，复习才会是高效的。
2、抓基础。在复习中一定要巩固和掌握基础知识，基本技能，基本思想和方法。
3、抓训练。精选习题（选题原则是具有新颖性、灵活性、综合性、代表性、发展性），强化思维训练，提高探索创新能力。
4、抓落实。不怕难题不得分，就怕每题都被扣分。
5、抓反思。要抓好审题的反思、思维定势的反思。解题后的反思，充分挖掘每道习题的智力价值，变盲目性为自觉性。
㈣关注新课程的新重点
对比新老两种数学课本的教学内容，不难看出简易逻辑、平面向量、线性规划、空间向量、简单几何体中的正多面体、
概率与统计、极限、导数均为新内容 由2005年试卷不难看出，这部分内容已占有一定的分值。因此，要重视此类题目的复习。
一、学有所得，自我充电有恒心。
我于2月27日，注册参加国培计划——心理健康教育专题学习，我听取了刘晓明教授主讲的《教师心理问题的自我调适》和《教师职业倦怠的心理调适》，越学越觉得心情开朗，越学越觉得茅塞顿开。于是，我利用空余时间自我充电。我在网上一共学习了13个小时；做作业3次，成绩均在合格以上；发贴76个。
二、学有所悟，自我调适有信心。
通过学习，我悟出了很多道理，重拾了自信心。
一是懂得了自卑和自负的关系。自卑和自负两者看起来是两个面，其实都是源于对自己缺乏一个客观的认知，都是内心不够自信的一种表现。自卑者，总是只看到自己的缺点，看不到自己的优点，认为自己低人一等，从而不发奋，不上进，丢失自信，一事难成；自负者，总是只看到自己的优点，看不到自己的缺点，认为自己什么都比别人强，不谦虚，不自量，自以为是，忘乎所以，难以成事。因此，自卑和自负，会殊途同归。怎样协调好这种关系呢？，最重要的是需要客观地看待自己：即看到自己的缺点，不要盲目自负；也要看到自己身上的优点，不要盲目自卑。因为金无足赤，人无完人，人都不是那么完美的，即便自己有不如别人的地方，但也肯定有比别人强的地方。这就需要保持一个平和的心态，平和地看待一切就行了。只有这样，才能低调做人，高调办事，在困难的时候，要看到成绩，看到光明，提高我们的勇气。在成功的时候，不要得意忘形，要谦虚谨慎，再创佳绩。
二是懂得了如何更好的认识自己接纳自己。我从小就爱当教师，长大了，我真正的成为了一名教师，我才认识到：教师不仅是一个职业，而是一个需要甘于奉献的事业。对学生真诚的爱，既是教师良好心理素质的一种表现，也是一种重要的教育力量，亲其师，方能信其道。热爱自己的教育岗位，所授学科，不断进取，不断学习先进科学，先进文化，提高自己的教育教学水平和能力，要给学生一杯水，自己要做长流水。能够自我接纳，一个能够善待自我、尊重自我的教师才能更好地理解、接纳和善待学生。十多年来，我不怕苦，不怕累，努力工作。才清楚，教师的劳动特点是周期长，见效慢，极其复杂而艰巨。教师若没有坚韧的意志和优良的性格是不可能取得成功的。教师的意志品质和性格还直接影响着学生的意志品质和性格的形成，学生在接受知识的过程中，也是其个性品质形成时期，教师通过一定的教育内容、教育方法以及教师本人的人格特征、言行举止等对学生施加影响。这就是说一百遍，不如自己干一遍。因此，教师应该自觉地磨砺意志，矫正不良性格，提高自身心理素质。教师工作量大，工资没有别人的高，关键是奉献。教师就要保持良好的心理 ，工作比奉献，生活不攀比。在繁重的工作中，任劳任怨，不计个人得失，不断的自我调节，永远积极向上。“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”等，既是师德的规范，又是教师良好人格特征的体现。教师通过自我学习、自我修养、自我提高，将规范、准则内化为一种自我的要求，通过自我修炼充实生活、丰富体验，陶冶情趣、拓宽加厚文化底蕴、完善自己的人生，成为一个具有丰富的人性和现代文明素养，热爱自然、热爱生命、热爱生活的现代人。对于教师自身来说，教师应该成为自己的创造者，他能思索自己的存在，并赋予其以独特的意义和方向；他要有感受生活意义的能力，能够主动驱除各种外在的遮蔽，而体验到自我生存的内在意义，从而获得主动积极的发展，不断完善自己，获得成长，真正在育人过程中实现育己。当一位让人民满意的教师，为办人民满意的教育而奋斗！
三是懂得了教师角色冲突和职业倦怠的关系。常言道“德高为师，身正为范”。教师在学校里，常常担负多个学科教学和行管人员等角色。作为教师要以德育为重，教育学生成为“四有”新人；作为管理者要求他以管理学生为重，维持学校正常教学秩序。这就要求教师不断变换角色，如果不能够及时改变并调整角色行为，就会出现并加重角色冲突，加大教师的压力。长期以来，教师就被视为“人类灵魂的工程师”，被赋予了太多的使命和责任。教师的所作所为、言行举止都受到他人和社会的广泛关注。但是，教师似乎是吃亏不讨好，家长抱怨孩子在学校没有得到高水平的教育和理想的发展。而这些指责的是指向学校和教师，使我们在教育目标、结构、体制、课程、方法和知识能力、精神、道德等方面面对着巨大的压力。当社会普遍认识到知识的价值时，家长望子成龙的心理又转化为对教师的过高期盼。职业的要求以及对社会所承担的责任，无形中成了教师无法摆脱的心理负担。可以说，“教师”这个名字本身即是荣誉与压力的双重来源。
四是懂得了教师职业倦怠的有效调适方法。角色冲突是导致教师职业倦怠的重要原因。那么怎样才能调适教师职业倦怠呢？我结合我的工作体验，我认为：要明确教师的职责、义务、权利和目标，减轻教师的心理压力，将自己从不当角色中解放出来，从而起到减缓其职业倦怠的作用。要优化社交技能，就会管理压力，驾驭班级管理，有效管理时间，寻求社会支持。以良好的心态，爱岗敬业，当好一位学生欢喜的好教师。
三，学有所用，自我发展有决心。
**年12月在团委老师的大力支持、自律委员会与团委科技文化部的积极磋商下我被批准由自律委员会借调至团委科技文化部锻炼学习1个月。在这段宝贵的学习时间里我积极努力地融入该部门的工作中去，发挥在自律委员会中学习到的优秀工作方法对比两部门之间的工作方式，改进自身不足，改正自身存在的问题，并结合两个部门的工作特点，学习感悟到了很多有价值、有意义的工作方法、思维方式、管理理念、动手操作能力、以及一些极其宝贵的工作经验。现将借调期间的工作总结如下：
一、效率——部门高效运转的动力
“说做就做”这就是我参加科技文化部的第一次例会后所强烈感受到的高效做事方式。这种高效做事方式及部内干事巧妙的工作方法值得我去学习。第一次的例会主要是总结第五届科技文化节前期开展活动及已开展的活动工作总结的收取。各位干事在收取、阅读各部工作总结过程中的感受在这次例会上得以分享。通过他们自身的叙述，可以看出**部长要求他们在工作中要高效主动地去工作。虽然收取工作总结的过程看似十分简单，但收取过程中的部门之间的沟通，移交工作总结是极其复杂的，不过每位干事都能以最短的时间巧妙的方式来完成分配下来的各项工作，使得收取工作进行的高效顺利。
二、团结互助——创造一个充满活力的和谐部门
在科技文化部的一个月的时间，我时时刻刻可以感受到该部门团结互助的部门文化。**部长对待工作是十分严肃认真的，但是这毫不影响这种和谐的气氛。恰恰相反在这种严格要求下使得该部门更加团结，部内人员也都能在工作中团结协作。就拿收取第五届科技文化节的工作总结来说，部内人员被两三个人分成一组去收取各部门总结。组与组之间分工不分家，有时一个组有沟通上的问题，通过部内人员的私下交流，其他各组成员都尽自己最大的努力去帮助有困难的组，使得分配下来的工作能在第一时间内完成。这种巧妙的工作方式值得学习借鉴，我认为做事是需要按部就班，但是有些步骤也一再团结互助的气氛里得以简化，使得部门工作和谐高效。
三、和谐的人际交往是一笔无价的财富
在两个部门都可以感受到的是那种和谐的人际交往所带来的便利。首先，这种和谐的人际交往可以促进部门内的团结，有利于工作的开展，使得分配下来工作可以顺利的去被执行。其次，和谐的人际交往还可以扩大自己的交际面，从更多的朋友哪里学到更多的新的思维方式、工作方法，扩大自己的知识面。再次，和谐的人际交往也是一项大学生应该具有的一项基本能力。通过人际交往可以锻炼自己的语言表达能力，为人处事的方法。
四、大胆管理，善于创新。
1．优秀的管理理念
在以**部长为龙头的科技文化部，很好的处理里了权力的关系、公私的关系。权力分散而不杂乱，最终决策归部长，集权分权分配合理，使得部内工作井井有序。**部长很好的树立了自己在内部的威信，这种威信不是靠吼，靠官威而是一种亲身说教，以部员为朋友，用真诚以及很强的工作能力换来的权威，这也得益于他的公私分明的作风。
2．创新的思维习惯
民主和谐的人际关系斯的该部门的每一个成员都有着创新的思维习惯。每个人都有自己的想法，可以在会上或在私下里说出自己的想法，提出方案，最后通过讨论，形成初案。我在科技文化部的一个月我正好赶上他们的“科技文化行”活动的开展。参观飞机模拟机中心，参加了该部门的团队建设。感受到了一种创新的思维方式，要做事大胆，善于创新，让创新成为一种习惯，善于开先河。
