时间：2022-02-24 06:17:50
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1．教学课时的减少
大多数的中职学校对于幼儿文学这门课程的安排是在第三学年度，而教材设定的学习时间为一年。然而，由于现在国家教育部规定中职院校的学生在校实习时间不少于一学期，也就是说学生必须拿出一学期甚至高于一学期的时间放在岗位实习上面，因此很多院校都对教学流程安排进行调整，导致幼儿文学这门课程的实际学习时间只有半学期，课程安排紧凑，幼儿文学教学面临着教学学时严重不足的局面。
2．教师专业上的局限性
对于幼师的幼儿文学这门课程的教学，从事教学的老师大多数为语文学科的教师，他们基本上都是中文专业毕业，对于文学方面的知识极为擅长，但是对于幼师生所需掌握的教育学、心理学等专业知识知之甚少，对幼儿园的语言教学的实际情况了解不多，未能从实用性方面出发，导致教师只是进行单纯的文学教学，未能真正提高学生的实际能力，且其教学方法单一，缺乏可操作性。
3．教材的体系不够完善
幼儿文学是从文学的角度出发，对文体论、鉴赏论和创作论这三个模块进行创建的，虽然教材的编写也涉及到一定的幼儿心理学、教育学知识，但仍是以文学为主，未能将其与幼儿心理学、教育学知识进行整合。而幼儿文学这门学科的主要教学任务仅仅是让学生掌握与了解一些幼儿文学的基本知识，阅读大量的中外优秀幼儿文学作品，训练幼儿文学的写作能力，然而并未对幼师生在幼儿园的实际教学活动做出相应的规定和指导。
二、幼儿文学教学的对策
1．课程设置
尽管幼儿文学课程的开设在幼师学校中已相当普遍，但很多学校都是把幼儿文学课列为选修课，相对于其他专业课而言，幼儿文学课毫无疑问地处于副课地位，是不登大雅之堂的。地位既然不高，课时当然也少，并且教材变动比较随意。幼儿文学课经常处在一个尴尬的位置，在学生心目中的分量也相对较轻，在这种现状下，教师也往往很难花大力气搞教学研究，这样的课程设置与幼儿文学的重要作用是不相符的。学校在相关专业的课程设置中，不能忽视幼儿文学课程的开设。必须通过幼儿文学的教学，让学生把握中外幼儿文学发展的历史脉络，掌握幼儿文学的基本原理，从而使幼儿文学成为师范学校相关专业学生知识结构中不可或缺的一环。如果不给幼儿文学以相应的学科定位，幼儿文学教学和研究是难以振兴的。所以必须进一步为幼儿文学“正名”，以使幼儿文学课程理直气壮地跻身于文学课的行列，把幼儿文学课列为必修课，安排相对充足和稳定的课时，提高其作为专业课程的重要地位，成为幼师生综合素质培养中的一门重要课程。也只有如此，才能改变幼儿文学在师生眼里的从属角色。
2．教材改革
幼儿文学一些比较具有权威性的教材的编写不仅涵盖了基本理论与文学史的内容，而且还精选了各文体的一些精品佳作予以点评，观点上也比较新。但问题是教材的层次性不明，缺乏规范化的教材也导致了幼儿文学教学培养目标的混乱和无序，培养目标、教学程度和教学侧重点等等的把握全在于教师的灵活掌握。当前幼师学校使用的教材变动性比较大，幼儿文学教材国内还没有专门针对幼师生编写的教材。所以，应尽快编写一套适合各阶层教学的规范化的教材，以适应中职幼儿文学教学的各个不同层次的教学。首先，这套教材一要能体现出它的阶梯性，如按幼师、专科等不同层次进行编写，各层次教学内容的分布要重点突出；其次，要注意它的实用性，让教师便于操作，如可以选取名篇名著作较为详细的范例分析，又能够包含中、小学实际教学的指导内容，对学生有直接的指导作用；再次，教材编写一定要体现教学实践性，知识学习与学生的就业指导相结合，教材内容与幼儿园教师的教学密切联系起来。
3．教学改革
目前中职学校幼儿文学的教学方式和手段都比较单一，“满堂灌”和缺乏实践性、操作性的教学还非常普遍。教师本人的教学观念还没有得到根本的转变，多是以讲授为主，很少“以学生为主”，相对于《幼儿文学》课的教学而言，改变这一状况尤为重要。另外，由于教学设备的缺乏，多媒体教学的方式也还很少运用，网络的资源很难得到充分的运用。因此，改进教学手段和方式，探索多种形式的教学，是今后幼儿文学教学改革的重要方向，只有这样，才能真正提高教学水平和教学效果。
三、结语
我国幼儿文学在幼儿教育水平提升后逐步获得了幼儿用品市场的份额，但是在幼儿文学的发展过程中，很多的幼儿书籍只注重发行速度以及销售量，而忽视了幼儿文学本身的质量，因此在庞大的幼儿文学市场上，书籍质量参差不齐，内容的适宜性也有待考究。在开展幼儿文学欣赏教学的策略研究时，教材的选择应当作为幼儿文学欣赏教学中的重要工作，以教材的优质性推动幼儿文学欣赏教学效果的提升。例如经典幼儿文学《三只小猪的故事》，以平实的语言、有趣的故事为载体，让幼儿学生在书本阅读的过程中了解个人努力、勤劳的重要性。在开展幼儿文学欣赏教育的过程中，教师借助这本教材，通过趣味故事朗读的方式来吸引幼儿的注意力，进而激发幼儿对于作品欣赏的兴趣。朴实的语言可以让幼儿直接感受故事内容所表述的部分哲理，再加上成人或者教师的帮助，幼儿对于文学中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼儿文学赏析的教学效果也能够得到显著的提升。
二、主题情景创立，带领幼儿走入文学世界
幼儿对于文学欣赏的能力还没有得到充足的提升，因此在幼儿文学欣赏教育的过程中，幼儿很容易对文学书籍失去兴趣或者是因为注意力的不集中而不能有效的进行学习。如果在幼儿教育的过程中，教师能够根据课程教学的内容，为幼儿文学欣赏教学设立合理的情景主题，带领幼儿走入文学世界，那么在主题情景的熏陶下，幼儿对于文学欣赏的学习兴趣更浓，对哲理的理解也更加的深入。课堂情景的设立是幼儿文学欣赏的最佳方式，在文学欣赏教学课中，教师可以根据幼儿文学中的故事情节，在班级设立各个特定的情景，并邀请学生扮演相关的角色，例如聪明的一休、三只小猪、聪明的小白兔等等，使得学生在文学欣赏的过程中通过直接参与的方式感受文学中的乐趣、体味文学中所折射的道理，而教师需要做好指引的工作，帮助学生自行进行知识的探索，以活跃的课堂氛围带动学生学习效果的提升。
三、选拔专业的师资队伍，开展好幼儿文学教育
幼儿散文是用凝炼、生动、优美的文学语言写成的，供幼儿学习叙事、记人、状物或写景的文学作品。幼儿散文可以通过某些片断的生活事件来表达一定的所思所感，一人、一事、一草、一木均可成为散文的题材。当前，幼儿散文在幼儿园的语言教育活动中普遍存在着幼儿难学、教师难教的状况。散文教学也走入了种种误区：如：片面强调幼儿会读会背，然而散文抽象概括的语言要背就必然会抹杀幼儿的兴趣；又如片面强调散文中词汇的丰富，然而散文中的词汇更多的是朦胧的、可意会而不可解释的，往往会让你越教越糊涂
如何改进这种现象？新《纲要》理念指导我们要从研究教师的教转向幼儿如何来学，我们从观察幼儿学习散文的兴趣点、分析幼儿学习散文的特点出发，进行了系列的实践与探索，形象生动的总结了幼儿散文学习五步曲。
一、从直观的经验中进入散文
散文活动会把幼儿一开始就带入到一个抽象的概括的语言环境中，而与幼儿的经验是不相符合的。幼儿的经验来自生活，而直观的生活经验更能让幼儿与散文产生共鸣，更容易让幼儿有话可讲，有兴趣来讲。因此，我们必须丰富幼儿的有关经验，让幼儿在直观的经验中进入散文，这是幼儿学习散文的第一步，也是关键的一步。那么怎么来帮助幼儿从直观的经验进入散文呢，这就需要老师来观察、来了解幼儿已经具备哪些经验，还不具备哪些经验，并且能根据散文内容的需要来做细致的分析，作出对应的铺垫。主要有以下3种情况：
1、散文内容描写的对象幼儿是否有经验。在散文学习前，教师要观察了解幼儿对散文内容描写的人物或事物是否有经验，如果没有经验，那么我们就应该作好铺垫。
例如：在中班散文活动《芽》中，活动前，我们先试探一下幼儿对芽这个事物是否熟悉，结果发现大部分人不清楚，有的幼儿甚至认为芽是指的牙齿。我们就在课前做了经验的铺垫，带孩子来到花园里找嫩芽儿。结果孩子一下就来了兴趣，很快的就进入了散文的学习。
2、散文中新词汇的量是否适合幼儿接受。有的散文中，新词汇量很多，如果一下子要让孩子接触那么多新词汇，又要帮助幼儿理解，幼儿会产生畏难情绪，如果老师一个一个做解释，那会破坏散文的整体感受，影响幼儿的学习。碰到这样的情况，我们就要做词汇的前期丰富，对于幼儿来说，一个活动中，能接触三～四个新词汇就已经足够，那么教师就要选择那些不一定要在集体活动中学习的新词汇在课前提前丰富。
例如：在中班散文活动《芽》中，出现了5个新词汇，其中有一个词语“雨露”，我们就放到了早晨来园后教师有意的带孩子观察树叶上的露水，解释阳光雨露是促进植物生长的关键。幼儿很容易就掌握了，如果在课堂中又讲不清楚。这样不仅化解了散文学习的难度，也便于让幼儿理解散文。
3、散文中游戏是否是幼儿熟悉。我们常会设计不同的游戏让幼儿来反复感知、体验、跟诵散文。这些游戏如果都是幼儿不熟悉的，那么不但不能给幼儿的学习带来乐趣，相反会带来一定的难度。所以，我们尽可能选择幼儿熟悉的游戏。这样可以把重点关注到散文上，而不是游戏规则上。
在幼儿学习散文前，根据不同的需要做好经验的铺垫，帮助幼儿从直观的经验进入，会起到事半功倍的效果。
二、在动态的情境中感知散文
散文有一种特殊的美，能让读者从其有限的篇幅里体味出言尽意远、耐人寻味的美丽情愫。幼儿必须通过反复感知才能与作者的情感、情绪、心灵感受、生命体验产生共鸣，产生对话，由此接受和喜爱。众所周知，幼儿的思维是形象性思维，因此直观具体的情境刺激更能吸引幼儿，把幼儿带入散文所要表达的情境之中，符合幼儿的认知特点。因此，在动态的情境中感知散文，是幼儿进入散文后的第一感觉，也是一种直觉，是幼儿学习散文的第二步。我们知道，散文所承载的很多信息，不是靠教师直接的“告诉”幼儿或理性的讲解，而更为主要的是以情激情，以情感人，让幼儿在倾听的过程中感悟、体会。此时，教师如能创设一个有音乐、有朗诵、有画面的动感情境，把孩子带入散文的意境中，让孩子从视觉、听觉等多种感官来感知散文，让幼儿的原有经验和文学作品碰撞，获得自己的理解，产生自己的想法。如果教师急于走过程，而不能让幼儿反复的、充分的感知的话，往往孩子的主动学习的兴致就会被破坏，起不到相应的效果。
例如：大班散文诗《夏天》：树叶打着卷儿……风来了，雨来了，打闪了，雷公公跑来了！……柳叶、小花滴着水珠，像刚洗完澡。……诗人用比喻、拟人等修辞手法，抒发在炎热的夏天里微生物对风、雨的渴望。
我们把优美的散文绘制成色彩鲜艳的投影片、多媒体课件、录制成配乐散文录音，这种目有所见，耳有所闻的方法，一下子就让幼儿带着愉悦、好奇之心进入作者所描绘的美妙意境之中，为幼儿感知散文提供了多方位的刺激。
三、在宽松的交流中理解散文
通过反复感知，幼儿对散文有了自己的初步感受，然而要对作品进一步理解，离不开教师的引导。因此，幼儿学习散文的第三步就是在宽松的交流中理解散文。这里的交流可以说是教师引导下的交流，在这一步中，教师可以设计几个关键问题，或者关键词抛出来让幼儿展开讨论，帮助幼儿正确的理解散文所要表达的意义。
例如：在中班散文活动《芽》中，我们首先设计了这样2个关键词：“胆怯”“勇敢”，让幼儿来交流、模仿自己对这2个词的理解，最后老师抛出这样的问题：“为什么芽会从胆怯的小姑娘变成勇敢的小女孩呢？”每个孩子生活经验不同，你一句我一句，通过相互交流很快就理解了散文所表达的情感，就是阳光、春风、雨露帮助芽勇敢长大。
这里还强调了宽松的交流氛围，因为散文中有些词语很难用语言来直接描述，我们一定要放宽要求，可以让孩子用自己的话，用动作，用比喻来说出自己的理解，只要意思接近，不可强求统一。例如：刚才提到交流“胆怯”一词，一个女孩就做出一个胆怯的表情，非常容易意会。因此，宽松的交流环境可以释放孩子的紧张心理，让孩子放松的表达，更加深了对散文的理解。
四、在趣味的游戏中跟诵散文
语言活动的目的就是要在言语训练中让幼儿掌握运用语言的规律，从而发展幼儿的言语能力。因此，散文学习要引导幼儿通过语感实践反复朗读，反复体会为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字，从而懂得这样运用的“所以然”。根据幼儿的学习特点，我们认为幼儿散文学习中在趣味的游戏中跟诵散文，是最适合幼儿语言训练的一个步骤。《纲要》指出，幼儿园教育应以游戏为基本活动，促进每个幼儿富有个性的发展。因此，在散文跟诵方面我们尝试游戏化教学。根据每个具体的作品内容设置相应的游戏情境和游戏情节，让幼儿在愉快的游戏中跟诵作品，学习词汇，达到活动目标。
例如：在大班散文诗《雪花》活动中，我们设计了“高山、房顶、大地”的场景，让幼儿扮演高山、房顶、大地的角色，随着音乐的伴奏下，用动作、体态自由表现，自然的跟诵。又如：在散文诗《芽》中，我们设计让幼儿分别表演太阳、春风、雨露、芽等角色，分别跟诵对话语言，幼儿完全置身于角色游戏当中，丝毫不觉得跟诵是件枯燥的事情。
跟诵散文一定要以游戏贯穿始终，既激发了幼儿学习的积极性，又促进了幼儿创造力和想象力的充分发展。千万不可教师读一遍，幼儿跟读一遍，这样只会让孩子学的无味，教师教的很累。
五、在简单的迁移中创编散文
《纲要》中指出，幼儿的散文学习有创编要求，不同的年龄段有不同的要求，如：小班学习创编词，中班学习创编句子，大班可以学习创编段等。在幼儿欣赏、理解、熟悉作品内容的基础上，教师可以参照散文作品的框架结构，在保留个另段落的基础上，利用迁移性的原则，调动幼儿个人的经验进行扩展想象，依照散文的结构进行简单的迁移，创编出自己的散文词、句、段等，拓展原作品意境。可以说，在简单的迁移中创编散文是幼儿散文学习的第五步，是拓展、提升的环节。在这一步中，我们觉得要做到以下三点：
首先，散文结构是否适合幼儿创编。哪一个地方可以创编，可以创编到什么程度，等，教师都要做好一定的了解，对幼儿创编能达到的效果要有一个心理预期，不是说拿到什么散文都要求有这个环节，应该有选择性、有针对性的引导幼儿创编。
例如：中班的散文《芽》，整个散文优美，词句精练，并且有角色的互动，适合让幼儿感受欣赏，就不适合幼儿创编，教师不能强求课堂教学的完整性增加这个环节，否则只会起到画蛇添足的效果。
其次，创编内容是否简单。是否是幼儿通过简单的迁移就能够做到的，孩子的经验是有限的，直观的，因此教师选用的创编点应该是简单的，由简单入手，适当累加，便于引导孩子进行经验的迁移，帮助幼儿获得成功感。
例如：散文诗《绿色的眼镜》，《春天是一本彩色的书》等，内容与幼儿的生活息息相关，幼儿通过自己简单的迁移就可以达成，容易获得满足。
最后，已有框架结构是否熟练。幼儿创编散文必须建立在对已有结构熟悉的基础上进行，如果对创编结构已经达到熟练程度，那么就可以引导孩子迁移经验，进行创编。但如果原有的节奏没有掌握，那么就谈不上还能举一反三，进行迁移。在实践中，我们发现很多教师在一个散文活动还没有让幼儿充分理解的基础上，就让幼儿仿编，导致无效，只能起到形式主义的反作用。我们说，一节课不求完整，但求有效，教师一定要让幼儿在熟悉样本的基础上，帮助拓展，展开创编环节。超级秘书网
例如：在大班散文《蒲公英》教学中，教师如果整堂课只给幼儿欣赏了2遍，没有跟诵环节，也没有一个示范，就要求按照图谱提示来又画又编，最终导致幼儿只有一个答案，就是：“我不会”。
幼儿散文学习五步曲，它只是我们进行散文教学实践的一些经验和思考，它并不是一种模式，我们觉得教师更需要灵活的取舍，灵活的运用。在幼儿学习散文的五步曲中，我们更强调的是重视幼儿的生活经验，重视文学作品的本身魅力，重视幼儿的感知学习，重视幼儿的体验行为，重视幼儿的审美情趣等。如果你把握好了这些，我想，也就解决了散文教学中的“幼儿难学、教师难教”的难题。
参考文献
1.黄云生.儿童文学原理.高等教育出版社，2004
（一）明确教学目标
2010年之前，中等幼儿师范学校的专业名称不是学前教育专业，而是幼儿教育专业,这一改变意味着教育部门对于幼儿教育的重视及其思维变化。幼儿文学作为专业课程，其目的在于培养幼儿文学的教育人才，其应该具备扎实的文化知识和文化底蕴,以便向幼儿传递文化思想，具备深厚的幼儿文学素养,以便向幼儿传达文学知识，具备执着的探究精神,以便更加清晰有效的教育幼儿。为了达到这样的目标，幼儿文学教学应努力陶冶学生的情操,提升学生的文学感悟能力，使学生能够充分掌握幼儿文学的基本原理,掌握幼儿文学的发展状况,学会从现实的文学作品和教学中发现新的研究的课题。
（二）认识学生的主体地位与其他学科及课程的教学模式相同
幼儿文学的课堂里,教师仍是以教为主，忽略了学生的学习主体地位，一味地以满堂的言语进行授课，然而这与现代教育理论是相悖的,教师是教的主体，而学生是学的中心，教师教的目的在于学生的学，因此必须转变思维，认识并理解学生主体地位的重要性，提高学生的学习兴趣，发挥其主观能动性。教师应该将重心放在学生的学习欲望与兴趣的激发、学生学习能力与创造能力的提高上面来,协助学生进行自主化学习模式。此外,教师在充分认识到学生主体地位的同时，也要认识到学生学习的目的，形成教师以学生为中心，而学生以未来实用性为指导的学习模式，教导学生认识到幼儿文学教育的最终目的在于组织以幼儿为主体的文学活动,并进行适当的教学与学习。
（三）突出语言训练
强化口语技能口语专业水平对于幼儿文学的学习也是十分重要与关键的，因为幼儿文学需要在对文学作品进行鉴赏的同时,还要进行听说表演与诵读、故事的表演，而学生的口语专业技能在此就发挥了强大的作用,口语能力越好,其幼儿文学这门课程的学习效果也就会越好。因此,为适应幼儿园实践的这个需要,在对学生进行幼儿文学这门课程的教学时，必须加强学生对于语言能力的训练,强化学生的口语技能水平。在幼儿文学教学的儿歌单元,可以让学生分别进行儿歌的表演,让其自主自由地进行编组，选取曲目，并进行一定的串联和主题编排,进行有准备的表演,既能提高他们对于儿歌的乐趣领会,也能提高他们的学习兴趣，又能加强口语技能的锻炼与学习。
（四）模糊学科界线
渗透幼教内容幼儿文学和语言教学法在幼师专业的教学当中是两个不同的课程，两者之间完全独立设置，毫无交叉。因此，我们需要将幼儿文学与语言教学法之间的限制打破，模糊他们的科学界线,使幼儿文学与语言教学法更加紧密配合,提升教学效果。例如，在幼儿文学教学里,儿歌和幼儿诗分别是两种不同的文体,在教材设置上面也是分开为不同的章节，并进行详细介绍、学习和创作，而在语言教学法里,儿歌和幼儿诗则统称为幼儿诗歌，是一体化的。因此,我们可以看到并得出这样一个结论，幼儿文学教学的重点在于学习并了解文体特点,训练写作技能,强化作品鉴赏能力，而语言教学法的教学重点则是培养学生利用幼儿文学作品进行教学活动的能力，掌握整个组织活动的流程，从作品选材到过程设计再到案例分析，因此二者是天生的合作者，老师应充分发挥这种合作的作用。
二、结语
要想教育好孩子，首先要教育家长，转变家长观念，只有教育观念现代化了，才能谈得上教育行为的现代化；只有家长从思想上认识到家庭美德建设的重要性，他们才能积极主动的想方设法去加强家庭美德建设。我们从以下几方面促进家长家庭美德建设观念的转变、提升：
1、举办美德知识专题讲座。邀请专家来园作有关家庭美德建设方面的讲座。使其认识到家庭美德建设的重要性，了解家庭美德建设的内容，理解家庭美德建设的内涵和外延，增强家庭美德建设的意识和自觉性。讲座后再与家长做进一步的沟通，帮助其进一步认识到家庭美德建设的重要性，让家长意识到家长在家庭美德建设中的榜样作用，以期转变有的家长言行粗鲁，不重视文明举止行为，让家长自觉为幼儿树立良好的榜样形象。
2、充分利用家教宣传栏进行家教知识的宣传。结合家庭美德建设的内容、典型事例，适时推出每期的家教宣传栏，使宣传栏成为家庭美德建设的重要阵地。
3、加强集中学习，使家长能够较为系统地接受家庭教育培训。把家庭美德教育纳入家长学校的必修课程，结合省编家长学校教材，定期开展活动，使更多的家庭能够了解相关的教育法律法规，明确家庭美德的重要性，掌握科学的教育方法，树立正确的家庭教育理念，在日常生活中时时注意自身言行，合理引导孩子树立正确的人生价值观。
4、不定期的推出重点讨论话题。针对家庭美德建设中存在的普遍误区，及时推出讨论话题，让家长带着自己的美德建设心得和困惑参加，在讨论中明确事理，在经验交流中，学人之长，纠正错误做法。
理解源自于沟通，沟通工作做好了，才能使家长与教师、家庭与幼儿园相互了解，相互支持。
1、在原有利用早晚接送孩子的间隙、上门家访、电话家访、家园联系册等沟通方式的基础上，积极建立完善网络沟通渠道，建立了家长委员会工作群、各班建立了qq群，建立了幼儿园网站，通过这些有效的沟通渠道，家园共同探讨培养孩子传统美德的必要性和方法，让教师了解孩子在家里的生活情况，清楚家教方式和家长的教养态度；让家长了解掌握幼儿在园表现，双方对幼儿的情况都心中有数，消除误解，达成教育一致。
2、办好家园通讯，为家长及时提供信息，输送养料。与移动公司合办的家校通使与家长的沟通变得更加快捷，通过家园通讯向家长宣传相关的法律知识、先进的家教理念以及幼儿园新风尚等，以此逐渐渗透正确的教育观念，提升家长的整体素质，寻求家长教育观念和幼儿园教育观念的协同发展，有效避免教育观念的分歧，更好地形成家园合力。
（一）家庭互助，榜样示范
1、发挥家长与家长之间的榜样作用。开展家长工作时往往都是老师讲，家长被动的接受，不能进行有效的沟通互动。老师既不是家庭教育的权威，也不可能了解所有家庭的特性。所以，开展家长工作时，应该避免老师一言堂的做法，引导家长积极参与。而且说服教育的效果，远不如现身说法更深入人心。定期召开家长经验交流会，在家长中树立典型，成立优秀家长讲师团，让家长来引领家长、帮助家长，鼓励家长把自己的好经验、好做法讲出来，发挥家长互相学习、相互影响、共同提高的作用，也帮助家长及时总结自己的教育经验教训。
2、 发挥家长对幼儿的榜样作用。俗话说：子不教，父之过。很多时候，孩子的不良品质正是在家长的娇纵下形成的，可以说家长的模范作用不容忽视，有些家长行为不文明，对家中的老人不够尊重，不孝敬，，在一定程度上也潜移默化的影响着孩子，还能指望日后孩子能孝敬你？！要想孩子做的好，首先家长要以身作则。
（二）利用文学作品，学做道德典范
1、充分挖掘利用传统美德故事。我国是一个有着悠久历史的文明古国，传统美德故事、传说、儿歌等文学作品是中华民族的文化瑰宝之一，孔融三岁让梨、司马光砸缸救小伙伴等等，都是老幼耳熟能详的经典教材，通过这些教材的挖掘利用，促进家庭美德建设。例如：开展尊老敬老美德教育，要求家长和幼儿共同搜集有关尊老敬老的故事，一来可以让幼儿在搜集的过程中学习古人的敬老美德，二来也能充分利用社会资源，以突破现有资源的局限性，让更多幼儿分享古代尊老敬老故事的精华。通过搜集故事，一些典型的教育小故事也让大家受到深刻的教育。历史上许许多多展现美德、令人感动的小故事，件件是生活中的平凡小事，也是我们力所能及的事。从伟人、名人身上，我们不难看出正是他们以及许许多多平凡人的闪耀着美德之光的平凡小事，汇集成了传承中华美德的巨大洪流。
2、鼓励幼儿创编美德故事、儿歌。要求幼儿和家长一起尝试创编有关文
明美德的故事、儿歌，小朋友和家长也都乐此不疲，相继创作出了许多有趣又有意义的儿歌。例如家长和孩子一起创编的《回家歌》：妈妈下班回到家，
进家门，问声好，
拿拖鞋，歇歇脚，
搬椅子，快坐下，
端水杯，把水倒，
妈妈妈妈辛苦了！
通过创编，琅琅上口的儿歌不仅让幼儿在传诵的同时深受教育，也激发了大家的文学创造力，增强了家庭成员的文学修养。
1、开展书香型家庭评比活动。重视书香型家庭建设，每学期开展一次书香型家庭评比活动，倡导大家多读书，读好书。在全园开展了《文明美德伴我成长》读书交流活动，鼓励教师和家长之间互相推荐好的篇目进行分享阅读，促进教师和家长共同提高。“倡议每个家庭读一本美德故事书，讲一个美德故事，每天做一件文明美德事”的三个一活动。通过活动的开展，大家的家庭美德建设意识明显增强，幼儿的文明礼貌行为得到更充分的展现。
2、开展优秀家庭美德建设论文评选活动。向广大家集家庭美德建设论文，组织有家长代表、教师、专家组成的评比小组进行评审，评选出的优秀家教论文，予以表彰。作为每学期评选优秀家长的条件之一，激励家长积极配合幼儿园做好家庭美德建设工作。
【关键词】幼儿文学教育；认识论；存在论
【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2007）06-0023-04
马克思说：“不仅五官感觉，而且连所谓精神感觉、实践感觉（意志、爱，等等），一句话，人的感觉、感觉的人性，都是由于它的对象存在，由于人化的自然界，才产生出来的。”〔1〕人的“人化”，首先需要具有“人的本质客观展开的丰富性”的对象。从这个意义上说，幼儿文学成为幼儿生命成长和心灵发展的精神之根。正如黄云生先生所言：“一个人呱呱落地之初，心性尚处在混沌未开之时，便有文学来和他陪伴……在整个幼儿时期，文学对人们当时，以后乃至一生都产生有益的影响。”〔2〕幼儿文学悄无声息地将向外的审美活动内化升华为幼儿精神世界的自我建构能力，使“混沌”的人逐渐成为真正意义上的“人”。然而在自然状态下，优秀的幼儿文学作品进入幼儿的视野，与幼儿建立属人的关系，具有太大的偶然性，所以需要幼儿文学教育的参与。
一、认识论与存在论的分野
审视幼儿文学教育的历史和实践，我们发现，我们没有时刻以提升幼儿的精神品质为旨归，有时甚至在远离这一命题的地方徘徊不前。如人民教育出版社出版的《语言》教材，对入选的幼儿文学作品基本是按照“思想品德教育”和“语言教育”的维度来设立教学目标的。如《拔萝卜》的教学目标是“使幼儿懂得人多力量大的道理”，“学习词：拉、帮忙、一起；词组：拔萝卜”。同样，《小熊请客》的教学目标是“教育幼儿爱劳动、有礼貌”，“学习词：讨厌；词组：又懒又馋”。上述幼儿文学作品的教学目标并没有以文学为本体，而是通过文学作品的教学达到为思想品德教育和语言教育服务的目的，文学由此成为手段和中介，甚至被异化为非文学。郑荔在《教育视野中的幼儿文学》中也揭示了文学教育的这种“工具化”现象。“我们考察了幼儿园很多文学作品学习的教学目标，发现主要是学习某种句式或者词汇，而通过作品学习明白一个什么样的道理就是更普遍的目标，在比较次要的目标中才有可能谈到儿童的情感、态度方面的变化。”“要孩子们懂得撒谎是不良行为，就给他们讲述《狼来了》；要孩子们戒骄戒躁，《龟兔赛跑》就成为首选的作品。”〔3〕
文学教育的这一偏离甚至背离文学本体的现象由来已久，已经成为幼儿文学教育的“集体无意识”状态。我们认为，这种“集体无意识”的形成主要是受到了认识论哲学的统摄和规约。
认识论哲学是一种二元论哲学，认为人是认识世界的主体，世界则是被认识的客体，人和世界的关系就是认识与被认识的关系。认识论哲学进而把世界分成“现象”和“本质”两极，并运用本质的一极去压制、取代现象的一极。认识论哲学的本质是知识论，人可以通过对世界的认识，通过判断、推理等逻辑方法，获得一切关于世界的知识。认识论制约下的文学理论认为文学是对世界的模仿、复制、再现，由此我们可以通过文学达到对世界的认识和对其本质的把握。
上述幼儿文学教育的“思想品德工具论”倾向和“语言工具论”倾向，都是认识论哲学的折射。“思想品德工具论”认为幼儿文学作品是思想品德的载体，文学作品蕴含的思想品德内容是幼儿认识的客体，而且是幼儿必须把握的本质。“语言工具论”则把幼儿文学作品作为学习语言知识的手段，文学作品为幼儿提供的是语言知识和语言运用的例子。在这两种倾向中，幼儿文学作品都被看作是认识的对象而不是感受、体验的对象。基于认识论哲学的幼儿文学教育就这样把掌握语言知识、形成道德认知等作为教育目标，把语言知识和道德认知的学习作为教育内容，把讲授和灌输作为主要的教育方法。然而，这样的文学教育堵塞了幼儿与幼儿文学的天然通道，离文学教育提升人、塑造人的目标距离太远甚至南辕北辙。指导幼儿文学教育的哲学思想应该从认识论走向存在论。
与认识论不同，存在论从揭示人的本真存在出发，揭示世界的意义以及人与世界的关系。存在论反对把主客体对立起来或分离开来的二元论倾向，认为必须消弭现象与本质、个别与一般等二元对立格局而走向“主客消融”、“物我同一”。在方法论上，存在论倾向于人的感受、直觉、体验、想象、领悟、意会等。反映在文学上，存在论认为文学不是对世界的模仿和再现，而是对世界的建构和照亮。认识论关心的是文学对世界的模仿是否正确，执著于事物的“在场”；存在论则关心文学对世界的照亮和拓展，企求通过文学把人们的眼光和心灵引向无穷的“不在场”，使人们对世界的感受和理解得到延伸和扩充。
在存在论视域内，存在被认为是超越了主客体二元对立而进入主体间的存在，孤立的主体性变成了交互主体性（或主体间性）。这也正是马丁・布伯所说的“我―你”关系。马丁・布伯认为，人在面对外物时持有两重态度，“我―它”和“我―你”。在“我―它”关系中，人总是出于自我的种种需要将周围的一切当作“它”，当作与“我”对立的客体。“它”是“我”利用的对象，是满足“我”之利益、需要、欲求的工具。“我”与“它”之间是一种有限的利用关系。而在“我―你”关系中，人不再以“利用”的态度对待外物，不再将外物视作“它”，而是将其看作“你”。“我”和“你”是两个平等的世界，“我”以“我”的整个存在接近“你”，发现“你”，在“你”中照出“我”自己，发现“我”自己。〔4〕优秀的幼儿文学作品正是这样的“你”，幼儿正是在与“你”的对话和融通中走出混沌。
从主体性走向主体间性，这是幼儿文学教育的一场革命。正如王尚文先生所说：“‘主体间性’这一概念让我们找到了文学教育新的理论依据和更为有效的进行文学教育的途径与方法。”〔5〕
二、教育目的与教育方法的分野
认识论把幼儿文学作为客体，追问它的在场意义，即“文学是什么”；存在论把幼儿文学视为促进幼儿精神品质提升的另一主体，追问的是文学的不在场意义，对文学的提问方式也发生了根本转向，关注的是“文学对我意味着什么”。基于认识论的幼儿文学教育强调“文学有什么，我就教什么”，文学有语言，我就教语言；文学有思想，我就教思想……基于存在论的文学教育更强调幼儿从文学中发现自己，认识自己，体验文学与自身生命之间的精神联系。当小红帽被狼吃到肚子里的时候，“我”仿佛也被吃到狼肚子里去了，“我”感到恐慌、愤怒；当猎人将小红帽解救出来时，“我”又和小红帽一起欢呼，一起雀跃……幼儿以文学建构出来的世界为自己的世界，以文学人物体验的悲欢为自己的悲欢。
基于认识论的幼儿文学教育与基于存在论的幼儿文学教育在教育目的上有根本性差异：认识论旨在让幼儿认识文学，而存在论旨在让幼儿亲近文学。认识论文学是把幼儿的心灵引向知识，幼儿与文学是分离的、疏远的、没有感情的。如此久陷科学主义的泥淖，幼儿很难成长为健康、自由、和谐的人，相反，倒可能成为马尔库塞所诟病的“单向度的人”。存在论则让幼儿在亲近文学中从一个人的天地里走出来，走进一个与人来往、与人沟通、与人共享的“属人的世界”。正是在与他人来来往往的沟通中，幼儿建立了与自然、社会、他人的广泛而美好的精神联系，积累起对于这个世界丰富而美好的情感，进而一步步获得马克思所说的“属人的本质”。
教育目的不同带来了教育方法的分道。要达到认识论的教育目的，让幼儿从现象中把握本质，教师只能采取讲授和灌输的教育方法。通过分析、推理，抽象出道德的教条，汇集成理性的知识，这成为认识论文学教育的基本程式。这一切与亲近文学无缘。而文学教育的实质则是情感教育，亲近文学必须用感情召唤感情，用感情打动感情，而且必须用感情去体验感情。所以说，体验才是幼儿文学教育的必经之路，教师应该引导幼儿去体验幼儿文学作品中的生活图景和情感世界，从而让幼儿发现自我，拓展自我。发现自我，不仅仅是“我看见了”，“我知道了”，而且是“我体验到了”，“我”化入“他”的形象之中，和“他”一起期待、渴望，和“他”一起欢歌、痛哭。发现是感情对感情的发现，开拓是感情对感情的开拓，正是在发现和开拓中，幼儿扩大着自我的疆域。
三、存在论幼儿文学教育的实践意义
基于存在论的幼儿文学教育在实践层面如何落实？这是一个极富挑战性的课题。这里不存在一个可以预设的方案，必须随着实践的展开而不断趋向丰富和完善。《幼儿园教育指导纲要（试行）》在语言教育内容和要求中指出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”这为幼儿文学教育提供了行动指南。一些实践工作者也开始自觉不自觉地走在从认识论到存在论转变的途中。
浙江省《幼儿园课程指导》委员会编写的《幼儿园课程指导手册・语言》选入了下列一首童谣： 〔6〕
逗蚂蚁
童 昌
蚂蚁来呀来，
快快来吃饭。
什么饭？黄米饭。
什么菜？炒青菜。
什么筷？毛竹筷。
什么碗？烂泥碗。
吃不了，往回搬。
哼唷哼唷搬得欢。
教学指导：
《逗蚂蚁》由传统童谣改编而来，节奏活泼，通俗易懂，生动有趣。但与大多数传统童谣一样，其逻辑性不强，有些形象和词句不适宜用道理去“推究”。因此，组织活动时不必拘泥于“黄米饭”、“炒青菜”、“毛竹筷”、“烂泥碗”等概念的推究，而要充分挖掘其趣味性、娱乐性内涵。
在《逗蚂蚁》这则童谣的教学指导中虽然没有提出具体教学方案，但已经非常明确地提出要挖掘文学作品的趣味性、娱乐性内涵，而不是紧紧抓住几个概念不放。教师可以在挖掘作品的趣味性和娱乐性上下功夫，通过分组朗读、表演等方式来展现这首童谣对幼儿的存在性意义。
还有教材对美国作家洛贝尔的《圣诞节前夜》设置了如下教学方案：〔7〕
目标：
1．感受、理解故事角色间真挚的友情。
2．懂得朋友间应互相关心、帮助。
准备：
青蛙、癞蛤蟆的布绒玩具或自制指偶。
过程：
1．青蛙和癞蛤蟆真要好。
（1）请幼儿完整地听一遍故事。
（2）教师：生日那天，癞蛤蟆为什么着急？它担心什么？
（3）请幼儿再次完整地听一遍故事。
（4）教师：癞蛤蟆准备好长绳子、提灯、平底锅，它想去干什么？
（5）教师：青蛙为什么来迟了？它为什么要送癞蛤蟆一只钟？
（6）教师：你从哪些地方看出青蛙和癞蛤蟆是一对好朋友？
2．学学青蛙和癞蛤蟆的对话。
（1）教师出示青蛙、癞蛤蟆的布绒玩具或自制指偶，引导幼儿思考：癞蛤蟆看到青蛙来了心情怎样？应该怎样表现？
（2）教师左手操作“青蛙”，右手操作“癞蛤蟆”，表现癞蛤蟆连珠炮似的发问过程，引导幼儿体验焦急、关切的心情。
（3）教师扮演癞蛤蟆，幼儿扮演青蛙，学学它们的对话。
3．有朋友真好。
（1）教师：癞蛤蟆看到好朋友没来，十分担心。原来青蛙是为了给好朋友准备生日礼物才迟到的。它俩互相关心，真是一对好朋友。
（2）教师：有好朋友真好，你有好朋友吗？
（3）教师：有的小朋友暂时没有好朋友，我们应该怎么帮助他呢？
建议：
1．生日那天，癞蛤蟆不见朋友前来，心中涌现出一连串可怕的遐想，它准备去救助青蛙。作者对癞蛤蟆这一系列心理活动和动作的描写十分细腻，真切地传达了它们之间纯洁、真挚的友情，质朴但具有感染力。
2．该活动可重点引导幼儿了解故事角色的思想情感，从而影响幼儿的交往行为。
该方案在教学目标上强调感受，在教学过程中注重体验，在教学中尝试用变换问题的方式让幼儿倾听文本，而且问题的设计注重引导幼儿体验文本中“不在场”的一面。在教学手段的运用上，教师用玩具和指偶表演的方式让幼儿学习作品主人公的对话。幼儿表演的过程就是进入文本的过程，感受语言的过程就是体验爱和友谊的过程。这样的方法饶有趣味，引人入胜。上述方案从教学目标到教学过程，都在一定程度上体现了存在论思想，可资借鉴。但可能是摆脱不了“思想品德教育”的影子，在教材中这个故事已被改名为《有朋友真好》，而且在方案设计中时常过分强调文学作品的教育意义。可以说，该活动方案仍然存在继续探索的空间。
参考文献：
〔1〕马克思．1844年经济学哲学手稿〔M〕．中央编译局，译．北京：人民出版社，2000：87.
〔2〕黄云生．文学，在人之初〔J〕．浙江师范大学学报，1985，儿童文学专刊.
〔3〕郑荔．教育视野中的幼儿文学〔M〕．南京：江苏教育出版社，2005:17-18.
〔4〕〔5〕王尚文，徐珞翰．从主体间性看文学教育：兼谈
《新语文读本》小学卷的编写〔M〕//浙江师范大学儿童文化研究院.中国儿童文化第一辑．杭州：浙江少年儿童出版社，2004:88-89.
〔6〕浙江省《幼儿园课程指导》委员会.幼儿园课程指导手册:语言〔M〕.北京:新时代出版社，2003:216-217.
〔7〕王瑞祥．儿童文学创作论〔M〕．杭州:浙江大学出版社，2006:69.
Preschool Literature Education: from Theory of Knowledge to Theory of Being
Dong Wenming
(Hangzhou College of Preschool Teachers, Zhejiang Normal University, Hangzhou, 310012)
一般情况下，对实践教学模式的科学定义为，即在学习相关理论知识的前提下，在具体的实践活动中去理解所学的理论知识，或者是直接在实践操作的过程中，去主动学习和分析，进行深层次的掌握和理解。这对学习者来说，可以更好地促进他的发展，在实践教学活动学习的同时还可以更好地锻炼自己的实际操作和动手能力。当前，在幼儿教育学中，主要运用到的教学方法，还是比较偏理论性的，而且教学方式比较单一，教学理念也比较落后，所以把实践教学模式应用到幼儿教育学中，不仅能够更深层次拓展教学内容、方法以及手段，同时还可以活跃课堂学习气氛，对学生的整体发展也是极其有利的。所以实践教学模式在幼儿教育学中的应用空间还是很广泛的，前景还是比较可观的。
2、实践教学模式的分类应用
2.1活动开放式实践教学模式
通俗的表述就是相关的指导教师引导学生在一个具体的时间段里，按照所要求的目标进行学习，完成事先要求完成的学习任务，而在此过程中，对这个阶段的学习方法是开放的，不局限于某种形式和要求，在具体开放的实践环境中进行学习和思考。具体可以用一个事例进行说明：在预先进行学习如何体会母爱的伟大的一课的时候，要求学生去如何正真体会到母爱的伟大，对幼儿来说是一个十分抽象飘渺的问题。因此如何真正让学生领悟到母爱的伟大，除了在课堂上进行理论的说明以外，需要的是对学生进行开放式的实践教学，也就是让孩子回家，通过某个具体的小的事情，这个事情必须是可以体会到当妈妈的不容易的事情，例如可以洗碗、烧饭等等（相对应幼儿学生而言）。这对学生来说，通过这样一个开放式的实践教学活动，不仅仅让学生理解了课本上的知识，更让学生从身体和认知上懂得了母爱的伟大，这对促进学生的身心素质的发展是及其重要的。这也让我们充分地看到实践教学模式在幼儿教育过程中所起到的巨大作用和创新点。
2.2主题式实践教学模式
所谓的主题式实践教学模式，即是事先确定一个主题，然后围绕这个主题进行活动展开和实施，进而培养学生的动手能力和思考能力。在某种程度上来说，其主题式实践教学模式，其实就是对开放式教学模式的升华，它是在开放式教学模式的基础上进一步创新和发展的。例如通过具体的主题实践教学活动：“小鸟学飞翔”这个活动主题，这个活动的实践主题充分抓住了处于幼儿时期的孩子身心发展的特点，也极大地触动了孩子的好奇心，这个活动主题的主要目的就是更好地去启发学生去学习知识技能以及实现情感的发展。在活动中，首先需要向孩子们讲解小鸟是如何勤奋地学习飞翔的本领的，然后告诉学生，我们也应该主动地去学习、锻炼，这样才可以更好地做一个合格的学生。因此可以具体进行比如学生学习叠袜子、洗衣服等等小活动来培养学生的基本的生活小能力，进而充分完善自己、锻炼自己。这样就通过了一个具体的活动主题的展开，进而以各种形式的活动去锻炼学生、启发学生。最终让孩子成长，为其以后的全面发展打下基础，当然，在这个主题式实践活动中，有一个大的闪光点，那就是整个的活动可以丰富多彩，同时，整个学习氛围也比较轻松，这样符合了社会发展教育提倡的要求，即在轻松中学习。
2.3自主式实践教学模式
这个实践教学模式的主要优势在于，其实践活动范围的扩大与团队合作能力的加强。简单地表述为，在教师进行相关的教学目标以后，让学生成立一个个学习小组，让学生通过这个学习小组，共同学习、合作，让学生在整个的实践活动中充分掌握主动权，不仅仅使学生很好地培养了自己与其他同学的沟通与交流的能力，同时也为自己主动表述、讲解、分析问题的能力得到充分的提升和发展，这一点对整个学生的发展是十分关键的。这个过程中，平时比较死板、形式单一的课堂就变成了学生自己活动的大舞台，这个舞台上，真正的主角就是学生自己，进而充分锻炼自己、增长自己的才干。所以，自主实践教学模式可以很好培养学生的实践研究和合作能力。
3、实践教学模式取得的成效分析
3.1学生学习成绩的整体提高
通过以上的具体分析和探究，以及在具体的实践过程当中，通过学生的成绩就可以清楚地看到，通过实践教学模式的在幼儿教育学的应用，学生的平均成绩得到很大的提高。尤其是在分析问题以及自主探究题上，得分都比较高，这充分可以看出，实践教学模式中学生的分析问题和解决问题的能力，得到了充分的提高。
3.2学生能力的提高
通过实践教育模式的培养，学生能力的提高是毋庸置疑的，通过分析，可以发现，学生通过自己的实践，自己的潜力被充分挖掘，而且动手能力、独立思考能力、分析问题能力等等都得以很好的提升，另一方面，学生在与老师和同学的沟通和交流方面也取得很大的发展。使学生不仅仅会清楚地表述问题，而且能很好地处理人际关系，这对学生的发展来说，也是很重要的。可以说，实践教学模式的应用，是让学生学会了如何学习，使自己各方面的能力得到充分提高。
3.3毕业生就业率的提高
就业是所有毕业生关心的一个问题，实践教学模式的展开，不仅仅使学生的综合素质得到全面的提高，也使教师的授课能力得到很大的提升和段落。这就为老师更好地推销自己拿到了一块很好的敲门砖，使得教师的就业率得到很大的提高，这不仅对教师自己，对整个社会的发展来说，也是极其重要的。
4、总结
