时间：2022-08-08 03:27:56
序论：在您撰写人文素质教育时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
Abstract:Thehumancharactereducationistheessenceofhighervocationaleducation.Yet,inrecentyears,thiskindofeducationisgenerallyignoredbecauseofthediscrepancyinunderstanding.Thewaytosolvethisproblemistocorrecttheideasofeageringforquicksuccessandinstantbenefitineducation,andputthehumancharactereducationinarightposition.Inordertoenhancetheeffectofthiseducation,thecollegesshouldgraspsomeimportantpointsofitbyadoptingscientificeducationalapproaches.
Keywords:vocationalcollege;humancharactereducation；humanspirit
一、高职院校人文素质教育缺失的现状及原因
人文素质教育是培养人文精神、完善人格的教育，是塑造人、培养人、发展人和完善人的教育，是使受教育者学习人文知识并将其内化为一种品质的重要途径。人文素质是一个人的综合素质的基础和核心，但目前在高职院校中人文素质教育普遍被简化、淡化、虚化，被忽视。一些高职院校的人文素质教育课，除两课外，几乎是一片空白。即使有开这方面课程的，也只是几门选修课，不成体系。
高职院校忽视人文素质教育的后果是造成校园人文精神生态恶化，人文精神贫乏。一些学生缺乏人文情感，缺乏人生理想，人文素质低下，人格境界低下，人格存在“残疾”，价值观、道德观混乱，不思进取，黑白不分、美丑不辨，缺乏社会良知、同情心、责任感、正义感，缺乏合作意识，对教师冷漠，对家人缺乏亲情，不懂历史、哲学、文学、艺术等学科的常识，缺乏表达能力，写一封求职信错字连篇。高职院校人文素质教育的缺失，给自身造成了致命伤。在21世纪高职院校如何来强化深化人文素质教育，是应着力解决的一个重大课题。
高职院校忽视人文素质教育原因是多方面的，有认识方面的，有价值取向方面的，也有条件限制方面的。
1.对办学宗旨的认识有偏差
一些高职院校认为，高职教育既然是培养“实用型”、“技术型”人才，就要千方百计使学生掌握一技之长，办学要以就业为导向，课程安排、实践实习都以技能学习为主，一切课程安排的原则是看其是否实用，实用则开，不实用则舍。人文课程毫无疑问地被划在“实用”的范围之外了。学校首先要保证的是实用性的课程，即能使学生拿到饭碗的课程，人文科学内容的课程除了教育主管部门严令所开的“两课”外，其他人文课程似乎可有可无了。出现了“技术至上”的倾向，教育的终极目的被放弃，学校完全成了职业训练场。
2.对教育部关于高职高专改革意见的理解执行是取头去尾
《教育部关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》中关于课程和教学内容体系改革措施指出：“教学内容要突出基础的应用和实践能力的培养，基础理论教学要以应用为目的，以必需、够用为度”。一些学校简单片面理解文件精神，不进行科学规划，对理论课大加砍削，人文课程首当其冲，成为被削减的主要对象，修改一次大纲，人文课程就减一次，一些文科专业也把课程分为实用型和非实用型，非实用型的课程统统砍去，有的学校的文科专业把向学生介绍怎样步入社会，怎样成为一个合格的社会人知识的“社会学概论”课也砍去，几乎将人文课程清除殆尽。但教育部这一改革意见的后面讲到：“高职高专教育是我国高等教育的重要组成部分，它培养的是拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用型人才。”一些学校只管大砍人文课，对“德、智、体、美”全面发展的要求就不管了，培养人才只求单方面发展，不求全面发展。这种做法对办学是有害的。
3.人文素质教育的条件较差
高职院校大都建校时间较短，缺乏深厚的人文科学底蕴。在师资引进培养方面，侧重在“双师型”教师和各时尚专业的教师，学校缺乏高质量的人文科学教师。仅有少数的人文课程教师无力对全校学生进行人文素质教育。高职院校在招生时是最后一个批次录取，高中是应试教育，高中生的人文素养有限，高职院校录取的高职生文化知识更差一些，他们来到高职院校就读，对人文科学兴趣不大，这也是高职院校人文素质教育开展不利的原因之一。
二、强化深化人文素质教育的对策
1.扭转急功近利的办学心态，摆正人文素质教育的位置
一些高职院校全力抓技能教育，忽视人文素质教育可能出于这样的考虑，抓技能教育，可短期见效，可提高就业率，可扩大学校名声，而进行人文素质教育费时费力，作用却不能立竿见影，人文素质教育的作用是潜在的，后续地起作用，长期才能见效，是软任务。抓技能教育本身是没错的，但把技能教育绝对化，忽视人文素质教育就不正确了，就属于急功近利的行为了。要正确认识技能与人文素质的关系，技能是立世之基，而人文素质是立世之本。对学生的成长、发展和终生来讲，做人比做事更重要，从这个意义上来讲，人文素质教育更重要，我们培养学生不仅要有技能，更要有人文精神；不仅要对他们的现在负责，更要对他们将来的持续发展负责；成功的人文素质教育可能影响其一生。如果我们培养出来的是只有技能而无健全人格无人文精神追求的“工具人”，将来在岗位上不会干好，也不能很好做人，这样不仅是对学生不负责，也是对民族对国家不负责，也有害于民族，有害于国家。同志曾说过：“一个国家，一个民族，没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；同时，一个国家，一个民族，没有优秀传统，没有了人文精神，不打自垮。”②能不能成功地进行人文素质教育关系到国家民族的存亡，不可等闲视之。世界上一些科技发达的国家更重视人文素质教育，新加坡教育目标分为“德、智、体、群、美”五个方面，称为五育；美国MIT要求每年本科生必须完、艺术与社会科学领域中8门课程，每门课9个学分，共计72学分，诸如哈佛大学、斯坦福大学也有类似规定[1]。日本在高等工程教育改革中，十分强调人文素质教育，要求学生至少从人文学科课程中选修20学分课程，占学生4年必修、选修总学分（136学分）的15%[2]。这些做法很值得我们借鉴。我们有雄厚的优秀的人文素质教育资源，受得西方发达国家的推崇，1998年巴黎诺贝尔奖宣言明确指出：“如果人类在21世纪生存下去，就必须向2500年前回首，去吸收孔子的文化。”鉴于此，我们更应该搞好人文素质教育。
2.抓好高职生人文素质培养的几个主要方面
高职生在文化基础、接受能力、毕业后所进入的岗位与本科生有所不同，进行人文素质教育要根据上述情况，构建适合他们的教育体系，在培养他们怎样做人时，使其必须具备几方面人文素质，我们认为要牢牢抓住以下几个方面的人文素质的培养。
（1）自强精神
目前社会中一些人对高职教育有歧视行为，高职生易产生自卑心理，要教育他们自强自立，有自强精神，要有自信心，有敢为天下先的竞争意识，奋发进取的心态，对工作和生活抱有乐观态度，树立远大的人生目标，有不懈的毅力，脚踏实地去实现人生目标，以积极心态面对工作和人生。
（2）敬业精神
要使学生懂得要生存必须先敬业，要发展更要敬业。敬业要爱岗。高职毕业生要在生产、建设、管理、服务第一线工作，就要爱这份工作，立足平凡岗位，不能好高骛远，要有高度的社会责任感，要刻苦钻研业务、精通业务，能解决岗位上的技术难题，有吃苦耐劳乐于奉献的精神。
（3）职业道德
教育的核心任务是育人，育人的重心是育德，人文素质的重要方面是良好的道德素质，高职生在校要有良好的学生品德，走上社会要有良好的公众道德，走上工作岗位要有良好的职业道德，要让学生深刻认识到自己在社会职业活动中应该承担的责任和义务，对工作有责任感，进取心、协作精神、团队精神，有正确的职业信念、职业行为方式和习惯。
（4）诚信品质
要让学生懂得诚信是健康人格的体现，是立人之本，立业之本，也是立国之本。在知识经济时代社会和企业对从业人员的诚信品质提出了更高更严格的要求。要使学生懂得诚信品质在人的成长、在事业发展中的重要性和必要性，做到做事讲诚信，做人讲诚信，要自觉把诚信认识化为诚信意识，努力把诚信理论变为诚信行为。从现在到将来，在参加考试、申请补助、申报奖项、申请入党，在还贷、求职，在工作岗位上，在生活中都要守诚信，老老实实，实事求是，养成信用至上的习惯，提升个人的品格。
（5）审美能力
这是较高层次的人文素质。通过审美教育，使学生具有鉴赏美的能力，具有健康的审美情趣，有辨别美丑的能力，具有健全的审美心理结构。能感受美、鉴赏美、创造美、追求美，求美去丑。用美来规范行为，指导人生。树立美的理想，发展美的品格、培养美的情操，具有美的人格和灵魂，追求美的生活方式。
（6）耐挫能力
在社会中高职生不是稀缺人才，而是普普通通的一线人才。在社会的激烈竞争中，不可能一帆风顺，所受的挫折也许会更多一些。教师在人文素质教育中应培养学生的耐挫能力，让学生勇于面对现实，不惧失败，不怕挫折，有顽强的意志，坚韧不拔的毅力，乐观向上的情绪，在面临困难时坚信道路是曲折的，前途是光明的。通过挫折砥砺自己的意志、在挫折中奋进，百折不挠，成为事业和生活中的强者。
3.科学设置人文素质教育课程
增设哲学、历史、语言、艺术等人文课程，加大人文学科课程的比重，这是强化深化人文素质教育的重要前提，这是进行人文素质教育的主要方式。但高职院校学制较短（大多为3年），实习实训的时间占得较多，因此人文素质教育课又不能开得很多，需要对这些课程的安排进行科学规划，根据培养对象的需要进行科学设置，开设必须开的、管用的课程。课程分核心（必修）课、选修课和系列讲座三个层次，内容上三者相互配合。选修课和系列讲座是核心课内容的扩展和延伸。比如“大学美育”是必修的核心课，围绕这个核心可开出“文学鉴赏”、“音乐鉴赏”、“美术鉴赏”、“影视鉴赏”等选修课，在此基础上再开设“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”、“中国古典四大名著欣赏”、“中国名画欣赏”、“贝多芬音乐欣赏”、“小提琴协奏曲梁祝欣赏”等系列讲座，在每一门人文核心课的基础上扩展辐射出“选修课”、“讲座课”。像这样组合就形成了较完整的科学体系，系列讲座课不受学时的限制，学生听课比较自由，不与其他课时冲突，学生无考试压力，会很轻松愉悦地接受人文素质教育。
4.选择学生易于接受的文化载体，进行人文素质教育
目前有些高职院校用思想政治教育代替人文素质教育，讲一些空泛的大道理，运用单一的灌输方式，效果往往不佳。另外，高职生的文化知识单薄，如教学中给他们讲一些深奥的人文科学理论，他们也难以接受，如给他们开设“中国古典伦理学名著选读”、“中国古典哲学名著选读”课，他们接受起来很困难。需选择他们易于接受的文化载体，明代小说家冯梦龙在这方面提出一个很有价值的观点，他说好的小说可以改造人，使“怯者勇、者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深。”[3]他讲好的小说对完善人格、改善道德的作用超过儒家经典，他这一观点对我们高职生的人文素质教育很有启发，我们也可以用经典小说来对学生进行伦理教育、人格教育，用一些优秀的文学作品来解决学生的心理问题，有时一首优秀的小诗，其作用胜过一大篇的说教。好的文学作品是读者灵魂的净化剂，心灵的抚慰剂，通过文学作品来进行道德、人格、心理健康教育，寓教于乐，学生乐于接受，会取得好的效果。
5.多方合力，共同推进人文素质教育
人文素质教育在一定意义上说是养成教育，需要教师的人文科学知识、理论的传授，更需要人文环境对学生心灵的熏陶。因此人文素质教育不是某一个部门某一部分教师所能完成的，需要学校多个部门的人员共同努力，来共同推进人文素质教育。如季羡林先生所说：“提高大学生人文素质，是一个十分复杂的系统工程，必须方方面面通力协作”[4]。非人文学科教师应该在所教授的专业课中挖掘提炼人文因素，进行人文精神的渗透教育。宣传部门应利用有影响的校园媒体实施人文精神教育，通过办校报、办广播台、办思政网、办校刊来育人，通过校报、广播台的先进事迹的报道及评论来激励学生的上进心，根据新的形势不断进行专题宣传，促进学生树立正确的世界观、人生观和价值观，建立奉献社会的意识，树立服务社会、造福人民的责任感。通过校报的文艺副刊和广播台的文艺节目，培养学生健康的审美情趣。学工处、团委、各系、部，学校的各社团组织学生举办艺术节、文化节，举行歌咏比赛、朗诵比赛、演讲比赛、辩论比赛、摄影比赛、书法赛等大型活动，提高学生的审美能力、欣赏能力、艺术修养，增加学生的集体荣誉感，团队精神，提高文明素质。通过组织学生参加社会公益活动来激发学生关爱社会、关爱他人的情怀和行为。图书馆向学生开列优秀人文学科书目，向学生推荐，开展优秀人文学科书籍导读活动，开展人文知识“读书月”、“人文知识大赛”等活动，引导学生读好书，多读书，在读书中获取人文知识，提升人文精神。通过多方共同努力，可以营造出健康的人文环境，浓化校园的人文氛围，增厚校园的人文底蕴。有利于高职生人文精神的培育。
6.改善人文素质教育的条件
这项工作可从两个方面入手，针对高职生文化知识基础差的情况，可安排一些课余时间进行适当补课。在讲授人文素质教育课时采取由浅入深、循序渐进的方式，使他们能接受这门课，乐于接受这门课。对于人文学科的师资的数量和质量问题，要引进和培养这一学科的名师。加强人文学科的课程建设，改变这门课所处的边缘地位，将人文素质教育的核心课程都建设成精品课，增强对学生的吸引力。
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关键词：人文素质教育；本质；价值
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）01-0231-03
以人文精神为价值取向的教育是人文素质教育，它不以追求知识与技术为目的，而是通过对人的生存及其意义的探求，使人确立正确的价值导向，实现人的解放和全面发展。人文素质教育的价值在于引导大学生走出价值困惑，在于“人格心灵”的唤醒，在于对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用。
一、人文素质教育的内涵
将人从自然状态中解放出来，非但需要科学的进步和生产力的发展，还必然也必须需要获得价值理性和终极关怀。只有通过对人文知识的反思，对人生问题的思考，对终极关怀的体认，才可使个体达到自觉的状态，这是人文素质教育的内在要求。那么，什么是人文素质教育？
（一）古汉语语境下的“人文”含义
当代意义的“人文素质教育”既非古代汉语中所固有，也非现代汉语中的词汇。古汉语中，“人文”一词最早出现在《易・贲卦》的彖辞中：
《彖》曰：刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
曹魏的王弼之解：“刚柔交错而成文焉，天之文也；止物不以威武，而以文明，人文也。观天之文，则时变可知也；观人之文，则化成可为也。”[1]
唐代孔颖达诠释为：“观乎天文，以察时变者，言圣人当观视天文，刚柔交错，相饰成文，以察四时变化。……观乎人文，以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”[2]
宋代程颐认为：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦。”[3]
综合上述古人的阐释，本文认为古汉语“人文”一词是置于“天道”与“人道”、置于“文明”与“威武”对比之下而言的，在这种语境下，“天文”指日月星辰等之运行，“人文”则指以礼教文化为代表的人类社会现象。
（二）西语语境下的“人文”含义
英文不存在与古汉语中“人文”一词相对应的词汇，反映西方人道主义、人文主义思想的词汇，英文为“humanism”，是从德语译过来的。
牛津英汉双解词典对humanism一词的解释是：（1）“system of belief that concentrates on human needs and seeks rational ways of solving human problems.”――关注普通人的需要并寻求通过理性而不是神学途径来解决人类问题的信仰体系，汉语译作“人道主义”，与“神道”相对。（2）“study of mankind and human affair （contrasted with theological subjects）.”――研究人以及人的事情，以别于神学的研究，汉语译作“人本主义”。（3）“literary culture （esp in the renaissance ）based on Greek and Roman learning.”――基于希腊和罗马学术思想的文学思潮，尤指文艺复兴时代的，汉语译作“人文主义”。其实，反映西方近代人文主义思想的学科为人文科学，源自拉丁文，即humanita，指人性、教养。文艺复兴时期所提出的人文科学教育，旨在对抗神本主义和宗教蒙昧主义对人性的禁锢，强调扩大课程门类，如社会科学、文化艺术以及自然科学，因此人文科学简称HASS（Humanist ，Arts ，Social ，Sciences），包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等[4]。
以上探源性研究，可以看出英语中“humanism”一词和“HASS”词组简称是反对神学的产物，它的前提是对人自身的关注。而在古汉语中，“人文”一词与“天文”、“天运”对举，它的前提是对道德意义的“天”的关注，其含义非常广泛。不难看出，中西方“人文”一词的含义有着本质的差异。
（三）经济全球化语境下人文素质教育的含义
《辞海》《辞源》《现代汉语大辞典》《教育大辞典》皆无“人文素质教育”这一辞条。“人文素质教育”既不是古汉语词汇，也不是现代汉语词汇，它是教育理论界在20世纪末、21世纪初创造的一个新概念。至于这个概念的原创人是谁，已难以考证，不过，说它是近二十多年的社会思潮所催生的大概不会有错。这种社会思潮表现在三个层面：
其一，现当代西方思想家对后工业文明带来的一系列异化问题的反思。西方经过三次工业革命的洗礼，由此也引发了人们思想观念的转变，功利主义、实用主义流行。教育思想家们警觉其潜在的危险，重新审视文艺复兴时期提出的人文主义、人本主义和人文精神，建议调整教育的功能和目的，使教育重新回到人文的轨道上。在这种背景下，1996年国际21世纪教育委员会在《教育：财富蕴藏其中》的报告中，提出了对21世纪教育战略思考的行动建议：“人类不能没有对道德理想和精神价值的渴望和追求，因此，教育的使命就是根据各国的传统和信念，在充分考虑文化多元的情况下提高个人的思想境界，以获得普遍的价值并在某种程度上超越自己。”加强人文素质教育，提高学生的全面素质，已成为世界各国的共识，成为世界各国教育改革的一致方向[5]。
其二，面对科技进步和经济全球化，我国教育思想界对科技主义和功利主义的反思。现代化以来，科学技术给人类发展自身提供了优越的物质基础，但人类却愈发沉浸于物质享受，而忽视了对完善人格的追求和自身潜能的全面发展，造成价值取向偏轨，道德滑坡。科学的异化，还引发了能源危机、环境污染、生态失衡等全球问题。这种现象反映到教育领域，使教育中的功利色彩日益浓厚，科学学科迅速占领了教学内容的主要阵地。于是，有学者提出了“人文教育”这一概念，试图用它来克服这些问题[6]。杨叔子院士倡导人文素质教育，提出：“没有现代科学，没有先进技术，一个国家、一个民族一打就垮，永远受制于人，痛苦受人宰割；而没有优秀文化传统，没有民族人文精神，一个国家、一个民族就不打自垮，自甘受制于人，宁愿为人奴隶。”[7]
其三，我国学者针对应试教育产生弊端的反思。面对应试教育带来的升学竞争日趋激烈、模式求同划一、偏重知识、死记硬背、缺乏个性等问题，教育思想界诸多学者对人才质量进行深层次思考，强调在观念上从“应试教育”向素质教育转变。这种思考、这种转变，是我国面对知识经济的挑战、适应时代进步和社会经济发展、培养富有创新精神和实践能力人才的必然选择。在这种氛围下，政府适时提出素质教育改革。
在三种社会思潮的推动下，许多学者界定人文素质教育内涵：“人文素质教育最基本的目标，就是努力在大学生中提倡走出以自我为中心的小圈子，关注人生，关注社会，关注世界。”[8]“以对学生主体性的尊重为前提，以个人潜能的最大发展为目标，以发展学生正确处理本我和自我关系、人己关系、物我关系的能力为目的，指导学生的行为朝着合人道、合规律、合人类共同利益的方向发展。”[9]“人文素质教育的要旨在于培养人文精神，即通过教育使个体蕴涵人的内在精神，具有人的尊严，获得人格的独立与完整。[10]“人文教育就是将人类优秀的文化成果，将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。”[11]
确切地说，人文素质教育不以追求知识与技术为目的，而是通过对人的生存及其意义的探求，使人确立正确的价值导向，这是学术界所大体认同的。
二、人文素质教育的本质
教育的本质是什么？黑格尔有过经典的论断：“教育的绝对工作就是解放或达到解放的更高层次的工作。”[12]教育的本质是将人从自然质朴性中解放出来，造就有教养的人。“就是通过‘文化’过程，将‘人’从自然状态中‘解放’出来，从而获得真正的‘自由’。”[13]
从教育学角度来看，将人从自然状态中解放出来，非但需要科学的进步和生产力的发展，还必然也必须需要获得价值理性和终极关怀。只有通过对人文知识的反思、对人生问题的思考、对终极关怀的体认，可使个体达到自觉的状态。而从文化哲学的角度来看，价值理性主要是塑造道德人格，而人的道德人格与文化有着密不可分的关系，文化是人的本质的成因。因为“人创造文化意味着人的出现，同时文化又作为人的生活环境，反过来规定着人性、人的本质。人通过自己的活动和主观精神感悟，认识、了解同化已客观化了的周围文化，把文化中的内在精神原则汲取和积淀着自己的人性中，形成人的本质”[14]。因此，“人文教育的真正实现需要一种变革，其关键是从知识教育走向文化育人”[15]。这里的“文化”意味着人文精神对道德人格的塑造。明确这一点，就不难理解高校文化素质课的地位与作用。
价值理性依托文史知识得以阐扬。它既表现为知识，又不只是知识；既通过知识建构，又不能停滞知识。就是说知识只是终极关怀的中介和现象形态，而更为重要的是知识及其背后更为超越的内核，这个内核就是人文精神。人文素质教育不同于专业训练，它必须更加直接、更加专注地指向人、人的生命和人的生活[16]。确切地说，人文素质教育不是以追求知识与技术为目的，而是通过对人的生存及其意义的探求，使人确立正确的价值导向，实现人的解放和全面发展。据此，有理由说以人文精神实现道德人格的塑造，将人从自然质朴性中解放出来，从物欲中解放出来，是人文素质教育的本质。
三、人文素质教育的价值
人文素质教育有何价值？“批判、解构以往过时的价值体系，建立一个体现着时代精神和民族精神的新的价值体系”[17]。或许表达了人文素质教育的价值。大体表现在以下几个方面：
（一）引导大学生走出价值困惑
步入21世纪以来，在唯科技主义、唯物质主义、唯功利主义和唯享乐主义的冲击下，大学生出现价值困惑，诸如：金钱与真理孰重孰轻？做人的标准是什么？这些问题，自然科学无法解决。只有人文素质教育可以引导大学生走出价值困惑，引导学生科学地理解他人与自己的位置，正确地理解世界、理解动态发展的时代与社会，不断在超越自我中成熟。
（二）对于“人格心灵”的唤醒
斯普朗格指出：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”[18]
人格心灵的唤醒，指人从自然的蒙昧状态走向对自身的哲学反思。人的存在状态有两种：一则自在的人，二则自为的人。在自在的状态下，人对自己从哪里来，到哪里去，肩负何种使命等等，没有思索。只有在自觉的状态下，人才能对人生问题产生终极体认。从教育学的角度看，对于人格心灵的唤醒，则主要依靠人文教育。唤醒个人自觉即是表达了人文教育的特殊意义和价值：它不像科学教育那样把被证明为真的知识体系强加给学生，从外部灌输给学生，而是从内部解放学生，解放其内部力量。“这种唤醒，恰好表明了人文教育超越因果规律之外的特性。个人在自觉状态中，最具鲜明的自我意识和个性意识。”[19]
（三）对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用
从当代世界范围内的社会思潮看来，新发展观将发展的重点逐渐从社会的客体因素转向社会主体――人的各方面素质的提高。新发展观强调发展是内在的，基本含义就是注重理应受到尊重的各民族文化价值体系，不可以忽视价值的追求，不可以忽视伦理学、美学和利他主义的精神。新发展观不仅把人作为社会发展的真正的、主要的动力，更主要的是还把人作为社会发展的最终目的。
21世纪是知识经济时代，但是，知识经济并不简单地等同于技术经济，知识经济时代社会的发展也不是简单地等同于技术的进步。知识经济的发展以现代科技的进步为基础，而人文社会科学则对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用[20]。
以人文精神为价值取向的教育乃是人文素质教育的本质。它的前提是对学生主体性的尊重；它的目的是树立正确的价值导向；它的任务是学生正确处理本我和自我关系、人己关系、物我关系的潜能挖掘；它的途径是通过文化素质课程的教学，指导学生的行为朝着符合人类共同利益的方向发展。西方著名哲学家尼采分析得好，他将教育作过两种划分：一种是生存技术的教育，其目的是追求知识，获取尘世幸福，赢得生存竞争；另一种是文化素质的教育，其目的不是个体生存需要和尘世幸福，而是直面永恒的生命意义。笔者认为，人文素质教育的价值在于引导大学生走出价值困惑，在于“人格心灵”的唤醒，在于对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用。
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很多高职院校没有系统地将人文素质教育纳入人才培养计划，甚至缺乏基本的课程安排。部分教师忽视人文素质教育作用，单一强调职业技能培养，人文素质教育在高职教育中尚处于一种“可有可无”的境地，其根源在于没有从宏观角度去思考社会到底需要什么样的接班人的问题，没有正确认识崇尚科学真理、提升劳动技能与弘扬人文精神的辩证统一关系。
很多学校不能正确把握人文素质教育内涵，以思想政治、法律道德教育代替人文素质教育，人文素质的培养不等同于道德教育和法制教育。如社会主义核心价值观，其三个层面24个字本身就是人文素质的集中体现。尽管部分高职院校开设了一些人文课程，但由于学制、体制等诸多原因,人文课程比重很小，课时不多，内容单一，加之人文素质教师队伍建设薄弱，教学水平良莠不齐，人文素质教育很难取得实效。
人文素质教育与专业教育结合不紧密也是当前高职人文素质教育存在的突出问题。人文知识的培养和人文精神的树立，应该贯穿于人才培养整个体系之中。高职院校的人文素质教育不能简单机械化,不应试图以人文课程设置来充当人文素质教育。高职院校应该注重把培养学生健全的人格、复合型的知识和技能、勇于探索的创新精神和崇高的职业道德紧密结合起来，以更好地满足社会的多层次、多元化的人才需要。
二、优秀传统文化对提升高职院校学生人文素质的作用
首先，传统文化中自强不息、厚德载物的思想有利于大学生开拓创新和协调人际关系。中华民族上下五千年的发展历史正是在这种精神支撑下能够经久不衰。高职学生在与他人交往的过程中，由于性格、地域、文化的差异，会产生误会、矛盾等，要做到宽容大度，以礼待人，化解人与人之间的矛盾，形成和谐融洽的人际关系。
其次，传统文化中的爱国主义精神是核心，为大学生确立正确的人生态度提供了良好借鉴。传统文化中的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，岳飞的“精忠报国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等都可以成为引导当代高职学生爱国的生动教材，通过学习传统文化中的爱国主义精神，更能激发高职学生的爱国主义热情，加深高职学生对爱国主义的理解，树立正确的世界观、人生观和价值观。
最后，传统文化中的“仁爱”精神能够帮助学生塑造崇高的道德品质。在儒家的经典著作《论语》中“仁”字共出现104次，可见在孔子学说中占有极其重要的地位。“仁”的基本精神就是“仁者爱人”。一方面，中国人强调孝顺父母，对长辈尊重；另一方面，主张“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。能够“推己及人”，想到自己，也应想到他人，包括对他人的理解和尊重。通过学习传统文化中的“仁爱”精神，帮助大学生形成关爱他人、乐于助人的高尚道德情操，形成良好的社会风气。四、传承优秀传统文化的途径
（一）加强中华优秀传统文化课程体系建设
建立以中华优秀传统文化为主要内容的人文素质课程体系，即尝试搭建以《中国文化纲要》《大学语文》为纲，优秀传统文化选修课为辅的人文素质教育模式。2014年3月，教育部下发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，高职院校应领会文件精神、把握政策机遇，建立1~2门关于优秀传统文化的必修课，考试方式可以列为考查课，把教学重点放在学生掌握程度、理解水平和应用能力上。同时，针对不同专业学生的不同需求，有针对性地开设一些优秀传统文化选修课，通过专门化的传统文化课程,培育学生的人文理念，让他们进一步了解中华优秀传统文化的精髓，强化学生文化创新意识。
（二）推进优秀传统文化教育与德育课程、专业教学相融合
“两课”是高校大学生德育教育的主要途径，多年来形成了很多宝贵经验和先进做法，其中，重要一点就是把优秀传统文化融入“两课”教研教学中。在“两课”教学设计中要进一步融入中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，为道德建设提供有益启发。高职院校学制短、顶岗实习时间长的特殊性要求,必须把优秀传统文化渗透于专业课教学中。要有计划地组织高职学生深入社会、深入行业，在实习实践中加入优秀传统文化因素，让学生了解中华民族丰富的文化遗产。将以优秀传统文化为主要内容的人文素质教育与社会实践活动结合起来，才能使人文素质教育更切实、更深刻、更持久、更有说服力。
（三）以合理的评价体系保证优秀传统文化教育层层推进
为提高人才培养质量，教师应对学生专业理论学习与校内表现进行评价，企业应对学生实习的行为进行评价，学生则对自己做出综合自评，构建“三位一体”的职业素质与职业道德考核评价体系，保证优秀传统文化教育层层推进。
（四）积极开展优秀传统文化的推广传播
所谓人文素质是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的人的内在品质。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践，使其内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质[4]。对于医务工作者来讲，具备良好的人文素质应该做到：尊重患者的独立意识和独立人格，贯彻知情同意的原则；让患者了解诊断治疗措施的情况和可能导致的后果，在患者同意下施行治疗措施；及时了解患者的心态，解除患者的疑虑，与患者开展心理交流[5]。现代医学模式已经从生物医学模式过渡到了“生物—心理—社会”医学模式，世界卫生组织也对“健康”赋予了新的定义：健康不仅是指没有疾病，还指人的身体、心理和社会等方面的完好状态。这说明，现代意义上的医学已经不只是将患者作为自然人来对待，而是作为具有丰富心理和社会属性的人来对待。这就要求医务工作者在治疗患者时，不能单纯地以疾病为中心，还应充分考虑到患者的心理和社会状态，使其能够达到最好的治疗效果。随着中国经济社会的迅速发展，人民生活水平不断提高，而同时不断提高的还有人民日益增长的物质文化需求，其中对医疗服务条件的需求标准越来越高。由于维权意识以及市场经济条件下主人翁意识的增强，患者不仅要求得到有效、透明的医疗服务，而且要求在接受服务的过程中得到尊重。这就要求医务工作者必须具备良好的人文素质，才能满足患者的各方面需求。而长期以来，医学院校和医疗机构对人文素质教育的忽视，造成医务工作者只看“病”不看“人”，与患者缺乏有效沟通，直接导致医患矛盾频发。所以，加强医务工作者人文素质教育不仅是世界医学发展形势的需要，也是中国在经济社会背景发生深刻变革的大环境下，缓解医患关系紧张的必由之路。
2加强人文素质教育的举措
2.1在学历教育中强化人文素质教育学历教育是医学生积累医学知识的基础阶段，也是形成医学价值观、医学伦理观的关键阶段，学历教育理应与人文素质教育紧密结合，将医学生塑造为既具备扎实的医学知识，又具备良好人文素质的未来医师。但现行的医学教育更多地注重专业教育，忽视了对医学生人文素质的培养，造成医学生人文精神缺失，与患者进行沟通的知识、能力“先天不足”[6]。因此，我们应转变医学教育理念，充分认识到加强人文素质教育的重要意义，改革传统的学历教育模式，增加人文素质教育课程并将其作为医学生必修课程，努力构建专业教育与人文素质教育紧密结合的医学教育模式。
2.2在毕业后医学教育中加强人文素质培训毕业后医学教育是完成学历教育的医学生从医学院校走向一名合格医师的必经阶段，期间需要在医疗机构完成2~3年的住院（全科）医师规范化培训。它是医学生作为一名医务工作者真正与患者进行沟通的开始，是医学生将所学知识付诸实践，在实践中培养起医患沟通能力的重要阶段。所以在这一阶段加强人文素质培训对于其将来从医行为模式的养成至关重要。但目前的毕业后医学教育过于强调临床技能的培训，忽视人文素质培训，培训医师不能很好地接受医患沟通实践指导，使医患沟通能力始终成为其各项能力的一个短板。所以，应将人文素质培训作为住院（全科）医师规范化培训大纲的重要内容，通过讲座培训、病例示教、临床教学等方式加强住院（全科）医师医患沟通实践，并将医患沟通水平作为各项考核的重要指标。
2.3将人文素质教育贯穿于继续医学教育继续医学教育是完成学历教育和毕业后医学教育的卫生技术人员，为跟上医学的发展，不断学习新知识、新技术的在职教育。继续医学教育是一种终身教育，它贯穿一名医务工作者的整个职业生涯。在继续医学教育中加强人文素质教育，能够使医务工作者在其职业生涯中不断接受人文素质培训，满足医学发展和时展的需要。但目前的继续医学教育基本上仍然是专业教育，很少触及人文素质教育，使医务工作者在其职业生涯中得不到持续的人文素质培训。所以，卫生行政部门应在继续医学教育项目中增加举办人文素质教育培训班的审批指标，鼓励医务人员积极申报人文素质教育培训班。医疗机构应采取相应激励措施，鼓励医务工作者积极参加人文素质培训。
人文素质,是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在的品质,表现为一个人的人格、气质、修养。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践使其内化为人格、气质、修养,成为个人相对稳定的内在品质。人文素质体现在人能否正确对待自我、他人、社会和自然,这是一种人生态度。护理工作的对象是人,护理活动理应充满人文因素,但是目前无论在临床护理工作中还是护理教育本身,都没有能够充分体现人文精神。
人文素质教育不等于人文学科教育。人文素质教育的关键是培养学生的人文精神,它不是仅仅教给学生一些人文知识,而是促进人文学科中内含的价值———人文精神向个体身心的内化。这正是人文素质教育的一个重要特征。[1]
2护理人文素质教育现状
2.1护理学对人文精神的重视不够
护理学是自然科学和人文科学的交叉学科,由于护理学形成于西方近代科学机械决定论盛行时期,因而在相当长的时期内,护理学还是侧重于自然科学和技术操作,将护理对象看成有生命的机器而忽视了情感、心理、、社会角色等人文属性,相应的“基础课—专业基础课—专业课”的传统教育模式,忽视了人文素质教育。护理学只有与人文科学相结合,并接受它的社会价值导向,才能满足社会对护理人才的需要,这也是护理教育发展的必然趋势。
2.2护理专业课程设置不合理
武有祯等已对国内24所院校3年制本科护理所开设的人文课程进行了统计,结果为各院校开设的人文课程从1门到5门不等,平均2.63门,所占学时数的比例从1.8%到8.4%不等,由此可见,各院校开设的人文科目偏少,课程开设形式不合理,课程设置不齐全。[2]针对此现状,护理专业学生的人文素质的提高,有待于科学、合理地增加人文课程,如护理心理学、护理美学、护理伦理学、公共关系学、人际沟通等,保证人文课程在总课时中占有相当的比例。在增加人文课程的同时,必须精简和压缩传统的生物医学课程,彻底打破原有的三段式的护理教育课程结构体系,加强学科间内在结构和逻辑上的联系,使护、医、文相互渗透。目前已有部分院校对此作了有益的尝试,提出了“自然科学基础课、人文社会科学课、预防保健课、医学基础课、医学临床课、新型护理技术与方法课”6大课程模块,体现了“突出护理、加大人文”的新型的护理课程结构体系。[3]
2.3专业人员的人文素质不够
我国医科学生高中阶段就被分在理科班主攻数理化,几乎放弃人文社会科学的学习,进入医学院后更是局限于繁重的护理专业知识及相关自然科学、外语的学习,忽视人文社会科学的学习,缺少人文素质的浸润与引导,导致学生认识、理解社会的能力不强。虽然已有不少学者意识到加强人文教育的必要性,有不少院校作了许多有益的探索,但还是存在不少问题,教师的教育思想、人文修养都存在与现代护理学发展不相适宜的问题。
3构建护理人文素质教育模式
3.1全面营造人文素质教育氛围
首先,有计划地举办人文讲座、名片名著欣赏、文艺表演、演讲比赛等,有效地营造浓厚的人文氛围,比课堂教学更切入社会热点,内容更广泛、更新颖,对学生的影响也更深远。其次,营造内涵丰富、生动而有意义的校园文化氛围。校园文化是主导文化(第一课堂为代表的学生文化)之外的文化活动现象,它通过感染、暗示、激励与心理调适等多种功能,改变着学生的情绪、情感、行为规范与生活方式等,它有巨大的教育功能。[4]校园文化包括校园的绿化和规划、校训与学生行为规范的制订、人文景点的设立、教室和实验室的布置等,处处体现人文思想,使学生在良好的人文氛围中受到感染和熏陶。再次,加强社会实践环节,引导学生积极了解国情、了解社会,参加各种社会活动,使学生在参与中不断增强人际交往与语言表达能力,自觉提高自身人文修养。
3.2构建多层次立体的课程体系
进行大面积人文知识普及教育。开设“人文素质修养”必修课,并在其他护理专业课程的教育中渗透人文精神,把“传道”和“授业”有机结合在一起,同时,结合护理学的专业特点开设系列选修课,构成一个比较合理的、完整的人文课程体系。
3.3创新系统的人文素质教育方法
成功的人文素质教育必须是充满想象和创造的。因为人文素质教育不是用概念解释概念,而是给出意义在其中得以显现的场所,以使被教育者生成意境。人文素质教育的方法必须以学生为中心,以意境为中心,以活动为中心;与之相对应的是自学、课堂辅导、计算机仿真/实验研究、论文/设计或实验、社会实践等方式。这样,学习过程就转变成学习—应用—发展知识的过程。所谓人文素质教育就是培养学生的上述能力,而不是只教授学生人文知识,更不是背诵人文教条。在人文领域,情感体验永远比理论对人的影响大。[5]
3.4加强师资培养,提高整体素质
3.4.1加强对专业教师人文知识的培训:护理专业教师不仅要有渊博的护理学理论知识和娴熟的护理操作技能,还必须具备应有的教育学、心理学、伦理学、社会学等人文科学知识,并能有意识地在专业课教学中渗透人文素质教育,如生理学和心理学、临床护理与伦理学、基础护理与美学等课程的有机结合,可使学生在接受专业知识的同时得到人文素质教育。
3.4.2充分运用教师的人格力量:有调查表明,多数学生对护士形象的确立,首先来源于专业教师,专业教师的职业素养往往对学生在今后的工作生涯中起很大的作用,她们的言行举止、人格魅力,对培养学生的人文素质起着潜移默化的深刻影响,教师对护理专业的极大热情、幽雅得体的谈吐举止、独到的见解与创新的思想、高度的敬业精神等无时不感召学生、激励学生。
人文素质包括人文知识和人文精神，是综合素质的重要体现。人文知识涵盖文学、艺术、心理学、哲学、宗教、历史等领域，它引导人们去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完善化;人文精神是指人类文化创作的价值和理想，是指向人的主体生命层面的终极关怀。现代的人文本质上是一种珍视人的自由全面发展的精神，是一种以尊重为核心的人道伦理意识和精神。人文素质教育就是通过人文知识传授、环境熏陶以及自身实践等方式，培养学生具有高尚的道德情操、高品位的人格修养以及创造性思维能力和多维知识视野。
越是在经济迅速发展的今天，人文素质教育在护理教育中的地位就越重要。现代护理的整体观强调以人的健康为中心，以病人的利益和需求为中心，不仅关注疾病，更加关注患病的人及其家庭和社会环境，注重病人的心理需求和人格尊严的完善，注重对生命的内在质量的关怀，这就要求护士不仅具有良好的医学基础知识、整体护理知识，还要具有稳定的心态和足够的人文、社会科学知识，这样才能真正认识人、理解人和关怀人，才能适应社会发展，满足不同国籍、不同宗教和生活习惯的人对健康的需求。这就使以人格培养为目的的人文素质教育要高于专业知识教育，并从根本上制约和贯穿一切学科的教育，这样才能培养出不仅掌握现代护理知识和技术，还拥有了“社会和文化权利”，为病痛中的众生实施人性的、人道的真正关怀的高级护理人才，满足现代社会的需求。
2护理专业学生人文素质教育的现状与不足
2.1基础教育中人文素质教育不够
长期以来，考人我国高校护理学专业的学生主要来源于高中毕业的理科生，由于主攻数理化，缺乏人文社会科学知识，人文素质“先天不足”。考上护理学院校后更加局限于繁重的基础医学和相关的自然科学、外语的学习，而忽视了人文社会科学的学习，在一定程度上使护理人文素质弱化，从而影响高护学生综合素质的完整性。
2.2护理教育中的缺陷
①在课程设置和内容上，重视医学基础知识教育，忽视人文社科知识。据报道，我国24所院校三年制专科护理所开设的人文课程占总学时的4.2%。人文科目在课程结构中所占的比例偏少，出现课程设置形式不合理、学科门类不齐全和不科学等情况。在课程内容上，重视“以疾病为中心”的护理知识，忽视预防、保健、康复等方面的内容，课堂上讲“病”的生理、病理因素多，讲心理社会因素少，不能把医学基础、护理和人文知识有机的融合在一起。②在教学手段和方法上，采用传统的以课堂为中心、以教材为中心、以教师为中心的教学模式，重视课堂讲授和知识灌输，忽视素质和能力的培养;注重教给学生多少，忽视学生感悟多少;重视老师的主导作用，忽视学生的主体作用;老师重点讲什么，就要求学生记什么，老师怎么操作，学生就怎样模仿。这些造成学生缺乏学习的主动性，束缚了学生的创新活动，使其失去寻求知识的好奇心和创造性，人文素质教育难以实施。③对学生学习的评价手段上，重视认知领域目标的测试，忽视情感领域、精神运动领域目标的评价;重视知识测试，忽视能力考核。当课程结束时，常采用笔试的方法，只通过一张试卷来检验专业知识目标的完成情况，学生的情感、态度、技能等方面综合素质都不能得到客观的评价，从而淡化了人文素质教育的作用。
3护理教育中加强人文素质教育的途径
3.1转变教学观念，增强人文意识
各个护理院校领导率先深刻认识人文素质教育的现实价值和深远影响，加强人文素质教育意识，并通过各种宣教方式使全体教职员工认识时展对护理教育的内涵和护生素质的要求，使之树立新的护理专业教育观念;鼓励教师利用学校现有资源，开辟多种教育途径和渠道，在授课中注人“人文”内容，自觉地注重培养学生的综合能力，使专业教育与人文素质教育相互渗透。
3.2改革课程设置，构建多层次、立体的课程体系
科学地增设人文课程，如《护理心理学》、《护理美学》、《护理伦理学》、《人际关系与沟通》、《护理管理学》、《护理经济学》、《经营学》、《护理教育学》等，保证人文课时占总课时的1/4或1/3(在明确培养目标的前提下确立必修课和选修课)，使学生首先在获取人文知识上得到保障。同时将人文课程与原有的课程有机地结合，将原有课程结构模式‘‘普通基础课、医学基础课、专业课”的“三段式”改为“平行式”，基础学科、人文学科、专业课同时开课，以一定比重同时修完，重新构建适应整体护理的护理教育课程体系。加强学科间在逻辑和结构上的联系，使各门课程之间护、医、文相互渗透，创造出与现代医学模式相适应的具有护理特色的课程设置模式，形成“突出护理、加大人文”的新型的护理课程结构体系。
3.3改变传统教学方式，运用灵活多样教学手段
突出学生的主体作用，构建真实的问题情景，通过角色扮演，使学生用自己的情感去体验所学知识，这种有意义的和参与性的学习能刺激学生对知识的好奇、创造性和评判性思维叫，是以后在临床实践中重要的素质。还可以分刁蛆讨论的方式自由学习，教师的职责是让学生自己来承担学习的责任，教师可以承担多种角色，如领导者、促进者、知识的资源者或小组的训练者等。小组的类型可根据学习的内容分为指导讨论小组、学术讨论小组、自由讨论小组、解答问题组等阔。强调以学生为中心，让每个学生都有充分展现自己的机会，通过面对面的交流，进行积极、活跃、主动地发散思维、评判异己，取长补短，充分调动学生学习人文知识的兴趣，同时培养合作精神，为日后与其他医务人员的协作，奠定良好的基础。
3.4完善评价体系和手段，加强情感目标精神运动目标的评价
通过使用和研制具有良好信度和效度的护士职业量表，从态度语的选择中，了解和判断学生对护理职业的信念、价值观、关心的焦点问题和发展理想等，从而指导人文素质教育的实践。通过增加护理应用专业技能考试内容，达到技能目标的精确、连续、自然化，促进学生认知、情感、能力的和谐发展，增强学生对人文素质教育重要性的认识。
为了解工程院校大学生人文素质教育的现状，课题组对省内工科院校在校学生进行抽样调查，此次抽样调查覆盖了各个年级和各个专业，共发调查问卷1200份，收回有效问卷1086份，有效率为90.5%。问卷内容涉及文学、历史、心理、艺术、法律、哲学、宗教等，根据调查结果，工程院校大学生人文素质教育存在以下几个方面问题：
（一）工程院校对人文素质教育的重视程度不够
目前在工程院校教育理念中，始终存在着科学知识与人文教育的对立和冲突。在学生教育方面，只注重科学技术知识和职业技能的培养和训练，认为学校要向社会企事业单位输送合格人才，只要具备过硬专业知识和专业技能即可，这是学院生存和立足的根本，人文素质教育只是“花架子”。因此，学校把大量的人力、财力、物力都投入到专业建设、设备添置、实验室和实践教学基地建设等方面，而对人文素质教育和校园文化建设的投入相对不足。在这种教育理念下培养出来的工程院校的大学生在生理和心理、智商与情商等方面不能协调发展，人文素养匮乏、人文价值模糊，语言沟通能力、文字表述能力、人际关系协调能力、处置危机事件应急能力等方面达不到最基本的要求，严重制约着大学生的身心健康成长与全面发展。
（二）工程院校课程设置重理工轻人文，使大学生人文素质普遍偏低
近年来，虽然一些工程院校把人文素质教育纳入到人才培养方案中。但是，大多数院校人文课程的设置有很大的随意性，缺乏连续性和计划性，课时数不够。这就造成工程院校学生人文知识和人文素质普遍偏低，往往是逻辑能力强但表达能力差；专业技能过硬但写作能力欠缺；学识广泛但缺乏艺术欣赏力；专业知识较强但交往能力差等，严重影响了大学生的全面发展。从调查中了解到，有92.6%的学生没有看过《诗经》，87.7%的学生没有读过《资治通鉴》，有73.5%的学生没有读过《史记》，有64%的学生没有读过《论语》，只有16.8%的学生读过外国文学和教育类作品。
（三）工程院校专业课教师教学方法和手段的单一性，使大学生人文精神缺失
人文素质教育归根结底是培养大学生综合素质，做一个对社会有用的全面发展的人，因而教师在“授业”的同时，应灵活地运用各种不同的教育方法和手段。然而，工程院校的专业课教师在课堂教学中只注重课程自身内容的传授，运用灌输式和填鸭式的教学方法，教学的唯一任务就是让学生学习专业知识和掌握专业技能，忽视了教育“传道、授业、解惑”的三大职责。师生得不到广泛的沟通和交流，教师不了解学生的心理动态，尤其在市场经济大潮的冲击下，商品经济社会中“金钱至上“”重利轻义”这种世俗化和功利化的价值取向腐蚀着校园的每个角落，使大学生感到茫然与困惑，人文精神的缺失也就必不可免。
（四）高中阶段文理分科造成工程院校学生人文素质缺乏
工程院校的学生，大多数在高中时期学理科，由于高中阶段的文理分科促使理科学生对文、史、哲、法、艺等课程不重视，人文素质普遍缺乏。进入大学后，学习压力使大部分学生又埋头于专业知识的学习和专业技能的培养，不愿意接受人文素质方面的知识。在调查中了解到100%的学生都听过专业知识类的讲座，只有28.6%的学生听过人文素质教育类的讲座。这就造成一些大学生缺乏长远的规划和吃苦耐劳的精神，自我调节能力又差，在生活和学习等方面一旦出现问题便会产生很大的心理烦恼和心理障碍，从而影响了他们的成长和发展。
二、工程院校开展人文素质教育的必要性
（一）开展人文素质教育有利于帮助大学生更好地成长和发展
应当看到，任何领域的知识都没有完全独立存在的，各学科知识体系都具有交叉性，而在融合不同学科的过程中，人文素质发挥着重要的作用。另外，市场经济的发展要求公民具有良好的职业道德、较强的社交能力、良好的法律意识等，这些单靠专业教育是无法达到的，只有通过人文素质教育才能实现。大学生善于接受新思想、新观念，富有强烈的好奇心，他们精力充沛、思维敏捷、记忆力好、求知欲望强，如果能够抓住这一有利时期，对他们进行人文素质教育，形成较好复合型的知识结构，培养良好的综合素质能力有利于今后的成长和发展。
（二）开展人文素质教育有利于培养大学生的思维能力和创造精神
人文素质教育最终目的是要挖掘学生潜能、开拓思维。工程院校所培养的大学生不应仅仅是能够服务于各行各业的技术人员和工程师，而应在此基础上培养各行业领域中有一定影响力的专家和学者，而这一目标的实现，只靠单一的专业知识是不够的。人文素质教育作为催化剂有利于激活大学生的逻辑思维能力和创造性思维，从而在所学专业领域里进行科学创造。
（三）开展人文素质教育有利于提高大学生的文化和哲学修养
世界上优秀的文化作品都是在经历了人类漫长历史过程中广为传播而积淀、结晶下来的宝贵的财富，人类优秀文化也是历史发展的反映的结果，所以我们必须学习、继承和发展前人的优良文化传统。而学习、继承和发展需要有一定的文化修养，大学生体力旺盛，精力充沛，对事物的理解接受能力强，因此，对大学生进行人文素质教育培养，使他们能够更好地继承和发扬中华民族的传统文化并借鉴吸收国外先进文化。实践证明，作为工程院校的大学生仅具有科学文化知识是不够的，还必须有良好的人文素养，使他们学会正确处理人与自然、人与社会、人与人的关系，树立正确的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观和价值观，使大学生全面和谐发展，健康美好地生活。
三、工程院校人文素质教育对策
（一）深化教学改革，加强人文学科建设
1.凸显“思想政治理论课”特殊的人文素质教育功能。通过对“思想政治理论课”教学内容、教学方法和手段的改革，增强“思想政治理论课”教学的实效性和吸引力，把思想政治课的人文素质教育功能凸显出来，使学生具有坚定的政治信念、科学的世界观、人生观和价值观，并有强烈的爱国主义情感和社会责任感，从而为学生的政治思想方向的选择和价值取向方面打下良好的文化和审美基础。2.加强人文学科建设是开展工程院校人文素质教育的保证。加强工程院校大学生人文素质教育，必须以人文精神的培养为核心、推行“通识教育”。有学者指出：“大学通识教育与其当作一种课程理论的观点来研究，不如视为一种人文素质教育的目标来探讨，这样更容易把握到它的本质。”建立科学的人文素质教育绝对不是在原有的限选课和公共选修课的基础上再增加若干门人文课程而已，应在吸收国内外先进课程理论的基础上，结合学校自身的特色和学科优势，制定科学规范的课程体系。
（二）培养高素质的教师队伍，充分发挥课堂人文素质教育的作用
教师是校园文化最主要的创造者、继承者和传播者，是学校加强人文素质教育的重要组成部分。学生能否在教育过程中真正受益，与教师自身的人文素质和在教学过程中人文精神的发扬有很大的关系。教师的教学目的，不仅仅是传播知识和技能，更重要的是教会学生如何做人。无论是专业课还是基础课都蕴含着丰富的科学精神和人文教育，因此，教师要把人文素质教育内容渗透到教学的各个环节，做到言传身教、为人师表。目前，大多数教师在学历层次、专业知识和技能的掌握都已达到了较高的水平，但是在人文素质方面还存在一些问题。有的教师文史知识贫乏、语言表达能力差、艺术修养不高、教学态度不端正，这样的教师在授课过程中，容易使课堂氛围沉闷压抑、平淡无味；有的教师在课堂教学中流露对社会、学校的消极态度；有的教师上课经常出现迟到、早退等现象都会对学生产生很大的负面不良影响。因此，要想提高学生的人文素质，就应先加强教师人文素质的培养。对教师，尤其是青年教师要定期进行组织学习和培训，严格进行考核，用教师个人的人格魅力、崇高的敬业精神和渊博的知识去感染学生。
（三）加强校园文化建设，营造良好的育人环境
大学校园是陶冶学生人文精神、思想道德情操的重要阵地，也是进行人文素质教育、提高大学生文化素质综合能力的课堂。整洁优雅、艺术文化气息浓郁的大学校园对大学生良好性格、高雅气质、文化底蕴和坚强意志等人文素质的铸造具有潜移默化的作用。首先，要加强校园自然景观、人文景观、校史景观的建设，使学生在优美的环境中更好地了解学校、启迪思想、陶冶情操、升华精神。其次，要积极开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化活动，如艺术节、系列文化和艺术专题讲座、学术报告、知识竞赛等，使学生从中开阔视野、启迪思维、娱乐身心、激感、塑造自我。
（四）开展社会实践，拓宽人文素质空间
