时间：2022-01-31 11:05:18
序论：在您撰写哲学硕士论文时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词：《说文解字》畗 ；形象思维 ；观念 ；逻辑性
Abstract: kanji ancestors were "Yang elephant in the day, and leaning over the concept of law", taken from material taken from the body "near, far" and create it embodies our ancestors were to look at the wider world of everythingthe formation of a unique way of thinking. Fu "word part of the inquiry, we can understand the philosophy behind the mindset of the ancestors from another dimension.
Key words: "Dictionary" Da; thinking in images; concept; logical
中图分类号：B025.9 文献标识码：A文章编号：2095-2104（2013）
一引言
东汉时期伟大的文字学家许慎在《说文解字》中曾说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”在这里，我们可以得知文字首先是记录“物象之本”的符号，并在此基础上和语言相适应即“形声相益”，同时文字也是不断得发展以此来记录和传达人们的观念。所以说文字同人的思维、观念存在着必然的联系，即文字是直接展现观念、思维和思想的。
本文尝试从汉字哲学的角度来对《说文·畗部》字进行探究，解读其中所蕴含的文化信息。
二关于《说文》“畗”部字
《说文·畗部》： “畗，满也。从高省，象高厚之行。凡畗之属皆从畗，读若伏。”“畗”有“满”义，本于杨雄《方言》。段注：“《方言》：‘悀、偪，满也。凡以器盛而满谓之悀。’注言‘涌出也。’‘腹满曰偪’按《广雅》‘悀、偪，满也’本此。而《玉篇》云“腹满谓之涌，肠满谓之畗”与今本《方言》异。玄应书“畗塞”注曰：“普逼切”，引《方言》：“畗，满也。”是玄应所据《方言》皆作“畗也”。
在甲骨文、金文中，“畗”和“酉”形体相近，“酉”像一个酒坛子，表示“酒”，而“畗”字则像是一个长颈鼓腹圆底的酒坛，表示盛酒的容器。不同的是“畗”内有“十”，（《说文·十部》：“十，数之具也”）表示器中充实之意。后来凡与“充实”有关的字，大多从“畗”。如“福”字，《说文》解释“福，佑也。从示畗声。”罗震玉说:“福,像两手奉尊于示前”《增订殷墟书契考释》其本义是用酒肉祭神，祈求充实富足。从“福”字的取象及本义中我们可以看到，在先民们的心中，福来自神的赐予，对福的美感就是对酒与神的美感。它反映了先民们对酒与神的崇拜。再有“富”，《说文》：“備也。一曰厚也。从宀畗声。方副切。”表示家中东西样样具备且各类丰富。“富”由“宀”和“畗”两个构件组成。《侯马盟书》作“富”，“宀”是房子，“畗”为装酒的酒坛子，表示酒。屋中有酒即是富裕，因为在原始社会，先民们从事的是农业生产，可是当时生产力水平低下，人们每天获得的事物最多只能够吃饱，很难有剩余。而古代最早的酒是用粮食发酵而成的，能用多余的粮食来酿酒的家庭自然就是富裕的家庭了，所以说对当时来讲有酒便成了富裕的标志，因而“富”字表示“财产多，富裕”的本义一直沿用至今。 另外室内东西太多太满，就使人产生逼迫感，所以“逼”字也从“畗”。《说文》“逼，近也，从辵畗声”“从辵”，又指距离上接近、迫近，今有逼真、逼切等词，引申为强迫，如威逼利诱。《集韵》“偪，侵迫也。”“偪”，俗作“逼”，王筠：“《说文》无偪字，此即也。”换句话说，王筠认为“畐”是“偪”的本字。
《说文》中收录“畗”部字共15个：福，从示畗声，佑也；葍，从草畗声，方六切；富，从宀畗声，備也，一曰厚也；幅，从巾畗声，布帛广也；副，从刀畗声，判也；辐，从车畗声，輪鐐也；蝠，从虫畗声，蝙蝠，服翼也；匐，从勺畗声，伏地也；逼，从辵畗声，近也；堛从土畗声；楅从木畗声，以木有所逼束也；稫，从禾畗声，治禾，黍、豆下溃薬；愊，从心畗声，诚志也等。通过这些字的分析，它们的声符都蕴含有“满”义。这在一定程度上符合了宋代王圣美的“右文说”，即同一声符的形声字意义相通，而这个共同的意义是由声旁赋予的。这体现了汉字的声旁类推思维，在实践中我们可以辩证得去运用这种类推方式从而能更好得欣赏汉字所蕴含的丰富意义。
“畗”字后世作“畐”。“畐”本是整体象形，隶变之后被分割开来，所以说很多人将其解读为一口田。其实只要从它的象形字中就可以得知，“畐”字与“口”和“田”没有任何联系，尽管它现在的样子是这样。从上面所罗列的几个形声字可看出，“福、葍、富，幅、蝠、辐、匐”均从畐声，双声而兼叠韵，唯声调有差别。而“逼“与其他的几个字虽也是畐声字，今音则与前几个字不同。这种现象就是声符字的读音发生分化现象。音是用来承载意义，同样也是用来区别意义，这是一个朴素的语言学原理。几个形声字声符相同而形符不同，它们在书面上有了相互区别的特征，但在口头语言上如果都发声符字的原音则很容易混淆，所以也相应地对声符字的原音做调整。在一般情况下，同一声符的不同读音，都是由基本音有规则的变化而来的。
三结语
先人们创造文字，一方面“远取诸物”，包括天文、地理、植物、动物等方面，形成许多偏旁部首，另一方面则“近取诸身”，取象于自己的身体和器官，形成了与人体有关的文字及部首。“畐”字在甲骨金文中，像鼓肚细脖的容器即酒坛。从“畐”字部的取象中，我们可以得知它是一个取自人们所创造之物的部件。人们把从视觉摄取来的“象”化作视觉符号，用来表示事物，在里面折射着自己的思维。从这我们能窥探到当时先人们的一种形象性思维模式，就是用具体形象的事物来表示抽象的事物，这样既便于人们理解和领会那种深刻的哲理以及抽象的思想，同时又增强了表达的艺术性。这一思维特点在汉语中表现得十分突出，尤其是在所造的汉字的形体上。后来先人们用酒坛这个器物来表达“满”义，可以想象到当时的人们认为这种酒坛是装的东西最多的器物，因而可以用来表示“溢满”之义，然而表示“酒坛子”的字当时也被人当做“酒”字来使用，为了区别两字，人们便在表示酒坛的器物中加个“十”字，以此来形象得表达充实之义。这里通过加“十”字来与“酒”字进行区分，体现了先人们对事物的普遍性与特殊性的辩证认识。
汉字的构字是合乎逻辑性和社会性的。汉字的发展是由它的象形字的原义内涵外延，再发展到多方向、多层次的内涵外延。安子介提出：“汉字是科学化地衍变而来的”，“要说‘根’，恐怕‘声旁’，倒是有些像‘根’”。[1]本文通过对“畐”字部的分析也可看出，其他的形声字都是在“满，充实”的基础意义上向外延伸，由表示物质的丰富充实进而到精神层面的充实、以及人们由“多”联想到“面宽广”“东西太多有束缚逼迫的感觉”等等。由此可以看到先人们创造汉字并不是乱涂乱画的，而是用汉字来表示“观念”。汉字所表达的观念是确定的，然而它又为了适应社会历史和生活观念发展的需要，则不断得在内涵的基础上外延。所以说汉字的内涵的确定性与内涵外延的灵活性的统一，是汉字的辩证的本性，这就使有限的汉字适应了无限变化的观念。
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1 药学服务的意义
药学服务就是药师利用药学专业知识向社会公众提供与药物使用相关的各类服务。药师的工作中心主要围绕“药品”;而展开，但药学发展的要求和方向希望药师的工作是“以患者为中心”;，药师直接参与临床用药。随着生活水平的提高，公众不再满足于药师为他们提供安全有效的药品，而是要求提拱有效的药物治疗。药学服务可为患者排忧解难，提拱专业性的用药服务。药学服务可发挥药师的专业特长，为安全有效的用药质量把关，促进药物治疗的安全性，减少药物不良反应的发生率。
2 药学服务的内容
首先要求提供的药品是合格的、优质的，不仅是在内在质量还是外在包装上。在提供给患者时，应保证药品在该次治疗的服用期间处于安全的有效期内；药学人员应正确指导患者合理用药要求药剂人员对所提供的药品的适应证，作用原理、作用途径、作用特点、作用强弱、使用方法、配伍禁忌、不良反应等性能均有全面的了解，为患者提供与药物使用相关的服务。药师有义务预防和解决与药物有关的问题，确保患者依从适当的用药方案。只有用心地把药学服务做好，让患者能够感受到人性化服务，才能赢得患者的信任。
3 糖尿病患者的用药教育
向糖尿病患者介绍糖尿病发病机制及其危害，糖尿病是由遗传和环境因素共同作用导致胰岛素分泌和胰岛素作用缺陷，引起碳水化合物、蛋白质、脂肪、水和电解质等的代谢紊乱，以高血糖为主要特点的代谢性疾病。糖尿病血糖控制不好时出现急性并发症如糖尿病酮症酸中毒、糖尿病高渗性昏迷；长期血糖控制不理想时出现大血管病变如动脉粥样硬化、冠心病、高血压、脑血管疾病、周围血管疾病等，及微血管病变，如糖尿病肾病、糖尿病视网膜病变、糖尿病神经病变等。
4 口服降糖药的选择
常用的口服降糖药主要包括磺酰脲类和非磺酰脲类促胰岛素分泌剂、双胍类、仪-糖苷酶抑制剂、胰岛素增敏剂等。药师应熟练掌握各种降糖药的特点，针对患者具体情况选用药物。磺酰脲类及双胍类仍然是最经济的治疗药物；二甲双胍不会引起体重增加，是特别适用于肥胖患者的一线治疗药物；长效制剂格列美脲、格列齐特缓释片每日只需服用1次，可以增强患者对药物治疗的依从性；胰岛素抵抗的患者，应当选择具有胰岛素增敏效果的双胍类、胰岛素增敏剂；瑞格列奈低血糖发生率低、安全性高，控制餐后血糖明显优于磺酰脲类；阿卡波糖(拜糖平)对降低空腹及餐后血糖、HbA1C有明显疗效，有益于预防糖尿病并发症。
5 降糖药服药方法
降糖药的作用机制不同，用法也不同，如医师对服药时间及方法交代的不够详细，有可能造成患者用药依从性差，随意减少药量或间断服药。药师一定要指导患者掌握正确的服药方法，不能漏服或停药。磺脲类药物一般是餐前半小时服用，这样药物的高峰期就会和餐后血糖的高峰期同步，使降糖效果达到最佳水平；a-葡萄糖苷酶抑制药(如阿卡波糖)应饭前即刻吞服或与第一口饭咀嚼同服，主要作用是延缓葡萄糖的吸收，降低餐后高血糖和血浆胰岛素浓度 ；双胍类药物(如二甲双胍)应该餐后服用，可以相应减少对胃肠道的刺激。
缓控释制剂要整片吞服或从片剂的划痕处掰开服用而不能嚼碎服用，如果服药方法不当，不但使制剂失去缓控释功能，还可因体内药物浓度骤然升高血糖而出现低血糖等不良反应。口服降糖药的给药时间决定了其药物的疗效，药物用量需要个体化，根据血糖监测情况逐步调整剂量。
6 降糖药的不良反应及注意事项
药师应根据患者所服药物及时告知用药后可能出现的不良反应，让患者心中有数，如：口服二甲双胍易出现胃部不适，但这些症状会随时问的延长而消失，对于个别不能忍受胃部不适的患者，建议使用特殊剂型如肠溶剂型或缓控释剂型；酒精能加强二甲双胍的乳酸代谢，应提醒患者使用二甲双胍时避免过量摄人酒精；服用oL．葡萄糖苷酶抑制药后易出现胃肠胀气、腹泻、腹痛等不良反应，这些不良反应是由于未吸收的oL．葡萄糖苷酶抑制药在小肠中发酵引起的；磺酰脲类的主要副作用是低血糖和体重增加，口服磺酰脲类药物并饮酒易发生戒酒硫反应。
7 合并用药
硕士论文致谢一：
研究生生活转眼就要接近尾声了，回首这三年的时光，我不仅学会了很多知识，还成熟了许多。我感谢这三年来老师们对我知识的传授、同学们对我友爱的表达，我感谢这段时间所有的经历对我的磨练，使我能自信而坚强地面对以后的工作和生活。
首先，在这里，我必须要感谢我的导师杨俊峰教授，感谢她在学习及生活中给与我的指引与帮助。杨老师学识渊博，在学术上有很大成就，对我的论文要求也很严格，从开题、初稿形成到一遍一遍的修改与完善，杨老师都给与了非常认真与细心的指导，我非常敬佩杨老师严谨务实的研究精神与诲人不倦的优良美德；在生活学习中难免有困惑的时候，听杨老师讲话真的会有茅塞顿开，听君一席话，胜读十年书的感慨，这就是智者向我传授的人生哲学，值得我细细体会。
其次，我要感谢会计学院的其他导师以及同学们。谢谢老师们不遗余力地给与我知识，以身作则地告诫我人生要奋斗、要努力，我永远都不会忘记各位老师的良苦用心，不会辜负老师们的谆谆教诲。感谢同学们的真诚付出，使我在学业上更加顺利，生活中总能感受到温暖。特别要谢谢我的室友们，感谢你们的包容和关爱，你们是我一生的财富。
最后，我还要向在百忙之中评阅论文和参加答辩的各位专家、教授致以真诚的谢意!
硕士论文致谢二：
硕士研究生阶段的学习生活就要告一段落，而我的校园生活也即将结束。回顾这三年的时光，会发现很多让我感动的点点滴滴。对我影响最大的就是我敬爱的导师——李桂荣教授。
在生活中，导师是位和蔼可亲的长辈，关心我的生活，教给我做人的道理；在我的学习上，导师从来都是严格要求，让我在学术上不得有半点马虎。从日常的学习到论文撰写，我看到了导师渊博的学识和严谨的治学态度。在论文写作的每一个环节，导师都严格把关，倾注了导师大量心血，这篇论文的顺利完成都是导师悉心指导和严格要求的结果。
感谢河北经贸大学会计学院的各位导师，对我的论文给予了悉心指导并提出了许多宝贵意见，感谢我的两位班主任宋老师和蔡老师在生活和人生道路上对我的帮助。
感谢我的家人，是他们一直鼓励我、支持我，使我有了不断克服困难，奋勇前进的动力。
硕士论文致谢三：
细雨绵绵的午后，我坐在安静的图书馆中，伴随着键盘一声声的敲打，两年的硕士研究生生活也即将画上圆满的句号。回首往昔岁月，感慨万千。此时，我首先想感谢的是我的导师和丽芬老师，可以说，我的论文处处都凝结着和老师的心血和汗水。
从我的论文选题、开题、撰写、到论文的定稿，这一路走来，每一步都离不开和老师的谆谆教诲和悉心关怀。和老师治学严谨、知识渊博、谦虚平和，与她的每一次谈话都让我受益匪浅，在撰写论文的日子里，每每遇到难题，经过我冥思苦想还是无法解决的，与和老师进行探讨，她的几句话却能让我茅塞顿开!在这两年的时间里，和老师教会我的不仅是做学问的态度，更重要的是为人处事的方式，我将带着这些在接下来的工作和生活中，继续努力，不断锤炼自己、超越自己，让自己变得更加优秀。同样地，我也十分感谢会计学院的各位领导和老师们。
从论文开题到最终定稿，学院领导及硕士研究生导师组都给予了我莫大的支持和帮助，在开题答辩和预答辩过程中，杨国莉教授、毕艳杰教授、孙克新教授、刘敬芝教授和郭颖教授，他们对我的论文撰写框架和写作思路都给出了十分具有建设性的意见和关键性的启发，还有我的辅导员宋茹老师和蔡杨老师，他们在我日常学习和生活中同样给了我很大的支持和鼓励。
另外，感谢我的同窗好友，两年的时间里，无论是有关学术的正式交流还是生活中的非正式交流，从他们身上我学习到了之前自己所欠缺的东西。此刻，我脑海中浮现的是我们一起上课、一起打球、一起组织比赛的身影。感谢他们的陪伴使我这两年的生活变得丰富多彩。
最后，我想感谢我的家人，他们不仅为我提供了温暖的港湾，还为我准备了随时远航的帆船。在校两年里，我倍加珍惜能够再次重返的机会，勤奋刻苦、努力钻研，无论是分析问题能力还是解决问题能力都有了很大程度的提高，但同时我的心内又承受着巨大的压力。因为，同龄人大多已经成家立业，在校园的读书的甚少，而我的家人却始终支持着我念完硕士的梦想。可以说，没有他们就没有今天的我。在以后的人生岁月里，我将用自己所学，努力工作，为他们提供更加美好的生活，绝不辜负家人对我的殷切期望!
硕士论文致谢四：
时光荏苒，三年的研究生生活很快就要结束了，还记得匆匆那年初到河北经贸大学时候的欣喜和激动。在这里的三年，充满了很多美好的回忆，当然也经历了很多困难和挫折，现在想想都是必然的过程。三年的时间，听起来感觉很长，但真正融入这里的学习和生活，又感觉很短暂。在我的毕业论文即将完成之际，我要衷心地感谢很多人。
首先，我要感谢我最敬爱的导师——郭立田老师。在我读研的三年中，郭老师无论在学习上还是平时的生活中都特别照顾我，他学识渊博、治学严谨、循循善诱并且很慈爱，给予我很多关怀。我从老师身上学到的不仅仅是知识，还有很多都是做人的道理，是令我受用终身的。在我写作论文的过程中，老师给了我很多悉心的指导，从一开始老师就叫我多关注中国会计学会评选出的优秀论文，这样我才受到了启发，确定了论文题目。在之后的论文修改过程中，老师倾注了大量心血，并且每次修改我都会大受裨益，从而扩展思路。老师的谆谆教诲，我都会铭记在心，作为信条来指引我前进的道路。在此向郭老师表达我最真挚的感谢。同时，我还要感谢河北经贸大学会计学院的各位老师，感谢各位老师在我论文撰写过程中提出的宝贵的意见，感谢杨淑君老师教导我只有努力，才能活得更从容；感谢李桂荣老师在我最需要工作经验的时候帮我找到了实习机会；感谢王砚书老师使我懂得了原来学习也是一件很快乐的事情。各位老师都给了我很多帮助，启发了我对人生的思考，真的万分感谢。
其次，我也非常感谢我的同学和朋友，是你们陪伴我度过了人生中最磨砺意志同时也是收获最多的三年，是你们给我平日的生活带来很多的乐趣，同时也感谢你们让我收获到最珍贵的友谊。
关键词：叶芝；诗歌；概述
中图分类号：I0-03 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）27-0011-01
威廉・巴特勒・叶芝是爱尔兰诗人、剧作家。艾略特评价叶芝说：“他是我们这个时代最伟大的诗人，我敢说，他也是任何语言中最伟大的诗人。”
国内研究叶芝诗歌的论文，主要集中在以下几个方面：一、爱尔兰主题 作为英裔爱尔兰人，叶芝对英国的感情是比较复杂的。他返回到爱尔兰的风景中寻找灵感，创作转向爱尔兰神话和民间传说题材。这方面的论文有：涂年根的硕士论文《梦想仙境的人――爱尔兰民间故事对叶芝诗歌的影响》、董红缨的硕士论文《叶芝民族文化身份的建构》、张莉,马佳佳《矛盾的爱尔兰歌者――叶芝的民族主义思想分析》、何林《叶芝与爱尔兰文化身份的建构》等；二、面具理论 对叶芝而言，面具既是伪装和防护，同时也是自我克制和超越；它不仅展现了叶芝积极的生活态度，还反映了叶芝式的民族主义立场。这方面的论文有：英语语言文学专业张文会的硕士论文《论叶芝诗歌中的女性面具On Feminine Masks in W.B.Yeats’s Poetry》、比较文学与世界文学专业硕士研究生张毅的硕士论文《叶芝的三副面具》、李静《叶芝的“面具说”》等；三、神秘主义与东方因素 傅浩《叶芝的神秘哲学及其对文学创作的影响》、傅浩《叶芝诗中的东方因素》、杜平《超越自我的二元对立――评叶芝对东方神秘主义的接受与误读》、柳青《听叶芝讲爱尔兰“聊斋”》、 董洋《叶芝、泰戈尔“神秘主义”的契合之处及意义》等；四、象征主义 傅浩《叶芝的象征主义》、陈遐《从“后期象征主义”诗人叶芝着西方现代主义大学》、杨晨音《从摹仿到构建――叶芝诗歌中的象征转向》、李超《象征:介入还是逃逸――叶芝象征主义诗学理论初探》等；五、性别意识与女性形象 河南大学比较文学与世界文学专业硕士陈伟娜《叶芝性别意识研究》、贵州大学英语语言文学专业硕士王林英《父权制的囚徒――论叶芝诗歌中的女性形象》、东北师范大学英语语言文学专业硕士李婷《论叶芝诗歌中的女性形象及其所蕴含的追求母题》等；六、对《当你老了》的解读 龙琳《真爱不会老去――叶芝赏析》、李小均《诗人不幸诗名幸――叶芝名诗中的张力美》、张烨《恒爱之境――爱尔兰著名诗人叶芝和他的诗》等；七、对《因尼斯弗里岛The Lake Isle of lnnisfree(1888)》的解读 傅浩《身在尘嚣 心向净土――叶芝赏析》、上海外国语大学英语语言文学专业硕士研究生吴诗琼《迷失・遐忆――对叶芝诗的历史主义误读》；八、拜占庭 李潮《――叶芝精神归宿的象征之路》、郭月霞《叶芝赏析》、刘治良《生命之春在艺术 艺术之美在永恒――叶芝与济慈主题之比较》、方杰《叶芝“拜占庭”诗中的再生母题》；九、悲剧精神 北京交通大学英语语言文学专业硕士研究生张惠锋《黑暗中的狂欢―一叶芝所创悲剧世界之研究》、张浩《艺术的异质空间与快乐的悲剧精神――评叶芝的》等等；十、生态观 甘文婷《从生态批评的角度解读叶芝的》、张明兰《叶芝诗歌生态观解读》等等；十、意象研究 广西师范大学比较文学与世界文学专业硕士研究生王静《在韵律和舞姿之间――叶芝的抒情诗与舞蹈意象探幽》、华南理工大学英语语言文学专业硕士研究生甘文婷《W.B.叶芝爱情诗歌意象研究》。
叶芝不仅在文学备受瞩目，在其他领域亦被人推崇；比如一些歌曲或直接以他的诗歌为歌词，现任法国总统萨科齐的妻子、意大利歌手卡拉・布鲁尼・萨科齐的专辑《No Promises》中有一首《Before This World Was Made》,这首歌中的歌词就是叶芝的组诗《一个年轻又年老的女人》中的第二首《创世之前》。我国流行音乐组合水木年华那首经典歌曲《一生有你》就来源于叶芝的《当你老了》 。来自爱尔兰的摇滚乐队The Cranberries （卡百利乐队）是带领爱尔兰音乐走向世界的重要力量之一。他们的专辑《No Need To Argue》中有一首Yeat's Grave。叶芝逝世后葬在斯莱戈的Drumcliff墓园。由韩国第一化妆品集团AmorePacific 爱茉莉太平洋集团潜心研制的自然主义化妆品Innisfree悦诗风吟,由来于叶芝名作“The lake isle of innisfree”心灵小岛的品牌名称。
参考文献：
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关键词：有我之境；以小观大；以我观物
中图分类号：J222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）35-0193-01
朱良志曾说：“中国画有千岩万壑、重峦叠嶂式的构置，但更多的是追求在微小精制的景观中展现广阔幽远的境界，意象是精微的，韵味却是幽远的。”①朱良志先生这话虽为不易之论，也从理一分殊的角度来分析两宋时期与前代的山水画转型，却没有注意到，这种追求微小精制的构置的转型与成熟是在南宋时期。尽管在北宋时期在哲学思想领域已经出现了“一月普现一切月，一切水月一月摄”“一即一切，一切即一”的理念；在文学上也涌现出“谁言一点红，解寄无边春”的思潮；在绘画上，北宋小景山水也似乎初见端倪，五代宋初的惠崇以江湖小景而闻名，可以作为初期的代表。“他的画多写汀洁沙坡，溪桥渔浦，烟雨芦荡等江南小景。”②但也因为与当时主流的审美标准相左，《宣和画谱》未录惠崇。这些早期文化哲学思想和小景山水的尝试是为南宋山水边角之景做了重要的铺垫。但北宋绘画的主流仍然是以雄伟之风为主导的全景式山水。
郭熙在总结范宽之后北宋画坛之风曾这样说道：“齐鲁之士，惟摹营丘，关陕之士惟摹范宽”，“齐鲁关陕，幅员千里，州州县县，人人作之哉。”由于北宋后期临摹之风盛行宫廷内外，全景山水难有新的突破，文人士大夫愈来愈欣赏平淡清远的画风。“在南宋画风的形成过程中，李唐肇其端，他后期的绘画，开启了南宋一代画派崭新的面貌，然而李唐在北宋的时候谈不上一变，至少说，在北宋时，变化还未有成功。”③其早期的作品《万壑松风图》与范宽存世作品比较，可以看出明显的师承关系，也是比较典型的全景山水作品。直到李唐南渡，他一改了师承中习惯了的方法，在构图上将一些物象忽略，将景物拉近，改变了构图。“至马远、夏圭时已经形成以边角山水的特征的南宋山水风格，他们把李唐开创的刚劲、简练、局部取景的画风发展到了成熟阶段。”④
马远，字遥父，号钦山。光宗、宁宗时任画院待诏。生卒年不可考，他早年继承家学，后师承李唐，在中年时期自己的大胆创新，形成了独树一帜的边角院体山水画风格。《画史会要》记载马远“师李唐，工山水，人物，花鸟，独步画院”。“这是中国山水画的有机生长，历五代，北宋到南宋才完成的。”⑤可见马远在中国山水绘画史上的重要作用。《雪滩双鹭图》正是这种思想的集中代表，“树取一枝，石取一角，溪出一湾，简率中透出轻旷的意旨，景少而意多，物小而韵长。”⑥整个画面虽用笔不多，便生动形象地描绘出一派深冬的山野景色。
《寒江独钓图》中仅画一叶扁舟和一个坐在船头垂钓的老翁，寥寥数笔“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”{7}的儒家“宇宙心灵”溢于画面，船边勾出数条水纹，画幅大片空白不着一笔，既流露出虚静和空灵的道家思想，“独钓”又使人感受到浓浓的禅味。
与北宋绘画“以大观小”完全相反的“以小见大”的绘画思想显然吸收了理学“理一分殊”思想的营养。南宋山水“以小观大”的视点已不再是着眼于高山大川的恢宏和博大，画家们都醉心于微小的世界中。山水的边角之景构图上从李唐开宗立派以来至马远已趋于成熟，“嫩绿枝头红一点，动人春色不需多”，山水画由表现出的无确定的观念、含义和情感的“无我之境”转向融入了画家对本身对物象的内在生命和意蕴的思考的“有我之境”。
马远的传世名作《水图》共十二段在所有的画中，画家的用笔灵动，流畅。用笔虽不多且画面上虚下实，却能够为广阔的水面而拓展了有限的画面空间。无论表现是平静的《寒塘清浅》还是表现来势汹涌的《黄河逆流》皆得其性，尽其性。明代李日华在《六研斋笔记》中评价说：“马公十二水，惟得其性，故瓢得鑫勺，一掬而湖海溪沼之天俱在。”明人王世贞也对马远的《水图》评价极高，并为此作《题马远十二水》。从《水图》可以看出，马远作画如诗人遣词炼句，用笔大胆摒弃，以高度洗练的笔墨，于有限空间展现无限的韵味。
南宋时期，山水绘画的题材逐渐广泛，山水与人的关系加强。在山水作品中我们可以大致读出画家的感情，山水中出现的人物活动多了，人物不再是只起点缀的作用，有的山水几乎成为了人物活动的环境。在马远的名作《踏歌图》中画中景物简约而章法精炼，用挺拔概括的笔墨表现峻峭奇异的高峰和烟雾迷蒙的树林，一派清旷高远，简洁刚劲的意境。我们可以看到马远对自然山体的表现使用的大斧劈皴已经达到了不顾真实变化融入了更多的想象和艺术加工，自然在这里已经完全风格化了，具有十分醒目的风俗情结。这种粉饰南宋太平、民生安乐的作品，除了《踏歌图》之外，马远的《华灯侍宴图》、《晓雪山行图》等山水画作品不在仅仅是描绘仙山楼阁、贵族园囿游赏、士大夫幽楼隐居的景色，更多的是南北方山川郊野的自然景色。
正是因为宋朝皇帝特别是宋徽宗的大力提倡，花鸟画已经形成了独立的绘画课目。马远《梅石溪凫图》是以山水与花鸟题材的结合图，这类的题材在北宋时期是看不见的，此图设色画幽僻的崖涧，石壁上梅花盛开。一群野鸭在涓涓的溪水中或追逐嬉戏，或梳理羽毛，或振羽欲飞，不禁让人想起苏轼在《惠崇春江晚景二首》中的名句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。
宋人的绘画，犹如画诗，到了南宋尤是如此。画面追求“诗意”，是宋代绘画的一大特点。苏轼评王维绘画为“画中有诗”，虽然从某种意义上讲诗与画是两种不同形质的艺术形式。注重对画面诗意的表现这也是南宋院体山水取景简约的深层原因。
“含不尽之意于言外”中国诗的含蓄特征也成了山水画的自觉追求。诗意是宋代山水画艺术意境的重要开拓，在形似中求神似，有限中蕴无限，与诗文同趋，日益成为中国艺术的审美准则和艺术特色。
在马远的《山径春行图》中描绘的是鸟语花香春意盎然的江南，一名儒雅的文士带着携琴的小童漫步于山径间，文士仰头遥望远方，他捻须微笑，若有所思。在这幅作品里，画家着墨不多，但巧用对角线的构图，将观画者的视线随着文士视点转向那飘渺远处。
综上所述，在南宋思想文化的影响下，南宋山水画以边角之景代替全景式的大山川在山水画布局上是一次革新，开创了山水画的崭新时代。马远的边角之景是对艺术的高度提炼，把景物富有感情化并且加以突出表现，画家的主观感情在画面中有了更多的直接表露，预示着中国山水画逐渐从无我之境过渡到由我之境。
注释：
①朱良志.扁舟一叶——理学和中国画学研究[M].安徽：安徽教育出版社，2006，285-300.
②高纪洋.从全景山水到边角之景[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2005，23-30.
③毕李李.南宋山水四大家研究[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2008，7-10.
④薛春霞.宋元水墨山水笔墨风格的继承与创新[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2009，7-11.
⑤李霖灿.中国美术史讲座[M].广西：广西师范大学出版社2010，142-145.
⑥邓乔彬.宋代绘画研究[M].河南：河南大学出版社，2006，13-19，360-372.
⑦田建平.论宋人山水画中的道与理的思想意思[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2005，16-20.
参考文献：
[1]朱良志.扁舟一叶——理学和中国画学研究[M].安徽：安徽教育出版社，2006，285-300.
[2]高纪洋.从全景山水到边角之景[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2005，23-30.
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[4]薛春霞.宋元水墨山水笔墨风格的继承与创新[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2009，7-11.
[5]李霖灿.中国美术史讲座[M].广西：广西师范大学出版社2010，142-145.
[6]邓乔彬.宋代绘画研究[M].河南：河南大学出版社，2006，13-19，360-372.
[7]田建平.论宋人山水画中的道与理的思想意思[D].中国优秀硕士论文全文数据库，2005，16-20.
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