时间：2024-02-21 14:45:14
序论：在您撰写品格教育的意义时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
品格（character）的本意是在蜡药丸、玉石或金属表面上刻划，意味着“雕刻、铭记”，品格的意义犹如一个有特色的标志或符号，也有“行为的典型和道德规范”的涵义，系指一般人具有的长久的特质与品质。品格教育（character education）又称为品德教育，是人的道德素质的核心，是道德教育的一个重要方面。一般用来描述对孩子未来在个人和社会生存有帮助的教学。为培养良好的品性，而加以教育的训练，内容包括智慧的启发、良好习惯的养成等。近几十年，尤其是从20世纪80年代起，美国社会越来越意识到人们常常对个人权利比较关注，而不注意个人对家庭、社区以及国家应当承担的固有的义务和作为公民应尽的责任所产生的道德危机。近年来，品格教育成为以美国和加拿大为代表的北美地区国家及中国的台湾地区的道德心理学最关注的话题和研究领域，各种新的研究项目和观点不断涌现，杨韶刚在进行研究后认为“因为真正的品格教育是渗透在具体的教育教学工作中的。况且，目前他们的很多研究证据也已表明，只要能恰当地实施品格教育，就能对学生的品格和学习成绩产生积极的影响。”[1]
二品格教育实施的迫切性与必要性
幼儿期是个体品格形成的重要要时期，中国有句俗话：“三岁看大，七岁看老”，幼儿期是孩子的性格形成和基本的人生观、价值观的逐步形成阶段，很容易被外力所塑造。但随着社会的不断发展，同时也出现一些影响幼儿优良品格状况。首先，现代社会随着网络时代的到来，信息的传递速度更加快，也更广泛，幼儿可以从网络、电视等途径接受到更多的信息，但这些信息并不一定是符合社会道德规范。其次，随着人们对幼儿期的教育越来越重视，幼儿教育机构蓬勃发展，但也存在着许多办园者及幼儿园管理者为了迎合抑或追求眼前的利益，一味强调幼儿的智育、认知能力等。最后，由于生活水平的提高，及独生子女的趋势，大部分的家长忙碌于事业，孩子由长辈来照顾，因而普遍存在孩子以自我为中心，较少考虑他人，要做到具有大爱、感恩、责任……等品格，就更难了。
根据2010年第六次全国人口普查结果，儿童虽然只占到我国总人口16.60%，但却是我们全部的未来，要培养具有良好品行的下一代，急切需要从幼儿阶段开始。培养幼儿良好的品格也显得尤为重要：
第一，自古以来，我国教育就包括礼、义、仁、智、信的教育内容，孔子（551-289）在道德论上，就把“仁”作为其道德理论的核心原则：提倡轻天道、重人事的人道观，提倡以培养君子人格为目标的道德教育。同时也非常重视道德教育与家庭教育相结合，如《颜氏家训》《千字文》《弟子规》《三字经》等，可见我国从古代就非常重视道德品质在教育中所占的重要地位。
第二，关于良好的品德的培养，许多国内外教育学者都进行过思考，无论是苏格拉底的理性主义还是亚里士多德的美德在于选择。丁锦宏曾在其《品格教育论》中进行分析总结，认为“品格教育不会排斥任何有作用的道德教育方法，包括灌输、价值澄清、认知推理等，只不过要反复强调的是，受教育者的“品格”（道德品性）形成，才是道德教育追求的最终目标。”[2]
第三，《纲要》在教育内容与要求中指出：要“从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展”。在这里《纲要》把促进幼儿情感、态度发展放在前列，并且在《纲要》中的教育评价部分再一次强调与指出“尤其要避免只重知识和技能，忽略情感、社会性和实际能力的倾向”。华爱华（2007）指出《纲要》之所以如此强调，是因为当我们的教育在激发幼儿的内在动力，唤醒其主体意识的同时，诸如独立、自制、专注、秩序、合作等这些终身受益的品质也在不断地潜移默化之中了。[3]品格教育是一切教育的基础，建立在这个基础上的教育才能是持久的、让幼儿终身受益的。
三幼儿园开展品格教育的策略
品格教育要出成效，幼儿园的全体教职工都有责任从事品格教育，并身体力行地推广相同的核心项目，幼儿园的管理者、老师、保育员、后勤工作人员、校车司机、清洁阿姨都必需在这方面做出表率。在良好的整体环境氛围及团体动力下，不断通过有计划地实施开展符合幼儿年龄特征的教学活动及教学方法，激发幼儿的学习动机与建立健全正确的是非观念，不断地反复，强调，从而让良好的品格行为不断内化为幼儿自身的品行习惯，才能实现培养幼儿优良品格的目标，并促进教师、家长、幼儿共同成长，共同进步。开展品格教育的相关策略有：
1将品格教育融入到幼儿的每日生活当中
孩子的礼节、服务、分享……，这些好的品格都是需要从生活中的每一件小事情做起，在老师及接待“小礼仪”每一个清晨都会在幼儿园门口迎接来园的小朋友，互相微笑问好，并对为自己服务的人员（保安叔叔为孩子测量体温、小礼仪为孩子按免洗消毒液消毒双手、保健医生对孩子进行晨检）说声“谢谢”。日常生活中，不论是老师还是幼儿在交往的过程中要说“谢谢”、“请”。不得已需要打扰到别人要说：“对不起，请打扰一下”，任何时间、任何地方，都要求礼貌，并且表现出对别人的尊重。同时也教育幼儿在公共场合需要注意到谦让、等待，与小朋友之间相处，要懂得宽容等等。
从小培养幼儿独立意识，从生活中最小的事情做起，例如：某园的室内是木质地板，需要更换室内鞋，孩子到进入教室第一件事情就是要换室内鞋，二岁多的孩子就要独自换好室内鞋，再将室外鞋放在鞋柜中自己的位置。刚开始老师会花很多的时间去指导孩子，但当孩子学会时，也增强了孩子的自我服务品质。进餐过程当中也会引导孩子自己取餐具、自己盛餐，吃多少，盛多少，刚开始时，可能要花一些时间，但当孩子能完成时，他也学会了对自己的行为负责，提升孩子的责任感。在幼儿园里，在幼儿的每日生活当中有很多这样的细微的环节，但是它们却是培养孩子良好品格习惯的大事。
2开设品格教育课程，并将品格教学渗透到各科教学当中
品格教育是一个需要长久练习与深入渗透的过程，所以教育者应该制定相应的教育计划，按照计划进行儿童的品格、道德的培养。我开设专门品格教育课程，选取适合于幼儿的品格教育主题，老师利用讲述法、讨论法、情境表演法、提问法等多种教学方法，并利用品格学习单词，加深幼儿对品格主题的认识。学习静思语，巩固幼儿对品格主题的教育。开展经典诵读（《弟子规》）活动，让幼儿从小了解在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，如何做一个有仁德的人。
品格教育的养成并不光靠品格主题教育课程的实施，事实上在幼儿园的其他课程也处处渗透着品格教育。如语言活动中，《聪明的小鸡》，老师在与幼儿分享当一只小鸡遇到一只想要吃掉它的狐狸时，弱小的小鸡没有害怕，勇敢地想办法来摆脱自己的困境。让孩子明白遇到事情要沉着，勇敢。《小熊生病了》，读本中展现了一个以友爱为主题的温馨故事，当小熊生病了，可怜地躺在自己的小床上，好朋友小兔子来看望它，并给它热心的关怀与照料，也许孩子还不能说明白什么是仁爱，但从阅读的过程中懂得以实际行动培养与同伴的友谊，懂得关爱他人。
在数学教育活动中，在分类、配对、数与量的结合、运算活动也可以培养幼儿独立思考、责任、认真努力的好品格。在艺术教育等教学领域同样都可以发展幼儿的精细动作，手、眼协调能力、创造力、专注力等良好品行。
3开展各类以品格教育为主题的各类活动
基于儿童活泼好动的年龄特点，我园在进行品格教育时就可以充分利用这一点，开展各种各样的活动，如开展幼儿生活自理能力竞赛，让孩子懂得自我服务；开展品格宝宝评选活动，树立榜样；观看影片《狮子王》，《生命教育影片———用脚飞翔的女孩》等帮助孩子能够面对害怕，并想办法克服害怕心理，并尝试解决问题，正视自己心中的恐惧；开展“端午粽子节”活动，组织儿童亲自参与到包粽子活动中，通过动手实践，体验合作交流带来的乐趣，促进儿童的独立生活能力；通过开展本土化的校外教学活动参观惠阳区将军纪念园、惠阳区消防大队、惠阳区半岛一号公园、惠阳区大剧院等，培养儿童的爱国、诚实、正直、勇敢、分享等良好品质，让孩子在潜移默化中接受品格教育。
4立足家园合作，形成品格教育合力
在家长对幼儿教育的认识还不够充分时，往往家长会过于重视孩子在幼儿园学到了什么，尤其是中大班幼儿的家长，过于重视孩子对知识的接受情况，但那其实只是幼儿发展过程中的一部分。幼儿是否懂得与同伴、老师交往？是否懂得与同伴分享？是否认真专注参与各类活动？遇到困难时，如何处理、生活习惯如何？又如何发展幼儿良好的行为习惯等等，关于幼儿品格方面的关注并不是那么多。
但幼儿园与家庭的关系，也存在伙伴关系，而“伙伴关系中，每个成员都被认为是重要的，都被认为是‘儿童的专家’。”[4]所以家长是否理解并支持品格教育是非常重要的，只有得到家长的支持才能形成合力，协助教师更好地工作，因此幼儿园积极地行动，通过家园共育栏中的“好品格、好人生”推荐最新的品格教育书籍，宣传关于品格教育的好文章；通过每月“给宝宝的话”“幼儿成长档案”让家长了解孩子在品格方面发展的情况及表现，邀请家长为宝宝及时记录“品格宝宝护照”及时记录宝宝在品格方面的一些优良表现；通过不断电访、家访等多种途径与家长进行沟通，让家长了解幼儿园培养孩子良好品格的一些方法、并注意在家庭中培养孩子的品格，架起家园沟通的桥梁，达成共识。
总之，品格教育是一种教导人类美德，积极向善的教育，在人类文明的发展过程当中不断传承，而现今也被越来越多地被人们所公认。3～6岁是培养幼儿良好品格的一个重要时期，幼儿园有责任不断提升教师素质及教育教学能力，通过多种途径，培养幼儿良好的品格，并努力取得家长的认可与配合，共同为培养幼儿良好的品格而努力。
参考文献
[1]杨韶刚.一种新的道德心理学研究取向[DB/CD].http：// /newsInfo.aspx？pkId=3924， 2006-11-09/2011-10-27.
[2]丁锦宏.品格教育论[M]北京：人民教育出版社，2005：130.
关键词：初等教育专业；高职院校；审美品格
中图分类号：G71
高职高专院校承担着为社会培养高素质、高技能人才的重任。初等教育专业对人才的培养更具有特殊性，既要考虑到小学教育现状对师资的要求，又要从教师专业发展的角度来考虑教师职前培养与职后终身发展的密切联系。作为教师应如何构建与时代相适应的知识与能力结构，已成为师资培养中值得关注的问题。其中，作为人的审美活动中对美的认识、理解和表达的审美品格的培养也具有深远的意义。
（一）加强审美品格培养完善高职院校初等教育专业人才培养目标
我国高职高专教育，经历了40多年的风雨历程。在飞速发展中，为培养人才做出了伟大的贡献。高职高专院校要想培养出合格的专业人才，积极发展高职高专教育，正确定位高职高专教育的人才培养目标尤为重要。梳理我国各历史时期的相关文件发现，国家对高等职业技术教育人才培养目标具有一些规律性可供教育者遵循。国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）中就明确提出："职业教育要面向人人、面向社会，着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。到2020年，形成适应经济发展方式转变和产业结构调整要求、体现终身教育理念、中等和高等职业教育协调发展的现代职业教育体系，满足人民群众接受职业教育的需求，满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的需要。"[1]
尤为突出的体现在"加强审美品格的培养，在初等教育专业学生的培养侧重于审美创造性的培养上，只有这样，才能培养出能够适应新时展需要的初等教育专业型人才。"[2]
如今，初等教育的专业化使"审美品格的培养不仅成为传播社会知识、表现内心情感、满足审美需求的重要途径，而且要为一定的社会经济发展服务。"[3]高职高专初等教育专业所培养的人才具有一定的自身特点，这种特殊的培养目标是由此类学校的特殊教育定位所决定的，具体来说，初等教育专业培养的师资，将面向小学阶段的儿童进行施教，他们将担负起启蒙儿童心智、培养儿童情操的重任。为此，提升教师的审美品格，可以将教师的教育目光指向美好而通透的教育境界和多元化的思想范畴。同时也可以启迪教师的教育智慧，以达到在教育教学中以明确的教育思想、独特的教育风格、完美的教育情境，来感染和熏陶小学阶段的学生，促进其健康发展。
（二）加强审美品格培养满足高职院校初等教育专业人才自我实现
从人类社会发展史和审美发展的历程上看，一个高度发达的社会必将注重整个社会的审美品格的提升。追根溯源，人类对美的追求是从未停歇的，这是一种本性的展现，更是社会发展的客观必然。高度发达的社会，既是物质高度发达的社会，又是精神文明高度发展的社会，而且高度的精神文明对人类审美生活的要求将更加完善。离开对美的追求，精神文明将不复存在，崇高的精神境界和高尚的审美理想也将迅速瓦解。
由于审美需要包含着对美的追求，而这种追求是一种实现人的全部潜能的愿望，因而这是一种自我实现的需要。现实生活中功利主义的巨大力量虽然使人们无法摆脱，但人们却无法忘记心中最为原始而真实的心理需要，这就是从心底里萌生的自我实现的需要。在审美活动中人的身心可以得到暂时的解脱，从而使心灵的重负得以减轻。
"马斯洛需要理论将审美需要列在第六层次，第七层次是自我实现，可见，审美需要实际是自我实现的一个重要方面。文学艺术是人类审美创造活动的典范形式，理所当然地是属于满足人们审美需要的一种活动。"[4]初等教育是一种创造性教育活动，正如艺术家渴望创作，其动机之一就是要把自己的情感表现出来，创作者在作品中情感得以宣泄。而作为未来小学教师的师范学生在学习过程中需要充分地自我实现，以达到美好情感的自然流露与表达，审美品格的培养恰恰可以做到这一点。为此，在教育教学中，培养学生的审美品格，有助于帮助学生超越现实的局限，使生活中的美与愉悦在审美活动中得到充分展现。
（三）加强审美品格培养满足高职院校初等教育专业人才专业发展
教师的专业发展固然与其职前培养有着密切联系，但专业外的某些素质，也对其专业发展产生着主要影响。在不同的发展阶段，影响教师专业发展的因素又各不相同。[5]21世纪以来，我国社会进入了新格局，在物质财富日渐丰富之余，人们对审美品质的需要也有了更高层次的提升。审美开始渗透到社会生活的各个方面，审美因素已经成为衡量社会生活水平高低的一个十分重要的决定性因素。与人们生活息息相关的生活要素也要求人们从审美的角度去审视。可以说，社会物质生活的飞速提升为我们提供了一个更为广泛而丰富的具有艺术性的审美空间，并逐渐构成较为浓厚的艺术审美氛围。为了使平庸，低俗的审美趣味转向更为完善的审美格调为人们的审美品格的养成还应有积极的引导。
优良的审美品质是教师专业发展中影响很大的因素，它直接影响其教育教学的质量。教师只有具备多元而开阔的审美品质，才能承担起教书育人的重任。而教师的专业发展又是在与周围环境的相互作用中获得滋养和进步的。教师面对着社会因素的影响，反过来教师又要以其自身的认识与理解来汲取周围环境的营养，进而去影响学生。
初等教育专业是培养未来小学教师的摇篮，小学生的身心成长，精神层面的构设尤为重要，进一步提高儿童审美情趣是教育的重中之重。在小学生成长的过程中，教师的言传身教起到举足轻重的作用，而儿童的成长也将影响到社会文明的进一步推动和发展。为此，在对未来初等教育人才的培养中，注重对其审美品格的培养尤显重要。
[1]http：///jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm
[2][瑞士]M？L？戈德斯密德．展望新世纪高等教育：理论学习与职业生涯的中介[J]．高等教育研究，1999，6：151.
[3]安萍．论高校通识教育的性质与实施[J]．教育学术月刊，2008，5：145-148
一、品格是什么
品格就是有爱心、懂得尊重他人、独立自信、有责任心、诚实、自律、勤奋、勇敢、宽容、节俭等。我们教孩子学礼仪学品格，是希望我们的孩子从小成为一个懂得自律、懂得尊重他人、具备一切美德的人，所以礼仪品格教育就是教孩子如何做人的教育。为什么要在幼儿期开展礼仪品格教育（2岁半～6岁，是幼儿社会行为规范敏感期）？有一个著名的盲猫实验，是说在猫的视觉发展敏感期内将猫的眼睛蒙上，等过了视觉发展敏感期再把蒙眼睛的布去掉，猫的视力就永久不可恢复了。还有狼孩的故事，一个孩子出生之后就和狼生活在一起，具备了狼的生活习性。8岁的时候人类发现了狼孩，狼孩回归人间，可是经过7年的时间，这个狼孩只学会了29个单词，不能说一句完整的话，而且夜间嚎叫和爬行的生活方式也没有太大的改善，最终这个狼孩抑郁而亡。与之相反的是一个发生在二战期间的事情，一个日本兵横井庄一迷失在一片大森林里，等若干年之后人们发现了他，他重回人间之后仅用了82天的时间就完全恢复了人类的语言和生活方式，并且结婚生子，过上了正常人的生活。狼孩错过了几乎人类发展的所有敏感期，他已经很难完全恢复人类的生活方式，而横井庄一却在人类社会中完成了其发展的所有敏感期，回归人间之时非常容易就恢复了人类的生活方式。可见敏感期对人的影响多么重大，抓住了孩子发展的敏感期就是抓住了孩子幸福的一生。
二、在幼儿园开展礼仪品格教育有非常现实的意义
我们在幼儿园工作，最担心的是事故的发生，一旦事故发生，教师和家长之间的矛盾就不可调和，而由此给幼儿园带来的伤害和负面影响也非常严重。这个时候作为教育工作者，如果我们从小培养幼儿良好的常规行为习惯，孩子的常规好了，孩子就变得彬彬有礼，他们会懂得用一种有礼貌的方式处理和小朋友之间的关系，互相争抢玩具的情况就不会发生了，反而会懂得在出现问题时主动并用合理的方式解决。学会了交往、懂礼仪、文明讲礼貌，那么事故率可能会大大降低。家园之间最大的矛盾点就会降到最低，而恶性事故带来的负面影响也会降低。
现在家长对教育孩子都十分头疼，不是因为自己的孩子不聪明，而是因为孩子不懂事。在家里像小皇帝一样，对父母呼来喊去，他们不懂得如何与自己的家长进行和谐地沟通、友好地交流，见了别人爱搭不理，遇到困难只会号啕大哭。不懂得用勇气去面对困难，解决困难，只是在温室中、家长的庇佑下成长，不能够独立，无形中会有一种依赖。那么当我们的孩子由于接受了我们幼儿园的礼仪品格教育，变得尊敬父母了，变得会招呼客人了，变得落落大方了，朋友见面就夸自己的孩子懂礼貌，遇到困难会想到自己想办法解决了。家长看到孩子的变化，家长肯定特别高兴，他们会到处跟别人说：这个幼儿园特别好，这个老师特别好！成为我们的免费宣传员。
三、在幼儿园进行有效的礼仪品格教育
那么，如何让幼儿园的礼仪品格教育更有成效呢？如何让我们的孩子变得更知礼、懂礼呢？
首先，教师要上好每一节礼仪品格课并注意延伸。那么怎样上好每一节课呢？可以尝试用以下一些教学方法：
1.故事启迪法
通过一个小故事让孩子明白其中的道理，起到教育的作用。另外还要注意进行延伸活动：把讲故成演电影、画故事、创编、仿编、表演故事等等。
2.示范演示法
如，教孩子怎样递接物品，教孩子怎样敬茶等等就可以用这种方法。
3.情景表演法
如，指导孩子表演慰问病人、让座、帮助别人、孝敬老人等等情景，因为情景表演的内容贴近幼儿生活，幼儿会很感兴趣。
4.童谣法
教给孩子一些有关文明礼仪的儿歌、童谣，让孩子从受益，把儿歌融入孩子的生活中。
5.活动竞赛法
可以班级为单位，也可以年级为单位进行，把学过的有关文明礼仪方面的知识整理出来，进行文明礼仪知识问答比赛，并设好奖项。这样可以提高孩子学习文明礼仪知识的积极性，还可对所学知识起到一个巩固的作用。
总之，要把课堂上的东西延伸到活动中去，让每一位学生都能够在愉快的环境中感受到学习的快乐，不再是强硬的教学，不再是单调的教，而是学生和教师之间一种默契的合作，只有这样才能让孩子更容易掌握所学知识，才能在幼儿的生活交往中发挥教育的作用。我们做的每一节教学活动都应该是活动化的、游戏化的，孩子不仅仅是听，还要参与、体验和感受。此外，教师还要注重每一天的“言传身教”。教师在孩子心目中的地位是神圣的，孩子喜欢模仿，所以教师的行为一定要给孩子正确的示范作用，教师就是孩子的一面镜子，如果教师存在着一些不文明习惯，就会影响到孩子的健康发展。当我们举起一本书扔过去时，孩子就学会了举起一本书扔给小朋友；当我们快步在教室里面奔跑时，孩子也不会听我们的话慢慢在教室里走。那么我们教师可能会头疼了，我们都不懂这么多的礼仪，习惯养成这么难，怎么办，我们就要和孩子们一起学习，一起成长，要求孩子做到的我们一定要做到，将礼仪教育渗透到幼儿的一日生活之中。把礼仪教育贯穿于幼儿一日生活的入园、离园、盥洗、教学活动、户外活动、进餐、午睡等各个环节中，随人、随时、随地、随事地进行随机教育。我们可用歌曲来提示孩子应该做什么。如，孩子该洗手了，就给他们放洗手歌；孩子该进餐时就给孩子放进餐歌，并从儿歌中让孩子学会怎样洗手，怎样穿衣，怎样排队，怎样进餐等。孩子养成了习惯，教师根本不用嘴巴说，孩子听到相关儿歌就会自然而然地去做该做的事情了，这样教师也轻松，孩子也会很乐意地去做。
【关键词】品格教育；生物学科
一、品格教育的重要性
我国传统的道德教育，实质上就是“品格教育”。“仁”“义”“礼”“智”“信”等教育理念，没有一个不是指向培养学生的道德品格。新课程教育目标是“要培养素质全面、品格良好的人”。“素质全面”的重要内容就是生物科学素养与品格教育的相互交叉、叠加与融合。因此品格教育与国家推行的素质教育是一致的，在中学生物学科教学中渗透品格教育，也是实现素质教育的一种重要途径。
二、学科教学中实施品格教育
在学科教学过程中对学生进行品格教育，应当是有意识、有计划的过程。依托课堂教学，专题讲座、课外活动等多种学生喜闻乐见形式，结合学校的整体安排，开展学科教学中的品格教育的渗透。
1.课堂教学
课堂教育是对高中教育的主要渠道和基本环节，而教材又是课堂教学的主要依据。教师要钻研教材，挖掘教材中的品格教育因素。在生物学科教学中，高中生物教材（人教版）蕴含着丰富的教育素材，结合自身理论的科学性、生物学史料的真实性和生物科研内容的客观性，让品格教育更真实、感人、可信，在潜移默化中使学生的品格得到升华。
例如，在讲述“科学家访谈”时，教师在介绍科学家的成就和贡献时，仍当着重讲述其贡献背后排除万难险阻的历经。邹承鲁在二十世纪六十年代的简陋工作条件下完成了当时全球领先的具有生物活性的结晶牛胰岛素的人工合成工作；杨焕明放弃国外优厚的待遇，怀着一颗赤子爱国之心回国带领中国科学家参与人类基因组计划；孙儒泳不论严寒酷暑都坚持在户外进行生态研究，在鼠类和鱼类生理生态、鼠类冷适应研究上有重大成就。这些名人轶事让学生沿着科学家探索的历程，理解生物的本质和科学研究的方法，同时也激励学生学习科学家献身科学的崇高精神，提升学生的责任意识、教导学生专注于学业，发愤图强。
又如，在高中生物教材的知识中多处涉及目前社会关注的热点问题，在课堂教学中学生可以利用所学的生物知识对社会热点问题加以正确的认识和公正的对待。必修一第6章细胞的生命历程讲述到在体外保存和培养各种干细胞，使之形成组织或器官，用于疾病或意外伤害导致的损伤组织或器官的修复或更换。以此让学生区分克隆人和医学性克隆器官的不同。必修二第6章从杂交育种到基因工程讲述到我国从一开始进行基因工程研究，就十分重视基因工程的安全性问题。2001年5月，国务院公布了《农业转基因生物安全管理条例》，对农业转基因生物的研究和试验、生产和加工、经营和进出口等作了具体规定。以此让学生了解我国政府对待转基因食品开发的慎重，让学生在食品安全问题上公正地对待转基因食品。
2.专题讲座
生物学科与生活气息相关，可开展一些应景的讲座教育。12月1日世界艾滋病防治日，借此契机，向学生讲解艾滋病防治知识的同时，也给孩子的心里播撒了关爱的种子。讲座从生物学知识分析艾滋病病毒的致病缘由、传播途径；并借助濮存昕、等名人公益广告，以学生喜闻乐见的形式开展关爱艾滋病的教育；佩戴爱心红丝带，让学生用行动来宣传艾滋病防治；学生交流自制的艾滋病防治宣传海报。让学生从了解艾滋到拒接冷漠，关爱艾滋病患者。在校园张贴制作的宣传海报，让关爱教育像阳光般洒进每个学生的精神世界。
3.课外活动
生物学科课外活动——热带鱼养殖，吸引了许多高中生的兴趣。因地制宜地开展生物课外活动的同时，有意识地融入品格教育。学生分组分批给鱼喂食、换水，培养了学生的责任意识、劳动观念。为了不过度喂食，设置喂食记录表，记录每次喂食的时间和剂量，提升学生的诚信意识。小孔雀鱼出生后，学生又给做了宣传单，让关爱教育扩展到整个校园。目前小孔雀鱼已经出生了3批。热带鱼呈现出“鱼丁兴旺”的态势，这也体现了品格教育与课外活动相辅相成。
三、形成性评价作用于品格教育
品格教育成果的体现是一个长期而缓慢的过程。对此教育的评价，形成性评价更适合。形成性评价侧重于分析、诊断教育过程与活动中存在的问题，为正在进行的教育活动提供反馈信息、以提高正在进行中的教育活动质量为最终目的。例如，在热带鱼养殖的课外活动中，从日常喂食的劳动教育中引申出填写喂食记录表的诚信教育，通过照料小孔雀鱼宝宝，进行责任教育；学生自发制作宣传画，让让关爱教育扩展到整个校园。品格教育就是在日常教学中点滴渗透，日积月累中慢慢浸润学生的心田。
高中生物教学的目标在义务教育基础上，进一步提高学生的生物科学素养。生物教育着眼于学生全面发展和终身发展的需要。教师应当选择出最有利于学生全面发展的素材角度，达到新课改全人教育的目标要求。品格教育有了学科教学的依托，更真实、更有效。
【参考文献】
[1]李占华，李继海.生物学教学与素质教育[J].开封教育学院学报，2002，22（3）：51-52
关键词：美国新品格教育；社会主义核心价值体系建设；启示
中图分类号：G41 文献标志码：A文章编号：1002-0845（2012）12-0158-02
目前，美国社会主流的道德教育模式是新品格教育，这种教育具有很多优势，对培养美国公民尤其是青少年的价值观做出了巨大贡献。探讨美国新品格教育的价值观及其培养方式，对突破我国目前价值多元时代的“道德共识困境”、培养社会主义核心价值体系所需要的价值观具有重要借鉴意义。
一、美国新品格教育的价值观
价值教育可以追溯到亚里士多德时代。作为古代德育思想的集大成者，亚里士多德提出品格教育思想，认为人的品格不是先天形成的，主要依靠后天教育和训练来养成。这一强调后天“实践智慧”的思想为西方品格教育理论的形成和发展奠定了基础。
20世纪20年代后，工业社会逐步取代城邦社会，美国传统品格教育失去赖以生存发展的社区环境，渐渐走向衰弱，适应时展的进步主义道德教育兴起。但该教育所倡导的道德相对主义在20世纪60、70年代给美国带来许多不良影响，美国人民尤其是青少年失去对“何谓有价值”问题的道德共识，陷入道德虚无主义，并产生了众多的社会问题。这种恶劣情形引起美国社会各界的广泛关注，促使品格教育在20世纪80年代中期回归，并在20世纪90年代成为美国现代道德教育的主流思潮，即为新品格教育。
新品格教育一方面批判道德相对主义对道德标准的模糊界定模式，为公民提供主流的价值评判理念，另一方面继承亚里士多德的“实践智慧”，强调对价值观进行习惯培养的重要性。这一价值判断标准的突出特点是不再局限于过去的传统美德，而要求根据时代的特殊要求和现实的情境需要采取符合理性的价值观。这表明新品格教育的价值观其关键不在于美德的内容，而在于因地因时制宜采取相应的行为。
二、美国新品格教育价值观的实现途径
1.采取显性与隐性互动的价值观培养模式，而且隐性模式的约束力更强
一方面，针对美国青少年没有标准价值观的缺陷，美国一些州实行具有代表性的品格教育课程计划培养学生的价值观，让学生加深对关心、责任等价值理念的理解和体验。
另一方面，美国也有许多学校不开设正式课程，而采取非正式课程潜移默化地塑造学生的价值观。这种隐性模式主要有三种：一是在其他非道德课程中进行价值传播，其核心观念是让学生在具体学科学习过程中进行道德实践，培育价值观学习社群。二是在学校和社会上营造能促进价值观发展的环境。在学校内部，通过可视性或非可视性事物来反复提醒和强调核心价值，为形成潜在的价值观影响力提供环境支持。在社会上，通过舆论宣传和公益机构的构建，与学校形成一致性的教育环境，强化品格教育的核心价值教育功能。三是鼓励学生参加各种课外活动来体验和养成核心价值观。这些隐性教育策略无疑是成功的，墨菲在20世纪90年代末就对这种方式给予较高肯定[1] 。
2.实行学校与家庭、社区的协作模式，让公民特别是青少年在真实的生活情境中掌握核心价值和美德
家长对青少年的价值观养成起到直接作用，因此，美国的家、校联系十分紧密。在家校协作中，学校扮演着推动者角色，采用许多机制鼓励家长参与。在具体操作上，许多学校设立学生顾问职务，为学生和家长提供解决心理、情感以及学业等问题的专业意见，或开设提高家长教育技能的课程，为家长和学生提供解决问题的方法。比如田纳西州孟菲斯市的10个小学联合开展家长培训计划，每周针对一个具体问题教授家长教育学生的技能，这种“家长工作坊”的方式让参与者能更好地承担培养下一代的责 任[1]。此外，学校还采取建立家长咨询委员会、邀请家长成为家校合作的志愿者等各种方式促进家校协作一体化。
社区亦成为学校实行价值观教育的重要场所。美国学校主要采取两种方式与社区合作。一种是推行社区组织模式的教育，其特点是构成成员众多，包括商业界、地方政府和宗教组织等，影响力较大。在这种组织模式中，社区家长服务机构的作用非常突出。该机构主要通过各种类型的家长教育课程，在课余不断提升学校的价值观教育质量。另一种是社区服务计划，这种方式的特点是让学生直接成为服务计划的主体，学生通常能愉快轻松地掌握核心价值观，因此该方式在美国备受欢迎，该计划参与学生的数量和学生参加服务活动的百分比已成为目前衡量学生价值观发展程度的重要标准。
3.实行“交互式主体”教育模式，为学生提供价值选择的自，凸显学生的主体地位
学生是任何教育的起点和终点。传统品格教育偏重家校的作用，学生在价值观培养过程中处于被动地位，自主性受到压制。新品格教育打破这种局面，把学生看作一个不断成长、不断增强能动性的个体，尊重他们对现实生活的体验和感受，既引导他们掌握核心价值观，也丰富他们的生活实践，让他们在与社会的互动中真正理解和应用核心价值观。
在实践模式上，美国并不局限于学校系统，而是在家、校和社会一体化中进行。这种“整体”模式为学生主观能动性的发挥提供了广阔空间。一方面，学校为学生提供品格发展的主场所。课堂上，师生处于平等地位，自由讨论各自的见解；课外，学生可以参加各种协会、学会或俱乐部，在活动中学会公平竞争、尊重他人等价值观。另一方面，家庭和社会为青少年价值观培养提供更丰富的内容。青少年可以参加各种课外活动，包括维护社会安全、保护生态平衡以及在图书馆、医院等地方做义工等。通过这种三位一体的协作，学生个体锻炼了自身独立思考和解决问题的能力，从而切实体验到自身在价值观教育中的主体作用。
三、美国新品格教育对我国构建社会主义核心价值体系的启示
党的十七届六中全会明确提出要用“社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识”的目标。十七大报告指出，要把社会主义核心价值体系“转化为人民的自觉追求”。 我国的社会主义核心价值观看起来体系宏大，但其内容很具体，隐含在我们每个公民的日常生活实践中。要更好地让这些目标为广大群众所接受，就需要一些具体的方法来实现。美国新品格教育的成功范式无疑为我国构建社会主义核心价值体系提供了一些重要启示。
1.加强隐性约束力，使人们能够自觉自愿地贯彻核心价值观
目前，我国传播核心价值观的方式一般是在学校或单位直接宣传教育，或采取德育课程进行教育。这些模式过于直接，不易让人接受。借鉴美国新品格教育的隐性模式，我们可以从以下三个方面着手：
首先，针对现代陌生人社会生活碎片化的德育环境，我国可仿效美国构建学校道德社群，以更好地传播社会主义核心价值。先在具体课程中渗透这些价值观，使这些核心理念成为一种群体意识。一旦确立了这种社群意识，它便存在于学校的日常生活中，具有无时不有、无处不在的强大效力，为构建社群奠定基础。
其次，加强在学校和社会中营造良好的德育环境，特别是不应忽视社会环境的作用。我国学校在可视性环境的建设方面已初见成效，但非可视性环境的建设还十分薄弱。因此，应制定规则，开展活动，大力营造非可视环境，让学生在愉快和信任中接受核心价值观。
最后，社会德育环境是需要重点建设的部分。目前我国社会媒介盈利性特征太突出，德育宣传一直处于边缘化状态。要改变这一状况，必须加强对这些行业的控制和管理，为我国核心价值体系确立正确导向。此外，要加强建设公益性的图书馆、文化馆等，让学生在节假日等闲暇时间能够得到更多有益环境的熏陶。
2.加强家庭、学校和社会三位一体的协作
目前，我国在建构价值体系时主要依赖学校进行，对于家庭和社会的作用却较少关注，导致出现“5+2=0”的不良效果。因此，要使核心价值观深植人心，必须整合家庭、学校和社会的力量。
一方面，应改变家庭在德育上的“亚群体”地位，使其与学校积极配合，成为架构道德社群的重要力量。其参与方式可以参照美国的做法，提高家长对学校相关活动的参与度。应注意，家长力量的整合其关键不在家长自身，而在于学校的积极准备和沟通。要真正使家长角色融入校园，仅靠平时的简单联系远远不够，可以仿照美国在校园设立家长工作坊，与家长充分沟通，并开展相应的培训活动，提高家长对学生的监督能力。
另一方面，引入“社区”的全新理念，扩大对国民特别是青少年的价值体系建设队伍，其具体实施途径可联系我国国情采取中式的社区组织模式或服务计划。具体而言，我国可采取“社区入学校”、“学校入社区”以及社区成为家庭和学校的纽带三种方式。“社区入学校”是让社会的不同群体加入校园德育行列，根据学校需要为青少年提供相应服务；“学校入社区”是指学校与社会的各种部门建立稳定的合作关系，为学生提供生活学习的实践场所，共同培养和训练学生；社区成为家庭和学校的纽带是指社区以各种方式主动为家庭和学校提供义务服务，成为加强家校联系的桥梁。
3.改变学生在价值观培育上的客体地位，使之拥有更多自
我国德育从2001年已有改观，《基础教育课程改革纲要（试行）》提出“以人为本”的德育观和“双主体”德育观，为学生在德育课中的主体地位奠定了基础。在新课改的要求下，我国的德育方法有较大改进，抛弃过去教师单方灌输的呆板模式，尊重学生的个性差异，有效激发了学生的积极性。但我国的德育方法较局限于课堂教学，这显然不够。要充分激发学生的自主管理潜力，让其主动掌握价值观体系，就必须给予他们更多的空间。比如在选修课上不应盲目追求考试科目的训练，应让学生选择有利于自身发展的课程，在丰富的科技文化海洋中提高自身价值观素养等。
在保持学生的课堂主体地位的同时，也应开拓更多的领域为学生主体角色的培养提供舞台。比如在课堂内外为学生提供进行各种活动的条件，如体育馆、图书馆及各种协会等。但家庭和社会没有为学生提供足够的支持，一些偶尔进行的志愿者活动流于形式，并没有成为衡量学生价值观的重要标准。我们应参照美国的做法，让学生参加更多的公益活动，并提升这些活动在衡量学生品德方面的比重。只有真正在生活实践中贯彻价值观，学生才能从根本上接受并积极履行它们，我国的社会主义核心价值观体系才能真正落到实处。
诗歌教学是古代教育的优良传统。孔子《六艺》中就有《诗》这门功课。用诗歌来对儿童进行语文教学正是继承和发扬了诗歌的精神。而当下儿童诗歌的教学存在着许多值得思考的问题。
一、诗歌教学存在的问题分析
1.教材中儿童诗歌数量的贫乏
纵观小学语文课本，一至六年级的课文中儿童诗歌仅只有十几首，而且以低年级为主。如金波的《鲜花和星星》、冰心的《雨后》等，对于学生来说，这样富有情趣的诗歌的数量还是少了一些。谭旭东老师在《童诗在困境中挣扎》一文中将童诗的尴尬处境精辟地概括为：（1）儿童文学家庭里的失宠儿；（2）新诗家族里的流浪儿。
2.教学方法单一
诗歌往往用凝练的语句去表达丰富的内容，短短几十个字就能展现诗意的美景。在教学过程中，有些教师片面地对诗歌进行分析，将流畅的语句肢解为单纯的字或词，在分析字词的过程中，不但一点点抹杀了孩子对诗歌仅存的那点好奇心，而且破坏了诗歌所创设的那种意境，那种美好。
3.儿童诗创作的苍白
当下的语文课堂，儿童诗创作也没有得到很好的重视。大部分老师总是认为学生的能力有限，诗歌的创作对孩子来说是很难的。于是，课堂上只是读诗、解诗，很少涉及儿童诗歌的创作。在台湾，语文教学明确规定，小学低段的课文以韵文为主，小学生从写诗到写文，写诗是写文的基础。台湾教育界认为，让低段的孩子写诗比写文更符合儿童的年龄特点。
二、诗歌教学策略的思考
面对以上问题，在长期的教学实践过程中，笔者反复琢磨，希望能通过以下方法解决存在的问题，从而帮助学生幸福地徜徉于诗海。
1.及时的补充
儿童热爱大自然，倾情于多样的生活，但又很难将自己对生活的这份喜爱、这份体悟表达出来。许多儿童诗歌作品则做到了，帮助儿童更准确、更细致地去感受生活，更活泼、更鲜活地去描摹大自然。因而，在使用教材进行教学时，可以通过一首诗的教学，拓展一个作家诗歌阅读；由一位儿童诗人诗歌的阅读，拓展到其他儿童诗人创作的诗歌的阅读。这样，才能很好地帮助学生走进诗歌的世界，感受诗意的美好。诗人笔下的星空、明月、春风、夏雨、秋实、冬雪、飞鸟、走兽……都与孩子的情感水融。
比如，在教学苏教版第二册第14课《鲜花和星星》时，笔者在课堂上与孩子们一起欣赏了著名儿童诗人金波的这首小诗，在反复朗读之后，在看图背诵之后，孩子们是越来越喜欢这首小诗，因为诗中的鲜花是那么美丽，那么繁多。置身于花海，孩子们仿佛就是花海中的一朵花或一只蝶；诗中的星星更是勾起了笔者与孩子共同的回忆——在晴朗的夜空下，举起小手，一颗一颗数着满天的星星。于是，出示金波的儿童诗集《长出翅膀的太阳》就水到渠成了。孩子们带着对儿童诗歌的好奇，带着对金波的崇拜走进书中，走进一首首小诗里。
2.儿童的立场
在诗歌教学的过程中，教师要保有一颗童心，这样，才能和学生一起用学生的眼睛、学生的性情去学习甚至欣赏一首童诗。
如今，我们总是站在成年人的立场去阅读儿童诗，总觉得那些诗歌平淡无奇，没有深度，有时甚至会怀疑诗人的想象力。总之，把一切看得太过简单，太过容易，缺少了那份童真，缺少了那份浪漫。我们真的是应该站在儿童的立场去思考，怎样上好儿童诗的课？
（1）读一读。“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。”这句话让我深深地明白了朗读在儿童诗歌教学过程中的重要性，儿童诗简单易懂，形象生动。首先可以鼓励孩子各自去大声朗读。自主性的阅读充分发挥了孩子的主动性，让孩子在朗读中有自己独特的情感体验。然后，让全体孩子拿着书本，大声朗读。此时，因为有了对诗歌的理解，他们朗读起来，就津津有味了。最后，个别学生示范性地朗读，更是可以激起孩子学习诗歌的热情。各具特色的朗读让孩子对诗歌的学习充满了浓厚的兴趣。
（2）想一想。记得严清老师在听完周益民老师执教的《力量，在冥思中拔节》后，曾说：“这堂课，我们不禁去关心蝴蝶的命运，不禁跟孩子一起通过美的文字去领略一种美的感情，去体悟一种人生的哲理，去享用一种凄美的诗意。这种很宝贵的情感是文化，这种很质朴的哲理是文化，这种凄美色彩的诗意是文化。”是啊，诗歌中内藏的情感是诗歌的灵魂，是诗歌教学中不可缺少的重要组成部分。于是，课堂上，孩子在大声朗读之后的思考就显得尤为重要。课堂由“闹”到“静”，鲜明的对比，更是给孩子插上了思考的翅膀，在诗中让思绪飞扬，在诗中让情感交融。
比如，雪天，我领着我的小狗/从冰上走过/小狗也会叹息/它说，很寂寞。——《雪天，我领着我的小狗》
短短的几句话，纯净得令人心颤。读了之后，我们眼前马上会出现“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的纯美意境。整个天地之间是一片纯净的雪白，在这样的世界里，仿佛只剩下“我”和那只可爱的小狗，悄悄地从冰上走过，就如画家手执画笔，在一块巨大而洁白的画布上轻轻地画下两条生命律动的线。世界仿佛静止了，但生命就如冰面下的河水一样在涌动。简单的语言和凄美的画面表达的是一种纯净、寂寞的思想。这看似简单的诗句却透着深意，透着深度。孩子们可以根据诗句去思考，读了诗句知道了什么？还想知道什么？围绕这两个问题，诗歌的情感就跃然纸上了。我们真的是需要站在儿童的立场去思考我们的诗歌教学的课堂，也只有
当我们站在儿童的立场才能在课堂上与孩子交流，与孩子共同成长。
在拼音里，音调是指一个音节的调子，一般来说一个音节包含四个调子，即第一、二、三、四声，严格地讲一个音节有五个调子，包括“轻声”、“第一声”、“第二声”、“第三声”和“第四声”。从定义上讲，每个音节都有五个调子，也就是有五个发音，只不过这五个发音不一定有五个汉字来对应，比如贵州方言"n?ng zi"，普通话的意思是“什么”，在汉语里面没有“n?ng zi”这个词，"zhu?ng bao"普通话的意思是“莽汉”，同样在汉语里面没有"zhu?ng bao"这个词，再比如“迪斯科”这个外来词，在汉语里这三个字组合在一起没法解释，代表不了什么意思，我们只能把它看成是汉语在美国的方言"di si ke"，美国人一听就懂，我们不懂。
但是现在一年级教科书里把“音调”的概念和拼音的规律朝一个错误方向引导，把音调说成是韵母的调子，拼读音节时把声母和一个带音调的韵母相拼，这是一个误区。
所谓“拼音”顾名思义就是拼出来的音，而音调也是针对整个音节而言，拼音的规律是把两个或者是三个单音组合在一起拼读出来的，所谓单音就相当于英语里面的“元音音标”这也是英语与拼音相通的地方，所谓拼读就是把两个或三个单音连起来读，当连读的速度紧接到区分不开，就变成了一个音，比如：b和a两个单音连起来读b--a就变成了“巴”字的读音"bā"。m和a两个单音连起来读m--a就变成了“妈”这个字的音"mā"。j和i再和a三个单音连起来读就拼读出“家”这个字的音"jiā"。这就是拼音的规律和概念。
而在一年级的教材里把音调赋予韵母，说成音调是韵母的调子，把一个声母和一个带调子的韵母进行拼读，这样拼读起来就很拗口，由其是拼读第三声和第四声的字，比如“马”字和“骂”字，在正确理解音调含义的情况下就是先拼读出“妈”这个字的音，也就是这个音节的音，然后再给这个音节加上音调mā má m? mà，那么这四个拼音就分别拼读出“妈”“麻”“马”“骂”这四个字音拼读起来就自然顺朗。
在这里我必需强调，在拼音的教学过程中，理解音调的概念和内含很重要，有个很简单的办法，先从表示音调的符号着手，“ˉ”“@”“ˇ”“A”，这四个符号分别表示第一声、第二声、第三声和第四声，把这四个符号的形状和书写规律结合起来，第一声从左到右表示发音高低一致，第二声从左到右表示发音由低向高，第三声从左到右表示发音由高变低再变高，第四声从左到右表示发音由高变低。这也是汉字学家创造这四个符号的初衷，形象、通俗、易懂。其中就包含着对启蒙儿童的形象教学法。在这里没必要强调“轻声”的含义，因为给一个一年级的孩子说“轻声”是指一些专有名词和语气助词的读音，它的特点是拼读时发音轻短，孩子们暂时还不能理解。这也是作为一个小学语文教师最起码应该掌握的知识。
（上接第27页）有坏，班主任在工作中会遇到各种复杂的情况，如果我们不能保持一颗健康心态，保持旺盛的工作热情，就会在日复一日的繁琐工作中，消磨掉韧性，使得班级管理黯然失色。二、对待学生要有爱心。教育是情感的交流，没有爱，就没有教育。人们常说“亲其师而信其道”。每个学生在学校都需要得到关爱，老师的爱对他们成长如雨露和阳光，当老师与学生的心理距离靠近了，交流的渠道就会变得畅通，心理疏导工作就容易取得成果。三、对待工作要细心。一个优秀的班主任，一定是一个用心工作的班主任，做任何事情都会有计划，有重点，有方法，思想总是走在行动的前面，有预见性。从建立学生信息资料档案，建立班级QQ群，家长QQ群到选举班委会，制定班规，编写班级工作计划，从班级文化建设到班风、学风建设，从学校各项活动的宣传动员，到组织实施活动的参与安排，事无巨细，亲力亲为，才能使班级管理工作少出漏洞，事半功倍。四、对后进生转化要有耐心。要教育学生，就得先了解学生。后进生同一般学生一样，具有强烈的自尊心，当其受到某种伤害，为了采取保护措施往往形成某种异常心理和畸形表现：有的存在对立情绪，不听管教；有的产生自卑心理，消极沉闷；有的采取疏远集体，回避教育；甚至有的故意违纪，离校逃学。凡此种种，根本原因在于缺乏爱的温暖而使心灵蒙受创伤，正常成长遭到压抑。我们往往把过多的关注和赞誉给了成绩优秀的学生，而把过多的不满和批评丢给了后进生。因此，面对这种情况，就需要我们班主任有更多的耐心去了解学生，了解他们的思想，了解他们的家庭情况、周边环境或个人的基本情况，了解他们的爱好、特长、性格、兴趣，以及他们的心理特征，走近学生，当好他们的良师益友，和他们谈心，使他们感到教师像父母一样和蔼可亲、可敬，敢与教师说心里话和教师讨论问题，把教师当作朋友，不害怕教师。五、对班级管理工作要有恒心。我们说，做任何事情，都要有头有尾，持之以恒，不能凭3分钟热情，班级管理工作更是如此。一个优秀的班主任，他十分重视干任何工作都要持之以恒，坚持自己奋斗目标和方向，不会因为挫折而改变初衷，他会带领班级团队去克服一个一个的困难，实现同学们共同的理想、目标。他会在学生中以身作则，率先垂范，以自己的品格去影响教育学生。
另外，在班级管理工作中，班主任要学会赏识学生，善于发现学生的优点、闪光点。人在社会中存在，都希望自己的学习，工作人品等受赏识。更何况学生，他们同样需要老师、家长的赏识，捷克教育家夸美纽斯在很久以前就指出：“应当像尊敬上帝一样尊重孩子”。赏识的基础是对学生理智的爱。赏识的原则是对学生人格的尊重。每个人都希望得到别人的理解，信任和尊重，这是人之常情，也是每个学生保持愉悦的心情和旺盛的学习热情的需要，赏识能满足人们的这种需要。
