一、思想政治教育对话方法的含义
思想政治教育中的对话是指在思想政治教育的过程中所采用的经验性的语言活动。例如通过课堂中的讨论活动、提问以及师生间的谈话等，这一类型的对话活动受到一定的思想政治教育方法论的指导。在传统的单向灌输的思想政治教育模式下，思想政治教育的对话只能达到传递知识的目的，而缺乏双主体之间的互动与民主平等的精神，更没有体现思想政治教育目的的真谛。而思想政治教育对话方法则是在一种双方平等的基础上进行的精神流和沟通，这里的“对话”是指在思想政治教育的过程和情景中，建立起来的民主的、以人为本的思想政治教育沟通，是思想政治教育主体之间一种关于生命和成长为主题的共享精神、知识、情感、意义和价值的过程。在思想政治教育过程中，对话方法能使性格各异、拥有不同思想、不同需要的主体双方在相遇过程中互相理解和共同创造，不是单一的诉说自己的思想而是相互汲取对方的知识和智慧，从而使@些互相独立的思想政治教育主体在差异性和独特性的基础上达到一种有机的统一。思想政治教育对话方法追求的是平等、自由、公正的交流和对话，期待达到的是一种所有人都从中受益，实现双赢的结果。
总的来说，对话式的思想政治教育方法就是指思想政治教育的主体之间在平等和相互尊重的前提下，以社会多元的文化价值观与思想政治道德为基础，以语言和非语言形式为媒介而进行的语言、思想、精神等方面的双向交流，使主体双方相互沟通与相互理解，从而达到提升个人的生命质量和个人价值，构建完满的精神世界的目的的方法的总和。
二、思想政治教育对话方法的特点
思想政治教育对话方法区别于传统的独白式思想政治教育中单向、灌输的方式与特点，其主要特点如下。
（一）民主平等性
思想政治教育对话的双方是一种平等的关系。人是拥有自由意志的个人，思想政治教育对话也是民主和自由的，它需要自由的交流和展开。没有民主与自由的对话，思想政治教育者与被教育者之间就不可能呈现出真实的思想、情感、态度、需求、经验，也不能达到双方独立意志的自由表达和相互尊重。“自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。”思想政治教育对话方法尊重人格平等，保罗・弗莱雷指出：“一般说来，对话指一种平等的交谈以达到两种视界的交融。没有平等，就成了教训和被教训、灌输和被灌输，就好像水遇到了油，谈不到对话和交流，也撞不出美丽的火花。”传统的单向灌输的思想政治教育模式下，在教育活动中自然而然的将教育者摆在主导位置，是最主动的教育资源掌握者，因此在思想政治教育活动中对话的发起者主要为教育者，对话关系的维持很大程度上依靠的是教育者的知识水平和思想道德品质。而对话式的思想政治教育对话方法打破了传统的教育者主导的一边倒的思想模式，将教育双方放在平等的位置上，还原对话本身的面貌。
（二）双向互动性
传统的思想政治教育以主客二元对立的思想为基础，局限在“主体―客体”的模式中，而思想政治教育对话方法强调的是“主体―主体”的模式。马丁・布伯在其“我―你”、“我―它”的关系中就说明了“我―你”间的关系是主体与主体间的平等关系，而“我―它”间的关系是一种主体与客体之间的对象性关系。他认为人与人之间应该是一种主体间的“我―你”关系。在我们的思想政治教育对话中无论是教育者还是被教育者都是主体与主体的关系，因此它是一种双主体性且强调双向互动的活动。
思想政治教育对话方法中的对话是双向或多向交流，不是教育者一方的对话，而是在教育者和受教育者双方之间的互动和沟通，它倡导的是双方自由意志的表达和对等的交流机会。教育者和被教育者在对话的过程中实现的是多维的和多重视界的沟通和理解，双方不仅仅是停留于表达自己的观点和见解，也不存在一方想征服另一方的情况，而是双方受到彼此影响以克服各自思想和认识上的偏见和不足，产生出新的视界，从而达到进一步探索真理的目的。
关键词：思想政治 医院 特点 方法
我国发展处于关键时期，经济和社会生活长期积累的深层次问题逐步显现，面临新的挑战和机遇，医院思想政治工作要进一步增强紧迫感、责任感，根据医院自身特点，不但要坚持过去行之有效的好传统、好办法，更重要的是要适应新情况，不断探索适应医院特点的思想工作方法，必须在内容、形式、方式、手段、机制等方面进行创新和改进，不断提高思想政治工作的号召力和渗透力，切实改进思想政治工作。
1.医院思想政治工作的特点：
1.1医疗资源竞争性：在市场经济条件下，医院之间的竞争越来越激烈，医院的效益和发展，来源于社会和病人，医院为了求生存、求发展，在竞争中永立不败之地，必须依靠全面深化内部改革、加强内涵建设以提高自身竞争能力，努力争取达到一流的技术水平、一流的质量使病人放心、一流的服务使病人称心、一流的环境使病人舒心，医院思想政治工作要大力弘扬“爱院必须爱病人、病人满意我满意”、“院衰我耻、院兴我荣，我与医院共存”的医院精神，缩小员工中不同程度存在的危机意识、市场意识、竞争意识、经营意识和效益观念差距，因此，解惑释疑、理顺情绪、化解矛盾、排除思想障碍，调动医院员工的积极性和创造性，解决存在着的热点、难点、盲点、疑点问题已成为医院思想政治工作重点。
1.2思想工作形式转化的必然性：面对新形势，职工的思想、观念、思维方式、价值取向等都发生了很大的变化，认识上存在误区、片面追求实惠、高收入、高待遇，耐不住清贫和诱惑，追求报偿等思想状况程度不一存在，加上倒班频繁业务繁忙，思想的多元性、隐匿性、多变性错综复杂，以往医院思想工作多少存在统得过死，靠指令运作、活动形式上过于注意“开大会、作报告、清点人数、布置学习和讨论、活动的多少、是否有文字记录等”由“大集中型”向“灵活多样”型转化较慢，以“粗放”方式为主，故显得单调乏力，难以奏效，事实上，诸如思想工作的针对性、务实性、民主性、开导式、座谈式、情感式等许多原则和方法都是值得引用的有效方法，关键在于深入科室，深入第一线，到医务人员中间去，调查研究，点滴渗透，有的放矢，潜移默化，春风细雨式的做工作，才能取得思想政治工作的最佳效果。
1.3员工主体知识结构性：医院是知识分子较为集中的地方，医院员工属高学历群体，临床科室医生大多具有本科以上学历（大专学历极少）、硕士研究生、博士生所占比例正逐年增加，医技科室医务人员及护士大多为中、大专以上学历（本科学历较少），近几年来，更多的员工充分意识到“学历和文凭”的重要性（竞争、职称晋升评聘、待遇的需要等），通过自考、成教学部分已获大专、本科以上学历，卫技人员占全院职工人数的80%以上，是医院职工的主体，主体对象的文化知识水平越来越高，社会接触面积越来越广，接收新思想也较快，故一般的传统的思想政治工作方法难以取得预想效果，因此，医院思想工作要着眼于全面提高卫技人员的整体素质的提高，尤其是思想道德素质、职业素质和科学文化素质的提高。
1.4员工思想的新情况。随着物质生活的不断改善，员工的心理状况、接受能力、欣赏水平、收集信息、娱乐方式、方法及手段均发生了变化，在获取医学科技信息过程中，通过网络等各种载体、思想观念也难免要接受国内外一些错误思想和不良文化的影响，思想工作面对开放性、活跃性，充分利用新的传媒，拓宽思想教育渠道提出更新更高的要求。
2.思想政治工作方法
医院思想政治工作要坚持解放思想、实事求是的原则，认真研究新形势下思想政治工作的特点和规律，开辟新途径、创造行之有效的新方式、新办法、新经验、新手段。
2.1以科学的理论武装人。医院思想政治工作首要的，最为关键的任务，就是要坚持马列主义、思想、邓小平理论及同志提出为实现社会主义现代化而不懈奋斗要具备的五种精神：即解放思想，实事求是的精神，紧跟时代，勇于创新的精神，淡泊名利，无私奉献的精神来武装党员干部、教育广大员工。科室主任、支部书记（多为兼职）要启发自觉性，坚持自学为主，每周安排至少一小时集中学习时间，医院中层干部、政工干部各总支书记、支部书记、职能科室负责人含各科室主任、护士长要分期分批送市委党校学习班轮训，坚持系统的学习马列主义原理、中国革命史、党的各项方针政策，思想政治工作理论等，用先进的理论武装干部，力求统一思想，不断提高自身政治素质，才能做好职工的思想政治工作。
2.2加强职业道德教育，强化敬业精神。医德教育是医院思想工作的一项艰巨任务，要反复讲、经常讲，必须抓好医德规范教育，以职业道德规范医务人员的言行，树立职业敬业精神，强化职业责任感，纠正行业不正之风，医德行为要贯彻医疗工作始终，要解决好医务人员与病人、医务人员之间、医务人员与陪人、与社会的关系，不失时机的进行医德传统教育，医德典范教育，医院涌现的全国劳动模范，省、市劳模、双文明先进、立功人员、优秀党员等典型模范人物要大力宣传作为职工学习、榜样的样板，注重爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导职工树立建设有中国特色社会主义的坚定信念，牢固树立科学的世界观、革命的人生观、奉献的价值观，干一行、爱一行、专一行，为振兴医院多做贡献，反对损公肥私、损人利己、见利忘义的思想和行为，鼓励员工学文化、学科学、学管理，不断提高科学文化技术水平，提高岗位技能的业务能力，医院领导、党员干部、共产党员要以身作则、严于律己、率先垂范，要把职工的思想到的建设放在突出位置作为一项基础性、经常性任务来抓，针对医院实际，制定道德建设的指导规划，把基本道德观念的要求融于各项具体政策中，融于医院各项管理中，多年实践证明：只有对精神文明建设的认识定位准确，坚持全心全意为民服务的宗旨，不断在服务病人中净化思想，纯洁心灵，将精神文明建设，行风建设作为推进医院事业发展的重要契机采取一系列有效措施，加强医德医风建设，提高医疗质量，改善服务态度，医院各方面工作才会跃上新台阶。
关键词：思想政治工作；意义；特点；方法
中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1003-949X（2007）-03-0018-02
我国改革开放和社会主义现代化建设的不断推进带来了经济的快速发展，也带来了社会的巨大进步，增强了人们的竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识。但市场经济活动存在的弱点及消极影响必然会反映到人们的头脑中来，引起人们思想意识的相应变化。面对改革开放和社会主义市场经济的新形势，我们必须明确加强思想政治工作的重大意义以及思想政治工作中出现的一些新特点，准确把握思想政治工作的方式方法，这样才能促进我国全面建设小康社会和社会主义和谐社会建设的健康稳步发展。
一、加强思想政治工作的重大意义
中国共产党历来重视党的思想政治工作，尤其在改革开放狠抓经济建设的今天，思想政治工作不但不能放松和削弱，而且必须更加重视和加强，使其真正成为社会主义经济发展保驾领航的指路明灯。
1.思想政治工作是我们党的优良传统
众所周知，中国是一个幅员辽阔、人口众多的泱泱大国，有许多的党派团体，而中国共产党能够成为这个大国的执政党，除了她代表广大人民群众的根本利益之外，重视党的思想政治工作也是一个极为重要的因素。在中华人民共和国成立之前，在艰苦卓绝的战争年代，在敌强我弱武器装备极其落后的情况下，中国共产党领导人民万众一心，用小米加步枪打败了用飞机大炮武装到牙齿的日本帝国主义和反动派，夺取了革命的胜利。其中的奥秘是什么？一个重要原因就是党非常重视思想政治工作。历史和现实表明，战争年代，简短的战斗动员，把战争的目的、意义铭刻在每个战士的心里，使战士们懂得人民革命战争的伟大意义，懂得为人民的利益去打仗，为民族的解放事业去献身。总之，奋勇杀敌、夺取革命胜利变为每个战士的自觉行动，对旧军队的整编、改造，对俘虏的教育等都离不开思想政治工作。
2.思想政治工作是经济工作的重要保障
思想政治工作是一切经济工作的生命线。没有强有力的政治保证，经济建设就搞不上去。党的建设必须服从服务于经济建设这个中心，必须以发展作为根本依据，以发展作为根本方向，推动企业又好又快发展。从这个意义上来说，作为国有企业，只有充分发挥党的政治优势，大力宣传党的路线方针政策，宣传党的决策和工作部署，宣传矿党委确定的工作思路、发展目标、工作举措，才能把广大党员干部职工的思想统一到矿党委的决策上来，把智慧凝聚到发展上来，把力量贡献到企业改革发展稳定的奋斗目标上来。在组织上只有发挥战斗堡垒作用，进一步加强基层党组织的自身建设，充分调动广大党员干部职工的积极性、主动性和创造性，才能为企业的经济发展、文化建设贡献自己的力量。在作风上只有牢记“两个务必”，坚持立党为公、发展为民，做到“八个坚持、八个反对”，密切联系职工群众，倾听职工群众的呼声，为职工解决实际困难，才会真正赢得广大职工的拥护和支持。
3.思想政治工作关系到人们的前途和命运
后，我党曾一度忽视了思想政治工作，一些党员思想混乱，政治上认识不清，工作上不踏实肯干、胸无大志，不关心集体和国家，鼠目寸光、是非不分。有的党员不讲社会公德，思想意识差，道德品质败坏，损公肥私，搞台上握手台下蹋脚，口是心非，开空头支票，结果把国民经济搞到了崩溃的边沿。后来又有人借改革开放搞一边倒，以行政代替了党的思想政治工作，结果导致了资产阶级自由化的侵入，社会上的恶性案件增多了，青少年犯罪增多了，有的地方社会秩序较乱，恶人当道，好人不敢伸张正义。正如伟大的导师列宁所说的，“在工人阶级和资产阶级旧社会之间并没有一道万里长城，革命暴发的时候，情形并不像一个人死的时候那样，只要把死尸抬出去就完事，旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材埋入坟墓的，它在我们中间腐烂发臭，并且毒害我们。”[1]可见，搞三个文明建设，离不开思想政治工作，离不开牢记主席的谆谆教导，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。[2]只有这样，我们的企业才会富有生机和活力。
二、当前思想政治工作的主要特点
思想是社会存在的反映。社会生活的变化，使思想政治工作在新形势下显现出新的特点：
1.从物质利益与思想理论的层面正确认识和处理现实问题
改革开放以来，改变了过去单纯以精神鼓励调动人的积极性的做法，物质利益机制成为调动人的积极性的重要杠杆，人们追求的是物质和精神的协调发展，特别是基本物质条件的满足。因此，思想政治工作单凭精神鼓励来调动人的积极性已经很难奏效，而必须从物质和思想感情理论结合的层面作出明确的说明。
2.正确认识和处理理论与实践的反差
思想政治工作者既不要回避复杂的现实，又不要放弃主旋律的引导。当前，理论和实践呈现出一定的反差，给人的印象是：思想政治工作不过是 “大 话 ”、“空话”、“虚话”，说服力下降。新的现实要求思想政治工作必须透过现象，揭示事物的内在规律，既要敢于面对存在的问题，又要敢于大胆地引导，切实地回答和解决现实问题。
3.认认真真采取平等而不是说教的姿态
社会生活的新变化也造成了人们一定的逆反心理，人们更愿意平等地进行探讨。这就要求我们必须面对现实，设法突破逆反心理的束缚，增强实效性。那种居高临下、颐指气使的姿态，那种言之无物的空洞说教已经不管用了。
4.积极关注社会疑点、难点、热点问题
社会处于急剧变动的状态之中，利益调整频繁，社会矛盾纷繁复杂，随时可能产生一些的热点、难点、疑点问题，其实这些疑点、难点、热点就是人们普遍关注的焦点，也是人们的思想认识转变的关键点。随着人们的参与意识、民主意识、责任意识的增强，如何想方设法在理论上回答，在实践中解决这些问题，是人们的普遍期待和共同诉求。
三、做好思想政治工作的基本方法
在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，思想教育的环境、任务、内容、渠道和对象都发生了很大变化。如果不适应新的变化，仍然重复过去的老方式、老办法，就不能收到好的效果，乃至适得其反。基于这样的理由，我们必须解放思想、实事求是，与时俱进，努力探索新形势下做好思想政治工作的规律和办法，研究新情况、明确新问题、开辟新途径、创造新方法，真正为思想政治工作创造更为广泛的空间。
1.讲究一个“新”字
一是意识创新。首先是大局意识，即思想政治工作要确立服从大局的思想，努力把人民群众的思想统一到党和政府的工作思路上来，把力量凝聚到实现改革发展稳定的各项任务上来。其次是阵地意识，其核心是坚持和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位。再次是时代意识，凡是符合时代本质和潮流的，我们就要学习和吸收，凡是不符合时代本质和潮流的，就要改进和舍弃。二是内容创新。在继续进行马列主义、思想、邓小平理论教育，基本路线基本方针、爱国主义、集体主义、社会主义教育，世界观、人生观、价值观、荣辱观等教育的同时，要充实、加强和开展“四信”教育（信仰、信念、信任、信心）、 “三个代表”教育、道德教育。三是方法创新。在继承和发扬党的优良传统和有效方法的基础上，探索新形式，开辟新途径：其一媒体引导。新闻媒体应高扬主旋律，打好主动仗，坚持团结、稳定、鼓劲和正面宣传为主的方针，贴近群众，贴近实际，贴近生活，针对群众关注的热点、难点、疑点问题，正面引导，释惑解疑，平衡心理，理顺情绪，弘扬正气，压倒邪气。其二是道德教育。以学习、宣传、贯彻《公民道德建设实施纲要》为契机，进一步掀起群众性精神文明创建活动，把为群众办实事和开展思想教育有效地结合起来。其三是文化熏陶。即充分发挥文化的社会教育功能，大力发展形式多样的企业文化，使广大群众在潜移默化中受到教育。
2.突出一个“重”字
邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》一文中说过，“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松这项工作，各级党委要做，各级领导干部要做，每个党员都要做”。同志也明确指出，“越是改革开放，越要加强思想政治工作，只有思想政治工作加强了，才能够促进改革开放的健康发展”。党的思想政治工作是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。只有充分发挥这一优势，保证经济工作和其他工作的正确发展方向，才能保证党的路线方针政策落实到各项工作和群众中去；才能及时排除和战胜各种错误的干扰，才能巩固和发展全国各族人民共同奋斗的思想政治基础，为经济工作和其他工作提供强大的精神动力和保证。
3.立足一个“真”字
思想政治工作其实就是人的工作。而人的认识方式，不仅看你怎么说，更看你怎么做。每个教育别人的人，也许都要遇到这样的问题：你自己怎么实践你所倡导的理想和信念。对于一级组织，公正、廉洁、创新、创业、实绩是对职工群众进行教育的基础；对于个人，身体力行，率先垂范，是进行思想教育的直接途径。“真情动人，真理服人”，“既讲道理又办实事”，“了解人、关心人、帮助人、影响人、凝聚人”，这些经验都是优秀思想政治工作者为我们提供的宝贵财富，为我们思想政治工作的深入发展奠定了坚实的基础。当前和今后，我们做思想政治工作要特别注意，用真心诚意，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。做到有针对性地解决不同社会群体的思想问题，既要鼓励先进又要照顾多数，既要统一思想又要尊重差异，既要解决思想问题又要解决实际问题。要将思想政治工作和解决问题有机结合起来，让人民群众真正享受到思想政治工作的实惠，共建共享和谐社会的成果。
参考文献：
关键词：古代思想政治教育；方法；特点
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）16-0266-02
我国古代社会的思想政治教育方法深受中国古代文化的影响和古代社会政治、经济制度的制约，同西方国家的思想、政治、道德教育方法相比较，具有明显的不同特点。研究古代思想政治教育方法及其特点，吸收其优秀成果，对新形势下不断完善和发展当代的思想政治教育方法论体系，加强和改进思想政治教育工作有着重要的启示。
一、伦理方法政治化
众所周知，中国古代思想政治教育方法的基点是伦理方法。儒家的伦理方法政治上，主张实施“德政”，坚持“德治”；对民众，采用“道之以德”的教民方法，以“道德教化”为根本，对家族，教以人伦，讲究孝亲；对自己，修身为本，强调克己与内省；对师长、朋友和他人，提倡尊重亲和、讲究修睦。可见，其方法理论是逻辑十分严密的体系。该方法体系还特别强调两个原则：一是强调个人修养、家庭管理和国家治理相结合，提出了“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑机构，把握了伦理方法的政治方向——为统治阶级的统治服务。二是强调宽以待人与严于律己相结合，提出了处理人际关系的“和合”、“中庸”原则。由于中国地域辽阔，民族众多，提倡这种原则方法，既有利于处理个人与个人之间的关系，也有利于处理地区与地区、民族语民族之间的关系，客观上有利于维护社会的安定团结和国家的政治稳定。实质上，儒家思想既是一种为政治服务的伦理思想，又是一种以伦理为基础的政治思想。伦理政治化，政治伦理化是其区别于宗教和其他学派方法理论的一个突出特点。
我国古代的伦理方法与西方的宗教伦理方法也不同，中国属于政治伦理，是伦理道德与政治统治紧密结合的产物。譬如周公就提出过“以德配天”“明德慎罚”、“敬德保民”的思想。孔子继承和弘扬了这一思想，主张政治上实行“德政”，认为“为政以德，譬如北辰，居其所，众星共之”（《论语为政》），意即统治者只要将德作为治国的基本理念和原则，人间的秩序就会像天上的星系那样有序而和谐了。孔子的后继者始终坚持把伦理与政治紧密结合，为政治服务，强烈体现了伦理方法政治化的重要特色。
二、伦理方法的传承性
中国的伦理方法具有很强的历史传承性。周朝统治者认为商纣的灭亡是暴虐无道，所以周公提出“以德配天”、“敬德保民”的思想，倾向于实施“德政”。春秋时期，孔子继承周公思想，进一步提出“仁”和“礼”的思想，“克己复礼为仁”把恢复周礼作为“仁”的目的，并将这一伦理思想推及政治，明确主张政治上实行“德政”。战国时期的孟子发展孔子仁政、重民思想，提出了“民贵君轻”的观点，强调“人性本善”政治上主张“王道”，反对“霸道”，认为只有以德服人才能“得民心”。汉代董仲舒，借“君权神授”之名，提出“罢黜百家，独尊儒术”巩固并发扬了儒家思想，使儒家伦理道德及其方法被历代封建统治者传承，以此作为统治思想，儒家伦理方法也就被推上了“独尊”地位。
此后，伦理方法体系在数千年封建统治中不断得到丰富和发展，出现了诸如“三纲”、“五常”、“四维”、“五伦”、“三从”、“四德”等具体伦理规范和修养方法。但其方法的内涵品质一直是在传承的基础上不断发展的，其为统治阶级思想政治服务的方法本质更是得到了很好的继承和发扬。
三、方法途径的内在性
中国古代思想政治教育方法以伦理教育为代表，其教育方式特别强调“内化”、“内圣”。因为儒家伦理的核心，是强调内在的人格意识。认为人要讲人格，既要肯定自己的内在价值，也要肯定别人的内在价值，即人格价值。并认为人的内在价值是铸造道德观念的核心依据，所以为人处世应该保持自己的内在价值，保持自己的人格尊严，要把它看得比生命还宝贵。
在治国、教民方面，儒家反对才外部武力征服，强调“以德教民”，让民众从内心归顺、服从。“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悦而诚服也”（《孟子公孙上》）。所以，孔孟的治国教民方法，在方法途径特征上是一种追求内在价值的教化方法，是征服人心的内化方法。孔孟把这种方法有国家推及家庭，有政治推及道德，一以贯之。并且还指出，如果不采用道德教化方法，家庭出不了孝子，国家不会有顺民，动乱就会发生。“鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之政，言疾之难行。故君子不急断，不意使，以为乱源”（《说苑杂言》）。
四、方法使用的强制性
儒家的伦理方法同中国古代政治的专制主义相结合强制推行，不允许其他理论和方法与之抗衡，正所谓“独尊儒术”。政治上的独裁专制是伦理专制统一的前提和保证，伦理专制统治则是政治独裁专制的思想理论基础。政治上的等级制和伦理上的等级制是一致的，政治上的控制盒伦理上的教化是相通的。在基层组织措施上，也实行政治与伦理的双重管制。户籍制度，设立学校，制定家规、乡规民约、礼俗民俗都必须以儒家伦理方法为依据，如有违反，必受制裁，同时还要群起而攻之。其伦理教育方法实施的强制性一遍及国家的每一个角落，落实到每一个家庭。
我国古代思想政治教育在特定的封建社会环境下，有其很大的局限性，也限制思想多元化的发展程度。封建王朝依靠思想理论来统治国家，将文化烙上政治的印记；儒家思想的“独尊”，让其他学派得不到良好的发展，我们的伦理思想发展的就很片面，但是长达千年的儒家思想的统治却给我们带来了文化的延续性；儒家思想作为中华思想的支柱，“人”“仁”“义”对后世影响甚大，对人的内在修养要求，更是突出；儒家思想长期作为封建统治工具，必然有其强制性，教化趋于统一性。
我国古代思想政治教育方法的这些主要特点，培植了中华民族的含蓄、仁慈、善良、勤劳、朴素等传统美德，孕育了中国人民自古以来优良的德性修养，这种美德至今仍然是我国现代化建设所必须大力弘扬的先进美德。在现代思想政治教育方法的发展过程中既要充分采用“自省、慎独”方法的精华，更要根据现今时代的要求，创造性地将其发扬光大。
参考文献：
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1.政党性特点
思想政治工作是党的工作的一条重要战线。它是直接为党的事业服务的，为党的路线服务的，直接为社会主义精神文明和物质文明服务。在党内，这项工作直接关系到党的思想建设的好坏，直接关系到党员和干部的素质，直接关系到党的先锋队性质。由此可见，思想政治工作这门科学和一般的社会科学不同，它具有鲜明的无产阶级党性，是区别于其他任何政党工作的一个重要标志。
2.群众性特点
思想政治工作是做人的工作，必须面向群众。党的“三个代表”的重要思想就充分体现了党同人民群众的血肉联系，党的一切工作都是为人民服务，党的先进性更是体现党是怎样为群众服务的。党的基层组织和广大党员，都要联系群众，做好群众的思想政治工作。所以，思想政治工作的群众性是由党的先锋队性质和任务决定的。
3.广泛性特点
思想政治工作不同于其他工作，其范围是很宽广的。这是因为：1、在建设社会主义事业中，无论是工、农、兵、学、商，还是年龄差异的老、中、青乃至少年儿童，都有思想政治工作要做，这是由思想政治工作的群众性带来的。2、做任何一项工作，至始至终都要做思想政治工作。3、思想政治工作贯穿于每一过程的各个侧面，各个环节。4、从做思想政治工作的人员来说，不仅领导同志应该做，干部要做，全党各级组织，每个党员都要做。
4.针对性特点
思想政治工作对象是人，由于每个人在社会经济活动和政治活动中所处地位不同，其思想活动的内容和特点也必然千差万别、错综复杂。这就要求要因人而宜，有的放矢，对症下药，一把钥匙开一把锁。经常而又大量地做一人一事的个别工作，是思想政治工作的又一特点。
5.时间性特点
思想政治工作虽然是上层建筑，但它来自实践，又为实践服务，立足于实践，又受实践的检验。在不断提高认识的基础上，才能逐渐总结出一套思想政治工作科学理论。思想政治工作的实践性是由群众性决定的，因为群众是实践的主体。
6.说理性特点
思想政治工作是提高人们思想觉悟和认识能力的工作。因此，不能采取专横、强制和压服的办法。必须采取说服教育，善于诱导，以理服人的方法。同时，要有深厚的感情，真心实意地帮助人们，做到以情感人。只讲大道理，没有深厚的感情，这个大道理人们就不愿意听，效果就不会很好。从这个意义上讲，思想政治工作就是以理服人和以情感人的过程。这个过程，就是应用思想政治工作的科学真理，去解决人们思想问题的过程。这是思想政治工作这门科学的一个最大特点。
二、要认识思想政治工作的特殊性，这是做好思想政治工作的关键
我认为思想政治工作质量的特殊性有四点：
1.精确性与模糊性同时并存
以“四有”教育为例，如果统计好人好事多少人次，有量化概念，这是精确性；对统计培养“四有”人才多少个，就无法量化，只有接近“四有”程度的分析，这就呈现模糊性。只有应用模糊数学才有可能进行量化。但从全面质量的经济管理观点就量化不出来了，干部“四化”也有类似情况，这里就不再详述了。
2.潜在性和直接性并存
对受教育者，只有将教育的一部分被吸收，并转化为外在表现的部分，体现了直接性；未被吸收或随被吸收尚未转化为外在表现的部分，暂时呈现潜在性，这种潜在性不能不承认其效果的潜在性。
3.稳定性与突发性并存
有一类人，思想政治工作对于他们，确如“春风化雨，点滴入土”，一次教育之后，很快产生明显地体现出来，并持续稳定地发挥作用；还有一类人，思想政治工作对他们来说，平时表现的很微弱，看不出有明显的变化和作用，但到了关键时刻，可以出人意外地成为英雄。
4.无限性和有限性并存
如教育和挽救一个后进职工，会使许多人受到启发和教育。一场英模报告会，可在社会上产生强烈反响，引起连锁反映，这就是思想政治工作的无限性；但从另一方面讲，思想政治工作不是包医百病的灵丹妙药，同是一场教育活动、一场电影、一场话剧，对有的人感觉如沐春风，受益匪浅；对另一些人却毫不相干，毫无反映，无动于衷。有的人受教育长期起作用，有的人当时受触动，过后如往常。
三、思想政治工作的针对性和相关利导方法
第一，培养职工的事业心。职工的事业心是以热爱本职，建功立业为特征的。第二，鼓励职工的上进心。第三，激发职工的荣誉心。荣誉具有鼓舞和鞭策作用。激发职工的荣誉心有三种基本方法：一是排队比较法。在一定的范围和时间内，对职工的工作数量和质量进行考核，排出名次或分成等级，有比较鉴别，大家都不会甘心自己落后，自觉地把工作做好才有光荣感。二是达标评先法。年初定目标，年终达标才能评先，改变长期沿袭的评先的弹性条件和按比例凑数的评比方法，当名副其实的先进才有自豪感；三是观摩讲评法。对推动工作有实际意义的好典型，要利用各种机会组织观摩讲评，对照先进找差距才有紧迫感。第四，要了解职工的情绪。
［关键字］概念、相对独立完整性、普遍关联性、教育性、实践性
［内容概要］概念是构成科学理论知识体系的基本单位，是最基本的科学理论知识。没有概念也就谈不上任何科学理论。学习和掌握任何科学理论，必须重视对其中基本概念的理解和把握。在中学思想政治教学中,部分教师在教学中采取的是根据教材知识点“扫描式”地进行一番讲解。学生也难以从深层次上去理解。本人初中思想政治课概念教学的特点和方法浅谈自己的一些看法。
任何科学的认识成果都是通过形成各种概念来概括和总结的。概念是构成科学理论知识体系的基本单位，是最基本的科学理论知识。没有概念也就谈不上任何科学理论。学习和掌握任何科学理论，必须重视对其中基本概念的理解和把握。在中学思想政治课中向学生传授的经济、政治理论亦是如此。学生要准确理解马克思主义政治、经济原理，包括邓小平建设中国特色社会主义的理论，必须首先加强对其中一些基本概念的理解。因此，中学思想政治课中基本概念的教学显得尤为重要。
目前，部分政治教师对概念的教学并未引起重视，其中大部分教师在教学中采取的是根据教材知识点“扫描式”地进行一番讲解，然后要求学生去读、记、背，至多再进行几次默写。这样，虽然学生能够背出一些概念的定义，但是从深层次上去理解，以及运用所学概念帮助理解其他知识点或是运用所学概念解决一些实际问题则显得比较困难了。追根寻源还是教师对思想政治课概念教学的特点、方法未能正确地把握和运用。
本人在教育教学理论指导下，结合平时教学研究，认为中学思想政治概念教学应具有这样几个特点：
一是具有相对独立完整性。概念虽然是构成科学理论知识的基本单位，但任何一个概念也是一个独立的完整的知识。因为概念是人们通过实践，从对象的许多属性中抽出特有属性概括而成。在概念形成阶段，人们的认识已从感性认识上升到理性认识，它不是人们在最初实践活动中的对现实世界零碎的、不全面的反映。任何一个概念都已是独立完整的知识整体，因此，政治课概念教学必须具有独立完整性的特点，应通过教学力求给学生一个完整的概念。
任何一个概念都有其内涵和外延，内涵和外延都是互相联系互相制约的；而概念又是通过词或词组等语言形式来表达的，同时，随着社会历史和人类认识的发展而变化的。因此，为了呈现在学生面前一个独立、完整而厚实的概念，在教学中必须：
1、引导学生认真分析概念的内涵，把握概念内涵的每一层含义。在教学中，要求学生对概念的内涵进行层次分析，引导学生思考：可以分几层？哪几层？采取“剥笋子”的方法，一层一层地加以剖析，把每一层含义都讲清楚了，一个比较厚实的、富有“立体感”的概念也便呈现在学生面前了。学生对概念的理解也便更深刻了，运用也自如了。
2、带领学生认真研究概念的外延。外延是由内涵决定的。概念内涵确定后，就必须认真分析此概念与彼概念及他概念的不同，从而正确把握此概念的外延。这样，使学生正确地把握概念，不至使之与其他概念混淆起来。
3、把概念放在事物运动变化发展过程中去讲解概念。概念是随着社会历史和人类认识的发展而变化的。如初中政治课“刑罚”这一概念。为了使学生准确地理解“刑罚”概念，必须从刑罚的最初产生、到阶级社会的刑罚、社会主义国家刑罚存在的必要性等等方面的内容阐述，这样学生才能对刑罚这一概念有完整的理解，不至于会使学生产生某种偏见。
总之，我们在每讲述一个概念之后，不论概念是大是小，都要使学生能掌握一个完整的认识，这样为理解掌握系统的政治、经济理论打下扎实的基础。
二是具有普遍关联性。马克思主义哲学普遍联系原理告诉我们：物质世界是错综复杂、普遍联系的，事物的联系具有普遍性。世界上的一切事物都不能孤立地存在，都同周围的其他事物相联系。
中学思想政治课中的概念是相对独立完整的，但是同一政治理论中不可避免地与其他概念、其他知识点之间有种种联系，我们在进行思想政治课概念教学中，认真分析概念内涵和外延的同时就必须揭示概念与概念之间的联系，使学生从更大范围内更完整准确地理解概念、掌握概念。因此，我们在政治课概念教学中必须努力构成概念教学的立体框架。
我们根据教育教学基本理论，对思想政治课中基本概念的讲解运用层次分析法和中心辐射法，在揭示概念内涵和外延时通过延伸、扩展等手段，努力构成这一概念立体化的框架结构，使之层次清晰地展示在学生面前，进行一种多角度、发散式立体化教学。在具体教学过程中我注意到以下几点:
1、要求学生从概念的定义中找出关键的字词，作为这一概念的中心，根据这一点，要求学生回忆出与此相近或有联系的一些其他概念，把它们进行比较。
2、在新旧概念的比较过程中，要求学生从新概念的定义中提示新要领有哪些方面的本质特征即与其他概念的不同，进行逐层分析。
3、对每一层次进行分析时，在学生弄清这层含义内容基础上，再要求学生指出从这一层次角度上概念与其他一些概念和其他知识点之间的联系。
经过这样的教学过程，便构筑出这一概念教学的立体化框架结构。在这过程中，学生既能理解新概念内涵和外延，又能理清楚新概念与其他概念的区别和联系，既能把握新概念的本质特征，又能掌握在掌握新知识的同时，复习旧知识。
比如，我在讲解“我国社会主义法律”是一种“行为规则”。接着要求学生回忆出一些其他行为规则，学生很快说出有：法律、社会主义法律、道德、纪律等等。这样就很容易揭示“法律”与“社会主义法律”、“社会主义纪律”和“我国社会主义法律”等概念之间的联系。
然后要求学生从定义中思考“我国社会主义法律”这一行为规则与其他规则比较具有的不同点。学生便很快说出：（1）它是体现人民意志的行为规则；（2）它是由国家制定和认可的行为规则；（3）它是用国家强制力保证实施的行为规则。对这三方面的逐一分析：对第一方面分析，便揭示出我国社会主义法律与人民意志、人民民主之间的联系，使学生懂得，在我国只有充分发扬人民民主，加强社会主义民主建设，才能建立我国完善的社会主义法律，也只有健全了法制，才能保障人民民主。对第二方面分析，揭示出我国社会主义法律与我国国家之间联系，使学生懂得，只有巩固了我国国家政权，才能建立我国社会主义法律，加强法制建设；对第三方面分析，指出对于违反法律的，将受法律的制裁，揭示出我国社会主义法律与对敌对分子专政和巩固社会主义稳定政治局面等知识点之间的联系。最后小结指出：我国社会主义法律是具有以上三个特征的行为规则，而其他行为规则都不具有或不完全具有这三个特征。
学生在理解这一概念后，便自然地理解课文中“它既是公民权利的体现和保障，又是公民必须遵守的行为规则”这一观点，也为理解后面的内容打下了基础。
因此，思想政治课概念教学应该也必须揭示它们之间的相互联系，使相关知识点融合成为一个知识整体。
三是思想教育性。思想政治课教学要“引导学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观，运用正确的观点和方法积极地思考并回答自己所面临的重大问题，认清和履行我国青年一代的崇高责任。”一句话，思想政治课教学特别是概念教学必须充分发挥政治课教学德育功能，挖掘德育因素。思想政治课教学是青少年思想政治工作主渠道。在思想政治课概念教学中，不仅要求使学生掌握一定的知识，更重要的是要对学生进行一定的思想品德教育，特别是集体主义、爱国主义和民族精神的教育以及学生文明行为教育，从而全面提高学生思想政治素质，推进素质教育的全面实施。
一、注重对高校思想政治教育操作模式的研究
20世纪60年代,人们开始关注对“模式”问题的研究。《现代汉语词典》将“模式”定义为:使人可以照着做的标准样式。《牛津现代高级英汉双解词典》则将其定义为模型与模样。由此可知,自然科学意义上的“模式”概念指的是将一定事物通过程式化的处理而成为定型化的活动形式和操作样式,进而成为处理同类事物时可资借鉴和应用的一般操作样式。但我们不能简单地将这一概念套用到思想政治教育领域,认为这里的教育“模式”也是一套典型的、概括的、可重复操作的程序,这势必导致对思想政治教育的僵化和简单化理解。确实,开展高校思想政治教育模式研究的最初意义就在于它能够提供可重复应用的结构程序。但正如后结构主义哲学家们的理解,“一个事物的能指与所指并不是一一对应的,一个词语的含义是人们依据意义建构的结果,因而,模式一词在使用与发展中已发生了词义的变化,在不同的语境中有着不同的意义”。[1]那么,什么是思想政治教育模式呢?思想政治教育模式应当是指包括思想政治教育的基本观点和理论及一系列教育原则、策略、途径和方法在内的思想政治教育实施体系。
近年来,我国高校兴起了针对思想政治教育模式的研究热潮。由于模式本身所具有的典型性、示范性和可操作性等特点,使得它易于在实践领域给教师提供教育指导,因而很快在我国高校的思想政治教育实践中得到了回应,很多高校的思想政治教育工作者都试图构建具有自己特点的思想政治教育模式。目前,思想政治教育模式作为一种教育存在,已成为我国高校思想政治教育的一个重要研究对象,对它的理论和实践探究已成为高校思想政治教育研究的一个重要领域。
目前,我国高校思想政治教育模式的探究热点突出表现在对学生的关注。理论性的思想政治教育模式构建主要是围绕思想政治教育应如何回归生活和回归学生本身这两个主题展开。在名目众多的高校思想政治教育模式的理论研究方向中,影响和成果主要集中在主体性思想政治教育模式、活动思想政治教育模式、生活思想政治教育模式等方面。它们虽然被人们称之为模式,但大多还没有形成较为完善的操作体系。我们暂且把这些没有形成完善操作体系的模式称之为理论模式,而把与之相对应的已形成完善操作体系的模式称之为操作模式。
我国在对高校思想政治教育操作模式的研究上与国外还有相当大的差距。如美国在这一领域的研究者很重视在提出基本原理的同时设计出供教育实践者运用的一系列操作方法和策略。1996年价值澄清学派的主要代表人物,美国的拉思斯等人在《价值观与教学》一书中第一次提出了价值澄清的基本原理及其操作策略,此书列举了“对话策略”等19种策略。而西蒙和柯审鲍姆合著的《价值澄清:师生实用策略手册》一书对价值澄清模式如何应用于学校教育的介绍则更为详尽。另外,波士顿大学“伦理与品格促进中心”也提出了促进品格教育的一百种方法。[2]虽然不同的理论学派提出了不同的操作体系,但总的来看,国外对思想政治教育操作模式的研究思路极大地缩短了理论与实践的距离。而且,国外对思想政治教育操作模式的建构以理论研究为前提,大多数理论研究又来自建立在对教育第一线的实践观察进行总结归纳基础上的实证研究。这样,在理论与实践之间就形成了一种良性的互动。有鉴于此,我国在立足于本国高校思想政治教育的现实、积极进行本土性探究的同时,也应加强对外国高校思想政治教育操作模式的介绍和研究。
目前,我国学者对高校思想政治教育操作模式的研究还很少。值得一提的是,查有梁在1993年出版的《教育模式》一书中对教育模式原理作了专门的系统论述,其研究的着眼点在于关注教育问题的解决,对教育实践有着巨大的指导作用,从而在国内产生了较大的影响,也可以把这种方法扩展到高校思想政治教育研究中来。同时,我国在这一领域的研究还没有引起高度重视,现实中思想政治教育理论脱离实际的问题还比较严重,这成为高校思想政治教育实效性不强的一个重要原因。
二、注重教育与自我教育的结合
高校思想政治教育是教育者和教育对象共同参与的实践活动,其实效有赖于教育者的教育活动和教育对象的自我教育活动。因此要把教育与自我教育结合起来,既要发挥好教育者的主导作用,又要充分发挥教育对象的主体性作用。高校思想政治教育是教育者引导、影响和规范教育对象思想和行为的过程,教育对象的主体作用表现在整个思想政治教育过程中,这一作用发挥的强弱直接制约着思想政治教育实效性的高低。因此,教育与自我教育相结合的重点应是教育者指导下的教育对象的自我教育。
自我教育是高校思想政治教育的有效方法。高校思想政治教育只有通过启发和引导学生内心潜在的主动性和积极性,使教育者的价值导向与学生的自主选择相统一,才能取得理想的教育效果。高校思想政治教育以转变学生的思想、提高学生的思想道德素质为目的,而学生思想的转变、思想道德素质的提高关键在于学生本身。外部教育只有经过学生的认同,转化为学生的内在观念,再转化为实际行动,才能达到教育的目的。这一过程离不开学生的自我教育。
教育与自我教育相结合,不仅指教育者在引导学生进行自我教育的同时,要大力培养学生自我教育的意识和能力,而且指在重视学生个体自我教育的同时,要重视学生集体的自我教育。在此思想指导下,教育与自我教育相结合应主要表现在:一要把学生放在主体地位,充分发挥他们的主体意志和能力;二要给学生提供自我管理和自我教育的机会,鼓励学生参与学校管理,充分发挥学生党团组织、社团组织、学生会、班级等组织的作用和功能。
反思我国现在的高校思想政治教育实施方法,存在的比较突出的问题有:一是,对受教育者的主体地位重视不够。实际上大学生已具有自我教育的能力,有较为成熟的主体意识,这客观上要求教育者尊重他们的主体地位。但是,目前的高校思想政治教育模式对他们的主体地位没有给予足够的重视。改革高校的思想政治教育实施方法,非常重要的一点就是要充分尊重学生的自主性,使学生感受到自己是能动的主体和自己行为的承担者。二是,忽视学生的实践体验,将复杂的思想政治教育简单等同于理论知识的讲解。学生对知识的掌握是必要的,但知不等于行。大学生经常有大发议论之“功”,而缺乏实际行动之“力”。他们往往知之不少却为之不多,或者知而不行、言而不行、知行不一。针对这种情况,高校的思想政治教育应把理论教育和实践教育结合起来,在注重理论教育的同时,着力引导和组织学生积极参与各种各样的实践活动,特别是要与学生的生活实际结合起来,培养学生在生活中自我教育的能力。
三、注重隐性教育法的运用
隐性教育法是高校思想政治教育实施方法的重要组成部分,指的是运用学生喜闻乐见的手段,充分利用学生的社会生活和日常生活中本身存在的形式,使学生在情景的交流中、在愉悦的气氛中自觉自愿地接受思想政治教育的方法。相对学校的显性教育法而言,它是由学校教育、家庭教育和社会教育尤其是学校教育中的隐蔽因素构成的一个立体开放的网状结构,具有知识性、愉悦性、渗透性、潜隐性和多样性等特点。而显性教育法是一种直接的、带有强制性的思想政治教育方法。隐性教育将教育内容和要求渗透到学生的社会生活、日常生活和课堂学习等广阔空间,对学生的价值观、政治观、道德观形成起到的教育作用比正式的课堂教育更有感染力和吸引力,对学生的思想影响更深远。
由于隐性教育是一种无意识教育,是教育者通过按预定的教育内容和目标设置的一定的生活环境和文化氛围,引导学生去感受和体味生活,使学生在兴趣和需要得到满足的同时,思想也能得到净化和启迪。这种方法在实施中看不到权威式的训导,不易引发逆反心理和对抗情绪。学生参与意愿强烈,从而使思想政治教育覆盖面扩大,影响力增强,教育效果显著。
当代国外的思想政治教育十分注重运用隐性教育法提高思想政治教育效果。如美国哈佛大学每周举办多种学术活动,学生从中学到的不仅仅是知识,更重要的是思想和思维方式。另外,各种各样的咨询服务构成了国外大学思想政治教育的重要途径,许多社会学家、心理学家、教育学家都参与这些咨询工作,其内容覆盖广泛,机构完善。在国内,由于社会环境、学生的心理特征、思想政治教育自身的缺陷等因素造成了高校部分学生对思想政治教育持有抵触的心态,这种心态已成为影响高校思想政治教育效果的一大障碍。在这种情况下,可以借鉴国外的成功经验对学生采取多种形式的隐性教育活动。但同时应注意几个问题:一是,要把隐性教育法与显性教育法相结合。强调隐性教育法的无意识教育并不是说显性教育法就不重要了。高校思想政治教育目标的实现既要靠显性教育的系统灌输,又要靠隐性教育的无形渗透。一方面,要让学生了解党和国家的各项方针和政策,在很大程度上只能靠有意识的显性教育。另一方面,学生的思想品德、理想信念和行为习惯等的形成是一个复杂的过程,在很多情况下是所处环境和氛围熏陶的结果。因此,显性教育和隐性教育相辅相成,既坚持不懈地注重显性教育法的实施,又注重隐性教育法的运用,才能使高校思想政治教育收到良好的教育效果。二是,隐性教育对于受教育者是无意识的,但对于教育者必须是有意识的。教育者要根据思想政治教育的要求和目标,结合学生的个性差异,精心策划和设计,使学生愉悦地接受思想政治教育。
参考文献:
