时间：2024-01-12 14:52:27
序论：在您撰写语言文化概论时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
一、引言
语言学概论是高校汉语言文学专业的一门基础必修课，教学任务在于使学生比较系统地掌握语言学的基础理论和基础知识，并具备运用语言学方法分析语言现象的初步能力。实际教学中，无论是在校学生还是函授学员，普遍认为该课程比较抽象，素有“文科中的理科”之称。课程伊始，感兴趣、愿意学的学生比较少；教师多局限于概念、术语的讲解和语言实例的分析，扣纲扣本，对教材的生发、拓展有限。尽管人们历来都承认语言是一种文化现象，但是能否在课堂上根据教学内容需要引领学生去探索语言背后的文化内涵，对这一点教师往往缺乏足够的认识。笔者认为，教师首先应摆正语言和文化之间的关系，然后以此为指导和出发点，在语言学概论教学中(其他语言学科比如现代汉语、古代汉语、演讲与口才课的教学亦如此)，选取鲜活、有生命力的文化材料为佐证，充分发挥它们在语言学概论课堂上的潜能。
二、语言学概论教学中文化意识的渗透
美国社会学家G·R·Trucher和W·E·Lambet针对外语教学中只教语言不教文化的现象认为：“我们相信，任何这类企图都会使学生失去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一语言符号的民族。相反帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力……，从而提供了学习该民族语言的基础。”这一观点虽是针对外语教学而提出，但它反映了语言教学的一种普遍性：语言课堂是联系语言和文化的场所，一个语言教师同时也应是一个文化教师，应将文化因素渗透在语言教学过程中，提高语言教学的文化含量；让学生亲身体味到语言的精妙之处，激发他们的学习兴趣；以此为突破点，让学生全方位、立体化的理解语言，最终提高语言教学的质量。相反，“采用只教语言不教文化的教学法，只能培养出语言流利的大傻瓜。”应注意的是，文化教育必须适度，不能脱离语言教学，必须为学生形象地、深刻的理解语言理论服务。
(一)引用现代汉语方言资料，进行文化意识的渗透
1．结合方言区的生活习俗
每一个社会都有专属于自己的语言符号系统．生活在社会中的人靠语言的联系才能共同生产、共同生活，因此语言是组成社会的一个不可缺少的、标志性因素。可以想象，如果没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会自动解体。“宁卖祖宗田，不卖祖宗言；宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”，是我国客家人之间广为流传的一句谚语，是说客家人在迁徙过程中顽强地使用自己语言的情形。在四川客家方言区，他们的保守力是很大的，虽然都会说普通的四川话以为对外之用，可是一进入自己的范围，就有一种无形的力量使他们非说自己的话不可。客家人历代相传的祖训就是“不要忘掉祖宗的话”，小孩如果在家里说句普通四川话，便会遭到大人的训斥。方言学家的调查表明，客家人在家里严格要求讲客家话。民国时期，客家人娶进门的非客家媳妇不会说客家话的，婆婆强制媳妇学，认为不说客家话是卖了祖宗。据四川青龙场苏文聪回忆，有一次放学回家不小心说了句四川话，被祖婆听见，当时就打了一耳光，说“你把祖宗都卖了”。嘲由此看来，“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的祖训不仅表现了客家人忠诚于母语的深厚语言情感，而且他们把自觉、顽强的维护母语看作是维护自己族群存在的强有力的武器。古语说，欲灭其国，先灭其史；欲灭其史，先灭其言。母语的丧失或被剥夺，意味着一个民族将从此失去各成员之间赖以联结为一个整体的、最为致命的基因：失去了母语这个纽带，一个民族就会失去生存的最后一道防线，它就会自动解体。由此我们认为，语言是衡量一个民族是否存在的最终意义上的标准，可以说．语言——是一个民族听得见的民族魂。客家人的例子很好的说明了语言和民族之间的依存关系，鲜活新颖、贴近生活，学生理解得形象、深刻；不仅如此，还把单纯的语言理论提升到民族生存的层面，唤起学生的民族情感，达到语言教育和情感教育并举的效果。
2．引用方言区的语言实例
渐变性和不平衡性是语言发展的两个重要特点。不平衡性不仅表现在语音、词汇、语法各部分的发展速度不平衡，就是在一个部门内部，同样的语言现象由于所处的条件不同，其发展也是不平衡的。如山东曲阜方言，语法系统与普通话语法系统大部分相同，而句法部分保存着古汉语特有的状语后置现象，此处我引用湖北民族学院语言文字网《方言随想》中的例证：一位著名的话剧艺术家在曲阜游览孔府时向路边一位老大娘打听路，先客气地打个招呼：“大娘，您吃饭了吗?”大娘回答说：“食久矣。”艺术家一时没反应过来，不知老人说什么。后来经本地人点拨，才知道是“食久矣”，就是“早就吃过了”。这位话剧家感慨万分：“曲阜真不愧是圣人的故乡，连老太太说话都是先秦的古汉语，透着有学问哪!”其实，并不是圣人故乡的老太太有多深的学问，而是各地方言都或多或少保留着一些不同历史层次的古汉语语音、词汇、语法的痕迹，这些古代语言的“活化石”，成为语言发展不平衡性的强有力证据。它是产生地域方言或亲属语言的语言内部原因。这个例证体现了语言发展的不平衡性在同时代语法系统内部的表现。这一事实证明在语言理论教学中辅以平白、有趣的语言实例．学生可以亲身感受到语言的奇妙，进而转化为学习的动力。
(二)利用历史文化背景．进行文化意识的渗透
1．汉民族文化重直觉、悟性的整体思维模式对语法的影响
汉语语法作为汉民族思维的成果和工具，必然反映了汉民族的深层文化特征。史前汉语在经历了漫长的历史演化进程之后，一旦成形为一种较稳定的语言符号系统，便形成了独具汉民族文化特色的语音、词汇和语法特点。比如具有汉民族文化特色的主客一体的哲学观念——“天人合一”思想．促成了中华民族特有的直觉、悟性的整体思维模式，这种思维模式从直觉的体验、瞬间的顿悟中把握认知对象。研这一深层文化特征反映在汉语语法上，便形成“人”支配规则的现象：不求有形(“形”指外在语言形式)，但凭心意，注重联想，以达意为目的，也就是淡化语法形式，重视整体的意合。
(1)诗词中的超语法现象。这里所说的“超语法现象”，是指汉语古诗词中超越语法规则、不受常规语法规则支配的语言表达方式，这是汉语中一种独特的语言现象。比如马致远《秋思》：“枯藤老树昏夔，尘遁，直堕亘堕。”陆游《书愤》：“蕉监雪，垂。”如下划线所示，每句诗都由三个名词并列组成，中间无其他词语(如动词、连词、助词)连接。然而这样超语法的表达方式非但没有影响读者对诗歌意境的感悟，反而给读者极大的想象和审美的空间。这种散点跳跃式的形象思维，完美地实现了诗人想要的意中之境，“形”虽散，然“意”达矣。
(2)句法同义现象。如果说“整体意合性”体现的是汉语语法的内在特征，那么表达形式的灵活性则表现了汉语语法的外在气质。因为有意合的统摄．汉语语法在句子的结构形式上，有了很大的灵活性。比如句法同义现象(几种句子格式表示相同或相近的结构意义)就突出表现了句法位置的灵活性。
看下面一组句子：
a他打破了花瓶。b他把花瓶打破了。
C花瓶被他打破了。d他花瓶打破了。
e花瓶他打破了。
这五个句式之间变换时同一个词的位置非常灵活，可以占据不同的句法位置。如以上几句都是“花瓶”做受事，但在不同句子格式中承担的句法成分不同，构成不同的句式：在a句里作动词谓语句的宾语；在b句里作“把”字句中的“把”的宾语，和“把”一起充当状语；在C句里作“被”字句中的受事主语：在d句里作主谓谓语句中谓语部分的受事主语；在e句里作主谓谓语句中的受事主语。这五个句子的共同特征是：外在结构形式不同，但都表示“施事(我)——动作(打破)——受事(花瓶)”这样的结构意义。形虽异，然“意”(结构意义)同矣，句法同义现象也反映了汉语“淡化语法形式、重整体意合”的特征。
(三)选取具有鲜明时代特色的社会现象，进行文化渗透
不同民族之间的贸易往来、文化交流等各种形态的接触，都会引起语言的接触。由于中国及亚洲“汉语文化圈”国家和地区的巨大市场及其经济发展前景，目前国外的“汉语热”不断升温。据国家对外汉语教学领导小组办公室官员估计，“目前全世界有3000万人正在将汉语作为第二语言来学习，希望到2010年这一数字能够达到1亿。创办孔子学院就是中国政府旨在推动汉语文化传播的重要项目之一”。
孔子学院不是开设孔子思想课程，而是把孔子作为中华文化的代表在全世界推广汉语。从2004年11月21日全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌以来，截止2008年8月7日，全世界共“262所孔子学院，其中有二三十所是孔子课堂(孔子学院是在大学的，孔子课堂是在中学的)”，分布“在75个国家和地区”。这部分内容，学生既掌握了当代最新的汉语发展趋势，同时激起强烈的民族自豪感，更加热爱自己的民族语言；同时体现了语言与文化的结合，二者达到互为促进的作用——学习语言为获取文化知识服务，文化知识反过来促进对语言本身的领悟和掌握。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”教师要教给学生一杯水。自己有一桶水是不够的，还要指给学生一条河，为学生未来职业和知识方面的可持续发展打下坚实的基础。这就要求教师要做生活的有心人，利用各种现代化科技手段不断更新知识，提高自身综合素质，尽可能地激发学生的求知热情，拓展他们的知识视野，使教学富有鲜明的时代感；教学内容中包涵的语言之外的思想内容对学生的心灵还能起到无形的浸润作用，影响他们非智力因素的发展。
(四)引用早期教育实例，进行文化渗透
语言习得是指以获取信息或以交流信息为目的的无意识地形成语言能力的过程，其中“获取信息”是指语言信息输入的过程，即“听”。事实证明，儿童掌握母语的过程是一种自然成熟的过程，只要有适当的语言环境给孩子输入语言信息，他就无需要任何外在的力量和有意识地学习便可顺利地掌握母语。
根据语言习得理论我们认为，人类口语的学习从听开始，听力在婴幼儿的语言习得中占有十分重要的地位。听力的顺利实现需要语言环境，因此必备某种语言环境是语言习得的重要特征，儿童可以从父母那里，从所有可能接触的环境那里接受全方位的语言信息输入，这种输入无时无处不在。而通常人们认为口语学习从说开始，为了让学生接受这一与日常生活经验向悖的理论，笔者引用了下面的实例：1994年至今，台中师大王财贵教授正在全球的华人社会推广一项文化运动——“儿童读经运动”。一对台湾夫妻听了教授的讲座很用功，每天早上都读半小时《论语》。这位妻子怀孕后照常每天读，就这样读了十个月。孩子从出生到一岁，父母继续给他读《论语》，孩子无论醒着、睡着都在听。等这孩子到一岁、其他小孩子刚学说话的时候，他就会背《论语》了。㈣这对父母并没有有意识的教孩子学习语言，只是单纯的给婴儿输入语言信息，孩子竟然自己掌握了语言。这一现象充分证明，儿童母语的习得过程从听开始。听是个信息输人的过程，当语言信息的输入积累达到某种临界点的时候，就会量变成为质变，自然爆发成为口语。据此我们认为，人类只要从有听力开始就可以通过给他输入语言信号的方式学习口语了。有研究资料表明，“从胎龄6周听力即开始发育，24周左右耳蜗的形态和听神经的分化基本完成，15—20周开始有听觉，至25周几乎与成人相等。”In]因此从理论上讲，最迟在胎儿六个月时就可以进行语言教育了。美国“胎儿大学”的一个“小学生”在妈妈肚子望经过“胎儿大学”的语言学习后，出生仅仅9周居然能对录像机放映的节目说“哈罗”。㈣这一实例更说明胎儿已经具备了语言学习的能力。根据胎儿这种潜在的能力，只要母亲不失时机对胎儿进行耐心的语言训练，等胎儿出生后在听力、记忆力、观察力、思维能力和语言表达能力方面将会大大超过未经语言训练的孩子。
语言学是一门既古老又年轻的学科。作为教师要在掌握传统语言理论的基础上，还要关注各门学科的新发展，不断搜集前沿的专业信息，博采众长，提高自己的专业素养，充分发挥语言的魅力，激发学生学习兴趣。这部分教学从讲故事开始，到归纳出理论，学生一路听来思路清晰，兴致盎然，生动深刻地理解了“学习口语从听开始”的理论，教学效果显著。
我国社会主义市场经济体制的建立，开辟了社会主义现代化发展的新阶段，我们的德育（包括德育学科）发展也开始了新的历程。现在的德育已经不是计划经济体制下的德育了，当前对中学生应强化九种观念当今的中学生，是跨世纪的一代新人。新的时代要求我们的中学生具有新的观念、新的素质。可是，由于种种原因，我们的一些中学生，思想落后于时代的步伐。他们或迫于升学的压力，两耳不闻窗外事，一心只读“升学”书；或在优越的环境中长大，缺乏艰苦奋斗精神和拼搏进取意识；或对社会现实缺乏正确的认识……所有这一切，都不利于他们的成长与进步。因此，我们的中学班主任老师，应从学生的实际出发，抓紧对学生进行新形势、新观念教育。具体讲，应对中学生强化如下一些观念：
1．价值观念
学生的价值观念在很大程度上受着社会和家庭的影响。目前出国潮、经商风、股票热的兴起，拜金主义思想的抬头等给中学生的思想带来了种种困惑，致使他们的价值观念形成了多元化、层次性的特点，给他们的价值取向与行为方式上更多地打上了“实惠性”和“个人化”的烙樱因此，我们应采取辩证的观点,在强化学生正确的价值观念的过程中,要反对享乐至上、见利忘义、一切向钱看的错误观点和做法，要帮助中学生树立在社会主义、集体主义原则下，正确实现自己的人生价值，提倡先公后私、勇于奉献，把国家、集体、个人三者利益更好地结合起来，教育他们从时代的高度，找准自己的人生价值坐标。
2．竞争观念
要帮助他们强化竞争观念，让他们认识到，只有勇于竞争的人，才能适应未来社会的需要。同时还要教会他们竞争的方法，使之学会战胜自我，学会排除竞争中的困难，敢于承担竞争的压力；帮助他们树立敢为天下先，敢夺桂冠的决心；激励他们敢于发挥自己的特长与优势，走成才之路。
3．信息观念
我们应从现在开始，及早对中学生进行信息教育，强化他们的信息观念，教会他们收集、筛癣处理信息的方法，目前我们的一些中学生，整天（为升学）埋头于书本之中，对外面的世界知之甚少，在一定意义上变得“孤陋寡闻”了。这种现象如不及时纠正，一旦在他们头脑中形成了一种封闭的思维定势，那么，他们将来走向社会后，将对信息缺乏应有的洞察力，使有价值的信息日日流失掉。因此，我们应通过开展一些有益的活动，提高中学生对信息的洞察力，养成他们重视信息、收集信息的良好习惯。
4．法制观念
当前一些中学生的法制观念淡保一是不知道怎样用法律来保护自己的正当合法权益；二是不知道怎样遵守法律，犯了罪还不知是怎么回事。
未来的社会是法制社会。我们现在的中学生，再过几年、十几年，都要步入社会，成为社会的一员。只有懂法、知法、用法，才能立于不败之地。因此，无论从杜会的需要还是从中学生成长的角度看，强化中学生的法制观念都是很必要的。我们的班主任应通过举办讲座、开展活动等形式对中学生进行这方面的教育。
5．集体主义观念
不少中学生集体主义观念淡薄，只关心个人的前途、个人的利益，不考虑他人的前途和利益；只强调别人、社会理解自己、关心自己，却不知道理解别人、关心别人，有的甚至把个人凌驾于集体之上，认为在市场经济的“大海”中，有本事就有了一切，其实这是一种误解。未来的社会不仅需要竞争，更需要团结、协作。要知道个人的力量是有限的，许多事情需要大家集思广益、形成合力，才能办成。一个人单枪匹马，常常是寸步难行，因此我们必须强化中学生的集体主义观念，使他们认识到依靠集体和团结协作的重要性。
6．市场经济观念
要强化市场经济观念，就要进行商品价值、价格、价值规律、税收常识、债券、股票、股份制常识等等内容的教育，强化商品意识、经营意识、效益意识、风险意识。
7．新观念
当今世界正面临着科技挑战、市场经济挑战，国际间的竞争日益激烈，固步自封肯定要落伍，因循守旧肯定要碰壁。为了使今天的中学生在明天的竞争中立于不败之地，我们必须强化他们的开拓创新观念，通过开展各类活动，培养他们的开拓创新精神和创造能力。
8．自强自立观念
未来社会对人才的要求是：必须具备良好的适应能力、鲜明的个性特征和自强自立的观念。当今的许多中学生既未经受动乱年月的煎熬，又未经受艰苦生活的磨难，家长过多的关心爱护，滋长了他们的依赖性，一遇挫折便消极悲观。自卑起来，这不利于他们将来参与社会的竞争。因此，我们应强化中学生的自强自立观念，帮助他们克服依赖性，增强独立性，教育他们自强不息，百折不挠，克服自卑感，做生活的强者。
9.时间观念
这是早已有之并不断为人们所重视的观念，在当今的班主任工作中仍需要进一步予以强化。现在不少中学生，时间观念不强，把许多宝贵的时间都白白消耗于武侠小说、游戏机之中，这是一种表现。另一突出表现则是学习中打消耗战、疲劳战，用大量的时间投入，获取很低的学习效率。这是很可惜的。超级秘书网
因此，我们要强化中学生的时间观念，使他们认识到，市场经济体制的特点之一就是快节奏，信息量大且反馈快。要跟上时代的节奏，就必须加倍珍惜时间，以较少的时间摄取更多的信息；就必须克服高投入低效益的现象，提高时间效率，加快生活的节奏、工作的节奏、学习的节奏，做时间的主人。
关键词：改写 意识形态 诗学
一、翻译研究的学科发展
20 世纪70 年代以前，西方翻译理论界主要采取文艺学和语言学两种研究模式，前者视翻译为艺术，强调译作的文学价值，后者视翻译为科学，把翻译理论和语义、语法作用的分析紧密结合起来，从语言的使用技巧上论述翻译。两者都是要把原文和译文进行文本对照。70 年代以后，翻译的理论研究出现了多元化的趋势，越来越多的学者开始注重文化对翻译的影响。他们把翻译放到一个宏大的文化语境中去审视，认为翻译是译入语社会中一个独特的政治行为、文化行为、文学行为，而译本是译者在译入语社会的诸多因素作用下的结果。从文化角度对翻译进行研究有着明显的优势，研究者借用各种当代文化理论去考察、剖析翻译作为跨文化交际行为在译入语社会中的巨大影响和作用，从而展现出翻译研究的巨大空间和发展前景。其中最为著名的就是“翻译研究学派”。
1972 年，客居荷兰的美国学者holmes 发表了重要论文《翻译研究的名与实》，首次提出了“翻译研究”的概念，他认为翻译研究应当被视为一门独立学科，holmes 也成为翻译研究学派的奠基人。翻译研究在20 世纪80 和90年代得以迅猛发展。我们从维也纳大学教授、知名学者snell-hornby 的论述中能看出其发展轨迹。1987 年snell-hornby 指出翻译研究无疑是属于未来的学科，到了1995 年她在《翻译研究——综合法》修订版的前言中已经把翻译研究称为一门发展速度惊人的独立学科了。
很多学者为翻译研究后来的发展做出了贡献，lefevere 就是翻译研究学派的一位杰出代表，他的改写理论对翻译的文化研究有着深远的影响。
二、改写理论
改写这一概念是lefevere 提出的，他认为翻译、编史、选集、批评、编辑等等都是不同形式的改写，它们都从某种程度上对原文进行了改变和操控，其中翻译是最为明显、最有影响的改写，因为它在另一种文化中树立了作者或者作品的形象，让他们突破了原文化的界限。在《翻译、改写以及对文学名声的制控》的前言中，bassnette 和lefevere 指出翻译是对原文的改写，而所有的改写，不管出于什么目的，都体现了某种意识形态和诗学，也同样对文学进行操控让它在某个社会中起到特定的作用（viii）。在这本书中，lefevere 多次提到改写同意识形态和诗学的关系，翻译作为最明显的改写形式也要受到意识形态和诗学的限制。
（一）意识形态
意识形态有广泛的意义，是一个关于社会文化的概念。当我们谈论意识形态的时候，可能会涉及到政治经济情况、民族的文化导向甚至某个社会的文学体系。意识形态在翻译中起着重要作用，决定了译者将要采取的基本策略。lefevere 在他的另一本书《文学翻译：比较文学背景下的理论与实践》中，明确指出译者都想出版自己的作品，如果译作同目标文化中人们接受的行为标准，也就是这种文化中的意识形态不冲突，那译者的目的就容易达到。翻译过程中最为有影响力的意识形态限制来自于政治，尤其是在那些政治敏感的社会或者时期，在这样的情况下，译者必须做出决定选择哪些类型的文本以及翻译的策略。
（二）诗学
诗学包括两部分，一方面指文学手段、文学样式、主题、原形人物、情节和象征等一系列文学要素，另一方面指的是观念，即在社会体系中，文学起什么作用，或应起什么作用。不同文化中的诗学会相互冲突，目的语文化中处于主导地位的诗学必然会影响到译者的翻译，所以为了达到某种诗学要求，译者必须做出让步，因为一种文化中人们广泛认可的诗学可能在另一种文化中并不受欢迎，这时候就需要译者采取有效的翻译策略，比如遵循目的语文化中的叙事方式或者改变原作的结构等等。
改写理论有着很强的适用性，它不同于以往文本对照的研究方法，而更关注翻译的“成品”，为研究文学翻译提供了新的视角。
参考文献：
[1]lefevere, andré. translation, rewriting, & themanipulation of literary fame. shanghai: shanghaiforeign language education press, 2004.
在人教版初中化学教育教学中，如果只是教师按照教材实施化学实验，就会导致学生不能深刻认识到化学原理，进而不能保证教学目标得以实现，因此，对化学实验教学的目标进行创新和改进，能够帮助学生加深对化学实验和化学知识的印象。比如，在开展溶液组成这一化学实验中，学生难以对溶液的容量、溶剂和溶质的计算和概念进行理解，针对这一现象，教师可以在教学中增加溶液组成的实验，将铁放在稀硫酸里，这时会冒出大量的气泡，溶液也从无色转变成浅绿色，这时教师可以这样为学生讲解:“同学们，在这一实验中，原来的稀H2SO4中的水就是老师所说的溶剂，而通过反应所生成的FeSO4则是溶质。”这样便可以通过创新和改进化学实验来帮助学生理解和区分溶剂、溶质这两个概念。
(二)创新与改进初中化学实验材料
在初中化学实验教学中，改进实验材料能够增强化学实验的客观性、安全性和有效性，教师所实施的实验不能仅限制于课本上的实验，很多因素都会使化学实验材料影响到实验的效果，所以，教师必须要根据实际情况来改进化学实验原料，保证化学实验得以顺利开展，最终保证化学实验的准确性。例如，在模拟酸雨危害的实验过程中，实验原本要将石灰石或锌、镁条和清水加入到二氧化硫的集气瓶和空集气瓶里，然后观察和分析产生的反应，该实验旨在为学生展示酸雨的危害和形成。但是，因为采集二氧化硫的难度很大，再加上初中生缺少对煤炭燃烧原理的认知，从本质上将化学教学难度增加。针对这一现象，教师可以根据实验原理和自身知识，对实验材料进行创新和改进，教师可以通过氧气仿生装置来进行煤的燃烧，进而产生二氧化硫，在水中溶解二氧化硫以后所得到的溶液呈现出酸性，进而形成酸雨。在这一环节的实验结束以后可以在得到的溶液中加入石灰石和树叶等，石灰石和树叶会被溶液腐蚀，这时学生便可以意识到酸雨所具有的危害性。
(三)创新与改进初中化学实验装置
在实施化学实验的过程中，能够用到很多实验装置，因此，教师可以通过改进和创新实验仪器，将实验操作过程简化，进而提升化学实验效果。例如，在教授分子运动实验的时候，教材中通过烧杯来进行实验，在实际实验过程中，氨水的挥发性太强，教师可以通过滤纸来改进这一实验，首先，教师要将滤纸进行分割，使其宽度为1厘米，以间隔为2厘米的距离将酚酞试液滴落在纸条上面，接着将试管横放在水平位置上，在棉花上滴落浓氨水，再用棉花来密封试管口。这样学生就可以看到试管里的酚酞逐渐转变成为红色。
(四)结语
近年来，随着建设社会主义文化强国目标的提出，加速了文化资本理论向成人教育领域的引入与拓展，用文化资本理论解释中国成人教育发展的各种论题。文章从文化资本理论视域出发，深度分析了文化资本理论要义与中国成人教育改革的认知、文化资本特征与中国成人教育改革存在的问题以及文化资本互动与中国成人教育改革的创新，希望通过文化资本视角为成人教育改革提供理论上的支持。
关键词:
文化资本理论;中国成人教育;改革
文化资本理论是法国社会学家布迪厄所提出的一个重要的社会学概念，他认为“资本”除了具有物质属性之外，还具有非物质的文化属性。这种文化的资本属性，给我们研究成人教育带来启示，成人教育作为一种文化形态，其变革的动因、过程及趋势，也具备文化资本的转化过程。运用文化资本理论来分析中国成人教育改革认知、过程结构及路径走向，是推动中国成人教育发展革故鼎新的一种方式。
一、文化资本之要义与中国成人教育改革的基本认知
(一)文化资本的形式转化与成人教育改革动因
就中国成人教育而言，其改革发展的意义与作用是不言而喻的，这方面已经达成基本的社会共识，但对改革发展的动因认知却是见仁见智，难以达成共识。有的人认为改革的动因是社会发展的要求，也有的人认为改革动因是市场经济发展使然，更多的人认为成人教育改革是其本身出现了问题到了非改不可之地步。当然，这些对改革动因的讨论无疑是有意义的，但也存在一定的缺陷，即未能对中国成人教育改革的实际所求与时代价值之间的关系进行合理的阐释。而文化资本理论中关于文化资本表现形式的转化，从虚拟到实态，从物质到精神的过程，能够有效地解释成人教育改革的价值内涵之扩大及外延的延伸，并能够形成强大的变革驱动力。这种观点对于解读中国成人教育改革的动因有积极意义。
1.文化资本由虚拟到实态的转换，能够从其价值上阐释中国成人教育改革的动因。从哲学意义上看，中国成人教育改革的本质是其文化价值的转化过程，从虚拟形态向实际形态转化，将成人教育隐性的文化内涵具体化，转化为现实的、可以触摸到的具体的改革目标。只有改革目标具体化，才能真正展示中国成人教育改革发展的价值、内涵及范畴、形式等，才能有效规划中国成人教育的发展方向与过程，进而实现布迪厄所言“文化是问题的存在之本质”。
2.文化资本由物质到精神的转换，能够从价值路径上阐释中国成人教育改革的动因。从这个视野上看，我国成人教育的改革实质上是一种由物质文化转向精神文明提升的过程，即要求中国成人教育在改革发展中，要永葆其恒久的文化底蕴，要以推动文化传承创新，推进现代文明发展为己任，并将此内化为推进社会发展的动力，进而实现布迪厄所言“文化是社会发展之本”，教育促进社会发展，是成人教育服务社会功能的最佳体现。
(二)文化资本的内核转变与中国成人教育改革动力
从实践上看，中国成人教育改革要加快其进度，就必须在成人教育改革的动力上加以突破，需要研究成人教育改革的动力来自何处以及如何凝聚改革的动力等问题。但是，对这些问题的解释与认知，人们通常会用教育及成教理论来表述，进而陷入一个用“成教来解释成教”的怪圈［1］。这样，不仅解释力上显得比较苍白，还可能会误导成人教育改革。在此情况下，我们可以用文化资本的内涵转变来解决这个问题，或许能够产生更好的解释效果。文化资本理论认为，文化资本的真正内核，乃是其文化价值与文化意义的扩张，在扩张的过程中实现原有资本的增值以及新资本的产生。如此，中国成人教育改革的动力就如同是文化资本内核，在改革发展中动力扩张，进而产生新的改革推动力量。
1.文化资本内涵的文化价值与文化意义的扩展，可以解释成人教育改革的动力来自何方。当前，我国成人教育改革并不缺少物质动力，更多的是缺少精神动力。精神动力在一定程度上可以弥补甚至是取代物质动力，在特定情况下，甚至可以成为决定性的改革动力。文化资本内核中文化价值与文化意义的扩展，从一定意义看，其是成人教育改革的文化根基，成人教育领域的文化意义扩展是一种主观性的创造活动，也是教育价值在实践中的体现，能够使得文化传播给更多的人，这正是中国成人教育改革的动力来源。
2.文化资本内核的文化价值及文化意义的扩展，还可以解释成人教育改革动力的凝聚问题。文化价值及文化意义的动态扩展，不是简单重复原有的文化资源，而是在原有的文化资源上进行样态、内涵之提升，这就进一步阐释了改革动力的凝聚问题。中国成人教育改革的目的是立足于世界文化发展前沿来发扬民族文化传统，这种文化因素的结合是改革动力凝聚最好的切入点。
(三)文化资本的场域转化与中国成人教育改革动态
对中国成人教育改革的动态趋势研究是成人教育研究中的热点问题，也是容易引起争鸣的话题，其争议焦点就在于成人教育改革是否自主进行。有不少学者主张，中国成人教育改革是经济社会发展使然，是一种外因大于内因的结果，是由外及内的推进过程。但也有一些研究者主张，成人教育改革是内因作用的结果，是自身发展需要变革，内因是主导因素，成人教育的改革是一种动态化的自主性发展过程。如果引入文化资本的场域转化理念，就能解释中国成人教育改革的动态过程。
1.场域转化阐释了成人教育改革的自主发展性之必然。文化资本理论认为，任何文化场域的自主性与其个体获得文化资本量是呈正比例关系的，当场域自主性越高，文化资本量就越大，就越容易实现文化资源聚集。以此观之，在中国成人教育改革的场域中，自主发展性是凝聚改革资源聚合的基础，完全可以实现中国成人教育改革目标与经济社会发展的对接，还可以实现成人教育改革与社会系统之间的平衡以及预测改革的具体前景。
2.场域转化阐释了成人教育改革自主发展之必要。在文化资本理论中，场域的自主性越大，其文化资本获取资源的增值性就越大。由此推之，中国成人教育改革的场域内，改革的自主发展是活的文化价值增值发展的基础，进一步阐释了成人教育改革的发展的必要性，如果没有自主性的发展，成人教育的改革只能是镜花水月，更无法实现其文化传承创新与价值自我实现。
二、文化资本之特征与中国成人教育改革中存在的问题
(一)“认知聚合”与中国成人教育改革目标之惑
当前，中国成人教育改革目标之困惑，是个基本性问题，无论是学界还是高校。很多人主张中国成人教育应该推行市场化目标，市场化成为成人教育改革之方向，在这样的目标号召下，很多高校的成人教育走上了“高端且高价市场培训”之路，片面地将成人教育当成是学校创收的工具。国内的大部分高校纷纷推行以创收为目标的成人教育办学体制。之所以会出现这种的情形，根本原因就在于未能正确把握成人教育改革的目标，简单地将改革视为一种谋求经济利益的市场活动，而没有将成人教育改革作为推进经济社会发展的文化活动，无法实现中国成人教育改革的文化目标。这样的现状也表明，文化资本的首要特征“认知聚合”是何其之重要。在文化资本理论看来，文化资本的活动是对社会个体及群体进行共同文化心理及情感塑造、传承的中介，文化资本在塑造、传承过程中促使了文化内涵的形成，进而通过认知的聚合，形成文化共同体及文化系统。无疑，文化资本理论的这个表述，从价值观上阐明了中国成人教育改革的目标，即通过文化认知上的聚合，来构建一个文化改革的共同体，其目的是推进中国成人教育改革的“以文化建设来谋求更大的发展”，形成一个对中国经济社会发展的文化助推器，如此，成人教育的改革目标方是正确的。
(二)“资源聚合”与中国成人教育改革路径之忧
在面对改革时，很多人产生不知该从何处入手的迷茫，以及对调整当前的成人教育办学格局不知所措，更无法全面了解其改革之路径;还有一些人面对成人教育市场化的逼近，在改革的过程中究竟需不需要推进市场化，以及如何推进市场化，正处于困惑时段;而更多的人则习惯将成人教育视为是成人高等教育，推进联合办学，变换各种招生方式，且进一步简化办学程序，最终改革的效果就难以保证。这些改革路径的困惑，直接导致成人教育改革效果的消解，致使改革的进程缓慢。要从根本上改变这一现象，必须运用文化资本的“资源聚合”的特征来进行分析。文化资本理论指出，文化资本能够通过主体之间的转换，将不同主体拥有的文化资源、信息在时空中实现流动与共享、重组，进而使得个体能够提升自身文化占有、资源聚合的效能［2］。文化资本的这种资源聚合之效应，给我国成人教育改革带来启示。第一，提醒中国成人教育改革主体要与其他社会主体进行接触，在交流中发现改革路径，即要求成人教育改革主体要在国家发展战略、市场经济、文化建设等不同文化资本互融中寻求改革之路。第二，提示改革主体在改革中，要将文化资源的共享、价值重组、文化信息的流动作为改革的主要渠道，让教育与文化之间的互动成为改革的评价指标，让成人教育改革在与其他文化资源互动中寻求变革的具体路径。
(三)“效率聚合”与中国成人教育改革行为之困顿
我们需要反思的是，在中国成人教育的改革道路上，有个关键的问题即改革的行为抉择。这个问题一直未能得到有效解决，尽管近年来，各种改革行为的方案、政策不断出台。比如，有的将成人学历教育作为突破口，有的将远程教育作为改造传统成人教育的方式，有的将远程网络技术作为改革成人教育结构的突破口，有的用考试改革或证书互认来改革其行为。从效果上看，上述改革行为在短时间内是有效的，但从长远上看，这些改革行为基本上受到很多限制，效果难以保证。因为在推行的过程中，其配套的制度并不健全，但追根溯源，主要原因就在于这些变革行为只注重外表的调整而忽视了其内部的结构体系。由此，引入文化资本的“效率聚合”是有意义的，能够为改革行为提供一个完整的思路。文化资本理论认为，文化资本的获取需要通过个体实践学习而获得，要使自身的文化资本能够增值，必须要求个体不断提高自身文化资本效率，还要求在最短的时间内将这些转化为内在的动力。在中国成人教育改革过程中，一方面，要充分利用我国建设社会主义文化强国的政策，保证成人教育在外延扩展的同时，达到其改革行为内涵的增值;另一方面，要求在成人教育改革的实践中，让文化资本的效率聚合贯穿于成人教育变革的整个过程，进而在实践中为文化促进改革提供指引。
三、文化资本之互动与中国成人教育改革的创新
(一)“文化意义与文化价值互动”对中国成人教育内涵的创新
文化意义与文化价值互动是文化资本发展的重要方向。在注重文化资本属性过程中，还要注重文化资本活动的价值增长。如此，在互动的过程中，既要考虑到文化资本本源上的意义，又要注重其物化上的价值。文化资本可以在有形与无形之间转换，对中国成人教育改革的内涵创新有着重要意义，其不仅可以使中国成人教育改革目标、路径、动力等内涵不断完善，还能够使成人教育改革行为内涵变得更为深厚，即为了推进成人教育改革而凸显经济社会发展的复合内蕴。通过文化互动促进中国成人教育内涵的创新，应该在思想上为成人教育改革提供指引方向。其核心意义在于通过成人教育结构的改革来提升成人教育的行为层次，通过成人教育路径上的改革来提升成人教育行为发展方向，以推动成人教育改革场域的转换。总之，文化资本互动要求成人教育改革在其改革进程中，树立明确的改革意识及革新精神，明确成人教育最终的行为目标;同时也要求成人教育改革的主体应该有敢为人先、勇于担当的精神，充分认识到成人教育改革所遇到的动力不足、行为不明及认知不清等问题，要在改革过程中及时反思与校正。尤其要注意的是，在深化成人教育改革过程中，要反思成人教育体系与学习者之间的关系，把握当前改革结构与其改革发展的衔接，进而实现文化意义与文化价值的互动，最大限度地实现成人教育改革的发展、创造，推动其改革内涵与时代特质的适应。
(二)“文化能量与文化修养互动”对中国成人教育改革外延的创新
文化能量与文化修养互动是文化资本理论发展的前沿问题，其倡导成人教育改革要体现文化知识、经验、技能等文化资本属性，将这些文化性资本内化为其改革的文化能量，并通过整个文化资本体系的实践运作，将其转化为成人教育改革的文化特质。这种互动对成人教育改革的外延重构中实现文化能量与文化修养的对应，为明确成人教育改革的外延边界、结构等提供方向。成人教育改革的外延创新，体现为在其改革中要保持与社会、市场、职业、学习者之间相互支持的关系，具体包括成人教育改革的行为、教学模式、学习方式等。在拓宽成人教育改革外延的同时，更需要提升改革过程中教学行为、学习行为、学习效果之间的统一，唯其如此，才能将改革融入文化能量与文化修养的互动中，实现成人教育改革的价值。
(三)“多元文化与多极文化互动”对中国成人教育改革价值取向的创新
文化资本理论认为，多元文化与多极文化互动是其发展的最终目的，文化资本的流动与循环是其保持活力的关键［3］。文化资本既可以通过纵向从一个时代传向另一时代，形成多极的文化体系，也可以在同一个时代的不同场域内传播，生成多种形式的多元文化。在成人教育改革的价值取向中，如何保持改革能够最大限度地发挥成人教育的功效是问题的关键所在，这就要求成人教育在改革中，要保持其务实、求真的基本行为取向，在实现对学习者单一技能提升向综合素质提升的复合教与学方式升华的同时，还要求成人教育改革要与社会现实相适应，明确其功效发挥机制，明确对改革对学习者的意义。在成人教育改革中，要做到教学能够使得学习者掌握技能，更要求教育能够使得学习者学会做人的道理，体现“成人为本、教育唯真”的育人价值。
作者：王晖慧 单位：海南医学院
参考文献:
［1］郑义寅，丁昶玮．文化资本理论与中国成人教育变革［J］．职教论坛，2013(6):59－63．
［2］方董平．文化资本的理论与实践研究［D］．桂林:广西师范大学硕士学位论文，2010．
［3］郭荔宁．文化资本理论视域下成人学习行为研究［J］．河北大学成人教育学院学报，2012(4):10－14
一、教育市场化的理论基础
(一)新自由主义思想
兴起于二十世纪七、八十年代的“新自由主义经济学派”也称为“芝加哥学派”，主要代表人物是美国著名经济学家、诺贝尔经济奖获得者弗里德曼(MlitonFried-man)和哈耶克(F．A．Hayek)。新自由主义思想的根本观点是：当代社会的所有弊病是由于资产阶级国家干预过多造成的。希望返回到自由竞争的资本主义去。“如果国家干预少一点，竞争就会进一步发展，垄断就会大大减少。”此，他们要为市场自由竞争恢复名誉，他们认为市场机制在满足人类欲望和分配生产资源到各种不同用途上起着重大作用。“市场资本主义(如果真正让它起作用的话)则是唯一使每个人最可能在社会中得到他所希望的东西的一种制度。”‘而正是国家干预妨碍了市场资本主义的发展，使得自由竞争不是名副其实的自由竞争。他们所指的国家干预包括西方国家的“国有化企业”、“福利国家”和巨型垄断企业。他们认为解决问题的出路是把资本主义国家的国有化企业私人化。新自由主义思想推动了国有企业的改革，也打开了教育市场化之路。
最早提出教育市场化观点的是弗里德曼，他认为教育不应该是政府提供的一项服务，而应该是自由市场体系中的一部分。弗里德曼在1955年发表的《政府在教育中作用》一文中指出：“我相信，若要对我国教育体制动大手术，唯一的办法就是通过私有化之路，实现将整个教育服务中的相当大的部分交由私人企业个人经营。否则，没有什么办法能摧毁或者至少极大地在削弱现存教育建制的权力，而摧毁或削弱现存教育建制的权力，乃是根本改革我国教育体制所必要的先决条件。此外，也没有什么办法能给公立学校带来竞争，而只有竞争才能迫使公立学校按照顾客的意愿改革自身”。哈耶克也认为“不存在用以决定谁该接受进一步教育的所谓公平的教育依据，不必通过教育手段对学生进行选拔。对学生进行选择的唯一途径是竞争和市场过程”。
(二)新公共管理主义
20世纪90年代初，在大多数先进国家中产生了一种新的公共部门管理模式。这种新模式有几种不同概念，包括“管理主义”、“新公共管理”、“以市场为本的公共行政”、“后官僚典范”或“企业型政府”。尽管名称不同，它们实质上描述的是同样的现象——“为实现经济(Economy)、效率(Eficiency)和效果(Efectiveness)的‘3Es’作出的决定性的努力”，p传统的官僚制将被一种以市场为基础的模式取而代之。新公共管理的主要观点是：“注重管理而不是政策，注重绩效评估和效率：将公共官僚制组织划分为一些在用户付费的基础上相互协调的机构；利用准市场化和签约包出工程的方式促进竞争；削减成本；具有一种特别重视产出目标、限期合同、金钱刺激和自主管理的管理风格”。‘美国的奥斯本和盖伯勒在《重塑政府》一书中提出了“企业型政府”这一观点，他们认为“大多数企业型政府鼓励提供服务者之间的竞争……宁可采用市场机制而不是官僚机制”。总之，新公共管理主义思想的核心是要把公共行政僵死的、等级制的官僚制组织形式转变为公共管理的弹性的、以市场为基础的形式。
对传统的官僚管理模式的批评也波及教育领域。美国的一些打算改革美国公立学校教育的人认为：由国家通过民主的方法对公立学校进行管理的理念应该被抛弃了。由人民对学校进行民主管理这种方法应该被一种全新的体系所取代，转而由市场进行间接的管理。美国政治家约翰·乔布和泰利·莫(JohnChubb＆TerryMoe)在《政治、市场和美国学校》一书中指出：“市场通过它们自身的特性，能够培养高效学校所必须拥有的自治。……消费者不会有购买低效学校的产品的需要，因此这些学校就会从市场中消失。……对学校进行民主管理不可避免会培养官僚作风，而这就会扼杀高效学校所必须拥有的自治”。
二、英美教育市场化的社会背景
自20世纪80年代初期以来，英美国家对公共部门的规模和能力进行了抨击。尤其是罗纳德·里根于1980年和玛格丽特·撒切尔于1979年大选获胜以后，就开始推行公共部门的改革。公共部门在三个方面受到抨击。首先对公共部门的“规模”提出了抨击，认为政府过于庞大，浪费了过多的紧缺资源。其次，关于政府的“范围”也发生了争论。认为政府本身介入的活动过多，凡是可由私营部门提供的服务均可通过合同或直销方式转交给私人提供者。第三，政府的“方法”受到持续不断的抨击。认为官僚制的方法必定会造成工作无起色和效率低下。如果必须由政府从事某些活动，也需要寻求除官僚制之外的其他的组织方法。对公共部门的规模、范围和方法进行的抨击所产生的明显结果是削减政府和改变其管理方式。
英国政府开始实施强硬的财政紧缩政策，积极推行国有企业私有化并着手解决福利国家政策所引发的种种问题。在撒切尔内阁和智囊班子中，信奉哈耶克主义自由市场观点的所谓“新右翼”(NewRight)人士占据了主导地位，其中包括曾在1981至1986年间担任撒切尔内阁教育大臣的约瑟夫爵士(SirKeithJoseph)，以及撒切尔时代教育政策的主要设计师莱特温(OhveI_etwin)和塞克斯顿(StuartSexton)。约瑟夫爵士在1796年时所说的一句话，也许最能代表他们的市场主义信念。他说：“盲目的、非计划性的和没有协调的市场智慧完全优越于精心研究的、理性的、系统的、善意的、合作的、有科学依据的和尊重数据事实的政府计划。……市场体制是国民财富的最佳发生器；它能够以人类思维不能理解的方式，在没有强制、指导和官僚干预的情况下，协调和满足无数个体的不同需要。”
英国人把包括教育市场化、教育私有化在内的“私有化运动”，称作“撒切尔革命”。撒切尔夫人主要顾问谢尔曼于1987年8月6日《每日电讯报》写到：“倘若没有英国全部学校的私有化，那么撒切尔革命就是还没有完成。”因为“保守党”(私有化运动)前沿正在向私有化尚未触动的那些国有部门推进。我国这些社会部门的活动，诸如卫生和教育，这两者加起来每年都要消耗国民收入的三分之一，而竟对市场机会几乎一无所知。”
对这场运动，英国人自己是引以为豪的，他们说：人们看到的撒切尔革命的经济和财政好处还是表面的，“而最重要的收获时下人们也许还只能朦胧地认识到：这是对政府思考和行为方式的一场改造。……那些国有的产业部门把政府官员和部长们拖到了消费者利益的对立面。全国私有化工作一旦完成，部长们什么都管的角色必将一去不复返。”
二十世纪八十年代以来，美国教育财政支出不断上升，但基础教育质量却始终不尽如人意，这引发了学校效能研究，即影响学校效能的因素是什么。许多研究发现官僚是影响学校效能的关键因素。美国政治科学家乔布和莫研究了学校自治与学生成绩的关系。他们发现公立学校对的政治要求反应太快。这种结果是由于“公立学校受到机构的直接民主控制”，而这些机构“天生地破坏了学校自治，并天生地有益于官僚”。他们还发现公立学校中的政治与官僚并不有助于形成与高学术成绩有关的学校组织的合意形式。与此相反，市场取向的非公立学校更可能产生他们所说的有效组织。这些高成绩学校(主要是非公立学校)与低成绩学校(主要是城市学校)有显著区别：“他们的目标更清楚且在学术上更有抱负，他们的校长是更强有力的教育领导，他们的教师是更专业的人员与更和谐，他们的教学工作在学术上更强有力，他们的课堂更有秩序并更少官僚”。因此，乔布和莫认为教育中的家长选择是一种根除民主政治与官僚的反作用的方法。
三、英美教育市场化的主要形式
英美教育市场化改革在具体实施中并没有一个统一的模式，而是有着各种各样的表现形式。英美除了大力发展私立教育外，还采取了各种各样的改革形式。特许学校(CharterSchoo1)。所谓特许学校，其基本含义是根据特定的合同或“特许状(Charter)”来开办的公立学校。与传统公立学校最大的区别是，特许学校凭着这张“特许状”拥有充分的自治权与办学权，得以从政府控制和微观管理中解放出来，在教师雇佣、教育资源分配、入学、人事管理等方面享有自。1991年，美国明尼苏达成为第一个通过特许学校法的州。该法允许学区授予某些学校以“特许状”并建立特许学校。到1998年为止，已有34个州通过了特许学校立法，允许有志于改革的一些学校及团体进行建立特许学校的尝试。特许学校向各类学生开放，供学生家长自由选择。不少教育改革专家认为，虽然特许学校不是一种将学校完全放开的学校市场化的形式，但是它体现了学校市场化改革的核心：强调学校有权直接与其顾客相联系，学校的目的就是最大程度地满足顾各的需要，供顾客进行自由选择。因此，特许学校是通过学校内部的改革来使学校结构适应现存的管理结构、是一种“有限的市场化”的做法。
学券制(EducationVoucher)。所谓学券，就是政府发给学生家长的一种有价证券，学生家长可以使用该学券在任何政府承认的学校，包括私立学校中支付学费或其他教育费用。其目的是促进各学校，特别是私立学校与公立学校之间的竞争，从而提高教育质量。其实质是运用市场手段来运作公立学校，增加公立学校中的私营成分，以恢复其活力。学券制最早由经济家米尔顿·弗里德曼于1955年提出，60年代末和70年代初在个别州进行了实验。但进展不大。90年代后，在美国教育改革大潮的推动下，至1995年，有十几个州对学券制进行了立法讨论，并在威斯康星、加利福尼亚、俄亥俄、佛蒙特、俄勒冈、波多黎各等州进行了较大规模的实验、推广，取得了初步的成果。
民营教育公司。美国爱迪生公司(EdisonProject)成立于1992年，在全美16个州和哥伦比亚特区管理79所学校，在校学生3．8万名。市场分析人士认为该公司到2005年管理的学校将达到420多所，学生数将达到26万。爱迪生公司非常注重通过市场筹措资金，1999年7月，微软公司的合伙创始人艾伦(PatticAllen)注入3000万美元，成为投资人之一。1999年11月，爱迪生公司在美国华尔街发行股票，成为上市公司。民营教育公司的出现和发展，对所在国家教育的推动作用是明显的。它既增加了教育投入，提高了社会对教育的关注程度，又注重了教育效率的提高，推动教育改革，促进教育创新；同时它还增加了教育供给，满足了人们教育选择的需要。这些无疑都是民营教育公司对整个教育发展的不可替代的促进作用。
公助学额计划(AssistedPlacescSheme)。这项计划是由英国《1980年教育法》颁布实施的。根据这项计划，政府将为来自低收人家庭的优秀学生进入独立学校(IndependentcShol，指非政府举办的学校，也有人称其为私立学校——vate，cSho1)学习提供全额或部分学费资助。每所参与该计划的独立学校都要与中央政府签订一份合同，其中规定：校方每年将提供一定数量的学额，根据家庭收入对学生学费进行一定程度的减免，余额部分由政府提供补偿。参与该计划的独立学校仍然保持独立的地位，它们负责对人选学生的学业水平进行甄别，但是每年享受公助学额的学生必须有6o％来自公立学校。至1985--1986年度，政府已向226所独立学校支付了3380万英镑，用于公助学额学费的减免。受惠于该计划的学生达21412人，其中4o％享受完全免费资格。公助学额计划的实施，使收入较低的家庭也有了与富裕家庭一样的选择权，有效地促进了社会流动，也体现了着重资助作为消费者的学生(家长)，而不是资助作为教育服务提供者的学校的市场化改革方向。自由入学政策(OepnEnmlment)。这项计划由英国《1988年教育改革法》颁布实施。英国家长的择校权在(1980年教育法》中就有了规定，但由于地方教育行政当局为热门学校人为地设置招生上限，使许多家长经常失望而归。<1988年教育改革法>对此提出了新的安排：以1979年的招生数作为一个学校的标准招生数(StandardNumber，如果某一学校1988年的招生数高于1979年，则以1988年的招生数为标准招生数)；学校在标准招生数之内不得拒绝学生的入学申请：如果一个学校不再有招收标准招生数的能力，地方教育行政当局和学校董事会经中央教育主管大臣同意，可降低该校的标准招生数。但是减少的名额不能转到其他较差的学校；如果学校受理的申请人超过标准招生数，地方教育行政当局通常实施本学区学生优先原则，但家长有权对地方教育行政当局的决定提出上诉。自由入学政策的实施，使各个学校的招生不再得到地方教育行政当局计划的保护，而更多地依赖标准招生数之内家长的选择。这无疑强化了学校间的竞争，从而促使它们更加注意倾听消费者的呼声，不断提高自己的办学水平。
直接拨款公立学校(GrantMaintainedSchools)。英国(1988年教育改革法规定，任何公立中学和学生人数超过300人的公立小学，经家长秘密通讯投票认可，都可向中央教育主管大臣申请脱离地方教育行政当局的控制，成为直接拨款公立学校。转制后的学校直接接受中央政府的拨款，并在管理方面享有与独立学校同样的自。英国公立学校历来由地方教育行政当局负责开办和维持，直接拨款公立学校的出现，打破了这种安排。实施这项政策背后的主要想法是：建立一种由家长主导、经费直接来自中央、具有高度自的公立学校。这也是右翼压力集团的重要主张，其目的是削弱地方教育行政当局的作用，最终使它们逐渐消亡。在右翼人士看来，地方教育行政当局在配置教育资源方面代表着计划和低效，而直接拨款公立学校能够在确保义务教育完全免费的前提下消除地方教育行政当局的影响。他们甚至认为，应该将公立学校的所有权从地方教育行政当局转移至独立的托管机构，由它们自主经营、自主管理。
教育行动区计划(EducationActionZone，由(1998年教育法颁布实施)。该计划规定，政府将[就教育薄弱地区公立学校的管理权向社会公开招标，社会各界，特别是私营工商企业均可提出申请，在教育薄弱地区成立教育行动区，接管所属的公立学校。教育行动区将享受政府制定的一系列优惠政策，包括可以自主设计课程、高薪聘请校长和教师、实现资源共享等等。成功的申请者必须提供令人满意的学校革新方案和合同期内改善学校办学质量的具体目标，并在政府的额外拨款之外注入相应的配套资金。教育行动区计划意在通过管理权的招标，吸引教育以外的社会力量参与教育薄弱地区学校的管理和运作。从而为薄弱学校带来新的管理思路、经验和资金，迅速扭转这类学校的办学质量。1998年6月和1999年11月，政府先后批准成立了两批共66个教育行动区，地域遍布英格兰全境。
督导制度的市场化改革(由<1992年教育(学校法》颁布实施)。主要措施包括：由根据该法成立的教育质量处取代原陛下督学处，负责受理注册督学的申请并对申请者进行培训，向合格者授予注册督学资格，学校督导工作由教育质量处公开向注册督学招标，并与中标者签定督导合同，增加督学的法定权力，如果他们认定一所学校办学失败，其督导报告中提出的整改措施经学校总督学批准即具有法律效力。此次改革的一个突出特点是引入市场化的招标机制，督导管理机构和督学的关系由原来的行政隶属关系变成了合同买卖关系，促进了学校督导市场的竞争。
四、竞争一教育市场化改革的核心
尽管英美两国在教育市场化改革中采取了不同的举措，但改革的核心却是一致的——在教育领域中引入竞争机制，支持私立学校与公立学校以及私立学校之间的竞争。只有竞争才是“整个私有化主张的核心”，是推动教育发展的最为有效的机制。正如诺贝尔奖得主、人力资本理论的先驱之一加里·贝克尔所说：“无论是推动教育发展，还是促进啤酒生产，我都相信竞争的巨大作用。在高等教育领域，美国世界领先，而这个领域是美国竞争进行的最为激烈的领域。竞争是极为重要的。”佛大学的经济学家曼基夫说：“二十世纪的经济史表明，以自由竞争为基础的制度要比由国家实行中央控制的制度更有利于消费者，学龄儿童也该享受自由竞争的好处。”
关键词：会计改革；电算化；制度要求
在深化经济体制改革的过程中，会计改革问题越来越受到大家的关注。在科技高速发展的今天，利用计算机替代人工记账已成为现实，为实现会计数据信息的高速传递及上报提供了可靠的物质保障。会计电算化是把电子计算机和现代数据处理技术应用到会计工作中的简称，是用电子计算机代替人工记账、算账和报账，以及部分代替人脑完成对会计信息的分析、预测、决策的过程，其目的是提高企业财会管理水平和经济效益。从而实现会计工作的现代化。
一、会计电算化工作存在的问题
这是规范会计工作及会计工作现代化的重要组成部分，是深化会计改革贯彻新《会计法》，进一步提高会计工作水平和质量的迫切需要。
会计电算化工作是一项庞大的系统工程，在发展过程中有许多工作要做，有许多问题要及时解决，否则将严重阻碍我国会计电算化向更深层次发展。目前，我国会计电算化工作存在的主要问题：
1思想认识程度不够。我国电算化事业起步较晚，人们的思维观念还未充分认识到电算化的意义及重要性。一些人认为。会计电算化为时过早，实现会计电算化就是编程序的过程，是单纯利用计算机代替手工记账，是会计部门的责任等等。另外，多数单位电算化都是应用于代替手工核算，仅仅是从减轻会计人员负担、提高核算效率方面人手，根本未认识到建立完整的会计信息系统对企业的重要性，导致现有会计提供的信息不能及时、有效地为企业决策及管理服务。再次，在软件更新及硬件投入等方面支持力度不够。由于传统的手工记账方式长期被人们所接受，出于使用习惯的制约，人们对会计电算化数据的可靠性持怀疑态度。
2目前，我国颁布的有关法规中也存在着阻碍会计电算化发展的规定。例如，有些涉及软件技术开发上的具体细节规定，不能起到推动的作用，反而因规定的太死抑制了软件的自我发展，影响了会计电算化的普及。另外。由于法规的不健全使电算化犯罪的控制很困难。所以，我们必须看到，对电算化会计信息系统的开发和管理，不能仅靠现有的一些法规，如《会计法》、《企业会计准则》等。因为会计电算化犯罪毕竟是高科技、新技术下的一种新型犯罪，为此制定专门的法规对此加以有效控制非常必要。
3社会上大部分的会计基础工作也不符合电算化的要求。会计基础工作主要指会计制度是否健全，核算规程是否规范，基础数据是否准确、完整等。这是搞好电算化工作的重要保证。计算机处理会计业务，必须是事先设置好的处理方法，因而要求会计数据输入、业务处理及有关制度都必须规范化、标准化，才能使电算化会计信息系统顺利进行。部分单位会计基础工作不健全，从而使会计电算化信息系统无法处理无规律、不规范的会计数据。
4从目前会计从业人员的结构层次来看，相当一部分会计人员业务素质较低。单位的会计人员接受新事物、创新观念的意识较低，在计算机技能方面素质较差。只能机械性地使用财务软件。对计算机的软硬件知识了解甚少，一旦计算机出现故障，就束手无策。虽然商家在安装会计软件时都做了系统的培训，但是，部分会计人员由于接受能力较差。在上机时经常出现错误操作，一旦出错，可能就会使自己很长时间的工作成果付诸东流，使系统数据丢失，严重者导致系统崩溃。
5在会计信息系统的安全性、保密性方面做的也远远不够。财务上的数据，是企业的绝对秘密，在很大程度上关系着企业的生存与发展。就目前软件厂家来说，真正研究数据保密问题的厂家屈指可数。所谓加密，无非是对软件本身的加密，防止盗版。另外，在进入系统时加上些诸如用户口令、声音监测、指纹辨认等检测手段和用户权限设嚣等限制手段，不能真正起到数据的保密作用。安全性上，更是不尽人意，系统一旦瘫痪，或者受病毒侵袭，或者突然断电，很难恢复原来的数据
6当前会计电算化涉及范围也存在相当的局限性。目前，我国会计电算化仅仅实现了财务会计的电算化，没有实现管理会计电算化，更不是完整意义的会计电算化。完整意义的会计电算化应该是财务会计电算化和管理会计电算化的有机结合。既然财务会计与管理会计数据同源，管理会计电算化就可以采用财务会计电算化提供的数据，生成管理报表。然而，由于管理会计的规范性和可操作性都不及财务会计，因此，其在企业推广较难，这就使管理会计软件开发步履蹒跚。虽然有少数软件开发商已涉及到ERP，但其技术还不够成熟，离企业的实际需要相差甚远。
7在会计电算化审计发展上还不能够与国际接轨。我国的《独立审计具体准则第20号——计算机信息系统环境下的审计》指出：在计算机信息系统环境下，注册会计师可以采取手工审计方式，计算机辅助审计方式，获得审计证据。尽管有这种规定，但是，各类审计组织在审计过程中极少实施计算机辅助技术，大多采用手工方式操作。虽然手工操作取得的审计资料更直观、更具体，但是，影响审计结论的一些重大问题容易疏漏，因而审计风险比较大。导致电算化审计陷入疲软状态的主要原因，笔者认为有以下几点：首先是审计人员尚未掌握计算机审计技术，仍旧沉湎于传统的手工审计技术；其次是审计软件开发速度慢，由于受利益驱使，许多软件开发商并不看好审计软件的开发，而更热衷于会计软件的开发；三是相关审计准则的制定以及计算机审计实务工作滞后于经济形势。
二、加强会计电算化发展的途径
加强发展我国的会计电算化事业，实现会计工作手段的现代化，是推动会计改革，充分发挥会计治理职能的重要保证。高新技术信息产业的迅速发展，要害在于信息的竞争。加强会计电算化事业，要重点做好以下四项工作：研究制定总体发展规划，以引导我国会计电算化事业有计划、有步骤地发展；制定出台会计电算化治理体制，逐步把我国的会计电算化事业引向制度化、法制化的轨道；加强会计软件市场治理。搞好商品化会计核算软件评审工作，推动我国会计软件整体水平的不断提高；开展会计电算化人员岗位培训，培养一支符合时代要求的会计电算化人才队伍。
会计电算化怎样才能适应会计改革的要求，为国民经济的发展，对经济过程的监控起到良好的推动作用呢，笔者认为可有以下几种途径：
1制定规划，有计划、有步骤地推动我国会计电算化事业的发展。总的目标是，力争达到有40％～60％的大中型企业事业单位和县级以上国家机关在账务处理、应收账款、固定资产核算、材料核算、销售核算、工资核算、成本核算、会计报表生成与汇总等核算业务方面实现会计电算化；其他单位的会计电算化开展面应达到10％～30％。基层单位要基本实现会计电算化，从根本上扭转基层单位会计信息处理手段落后的状况。各级政府部门和业务主管部门要在摸清本地区、本部门会计电算化现状的基础上，结合会计电算化工作的需要，制定本地区、本部门的会计电算化事业发展规划。
2加强会计电算化人才培训。会计电算化人才缺乏，是制约我国会计电算化事业的要害环节。要大力培训会计电算化人才。目前，要立足于在职会计人员的会计电算化培训。培训可分为操作人员、系统维护人员、秩序设计和系统设计人员等层次进行，从培训抓起，逐步提高。具体要求是，力争使大、中型企业事业单位和县级以上会计人员有60％～70％接受会计电算化知识的初级培训，把握会计电算化的基础操作技术。
3加强会计核算软件治理。会计核算软件是会计电算化工作的基本环节。我们加强对会计核算软件开发、应用、推广、服务等环节的治理，推动会计开发研制的规范化、专业化、商品化，促进会计软件质量的不断提高。要推动会计软件的社会化，进一步引导会计软件市场的健康发展。
加强会计电算化治理制度建设。建立健全会计电算化治理制度，是会计电算化发展的重要保证。各级财务部门要加强会计电算化治理制度建设，对商品化会计核算软件的基本功能、会计核算软件开发的基本程序、实行会计电算化后基层单位开展会计电算化的基本要求、会计电算化知识培训等一系列问题，应逐步规范会计电算化的治理工作，指导基层单位会计电算化工作的顺利开展，逐步实现会计治理的法制化。
5改革财会人员的知识结构和工作职能。实行会计电算化，要求会计人员既要把握会计专业知识，又要把握相关的计算机知识、网络知识、信息治理知识等，因此，会计电算化将促进会计人员的知识结构向既博又专的方向发展，从而提高会计人员的素质。
6改革会计数据的修改技术与内部控制制度。会计电算化后，手工条件下对账薄记录错误的划线更正将不再适应。取而代之的是修改权限、修改标志、凭证冲销等方法，对于经过审核、记账，甚至结账后发现的错误记录，还可以利用电算化系统提供的反结账取消审核等功能进行修正，这在手工条件下是不可想象的。而手工内部控制制度则一部分保留，一部分更正，还有一部分将转化为计算机程序控制。例如，账、钱、物三分管的原则不变，处理每一项经济业务必须有明确职责分工的原则不变，但平行登记的原则会有所转变，记账、结账则转化为计算机程序控制。
