时间：2023-11-01 11:49:56
序论：在您撰写传统文化中的德育时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
一、小学阶段诵经典以经典自律
小学阶段应以《三字经》《弟子规》《千字文》等为主要内容，让学生在反复诵读的过程中检验自己的行为，认识到自己行为中不正确的地方，从而提高自身的道德修养。如孩子通过《弟子规》可以检验出自己在孝敬父母方面是否做到了“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”在与兄弟朋友相处时，是否做到了“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中……”在生活的细节中，是否做到了“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时……”在社会交往中是否做到了“凡出言，信为先。见未真。勿轻言……”教师也应在教育学生理解经典的基础上，重视其内在的道德教化作用，引导学生把经典与实际生活相结合，与自己的行为相结合，把口中诵读的经典内容落实在日常生活中，把好的行为内化为一种习惯，实现自我道德修养的提升。此外，诵读经典对成绩的提高也有很大作用，它可以提高识字能力，增强语文的理解能力，文章的阅读能力，及语言的组织能力。
二、初高中阶段诵经典理解人生道义
初高中应以《论语》《朱子家训》《学记》《告子》为主要内容，通过经典文章的学习，教会学生如何做正直的人、仁德的人、有修养的人、有人格魅力的人。当学生遇到不能及时解决的问题时，他们也许不愿求助于父母，不敢求助于老师，不想求助于同学，但他们可以与经典对话，从圣人的话中找到解决问题的钥匙，从而自觉地把经典运用到生活中，让经典引领他们的行为向积极的方向发展。
三、成人阶段诵经典升华人生意境
已经脱离了学校教育阶段的成人，是把已学的书本知识运用到自身，运用到家庭，运用到社会的开始。成人应在社会经历中不断丰富、完善自我的道德修养，提炼、升华自身的道德水平。此时，应以《孟子》《道德经》《大学》《中庸》等治世之学为主要内容，以理解为主要形式，以内省为主要目的。在这个充满诱惑的社会，怎样才能不惑？在利与义，善与恶，信与失面前，该如何选择？如果没有道德的底线为约束，没有溶于细胞的文化沉淀，谁能担保不沉沦，不迷失？而当我们面对利与义的选择时，脑中若呈现“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人所恶也，不以其道得之，不去也。”以及“以不义而得，必以不义失之，未有苟得而能长者也。”那么，我们的选择会倾向于什么呢？在善与恶之间徘徊时，能以“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”来鞭策自己，结果会是怎样呢？在诚与失的取舍中能品味“诚者天之道也，诚之者人之道也，诚者不勉而中，不思而得”，人生的境遇也许就会大不相同，尤其是已经做了错误选择而锒铛入狱的人们会感触更深吧。
也许有人会说，进入社会每天都在为生计而忙碌，为生活而奔波，哪有时间和精力去看那些文人笔墨呢？我想说的是，就在这纷繁之间，人才会逐渐丧失自我的道德标准，当文化离你越来越远，你也就会越来越浮躁，越来越不安并最终迷失自我。所以要留出些许时间，诵读些传统经典，来感受一下中国传统文化的博大精深，来了解一些为人处事的经典哲学，以此增强民族自豪感并提升自我道德素养，从而使自己变得更强大，更自信，更优秀。
党的十以24字明确概括出了社会主义核心价值体系，这与传统文化的“德”一脉相承，如：国家的价值标准是富强，民主，文明，和谐。社会的价值标准是自由，平等，公正，法治。社会成员的价值标准是爱国，敬业，诚信，友善。价值标准就是我们的道德标准，我们应该以传统文化为载体，以核心价值体系为目标，共同为建设一个强大的祖国而努力。
关键词：优秀传统文化；资源；思想政治教育
意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人，可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。美国品德教育联合会主席麦克唐纳先生也曾说过：光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行，光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。可以说在对人的整体评价中，思想道德素质是最为关键的。个人品质不过关，培养出来的只能是残缺品、废品甚至是危险品。
当代大学生人生观、价值观的主流是健康积极向上的，他们崇尚奋斗，渴望成才。但是我们还必须清醒地看到，由于社会各种消极因素的影响和冲击，以及一定程度上大学教育对德育的忽视，使一些大学生在观念、道德上产生了错位和倾斜，如缺乏民族精神和社会责任感，理想追求淡化，缺乏远大目标，自我意识膨胀，行为失范，贪图安逸，追求生活享受等。这些错位和倾斜既使高等教育的教育目标难以实现，也使一些大学生难以承担起建设有中国特色社会主义的历史重任。
如何进一步做好大学德育工作？如何促进学生树立正确的世界观、人生观和价值观？如何为国家培养品质过硬的人才？这是高校教育始终面临和探讨的问题。对大学生德育教育来说，中国优秀传统文化是取之不尽的重要资源。中国优秀传统文化蕴涵着极为丰富的德育资源，历经几千年的积淀、筛选和发展，今天仍有强大的生命力和教育价值，与当前大学生的培养目标相一致。
一、中国优秀传统文化蕴涵着“刚健有为，自强不息”的进取精神
“刚健有为，自强不息”是中华民族千百年来形成的民族精神，深藏于中国优秀传统文化之中，是中国优秀传统文化最基本的精神，是中国人的积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。《周易》中“天行健，君子以自强不息”；孔子倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”；老子强调“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久”，都体现了中华民族积极进取、奋发向上、自强不息的精神。这种坚韧不拔的精神也是现代成功者必备的条件，对今天的大学生具有特别重要的意义。
二、中国优秀传统文化蕴涵着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情怀
在中华民族悠久的发展史上，一直强调民族至上、国家为本的爱国主义精神和社会责任意识，倡导“天下为公”、“国而忘家，公而忘私”。这种爱国主义情怀是中华优秀传统文化中最可贵的精华，也是海内外炎黄子孙民族凝聚力的源泉。从孟子的“以天下为己任”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到东林书院的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”等等，都是爱国主义精神的集中体现。深入挖掘这一资源，可以促使学生以前人为榜样，懂得爱国家、爱民族、爱人民是一个人的基本品德从而自觉地以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
三、中国优秀传统文化蕴涵着“和而不同，执用两中”的处事原则
“和”是中国传统文化的内在精神和显著特征，它的基本含义是和谐，主张“和为贵”、“天下一家”、“以和为贵”、“持中守和”等思想，一直是中国传统文化所追求的美好境界。孔子强调的“允执其中”告诉人们，“持中”就能“和”。“中和”观念已积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格，并造就了中国人处世性格的鲜明特点。挖掘这些文化资源，既可以帮助学生以一颗平常心面对纷繁复杂的世界，又可以帮助学生在多元世界中学会包容和体谅。
四、中国优秀传统文化蕴涵着“厚德载物，仁者爱人”的宽厚之道
主张宽厚，推崇“仁爱”，是中国传统文化的重要思想。《周易》说“地势坤，君子以厚德载物”，老子讲“报怨以德”、“心底无私天地宽”，孟子提倡“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等都包含了理解、宽容、善待他人的精神。这种宽厚之道经过漫长的历史发展，已融入中国人的思想观念和性格情感，支配着人们的行为方式和价值取向，成为中国文化精神的重要内容。挖掘这一资源，对于大学生培养良好道德品质，协调各种人际关系有着积极的意义。
五、中国优秀传统文化蕴涵着“见利思义，坚守气节”的思想境界
中国传统文化鄙视只顾一己利益的行为，主张“见利思义”、“义然后取”、“不义而富且贵，于我如浮云”。在获取个人利益时，主张要考虑是否符合“取之有道”的原则，先义后利，义以为上，必要时“舍生取义”，不能为了物质利益而牺牲自己的道德人格。孔子主张“杀身成仁”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子强调“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”，都是重视气节和人格的体现。千百年来，这种坚守气节、“士可杀不可辱”的浩然正气激励了一代又一代的中国人，造就了一批又一批的仁人志士，铸造了中华民族的脊梁。挖掘这一资源，对大学生树立科学的人生价值观，培养自尊自立的现代人格提供了有力保证。
六、中国优秀传统文化蕴涵着“以诚相待，言而有信”的优良品德
以诚相待，言而有信是中国人的道德信条和优良传统。以诚相待，言而有信，敢于对自己的言行负责，这是一个人人格必备之义，也是人际交往的必要条件。人无诚信不立，家无诚信不和睦，业无诚信不兴旺，国无诚信不稳定，世无诚信不安定。古人说“人而不信，不知其可也”，“自古皆有死，民无信不立”，“诚信者，天下之结也”。这些思想和原则，从传统到现代，从理论到实践，依然是个人处理与家人、他人、社会等各种关系的行为准则。在发展市场经济的新阶段，讲诚信、重承诺日益成为全社会的呼声。在大学生中大力提倡和弘扬传统诚信思想，帮助大学生树立正确的道德价值观具有重要的现实意义。
七、中国优秀传统文化蕴涵着“慎独内省，见贤思齐”的修养方法
修身养性，重视人的道德修养是中国的优秀文化传统，而且形成了丰富的内容。儒家特别重视心理感化对道德修养的作用，认为加强道德修养的基本方法就是“慎独”和“内省”。“慎独”是指一人在独处，无人监督的情况下，仍能自觉地遵守道德操守。“内省”是指经常反省自己的言行，通过自觉的“省察”使自己日臻完善。一个人良好品德的形成，应该通过慎独内省、见贤思齐的修养方法，把道德由外在的约束转化为内心的自觉，把道德认识转化为道德实践，从而较好地解决知与行的问题。
关键词 小学德育 传统文化 德育素材
中华文化博大而精深，是我国历史上无数先贤的思想与智慧的结晶，是令中华儿女引以为豪的精神财富。小学德育理应植根于优秀传统文化这个宝藏，从中汲取营养和智慧，培养小学生的道德素养，唤起孩子们的民族文化自觉，从而起到滋养品德情操的作用。
一、优秀传统文化中蕴含的德育素材
1.优秀传统文化中蕴含着丰富的礼仪文化
中国自古以来被称为礼仪之邦，懂礼、习礼、守礼、重礼是古代社会的道德规范，也是一个社会文明的象征。在古代，“礼”深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。
2.优秀传统文化中蕴含着爱国主义精神与忧患意识
“忧国忧民，以天下为己任”表现了古人对国家的统一、安宁、稳定、发展的期待和向往。“天下为公”是《礼记》中的《礼运篇》所描述的“大同”社会，表现出他们关心国家民族的志向。“天下兴亡，匹夫有责”足见古人忧国忧民、以天下为己任的思想。南宋的文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，“天下兴亡，匹夫有责”则是清代顾炎武的名句，这些名句在中国人民的心中留下深深的烙印，刻骨铭心，表现了中国人民对祖国的深厚感情，体现了热爱祖国的河山和人民、关心祖国前途和命运的情怀。
3.优秀传统文化中蕴含着自强不息的进取精神
“天行健，君子以自强不息”是中华文化中自强不息精神的重要体现。自古以来中国人民与天、与地、与逆境进行着不屈不挠的抗争，从来就不肯轻易认输。也正是这种自强不息的精神激励着一代又一代中华儿女在逆境中奋进，在困境中崛起。
4.优秀传统文化中蕴含着团结和谐的人际交往美德
中国传统文化中的儒学思想对“和”的思想进行了阐释，主张人与自然、人与社会、人与人的和谐。在人际交往中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，主张“和为贵”，要以宽厚处世，协和人我，从而创造和谐的人际环境，在人与自然中主张“天人合一”。老子的“人法地，地法天，法天道，道法自然”则强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然。
二、优秀传统文化在小学德育中的新定位
1.优秀传统文化是小学德育的重要内容
在我国历史上，传统文化一直是德育的重要内容。“仁、义、礼、智、信”等道德伦理思想是我国德育追求的目标，也是提高中华民族文化素养和道德水平的重要措施。学校德育应该不辱使命，从基础教育抓起，促进学生的道德成长，既担当传承中华传统文化的重任，又让传统文化惠泽天下，促进学生和社会的健康发展。在小学德育中应该加强传统文化的科学定位，重视文化在德育中的渗透，不断加强文化的传承功能。
2.优秀传统文化是小学德育的动力源泉
中华传统文化中关于“德”的内容，始终是中华文化的主流。同时，关于“德”的教育和影响作用的研究和关注也一直没有停止过。也正是有了“德”的滋养，才为以德立教提供了可能，为小学德育提供了动力源。目前，很多小学开展了“经典诵读”文化活动，让诵读经典成为师生修身、正心、养德的主要精神食粮，为小学德育提供着源源不断的动力。
3.优秀传统文化有利于小学生的“三观”教育
世界观、人生观和价值观，简称“三观”，是小学生思想和道德教育的主阵地，也是影响小学生未来人生发展的重要因素。低年级小学生尽管对“三观”还不太明白，但其已经开始对金钱、物质、幸福，对“活着”有了初步的认识。中华优秀传统文化包含了对自然的敬畏思想、对人生的积极乐观、对幸福广泛界定等思想，这必将成为小学生“三观”形成的主要依据。
三、优秀传统文化在小学德育中的多方位应用
1.宏观上，要增加优秀传统文化的比重
在小学，教科书是德育的物质文本，承载了德育知识和教育价值引导的双重任务。一本好的教科书对小学德育必然会有很强的指导作用。重视传统文化对小学德育的渗透作用必须在教科书上得到充分的体现。
（1）在内容上，加强中华优秀传统文化与教科书的全面融合。中华优秀传统文化博大精深，其中的文明礼仪、爱国主义、勤劳勇敢、自强不息、团结协作等思想对培养学生的优秀品质，使其成为对社会有用的人大有裨益。另外，从文化的角度，中华民族要想更好地发展，就必须保持一种“寻根意识”，从文化传统中找到发展之“根”。而且，传统文化中的优秀资源只有通过教育和引导才能得到继承和发扬。所以，要将大量优秀的传统文化内容融合到小学德育的教科书中，让学生在学习中增对文化的理性认识和情感体验，自觉养成爱文化、讲文明的道德习惯，自觉弘扬优秀传统道德，成为一个具有良好道德修养的人。
（2）从形式上，优化传统文化在德育教科书中的综合设计。一方面从教材的编写理念上看，要将小学德育的编写理念引向对社会的关爱。爱好和平、乐于奉献、心存善念和崇德行善等社会关爱内容对小学生的道德发展和人格养成具有重要的价值。教材编写要增强这种“宏观思维”，帮助学生正确认识国家和社会对于个人的重要依托作用，培养学生的家国情怀，关注社会发展与社会文明的进步，并以实际行动参与到社会发展中。另一方面，从对内容的重视程度上看，当前小学德育教科书中的两大主题是人格修养教育和家国情怀教育，其中对人格修养教育的重视越来越多，却淡化了家国情怀教育。今后的小学德育教材要提升家国情怀教育的分量，加强弘扬仁爱共济、立己达人等传统道德，培养学生的社会责任感和使命感，让其自觉承担起社会责任。
（3）在效用上，改进德育教科书中传统文化教育的外部构成。教科书的文本内容固然重要，但要采用适合的形式，便于学生接受和理解。众所周知，文言文是我国传统文化中的惯用形式，那么将文言文照搬到小学德育教科书中是不利于学生的理解和接受的，晦涩的语言要先经过处理，变成形象直观、通俗易懂的内容，比如可以采用图画、故事、动画等表现形式，避免成人化思维模式的呈现。另外，传统文化在德育中的渗透要综合考量受众的接受能力。在小学阶段，低年级学生和高年级学生的接受能力和兴趣爱好有很大的不同，教科书要考量这种变化，顺应学生的现实需求，采用适当的方式体现教学内容。
2.微观上，要多途径多措施加强具体实践
小学德育不是仅仅依靠说教就可以完成的，通过实践活动对学生进行感染和熏陶也是非常重要的措施。孔子说：“诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨。”墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄。”先人的这些观点说明了人的思想道德会受到周围环境的影响，潜移默化的感染能起到润物细无声的作用。据此，在小学德育中要注重开展传统文化的实践活动，形成良好的校园文化氛围。
（1）开展经典诵读活动。学校主管部门要制定常规性的经典诵读活动安排，挑选《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》等经典作品，落实每日、每周、每月的诵读计划。据了解，有的小学的诵读活动从每天的晨读开始师生共诵，书声朗朗。每周开展诵读比赛，每个班级选代表参加学校的诵读比赛，欣赏美文，感受经典之美。根据每周的诵读比赛，每月开展一次“阅读之星”评选，表彰与激励更多的孩子走进经典阅读的世界。
（2）定期开展社团活动。在小学成立绘画社、舞蹈团、合唱团、武术社等社团组织，积极发动学生参与社团组织，并组织团员参与社团活动。比如开展“孝道”为主题的绘画比赛、以“爱国”为主题的合唱比赛等，让参加比赛的学生领略中华优秀传统文化的深邃内涵，在耳濡目染、潜移默化中提升学生的思想道德水平。同时，社团活动有利于增强校园的文化气氛，给校园中的更多同学带来文化的熏陶，让学生不知不觉中发现美德，并不断修正自己的行为，促使他们树立正确的世界观、人生观、价值观。
（3）开展节庆活动。利用传统节日开展相关主题的节庆活动。比如在每年的清明节开展扫墓活动，组织学生走进抗日烈士陵园，瞻仰革命先烈，了解先烈事迹，学习广大革命先烈为国捐躯的英雄主义气概。利用端午节祭奠爱国诗人屈原，学习屈原胸怀大志、宁死不屈、立志报国为民的大无畏精神。利用9月10日的教师节开展“尊师重教”活动，感念恩师，感念学校。利用校庆日开展校史学习活动，唤起学生爱校、爱家的情感。
（4）开展课外阅读活动。中华民族五千年的文明历史中有很多优秀的文学作品和历史典故包含着深厚的德育价值。古典文学一直是小学生课外阅读的重要内容，小学德育中要定期给学生推送经典的阅读材料，鼓励学生利用课余时间大量阅读。比如，在小学低年级可以给学生推荐有关开天地、女娲补天等神话故事的读物，这些读物中包含了古人对神秘的天与地的探索，反映了先民敬畏和征服自然的心态，歌颂先人征服自己、征服宇宙的探索精神。在小学高年级可以给学生推荐《西游记》《水浒传》等四大名著的部分篇章或者简易读本。
多年来，关于小学德育中如何对待传统文化多有争议，有人认为要在量上增加传统文化的内容，但是部分人却走向了极端，主张全盘复古；有的人认为要减少传统文化的内容和形式，多立足于现代文明的教育方式，但部分人又走向了另一个极端，主张全盘否定传统文化。笔者认为，小学德育要走出这两个误区，促进二者的适度融合，兼容并蓄，互相补充，相互促进。
参考文献
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关键词：国学；国学教育；德育；《弟子规》；《新三字经》；中华传统文化
我校忠诚地履行党和国家的教育方针，在全面提升学生的素质，办人民满意的学校。在总结取得各项教学成果的基础上，积极导入中国传统文化进入课堂，让孩子学习自律而非他律。下面就我校《弟子规》等推广实践与大家分享与探讨。
一、学校领导从认识上统一思想，重拾传统文化信心
新学年第一个教师会上，宣布了要把国学教育作为我校德育工作的重中之重来抓，以后几乎每次教师会上都重申《弟子规》学习的重要性。2013年下学期，校长鼓励国学专长老师开办了一个国学兴趣班，学生背诵行礼，不久刘校长又尝试性地让七年级五个班将《弟子规》带进课堂，一学期来完成了平均每班十二课时计划。五个班接受了《弟子规》的系统学习，达到了全班集体背诵，在礼仪孝亲尊师方面有明显的变化。现有很多人背诵了《弟子规》与《朱子家训》，我校从一个读经班到七年级五个班普及，再成立了由校长、书记、各班班主任组成的“国学学习领导小组”，各班班主任又在各自的班上成立国学小组，全校师生共同学习《弟子规》。我校弟子规的普及还得力于诸多爱心人士、公益组织的大力支持，把我校学生试点纳入国学学习认证，捐赠了一千本弟子规教本。
二、通过国学教育，学生的道德礼仪修养明显增强，校园文化更加丰富
我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间、需要力行。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，要常抓不懈。
现在的学生，几乎都以自我为中心，希望别人都围着自己转；要求于人甚多，要求于己甚少；无宽容心，不饶恕人；行为随意，任意妄为等。这些方面无疑给我们的教学工作增加了很大的难处。
在德育方面，我校引入了传统国学教育，尽最大可能帮学生树立正确的人生观，促成健全的人格品质。在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、要讲信用等方面的内容。学习了《弟子规》及《新三字经》之后，家长们普遍反映，孩子在家里的行为与入学前有了很大区别。
所以，国学教育可以熏陶学生的心灵，让学生体会到做一个“孝父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、懂孝道、有爱心”的人是一件快乐的事，提升自己的基本道德修养。
三、通过国学教育能让学生了解国情国史，增强爱国情感与民族自信心
国学内容中不乏出现叙述中华民族发展历程及描述重要历史人物的事迹，这对学生了解国情国史，增强爱国情感有很大帮助。
我们在开展国学教育时重新开启了体现古典精髓的《弟子规》《新三字经》《千字文》《论语》等经典的启蒙教育；我们要通过对古典文化的结晶――经典书籍的研习，开展中华文化经典的传承，弘扬中华民族精神。
四、国学教育是学校德育工作的手段，起着重要作用
【关键词】传统文化 中职学校 德育课 渗透
随着我国现代化建设事业不断发展，人民生活水平的不断提高，物质生活得到极大的满足，然而却忽视了精神生活的追求，滋生了许多腐朽落后的思想，如 “拜金主义”“享乐主义”“个人主义”等思想给中职生的健康成长带来了很多负面影响。在这种情况下，职校的德育工作显得尤为重要。而与此同时，我国的传统文化却被越来越多的学生所遗忘。作为一名中职德育教师，为此我深感担忧。
一、中职德育课中缺失传统文化渗透的现状
中职校的学生大部分来自于初中毕业生，这些学生由于成绩较差，习惯不良，又多数是独生子女，娇生惯养。来到职校他们没有了高考的压力，无需压制自己的情感与行为。走进中职校园，你能看见有些学生染起了黄头发，穿耳洞，若和他们讲“身体发肤，受之父母”这样的古训，他们大都嗤之以鼻。部分学生没有自己的学习目标，来到职校只是混日子而已，表现为说谎、偷窃、欺侮同学，顶撞老师，不守纪律，甚至打架斗殴，其生存状态十分令人担忧。
另外，近些年来随着因特网的迅猛发展，大量的欧美影视作品涌入中国，使中国中学生的人生观、价值观受到了潜移默化的影响。一些学生越来越肯定地认为人是自私的，形成了一切以自我为中心，从个人利益出发的为人处世态度，从而导致了与同学、老师关系淡漠，团队合作意识不强；一些学生把金钱看得越来越重，认为人活着就是为了有更多的钱，为了享受，结果有些学生把家长给的报名费拿去挥霍一空。
据《人民日报》报道，我国“青少年犯罪”已呈低龄化、团伙化、恶性化发展的趋势，对社会的稳定造成了极大危害。据调查，我国中学生对《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》基本了解的分别只有24.7%和16.4%。中职生自控能力较差，如果缺乏必要的引导，容易走上违法犯罪道路。如何有效地管理好，教育好这样一批学生，不仅关系到家庭的幸福、学校的稳定，也关系到社会的长治久安。
二、中职德育课中缺失传统文化渗透的原因
在中职学校中，中职学生不仅文化基础差，学习生活习惯也差。 “重技能，轻理论”的特点，德育课被划入不受欢迎之列，教师授课索然无味，学生听课味同嚼蜡，教与学都处于非常尴尬的境地。即将德育课片面地理解为灌输和说教课，认为学生只要记住和掌握了教科书中的观点和理论，自然就可以转化为一定的思想政治觉悟和道德品质。
教材在编写上还不是很完善，存在着一定的缺陷，它忽略了对中国传统文化的传递和渗透。另外，德育教师自身的文化素养也是中职德育课中缺失中国传统文化渗透的一个重要原因，如果德育教师自己对中国传统文化知识都知之甚少，更谈不上以此来感染影响学生。
三、中职德育课中加强传统文化渗透的重要性
（一）有利于发扬我国传统文化的美德
与西方文化相比，中国传统文化有很多值得我们继续弘扬的一面。中国传统文化的美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感和良好的民族礼仪等方面。在经济全球化的今天，只有在德育教学中不断地渗透中国传统文化，才能使学生更清楚地认识我国传统文化积极的一面，才能更好地发扬我国传统文化的美德。
（二）德乃人之本也
孔子曾说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是道德是做人的根本，好比果树，道德是树木之根，才华是树的花朵和果实。如果没有根的滋润，不可能开出鲜艳的花朵和结出丰硕的果实。如果没有道德之根的滋润，任何人的才华都不可能得到发挥和施展。人才的核心是人而不是才，一个人只有具备了高尚的道德，完整的人格，他才能获得事业的成功。反之，一个没有德性的人拥有的知识越多，那么他为人类所做下的缺德事也会越多。“德、智、体、美、劳”全面发展，是人类生存发展所必须共同遵循的教育法则和生存法则。“五育”一个也不能少，顺序也不能颠倒。“五育并举，德育为首”是一个教育的铁律。
“欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。”古圣先贤早在数千多年前，就已经告诉了我们最好的答案，教育需从传统文化入手。
四、传统文化教育在德育课中渗透的途径的方法
（一）加大中职德育教材改革的力度，转变德育教师的教学观念
关于中职德育教材的改革可以增加一些有关中国传统文化的知识点，可以适当地编写一些小短文，介绍一下我国人民传统的生活方式、行为礼节和道德观念等；还可以在教材中附录一些我国传统经典的文学艺术作品。另外还需转变教师的教学观念，提升德育教师的文化素养，作为一名中职德育教师，不仅是德育知识的传授者，更是我国传统文化的传播者。教师应该不断地加强自身传统文化的学习，提高自身的文化素养，能很好地将中国传统文化渗透到德育课中。
（二）加强中职生文明礼仪习惯的培养
我国素有“礼仪之邦”之美誉。礼仪教育，自古以来就是对人进行道德教育、完善人格的一种重要手段。孔子认为“不学礼，无以立”，强调的就是文明礼仪对人一生的重要性。然而目前激烈的市场竞争和教育体制的变革，导致中职学校学生的文化素质低，综合素质低，中职学校学生的礼仪现状并不乐观。针对 中职学生的文明礼仪普遍缺失的现状，学校应结合实际情况，重视中职生文明礼仪习惯的养成，通过课堂教学、专题活动、日常礼仪习惯的养成等系列活动来加强中职生的文明礼仪教育。 如在《职业道德与法律》第一节“塑造自己的形象”的教学中，可以“步从容，立端正。衣贵洁，不贵华。”来引导学生的审美取向。林则徐十无益中的“行止不端，读书无益”告诫我们：一个人走路和站立的姿势不端正，读书就没有用处。也就是说，行为不端正，读书都是白白浪费了。
（三）营造良好的学习环境，为学生提供更多学习传统文化的活动
同志曾指出：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧的经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质的精神境界。”因此，为加强对学生的爱国主义和中国优秀文化传统的教育，全面提高学生的人文素质，加厚学生的人文底蕴，培养审美能力，我们可以将德育课的课堂教学延伸，渗透到课外的引导学习。如：在班集组织学生开展“诵读经典诗文”的活动。
具体的方法：（1）以提升学生语文、人文素养为本，精选精读，不求甚解，但求理解；如：选读《弟子规》《三字经》《孝经》《大学》《增广贤文》等经典著作。（2）安排固定的诵读指导时间，师生同诵一道成长，确保诵读工作正常有序。如：利用德育课的晚自习时间带领学生诵读，要求学生自己晨读。
“人之初，性本善”“苟不教，性乃迁”“身有伤，贻亲忧”“ 德有伤，贻亲羞”。在中职学生中推行经典诵读并不是让他们死记硬背，而是让他们接受一些古典文学的熏陶，唤醒他们那颗原本善良纯真的心，使他们随着年龄的增长逐步领悟祖先积累的科学思想和深邃智慧，弘扬中华文化。达到“益人心智，怡人性情，培养气质，滋养人生。”的目的。这样一来，学生就能端正自己的言行，提升自己的道德修养，就会改掉原有的坏习惯和那些不良的行为，逐渐成为一个尊敬师长，团结同学，遵纪守法的好学生，积极营造和谐校园。
【参考文献】
摘 要：在当前中职德育的教学过程中，应该重视传统文化的传承。中职职业院校的学生将是社会中的栋梁之才。为社会的发展做出宝贵的贡献。但是如果学校仅仅重视职业技能的培养，那么就会造成学生在步入社会以后缺少必要的道德修养，反而对社会的发展形成了阻碍的作用。所以在中职教学过程中，应该合理的平衡职业技能培训以及道德修养二者之间的关系，这样才能够将中职院校的学生培养成为德才兼备的新时期人才。本文对此展开了进一步的论述，探究在中职德育教育过程中，进一步加强传统文化的传承与培养所具有的重要意义，希望在今后的社会发展中，可以让广大中职学生进一步认识到传统文化教育的重要性。
关键词：传统文化；中职；德育教育；意义
目前，中职院校的学生正在面临严峻的考验。从整体的情况来看，学生的素质呈现出普遍下降的趋势。这是因为中职院校教育过程中，传统文化的地位越来越微弱，这对学生的管理工作造成了一定的困扰。随着时代的发展，新理念、新概念不断地涌入中国，传统文化正在受到极大的冲击。在网络化的影响下，很多学生的素质不断下降，甚至做出一些不良的行为举止。同时，我国中职院校近几年来不断地进行扩招，造成学生的整体质量无法统一。所以上述的原因让中职院校面临着极大的挑战，要想进一步提高学生的道德素养，就需要进一步学习传统文化，将其所蕴含的价值充分的体现出来。
1 当代中职教育学校传统文化的教学现状
在实际的中职教育过程中，其办学理念始终是将就业放在首要位置上的。目的就是要培养一些能够尽快适应社会发展所需要的职业技能型人才。所以，学校在教学的过程中往往是将重点放在了对职业技能的培训方面，而恰恰忽视了对学生道德修养等方面的教育，忽视了学生的个人兴趣。尤其是在文化课堂上，教师在传授知识的过程中，没有将语文的功能充分的体现出来，让学生的学习兴趣以及积极性受到了一定的打击。所以说，目前中职教育院校对于传统文化的教学主要存在的问题就是没有引起应有的重视，忽视了对学生这方面的培养，进而也就无法树立起正确的道德观与价值观，对学生今后的成长是极为不利的。
2 当代中职学生道德品质的现状
当上课铃响时，满校园的学生还在悠闲地踱着步；课堂上，嬉笑声、喧哗声难以入耳，面对老师提问一无所知；课下玩电脑打游戏，作业不做，该交时东拼西凑；有些学生打架斗殴甚至打骂老师。这些现象经常发生在中职学校的校园里。学生挑战道德规范，不守纪律。究其原因，主要是他们缺乏道德情感的教育，无论是家长教育还是学校教育，都忽视了对他们道德的教育，以至于他们缺少自律意识和自觉观念。
对于中职学生而言，如果缺少了能够指导今后人生成长与发展的价值观和人生观，也就因此缺少了奋斗的目标与方向。之所以学生选择中职院校，主要是想要学习一些技能，为今后做好打算。有些学生是被动的接受，所以很多学生对于自己未来的职业生涯规划其实并没有一个明确的目标，缺少了价值观以及人生观的教育，就会造成学生今后的成长受到阻碍。此外，在中职院校学习的过程中，笔者还发现很多学生在面对困难和挫折时具有较差的承受能力，无法对自己的心理进行有效的调整。长此以往，就会形成心理问题，有些学生甚至还会产生自卑的情绪。所以加强对德育教育的学习，让学生更深刻的认识自己，培养学生的价值观与人生观是十分重要的。通过对道德品质的培养，学生在今后的发展过程中才能够进一步规范自己的言行，养成更加高品质的审美情趣。
3 传统文化在当代中职德育教育中的重要意义
加强传统文化的学习不单纯的是要指导学生，重要的是要将其作橐恢忠帐酰让学生真正的成为对社会有用的人才。加强人格方面的培养，让我国的传统文化可以进一步的传承下去，是当前中职院校中开展德育教育的重要内容。其作用不仅是体现在价值观与世界观的养成上，还在于能够进一步引领实践，为学生思想道德素养的提升起到重要的指导意义。
3.1 加强传统文化教育，能够提高中职学生的思想道德素质
学习传统文化，能够让学生的思想道德修养得到进一步的提升。在传统的文化观念中，德育教育主要体现在集体主义以及爱国主义的表现上，中职学生应该身体力行的将其表现出来，做到认真学习，用自己的实际行动感染他人，进一步规范自己的言行举止，最终对社会的发展作出宝贵的贡献。在班级中应该主动参加各项活动，为班级的荣誉而战，对待同学融洽互助，奉献出自己的一份爱心。此外，还应该主张仁爱，要推己及人、关心他人；倡导团结互助、和睦相处。对于中职生而言，在人与人交往中要想得到别人的信赖首先要学会谦敬礼让，懂得真诚地对待他人。第三，人生价值与社会价值。学会做一个能正确处理人与人、社会、自然关系的人。最后，还应该拥有崇高的理想。理想是我们不断取得进步的动力，每个人都要清楚自己的理想并为之付出不懈的努力。因此，加强文化传统教育，能够全面提高中职生的思想道德素质。
3.2 加强传统文化教育是中职学校加强德育教育的重要途径
第一，传统文化为中职学生的德育教育提供了新的思路，是一个鲜活的载体，具有源泉和指引作用。比如，传统文化包括许多经典之作、研读这些经典之作，学生能够感受优秀文化的魅力，体会并领悟亲情孝心、爱岗敬业、爱国与责任等这些优良品质，然后对照自己，反省自己，从而一步步提高自己，并促进学生形成良好的价值观和健全的人格。这样，不仅有利于提高学生的思想道德素质，还能激发学生的审美情趣和兴趣。
第二，有利于增强中职学校德育教育的吸引力和渗透力。由于中职学校把教学重点放在了对学生技能的培养上，中职教师对文化基础教学重视不足，而且采取的教学方式就是“填鸭式”“满堂灌”，对理论知识长篇大论，缺乏新意，这导致中职生学习语文缺乏兴趣，自主积极性也不高。为此，教师可以在课堂上引入传统文化的讲解，如谈谈对红楼文化、经典小说等的个人理解，这种形式的教学契合学生心理，能够激发学生学习语文的兴趣。另外，可以开展一些以传统文化为支撑的校园文化活动，如“传统文化知识竞赛”“诗歌朗诵比赛”等，寓教于乐，既丰富了学生的课余生活，又提高了学生学习传统文化的积极主动性。
结束语
总之，要认识到传统文化在中职德育教育的重要意义，深入挖掘传统文化资源，充分发挥传统文化的源泉和指引作用，加强对学生的传统文化教育。在教师教学过程中，教师要有意识地为学生提供学习传统文化的平台，激发学生的学习兴趣，提高学生的积极主动性。
参考文献
[1]李春来.浅谈传统文化在当代中职德育教育中的意义[J].科教文汇，2011，（7）：19-24.
1.中职德育教育的特点分析
1.1学生特立独行，忽视德育教育培养
个性张扬，特立独行严格来说通常被视为每代年轻人所具有的时代标签。通常情况下，每代年轻人所独有的特性一般表现在不同的方向。例如，20世纪70年代的年轻人较为现实，20世纪80年代的年轻人较为叛逆，20世o90年代的年轻人标新立异。这种独特个性通常代表了时代背景下整个群体所具有的思想文化、行为举止、言谈风格等，然而这种思想却很难被普遍大众所广泛赞同。当前情况下，中职生普遍都热爱自由、开放的学习环境，却与传统优秀文化背道而驰，否认了知识改变命运的道理。因此学校在进行德育教育宣讲时应充分考虑学生的实际需求，不能一味地采取集中式宣讲的方式，这对提升德育教育的质量十分重要。
1.2学生思想活跃，优秀传统文化却严重匮乏
当前我国在中职教育中，学生的好奇心与求知欲望普遍较强，积极探究新事物的能力也逐步得到培养。与此同时由于缺乏升学压力，其身心发展长期处于放松状态，思维方式相对活跃，这样有助于突破思维局限，积极探索新思路培养自身创新能力；同时其心理承受能力有限，一旦缺乏正确德育教育的指导，极易出现思想与能力的错位现象，使得德育教育的质量得不到提高。
1.3学生厌学情况严重，对德育教育认识匮乏
当前，中职学生普遍存在学习态度差、知识储备匮乏、自身修养不足等特点。一旦学生进入中职院校后，由于缺乏升学压力，学习认为与学校管理普遍较为宽松，这在一定程度上造成了学生厌学现象的发生，主要表现在以下几方面：其一，厌学情绪感染性强，德育教育态度差；其二，厌学情绪与德育教育相互排斥，使得学生德育教育的兴趣很难培养，学生普遍存在“德育无用”的认知。此外学校对于德育教育也普遍存在认识不足和不够重视的现象。2中职生对优秀传统文化的认知能力分析
优秀传统文化既能够对学校教育起到广泛的推动作用，又能够潜移默化地影响学生的家庭教育与社会道德的培养，优秀传统文化教育可以在一定程度上规范学生的日常行为举止，影响学生的人生观、价值观，为学生自身修养的提升奠定基础。通过调查发现，中职生对于优秀传统文化普遍存在广泛认同的心理，愿意继承与发扬优秀文化，同时我们还应明确中职生对于优秀传统文化的了解程度处于非常薄弱的地步。其一，在优秀传统文化的传播途径上必须注重其时效性与行为策略，要能够做到因材、因人施教；其二，在优秀传统文化的认知态度上，必须充分重视德育教育与传统文化相结合的理念，可以充分利用信息技术对传统文化进行多元化、多角度宣传；其三，充分重视学生对传统文化与德育教育的融合，明确教育并不是仅仅要教会学生拥有一技之长，还要使得学生身心健康发展和自身修养得到提高，积极培养学生的责任意识、道德意识。这样有益于充分展现优秀传统文化在德育教育中的作用，为其进一步发展创造有利条件。
3.中职德育教育中发扬优秀传统文化的应对举措
3.1中职德育方式多样化，添加优秀传统文化元素
中职德育教育普遍以培养学生爱国主义情怀和修养为基本目的，有助于学生成为自信、自强、自尊、有文明、有修养的高素质人才。首先，合理选取中职教育中关于优秀传统文化的教材，中职生普遍学习基础较为薄弱，学习能力不够强，使得他们在知识的接收能力与认知能力上普遍低于普高学生。所以在德育教育时，适当程度的添加优秀传统文化的教育，合理选取教材，对于中职生为人处世能力以及自身修养极为重要；其次，积极引领学生正确对待优秀传统美德，中职德育教育的目的是使学生树立积极学习的态度，培养学生对优秀传统文化的认知感。所以在进行德育教育时可以适当添加优秀传统文化，这对提升学生道德修养极为重要；其三，可以适当改善中职生文史素材当中优秀传统文化所占比例，这样可以有效学生对于优秀传统文化的认知能力和知识储备。
3.2改良中职德育教育方式，重视优秀传统文化的实践
随着新课程改革的推进，中职教育普遍遵循德育为先，育人为本的教学理念，然而中职德育教育却普遍存在缺失人生目标和人生理想、心理承受能力低下、社会公德意识薄弱等现象。因此在进行中职德育教育时，可以从以下几方面着手：第一，将优秀传统美德融入到中学生教育守则中，明确德育教育的规章制度和相关规范；第二，高度重视传统节日、非物质文化、传统文艺等优秀传统文化，将其融入到中职德育教育当中，使其与中职校园文化活动相统一，进而提升学生对于传统文化的认知能力和参与力度；第三，适当举行道德模范评选表彰活动。当前我国每年都有评选“感动中国十大人物”的活动，对于提升人们道德修养、改善社会风气、树立感恩、正义、勤劳的社会理念，同样在中职教育当中，将一些优秀的德育模范进行积极宣传对于培养学生道德修养极为重要；第四，充分运用多媒体宣传突进，对优秀传统文化进行推广，使其深入人心，进而影响学生对优秀传统文化的认知，提升其自身修养。
