时间：2023-10-24 10:35:39
序论：在您撰写木工匠人精神时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
精选关于优秀《匠人精神》读后感 匠人这个词不算外来词，我们也有泥水匠和木匠，匠人是技术工的一种通俗叫法。今天我们来说说什么是匠人精神。
近日有幸读到一本好书叫《匠人精神》。简单说就是讲一个日本有名的木匠如何带徒弟的。这个人叫秋山利辉，刚开始翻目录会以为这本书没什么乐趣，但是看着看着你就放不下了。这是一本相当有内涵而且非常容易接受理解的人生教科书。我们不需要把他看作管理类书籍，他用轻松的谈话风格讲述了做人做事的深刻道理，其实值得我们每个人学习借鉴。
在学习之前，先简单的聊聊我们对日本和日本人的认知，因为这有助于我们摒除偏见和对日本的再认识。日本是近年在亚洲获得诺贝尔奖最多的国家，仅此一点，我们就要对他刮目相看。日本也是盛产寿星以及百年企业的国家，文化传承源远流长，我们今天就来看看日本的木匠是如何传承他们的企业文化的。
一流的匠人，人品比技术更重要-----秋山利辉
秋山木工的创始人就是这么看待如何做人和做事的。通俗的说就是一流的木匠首先要是一个有品德的人，然后才是技术要点。这个与我们现在培育人也有异曲同工之处，我们也讲德才兼备，有德有才的人正是我们需要的。
植下一流之根的《匠人须知30条》
“匠人须知”，讲求的是一个‘心’字。
我这里不一一罗列30条了，挑两条与大家共勉。进入作业场所前，必须先是一个开朗的人。这一点与我们的正能文化也是有不少相似之处。我们也在谈要做一个积极乐观的人，说鼓励人的话，做有利于他人，有利于企业的事情。如何让自己经常保持积极的态度、富有生气、充满活力是很有挑战性的，我们不妨让自己变傻一点，头脑再简单一点，对有可能影响情绪的事情保持免疫力。每一种负面情绪都有一个不好的源头那就是想的太复杂了，包括事情和人心，所以就让自己变得简单一点，快乐一点，你周围的快乐就会多一点。
进入工作场所前，必须成为执着的人。
这里说的执着，是指一遍又一遍，坚持完成一件事的执着。通过反复练习，不断推敲，精益求精，追求完美，使客户满意和感动。这一点类似我们经常讲的专注。专注第一力量，一生专注做好一件事是成就自己，实现自我的.捷径。
一句话做人就简单点，少谈自我，追求无我，以利他为主；做事就要执着和认真，讲过，世界上的事就怕认真二字。那我们就认真一点专注一点，成不了一代名匠，做一个正能的名匠也是可以的。
精选关于优秀《匠人精神》读后感
正本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
精选关于优秀《匠人精神》读后感 人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！
五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”？为什么要有“工匠”一样的精神？
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。
匠人精神主要讲了一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“匠人精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
“匠人精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。
（来源：文章屋网 ）
2022精选关于《匠人精神》读后感范文 记得寒假去施老师那学习航模时，施老师经常跟我分享他工作室里面一些小学生的作品，有飞机，有轮船也有建筑模型，样子非常精美，看完后一阵惊叹。于是我很激动的表达自己想学的意愿，施老师说他不会用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心来慢慢做。没问题!我也想当一个小木匠，因为我知道如果我能手工制作模型，那用电脑雕刻就不成问题了，这可是为模型制作打基础呢。为了能顺利的当个小木匠，于是我开始阅读这本《匠人精神》，以期获得灵感。
这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉所著，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名饭店、高级品牌专卖店等。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效地磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神，瞩目业界及海内外。
秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功经验，使我明白一流的匠人，人品比技术更重要，因此“匠人须知30条”更多的是教我们如何做人。“秋山木工”的评价标准，是技术40%，品行60%，他们要想培养的不是“会做事”的工匠，而是“会好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子们，每天都要背诵三四遍“匠人须知30条”，八年下来就有一万遍了。如此反复背诵，在不知不觉间，就会按照须知做了。每天每天背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。一旦达到这个境界，我们就能不假思索地脱口而出，并且化为实际行动。
日本虽然是岛国、资源也少，之所以能繁荣到现在，是因为重视在世界上引以为傲的日本人精神和技术，并一直钻研至今的缘故。无论技术多么优秀，但仅仅只有技术，将很容易被超越，而精神无法很快被模仿。如果精神一流，技术肯定一流。
其实不止是工匠，学校的老师、商人、医生、农民，都是握有“技能”的专业人士。无论是哪个行业，想要成为一流的人才，都要先学会好好做人。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，教育的基本，全都浓缩在这套“匠人须知30条”中。
2022精选关于《匠人精神》读后感范文
小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。
作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
2022精选关于《匠人精神》读后感范文
关于匠心，近期读了一本书，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是在讲德政和德行的教育。
其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。《弟子规》更是开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知30条”。
难能可贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中，时刻对照自己如何把“匠人须知30条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为，并尽心尽力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写（或画）满日志的素描本寄给父母，通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也感激涕零。自愿努力和奋发向上的动力，由衷升起。
秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。
匠人是从日常生活中修行而来的。
修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。
名、利、权这三样东西，让现在很多人浮躁，是人不能静心的根本原因，也是工作总难以认真完成的原因。有些人，他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽，有了这三者，他们能坦然对待；没有，他们也依然能做好自己。有或者是没有，他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。
“工匠精神”，往往与坚定、踏实、精益求精相连，德国的机械、瑞士的手表、日本的匠人曾凭此誉满全球。在某种程度上，日本匠人已成为“工匠精神”的代言人。
日本堪称“匠人国家”，从江户时代起，“匠人文化”就受到广泛推崇，传承至今，已成为日本文化的一个符号。“匠人精神”不仅是其走向繁荣的重要支撑，也是一份厚重的历史沉淀。几百年来，日本企业可谓将“匠人精神”发挥到了极致。特别是日本的一些中小企业，其创始人和传承者能够坚守在某一领域潜心钻研、精耕细作，通过某个环节核心技术的不断积累，实现技术和应用的突破，从而在业界赢取独一无二的口碑和地位。这也是“寿司之神”小野二郎和秋山木工的创办人秋山利辉等日本“匠人”在国际企业界备受追捧的重要缘由。
何为“匠心”？简言之，就是“用心”，是发自于爱，无所保留地将精神和情感倾注于作品之中的一种意念；更是一种承诺和信誉。秋山利辉的话道出了“匠心”的精髓：“一流的匠人，首先是人品，其次才是技术。”
中华民族上下五千年，从来都不缺乏匠人。但随着时代的发展，在这个以速效、刺激为先，过分追求创意、美学的大环境里，“匠人精神”似乎显得不合潮流。然而，尽管很多传统技艺已经或即将被高科技所取代，但它们承载的文化内涵和精神是无法被取代的，“匠人精神”便是一种超出技能范围的德行素养。也许，当“匠人精神”成为一种社会常识时，中国企业的面貌也会焕然一新。
当前，“互联网思维”这一概念在企业界颇为盛行，不少处于困局中的企业甚至其将视为圣经或行为准则，希望藉此获得颠覆或重生，却将像匠人一样追求产品品质的精神抛诸脑后。这种本末倒置的理念和做法使得一些传统企业已然迷失在“互联网思维”的泥沼之中，不会真正以用户为本，花精力去研究和解决他们的“痛点”。
所幸，还有一些清醒的头脑。深圳歌力思服饰股份有限公司董事长夏国新在2016中国服装论坛上一语中的：“传统品牌在拥抱互联网的同时，更应该坚持做好产品。”茵曼品牌创始人方建华在论坛上也发表了略同的观点：“不管线上线下怎么变，产品永远是1，服务、体验、渠道都是不断加0的过程，应该始终围绕着产品布局未来。”
现代商业社会，追本逐利本无可厚非，但如果没有一颗求本固源的匠意之心，也无法生产出充满诚意的产品，也就难以更好地持续地获利。
关于精选《匠人精神》读后感范文 《匠人精神》这本书的主旨是：实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，要喜欢自己现在做的工作，而不是被强迫。
可以说这本书是日本企业文化的一种缩影，令人佩服的就是：日本人从大型跨国企业，到街边小店、路边摊，维持经营上百年的店铺不在少数。这是因为他们并没有把工作完全当成谋生的手段，而是当成了一种传承一种文化精神，且希望这种文化和精神能被后代永远传承下去。专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠传承精神与追求短期利益的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的机智小聪明，但他们却多了一份对事业的认真。因为他们喜欢做手中的事情。这才是最主要的原因。
对于这本书的总结：可以把工作当成一种修行，在修炼的道路上一切可以学习和借鉴的人都是我们的老师。
而修行过程中像书中所讲：最重要的就是细节，细节决定成败，书中反复强调：微不足道的小事，比如与人打招呼，吃饭等等，都是一些看似日常生活中习以为常的小事情，可是，正是这些小事才最应该注意。
最后，借鉴一句别人的话：敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为不可或缺的人物。不会平庸，慢慢完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。而工作的质量往往会决定生活的质量。
所以用心做事，态度决定一切。
关于精选《匠人精神》读后感范文 近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人的种种精神，使承袭与执着的精神得以唤发，我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。
首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。
三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，和师傅住在一起24小时朝夕相处，就像吸水的海绵一样，一点一点地吸收技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
为此，我们在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。
关于精选《匠人精神》读后感范文
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，可是习惯性的揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
中国创新发展离不开创新性人才的涌现，同时也离不开工匠精神的铺垫，重振工匠精神不仅是社会主旋律的主题思想，更是促进科教兴国、人才强国发展战略的主要方针。尤其是在高职院校中，学生的主要任务就是接受主流思想的教育，获得实践机会。因此，教师在实际的教学中，需要向学生传授工匠精神的文化传承内涵和发展的重要性，与企业联合，为学生提供更多的学习和实践机会，使其成为社会需要的人才。
一、工匠精神的传承与发展
提到“工匠”一词，不少人会想到做木工的匠人。曾经有电视节目《大国工匠》，真正意义上从匠人匠心的角度出发，挖掘我国各个时期和地域的匠人文化，这些人来自各行各业，年龄也不同，凭借着自身的悟性和不断的努力，成为某一行业顶尖的人物，其高超的技艺水平是无人能替代的。这些人在自己的岗位上执著坚守，持之以恒，并不断创新。这就是传说中的工匠精神。
大多数匠人对自己的作品精雕细琢，其基本的理念就是精益求精。主要就体现在其职业的操守，对待自己的工作从来都是一丝不苟，认真钻研；每一个产品，甚至每一个细节，都严格对待，追求极致和完美；每一道工序的设计和完善，都需要亲自上阵，使得自身技艺水平不断提升的同时，提升服务的质量和品质；对于新技术和新科技，也保持着不断学习和研究的态度，执著追求，从而打造出其特有的品质，使其他品牌无法超越。
二、职业院校培养学生匠人精神的重要性
（一） 顺应国家的领导方针
新?r期的企业培养方针是“鼓励企业开展个性化的定制、柔性化生产，培养精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。因此，在实际的工作中，需要我们至少掌握一门精湛的技术，追求尽善尽美的品质和产品，不断吸收新思想、新技术，创新发展更多的新工艺，从而独创品牌的效应。这不仅是时展的需求，也是培养高职学生素养和品质的法宝。
（二）是企业生存和发展的基石
报道数据显示，大多数百年老字号的企业，多数都集中在日本、荷兰等少数发达国家，究其原因，是这些企业中有许许多多的匠人，传承和发扬企业的王牌精神和精湛工艺，秉持着一种屹立不倒的匠人精神。一个企业的管理者如果具备这种精神，会严格要求每一个产品的细节，从而形成压倒性的竞争优势，在百年的风霜中屹立不倒。这也是高职院校培养学生工匠精神的关键。
（三）是信息化社会的需求
在传统的社会中，为了能够为供需双方提供对等的价值度量，产品和质量即使优良，也不会大面积地传播出去，即所说的“酒香不怕巷子深”。但是自21世纪以来，互联网逐渐成为社会发展的大趋势和大动脉，各种企业产品销售的新渠道和新技术，通过互联网不断创新和发展，信息的不对称性也逐渐被打破，消费者逐渐成为市场的主动方，掌控着市场的动向。此时，产品质量就成为企业形象的唯一衡量标准，一些有瑕疵的产品在这一时期无处遁形。因此，企业需要匠心精神，职业院校更需要培养学生的匠心精神，从而在信息化社会中站稳脚跟。
（四）是促进高职院校可持续发展的动力
社会的竞争，说到底是人才的竞争，因此，教育是国家建设和发展的基础。高职教育与其他教育形式不同，其目标不仅是培养学生具有专业的理论知识，更需要学生具备完善的实践经验和专业技术，培养的是创新型的技术人才。市场中的企业迫切希望从职业院校毕业的学生，能够一毕业就直接上岗工作，企业为学生提供工作机会的同时，学生也为企业创造价值。因此，高职院校在帮助学生促进自身专业技术提升的同时，也需要让学生具备一定的工匠精神，使其能够认真地对待每一个项目、每一项工作甚至是每一个零件的细节，以工匠的态度指导自身的行为。只有这样，高职院校培养出来的学生才能够得到社会各界的认可，才能实现校企合作，学校为更多学生提供实习经验的同时，使其能够提前体会匠人精神的内核，使技术和思想共同进步，从而为企业和社会输入源源不断的人才资源，促进全社会的发展和进步。
（五）是学生步入社会的重要保证
在我国，职业院校的培养计划和目标就是“培养具有专业知识和技术水平以及良好职业道德的人才，使其能够适应不同职业和岗位的需求、适应生产和管理，从而为社会的发展提供动力”。与此同时，企业在进行员工招聘时，要求其具备过硬的专业素质和思想，同时也需要具有严格、认真的职业态度，敬业、专心的职业精神。只有具备了这些素质，企业才愿意为员工提供岗位。因此，在工匠精神的理论思想指导下，培养学生的专业素质和职业素养是全方位和多方面的，除了让学生具有专业技能之外，还需要培养一种崇高的工匠精神，从而为其日后的就业发展和全面成长奠定坚实的物质基础。
三、高职院校培养学生工匠精神的路径研究
（一）弘扬和建设工匠精神的校园文化氛围
如今，高职院校的教育宗旨是培养具有工匠精神的技术型人才，因此，院校应该在校园文化的建设中下工夫，努力建设具有工匠精神的文化氛围，将职业精神的培养与匠人精神的教育结合起来，对学生进行全方位的职业化锻造。例如，教师在进行技术教育的过程中，通过新媒体技术和课件等，为学生讲述匠人精神的代表人物，其中包括以解牛闻名于世的庖丁、亲手拼接航天之翼的女工程师薛莹以及各行各业驰名中外的领军人物，为学生讲授匠人精神的传承和发展历史，使学生能够在潜移默化中体会到匠人精神的核心和精华。同时，教师也可以举办一些演讲和活动，跟学生畅谈匠人精神的意义，促进学生的全面发展。
（二） 就?I创新教育将匠人精神纳入其中
高职教育所肩负的使命就是培养创新和服务性人才，使其能够创新发展工艺技术，为学生未来的发展奠定坚实的专业和思想基础。因此，在进行职业创业教育的过程中，教师需要以培养学生综合素质为基本目标，以匠人精神为基本的思想内核，为学生设计生涯规划，培养其创业意识和服务的精神，促进学生具备主动就业和创业的意识和思想，为其提供更多选择和就业机会的同时，促进学生综合素质的全面发展，从而为社会的进步奠定坚实的物质基础。
（三）在课程教育中融入匠人精神
在高职院校的教学中，无论教师采取何种教学思想和教学模式，专业课的学习和教学依然是最主要的中心环节。教师科学地设置课程形式，根据学生的发展实际，设计教学的重点和内容，不仅仅局限于把传统的知识点传授给学生，还要考虑学生的兴趣和特长，顾虑到专业的特点和未来企业发展需求的人才类型，认真分析市场的结构和特点，准确把握市场未来的发展趋势。以就业能力为基本的导向原则，在专业课程的设置和规划的过程中，认真贯彻落实匠人精神，努力培养学生的综合素质和职业素养，从而彰显出高职院校特有的教学特色。
（四）在专业技能的训练中体现工匠精神
学生在高职院校接受教育的短短几年时间里，会学习到许多关于技术经验的知识和技能，从而适应生产和服务。但是，只掌握一些基本的职业技能是不能很好地体现大国匠人精神的。因此，教师在对学生进行技能培训的过程中，需要充分考虑到学生的就业方向和专业特点等客观因素，在保证学生基本掌握所学知识和技能的情况下，适当地对其进行技术和个性化培养，使其能够充分展现个人能力和水准。学生精通一门技艺的同时，会得到不同职业类型的迁移，充分调动起积极性，使其成为对社会发展有用的人才。
（五）实施现代学徒制，体现工匠精神
高职院校想要培养具备工匠精神的高素质人才，就需要组建一支高素质的教师团队，由企业的高管、技术人员以及行业的专家组成，使教师的素质和职业水平能够得到质的飞跃。因此，通过教师和学生之间的高效互动、互帮互助，能够从很大程度上提升学生的学习水平和思想能力，也有利于促进教师教学成果的研究和发展，从而在实际的工作中得到升华。在教学的过程中，师生能够共同提升，通过情感和知识的交流，实现思想上的碰撞，从而为学生传递出精益求精和耐心专注的工匠精神，为学生日后的发展和就业打下坚实的基础。
（六）校企合作塑造工匠精神
一样的材料和一样的技术，不同企业的产品质量也各有不同。工匠精神在其中具有重要的推动作用。因此，高职院校在实际的教学环节中，采取校企合作的教学模式，让学生到企业的真实环境中参观真正的流水线，与企业进行合作，在学生的学习阶段就实现学和工的交替作业。学生将专业知识和实际操作相结合，既可以巩固所学的理论知识，同时也能够提升自己的动手操作能力，以便于对其进行工匠精神的培养和塑造。
关键词：工匠精神 职业教育 思考
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）07-0165-01
在2016年的政府工作报告中，总理提出：要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。由此，“工匠精神”成为国人的一个热门话题。所谓工匠精神，是指对自身的技艺极端苛刻，一丝不苟；对自己的产品精雕细琢，精益求精；对所从事的职业认真敬畏，执着创新。具体到工匠个人，真正的“工匠”并非仅仅拥有手艺专长、拥有绝活即可，他们更具备的是一种态度、一种情感，一种精神、一种理念。在2015年，央《大国工匠》的篇首语是这样写的：“他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求；他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神；他们千锤百炼，精益求精，打磨中国制造。他们是劳动者，一念执着，一生坚守。”这既是对片中人物的评价和褒扬，也是对进入新千年后，在经济全球化背景下，为了民族复兴伟业而不懈努力的中国当代工匠所做的一个极为精准的表述。
当前，我国正处在改革开放的关键时期，实现制造大国向制造强国，中国制造向中国创造的转型，提升中国制造的含金量和竞争力，这正是当下强调工匠精神的意义所在。而要培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才，职业院校负有不可推卸的责任。当然，职业院校不可能在短短几年内就培养出大国工匠，但至少应该搭建一定的平台，树立工匠精神教育观念，深化课程及教学改革，为培育学生“工匠精神”积极营造氛围，让“工匠精神”真正走入学生的心里，成为影响学生一生的习惯，为学生走向工作岗位，成为大国工匠奠定基础。笔者认为，要培养学生的工匠精神，职业院校应从以下几个方面着手：
一、转变办学理念，是培养学生工匠精神的关键
近些年来，职业教育在办学理念上有所偏离，盲目追求高大尚，中职向高职转，高职向本科转，在专业设置上缺乏长远发展的眼光，有些专业甚至是两三年就走向了没落。由于办学特色不突出，培养出来的学生缺乏行业和技术优势，难以适应社会需求，很多学生毕业后需要从头学起甚至是只能充当廉价劳动力，导致办学难以为继。要想在激烈的市场竞争中立于不败之地，职业院校必须找准自己的办学方向，明确职业教育人才培养目标，将培养学生的工匠精神纳入办学理念，并结合行业特色和专业优势，打造自己的特色品牌和学校名片，提高社会服务意识和水平，以适应地方经济社会发展。
二、教师具有匠人精神，是培养学生工匠精神的前提
要培养学生的工匠精神，职业学校的教育工作者应首先具备匠人精神。教师不仅仅是一个职业，教学也不仅仅是为了谋生、获取劳动报酬，教书育人更是一项事业。《匠人》一书的作者、社会学家理查德・桑内特说，只要拥有为了把事业做好的强烈愿望，我们每个人都可能成为匠人。因此，职业院校的教师，除了学术上要求精益求精、一丝不苟，教师还应该淡泊名利，摒弃浮躁，耐得住寂寞，抵得住诱惑，静得下心来，醉心于教学，痴迷于育人，执着坚守三尺讲台，方能秉承“匠心”，洞见教育真谛。
三、搞好思政课堂，是培养学生工匠精神的主要途径
日本“秋山木工”的创办人秋山利辉在《匠人精神--一流人才育成的30条法则》中讲到：“我相信一流的匠人，人品比技术更重要，所以在每天的学习中，不仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。”而要锤炼学生的人品，自然离不开思政课这个教育主阵地、主课堂和主渠道。
要培养学生的工匠精神，职业院校思政课首先应从课程体系建设入手，把工匠精神的养成教育纳入各课程教学大纲和教学计划。其次，应着力打造特色工匠课堂，不仅要通过思政教学，向学生灌输工匠精神的理念，更要不定期邀请优秀工匠走进思政课堂，讲述他们锤炼技艺的故事，与学生分享成功的匠人历程和心得体会。再次，要增加思政课的实践教学课时。工匠精神的养成教育不能只靠教师课堂上的讲授，更需要学生到生产实习一线去亲身体验。因此，职业院校要加强校企合作力度，增加思政课实践教学课时，让学生在具体的工作岗位上、在实际工作中来体验和感悟工匠精神的实质和内涵。
四、提升学生的人文素养，是培养学生工匠精神的有效手段
中国从来不缺好的工匠，也不缺好的手艺人，但缺乏尊重工匠精神的文化。近几年来，职业院校把培养应用型技能人才作为其办学理念，重视专业建设和实训场所建设，热衷于参加各类名目繁多的技能比武和技能大赛。对职业院校而言，重视锤炼学生的专业技能这本无可厚非，但一些职业院校却忽视了学生的人文素质培养和职业认同感的提升。人文素养的缺失容易使我们培养出来的学生对职业缺乏认同和热爱，对工作缺少热情，这不仅关系到学生未来的职业发展，也会影响社会的可持续发展。因此，职业院校在重视锤炼学生高超技术技能的同时，还需要通过多种途径提升学生的人文素养和职业认同感，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，引导学生干一行爱一行钻一行，从而在工作后做到宁静淡泊，执着坚守，在平凡的岗位上磨练自己的才干，不轻言放弃。
五、社会对技术劳动的认同，是培养学生工匠精神的内在动力
由于历史和社会的原因，多数中国人对工匠是心存偏见、甚至是看不起的。在信奉“万般皆下下品，惟有读书高”的中国人眼中，职业教育始终难登大雅之堂。尤其在应试教育体制下，人们普遍崇尚分数，职业院校的学生被认为是高考失败者，进职业院校和学技术成为学生无奈的选择，这种错误的价值观，导致职业院校的学生得不到应有的理解和尊重。而等到就业时，也是挑三拣四，技术含量高的工作做不了，重复单调的工作又不愿干，导致就业困难。因此，全社会要行动起来，消除人们对技术劳动的歧视和偏见，提高工匠的社会地位和经济待遇，营造尊重劳动，崇尚技术的社会环境，形成劳动光荣，敬业可敬的社会风尚，从而让职业院校的学生树立自信，在钦佩羡慕大国工匠的同时，以大国工匠为榜样，见贤思齐，积极自愿加入到工匠队伍的行列，并立志用诚实的劳动、精湛的技艺、不懈的进取，为国家的富强、民族的复兴贡献力量，创造价值，实现报国之志。
参考文献
[1]人力资源社会保障部组织编写.工匠精神读本【J】.北京：中国劳动社会保障出版社，2016.
