时间：2023-10-13 16:07:07
序论：在您撰写幼儿教育语文课程时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
一、幼儿文学课程的定位
自20世纪80年代以来，师范院校的幼儿文学课程都大同小异：从任教者角度来看，大多由中文专业的教师来承担教学；从课程内容来看，大多从文学的视野来构建文体论、创作论、鉴赏论等几个板块。虽然教材也结合一些审美心理学和教育心理学的知识，但总体而言仍在这些文学范畴之内；从教学形式上看，以知识的传授与鉴赏分析、创作改编能力的培养为主。由于幼儿文学课程主要由中文专业的教师来承担教学任务，这就使得这门课程基本上沿袭了中文专业的儿童文学课程模式。这种模式对语言文学专业的学习者更对路一些，但对教育专业的学习者则不适合，因此学生的学习积极性也不高。
近些年，课程改革昭示我们课程必须从学习者的需要出发来定位。学前教育专业的学生今后的根本任务是促进幼儿的发展。因此，幼儿文学课程应该把“幼儿文学”与促进“幼儿发展”紧密结合起来。只有定位在这一点上，幼儿文学这门课程才能真正找准自己在幼儿师范教育体系中的位置，发挥自己应有的作用。而精准定位的前提就是要突破囿于“文学”视野的局限，任教者和学习者要始终以“幼儿文学和幼儿发展”为主线，以幼儿文学的文本和幼儿发展的规律为情境脉络，从多样的幼儿文学作品中去吸取丰富的学习“给养”，教师、学生、学习内容之间形成一种互动关系，构成一个学习的共同体，从而把幼儿文学作品演化为实用的教师技能。
二、幼儿文学课程的实施
学前教育专业的学生将来所面对的教育对象是学龄前儿童。学龄前儿童的身心发展尚处于很幼稚的阶段，缺乏知识和生活经验，他们活泼好动、好奇心强、注意力持续时间短、自控能力较差，这些都决定了学前教育只是启蒙教育，它要求幼儿教师是通晓人文、自然知识，在音、体、美等方面具有一定特长的综合性、全能性人才。因此，在这门课程的教学中，教师必须遵循以下几个原则：
1．理论与实践相结合
现在倡导的是“自主、合作、探究”的新理念，任教者应改变自己在课堂中单纯的讲解者身份，变身为学生学习的引领者，让学生自主参与课堂、积极合作、主动探索、发现幼儿文学的文体规律，从而养成主动探究的学习习惯；通过对作品的诵读、剖析，让学生领悟幼儿文学创作和鉴赏的范式；给学生自主的空间，为学生提供多种服务，使他们把理论知识用于实践，再把实践结果反馈到理论中进行检测，从而更好地消化理论知识，同时创作出贴近生活、质量较高的好作品。这样一个从理论到实践再回到理论的过程，既让学生乐于接受，又能提高教学效果。
2.作品与技能相结合
现在很多幼儿文学的教材在编写时，都是以婴幼儿文学和婴幼儿心理学理论知识为基础，由基本理论学习到作品阅读欣赏，再到婴幼儿文学作品的创作和改编。它们以理论基础为指导，以作品鉴赏为基础，以写作训练为提升，三者有机结合、互为补充，体现了基础教育课程改革的新理念，以及这门专业基础课的特色。
对教材中大量的幼儿文学作品，教师应引导学生有选择地阅读、鉴赏和运用。在指导学生鉴赏作品时，教师不能单纯地从语文教学的角度去分析情节、语言、写作技巧等，而应该从实用出发，让学生学会吟诵、讲述、编排、表演。比如幼儿童话和幼儿生活故事，要求用幼儿喜欢的、能接受的语气、语调，借助一些肢体语言，声情并茂地讲述5～10则；教师推荐一些经典的、受幼儿喜欢的绘本，让学生阅读并讲述出来，在学生已有的美术基础上创编绘本；让学生创作和改编幼儿戏剧，以小组、班级为单位，进行不同规模的表演。通过这样的技能训练，一方面大大提高了学生对幼儿文学的兴趣，在学会鉴赏、创编的同时积累了一定数量的文学作品；另一方面加强了幼儿文学课程的实用性，锻炼了学生音乐、舞蹈、美术、表演等方面的技能。
3．训练和实用相结合
首先，教师要发挥主导作用，给学生必要的组织和指导，让学生带着明确的训练目的和要求完成训练，教师对学生的完成情况要进行检查。
其次，要发挥学生的主体作用，让学生充分调动自己所学的幼儿心理学、幼儿教育学、幼儿园教学法、音乐、美术、舞蹈等相关知识和技能。
另外，充分利用一切可以利用的机会，把训练和实用结合起来。比如利用学生到幼儿园进行周见习、月实习的机会，让学生观察幼儿的语言运用方法和习惯，进行作品的创作和改编，在幼儿园带班老师的指导下进行实践，请幼儿听、赏、观、看，然后再不断对作品进行修改，从而高质量地完成训练任务。
自信，表现为自己相信自己的心理状态。具有了自信心，相信自己能够成功，才会具有坚韧不拔的意志朝着目标努力。帮幼儿树立自信心，就要培养他们的进取心，教师要坚持正面教育。人的行为在得到鼓励和赞赏之后，重现的可能性会增加数倍。例如，教师说:“你这个问题提得很好，让我们一起来试试看。”此种说法与“你问的是什么问题，这么怪”的口吻比较起来，肯定是前一种说法会使幼儿更情愿地去思考和探索问题的答案。因此，教师不是去挑刺儿，而是指出其做得对、做得好的方面，对幼儿有重要的意义。幼儿对自己的评价正处于由他向自评的过渡阶段，教师的鼓励和赞赏会使幼儿对自己充满自信，有信心去做自己想做的事，进而培养幼儿的坚强意志，只有这样才可能最终获得成功。例如，班上有一个极其顽皮，捣蛋的孩子，他是一个单亲家庭，爸爸违法住进了监狱，妈妈为了维持这个家庭，撇家舍业出去劳务，照顾孩子的重担就顺其自然地落在了孩子的爷爷、奶奶身上，可是二位老人年岁已大，照顾的精力就力不从心了，孩子就顽皮、任性，做一些大家极其反感的事情出来。如往女同学身上吐脏水，拿脏手抹教室的墙壁，惊吓女生等，同学们都不喜欢他，这就更滋长这位孩子嚣张的气焰，为所欲为，想干啥就干啥。可以说是有一种自暴自弃的感觉。面对这样的孩子，就应该在他们的思想观念方面进行捕捉，捕捉他们身上的闪光点，以此来增强幼儿的自信，使其具有坚强的意志，改掉恶习，树立良好的行为习惯。让他认识到往女同学身上吐脏水，拿脏手抹教室的墙壁，惊吓女生等习惯是不对的，这样做的后果怎样。因为幼儿的本性不坏，是家庭铸就了他的恶习，增强了自信，看到了希望。
二、在实际行为方面为幼儿提供展示自我的机会，让他们积极地动手动脑
幼儿无论能力强弱，都渴望通过展示自己获得他人的承认。教师要尽可能多地为幼儿创造机会，使他们的各种智力能力和非智力能力得到发展。例如，科学实验是科学教育的重要内容，对此，教师首先用故事、谜语、设问等各种形式激发幼儿的好奇心和探索的积极性，对实验活动进行必要的讲解。演示对幼儿来说是比较困难的或由于各种原因不能让幼儿亲自动手操作他们感兴趣、需要巩固的部分，让幼儿尽可能毫无拘束地自由探索。在幼儿亲自动手实验，教师可以通过提出问题、设置情境、进行比赛、运用游戏等方法，引导幼儿主动、大胆地实验。通过“给磁铁找朋友”“沉与浮”等实验活动，幼儿的参与积极性非常的高，由活动让幼儿充分感受了成功的喜悦和探索的乐趣，提高了动手动脑的能力。
三、在情感体验方面让幼儿有成功的感受
幼儿的个体差异非常大，要使他们都感受到成功的快乐，必须根据幼儿的不同水平制定不同的目标，选择合适的内容、形式、方法，在照顾到全体的基础上，考虑每个幼儿“最近发展区”，使其在原有水平上得到最大的发展，获得成功的体验。这种体验不是来自教师和与他人的比较，是发自内心的。例如，在“空气在哪里”的活动中，先引导幼儿玩气球、救生圈等充气玩具，发现空气的存在。然后让他们用塑料袋抓空气，幼儿兴致勃勃地跑来跑去，都抓到了满满一塑料袋空气，高兴地说:“老师，到处都是空气。”我问他们:“我们人体里有空气吗?粉笔里有空气吗?木头呢……”幼儿带着疑问去做实验，用塑管向水中吹，把粉笔、木头等物品放到水中，发现有气泡溢出或没有气泡溢出。他们通过自己的探索验证自己的认识，使每个幼儿体验到成功的快乐。
四、为幼儿创造科教环境
我们对幼儿进行的科学教育，并不只停留在有计划、有组织、正规的科学教育活动中，而是利用一切可以利用的资源，创造一个学知识、爱科学、动手动脑的环境，鼓励幼儿自发地去探索。我园活动室的墙壁，都是用幼儿自己搜集的贝壳、海星、海螺等组合成的，有美妙的海洋世界，有蚕的生长过程，有南极的企鹅，有北极的熊……在自然角将幼儿亲自捕捉的蝴蝶、蚂蚱等制成标本，并有计划地投放一些实验器材，供幼儿操作，使幼儿有兴趣去观察、思考、实践，自己寻找问题的答案，感受其中的乐趣并得到成功的体验。
五、结语
一、学前教育专业幼儿文学课程的定位
如何对学前教育专业中幼儿文学课程定位，需要从两个方面进行探讨：在这一培养体系及其相应的课程设置中，幼儿文学课程占有怎样的地位；该课程与其他课程存在怎样的关系。幼儿文学课程在学前教育专业中的地位由幼儿文学在幼儿教育中的地位决定。首先，幼儿文学教育是幼儿教育中不可或缺的重要课程。忽视幼儿文学的幼儿教育是畸形的教育。在进行情感教育、开发幼儿智能的过程中，幼儿文学作品的艺术感染力和情感净化力发挥着巨大的作用。通过进行幼儿文学教育，可以避免对婴幼儿进行简单的训诫和枯燥的说教，帮助他们开启智慧之门，学会感受各种形态的美，在情绪和意志方面进行训练和提高。其次，幼儿文学教育是健全幼儿人格的素质教育。幼儿文学作品以其特有的美光照人类，以美的形象化育人心，以强大的精神力量使人的心灵为之激荡，直接影响人的思想、感情、意志、个性，参与塑造人生。它对处于成长过程中的幼儿影响至为深远。幼儿文学在幼儿教育中的重要地位是其他任何教育形式都不能取代的。[1]59-62但是，幼儿尚未识字或者识字不多，需要借由成人的辅助和引领才能走进幼儿文学的世界。尽管家长也是幼儿文学的传播者，但这种传播是自发性、随机性、无序性的活动。只要有幼儿教育存在，幼儿文学的传授主要还是依靠幼儿教师。幼儿教师文学素质的高低、传播能力的强弱，直接关系到幼儿文学传播的效果的大小。[1]155
作为培养幼儿教育师资的学前教育专业，应当对幼儿文学课程的重要性有充分的认识。尽管幼儿文学的主要接受者是幼儿，但是在那片“秋空霁月一样澄明”“晶球宝玉一样莹澈”的境界里，在那些自然、美和爱的永恒主题面前，成人也一样会受到感染。安徒生曾经说过：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人……我也得给他们写点东西，让他们想想。”可以说，儿童文学包括幼儿文学也会促进成人人格的完善和人性的发展。幼儿文学课程与学前教育专业其他课程之间关系极为密切。幼儿文学中包含许多教育儿童的方法，反映了幼儿的某些心理特点，学习幼儿文学能够更好地理解学前教育学、学前儿童心理学中的基本原理。学前教育学、学前儿童心理学的学习也对学生的鉴赏、创作实践影响巨大。幼儿文学与幼儿语言教育活动设计、教师口语两门课程关系更为密切。幼儿园语言教育中，文学作品教学占有相当大的比重，幼儿文学的学习能够使学生具备系统的有关幼儿文学的理论知识，培养其挑选、鉴赏幼儿文学作品的能力，为幼儿园文学作品教学打下基础。当前幼儿园语言教育开始趋向文学化，这对幼儿教师的文学素养提出了新的要求。而幼儿语言教育活动设计实践会让学生对幼儿接受文学的特点有更清晰的认识，在作品文学魅力的展现方法上掌握更多的话语权。教师口语课程语言表达技巧的学习也会提高学生传递幼儿文学作品时的表现力和感染力。因此，幼儿文学课程是学前教育专业的一门专业基础课，主要培养学生良好的幼儿文学素养，拓宽专业视野，促进其人格的自我完善和人性的全面发展，从而更好的理解儿童，热爱儿童，提高作为幼教工作者的基本素质。
二、学前教育专业幼儿文学课程设置构想
（一）课程目标
幼儿文学课程教学目标可分为宏观和微观两个方面。上述定位即是本课程的宏观教学目标。要确定本课程的微观教学目标，首先要弄清楚幼儿文学素养的内涵。对部分任教学前教育专业幼儿文学课程的教师进行访谈，访谈主要着重以下几个问题：本课程实施的目标及确立这一目标的依据；良好的幼儿文学素养包含哪些方面的内容；教学中如何促成学生幼儿文学素养的养成；等等。调查发现，教师们一致认同“培养学生良好的幼儿文学素养”这一目标，并认为确立这一目标是为了学生日后在幼儿园从事教育工作的需要。但在“良好的幼儿文学素养究竟包含哪些方面的内容”这一问题上，答案纷纭。有的认为是对幼儿文学的兴趣态度；也有的认为是能写出不同体裁的幼儿文学作品的能力；还有人认为了解了幼儿文学的基本原理就代表具有良好的幼儿文学素养。因而，在“如何促成学生良好幼儿文学素养的养成”上，有重视阅读经验积累的，有重视写作能力培养的，也有重视理论知识讲授的，等等。如果教师不清楚幼儿文学素养的内涵，那么，提高学生的幼儿文学素养就成为一句空话。幼儿园文学教育的实施过程一定程度上决定着学生幼儿文学素养的具体构成。首先，教师要选择合适的作品。尽管如今幼儿读物种类繁多，幼儿文学作品市场出现空前繁荣的局面，但是，作品良莠不齐，幼儿园并没有统一的语言文学阅读教材。
要从众多的作品中选择符合幼儿年龄特点、适合幼儿审美需求的、为幼儿所理解和喜欢的优秀作品并不是一件容易的事。它需要选择者具有丰富的阅读幼儿文学的经验和对幼儿文学审美特点、文体特点、接受主体的特性等知识的全面认识和理解。接下来，教师要对作品进行细细的品评。该作品好在哪？是奇特的构思、有趣的情节、动人的情感还是优美的句子、欢快的节奏、出色的想象？作品能让幼儿得到情感的陶冶、念诵的快乐、语言能力的培养还是知识的教育、想象的丰富、审美能力的提高？要想让孩子感动，自己先感动。教师对作品的态度和情感，体验作品的广度和深度，都将影响文学作品传递的质量。当然，在此基础上还要进一步思考：幼儿可能会重点关注或喜欢哪部分？哪些地方可能会让他们产生疑惑？作品是适合集体欣赏、亲子共读还是自主阅读？一旦发现作品某些地方不适合幼儿欣赏或不方便进行教学，教师往往要有能力进行改编。然后，我们才能考虑用什么样的方式将作品传递给幼儿。创设什么情境？用什么方式呈现？设计什么导入语、提问语、过渡语、结束语？开展哪些相关活动？等等。理想的幼儿园文学教学既要彰显其文学性,也要突出其儿童性,前者指向诗意、感性、美,后者指向快乐、有趣、游戏精神。[2]
这需要施教者具备如下素养：热爱幼儿文学的基本情感和态度，对幼儿文学的全面认识和理解，丰富的阅读幼儿文学的经验，鉴赏、表现幼儿文学作品的能力及初步创编的能力，组织幼儿文学阅读活动的能力和技巧。[3]154-155这其中，幼儿文学作品的表现技巧主要由教师口语课程训练，而组织活动的能力和技巧主要由幼儿语言教育活动课程来训练。综上所述，幼儿文学课程的微观目标就是：通过幼儿文学基本理论、各文体特点和作品的学习以及鉴赏、诵读、表演、创作、见习等实践，激发学生热爱幼儿文学的情感，提高对幼儿文学的认识和理解，丰富阅读幼儿文学的经验，培养鉴赏、表现幼儿文学作品的能力及初步创编的能力，为幼儿园教育尤其是文学教育工作打下良好的基础。
（二）课程内容
课程的内容设置主要应依据教学目标，但也必须考虑到学生的兴趣和水平。我们先来看看调查情况。我们在本校发放问卷90份，在北京幼儿师范学校、福州儿童发展职业学院、武汉城市职业学院各发放问卷20份。四校共发放问卷150份，回收有效问卷146份。从调查结果看，大多数学生喜欢这门课程，比例高达94.5%（138人），喜欢的原因大多集中在有趣、能开拓视野、能更好地认识幼儿等方面。89.7%（131人）的学生认为这门课程应该是理论加实践课型。在回答“希望怎样学习这门课程”时，52.7%（77人）的同学都提到了希望通过实践（表演、创作、见习等）来巩固这门课程的学习。在具体的学习内容上，超过90%（132人）的学生喜欢童话和图画故事，认为它们富有幻想色彩、直观形象、贴近幼儿的心理；不喜欢的文体则不太统一。95.9%（140人）的学生认为幼儿文学理论知识的学习是有意义和必要的，81.5%（119人）的学生“有兴趣”学习幼儿文学文学史，还有18.5%（27人）的学生则觉得幼儿文学文学史“没必要学”。在本课程的考查方式上，多数学生愿意选择作品进行鉴赏分析或者选择某种文体进行创作，有10%（15人）的学生愿意选择专题做小论文。调查发现，学生阅读面较窄，而且希望教师介绍某个作品的同时也能告诉他们如何在幼儿园运用这一作品组织活动。根据教学目标，结合学生的兴趣和水平，我们将本课程的内容大致分为三大模块：理论讲授模块———主要讲授幼儿文学的本质（幼儿文学与幼儿心理的关系、幼儿文学的特点等），幼儿文学与幼儿发展的关系，幼儿接受文学的特点及幼儿文学传递的特点，中外幼儿文学发展简史，幼儿文学各文体的特点及相关的主要作家作品的鉴赏，幼儿文学各文体的创作要领等。课内实践模块———主要包括三部分：儿歌、幼儿诗、幼儿散文的诵读，童话故事的讲述，幼儿戏剧的表演等直观演绎部分；作品鉴赏实践操作部分；片断创作实践部分。课内实践与理论讲授同步进行，其中作品鉴赏实践操作部分是重点。课外延伸模块———这一模块主要是为激发学生的学习热情、弥补课内实践课时不足而设置，主要包括：幼儿文学阅读及创作活动，与教师口语课程有紧密联系的幼儿文学作品读诵讲演类比赛活动及社区推广活动，与幼儿语言设计活动课程有紧密联系的幼儿园幼儿文学作品教学观摩见习活动等。
（三）课程教学
课程内容只有经过有效的组织也即具体的教学才能达成课程目标的实现。幼儿文学作为学前教育专业的专业基础课，应立足于学生实际，结合课程自身的特点，做到：
1.理论讲授时注重学生的主动参与
幼儿文学基本理论并不是高高在上的，它来源于幼儿文学作品和幼儿教育实际。在讲授幼儿文学的特点、功能、接受等理论时，要结合具体幼儿文学作品和幼儿教育实际，让学生自己归纳总结，注重学生的主动参与。实际上，在教师的指导下，大学生完全有能力归纳出正确的理论。而这种主动参与理论构建的过程无形间培养了学生最基本的科研能力，极有利于学生以后的长足发展。
2.作品鉴赏教学中注重学生的情感体验
好的文学作品首先给人带来的是强烈的情感冲击，文学课的教学，也应当先让学生体会到文学作品中蕴含的情感之美。[4]幼儿文学作品以真善美为永恒的情感主旋律。感性的朗读表演、理性的表述、教师的示范等都是可以采用的让学生体验的方法。学生通过文学作品进行情感体验，加深对艺术和生活的理解，更深刻的理解儿童、热爱儿童，情感世界更为细腻、深沉、丰富。[5]345
3.实践教学中注重学生能力的培养
幼儿文学课程必须迎合学前教育专业应用型人才培养的目标，在保持课程自身文学性特点的基础上，突出学生实践和应用能力的培养。在引导学生鉴赏作品时，要教给学生不同文体作品鉴赏的方法和技巧。在鉴赏实践中，可安排个人独立鉴赏，也可安排小组合作鉴赏，鼓励学生大胆说出自己的见解。课外的阅读更是可以采取更灵活的方式。比如，每月阅读一个作家的作品，整理相关的作品创作背景、作品评价等；选择一个作品进行深度阅读，并制作成精美的课件，课前和大家分享；鼓励学生带着喜欢的作品去幼儿园或社区进行阅读推广；等等。
【关键词】幼儿教育;游戏化课程;教育特色
随着社会经济的不断发展，人们对于幼儿教育的关注越来越高，幼儿教育是我国教育的重要组成部分，是人走向学校的第一个阶段。现如今我国的幼儿园数量和规模都在不断扩大和提升，幼儿园的学习条件和教育手段也在不断的进步改革，但是就目前而言，很多幼儿园的教育还是存在一些问题，比如幼儿教师专业素养较低、教育方法单一等。这些问题都会在很大程度上影响幼儿的教育效果，因此，我园应该结合幼儿教育现状，对教育模式进行创新改革。我园的幼儿教育是以我园特色以及游戏化课程为主，以下就详细分析如何以我园特色以及游戏化课程来提高幼儿教育质量。
一、利用儿歌教育培养幼儿养成良好的文明习惯
幼儿具有鲜明的性格特点，他们对于新鲜的事物都会十分好奇，并且尤其喜欢模仿自己感兴趣的东西，比如幼儿很喜欢模仿教师的教学行为举止、幼儿也很喜欢模仿大人的一举一动。我园就针对幼儿的这一特点，利用儿歌教学来培养幼儿养成良好的文明行为习惯。我们都知道很多儿歌中都具有大量的文明礼仪知识，而幼儿对动听活泼的音乐又非常感兴趣，所以通过学习儿歌，让幼儿了解其中的文明礼仪，幼儿也会模仿其中的文明行为，进而养成良好的习惯。以下就具体分析如何利用儿歌培养幼儿养成良好的文明行为习惯。案例一：好宝宝歌见了老师问声好，见了同伴问声早。公共车上让座位，过马路时帮老小。学会心虚懂礼貌，人人夸我好宝宝。这是一首幼儿儿歌，在歌词中可以明显看出儿歌的意义就是引导幼儿学会做一名好宝宝，要懂礼貌、要文明、要乐于助人等，儿歌就是教师最直观形象的教材，因此教师可以充分利用儿歌，来对幼儿进行引导教育。在幼儿园中很多幼儿见到老师和家长都不会礼貌的问候，在日常生活中也不懂得要和同学互帮互助。这很大一部分原因是因为幼儿的心智尚未成熟，他们对于良好的习惯并没有认知，而好宝宝歌就可以非常形象的让幼儿认识到什么叫懂礼貌、什么叫乐于助人。因此，教师在进行好宝宝歌教学时，要对每一句歌词进行详细的分析，对于歌词中表现的文明行为习惯，要组织幼儿进行角色扮演，真实体验如何做一个好宝宝。教师儿歌教学完成后，在日常的教学活动中也要经常组织学生演唱儿歌，使得儿歌中的文明礼仪知识在幼儿的心中得到巩固。
二、通过游戏化课程促进幼儿全面发展
幼儿教育相比少年教育而言，要更加灵活，如果一味的对幼儿说教，那么教育效果只会适得其反。在幼儿教育中游戏教学方法就可以有效的提高教学效果和质量，其原因是因为幼儿的性格非常好动活泼，而游戏又是幼儿最感兴趣的活动，所以通过将游戏与课堂结合，可以有效的提高幼儿的学习兴趣。另外，在游戏的过程中，幼儿的心理、思维能力、智力等各方面都会得到发展。以下是游戏化课程的具体案例分析。案例二：幼儿园的游戏化课程不应该仅限于幼儿园内，可以尝试走出幼儿园，组织幼儿进行户外游戏，户外游戏不仅可以培养幼儿的独立能力，也可以使幼儿感受到童趣。现如今城市中大部分幼儿都很少进行户外活动，缺乏应有的童趣，也阻碍了幼儿的全面发展。幼儿园应该重视幼儿的全面培养，比如幼儿园可以组织学生到大棚中采摘草莓西瓜等，幼儿在采摘的过程中，不仅直观的认识到了各种果蔬是如何生长的，也可以锻炼幼儿的动手能力等。在幼儿采摘过程中，教师要详细的为幼儿讲解农民伯伯的辛苦，要引导幼儿明白粒粒皆辛苦。案例三：除了采摘活动，教师还可以组织幼儿在课堂中进行手工制作小游戏，比如剪纸、折纸、编织等，手工制作可以有效的培养幼儿的兴趣爱好，也能提高幼儿的自主动手能力。对于一些比较难的手工制作，教师可以组织幼儿以小组的形式完成制作，小组的形式也可以培养幼儿的团结友爱意识。
三、结束语
幼儿园的幼儿教育主要任务就是促进幼儿身心获得健康成长，为进入小学阶段做好准备。对于幼儿而言，在幼儿园获得了良好的培养和教育，也能为日后生活、学习等方面打下良好的基础。我园对于幼儿教育十分重视，在教育模式上也积极创新改革，我园利用儿歌教学培养幼儿养成良好的文明习惯，通过游戏化课堂促进学生得到全方面的发展。总而言之，以我园特色以及游戏化课程为主幼儿教育，有效的提高了幼儿的学习效果，促进幼儿身心健康发展。
作者:宋丽 单位:盱眙县维桥乡中心幼儿园
参考文献：
[1]尹倩.浅谈游戏在幼儿园教育教学中的运用与融合[J].才智,2015,35:101.
[2]范晓丽.浅析幼儿园游戏化课程资源的开发与利用[J].亚太教育,2016,10:11.
1.课堂活动体验“虚化”,淡化语文知识。课堂气氛活跃,一会音乐欣赏,一会书画展示;又是课本剧,又是多媒体。花样翻新,眼花缭乱,表面上学生的主动性增强了,可课后问学生“这节课学到了什么”,学生茫然。课堂成了“满堂问”,学生的身心似乎达到了愉悦,但语文本身的内容却未被重视。
2.肤浅化的多媒体教学。课件制作虽然专业和精良,从配音到动画设计让学生流连忘返,但是,课件效果淡化了课堂的主题,由过去的“满堂灌”变成现在的“满堂放”,眼花缭乱的场面让人觉得好看,但缺少面对面的交流,沟通变成简单的人机对话模式:花样繁多的图片――教师的整体感悟――肢解文本的赏析――文本某点的延伸。
3.教学中自觉反思的意识不强。部分教师没有通过课后反思改进教学方法,提高教学效率的理念。
针对这些现象,我认真研读语文新课程理论,探寻新课改中高中语文切实有效的课堂教学方式,倡导语文教师上出有自己个性特色的语文课。在学习了《语文课程与教学论》后,我获得几点感悟。
一、“以人为本”是新课程所倡导的核心理念
新课程强调教师要尊重学生的主体地位和个性发展,所以我在课堂上进行了赏识教育。“你们说的都有道理”……我时刻担心在不经意中打击伤害学生的自尊心。教学中我常常为婉转的评价语绞尽脑汁,生怕枯燥的表扬使学生乏味,学生阅读时想用什么形式就用什么形式,大声读,小声读,自由阅读都可以。对少数学生偏激的思维,在思维碰撞中出现的观点差异,我均会有意识地向正确方向引导,从而培养学生思维的正确度。但一味地尊重与赏识容易助长学生不良习惯的形成,教师只有恰到好处地惩戒和批评,艺术地点拨,才能使学生茅塞顿开,使师生关系得到改善。掌握好赏识与惩戒的尺度,就能更好地体现以人为本、弘扬人性的理念。
二、重视课堂教学的高效率,也就是要求“实”和“活”
“实”是指知识的落实程度。《新课标》中要求“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”,语文知识是学习理解母语,掌握祖国语言的必备工具,作为新课标的三大板块之一,“知识与能力”的重要性是不应该淡化废弃的。语文知识的内容很多,如“常用字”、“常用词”、“名言名句”、“文学常识”、“文言实词”、“文言虚词”等。在教学中,教师要把语法知识放到具体实在的语言环境中,在“情境效应”的影响下,让学生轻松又牢固地掌握它;人文类知识要尊重学生个性,良性引导学生在文本中去熏陶感染。
除了“实”外,语文课堂还要“活”。强调与学生互动,上课时,我们必须忘掉标准,忘掉已预设好的课件,要按课程及文本内容的需要随机应变,顺势而成。教师在心中要装有学生,要重视学生的主动性,与学生互动,对一些有深度的问题,给一定时间让学生相互讨论,再写一段不长的感悟。比如:学了《劝学》后,教师可以在课堂上要学生回忆有关学习的名言,课后收集部分名言相互交流,还要求学生自己写一则劝勉学习的“名言”;鉴赏时可以让学生以相似的话题进行仿写。学生思维在向纵深发展时,教师要指导学生;在学生思维交流的高峰时,教师要把自己对文本的思考提供给学生共赏。
三、重视课堂学习中的广度、深度
一堂真实的课是要避免做秀。语文课,很容易走进做秀的泥潭。课堂上热热闹闹,师生互动,声、影齐聚;听讲学生愉悦非凡,听课教师激情澎湃。教师可下课问问学生:这堂课你最大的收获是什么,学生除了高兴外,就说不出什么了。真实的课堂应该面对真实的学生,展现学生真实的学习过程,让每个学生都有所发展。在学习过程中,学生的学习也许超出你的预设,也许滞后于你的预设,真实的课堂就应该及时调整教学,而不能死抱着教案一成不变,把学生的疑问置之不顾,照着课前设计的轨道走下去,这样的课堂是缺乏生命的灵性的。我的每一节课里,都可以听到学生如小麦“拔节”的声音,那是教学中最美的声音。真实的课堂不能成为精彩结果的呈现、优秀学生的表演。课堂中,少数好学生成了演员,而大部分学生被剥夺了思维与展现、交流的机会而成了观众,这样的课堂就失去了生成的机会,也失去了生命的魅力。因此,我的语文教学无论在什么时候,都应该真实展现学生的学习结果,让所有学生都成为课堂的主人。
重视教学中拓展的广度。我们应认真贯彻《普通高中语文新课程标准》的基本理念,“全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能”;帮助学生获得较为全面的语文素养;弘扬民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶;依据新课标的理念精神,在课堂上重视教学的广度,引导学生扩大视野,引导学生认识社会、扩大知识面,有意识地进行知识面的拓展。课后拓展延伸,就要根植于文本,在探究文本的同时,教师选择与文本有关的内容来引导学生扩大视野,从而去认识自然、认识社会、认识自我。如《荷塘月色》补充“荷、月”的有关名句,扩大学生的知识面,培养学生热爱古代文化的兴趣……“注重语文应用、审美与探究能力的培养,引导学生对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”。教师应着眼学生,考虑如何将学生的主体作用发挥出来,读透文本,根据文本特点选择是否拓展以及拓展材料,尽量让不同层次的学生在课堂都有收获。
四、学会积累案例的做法
教师不仅要学习教学案例,而且要撰写教学案例。通过研究大量的实际问题,我积累了很多经验和教训,其中不乏典型事例,都给我留下了比较深刻的印象。在一般情况下,撰写教学案例要做好两个方面:一是案例事实,二是案例分析。在撰写教学案例时,我都针对具体问题发表有针对性的意见,对教育过程进行真切的回顾,“过电影”般地把自己的教育观念行为再现,用科学的观点进行严格的审视、客观的评价、反复的分析。这样就使教育过程中的是非曲直、正确错误,都由模糊变得清晰。我对某些教育问题往往认识得比较深刻,解决得比较恰当,能看清自己的长处和不足。教师从教学案例的线索引申开去,就有可能产生一些深刻的认识和独到的见解,发现某些教育规律,特别是解决某些教育问题的规律,从而产生某些创新,提高自身的创新能力。
五、搞好选修课的设计与教学
新课标要求中学生就中国现代诗歌散文欣赏、短篇小说欣赏、经典电影作品欣赏、唐宋散文选读、《论语》选读、唐诗宋词鉴赏、《红楼梦》选读等进行选择学习,将必修模块与选修模块搭配选用。我们要将实用文体写作、说话艺术或语言文字渗透在今后的全部教学过程中。
1.1幼儿教师要树立正确的儿童观
在幼儿教育中，幼儿教师需要对幼儿的实际特点进行全面了解，并且对幼儿心理发展的相关要求进行充分把握，进而采取有效的教育模式，促进幼儿综合素质和综合能力的提高。可见，正确的儿童观是非常重要的，幼儿教师只有树立正确的儿童观，才能够从儿童的实际情况出发，强化教育效果，有助于促进幼儿的长远发展。
1.2充分理解教育过程
在对幼儿进行教育时，教师需要对教育过程进行充分理解。所谓的教育过程主要指教师通过对幼儿进行有效的教育，使幼儿在行为方面和思想方面得到提高，使幼儿逐渐向好的方向发展。幼儿教师只有充分理解教育的过程，才能够在实际的幼儿教育中，采取有效的策略，不断改变幼儿的思想和行为，提高学生的思想素质，为幼儿思想发展打好基础。
1.3教师综合素质需要进一步提高
教师的素质决定了幼儿教育的质量，因此，教师应该结合自身实际情况，不断提高自身综合素质。很多教师认为对幼儿主要进行知识教学，教师只要具有较高的教学素质就可以了，这种想法是不正确的。由于教师除了要对幼儿进行知识的教育之外，还需要对幼儿进行思想引导，纠正幼儿的错误行为。教师要具有较强的责任心和较高职业道德素质，幼儿年龄小，无法进行自我表达，如果教师不具备较强的责任心，就将影响到幼儿的良好发展。
2.幼儿教育模式分析
近年来，幼儿园教育呈小学化，重知识灌输、技能训练，轻主体意识、学习兴趣，幼儿整日围着教师转，对教师的话唯命是从，机械地记诵不感兴趣的东西，是被动的沮丧的学习者。教师是知识的传声筒，以课堂教学为中心，上课是基本活动，“教师讲，幼儿听”、“教师做，幼儿看”、“教师指示，幼儿做”，完全忽视幼儿自我学习的愿望。这种传统的教育观念和教育体制，严重束缚了教育者和被教育者的创造性思维的发展，幼儿的创新精神和创新能力在教学过程中难以体现。
2.1设立科学的幼儿教育课程目标
在幼儿教育过程中，教师需要确立正确的幼儿教育课程目标。教师应该充分了解在对幼儿进行教育的过程中，其主要是为了达到怎样的目的。教师主要设定几个课堂目标：幼儿应该在幼儿园学习中，具备一定的阅读能力、数学技能、书写能力、艺术技能和社会技能等。通过对幼儿进行有效的课程教育，实现有效的课程教育，使幼儿打好基础，有助于幼儿的良好发展。
2.2设定合理的课程内容
教师需要设定合理的课程内容，由于针对幼儿教育的教材非常少，无法使教师进行充分教学，幼儿无法全面掌握知识和提高能力。因此，教师应该进一步丰富课程内容。教师所教授的课程内容至少应该包括对学生进行空间、形状、数字和时间的教学，教学生识字，教学生书写，教学生学习音乐、舞蹈、体育，对学生进行相应的思想教育，使学生能够具备一定的社会能力，等等。教师通过合理设定课程内容，能够使学生学到的知识更全面，学生的思想素质和行为能力也会显著提高，这样才能够真正对幼儿进行有效的课程教育。
2.3运用多种行之有效的课程教育方法
由于幼儿的年龄较小，无法长时间集中注意力，并且很多幼儿对教师教授的内容不感兴趣，影响幼儿教育效果。教师需要运用多种行之有效的课程教育方法，如游戏教育法、合作学习教育法等，充分调动幼儿学习的积极性，有助于激发幼儿的学习兴趣，使幼儿能够参与学习，这样，幼儿才能显著提高学习效率，达到良好的教育效果。
2.4运用正确的课程评价方法
课程评价是幼儿教育课程模式中的一项非常重要的内容，一些教师忽略了对课程的有效评价，影响了幼儿的学习效果。因此，教师应该运用正确的课程评价方法，通过对自身教学情况的评价，对幼儿学习的情况进行评价，及时发现教育中存在的问题，进而采取针对性的措施加以解决，有助于提高教育水平。另外，在对幼儿进行评价的过程中，教师应该采取鼓励性的语言，多用赞美性的语言，有效提高幼儿学习的自信心，使幼儿在课堂学习中能够积极配合教师，达到良好的学习效果，促进幼儿的学习进步。
文化教育学又称精神科学的教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，其代表人物有狄尔泰、斯普朗格、利特等人。文化教育学在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面都给人以许多的启发。文化教育学派注重从历史文化和生命阐释入手研究教育。狄尔泰作为文化教育学先驱，正是他将哲学的研究重点从外部世界转移到内部世界，把哲学研究变成对人的内心世界的探索，成为与自然科学界限分明的“生命哲学”或“精神哲学”，在其著作《关于普遍妥当的教育学的可能》中解决了文化教育学的本体论问题，从而使文化教育学的产生成为可能。被称为教育文化大师的斯普郎格认为教育的目的就是人格的陶冶，教育的任务就是传递文化，体验文化价值，并培养能创造文化价值的人格。在《教育与文化》一书中他提出教育是一种文化过程，是解决文化危机的唯一方法。与斯普郎格同期的另一位文化教育学家利特认为教育的目的在于培养学生的民族意识和价值观，引导学生认识本民族特性的本质、精神力量的构成以及固定的文化形式。李特的“文化课程”理论，将社会、经济、历史、文学等因素综合起来，形成一种全新的人文精神的文化课程，张扬一种新的精神教养观：培养学生的反思能力和民族意识，以真正的文化价值引导和激发学生的精神力量，使教育成为真正的“灵魂塑造”。
教育与文化是紧密联系、相辅相成的关系。对于教育与文化的关系，文化教育学的基本观点是:第一，人是一种文化的存在，因此人类历史是一种文化的历史。第二，教育的对象是人，教育又是在一定的社会历史背景下进行的，因此教育的过程是一种历史文化过程。第三，因为教育的过程是一种历史文化过程，所以教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行,也不能依靠实验教育学的数量的统计来进行，而必须采用精神科学或文化科学的方法亦即理解与解释的方法进行。第四，教育的目的就是要促进社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界，从而培养完整的人格。第五，培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”,发挥教师和学生个体两方面的积极作用,建构和谐的对话的师生关系。由此可见，教育就是文化化人，教育就是文化传承，教育就是民族精神涵养。文化是教育生命之根，教育是文化传承之脉。教育以文化的传承和发展为己任，文化则通过教育得以传承和创新，从而推动文化的发展和社会的进步。
二、幼儿园课程与文化
文化的内涵是极其丰富和复杂的，任何一种文化都包括科学、艺术、宗教、道德、法律、学术、思想、风俗、习惯、制度等。教育是一种特殊的文化现象，教育自身是文化活动，它是人类文化的有机组成部分。教育传递文化与构成文化本体的双重属性，决定了它在社会文化中的特殊重要地位。幼儿园课程是从幼儿身心发展的特点和特定的社会文化背景出发，有目的地选择、组织和提供的综合性的、有益的经验。从文化学的角度看，课程是文化的一种形态，文化是课程的源泉，文化对课程具有制约作用，它要求课程既不能无视特定社会文化的制约作用，又不能机械地模拟和重复社会文化。因此，在幼儿园课程中必然体现文化的要求，以实现文化与课程的创新、整合和开放性发展。
从文化学的角度分析幼儿园课程要从传统性，体验性，综合性，发展性，开放性入手。第一，课程内容应选择文化遗产中大量的方法论知识，其有助于儿童能独立地从事学习、生活和创造，以应对现实社会和未来社会的挑战。第二，课程内容应是人类文化遗产中最具广泛性、适应性、迁移性的内容，是人类最精粹的文化要素。第三，课程应有一定的难度，让儿童学会发现、体验和理解，体现人类文化的历史发展阶梯。第四，课程要体现文化的综合性，通过学科的整合，使整个知识体系融会贯通。第五，文化是发展的，知识也是日新月异的，课程随着文化的发展和知识的更新也应不断嬗变。第六，课程应有助于儿童了解各个社会文化系统的优势和缺陷，用开放的眼光和胸怀对待不同的社会文化系统。
南京师范大学学前课程专家虞永平教授认为，人类必须从自己的深厚的文化积淀中挑选出最优秀的部分，同时也是与个体早期接受能力相一致的部分构成一个“文本”（在不同的群体、民族中，甚至在不同的成人和儿童中具有可理喻性的一套开放的文化体系），这便是我们的课程。如果这些需要塑造的个体是幼儿，那相应的课程便是幼儿园课程。从文化的角度上审视幼儿园课程，那么它应该是最优秀的人类文化，体现的是人类或者是特定群体的文化积累，而不只是个人即刻的首遇的经验，它应该是适应幼儿的优秀的传统文化。幼儿园课程要求反映文化传统，课程内容的选择要依据本民族的传统文化，不能背离本民族的文化特质,不能脱离本民族的语言传递文化和知识,不能抛开民族文化的时代烙印传承文化的气质和风格。
三、民族文化教育与幼儿园课程
民族文化是特定一个民族在历史实践活动中创造和积淀的文明成果，是民族共同体生存和发展的重要条件。民族文化传统是民族的整体生活方式及其价值系统的凝结，是一种世代相传的精神生活习性和符号系统，是一个民族长期适应环境的结晶。我国是个多民族的国家，有悠久、独特、深厚的主流文化，又有多姿多彩的地方文化，各民族的优秀传统文化构成了我国灿烂的民族文化宝库。中华民族传统文化在长期的发展中孕育了自己特有的精神品格和道德风貌，它有着西方文化没有的特色和优点，是一种具有顽强生命力的文化，是中华民族生生不息、代代相传的力量之所在，它以其强大的生命力光照中华，泽被东亚，历久弥新。文化共根和文化认同是民族意识形成的基础，民族的价值观念、伦理道德和风俗习惯等文化心理，着民族心灵，对民族的凝聚起着永恒的作用。民族文化是一个民族的象征，也是一个民族存在的根基，更是一个民族得以发展的不竭动力和精神维系，不仅能振奋民族精神，而且还有增强与维护民族团结的作用。它作为现代化追求中流浪者的一种心灵港湾和精神家园，不但能够给他们提供归依的立足点和出发点，而且能满足其社会成员的文化归属感和稳定感。在全球化的浪潮下，面对外来文化与商业文化的冲击，使我们不得不对自己的民族文化传承产生一种忧思与紧迫感。在世界各地，春节的舞龙、舞狮、秧歌等游行成为华裔向后代传承中华文化的重要方式，让身处异国文化氛围中的华夏子孙感受中华民族文化的熏陶。世界各地的华裔心怀归根情结竭力以多种方式向子孙传承中国民族文化，培养华裔子孙的民族意识与民族情感。形成鲜明对比的是国内民族文化教育的漠视。幼儿园课程中的民族文化缺失让我们深感民族危机踅伏。基于对“文化断代危险性”的忧思，使中国优秀的传统文化能得以传承和弘扬，不致面临被湮没和扭曲的命运，作为人生基础教育的幼儿园必须肩负起民族文化教育的重任。
民族文化教育是民族文化传承的载体和重要途径。实施民族文化教育，可以传承、弘扬中华多姿多彩的优秀民族文化，让儿童了解本民族文化的博大精深，将民族之根深植人心，培养民族意识，涵养民族精神，提高民族文化认同感与自豪感，增强民族凝聚力。《中华人民共和国教育法》第七条规定：“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出，要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”。实施民族文化教育，使孩子从小耳濡目染，浸润并受益于中国独有的文化情怀，无论对于人的个体成长、群体塑造、社会发展，还是民族文化的传承与更新都是十分必要和有益的。
