时间：2023-10-07 15:45:06
序论：在您撰写少儿古典文学时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
兴趣是求知的动力，小学生阅读古典文学作品，不能靠教师的强制来完成。如果没有兴趣的参与，对于阅读与现代文有一定区别的古典文学作品，必然会味同嚼蜡，成为一种乏味的、低效的活动。
1.树立榜样
教师不时向学生介绍热爱读书的名人名家，点燃他们阅读古典文学作品的激情；教师率先投入到阅读活动中，经常与学生分享阅读的快乐；在学生身边树立可以亲近、便于模仿的典型来激励全体学生。
2.赏析片段
教师选择古典文学作品中益智、有趣且符合少儿年龄、心理特点的故事或精彩片段，通过有声有色的讲述或朗读，以激发学生对文章或整本书的阅读兴趣。
3.悬念引趣
教师可以抛出一些与原著有关的问题来引导学生参与阅读，也可以利用故事中的精彩情节、感人画面设置悬念，激发学生阅读探究的好奇心。
4.活动激趣
学生天动，丰富多彩的活动有助于提升学生的阅读的兴趣，维持阅读的热情，让学生在活动中阅读，在阅读中收获。
5.展示成果
定期安排学生展示自己的课外阅读成果，使他们产生成就感的同时相互促进，激发学生进一步阅读的动力。
二、丰富书源，提供阅读古典文学作品的保障
著名学者朱永新曾说：“我希望学校的图书馆办到教室里、走廊上，学生随时可以找到想查的资料。”营造书香校园，让孩子灵动的心自由地翱翔于古诗文世界，让读书成为习惯，让学习成为乐趣，形成良好的人文环境和学习氛围，应该是我们的追求。作为教育者，我们要为学生走进古典文学作品世界提供必要的保障，让学生有书可读。
1.开放学校图书室
印度图书馆学家阮岗纳赞曾提出著名的“图书馆学五定律”，其核心思想为“读者第一”。而调查中，我们痛心地看到：绝大部分农村小学图书室重藏轻用，被动服务，甚至无人服务；加上图书经费严重不足，使得学校图书室成了应付检查的摆设。因此，学校应设法增加经费投入，改善藏书质量和结构，安排专人负责，让小学生可以天天借到书，以满足他们旺盛的求知欲望。
2.建设班级图书角
由学生自带图书，并订阅包含古典文学作品的报、刊，班级进行集中管理、借阅。学生在课间就可以随时随意地看书。各班同时在班报开辟“读书角”“每周一诗”等栏目。学校还可以制定细则，评选“书香班级”，激励各班形成浓郁的读书氛围。
3.鼓励家庭购书、藏书
学校针对每个年龄段学生的阅读要求，分别向家长发放《小学生课外阅读书目推荐表》，争取家长配合，将读书活动向家庭延伸。学校定期组织家校共读交流活动，激发家长参与读书的热情，引导家长积极配合学校开展好读书活动。
三、循序渐进，指导阅读古典文学作品的方法
1.制订计划
调查显示：小学生阅读古典文学作品，往往逮着一本是一本，具有很大的盲目性、随意性。因而教师在教学计划中要制定切实可行的步骤和措施来引导，对小学六年统一规划，分步实施，做到长计划，短安排。
2.指导选择
调查中发现：小学生鉴别能力、免疫能力较差，不知如何选择读物。因此教师要结合课堂教学、各种节日及主题活动，指导学生选择适合自己年龄特点及阅读水平的书：如古诗词，尽量选有注释和译文的；长篇古典名著，选青少年版或儿童版的；更要指导学生“取其精华，去其糟粕”。
3.掌握方法
调查中，我们注意到，由于课外阅读方法指导的不到位，仅有20.3%的学生阅读古典名著“能认真抄录，偶尔写点感受与体会”，28.5%的学生“偶尔抄录自己感兴趣的句子、段落”，19.5%的学生“只是在书上写点字，划划线”，竟有31.7%的学生不做任何记录或圈点勾画。可见，大部分学生并没有掌握正确的读书方法。
（1）合理安排读书时间。学校可以统一制定读书计划，每天安排半小时，并长期坚持下去。
（2）指导学生读书要做到“眼到、心到、手到”，不懂就问，就查工具书，边读边想，适当圈划，及时记下自己的感受。
（3）掌握最基本的读书方法。①浏览性阅读。主要针对《水浒》、《三国演义》等大部头的书，教材中节选了部分古典名著的章节，教师在指导学生阅读原著时，不应提过高要注，只要学生作走马观花的浏览，了解故事的大意即可。②品味型阅读。针对语言精美的古诗词，则要求学生细细品味、慢慢感悟，并通过背诵、摘抄来积淀语言，培养语感。
4.指导做读书笔记
（1）指导记录的内容
可摘录优美的词句、精彩的描写、生动的对话，可摘录名言、警句、英雄人物的豪言壮语，可摘录整篇文章，同时记下自己的感受、体会……
（2）指导记录的方法
①批注笔记。②提纲笔记。③摘录笔记。摘录好词好句。④心得笔记（读后感）。⑤撰写古诗句研究报告（苏教版国标本三年级上册就有此要求）。
（3）要根据年级的不同，逐步提高要求
例如低年级以积累词语为准，中年级已欣赏好句为主，高级年则要适当加入自己的感悟。
四、讲究策略，养成阅读古典文学作品的良好习惯
1.自我效能的策略
社会认知理论认为自我效能感能够影响学生的任务选择、努力程度及坚持性。这一策略主要是通过自我要求、自我激励，更能使习惯成为一种较为稳定的个性心理品质。
2.及时强化的策略
心理学家有一个重要的结论：行为习惯的养成是刺激和反应之间连接的形成，其中强化起了至关重要的作用。通过以上两个策略的实施，可以实现内因与外因的互相促进，共同作用，促进学生养成阅读古典文学作品的良好习惯。
五、活动促进，展示阅读古典文学作品的成果
1.诗文表演
诗文表演形式多样，主要有三种：①诗配乐朗诵，教师播放与古诗词有联系的音乐，让学生朗读；也可以由学生自己选择配乐。②演唱古诗词，可以唱岳飞的《满江红》等已经有人谱曲的，也可以由教师配乐，指导学生演唱。③古诗词名句应用表演。古诗词不是古董，她有着旺盛的生命力，许多名句盛传不衰，已经融入人们的生活，成为民族的集体记忆。恰当运用古典名句，一定会为口语交际和文章增色。
2.诗文图展
利用学校橱窗展览师生的古诗词书画作品，让学生在欣赏书法的同时进行古诗词的诵读。诗配画活动可以由每个班级定期组织。
3.古典文学作品故事会
让学生把平时从中国古代神话、古代寓言、古典名著、古典通俗小说中读到的故事，以及与古诗词有关的故事在故事会上讲出来，评出若干名“故事大王”。
4.读书心得交流会
学生们交流读书方法、体会、感受，互相推荐介绍自己喜欢的古典文学作品。
六、改革评价，促使古典文学作品阅读活动良性循环
为了了解学生的古典文学作品阅读情况，促进学生认真而自觉地进行课外阅读，必须重视阅读效果的检测评价。评价时必须将形成性评价和终结性评价两者紧密结合起来，给学生一个比较客观、公正的评价结果。
1.制作整理“课外阅读成长记录袋”，定期展示
小小的袋中有他们摘录的好词好句好篇章，有相关的录音带、照片，有自制的古典文学作品手抄报，有学生的古诗词书画作品和获得的奖状等。
2.阅读考级，让学生考、读、背、默、说，结合查看“课外阅读成长记录袋”，进行课外阅读考级
【关键词】课外阅读 古典文学 《西游记》
当下，课外阅读的推进工作正进行得如火如荼，笔者留心观察，课外阅读课近年来呈现出“儿童文学化”和“绘本化”的趋势，而鲜见经典类读本，尤其是古典文学类书籍，这使得小学生阅读的结构发生了偏差。《义务教育语文课程标准（2011年版）》在课程总目标中明确提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”小学高年段学生读古典文学，合情合理，为什么课外阅读课上教师避而不选呢？笔者认为原因有三：一是古典文学作品小学生读起来有难度；二是课堂中如何教学有难度；三是非潮流所在。宋代大儒周敦颐说：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”意思是文章是要表达道理、阐释思想的。课堂也同样如此，课外阅读课的课堂应该兼容并蓄，不论古典还是现代，只要是适合教学要求和学生需要的文学作品，都可以在课堂上教学。语文课堂之道就在通过短短的40分钟，迅速有效地给学生打开一扇阅读的窗。
一、为什么是《西游记》
1.母语情结。
“语文素养”是2000年修订版“大纲”提出的一个概念。有学者认为语文素养在情感态度和价值观方面应包括“民族母语情结、审美情趣、文化品位、知识视野、学习态度、思想观念等”。[1]“母语情结”是语文教师从事语文教学的情感支撑。四大名著，源远流长，其可读性不必赘述，仅其中所蕴含的丰富的母语特质就应该选来为学生所读。
2.有趣易读。
《西游记》在四大名著中趣味性最强，情节相对易懂，古白话文的表达也较好理解。北大教授白化文说《西游记》：“其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。”[2]其中的感悟，唯有读之，方可得！
3.初小衔接。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》说：“在第四学段，可通过考查学生对形象、情感、语言的领悟程度，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。”相较前三学段的要求，明显有一个较大的跃升。即将升入中学的高年级学生将面对文言文的学习，此时阅读《西游记》原著，易使他们对古典文学产生好感。
二、如何爱上《西游记》
1.读不懂就读不懂——自由读：放手去读，博客反馈。
“阅读是学生的个性化行为。”课程标准上写得明明白白。杜威曾提出：“教学起点应直接从儿童经验出发，并通过扩展、丰富儿童的直接经验的方式来学习人类文化知识。”[3]原著“厚”的篇幅、“文言”的表述、“繁复”的情节，在一定程度上都让学生产生畏惧感。经笔者在博客上调查，初次阅读原著的某小学六年级的35名学生中，有20名学生的初读感受是“读不下去”，而原因大多是语言障碍。
笔者又在博客里与学生进行了交流，主要关注如下：（1）《西游记》写作不是用文言，而是古白话文；（2）引导学生关注原著人物形象和少儿版及影视作品的差异。一段时间以后，35人中有22人觉得《西游记》原著是“有趣的”，因为他们找到了一些解决阅读困难的方法，阅读得以继续进行。
用博客将课堂交流延伸至课前，打通了部分学生的阅读障碍，可贵的是他们通过交流习得了阅读古典小说的一些方法，这个“琢磨”的过程很有价值。还有部分学生带着困惑进入课堂，使课堂教学变得真实有效。对于学生的“读不懂”，教者不必绕开，应直面教学中的障碍，选择最有效的办法。只要能将学生的课前状态真实反馈，便是教学的宝贵财富。
2.为什么是唐僧——抓典型：“揪”出唐僧，窥一见百。
《西游记》唐僧师徒历经九九八十一难，天上地下、芸芸众生，选择什么情节和人物作切入点呢？唐僧！
选择唐僧作为切入点有两点设想：
（1）激发学生课堂交流的兴趣。《西游记》原著交流非同一般，降低难度、激发兴趣很有必要，所以以唐僧这个人物为交流的话题，意图是降低与学生交流原著的起点。
（2）引发学生对原文情节的关注。唐僧这个人物形象在原著和其他各种形式的《西游记》衍生作品中的反差较大，学生稍稍接触原著中的唐僧，就会发现他在原著中的“特别之处”，从而会对原著产生很大的探究欲望。
用唐僧做引子，导入课堂教学：
师出示：阿弥陀佛，贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。
师：你们想到了谁？
生：唐僧。
这样的开场白，自然而又有所指向，学生的注意力很快停留在唐僧身上，从而很好地进入课堂学习情境。
3.原著更精彩——作比较：截取对比，凸显原著。
课前交流的博客中，一个学生问道：“我们已经读过青少版《西游记》了，为什么还要读原著呢？”这个问题问得太有价值了！怎样让学生发现原著的阅读价值呢？教学中有这样一个环节：
师：《西游记》开篇几回中有不少写唐僧的高僧形象：玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，文武人人喝彩。……俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”
师：青少版也有关于唐僧出发前的描写。
出示青少版相关片段：太宗召见玄奘，让他穿上锦襕袈裟……文武官员齐声喝彩，太宗皇帝喜不自胜。
师：为什么读了青少版，老师还推荐你们读原著？
这一直观的比较，点到为止，让学生见识到了原著描写的细致、生动。读完以后，经过教师激励，学生自豪之情溢于言表，更有学生感受到了古白话文中的骈句的特色，自然地对原著产生了好感。不由地，笔者想到了第斯多惠的一句话：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞！”
4.这堂课太好玩了——增趣味：经典影视，增色课堂。
视频的引入是如今课堂教学中经常看到的手段，根据《西游记》改编的影视作品多如牛毛，选择合适的视频，为课堂服务，为教学目标服务，才是要旨所在。
在一次课外阅读赛课中，笔者使用了《大话西游》中的片段，这是一部改编自《西游记》的电影，情节与原著已经基本没有关联，但是对于唐僧人物形象的解读却十分精彩。于是有了如下的教学环节：
师：《西游记》还被改编成另外一部作品，咱们来看一看。播放《大话西游》视频。
师：唐僧给你留下什么印象？你在原著中发现唐僧很啰唆吗？
师生交流。
《大话西游》中的唐僧责怪孙悟空乱丢垃圾的片段可谓经典，它的出现至少有这样几个作用：
（1）对课堂教学第二板块——领会唐僧俗人形象的教学起始，起到了一个很好的承上启下的作用，使得教学板块清楚自然。
（2）让唐僧走下了佛坛，用形象的画面展现了他啰唆的特点，引导学生进一步阅读原文。
（3）很好地调节了课堂的气氛，学生和教师都能在课堂上被幽默的表演逗得兴致盎然。
课后，一个小姑娘走到我旁边，笑着说：“老师，这堂课太好玩了！”这是不是也有这段视频的功劳呢？
5.唐僧怎么会这样——探本性：高僧俗人，还原唐僧。
大多数人对于《西游记》人物的了解是从影视作品中得来的，包括这次授课的对象。他们对唐僧的初始印象是：一位善良的得道高僧。这节课上，就是要让学生见识不一样的唐僧，以至于他们在课堂上就直言：没想到，唐僧怎么会这样！
当唐僧得知比丘国王要用他的心肝做药引时，三藏战兢兢地爬起来，扯着行者，哀告道：“贤徒啊！此事如何是好？”
……
三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”
学生分角色读完这段师徒对话后，大跌眼镜。唐僧虽然有时懦弱胆小，但毕竟是三藏法师，德高望重，没想到为了保命，竟然愿做悟空的徒子徒孙！学生被这样的片段所吸引。写唐僧，既有洋洋洒洒的高僧形象描写，又有幽默风趣的俗人形象叙述，这便是《西游记》原著！充满人性魅力！
6.博客中再见——接着读：博客呼应，课外延伸。
说实话，在课外阅读课中上《西游记》，是有很大压力的，这样一部厚重的古典名著，一堂课40分钟能做些什么？只能取其精华，点到为止，在短短的时间里，给学生留下最深的印象。就像给学生尝了一口绝世佳肴，并透露了一点烹饪方法，想吃？自己去做吧！博客让这堂课外阅读课没有随着铃声的敲响而终结，我们相约，接着读下去，把自己阅读《西游记》的感受记录下来，博客中再见！
三、爱上《西游记》
这堂课获得了南京市课外阅读赛课的一等奖，并受邀上了省、市两次展示课，得到了省市区教研员的肯定和鼓励。作为教者来说，很兴奋。更兴奋的是，笔者通过对授课班级的跟踪了解及博客的延续交流，了解了这样几条信息：（1）35名学生全部读完了《西游记》原著；（2）班级里出现了聊“西游”的热潮；（3）学生作文里出现了“文言片段”。
曾经和赛课评委组的老师交流过自己的上课感想，我说：“只要有一个学生能在这堂课后把这本书津津有味地读完，我就觉得自己的课是成功的！”当然，这句话只是代表了教者的一种心态，极期待学生能在教师充分施展教学机智的情况下，自由地从课堂中获取阅读的兴趣和信心，还有什么比学生喜欢读《西游记》原著更大的课堂收获呢？
【参考文献】
[1]何惠，李东航.浅谈语文素养的内涵及养成途径[J].琼州大学学报，2005.1.
[2]白化文.古代小说与宗教[M].辽宁：辽宁教育出版社，1992.
[3]杜威.学校与社会·明日之学校[M].北京：人民教育出版社，1994.
近年来，随着“全民读书”工作的倡导与推广，中国少儿阅读率在不断上升，县级公共图书馆在其中发挥了重要作用。但是，当前读者服务工作还须待完善。本文将简析当前读者服务的不足与改善措施，?e例浅谈如何做好县级公共图书馆的读者服务工作，并探索做好读者阅读辅导工作的策略。
一、当前读者服务的不足与改善措施
当前读者服务的不足体现在三个方面，即馆藏布置不合理，馆内环境须待美化等。馆藏布置不合理是指部分图书馆的书籍排列结构有待优化，3到11岁的儿童并不适合读难度过大的文学作品，而部分图书馆在执行读者服务工作时忽视了这一问题。此外，图书馆在灯光、窗帘和阅览室结构设计方面存在一些不足，灯光过于暗淡，窗帘会影响室内光线效果，阅览室的书架和桌椅等空间结构不合理。
对于这些问题，图书管理员应注意结合“分级阅读”模式，规范馆藏布置，将不同级别的书籍放置在相应的书架上，例如将适合幼儿阅读的图书分为小班、中班和大班，然后再细分童话、儿歌、绘本、语言和连环画等不同类别；将适合中小学生阅读的图书分为小学、初中和高中。其次，图书管理员理应从多种角度美化馆内环境，确保室内明亮、柔和的光线，摆放清新的绿色盆栽以净化室内环境，合理设计书架与桌椅的空间结构，在室内墙壁上张贴名人的座右铭和阅读推广用语，如“高尔基说：‘书籍是人类进步的泉源’，知识如同大花园，读者像小蜜蜂，阅读书籍方能酿制最甜美的蜂蜜”，这样可以潜移默化地激发少儿的阅读兴趣意识。
二、如何做好县级公共图书馆的读者服务工作
全面做好县级图书馆的读者服务工作，推广少儿阅读活动，图书管理员首先要注意提高自己的计算机操作能力，运用电子技术优化书籍传递服务结构，借助网络平台鼓励少儿们提出意见，并根据读者的建议来改善工作模式。此外，图书管理员理应组建“阅读咨询单”、“书籍信息报”和“馆藏档案”，从而全面了解少儿读者的心声，为读者们提供最优服务。在进行“阅读与提问”服务活动时，图书馆管理员理应及时了解读者的阅读问题，并帮助读者解决问题，可以在图书馆内设置“阅读信箱”，了解读者想阅读的书籍和阅读过程中的问题。某图书馆就设置了“少儿阅读信箱”，收到了许多来自少儿的信件，有的儿童在信中指出自己想读的书籍，像《世界之谜故事》、《古希腊神话》、《中外探险故事》，图书管理员在看到信件以后按照他们的要求增添了新书，满足了他们的阅读心愿。部分儿童在信中提出问题，曾经有读完《人鱼公主》的儿童提问道“大海里真的有美人鱼吗？”，也有儿童问“牛郎织女的故事是真的吗？”，该图书馆在每周五会邀请教师对儿童的问题予以科学性解释，并借助多媒体工具开设少儿阅读讲座，依据书籍内容为少儿播放有趣的视频，如动漫《小红帽》、《龟兔赛跑》、《神笔马良》、《三国演义》、《马兰花》等，让少儿们充分体验了阅读的乐趣，加强了他们对阅读作品的理解，有效提高了图书馆的文化服务质量。另一方面，图书管理员可以组织少儿们开展丰富多彩的阅读服务活动，如“捐赠书籍”、“读书月交流会”、“阅读摘录展览”和“阅读与写作”等，这样能够为少儿提供充足的阅读作品，扩展少儿的知识视野，指导少儿做好读书笔记，撰写阅读感想，以此提升自身的写作素养。
三、做好读者阅读辅导工作的策略
图书管理员应注意提升自身的文化素养，借助文化传递方式来做好读者阅读辅导工作，为少儿推荐与其年龄相符的阅读作品（3岁到5岁的幼儿适合读连环画、绘本阅读、儿歌与学习卡；6到11岁的儿童适宜读儿童杂志、刊物与儿童文学；12岁到18岁的青少年适合读国学经典、名著与自然科学作品）。除此之外，图书管理员可以借助多媒体讲解来提升少儿们的阅读热情，激发少儿的阅读兴趣，强化少儿读者服务的文化教育功能。广州市某县级公共图书馆管理员曾经在“《宋词三百首》阅读推广活动”中用多媒体发表了讲解词，大致内容是：“宋词是中国古代文学宝库中最为光辉夺目的明珠，在古典文学的阆苑里，它是最芬芳的一朵奇葩，足以与唐诗争奇斗艳，代表着一个时代的最高文学成就。宋词作为我国传统文化的集大成者，涵盖了社会生活的方方面面，是一面宋代人文历史的剔透之境，折射出那个文采斐然的时代的种种精彩，这是宋词魅力的一大内涵。词源于隋唐而极盛于宋代，之所以独盛于宋，除了晚唐五代词为宋词的发展做好了准备之外，主要是与当时的政治稳定，经济、文化、艺术的全面繁荣有关。北宋词前承唐五代词的传统，后开南宋词风，树立了精美典雅的审美风范。1127年，靖康之难颠覆了北宋政权，北宋词坛随之崩解。当时的词人也随宋室南渡，朝中的爱国志士奋起救亡，逃亡的词人保守流离之苦，经过这场血与火的磨炼，剪红刻翠、浅斟低唱的词风一时被涤荡净尽。词人们的词风多由婉丽、清疏而变得沉郁、悲楷而苍凉”。这样不仅能够调动少儿阅读宋词的兴趣，而且可以加强少儿对宋词发展史与词文化的了解，丰富少儿的古典文化内涵。
1978―1987年：浪漫期的经典与流行
《牛虻》：重印35种文学经典
1978年春天，国家出版局决定需要重印一批书，以暂时解决十年带来的书荒。出于谨慎，开了以下书单组织重印：“五四”以来文学10种，如《郭沫若剧作选》、《子夜》等；中国古典文学9种，如《东周列国志》、《儒林外史》等；外国古典文学16种，如《悲惨世界》《牛虻》等。当时重印上述35种书籍，每种印40～50万册，共印1500册。
《跟我学》：第一次外语热
1979年，《跟我学》出版，掀起了第一次全民学外语的。
《窗外》：琼瑶言情小说热
1981年，琼瑶小说《窗外》、《聚散两依依》、《梦的衣裳》、《在水一方》……征服神州大地的痴心男女。18年后，琼瑶卷土重来，《还珠》系列再次风靡神州。琼瑶是唯一能“毒害”3代青少年的华人女作家。
《撒哈拉的故事》：三毛热
1976年5月，三毛《撒哈拉的故事》出版，从此她的作品在全球的华人社会广为流传。三毛也成为了20世纪80年代最热的文化明星之一。
《存在与时间》：美学热
20世纪80年代初，刚刚洞开国门，在那样一种启蒙的氛围和语境当中，思想文化著作、尤其是哲学理论书成为时髦。美学热，李泽厚的著作，萨特、尼采，包括80年代后期流行的海德格尔的《存在与时间》，成为当时的流行读物。80年代的阅读出现了这样一种似乎很奇怪的现象，大众把金庸、琼瑶和萨特放在一起，大众文化和高端的哲学并行不悖。
《张爱玲文集》：张爱玲热
20世纪80年代初，港台文化初入内地，张爱玲是和沈从文一起被发现的“出土文物”。1984年始，浙江文艺的《张爱玲散文全编》、安徽文艺的四卷本《张爱玲文集》一度相当流行。张爱玲热一直持续到今天。
《金瓶梅》：第一次“性学热”
1985年，阮芳赋的《知识手册》和吴阶平的《性医学》出版，引发第一次“性学热”。1985年5月，人民文学出版社出版删节本《金瓶梅词话》，只印1000套，删去了19610字。据说，北京处级以上的作家抢购该书。
《男人的一半是女人》：惊世骇俗
1985年，痛诉悲惨命运的“伤痕文学”流行一时，张贤亮的《男人的一半是女人》是其中最著名的一部。它第一次谈到了性压抑的问题，有关性描写在当时是惊世骇俗的。
《北岛诗选》：朦胧诗流行一时
1986年，统治文坛的是朦胧诗，创造并统治这一时代的有3个人：北岛、顾城和舒婷。北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，成为当时文学青年口口相传的诗句。
1988―1997年：商业成长期的骚动
《红高粱》：小说和电影联姻
1988年，张艺谋凭《红高粱》一片成名，一举夺得了第38届西柏林国际电影节最佳影片金熊大奖。随着电影的获奖，小说《红高粱》的作者莫言也几乎在一夜之间迅速走红。
《妻妾成群》：先锋文学热
1989年底，苏童的成名作《妻妾成群》问世。1992年，经电影“大腕”张艺谋之手调弄成了著名的《大红灯笼高高挂》，电影大热带动了小说的热卖。苏童、余华、莫言、格非、马原、孙甘露成为80年代后期开始兴起的先锋文学的代表。
《顽主》：我是流氓我怕谁
1988年，王朔的4部作品在这一年被同时搬上银幕，该年被称为“王朔年”。王朔的小说让老一代文人找不着北，他用调侃的方式来躲避崇高，从而消解了中国文学严肃、正经的刻板面目。
《围城》：钱钟书热
1990年，电视剧《围城》的热播为钱钟书的小说《围城》赢得了大量的读者。
《年轻的潮》：汪国真热
汪国真的诗先以手抄本形式风靡全国。1990年5月21日，第一部诗集《年轻的潮》出版，连续5次印刷，印数达15万册，汪国真热意味着诗人时代的终结。
《射雕英雄传》：武侠小说热
1991年的图书市场可谓金庸称雄。三联书店与金庸联姻，真正成就了“有华人的地方就有金庸小说”的传奇。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部金庸小说在迷倒了海外华人和港台同胞后正式刮入内地。
《废都》：废了谁？
1993年，以美文著称的贾平凹冒了他平生最大一次险：6月，《废都》出版，被称为“当代的《金瓶梅》”。正式印刷48万册。半年后，它被国家新闻出版署宣布为“禁书”，批评声波澜壮阔。
《廊桥遗梦》：中国式的美国梦
中国图书市场真正意义上的畅销书发轫之作，就是1995年人民文学出版社出版的《廊桥遗梦》。1996年被好莱坞搬上银幕，但它在中国的畅销却并没有沾到什么影视的光。
《文化苦旅》：余秋雨热
1995年，《文化苦旅》出版，余秋雨开始了他长达十年的畅销旅途。《文化苦旅》是一本散文合集，在此之前，余一直是纯粹的学者身份。
《岁月随想》：“名人出书”粉墨登场
1996年赵忠祥的《岁月随想》出版，销售超过100万册，上演了一幕“名人出书”的大戏。来势汹涌，锐不可挡，当真有横扫千军之气概。
《老照片》：“读图时代”开启者
《老照片》1996年12月由山东画报出版社创刊，发行量最高时达50多万份，成为“读图时代”的标志性事件。
《黄金时代》：王小波生前鲜为人知
王小波生前鲜为人知，死后却声名广播。自1997年4月11日去世后，他的作品几乎全部出版，评论、纪念文章大量涌现，出现了一股“王小波热”。甚至，一批他的坚决拥趸者还出版了《王小波门下走狗》一书。
1998―2008年：财富时代的“快餐”消费
《学习的革命》：发行过千万册
1998年12月，上海三联书店和北京科利华公司合作推出《学习的革命》，发行过千万册，在书业界引发一场营销革命。此书畅销更大的意义在于它是强大资本进入图书宣传、销售的一次尝试。这是一次书业外部高人进入书业的一次操作演练。
《花季雨季》：少儿文学的发轫之作
1999年，《花季雨季》及其姊妹篇《十六岁的花季》出版，成为整个少儿类图书的发轫之作。
《第一次亲密接触》：网络文学热
1999年，痞子蔡《第一次亲密接触》的出版掀起了网络文学的热潮。该书出版后曾连续22个月高居内地畅销书排行榜。
《三重门》：少年作家横空入世
2000年，《三重门》由作家出版社出版，发行超过110万册。在写《三重门》之前，韩寒还是一个让老师家长头痛不已的问题少年。出书之后,他就成了名利双收的少年作家。韩寒之后，张悦然、郭敬明等一批“80后”少年作家崛起。
《富爸爸，穷爸爸》：驭金热
2000年，《富爸爸，穷爸爸》被引进出版，掀起一阵“驭金热”。这本紫皮书大“洗”中国人脑，人们热衷于学习“怎样才能令金钱拜倒在我们的石榴裙下”。
《哈里?波特与魔法石》：魔法时代
2000年10月6日，哈里，波特系列丛书中前3本中文版上市，人民文学出版社印了60万本，开启了文学的魔法时代。
《谁动了我的奶酪》：励志书热
《谁动了我的奶酪》是中信出版社第一个成功商业作品。2001年9月首次出版，到2002年重印9次。
《品三国》：易中天大热
2006年，易中天在百家讲坛中品了品三国，《品三国》（上）发行超过200万册。
《于丹〈论语〉心得》：于丹成了香饽饽
尊敬的谢海颖老师：
您好！建平的语文课是我至今想来最为享受，同时又给我莫大启迪的课程。模块教学毫无疑问是其中的重要部分，堪称建平特色。相比较而言，就我与一些小学、初中同学的叙谈可知，他们的高中语文课依然延续了以往语文课老师讲授文章背景、中心思想、重点字词分析的沉闷套路，或者就是传授题目解答技巧等纯技术性的内容。因而，回顾高中生活，至少语文课程对他们来说，庶几等同于空白，绝对谈不上启迪，更谈不上享受。
同样的，到了复旦中文系，老师比较多的也是从理论到理论、从概念到概念的讲授，剥离了文学最为本质的一些关乎社会、人类、生命的成分，俨然把文学上成了一门工具性课程。所以我才有时不无玩笑地对同学们说，如果坡上过中文系的课程，并以高分毕业后，可能再也写不出《赤壁赋》和《念奴娇・赤壁怀古》这样传诵千年的词赋了。
所以说，有了与我以往的同学们的横向比较和自身经历的纵向比较，我更加看重建平，想念在建平的求学经历，尤其是语文课。接下来，我打算按照时间顺序，逐一梳理高一、高二四个学期的我所经历的四门模块课程带给我的感受。都是一些很个人化的想法，可能不具有代表性，谨供您参考。
高一第一学期，是新闻方面的模块课程。我必须事先承认，刚走进建平时的我还是非常不喜欢语文课的，因为有了在初中时的无聊经历，我认定语文课就是那么回事，绝不可能在我的心中激起哪怕一丝一毫的涟漪。对我而言，语文只是一门需要通过考试的课程。就是带着这样的心情，我开始了高中语文的学习。可以说，建平语文新闻课程的讲授，为我打开了第一扇窗。它首先激起的是我对报章阅读的兴趣，这来源于老师在课程之初介绍的有关新闻业及其作品的常识性知识，这在以前的语文课上我闻所未闻。进一步，通过经典新闻作品的阅读，我开始关注日常新闻报道的内容及其背后所显示出的社会动因、心理动因，并认真地思考整个社会的运转方式。这也就是为什么在高一第一学期的随笔中，我对来源于报章杂志的社会现象的评论与分析，占据了绝大多数的内容。从此，对于社会现象的关注、思考、分析与评论的习惯，或者说爱好，成为我自觉的生活方式之一，保持至今。
高一第二学期，是诸子百家的模块课程。古文以前是学了不少了，字词解释和语法现象也有一定的积累。但论起对先秦诸子义理的疏通、思想的阐释，是不大关心的。而建平的语文课，从诸子思想对于中国文化之源流的深刻影响和对个人生命的哲学意义这两点进行阐发，同样令我眼界大开。恕我直言，大学中国哲学课的教授思路其实也基本如此，无非材料更丰富一些、挖掘更深入一些、与其他哲学领域在学术层面上的联系更紧密一些罢了。这门模块课程首先培养的是我对古文本身的亲近，不再是以往那种排斥或者说无所谓的态度，就像我的那些初中同学至今对古文抱的态度那样。有了亲近，自然就有了进一步关注的兴趣和动力，我很想知道在这些对我来说还显得有些艰涩的文字背后蕴藏着前人怎样的思考和价值取向，这样的思考对于历史和人生是否具有普遍意义，从中汲取一些深刻的智慧，当然，古人没有让我失望。实事求是地说，对于古文的阅读态度的转变和深入研究的动力，来源于建平的语文课堂。
顺带提一句，记得当时的教学有一个走班制的操作模式，这个想法很不错。从老师层面上说，专攻一家可以让自己的精力更集中、研究更深入，向同学提供更多更精彩的想法；从同学层面上说，不囿于“一己之师”的言说，可以领略不同老师的教学风格和思维方式，而且因为多少熟悉了其他班级的语文老师，也可以增进对整个语文年级组的亲切感，至少就我个人的感受来说是这样的。
高二第一学期，是有关《红楼梦》的模块课程。对于《红楼梦》，我以前是敬而远之的。根据惯常的介绍，我总误以为它的脂粉气太重，情节又似乎比较拖沓，不太有意思。但是后来老师上了《林黛玉进贾府》这一回后，我又一次惊异于这部著作字里行间渗透出的奥妙，再加上《红楼梦》前五回整体显现的一种浪漫神奇，又饱含人生苍凉况味的笔调，正与我当时开始的对于生活意义和道路选择的思考相契合，于是自然又是一口气读完。众所周知，《红楼梦》是深寓作者曹雪芹的身世感喟于其中的，所以阅读这部作品，为我提供了相当丰富的人生经历的参考。同时，我也为古典文学的魅力所折服，因为在此之前我的阅读兴趣多集中在外国文学上。道理说起来既简单又好玩，因为小孩似乎都有听故事的爱好，相比中国作家而言，我总觉得外国作家讲故事的水平要高得多，细节的铺排、情节的展开跌宕起伏，似乎中国同行难以望其项背。因而，在高二之前，外国文学名著我已看得不少了，但对中国文学的关注，尤其是古典文学，确乎刚刚起步。我有时也想，怎么就那么巧，偏巧是高二，我开始对于人生意义的大发现和大选择的时候，就碰上了《红楼梦》，让我在一开始就能站在一个相对比较高远和超脱的角度来看待现在与未来的生活，同时又发现了中国古典文学的丰富和美感，加上此前对于外国文学的阅读积累，让我深觉文学实在是一个太美好、太有诗意的领域呢？未知也！
高二第二学期，是有关美学的模块课程。这门课程的开设对我来说那就更是恰如其时。往小了说，它教授学生如何在雕塑、绘画（陆张婷老师课程内容所及），诗歌、辞赋（张强老师课程内容所及），对联、园林（谢海颖老师课程内容所及）这些具体的文艺领域中去发现美的存在；往大了说，它就是在向学生传达着人在生活中发现美、享受美的可能性和必要性。这种思想观念于当时的我而言，不啻又是一片新天地。以寻美的眼光望去，我惊异于生活中存在着如此丰富的美的成分，既如此，“何时忘却营营”就应该不是一个时时困扰人类的问题了。因为，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我于此有了真切体会，而不仅仅是从字面上去记住它了。
（摘自《学校文化建设的路径》程红兵/编著，华东师范大学出版社，标题为本刊所加）
言 论
现在，家长在“教育”孩子，老师也在“教育”孩子，没有人在“倾听”孩子。其实教育最重要的是“知心”，“知心”是最重要的倾听。倾听真是具有一种神奇的力量！它可以让人获得智慧和尊重，赢得真情和信任。
―全国优秀少儿工作者、家庭教育专家卢勤
中国的孩子在10岁以前最好就是边学边玩，如学点语文知识、学点1+1=2、学学涂鸦、学学毛笔字、锻炼团队精神这些更重要。中国人因为急功近利，开发孩子的智商太早了，过度开发，最后导致的结果是后劲不足。现在中国教育最重要的一个问题其实就是“过度开发”。
―新东方教育科技集团董事长俞敏洪
寓言故事是按照本相也许假造的故事向人们讲述一个道理，给人以启迪。并且大部门寓言，是为了讲述一个道理而假造的，并没有的确的按照。
在收编成语故事的工夫，有工夫人们也会把寓言收编出来，并且历史自身就带有很多值得人们思虑的道理，学会有关于马的成语故事。以是，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有符合寓言故事的分类首要是在讲述故事的宗旨上有不同，成语故事的宗旨是补充成语没有完全表达的形式，使成语更容易剖释，寓言故事的宗旨就是讲述道理，两者不抵触，成语故事视频下载。只是分类不同。很多成语故事自身就是一个寓言故事，但不能以是就说成语故事就是寓言故事。
比方一个班，有人嗜好音乐，有人嗜好行动，寓言故事和成语故事有什么区别。有人即嗜好音乐又嗜好行动，那么嗜好音乐的人就是成语故事，嗜好行动的人就是寓言。
所谓寓言即有所托付的话；用假托的故事或天然物的拟人手法来阐发某个道理或指导的文学作品，常带有取笑或劝戒的本质。
所谓成语是言语中经过恒久应用、锻炼而变成的稳定短语。它是比词大而语法功效又相当于词的言语单位。成语大多由四字组成，你看有关于马的成语故事。它经常用精练的言语展现出富厚的形式。
特征：我不知道小学生必读成语故事。①机关的绝对定型性。②意义的全体性。③时间和空间的惯用性。④变成的历史性。事实上
有关于马的成语故事,寓言故事和成语故事有什么区别
。寓言故事和成语故事有什么区别。⑤形式和形式的民族性。
源泉：①历史故事。②寓言故事。你知道成语故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
1969年春天，正是“”的时期。我们按照上级“深挖洞”的部署，在一个相当大的土丘下挖掘防空洞。这土丘上面长了许多大树，我们满以为是一个原始的土丘。挖进去十多米，没想到挖到了一处不知什么年代的房屋遗址――土丘原来是堆积起来的。我们挖到的是这栋房屋的厨房，里面有许多厨房器具。木制的橱柜都已经腐朽，只剩下一些残余。还存有不少铁器，有铁刀、铁锅、铁温水罐之类。再就是许多陶器，如陶罐、陶钵、水缸什么的。仔细检查这些器皿（mǐn），我发现了一个有趣的现象：所有铁制的器具都已经锈蚀（shí），没有一件完好的，连内壁很厚的铁温水罐也已锈穿，不能盛水了。而那些陶器，只要没有打破就都完好如初。
我当时想，这些器皿置办的时候，铁制的肯定比陶制的昂贵，铁器也远比陶器经得起敲打。但这些东西被埋葬若干年后，情况却大不一样了，铁制的锈蚀了，而陶制的却非常完好，只要不把它打破，它就能保持原貌。我由此想到，世间万物，各有特点，谁强谁弱，不能看得那么绝对，它们是可以变化的。再进一步想到我们人，也各有所长，各有所短，同样不能看得那么绝对；只看自己的长处，因而自以为是，骄傲自满，是没有道理的。
我把这一想法，写成了寓言《陶罐和铁罐》，把两只罐子拟人化。为了使故事有点儿趣味，也为了更加发人深省，我把场地写成古代的御厨。当时在御厨里，铁罐肯定比陶罐强得多，如果撞碰，陶罐必然被撞得粉碎，铁罐因此瞧不起陶罐。但随着世事的变迁，“王朝覆灭了，宫殿倒塌了”，两只罐子被埋在地下。经过许多年月，铁罐锈蚀了，而陶罐却完好如初，两只罐子的强弱发生了质的变化。
