时间：2023-09-19 16:13:43
序论：在您撰写文化自信的特征时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
中图分类号：F291.1 文献标识码：A 文章编号：
2011年，中国城镇人口占总人口比重首次超过50%[1]，这意味着我国已经迈入以城市化为主的全新发展阶段。然而，不得不注意的是，在快速城市化过程中，众多富有个性和特色的中小城市的城市格局、风貌正走向雷同，千城一面，由不同地域、民族和历史形成的城市文脉、肌理，自然生态特征和乡土文化标识正在迅速消失[2]。越来越突出的问题迫使我们开始反思，尤其是中小城市的规划设计理念和建设发展模式，探索符合中小城市特点的城市发展道路。
新城区作为中小城市开发建设的重要空间，在城市规划和城市建设中，如何以自然环境、历史人文以及城市现状为基础，深入挖掘和继承历史文脉和自然特征，利用城市设计的方法对城市空间进行梳理和重构，成为中小城市重塑个性和特色的突破口。
1 中小城市新城区发展特征
我国的中小城市数量众多，截至2011年底，全国中小城市数量达到2206个，中小城市及其直接影响和辐射区域的面积、人口、经济总量等方面在我国城镇体系建设和社会经济发展中都占据了相当高的战略地位[3]。随着经济的迅速发展，各地的新城、新区规划建设不断升温，在疏解城市人口和就业压力、优化城市空间结构、提升城市综合竞争力方面发挥了较大的作用[4]。
区别于一般大城市的新城建设，中小城市的新城区主要是在老城区选址建设行政、文化、商业、居住中心，并在城市肌理、空间形态、道路组织上与老城区存在密切的联系[5]。由于大多与老城区紧密相邻，新城区的自然生态特征、历史人文元素与老城区一脉相承，必须延续已经被人们所认知的城市文脉和自然特征，重视城市发展的连续性，避免破坏城市原有格局和空间形态。充分发挥城市优势，从地理区位、自然环境、历史文化、现状特点出发挖掘地方特色，体现城市的个体特征，延续城市特色 [6]。人们已经习惯的老城区中的山峰、河流等自然生态特征以及富有地域性的乡土文化标识，都需要在新城区规划设计中得到继承和发扬。
2 项目规划背景
图1 兴宁市区位图
兴宁市所属的梅州地处粤东北山区，闽粤赣三省交界的边三角地区，以赣州、龙岩、梅州客家大本营所组成的客三角地区（图1）。作为最具代表性的客家城市之一，兴宁围龙屋分布广、类型丰富，堪称中国围龙屋之乡。
在梅州实现“世界客都•宜居家园”的理想版图中，兴宁定位为区域发展副中心、工贸发展核心。
因宁江水运，兴宁早在清末就有“商贸之乡”和“小南京”之称。改革开放后，由于远离珠三角，位于广东省生态发展区的兴宁，发展资源有限，生态环境敏感，传统的工业化路径受阻，这也意味着兴宁需要走一条有别于传统工业化带动城市化的特色发展道路。
浓郁地域特点的客家文化、优质的自然山水生态资源、悠久的商贸传统，成为兴宁城市特色发展的内生动力。但是，依托宁江、国道建设的老城区，远离城市南侧的高速出入口以及火车站等交通枢纽以及神光山国家级森林公园，不利于商贸物流以及旅游产业的发展。与此同时，兴宁老城区空间日趋饱和，尤其是行政、文化功能布局分散、空间局促，随着长深高速公路（梅河段）、汕昆高速公路（兴畲段）、济广高速公路以及广梅汕铁路、阜鹰汕铁路在城南布局，兴宁的城市建设逐步向南拓展。
因此，兴宁必须依托生态环境和文化资源两大优势，结合行政文化中心功能疏解，以南部新城区为突破口，提升城市品质和品牌影响，在文化旅游、商贸服务等方面形成核心竞争力，实现绿色崛起。
3 现状特征及规划思路
南部新城区位于老城区与长深高速出入口之间，面积约36平方公里。现状通过兴宁大道、兴将路、站前路与老城区联系，未来205国道外迁至北环后，新城区与老城区的衔接将更为紧密。
新城区北接老城区，南倚神光山，从老城区绕城而过的宁江由北向南穿过新城区，水面富于变化，形成约5公里的滨江岸线，山水景观资源丰富。在兴宁文脉中占据重要地位的文峰塔、墨池寺也位于区内，让新城区凭增一分浓郁的文化底蕴。同时，现状分布大量农田与客家围龙屋，风光秀美，充满田园风情。（图2）
图2 现状要素分析图
如何延续兴宁依江而生的城市脉络，将神光山的自然风光、文峰塔的人文气息以及客家田园生活保留在新城区，维系兴宁人民的情感烙印，建设一座让人忘不了的客家文化名城，同时，通过将优质的人文和自然生态资源转化为提升城市品质的生态产品，提升城市核心竞争力，是规划设计的重要出发点。
针对上述现状特征，规划围绕“生长”和“升华”两大主题，明确兴宁新城区发展路径。
图3 城市发展结构示意
（1）生长——城市从山水间生长，现代从传统中孕育
生长的依托
水脉——城市依江而生，因江得名。宁江是城市延伸和发展的依托。
文化——兴宁古城和现存大量的围龙屋承载着客家文化，记录着兴宁的成长。继承和延续客家文化是兴宁新城发展的责任和使命。
基础设施延伸——兴南大道、迎宾大道和城市外环的建设为新城的拓展提供了基础条件。
细胞模式+有机生长
随着南部新城核心细胞的逐渐成型，通过功能性的连续轴线（锦绣大道和新城东、西路）作为生长脊串接新的功能细胞，以此构建有机的生长框架。（图3）
空间的重构
以生态塑造城市空间，通过贯通向山廊道，梳理河道水系，合理保留田园格局，以重新组织城市公共空间体系，实现空间重构。
（2）升华——从客家古邑到客家名城；从商贸之乡到服务新城。
滨水城市
梳理水系——贯通现状河涌，以生态湿地、天然河道、人工水池等各种形式，与宁江联系成网。
滨水空间——通过水系网络渗透各功能片区，打造滨江居住、商业、开敞空间、公园绿地等功能混合的滨水休闲带。
客家文化
围屋保留——在城市中保留较为完整的客家围屋，打造成围龙屋公园。
功能植入——利用保存下来的客家围龙屋形成围屋博物馆，适度利用其空间植入展览、民俗表演、旅游商业、特色饮食等功能，以更全面的展示围屋所体现的客家文化。
建筑形式——在借鉴客家围屋的建筑形式的基础上，将圆形、半圆、方形围屋等多种建筑形式运用到设计中，以打造体现客家文化的特色建筑。
图4 客家符号运用示意图
服务型新城
功能混合——引入专业市场、购物中心、商务酒店、博物馆、影剧院、图书馆、演艺中心等功能，以打造商贸、购物、文化、餐饮、休闲、娱乐等功能混合配套完善的服务型新城。
4 新城区规划实践
4.1 发展定位
兴宁南部新城区的发展定位是：以现代服务为先导，产业提振为落点，生态保育为本底，山水人文共融为特色的宜学、宜游、宜业、宜居的幸福新城。
关键词：泛在图书馆 泛在化服务 开放获取
中图分类号：G25 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）09-0023-01
根据目前对于泛在图书馆泛在化服务的研究成果，图书馆理想化的服务无疑是要实现泛在图书馆环境下的泛在化服务[1]。因此，开展对于泛在图书馆泛在化服务特征的研究是很有必要的。
一、泛在图书馆泛在化服务的文献信息资源特点
1.任何类型的文献信息资源特点。这是指泛在图书馆应当能够为用户提供任何类型文献信息资源的服务[2]。这些文献信息资源的类型会随着科学技术的发展而不断增加。仅就目前而言，其文献信息资源类型包括有按文献格式分类的文字文献、图片文献、照片文献、音频文献、视频文献、动漫文献、多媒体文献、三维虚拟文献、光盘文献：按常规文献分类的电子图书、电子期刊、电子报纸、电子地图、电子论文、网络工具书；按特种文献分类的学位论文、学术会议文献、标准文献、专利文献、研究报告、竞争情报、产品样本、政府出版物；按历史文献分类的古籍文献、家谱文献、地方志文献、非物质文化遗产文献；按分享资源文献分类的文档文献、网络硬盘文献、搜索引擎文献；按教学文献分类的网上课程、精品课、讲座、慕课、课件、教学资源文献；按新增文献分类的数据库、科学数据、在线展览、电视台、博物馆、摄像头在线直播。
2.任何格式的文献信息资源特点。这是指泛在图书馆能够应该能够为用户提供任何格式的文献信息资源的服务。现代计算机信息技术和互联网技术的快速发展，为泛在图书馆提供各种格式的文献信息资源提供了较为完整的解决方案。这些文献信息资源的格式，从大类上可分为纯文本文献、超文本文献、可移植文件文献、数据文献、表格文献、图片文献、照片文献、幻灯片文献、动画文献、音频文献、视频文献、三维立体文献、多媒体文献等多种格式。如果将各大类格式继续进行划分，则文献信息资源的格式会更为丰富繁多。
3.任何语种的文献信息资源特点。这是指泛在图书馆应当为用户提供任何语言文字种类的文献信息资源服务。泛在图书馆应该能够为全球范围内不同文化背景的用户提供多语种服务，使用户可以毫无语言文字障碍地开放存取各种信息资源，而无论他们的源语言文字为何种，以及他们的外语水平如何。泛在图书馆作为知识信息社会的信息资源搜索引擎，自然也应该包括任何语言文字支持的泛在化服务这个特点。不过，由于目前受到网络在线翻译技术发展水平的制约，截止2015年6月底，目前互联网有4种汉语与外语在线翻译系统，分别可用于浏览器和搜索引擎。其中谷歌翻译系统目前可实现91种不同语言文字网页的在线文献信息资源自动翻译，其中44种语言文字可实现语音翻译[3]，36种语言文字为谷歌翻译特有的可翻译语言文字；必应翻译系统目前可实现51种不同语言文字网页的在线文献信息资源自动翻译，其中18种语言文字可实现语音翻译，4种语言文字为必应翻译特有的可翻译语言文字；百度翻译系统目前可实现24种不同语言文字网页的在线文献信息资源自动翻译，其中11种语言文字可实现语音翻译，2种语言是百度翻译特有的可翻译语言；有道翻译系统目前可实现7种不同语言文字网页的在线文献信息资源自动翻译，其中5种语言文字可实现语音翻译。
4.任何成本的文献信息资源特点。这是指泛在图书馆应当为用户提供任何成本的文献信息资源服务。其中最受用户欢迎的莫过于可以通过互联网免费全文获取的具有零成本特征的开放获取文献信息资源。即使是那些具有一定限定条件的开放获取文献信息资源，如果用户可以通过一定的技术手段或采用必要的软件，在符合法律规定的条件下仍然能够获得，用户也是会乐于学习和接受的，因为它们毕竟仍然属于零成本的开放获取文献信息资源。当然，在一定的条件下，用户也可以接受必要的低成本文献信息资源，例如通过网络阅读或购买电子图书等文献信息资源。甚至在特殊情况下，如紧急需求情况时，也可以承受较高成本的数字化文献信息资源负担。对于文献信息资源的成本问题，上述各种情况完全取决于用户的自由选择。
5.任何时期的文献信息资源特点。这是指泛在图书馆理论上应当能提供任何历史时期的文献信息资源服务。即泛在图书馆应该能够为用户提供包括此时、近时、当日、当周、当月、当季、当年、当代、现代、近代、古代、远古等多个历史时期时间段的数字化开放获取文献信息资源。这一服务特点不仅对于应用互联网摄像头在线直播开放视频文献信息资源极为重要[4]，而且对于从事考古、历史、各类学科史学等从事科学研究和教育教学领域的用户，更是具有重要的历史文献参考意义和实际研究应用价值。当然，在现实生活中，对于这种理想化的任何时期的文献信息资源是难以完全实现的。另外，其实现的前提条件是必须真实地客观存在这种信息资源，并且一般都是经过数字化处理后的文献信息资源。不过，随着社会发展的不断进步，科学技术水平的不断提高，考古发掘和研究领域的不断新发现，这种任何时期文献信息资源的满足程度会被逐步接近完善。
二、泛在图书馆泛在化服务的服务特点
1.任何服务方式的特点。这是指泛在图书馆应当能够为用户提供任何服务方式的泛在化服务[5]。在当前的新形势下，现代图书馆的服务理念以及计算机信息技术、互联网技术、大数据技术、云计算技术、物联网技术、网络通讯技术、开放获取运动的快速发展，为泛在图书馆提供各种服务方式提供了可能性。这些服务方式包括常规服务类型的文献信息资源外借流通、阅览、复制、参考咨询、虚拟咨询服务、新书展览服务方式；情报服务类型的科技查新、定题跟踪、学科服务、在线翻译服务方式；用户教育类型的读者教育、用户培训、信息交流、专题讲座、文献信息检索课服务方式；创新类型的下载获取、文献推送、远程传送、开放存储、网上旅游、在线展览、虚拟图书馆等服务方式。
2.任何服务语种的特点。这是指泛在图书馆能够应该能够以任何语种为用户提供文献信息资源服务的特点。即图书馆除了可以使用自己的母语作为主要服务语种之外，还应该可以采用其他语种为用户提供文献信息资源服务。当然，在这其中仅靠图书馆自己的技术力量是难以做到的，可以充分利用互联网在线翻译技术的最新研究成果，为用户提供多语种的文献信息资源服务。根据目前互联网在线翻译的技术水平状况，使用特定浏览器、搜索引擎、翻译软件，以及转换文档格式，配合在线翻译、利用图像文字提取软件配合在线翻译等多种方法，图书馆可以实现采用近百种语种及方言为用户提供文献信息资源服务。
3.任何获取方式的服务特点。这是指泛在图书馆应该能够为用户提供文献信息资源任何获取方式的服务。现代计算机信息技术和互联网技术的快速发展，为泛在图书馆提供各种格式的信息资源提供了较为完整的解决方案。其中既包括那些在正常情况下的获取方式，也包括在部分具有某种限定条件下的获取方式。正常情况下文献信息资源的获取方式包括在线阅读获取，以及直接、自动、压缩、合成、分散、保存文件、订阅、打印、下载器、阅读器、浏览器、播放器、手机、网盘下载获取和复合下载获取等多种方式。非正常情况下的获取方式包括打字、手抄、照相、录音、录像、摄像头录像、截屏和软件下载获取等多种方式。另外，还需要注意各种开放获取条件的合理利用。如无限制、验证码、免费注册登录、免费积分、积分破解、解压密码、延时开放、浏览器设置等开放获取条件。
4.任何传送方式的服务特点。这是指泛在图书馆能够应该能够为用户提供任何传送方式的文献信息资源服务。现代计算机信息技术和互联网技术的快速发展，为泛在图书馆提供各种传送方式的文献信息资源提供了较为完整的解决方案。这些文献信息资源传送方式，包括网上传送方式中的电子邮箱传送、网络硬盘传送、网络同步盘传送、网络电话传送、即时聊天工具传送、文档分享资源网站传送、文献信息资源网站传送。还包括网下传送方式中的利用U盘、读卡器、移动硬盘、可读写光盘、手机蓝牙、电子书阅读器、软盘、笔记本电脑、平板电脑智能手机等载体传送文献信息资源。还有利用同步盘可以实现的网上网下同步传送方式。
5.任何存储方式的服务特点。这是指泛在图书馆能够应该能够为用户提供任何存储方式的文献信息资源服务。其中包括小容量文献信息资源的电子邮箱存储，中等容量文献信息资源的U盘、读卡器存储，大容量文献信息资源的网络硬盘存储、同步盘存储，以及不计文献信息资源容量的文档分享资源网站存储、原始文献信息资源网站存储和自建文献信息资源网站存储。在图书馆为用户开展文献信息资源的各类开放存储服务时，还需要注意到文献信息资源开放存储时的容量条件，包括总容量、初始容量、扩充容量、当前容量、单文件容量、永久容量、临时容量；速度条件，包括文献信息资源的上传速度和下载速度；保密性条件，包括文献信息资源的保密存储、半公开存储和开放共享存储；时效性条件，包括文献信息资源的永久性存储、临时性存储和共享存储的时效性限定。
参考文献
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关键词：蚌埠双墩文化；刻画符号；文字性
中图分类号：K05 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2010）23-0119-01
双墩文化作为淮河中游地区发现的年代最早的新石器时代文化遗存，出土的600多件文物刻画符号，这些符号大都刻画在器物底部位，内容相当广泛。除了日月、山川、动植物、房屋等写实类，也有狩猎、捕鱼、网鸟、种植、养蚕、编织、饲养家畜等生产与生活类，反映内容涉及生产、生活、宗教、艺术等广泛的内涵。刻画符号数量多、内涵丰富、结构复杂，就书法的观念而言，这些符号虽然尚处于非自觉的书写状态，但娴熟的技艺，使得刻写效果已经出神入化,可与历史时期相对延后的殷墟“甲骨文”具有异曲同工之妙，从而增强了这些刻画符号在中国文字历史上的地位。
一、从汉文字形体看双墩刻画符号的构成特点
双墩文化的刻画符号从形体上看，字形包孕着丰富的形象意味，反映出当时的社会历史因素及人们的日常生活状态。
首先它们具有模拟自然物象的方法与写实性审美特征。东汉许慎的《说文解字・序》曾表达：仓颉最初创造的字就是描画各类客观事物形成的，所以叫文。也就是说通常情况下象形字体可分为形体符和声音符，可以生产出更多的新字，这些新产生的字对于象形字来说就像母体分娩出的婴儿或者蛋中孵出的幼雏一样，所以称为“字”。因此作为书写符号，一定是具有可视性、图象性，描绘事物性（如图1）。
其次，站在文字的角度来看，这些符号虽缺少空间造型上的丰富构成，但对线的抽象把握却显示出先民的审美经验方面意识的复杂化，而以线这一有意味的形式来达到现实自然的超越，则更表明它在审美实践领域所达到的自由化程度。线条是造型艺术中重要因素之一，对它的感受、领会掌握要比其他的造型要素间接和困难得多――它需要更多的想象、观念和理解的成分和能力。
从半坡仰韶陶器刻符到大汶口象形文字符号再到甲骨文字体系，可以看得出汉字走得是一条由抽象到象形再到抽象的道路。我们从双墩刻画符号的抽象性品格可以看到汉字抽象品格的端倪，而在同一时期绘画的写实倾向也全面显现出来。如网纹、水纹动物图像的写实绘画形象便与陶器刻符的抽象、简约形成鲜明对照。
二、双墩文化刻画符号的文字性审美特质
（一）线的艺术
双墩遗址水纹刻画符号以弧线纹为主，也有少量的圆圈纹、漩涡纹和水波纹。如这些刻画符号的本身，还在审美艺术的领域里，开辟了另一个新的天地，这就是书段――“线的艺术广义地说，较之西方美术的注重色块，中国古典美术总体上都可称为“线”的艺术，中国绘画就始终都注重线条的使用。虽然书写的艺术是纯粹以线条、形体结构表现气质、品格、情感境界的艺术形式，却是中国美术所独具的线的艺术最典型的代表。这类源于绘画的最早的近似系统文字的刻画符号，以模拟为特征的象形成份还相当浓重，更未离开实用的目的，因而就时人的实践和观念而言，还远不是“饰文字以观美”的自觉的书法艺术。
线条已经具有横平竖直，疏密匀称等形式美因素，如图“”。因其刻在陶、石、骨、蚌的刻画符号，所以线条大多为直线，曲线也由短的直线连接而成，笔划为等粗线，两头略尖，线条瘦硬挺拔，坚实爽利，运笔健劲，刀迹遒劲。符号结构疏朗稚拙，雄健宏放，谨严中蕴涵有飘逸的风骨，气势不凡。
（二）结构的艺术
在最早的抽象纹饰上，我们也可以窥测出在超摹仿意识构形中的内在规定性，它促使造型的韵律美特征向完满自足性发展。模拟自然物象，尽可能地再现其真实面貌成为原始人构形时的一种追求。在双墩文化的大部分刻画形象上，我们可以清楚地看见原始人对原型结构的整体把握不仅凭他们敏锐的感觉来调整，而且靠一定的理智来处理。使得这些原始艺术的造型形式在形体上洋溢着活泼的生命力。
从刻画符号“”可以看出,就结构而言，此时的符号性表达尚多依赖于随物赋形所自然形成的姿态体式、繁简大小，故无论是同一个符号还是不同的字，都常常是大小参差，长短不一，宽窄随意，疏密兼有，但每个字本身则天然具有均衡、对称、协调等合乎美的规律的造型特点，从而给人以随意、错落而又朴拙、平稳的视觉感受。
刻画符号的出现本身就是双墩文化特质的一个象征。这些符号结构，可分为单体、复体和组合体，特别是不少符号反复出现，使用频率较高，具有明显的记事性质和一定的表意功能及可解释性。其中双墩遗址捕鱼“连环画”中，鱼形符号“”表示为一种简单而相对抽象的符号，已摆脱了象形写法，而与这一符号组合成叉鱼含义的“刺”的符号，则与甲骨文和金文的“刺”字写法大体相似，结构完整。与其他新石器时代遗址的刻画符号相比，具有明显自身特征。
（三）“有意味的形式”――刻画符号的抽象品格
汉字的抽象化又以象形为基础，从而使大自然的万千形态为汉字提供了取之不尽的文本图式，这构成书法艺术的物质基础。这些刻画符号的美的特性正是在于它的形象。美的事物和现象总是形象的、具体的，总是凭着欣赏者的感官可以直接感受到的。
强调刻画符号具有文字的审美特质，是因为它具备了书法的结体――空间造型；笔法――“线”的时空运动构成书法的核心语境，可以说，书法艺术的发展过程无不围绕这二者而展开。
这些刻画符号具有较强的造型意识，和固定的语意传达。例如刻画符号中，多次将“水纹”等某些符号在形式和意义上固化，并在一定的区域内共同使用，初步显示了原始文字的意象功能。像“”、“”式的符号已具有复杂的空间结构和平衡、对称比例等造型关系”。符号“”表达的以经营与甲骨文的“山”表达相同的语境，而符号“”则可被释义为网，符号“”、“”、“”等都是代表一种语义的抽象的符号图形。这表明象此时的符号已从纯粹的描摹自然的表意阶段，而进入象形表意这一新的文字历史发展时期。
4.文字意象
双墩文化的刻画符号为我们提供了有关汉字起源的种种历史依据，并且刻符符号的抽象品格也足以使我们对汉字的本质获得足够的理解，从而可以成为汉字起源问题上的种种观念的参照。双墩刻画符号的装饰纹样线条简炼流畅,笔触粗放,形象单纯而鲜明,具有极高的艺术价值。目前这些刻画符号被学术届专家认为是中国汉字起源的重要源头之一，它对中国乃至世界文字的起源都有重要意义。以至于数千年后的今天,我们仍能从中体会到其相对严谨的结构、流畅笔法，自由而不逾矩的“写意”情趣和朴素、单纯、富有生趣的艺术语言,感受到它与现代艺术相通相融的气息。
象形表意审美这一文化模式一直伴随着人类文明发展的历史，因此，从艺术形态的角度来看，不论是自觉形态还是非自我形态书法，它们都共同具备艺术审美的意蕴与价值。在上古艺术中，艺术的审美效应往往隐身于实用化功能中。作为新石器文化的产物，双墩文化刻画符号的审美价值还没有从自然状态中分离出来从而获得独立。但其本身的审美意蕴与时代意境是并存的，这些刻画符号之所以能够深深的打动人，恰恰是凭借它具备文字性审美的内在价值。
安徽省教育厅人文社科项目“蚌埠双墩文化新石器时期造物文化研究”（2009sk123），安徽财经大学人文社科研究项目“蚌埠双墩新石器时期器装饰艺术研究”（ACKYQ0906ZD）
对自信心理的研宄在进入新世纪以后发展加快，己产出了20余篇研宄报告和论文，出版了两本专著，对自信的心理结构以及自信品格的养成做了较系统的阐述。然而，有关自信心理研宄的若干基本问题尚需要得到进一步的解答，如自信的心理本质是什么，使用哪些研宄方法和策略，如何能产生出有解释能力的研宄发现等。自信系统可以从不同的维度去考察，本文拟通过描述自信心理研宄中的研宄角度以及研宄方法，探讨整合自信心理研宄的可能性和重要性，并据此提出研宄的建议。
一、人格与文化的研宄视角
自信是一种私密性的心理过程，在界定和研宄的过程中，通常是在个体意义上使用的。人格与文化的关系是一种最基本的关系，自信心理的研宄是否跨越了人格与文化的范畴，是需要明确的问题。
首先，自信是一种人格化描述。“自”即指自己，“信”或表示“信任”，或表示“坦诚”，与自己链接在一起时，都是指向于自我的。在描述某个人自信时，即在人格层面上使用自信。从人格的视角出发，自信研宄的基本内容包括描述、解释个体的自信现象、自信心理过程及自信的形成与发展等。
其次，自信还在文化层面使用。群体士气、群体对于生存及发展模式的信仰，都是文化层面的自信。在社会文化层面，自信虽然与每个人都有关系，却并不是个体自信的总加或平均。例如，应对2008年金融危机的过程中对于信心的强调和宣传，“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”的表述，是在社会心理或文化层面上使用自信。在这里“自”己虚拟为“我们”或“自己人”，不再是具体的个人，群体自信的描述及其规律探宄是研宄的基本内容。
再次，自信的人格层面和文化层面是相互联系、相互影响的。一定意义上，人格是文化的塑造，并且反构文化。在自信形成过程中，个体在自我比较和社会比较中形成自我的锚定。从符号互动论来看，是个体具备了镜像自我的能力，而后自我评价能力才能够发展起来。这个镜像，最早是从他人那里得到的，而后才内化为反观自我的能力。即便如此，个人仍然不能脱离社会过程来形成完整的自我评价，社会比较中个人与他人的互动，个人与文化设定的互动，仍然是个人自我评价的主要信息来源和参照系。在这个双向过程中，最富有吸引力的部分是个人与社会的冲突，这是二者平衡发展的动力和途径。然而这个过程却不是线性的，例如在人际互动中，具有过分自信倾向的个体通常不被欣赏，但这种信息不一定能够反馈、接受或理解。虽然社会认知可以看作是自我认知的镜像，二者却是有差异的，有研宄表明，在自信评估上，自我评价和评价他人存在差异[6。
另外，文化有超越日常社会互动的吸引力与号召力。换言之，仅将社会理解为个人及个人之间的互动，会缩小社会文化的内涵。社会文化不仅显性存在，更多的是隐性地存在，存在于群体的无意识当中。这种无意识只有在文化群体之间互动的时候才会明确地显现出来，如近现代中国人自信品格的变迁。文化变迁缺乏实验的可操纵性，却是理解自信概念化的组成部分，是人格与社会心理的背景。这在方法上成为综合人格与社会心理学视角研宄自信的挑战所在。
二、情绪与认知的心理内涵
不管是在人格意义上还是在文化层面上使用自信，其成分结构当是知情，或者知情行的统一;把自信当作自我的一部分，也适用于这个成分结构。自我的情感面曾是我国心理学界最早对于自信的定位与阐释。然而，进一步的审视却发现，与自信相关联的概念侧重于表达自信的不同成分内涵。
在情绪方面，自信与自卑、自傲等常在同一个概念水平上使用。这些概念在认知层面较容易区分：自卑是认为自己一定不行，而不自信是认为自己不一定行或不一定不行，自信则是认为自己一定行，自傲是认为只有自己行。然而在情感层面，自信与这些概念的关系则较复杂。自信的情感上限是自傲，如果在信赖自我上走过了头，就会产生骄傲的情感。即自傲包含与成就有关的值得自豪的真实部分（aulhenlic)和与自我夸大有关的自大（u-bri^c)两部分[78],前者表达的是自信，后者表达的是具有自恋倾向的防御性情感。对于自信与自卑在情绪情感上的区别，当前还缺少实证研宄的证据。在一般的理解中，自信与自卑是对立的，自信者相信自己的强大与有为，而自卑者相信自己的渺小与不足，并且表现为积极的自我情感体验与消极的自我情感体验的对立。个体捕捉到这种情感体验，就获得了二者的区别，也就了解了自信的状况。在己有研宄中，通常侧重于情感上与自信的对立来界定自卑，而没有对低自信与自卑进行区别。
在认知方面，与相信自己处于同一水平的概念是自我怀疑和“他信”。自我及其与外界的关系始终处于变化之中，人时刻都有理由相信自己或怀疑自己。自我怀疑是自我评价上的不确定，引致个体自馁；其对立的极端是自大。所谓的“他信”是相信他人、相信物而不相信自己，说明我他关系中的自我评价的不足。关于自欺，则涉及我他关系的另外一个极端，即个体在自我认知中能否克服自我防卫的影响。由于自我作为认知的对象总是处于发展变化之中，个体对自己的坦诚从内容到动机也在变动之中，自我信息的充分性变动，这些都给自我判断带来了困难。这其中最明显的便是积极错觉（posiliveillu?sion)即自信测量结果通常是高于理论中数。常见的三种积极错觉，即不现实的积极自我观、夸大的个人控制感和不现实的乐观主义都或多或少地与自信有关联。因此，在主我与客我关系上，自信是个永恒的主题。
如果将情感体验与自我评价的认知相结合，在多维视角下有可能获得自信心理内涵的准确刻画。然而目前的研宄更多地是关注认知层面，还鲜有研宄将二者整合起来。
三、外显与内隐的心理过程
对于自信外显与内隐的区别，源于自信真与假的追问。在生活中很容易发现虚假自信的案例，而有关的自我概念研宄也确认了背离客观自我的情况，如积极错觉、虚假自尊等。那么，虚假自信的性质是什么，是意识层面的自我欺骗，是内隐自信与外显自信的分离，还是一种人际表现策略？
从自我意识的程度来看，自信过程有内隐与外显的差异。自信过程完全可以发生在意识觉知以外，一方面，自信自动激活的过程不受个体控制；另一方面，个体无法完全察觉到其思维、情绪和行为所受到的影响以及影响来源。如果将自信界定为认知过程，从信息的搜集到概念表征的完成，主要是无意识的自动加工。而对个体自信程度、自信模式意义的评价，则主要是在意识层面进行的。将自信界定为情绪，也会产生意识与无意识层面的分别，从情绪的酝酿与产生到个体的意识与解释，可以是认知驱动的，也可以从生理的层面开始萌发，最后为个体所捕获，也可能未被捕获。
从主我与客我的关系来看，自我可能为了避免焦虑的体验，而装出具备某种能力或者对成功的非理性预期，这与自我防御非常接近。自我还有可能对环境和自我的关系产生错误判断，例如自己对于环境的改变无能为力、成功并不取决于自我努力等，从而表现出另一种非理性的自信丧失。这两种情况可能是完全无意识的，也可能是自己部分意识到，甚至可能完全处于清醒的认知状态下。
从人际过程角度，自信的表露与否，可能都是一种经过计算了的策略。不分场合的谦恭和过分自信都会引起人际障碍。自信表达的是否恰如其分，在各种文化和情景中都有其规定性。如果能遵照情景的定义，对交往各方自信情况、自信表达策略做出评估和决断，并按规则进行自我调节，把握自信的量与度，则是成熟自信的表现。
在自信发展及养成研宄中，需要运用恰当的方法将自信的内隐评价框架、与自信关联的无意识言谈举止置于意识主动加工状态下。通过将这些处于自动加工状态下的认知与行为过程外显化，自信评价中的参照框架选择及其意义将更多受认知理性的指导，无意识的言谈举止对于表达自信的意义也将更明确，从而有利于形成自信的品格，有利于适应。
显然，在不同层面区分自信的内隐和外显都是有意义的，这不但有利于了解自信产生、成长的机制，还有助于理解复杂社会情境中自信行为的确切意义。
四、状态与特质的领域划分
自信的状态面和特质面很容易被观察到，在特定任务(如体育竞技）中，人们总是喜欢询问“有没有信心？’在众多作品和日常生活中，总是很容易看到被描绘为自信的人。自信特质甚至在大学生叙述的优秀品质中出现的频次超过了10%。
关于状态与特质的划分，与两个研宄传统有密切的关系，其一是经典的人格心理学传统，重视特质的研宄;其二是社会认知心理学的研宄，重视特定的人与环境的交互过程。人的行为是由特质决定的还是情景决定的，一直是个富有争议的主题。在人格与社会心理学领域，人与情景的争论自20世纪60年代产生后一直持续到今天。在这些争论中，研宄者更多地认同发展一种整合的理论模型的重要性。由于状态与特质的争论，使得我们有参照系来理解作为人格特征或个体社会性的自信。
从状态与特质整合的角度，自信研宄目前建立一种整合模式面临着更多要做的工作。假使承认中国文化心理中自信具有其特殊性的话，那么，还没有对这种特殊性作出清晰的刻画，即尚不清楚自信作为一种特质，它处于何种水平，是中枢特质还是边缘特质，是首要特质还是次要特质，在个人精神生活中是可替代的还是不可替代的。以及，自信的品格是如何在一定的情境中被建构、维持和被认知的，是如何表达的，人们又是如何遵循生活中的自信法则(如何从这些表述中获得指导行为的灵感）等等。如果在整合的水平上刻画自信，面临的不确定性将更多。另外，对于特质与状态整合的研宄策略也需要更多的思考，如Roberts&Pomeranlz分析了发展心理学框架中情景与特质研宄带来的经验[11'指出了研宄中的分析水平、时间与年龄、不同类型的连续性与变化及其过程等都会对这种整合产生影响。诸如此类的问题，给自信的整合研宄带来诸多具体的研宄问题。
五、生理与心理的内在机制
心理学研宄自然要关注心理机制。而受心理是生理功能的哲学指导以及生命科学的整合式发展趋势的影响，更多的心理学主题正在寻找生理学的理解，自信研宄也需要考虑其中的可能性。
自信心理机制的探宄是自信研宄的核心主题，既涉及研宄取向、研宄方法等外部问题，也包含自信的成分、结构、运作过程以及相应的功能等内部问题。特质论倾向于描述个性，而不倾向于解释，因此，对于自信的心理成分及其运作过程，更多地将由社会认知取向来完成，而与之关联的功能机制则可采用多种研宄取向。
自信生理机制研宄的可能性有多种理论依据，包括特质论、情景论以及神经心理学理论等。特质论承认特质的基因基础，这是行为跨情景一致性的主要依据。从情景论的角度来看，物理情景本身不仅仅是特定时空下的存在，它受生理也受心理的制约如时间限定性，情景是蕴含适应的建构，这个结构正是在生理基础上塑造的。诚如不同物种对于同一物理情景的反应不同，生物进化使得情景建构成为生理反应的一部分。从神经心理学的观点来看，由于大脑是一个非常复杂的系统，在研宄中确定自信心理结构的特异性非常重要，这是进一步探测自信的过程特征和机能的基础。
自信的生理研宄存在几种可能，首先是发展的视角，即生理成熟(主要是脑成熟)对自信的影响。其次是亚文化的视角，即特殊的生理特征对自信及脑的影响，不同的文化建构所激发的脑区模式可能不同。再次是认知心理学的视角，即生理唤起在自信中扮演什么角色。生理唤起会直接影响注意、也会间接影响动机和学习，并进而影响复杂的社会行为乃至心理疾患的易感性。由自信的这些直接或间接的过程可以探测与之相关联的生理模式，以及不同类型的自信在形成(涌现)和表现的不同阶段的生物特征。第二代认知心理学可能在整合生理与心理的意义上对此作出回答。
六、结构与功能的优先度
自信的结构主要涉及自信的内容、自信的心理成分及其关系；而自信的功能则涉及自信在整个自我、人格结构中的地位，自信对认知、情感和自我调节系统的影响，以及由此产生的个人自我和谐与社会适应。目前关于自信结构的研宄主要围绕内容展开，关于自信的功能研宄则主要涉及健康、成就动机等方面。
从内容角度，自信的结构研宄己发现了社交自信、学业自信、身体自信、才智自信等领域自信。对于自信心理构成成分，则很少有实证研宄涉及。在一个没有发表的研宄报告中，我们曾经尝试将自信确定为四个成分：目标价值、能力素质、行为倾向和自我悦纳。其中目标价值指相信自己所作所为是对的、有价值的，相信自己的选择；能力素质指肯定自己达到目的的条件，包括素质能力和各种策略;行为倾向是达到目标的方式以及出现困难挫折时的应对偏好；自我悦纳指目标达到的知觉和对自己行为的肯定性情感。我们以237名大学生为研宄对象，以内容领域和心理成分两个方向进行因素分析。结果发现了一个矩阵结构，即目标、能力、行为、自我悦纳四种心理成分在总体、学业、人际、身体四个自信领域中都存在，且有较为满意的解释率。同时，该研宄也发现，在进行因素分析时，内容领域总是优先于心理成分出现在结果中。这个研宄提示，通过分析开放式访谈建构的题目和问卷，不能直接解离出自信的心理成分。对于自信心理成分及其结构的确定，尚需要新的研宄视角。
由于自信心理成分不确定，目前关于自信功能的研宄主要在不言自明的背景下进行。即以自信的操作性定义(测量工具)为内容探讨自信在学习、健康、成就、人际等领域所扮演的角色。这种研宄可以独立于自信心理结构，而自信心理结构的探索无疑有助于这种功能的探讨。
七、科学方法与人文研宄方法的整合
在自信的研宄中，不管是使用实验的、统计的归纳法(科学的方法)，还是描述的、诠释的归纳法(人文的方法）均能得到有洞察力的发现。科学的方法是指在研宄过程中遵循严格的逻辑实证主义、归纳一演绎、假设验证的方法;人文的方法乃是指在逻辑实证主义视角之外的、源于狄尔泰关注理解和意义的人文主义学术传统。
科学研宄是当前我国心理学研宄的主流，这是学科的历史也是该学科的现状。科学研宄的核心主张是以方法为中心，将科学方法视为心理研宄的不二法门，使得广泛的社会智能群体在心理研宄上无处置喙。执著于科学的研宄方式，各种“标新立异”的研宄在实践中将难以得到重视，例如质化研宄。己经有美国心理学家注意到了西方主流心理学中的科学哲学带来的局限。Arneu在回顾6个主要的APA杂志后发现，其作者、研宄样本、编辑均是美国人主导的，这些研宄可能忽略了世界上95%的人。隐藏在这种现状背后的逻辑是“科学强调基本过程而忽略或除去文化背景”，这引起了广泛讨论（参见《美国心理学家杂志2⑴9年第6期的一组文章)。
仅遵从科学方法研宄自信问题，容易忽略有关文化独特性的内容。科学主义主张寻找通则，故而亚文化特殊性只是一种可能的变量，这就忽略了不同文化背景下经验意义以及经验意义表征的差异。对于自信的研宄来说，这无疑是一种局限。并非西方心理学未涉及自信，而是无法克服先入为主的视角对异文化中自信研宄内容的阉割。在西方心理学研究中，对应自信的概念分别是自信(selfconfidence).自我概念（elfconcept).自我效能感(selfefficacy)。其中的自信主要是应用在临床领域，表达的含义与自我效能感相同；自我效能感主要表达的是能力信念，是任务情境中个人对于自己的能力与任务对象关系的积极认知;而自我概念关注准确地认识评价自己，与自己的真实情况相符(这与行为金融学中过分自信研宄的出发点相同）。这几个概念用以表述我国文化背景中自信现象时，会发生一定的困难。例如，在内容上，“自信人生二百年，直挂云帆济沧海”、“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的情怀无法在这些概念中找到对应的成分;在表述习惯上，自我概念是中性的，因此在表达自我概念“高”、“强”时会产生语言障碍;在性质上，这些概念力求中性地反映个人与环境的关系，无法体现出心理事实对于个人行为的意义和价值，也就是缺乏积极心理学的特质与关怀。另一方面，我国所有对自信有过思考的学者，几乎都给出了不同于西方的界定。寻求通用的心理学概念体系是合理诉求，然而将某种文化中发展起来的概念体系指称为通则，则淡化了诸如东方文化心理学发展理论和概念的使命。
自信研宄既需要研宄通则，探求具有广泛适应性的研宄发现，与此同时，也应当承认自信在内容、表达方式等方面都有个体或群体的特殊性，需要研宄、展示这种特殊性。前者需要科学的研宄范式，而后者却更需要尊重人文传统的研宄，重视现象学、话语分析、叙事分析等方法。从研宄实践来看，归因理论所强调的朴素心理学家(naifvepsychologisLs)经验在解释行为中的作用己为广泛接受，而对这些经验的诠释离不开人文的方法。
总之，以科学方法研宄中国人的自信是有前途的，人文的研宄方法也是诠释自信心理学殊性的重要组成部分。单独使用某一种方法或某一类方法，仅能获得此种方法独有的洞察力，若单纯追求以科学方法为核心，自信研宄就可能会囿于既成的话语核心，对于自信的完整理解，需要综合各种方法的长处，互为补充，才可能实现。
[关键词]文化自信;高校;文化统战
高校的建设与发展在社会的进步中占据着重要的地位，高校拥有比较集中的统战对象，而且在文化统战的进程中具有比较好的资源以及设施方面的优势，但是在现阶段的进程中文化自信对高校文化统战的发展产生着比较重要的影响，必须在加强自身凝聚力、渗透力的基础上进行文化统战建设。
一、文化自信是高校文化统战的前提和基础
1、文化自信的内涵
我国在文化强国的发展进步中，需要不断的增强自身的文化自信，在一般情况下文化自觉与文化自信是联系在一起的两个概念，前者表达的是一种意识与责任，而后者说的是思想层面的信心与信念。文化自信来自于一个国家民族对自身文化在价值方面的认同和肯定，对自己的文化的生命力抱有一个非常坚定的信念，只有这样才能够从中获得坚持的动力，促进创新精神的传承。在文化自信的发展进程中，首先需要对中华民族的传统文化以及社会主义文化等的内涵价值有一个具体的认知，在历史的发展过程中，文化成为了其中不可缺少的基础因素，是经过时间的验证而逐渐形成的具有核心作用的文化价值观念，作为中国人不能过分的对西方文明进行推崇，但是也不能盲目的对外来文化进行排除，在文化全球化的发展之下，需在自身文化发展的基础上正面的接受外来文化冲击，使自己的文化更加完善，促进中国特色社会主义健康发展。
2、高校文化统战的意义
文化统战主要是“从文化视角切入”的一种工作形式，是利用文化资源来开展统战工作，文化统战偏重于统战，是统战工作的一个方面，是开展统战工作的一种方式、手段[1]。文化统战从具体的实践层面来说，则比较注重文化方面的资源以及方式所蕴藏的能量，这就表明了文化统战在文化与政治属性上的统一。其中政治属性是它的本质上的特点，文化统战中包含着明显的政治色彩以及阶级特性，这也是它与其他文化现象不一样的地方，统战工作本身就是一种政治类型的工作，文化统战是其形式之一。而文化属性则是文化统战所特有的，它以文化活动为展示契机，使用文化所具有的力量来进行党的统一战线的推广，加快文化认同的实现。高校是文化统战发展的特殊领域，它具备的文化传播与创新能力使得其文化属性更明显，如果加以利用可以获得统战更好结果。
3、文化自信是高校文化统战的特殊要求
统一战线作为不同社会政治力量的联盟或联合，既是社会历史发展的文化现象，又为人类创造、积淀和丰富着新的文化资源，中华民族悠久的历史文化传统牢牢占据每一位中华儿女的心灵原点，是统战文化孕育萌芽和丰富发展的深厚土壤[2]。从实际的发展中来说，文化自信是高校文化统战发展的特殊要求，在统一战线的进程中具有团结与联合的特点，体现了其中开放包容的特点，从内容层面来说比较宽广，在思想层面它的包容性表现的比较明显，文化的发展活力在于包含的当代性和人民性，所以在实践中应该积极引起统战整体组成的主体意识，主动的运用文学作品、舞台剧目、影像作品等丰富多彩的艺术形式，集中推出一批统战成员感同身受、人民群众喜闻乐见的统战文化产品，增强文化自信在高校的推广，不断增强其社会影响力。
二、文化自信是高校文化统战的必然结果
1、高校文化统战面临的新形势
文化统战主要以文化为载体，同时需要借助文化自身所具有的各种功能，为实现某些目标而促成不同群体组成社会力量的联盟。在新的时代变革之下，高校文化统战正面临着许多新形势。一方面在高等教育得到大力发展今天，统战对象呈现出了多样化的特点，其包容特征更加明显，但是许多高校还存在对文化统战工作的忽视，投入力度与发展速度不平衡，另一方面，在扩招的高校发展形势之下，其中的成员的结构逐渐变得更加复杂，比如在宗教文化、民族传统等方面都存在差异，这就是高校统战对象在文化思想方面表现出的多元化的发展特点，并且在当前网络信息时代的进步特点之下，网络化发展也成为了高校文化统战的一个新形势内容。
2、高校文化统战的经验
在高校中进行文化统战的人员都属于高级知识分子，具有比较强的科学与自由的思想意识，文化程度高，在文化统战工作中能够发挥比较大的经验优势，首先党委领导之下的校长负责制度就为高校文化统战提供了坚实的组织保障，其次就是高校中自然而然形成的深厚的文化积淀为文化统战工作的开展提供了充足的精神养分，而其中所蕴含的文化功能又为文化统战的进程提供了逻辑方面的基础。
三、增强文化自信的措施
1、加强文化自信的宣传教育
文化自信的增强需要不断的加强这方面的宣传与教育，特别是在高校这种文化思想聚集的地方，人们都需要不断的被教育来建立和完善自身的价值观念与文化上的自信，首先应该加强中国特色文化的吸引力，提高其凝聚作用，将社会主义发展中所蕴含的核心价值观念向统战对象进行清晰完整的传达，增强人们对文化自信的进一步理解，进而实现思想上的认同，最后付诸实践之中，达到文化的统一性，增强精神力量以及道德规范的成效。
2、开展传统文化知识培训
在文化自信的不断发展中，需要有对历史传统文化、民族民间文化、当代中国文化等内容进行理性层面的审视，在高校文化统战状态下的文化自信，应该是正确对本国的传统文化有一个清晰的认知，让文化统战的对象对自己国家与民族的优良文化传统产生更加强大的自豪感与敬畏感，并且对自己的文化生命力量以及文化发展前景有坚定执着的信念。在文化的认同上需要进行积极的对外传播，文化自信的增强不仅与内部文化体系的实力相关，也与传播主体的实力相关，对传统文化知识的培训与教育是必不可少的。
3、让文化自信成为统战成员的自觉行动
文化在高校统战对象之中的发展需要广大的成员起到一个良好的自觉领导作用，在面对现代社会的新形势以及新矛盾等方面的特征条件之下，高校党员干部更加要成为中国特色社会主义文化的坚定的信仰者以及实际的宣传者、积极的践行者，真正做到以身作则、自觉行动的作用，用自己的表率作用以及实践中的模范行为来对社会风尚的发展进行引领，以此来增进高校文化统战全体成员对文化的自信力的提升。
结语
高校文化统战是人才培养的重要途径，也是现代高校建设的不能忽视的重要科研基地，在文化自信形成与发展过程中，不仅会达到文化的进步，而且也会增强民族的团结性，促进高校建设更加和谐长久的发展，对于整体的统战工作也会产生很大的帮助作用。
参考文献
[1]韩永强，王晓东，王倩，吴虹.高校统战文化建设及路径问题探讨[J].辽宁省社会主义学院学报，2013，03：71-74.
作者简介
王希（1985-），女，辽宁沈阳人，沈阳建筑大学，助理研究员，硕士。
关键词 独立学院 大学生自信
1自信的概念及意义
1.1定义
自信（self－confidence）是个体对自己的信任，表现为对自己的知识、能力，行为、判断等有信心、不怀疑。它是个体对自己的积极肯定和确认程度，是对自身能力、价值做出正面认知与评价的一种相对稳定的人格特征，是一个人对自己能力或技能的感受，是对自己有效地应付各种环境能力的主观评价。自信又是心理健康和健全人格的重要特征之一，还被作为影响心理健康的因素而存在。
自信系统由整体和具体两个子系统构成，其中整体自信包括总体认识、能力、意志、性格、品德等，具体自信包括学业自信、社会自信、身体自信。而身体自信（physicalconfidence）则表示受试者对其外表、体型、身体机能、健康状况等方面的正向态度。身体自信是自信系统的重要组成成分，也是整个自信系统的支持因素。
1.2意义
自信是一种重要的人格特征，与心理健康密切相关，并且影响着学业成绩、成就动机、心境等。作为稳定的人格特质，自信还深刻地影响着心理健康及健全人格的形成与发展。自信的个体差异不同程度地影响着竞赛、成就、归因、就业等多种领域内个体的心理和行为。
有自信的人表现为外向、情绪稳定及随和，如好交际、热情、不易激怒、易与人友好相处，易适应环境等；而缺乏自信心的人表现为内向、情绪不稳定及孤僻，如好静、离群、焦虑易怒、忧心忡忡、孤独、感觉迟钝、与人不友好，难以适应外部环境等人格特征，缺乏自信的人有较多的抑郁情绪。
互有差异的自信、自尊和自我效能水平最终使一个人的心理素质结构区别于其它人。大学生的自信、自尊、自我效能水平与心理健康的诸多方面广泛地存在相关关系，也就是说，大学生较高的自信、自尊、自我效能水平将有助于个体更好地调控自己的行为和心境，减少面对困难和挫折时的躯体化倾向、神经症性及精神病性反应等。同样，如果大学生个体的心理健康状况不佳，也不利于其良好的自信、自尊以及自我效能感的形成、巩固和发展。
2大学生自信研究
2.1现状
有研究表明，大学生在SCL－90各因子上达到中度及以上痛苦水平（各项目自评分≥3）的人次占被调查大学生总数的32. 37%。已经远远超过全国12.6万大学生中心理障碍率20.23%的水平。经排序发现，大学生群体中不健康的心理表现依次是人际敏感、强迫、敌对、抑郁、偏执、焦虑等。非重点大学学生的学业自信及动手创造方面的自信显著高于重点大学学生。
男生群体中，非重点大学男生在健康素质上极显著地优于重点大学男生，女生群体中的差异不显著；重点大学的女生在健康素质上极显著地优于男生，非重点大学的男女生差异不显著。非重点大学中，一年级的身体自信显著高于二、三年级。四年级学生的总体肯定明显高于一、二年级，否定自我方面，一、二年级显著多于三、四年级。与家人老师的交往自信方面，非重点大学四年级学生更加成熟，比一、二年级更能处理好与家人老师的关系。
2.2原因
对大学生群体的正常生活、学习等造成困扰最大的就是人际关系，如异性同学关系、恋爱关系、舍友关系、师生关系以及与父母的关系等等。这可能与大学生的交友观、恋爱观等尚不成熟、对社会、人生的认识理想化有关。
现在的学生多为独生子女，父母一般望子成龙望女成凤，父母的高期望虽然可以增加子女追求成功的动机，但同时也增加了避免失败的动机，因而对成就动机总体来说没有有利的影响。
同时，大学生时间观念普遍欠缺。时间管理的混乱反过来影响自信水平，使这两者陷入恶性循环之中。
3独立学院大学生自信心的建立策略
3.1营造良好的校园文化环境
学校和社会环境对独立学院学生自信力增减有重要的影响。因此，要加强独立学院德育环境建设，使自信成为附着于德育主体环境、活动环境和物质环境的一种主隐文化。同时组建自信力充足的师资队伍。教师队伍的自信，是指教师在一系列教育、科研的“基本目标上是同向自信的，它以个人的自信为基础，同时也表现出基本的一致性”。
3.2教会学生接纳自己
完美主义的“个人标准”、“条理性”可强化个体的成就动机，而“担心错误”、“行动疑虑”、“父母期望”则可以减弱个体的成就动机。在对大学生开展心理辅导时，要多关注完美主义的一些适应性维度，培养个体良好的成就动机，帮助个体在保持良好心态下取得成功或成就。追求成功或成就的动机和自信是良性的心理特质，如果能将完美主义中的“个人标准”、“条理性”发展得好，对发展个体良好的成就动机和自信水平都是有利的，从而也可避免完美主义的一些负面影响。
3.3教会学生自我激励
教师应多对学生给予肯定的评价。教师的天职在于启迪学生的智慧，而决没有权利去埋怨学生缺乏智慧。因此，即使独立学院学生的文化基础薄弱，教师也要以发展的观点，以信任、负责的态度看待他们。当学生自信力发展受困时，主要应先从学校教育的不利、不足去分析，而不是从学生的不智、不勤去思考。教师对学生们的未来发展应充满信心。
参考文献：
［1］黄希庭.简明心理学辞典.安徽人民出版杜，2004.528.
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［3］车丽萍.国外关于自信的研究综述［J］.心理科学进展，2002，10（4）：418～424.
［4］林静.个人评价在生活事件与大学生抑郁情绪中的申介作用［J］.中国行为医学科学，2008，（17）：57－58.
［5］车丽萍.大学生自信发展特点的研览［J］.心理科学，2003，26（4）：661－666.
[关键词] 过度自信；管理者；企业战略；投资
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2015 . 05. 065
[中图分类号] F272 [文献标识码] A [文章编号] 1673 - 0194（2015）05- 0131- 02
1 引 言
作为金融学的四大研究成果之一，过度自信理论受到了诸多学者的关注。过度自信这一心理特征最早被心理学家定义为人们倾向于高估自己成功的概率。随着经济社会的不断发展，经济学家们发现许多无法用传统经济学理论来合理解释的现象，这也促使他们尝试从人的内心活动的角度来弥补这一理论上的缺陷。
在传统经济学领域的理论研究中，学者们都是以经济人作为前提，即每个人都自利且理性的，对自己下一步的行为都是经过充分理智的算计而决定的。但在现实情况中，这一前提显然是不适用的。原因有三：其一，人的思维并非像计算机一样完全由数据和代码来支配，我们在追求理性思维的过程中，往往会受到非理性思维的干扰；其二，即使在完全已知的环境里，对当前形势最有利的决定可能需要决策者有深厚的知识储备和足够的专业积累，但并非所有管理者都具备全面的知识和能力，可能某些方面的不足就会导致错误的结论；其三，当今社会里，经济环境瞬息万变，全面可靠的信息来源是每一位管理者都渴望获取的，但未来收益的不确定性和潜在风险的不可知性总是会让管理者陷入未知的决策环境。如此看来，之前根据传统完全理性假设推导出的理论在有限理性的管理者身上未必能够得出一样的结论。现实情况提醒着我们，非理在日常活动中发挥的作用不可忽视，在研究经济理论的时候不应该再将人的内在因素排除在外。
心理学研究证实过度自信心理在人群中普遍存在，而纵观我国延续千年的传统文化并结合我国改革开放30余年来的实践经验，我们不难想象：我国企业管理者过度自信的现象可能更甚。我国传统文化赋予管理者高高在上的地位，依靠着改革开放的势头发展起来的大批企业的元老如今大都身居高位，他们曾经为企业的发展立下汗马功劳，辉煌的历史极易使人居功自傲；从外部条件来看，我国的市场经济从根本上来说还是不成熟的，对于过度自信的管理者缺乏必要的约束机制，极易自我膨胀，肆意妄为。
基于以上现状，本文认为很有必要对管理者过度自信这一概念进行系统的阐述，并从管理者过度自信的角度出发，回顾和总结相关领域的研究成果，以便使其他学者对这方面有更加清晰的认识，也为后续深入研究提供一定的借鉴。
2 管理层过度自信定义及度量
“过度自信”一词源于认知心理学的研究成果，是一种普遍存在的心理现象，是人们认为自己知识的准确性比率比事实上的程度更高的一种思维倾向。心理学实验已经证明，社会上从事各种不同职业的人几乎都存在过度自信的认知偏差。
在心理学家发现人们普遍存在过度自信的心理特征之后，经济学家们就开始研究这一心理特征对企业的决策者以及他们所指导的经济活动产生的影响。国外的学者们在这方面的研究起步得较早，整体上也具有较强的连贯性。
Merrow（1981）和Statman（1985）先后分别对美国不同行业的管理者进行了调查，但二人最后的调查结果却一致显示：管理者们总是对预期的收益进行积极的估计，而实际结果却大打折扣。在之前这些实际调查研究的基础上，美国学者Roll（1986）开创性地提出了著名的“狂妄自大假说”（The Hubris Hypothesis），认为狂妄自大的管理者会使企业在并购活动中遭受不必要的损失；在这之后不久，Cooper（1988）也对美国近3 000位创业企业家进行了类似的调查，发现绝大多数企业家都认为自己企业成功的概率比别的企业要大，但之后的追踪调查却显示超过一半的被调查企业最后都以失败告终，同最初的两位学者一样，Cooper用具体数据证实了相似的结论；Mahajon （1992）认为人们在决策的时候对一些事件出现的概率进行过高的估计之后，一旦这些事件确实或者只是巧合发生，人们就会因为自己估计正确而加大自信程度；10年之后，又出现一位里程碑式的伟大学者Heaton （2002），他将过度自信定义为“乐观”（Optimism），并通过建模的方法将乐观的管理者与企业自由现金流之间的关系作为分析对象，并认为乐观的管理者会高估企业的投资给企业带来的现金流收益，同时也会低估公司的价值；Hackbarth（2004）提出，过度自信的管理者会低估企业陷入财务困境的可能性，并会使企业偏离其最佳的资本结构；Malmendier和Tate（2005）则用实证研究验证了Heaton （2002）的结论，并提出了“过度自信”（Overconfidence）这一概念，认为管理者过度自信就是指管理者在进行决策的过程中会高估自身的能力，使得对事物的判断产生偏差，并导致管理者高估决策成功的可能性并且低估与决策相关的风险；Ben-David， Graham， Harvey（2006）的研究结果显示，过度自信的首席财务经理倾向于使企业有更高的负债比率，同时也与Hackbarth（2004）的结论相呼应。
3 管理者过度自信对企业战略选择的影响
战略（Strategy）一词最早用于军事领域，意指作战的谋略。随着社会的发展，经济领域中出现了企业战略这个经济名词，指对企业的谋略，用来提升企业的核心竞争力，开发和增强竞争优势。Chandle（1962）出版的《战略与结构》一书中，首次提出要研究企业战略与结构之间的关系，并由此开创了企业战略问题的研究历程。
国内外学者们分别从不同角度对过度自信与战略选择的影响进行了探究：
从并购战略的角度来看， Roll（1986）认为， 狂妄自大是大部分企业被并购的原因，经理人过于乐观和骄傲自大促成了大部分并购活动，使没有必要的并购活动得以发生。Malmendier 和 Tate（2005）关于500强公司CEO的个人投资组合和公司投资决策的实证研究发现，过度自信的管理者具有更强的投资冲动，对投资规模产生了正向影响，且他们组织进行的并购活动比理性管理者更频繁。Glaser、Scehers 和 Weber（2007）发现德国多家非金融上市公司的管理层存在明显的过度自信，且企业投资水平较管理者理性的企业投资水平更高，同时也使得企业并购活动频繁发生。
从投资战略的角度来看，Kahneman， Slovic & Tversky （1982） 认为企业管理者过度自信对企业各项经营决策所施加的影响不可忽视。Heaton（2002）通过建模推演了管理者过度自信对企业投资的影响，认为乐观的管理者会改变企业现金流的成本与收益，影响企业的投资行为，造成投资过度。郝颖，刘星 等（2005）通过对管理层过度自信的外因和表现特征等方面的理论分析，和对其与企业投资增长率之间的实证检验，得出过度自信的管理层会使企业投资增长率显著提高，且对现金流的敏感性更高。Ben-David，Graham 和 Harvey（2007）通过盈利预测偏差来衡量企业 CFO 的自信程度，发现 CFO 过度自信会使企业投资规模、投资金额、投资频率都较大。黄莲琴，杨露露（2011）引入了情绪感染理论和迎合理论，将管理者过度自信与投资者的情绪这两种心理因素共同作为导致经济人非理的原因，认为管理者的过度自信这一心理特征会通过影响投资者情绪来使企业的投资水平得到提升。马润平，李悦 等（2012）在研究管理者过度自信与企业投资规模的过程中，考虑了我国目前上市公司的内部治理机制对由于管理者过度自信而导致的过度投资行为的约束作用。前已述及，我国经济市场的法律体制还很不完善，不论是外部监督制度还是内部约束体制都还远远达不到理想的效果，在缺乏合理管制的情况下，过度自信对企业的影响就更为明显。其最后的研究结果也显示公司的治理机制对过度投资的抑制作用并不显著，过度自信还是会导致企业投资规模增大。叶玲，王亚星（2013）认为投资决策在财务决策过程中是最为关键的，并通过实证研究证实了过度自信的管理者会使企业投资水平有所提高。
从扩张战略的角度来看，姜付秀，张敏 等（2009）以并购金额等变量替代外部扩张，以内部投资额替代内部扩张，以总投资额替代企业总扩张进行实证研究，检验的结果显示，拥有过度自信的管理者的企业倾向于选择激进的扩张战略，企业投资规模也会相应扩大。
4 总结与展望
本文从管理者心理特征的角度出发，回顾了过度自信理论，以及管理者过度自信对企业战略选择的影响等相关领域的研究成果。总的来说，对管理者过度自信这一现象的研究打破了传统的经济学理论体系，将心理学带入经济领域，开始探索人的内心活动，为企业战略管理提供了全新的独特视角，同时也对传统理论在解释非理性现象时的不足进行了适当的补充。随着经济环境的不断发展，基于管理者过度自信视角的研究已经不仅仅是行为金融学的一项研究课题，而是通过从一个全新的视角来分析传统理论，对经典的企业战略管理的理论体系进行补充进而发展成为企业战略管理的一个重要的研究方向。
但就目前的研究格局来看，关于这方面的研究成果相对较少，而且不论是从系统的逻辑性还是完善性来看都还有很多缺陷，还有很多方面的问题有待深入探讨。例如：①过度自信的管理者选择激进的投资战略会对企业的绩效和价值产生怎样的影响呢；②很多行为金融文献集中研究投资者非理性决策的影响，那么当面对过度自信的投资者时，过度自信的管理者该如何选择合适的战略。这些问题仍有待进一步研究。
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