时间：2023-09-18 17:04:07
序论：在您撰写高中生劳动教育内容时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
其实早在上世纪二三十年代，陶行知先生就已经为我们作出了回答。他在上世纪二三十年代，连续发表了《学做一个人》（1925年）、《中国乡村教育之根本改造》（1926年）、《行是知之始》（1927年）、《教学做合一》（1927年）、《在劳力上劳心》（1927年）、《手脑相长歌》（1931年）等文章。在这些文章中，陶行知先生就明确指出：旧的教育与社会、实践人为地割裂开来，其最大的弊端是教育与生产劳动相脱离，使读书人“心里想和口里念，而手不做”，成了用脑不用手的半残废；教师“教死书、死教书、教书死”；学生“读死书、死读书、读书死”。对这种教育，陶行知一方面强烈地反对，并号召要革书呆子的命；另一方面指出实践是理论的源泉，理论是实践的总结与指导。他的口号是“行是知之始，知是行之成”。可叹的是，时隔这么多年的今天，我们的教育依然没有得到实质性的改变。镜头一：十来个高中生打扫几个平米的包干区，往往在聊天、追逐、打闹，几分钟的事，半个小时还完不成。镜头二：每到周末高中住校生回家时，往往是大包小包的，里面装的大部分是脏的衣服、鞋子甚至是袜子。镜头三：走进一间学生宿舍，一股臭气扑鼻而来，被子不叠、衣服乱放……这些现象应该不是个例，而是一种较为普遍的现象，必须引起我们基础教育工作者的高度重视。笔者认为，陶行知先生所阐述的丰富、精湛而又实际的劳动教育思想，对我们当前的高中生劳动教育有很大的启示。
一、加强劳动目的性教育，激发学生劳动需要心理，增强教育的可接受性
陶行知先生在劳动教育过程中非常重视对学生进行目的性教育。他认为：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增强自立之能力，获得事物之真知，及了解劳动者之甘苦。”同时，他力主手脑并用，在劳力上劳心。1931年，他在《手脑相长歌》中写道：“人生两个宝，双手与大脑，用脑不用手，快要被打倒。”先生的这些有关劳动教育的目的和意义的阐述，是一种全新的思想，对当时青少年的劳动教育起到十分重要的作用，也为我们当前中小学生劳动教育提供了有力的理论依据。现在的高中生对待劳动教育问题普遍存在着茫然感和不知觉性，存在着怕苦、怕累、轻视厌恶劳动的思想情感。虽说原因很多，但其中一个重要的方面就是对劳动教育的目的认识不清。因此，我们必须在这个方面加大教育的力度。教师可以和学生一起就劳动教育的目的、意义进行讨论，把劳动教育在素质教育中的地位和作用作为专题，以主题班会、团队活动等形式来进行教育，激发学生劳动的需要心理，以达到自觉接受教育的效果。
二、寓教育于具体的劳动之中，以劳促教
毋庸讳言，当今高中生劳动教育的一个严重弊端，就是在教育过程中忽视了“做”，这与陶先知先生的“教学做合一”思想是完全相悖的。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的核心，其特别强调学生要在“做中学、做中教”，而关键是“做”。陶行知先生认为“过劳动的生活便是受劳动的教育”。他所办的学校，学生入学后，都必须参加生产劳动。如晓庄师范学生上午大部分时间是学习、阅读，下午主要是从事具体的劳动。包括建校劳动、美化学校环境、从事工农业生产劳动、学生自我服务劳动等。这给我们现在的劳动教育一个很大的启发，那就是——劳动教育必须在劳动中进行。任何脱离具体劳动的劳动教育都是纸上谈兵，收不到预期的效果。当然，时代不同了，在劳动的内容上应有所区别。我们现在主要是要求学生进行一些自我服务的劳动和学校公益劳动。比方说，可以组织学生进行一些一般性的劳动技能的训练、交流和竞赛，如叠衣服、钉纽扣、整理内宿、植树、公共卫生的打扫等。
三、教师身体力行，以“行”取胜
关键词：高中;心理健康教学;教学特色;育人功效
当前心理健康教育越来越受到人们重视，心理健康课程已逐步纳入高中学校课程之中。这是每一位心理健康教育老师需要着力研究的课题。下面结合自己的教学实践，对此谈谈自己的体会。
一、树立心理健康老师的良好形象
对于刚进校的高中生来说，他们对心理健康这门课感到既陌生又好奇，因而对心理健康老师也存在着良好的心理期待。教师的良好形象，将直接影响到他们对这门课的兴趣及学习的投入程度。同时，教师的良好形象还会对他们产生潜移默化的影响。因此，心理健康老师应特别注意自己良好形象的外塑。
首先，要给学生以好的初始印象，满足他们的心理期待，让他们一开始就喜欢上心理健康老师，从而引起他们对心理健康这门课的兴趣。
其次，要不断保持这种初始形象，在此基础上还要不断完善自己，使自己在学生心目中始终保持一个好的形象，让学生从心底敬佩自己的心理老师，并以心理健康老师作为自己以后在教学和为人处世上的表率。这就要求心理健康老师在从教过程中，在为人、为学、为师几方面都要努力完善自己。在为人方面，要热情、大方、友善。在为学方面，要不断钻研本科专业知识，能针对学生提出的一些心理现象以及他们在心理方面存在的问题，及时做出解答。同时还要不断扩大自己的知识面，使自己讲课的内容更加丰富、生动，让学生觉得心理健康老师确实与众不同。在为师方面要爱本职工作、爱学生、理解学生，让学生觉得心理健康的老师是自己的良师益友，是自己的知心人，从而使师生间在情感上取得沟通。
二、体现心理健康学科的教学特色
心理健康的知识内容不同于其他学科，其教学也应具有自己的特色，要充分发挥其学科优势。
（一）课堂气氛要民主、和谐、融洽。教师的教态要亲切自然，语言要风趣、幽默，使学生感到轻松愉悦，并多采用一些体态语言以增强表达效果。通过课堂演示，增加学生的感性知识，也可多做些试验，让大家积极参与。而对于同学们感兴趣的问题，可让学生自由讨论，以加深他们对知识的理解，并可活跃课堂气氛。尽量让学生在轻松愉悦的气氛中开动脑筋，不断获取新知，愉悦心情。
（二）教学要紧密联系实际。一是要联系高中生的思想实际。特别是对高中一年级的学生来说，由于学习、生活情况与初中相比有较大的不同，他们一下子较难适应。同时，有不少高中生认为当前就业有困难，对于考大学感到困惑。对此，可适时与他们交流、谈心，使他们能更快适应高中的学习、生活。二是要联系当前的社会实际。在社会主义市场经济条件下，人们的思想、观念不断发生着变化。同时在信息时代，知识更新很快。要不断向学生传播新消息，引导他们不断接受新思想、新观念，提高市场经济意识，
（三）教学方法、方式要灵活多样。在讲授时语言要风趣幽默，可适当地采用体态语言，尽可能的启发他们的思维，调动他们学习的兴趣。根据教学需要，还可进行课堂演示或实验。比如，在讲“知觉特性”的时候，不时给同学们出示一些图片、卡片，使他们对知觉的特性理解更深刻。在讲“短时记忆转为长时记忆的条件”时，可让学生当场做实验，使他们明白短时记忆转为长时记忆的条件是：“即时复述”。对与高中生自身发展关系比较密切或就他们比较感兴趣的问题，可让他们展开讨论。
三、进行渗透教育，提高心理健康课的育人功效
心理健康这门课的教学主要是为了引导高中生如何健康地学习、生活，其担负着智育的任务。我们还可以寓德育、体育、美育、劳动技术教育于心理健康教学之中，从而提高心理健康课的育人功效。
（一）寓德育于心理健康教学之中。这就需要心理健康老师不断加强自身的道德修养，严格要求自己，真正为人师表，给高中生做出好的榜样。并严格要求学生，使他们走进大学校园及今后走上工作岗位之后，也能很好为人处事。可以说，在心理健康教学过程之中无处不渗透着德育的内容。
（二）寓体育于心理健康教学之中。可让高中生对“健康”这个问题展开讨论，在讨论中让他们充分认识到体育运动的重要性，培养他们体育锻炼的意识。让高中生了解和掌握一些有关的体育心理，更会促进他们运动技能、技巧的发展，在体育运动中取得好的效果。同时在教学过程中，要引导学生保持一个健康的心理。而心理的健康又会直接影响到身体的健康，健康的心理对身体的积极影响，更是体育运动所不能替代的。
［关键词］高中语文；阅读；生活；审美
最近，教育部宣布中小学开设劳动教育课程，劳动是生活的重要内容，开展劳动教育，其实就是在促进学生的生活体验。高中语文阅读教学中引导学生关注生活以提升审美素养是语文学科特点的要求和学生审美素养提升的要求。2017年普通高中语文课程标准提出“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”，也是学校语文学科教学的需要。通过生活化阅读教学来提升高中生的审美素养，可以帮助学生更深入地理解文学作品的思想内容，更准确地评价作品。高中生审美素养的提升，对学生写作水平的提升作用特别明显。下面我来谈谈高中语文阅读教学中引导学生关注生活，提升审美素养的几点策略。
一、理论知识准备
了解一些生活化阅读及与美学相关的基本理论。
（一）生活化理论德国哲学家胡塞尔提出“生活世界理论”。这一理论对现代教学有着极为丰富的启示。它成为我国新一轮课程改革的重要理念：尽可能地贴近生活并且热爱生活。美国教育家杜威提出了实用主义教育哲学思想，陶行知全面学习了杜威老师的实用主义理论，结合中国实际情况，亲身实践，创立了“生活教育”学说，理论主要包括：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
（二）实践美学理论伟大的无产阶级导师马克思强调实践论。他的实践美学理论把实践看作“人的感性活动”，“社会生活在本质上是实践的”。在马克思看来，人最基础的实践活动是物质生产劳动，劳动最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。我国当代的实践美学主要是指以实践论为哲学基础构建起来的美学学说。王国维先生把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系。
二、选择生活化与审美元素兼具的阅读文本
在阅读材料的选择上，教师推荐与生活密切相关的文质兼美的阅读材料。同时又尊重学生个体生活的差异，允许学生结合自己的生活趣味自主选择阅读材料进行阅读，在阅读实践中获得真实的数据，进行客观、深入的研究。教师推荐与学生自选相结合，兼顾生活化与审美元素。教师推荐生活化阅读材料，可与课内教材文本内容同步。比如在教苏教版高中语文课本必修二《林黛玉进贾府》时，推荐学生阅读曹雪芹的《红楼梦》，观赏经典影视剧《红楼梦》。在《林黛玉进贾府》一文中，曹雪芹借林黛玉的眼睛来展现贾府的建筑环境和社会环境。引导学生从《红楼梦》中寻找更多展现出来的贾府的建筑环境和社会环境，拓展补充，从而进一步加深学生对人物命运和环境间联系的思考。教师推荐生活化阅读材料，还可与课内文本体裁样式同步。苏教版高中语文课本必修一第一个板块“向青春举杯”中选择了一系列现当代诗歌，例如舒婷的《致橡树》、海子的《面朝大海，春暖花开》、戴望舒的《雨巷》等，教师在教这一板块时，推荐中国现当代诗歌主要流派的代表作，例如朦胧诗派舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，现代派戴望舒的《寻梦者》，新月派徐志摩的《再别康桥》，让学生通过大量诵读现当代诗歌，感受诗歌的审美趣味（绘画美、建筑美、音乐美）。教师推荐生活化阅读材料，不应局限于课堂，还可以联系时事、新闻、综艺影视等生活中的热点，进行课外的拓展。
1．我省中小学生道德品质各方面发展的总体趋向、学段特征、地区差异（沿海地区与内地山区）、校际 差异（重点与一般）、表现及其内在规律性。
2．社区环境、传播媒介、学校、家庭诸因素在学生道德发展中各自不同的作用及相互影响的结果。
3．当前中小学道德教育中的成功经验、教训及存在的问题（最成功、最受学生欢迎和最不成功、最不受 学生欢迎的德育活动形式及产生的原因）。
4．当前中小学生道德发展诸因素（道德认识、道德判断、道德情感、道德行为）中的最薄弱环节。
这个调查研究仅是我们整个道德教育研究中的第一阶段，第二步的工作将是根据道德教育理论和调查结果 ，拟定一套道德教育内容与方法，拟订一套适合于我省中小学生特点的道德发展评价指标体系，建立中小学道 德教育与学生道德水平发展的激励机制（科学的德育评价理论、指标体系和方法技术），选定学校进行实验验 证，以提高成果的科学性、有效性和可操作性。
中小学生道德品质发展的总体概述
应该说，我省中小学生的道德品质发展总体上是好的和比较好的。有80％左右的学生，在许多项目测量 中，显示出良好的品德素养。这说明，我们这几年学校的德育工作是有成效的。比如：对“我们国家太穷了， 有机会我一定争取出国不再回来”持否定态度的占95％；对“如果能出国赚钱，任何下贱的事我都干”表示 不同意的占94．5％。这虽然不足以全面反映当前学校的爱国主义教育实效，也从一个侧面说明广大教师和 德育工作者的心血没有白费。
但我们也看到，中小学道德教育中还存在不少问题。
首先是学生的诚实问题，在我们设计的一个测验学生是否会在无人知晓的情况下作弊的项目中，有60％ 的学生显示出不诚实的倾向，其中学段愈高这种情况愈严重。联系到当前各级各类学校在考试中出现的类似问 题，我们认为这个结论是可信的。这种现象可能与社会环境影响有关。目前社会处于转型期，政治、经济与文 化等领域的运作尚未完全进入理性化、法制化阶段，在不发达、不规范的商品经济条件下，社会上出现了许多 假冒伪劣、坑蒙拐骗等丑恶现象，且多能得逞，这就难免对中小学生产生恶劣影响。此外，学校德育工作长期 以来对诚实正直品质的培养重视不够也是一个原因。
其次是勤劳俭朴问题。有52％的学生很少或从未干过家务；有25％的学生很不情愿参加学校组织的劳 动。事实上，近年来学校对劳动教育抓得比较紧，许多学校经常组织学生参加各种各样的劳动，但由于结合社 会实际教育学生懂得劳动的作用和意义不够，以及许多家长因怕影响孩子的学习，不让他们做些力所能及的、 为未来独立生活所必需的家务劳动，使其收效甚微。因此，教育学生认识在市场经济条件下，劳动对个人、对 社会生活的重要意义，并提高他们的劳动自觉性，是今后学校教育中应当加以重视的。
第三是学生承受挫折的心理能力较弱。有26％的学生觉得自己难以承受生活中遇到的挫折或打击。这自 然与当代学生所处的环境有密切关系，如学校和家庭过多的呵护，学生缺乏忧患意识和艰苦的生活锻炼。这种 现象若不加以纠正，将来就难以适应市场经济中的激烈竞争。
第四是孝敬父母问题。虽然有90％的学生存有报答父母之心，但他们行为上没有表现出来或不知道怎么 表示。37％的学生很少与父母交谈，更多的人没有帮父母干家务。也就是说，他们有一定的道德认识或道德 情感，却缺乏相应的道德行为。这种现象的存在与学校和社会的德育观念偏颇有关，在相当长的时间内，我们 把孝道视为封建伦理道德避而不谈。事实上，孝敬父母是爱国主义、乐于助人、团结友爱、谦恭礼让、责任感 等道德品质的基础。
第五是主持公平和正义的品质较差。只有75％的学生表示，当好友与人发生纠纷时会站在有理的一边； 而有26％的人则表示偏袒好友或干脆躲开。这26％的人中还仅仅是出于情面上的考虑。可以推断，当危及 自己安全时，表示偏袒或干脆躲开的就远不只26％了。联系到社会上见义勇为者少、明哲保身者多的现象， 更使我们感到在中小学加强正义感的教育与培养的必要性和迫切性。
第六是集体观念淡薄。只有69％的学生很喜欢参加集体性的活动。这可能有两方面的原因：一方面是当 前学校中集体主义教育少了；另一方面在商品经济发展初期，社会上个人冒尖、个人奋斗成功的现象较多，激 烈的生存和发展竞争使人际关系趋于冷漠，这对学生产生一定的影响。与之相呼应的是，学生的宽容精神也比 较差，如表示与人发生矛盾时，能主动与之和好的学生仅为66％。实际上，现代化的大生产和发达的商品经 济，无论是在社会生活还是在生产方面，更需要团结协作和融洽的人际关系。今后亟需加强这方面的教育。
了解学生道德品质形成中外界作用的程度是我们调查的一个重要方面。我们发现，有39％的中小学生认 为对他们为人处事影响最大的是家庭、父母；32％认为是学校、教师；29％认为是社会文化媒体。当代学 生的生活环境是一种多维的环境，家庭成员、社会文化媒体、社会生活现象对青少年产生的作用日益上升，因 此必须下大力抓好家庭教育这一个重要环节。
各学段学生道德品质的比较
在调查中我们发现，高中生的道德品质现状值得忧虑。如我们在一项测量作弊倾向的测验中发现，小学、 初中和高中生的不诚实倾向分别为53％、66％和74％。联系到当前假冒伪劣现象给未来的社会主义市场 经济的健康发展带来的不利影响，教育学生做一个诚实正直的公民，是我们今后道德教育应突出强调的一个方 面。在勤劳俭朴方面，很爱参加学校劳动的人数比例在三个学段逐步递减（82％、76％、57％）；高中 生中喜欢在消费上攀比的情况从小学和初中的16％左右猛然增加到31％。随着年龄增长，消费上有一定的 自主权或更注重外在形象是自然的，但必须及时给予正确的引导。因此高中阶段，要适当进行消费教育。
学习上的勤奋进取精神在高中阶段也有衰退。根据调查，争取好成绩的高中生仅为63％，大大低于小学 的81％和初中的83％；力求独立克服学习上困难的高中生为70％，而小学生为84％，初中生为86％ ；愿意在今后的事业上有所进取的高中生为77％，而小学和初中生则为85％左右。这里反映出的问题可能 与当前社会上知识和收益失衡及学校教育教学与社会不适应有关。如何使大多数升学无望的学生继续进取，提 高学习积极性，是社会和学校应加以研究并认真解决的问题。
对家乡很有感情的人数比例从小学到高中呈递减趋势（90％、79％、69％），这种现象说明“外面 的世界很精彩”的心态在初、高中学生中颇为严重。其数字也预示了今后我省人口外向流动增强的潜在性和建 设农村的艰巨性。
高中生的团结协作精神也明显弱于小学生和初中生。表示很喜欢班集体和集体活动的人数比例小学、初中 、高中分别为81％、65％、49％；高中生表示乐意完成班集体分配的难事的仅为65％，低于小学的8 7％和初中的82％；表示愿意尽力帮助同学的为76％，低于小学的85％和初中的89％。由此可见，培 养当代中学生的团结协作精神，是学校道德教育中一项艰巨的任务。
值得注意的是，学生的自我反省、自制自律和谦恭礼让的品质并未随着年龄的增大而增大，这种反常的现 象也在几道道德规范理解程度测试题中反映出来。在提倡节约的三项原因（①因为父母希望子女节俭；②因为 平时节俭便不致于有求于人；③勤俭是一种美德）中，选择③的比例小学、初中、高中分别为85％、82％ 和71％。
从正常的道德认知发展来看，中小学生对道德规范的理解力总体上应是不断提高的。上面这些反常的情况 说明，中学生道德品质发展具有敏感性和不稳定性（如道德认知水平的局部停滞和下降）；社会道德和价值取 向对中学生道德品质产生负面影响的严重性（如崇尚实惠、拜金主义等一些社会现象，直接地或间接地影响学 生的道德认识水平的发展，甚至出现一些道德认识障碍）；学校道德教育中存在的片面性（如过去只强调说教 ，现在又过分偏于他律）等等。在当前改革开放，建立社会主义市场经济的背景下，如何增强对中学生，尤其 是高中生道德教育的实效性，使之内化，值得深思。
不同学段的学生，道德品质养成的途径也不同。高中生虽然外表上与父母不那么亲近，但父母的言行仍然 在潜移默化地影响他们，因而道德教育不能没有家庭的协助。学校教师对学生的影响比例大致保持在1／3左 右，如果方法得当，作用还会增大。而对小学生而言，则取决于道德规范和行为本身与小学生日常学习生活关 系的紧密程度。小学生的日常道德规范认知水平表现为：对较远离其生活的理解力低，对贴近其生活并具体实 践的则理解力高些。为此，对这些“在电视机前长大的一代”，我们应注意适当地通过与他们生活、学习较贴 近的电影、电视、广播和图书之类直观形象的媒体来影响他们，培养他们良好的道德品质和行为习惯。
沿海地区和内地山区学生的比较
在沿海和内陆地区的比较中我们发现，总体上讲，内陆地区小学阶段学生的道德品质发展水平低于沿海地 区，但中学阶段尤其是初中则高于沿海地区。
沿海地区环境更为开放，初、高中学生思想比较活跃，观念变化较快，对传统道德价值观念认同程度较低 ；而内地山区由于环境比较封闭，中学生的道德观念变化比较迟缓，相对沿海地区更稳定、淳朴一些。比如， 在勇于承认自己的错误方面，内地山区高中生中有73％愿意这样做，沿海地区为60％；很喜欢参加学校劳 动的，内地山区初中生比例为83％，沿海地区仅为68％；内地山区高中生的学习进取心强于沿海地区（分 别为69％和57％）；有66％的内地初中生经常和父母交谈，而沿海只有55％。此外，诸如同情心、热 爱家乡、乐于奉献等品质的发展方面，内地山区的中学生均强于沿海地区。在调查的样本中，内地山区有86 ％的初中生对自己的家乡很有感情，而沿海地区则只有70％，这可能是因为沿海地区与国外各方面交流较多 ，社会环境中出现的一些消极因素反映到学生的思想中，从而对其道德认识产生了一定的影响。引导学生正确 地比较国内外的生活与发展，加强热爱家乡的教育，是沿海地区学校德育应重视的工作；同时应探讨在商品经 济竞争的环境中，如何培养学生助人为乐和宽宏大量的品质。
有效性；思考
【中图分类号】 G633.96
【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2016）
02―0080―01
作为兼顾身体素质提升和心理素质发展的两维课程，高中体育被视为推进素质教育的重要踏板，因此在课程设置、组织和实施三方面都作出了较大的调整。高中体育课程的全面改革有利于素质教育的落实，也能够促进高中生身体和心理健康的全面发展。因此，对高中体育课程做出素质教育视野下的全面思考，是进一步落实素质教育、提高课程有效性的重要环节。
一、运动技能学习的自主选择性丰富了素质教育的精神内涵，发展了人生教育观和劳动教育观
高中体育课程要求“在水平五阶段可以根据学生的条件和爱好在学校确定的范围内选择运动项目作为学习内容，从而减少运动技能学习的项目内容，以形成运动爱好和专长，满足学生个性化学习和发展的需要”。这样的课程设计无疑符合素质教育的要求，在实施过程中也能全面有效地提高学生的素养。深刻思考素质教育的精神内涵，它追求的是学生的全面发展，是学生的个性成长和终生发展的和谐统一，更是作为生命个体的最终成长和发展。反观高中体育课程中的运动技能学习，篮球、有氧操、短距离跑、中长跑、太极拳、轮滑等可以自主选择的学习模块设置给学生的学习增添了更多的乐趣，也激发了学生的运动兴趣，在提高学生的课堂参与度的同时，更满足了素质教育所倡导的人的发展的需要。从人生教育观方面来看，可以自主选择的课程设置为学生的个性成长提供了素材，也是学生独立判断自己的个性特点，成长需求的重要表现，学生自己做出抉择，在课程实施中就能更积极主动地参与，能够克服困难、力争上游，无疑让学生学会了控制自己的思想、行为直至人生。从劳动教育观方面来看，无论选择什么运动技能进行学习，都需要付出努力、付出汗水，每一个学生在完成自己所喜爱的运动项目的时候，都会做最充分的准备、付出最大的坚持，遇到困难也不会退缩，而且在学习中也能够深刻领会到一分耕耘一份收获的道理，树立正确的劳动教育观。
二、灵活具体的教学目标设置促进学生创造性能力的培养和自学能力的培养
学习目标是引导学生学习的指南针，是提高学习效果的催化剂。学生对学习目标的理解程度直接影响了学生的学习动力和学习着手点，就高中体育课程来看，灵活多样且非常具体的教学目标不仅能够提高学生的创造能力，而且也能够培养学生的自学能力。首先，来看创造性能力方面，学生参加的是自己感兴趣的体育项目，在实践过程中思维非常活跃，尝试的勇气和动力也很足，面对运动难题往往会探索出多种可能性，很好地培养了学生的创造性能力。而且在课堂教学过程中，多种建设性想法被付诸实践，鼓励了创造热情，彰显了检验成效。其次，从自学能力的培养方面来看，多样化的教学目标不仅符合学生的学习特点，尊重学生的学情，而且能够让学生通过努力获得成功体验，增加了学生自主学习的动力和信心，有效提高了自主学习能力。例如，在学习“支撑跳跃”时，教师根据学情将教学目标设置为：1.丰富学生支撑跳跃的理论知识；2.复习（男生）纵箱、初步体会（女生）横箱分腿跳越技术动作，并发展身体素质练习；3.培养学生顽强拼搏的精神，并把课堂负荷设计为30%――35%。从目标设计来看，这样的教学目标有了男女、能力的不同层次区分，确保让每个学生都能够获得成长。
【关键词】高中生 洒扫应对
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）05B-0070-04
一、问题的提出
“洒扫应对”出自朱熹的《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
“洒扫”指对学生教育要从生活的劳动教育入手，让学生从洒扫庭院开始体验劳动；“应对”指在待人接物方面的礼节教育，就是让学生从生活礼仪开始学会谦恭待人。“洒扫应对”教育包括生活能力、劳动技能的日常生活习惯养成教育、人际交往的礼节礼貌行为习惯养成教育。
“洒扫应对”能力是做人的根本，一个人只有学会了“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等基本技能，方可谈“修身、养性、齐家、治国、平天下”。但在现实生活中，许多家长和学校只注重孩子的学习，轻视了孩子的“洒扫应对”能力的培养，让孩子们缺乏自理自立的能力，不讲文明礼仪，不懂待人接物的技巧和方法。
为了提升学生的“洒扫应对”能力，学校开展“中学‘洒扫应对’校本课程的研究”课题研究工作。为了更好地设计适合学校高中生的“洒扫应对”能力培养课程体系，我们通过问卷调查的方式了解学校高中生的“洒扫应对”能力现状及其影响因素。
二、方法
（一）研究对象
本次调查对象为南宁市第十四中学高中部高一年级3个班、高二年级3 个班共221名学生（施测231人，无效问卷10份），其中高一年级110人，高二年级111人；男生101人，女生120人。
（二）研究工具
本次调查采用的是自行编制的《南宁十四中学生生活自理状况及文明礼仪情况调查问卷》。该问卷包含洒扫态度、洒扫能力、洒扫行为、应对态度、应对能力、应对行为6个内容量表，总共134道题（其中包含3道测谎题和4道主观题）。
（三）测试过程
本次调查主试为本课题研究者，调查以班级为单位在电脑室通过计算机完成调查问卷的填写。主试按要求朗读指导语，并回答学生在问卷填写过程中所遇到的问题。
（四）统计处理
采用spss17.0进行数据的分析和处理。
三、结果与分析
（一）高中生“洒扫应对”能力的性别差异
为了了解“洒扫应对”能力的性别差异，本研究使用t检验对男女生在“洒扫应对”能力的差异进行了比较，结果见表1：
由表1可以看出，女生各个因子的得分均低于男生，在“洒扫能力”因子上的比较差异显著，其余因子间的比较均不存在显著性差异。
（二）高中生“洒扫应对”能力在是否独生子女间的差异
为了了解独生子女和非独生子女“洒扫应对”能力是否存在差异，本研究对是否独生子女的“洒扫应对”能力进行了t检验，结果见表2：
由表2可以看出，除了“洒扫能力”外，独生子女在其他因子的平均分均低于非独生子女，但差异均不显著。
（三）高中生“洒扫应对”能力在是否学生干部间的差异
为了了解“洒扫应对”能力在是否担任学生干部职务的学生间的差异情况，本研究对担任干部和不担任干部的学生的 “洒扫应对”能力进行t检验，结果见表3：
由表3可以看出，不担任干部职务学生的“洒扫应对”各因子得分均低于担任学生干部的学生，且在“洒扫应对”总分和“洒扫”各个因子得分上存在显著性差异，但在“应对”各因子上的差异不显著。
（四）高中生“洒扫应对”能力在年级间的差异
为了了解学生“洒扫应对” 能力在不同年级间的差异，本研究对高一、高二年级学生的“洒扫应对”能力进行了t检验，结果见表4：
由表4可以看出，高一年级学生在各个因子上的得分均低于高二年级学生，且在“应对”三个因子和“洒扫应对”总分上的差异显著，在“洒扫”各因子上的差异不显著。
（五）高中同一年级各班级间学生“洒扫应对”能力的差异
为了了解同一年级不同班别学生的“洒扫应对”能力差异情况，本研究对高一年级各班别间和高二年级各班别间“洒扫应对”能力分别进行比较分析，结果见表5：
由表5可以看出，高一年级各个班级在各个因子间的差异不显著；高二年级各个班在“应对”三个因子和“洒扫应对”总分上的差异均达到了极其显著性水平，在“洒扫”各因子上的差异不显著。
（六）父亲学历对高中生“洒扫应对”能力的影响
关键词：劳动能力低下，家庭因素，培养，健康人格
网络时代的社会信息多元化，评价多元化，社会分工逐渐细化，社会竞争日趋激烈，望子成龙，盼女成凤的父母们带给孩子的爱也越来越多。在这各父母要求多，社会需求多的情形下，孩子们要学习的内容也种类繁多，没有时间劳动，不愿劳动，逐渐远离劳动，日渐形成劳动力低下的现象。如：近些年陕西澄城某高中学校录取的新生中，有60%以上的人不会自己挂帐子，许多高中生在入学前没有亲手洗过一件衣服。一个班50名学生的调查，有49名不会缝补衣服，不会钉扣子。该县对所重点中学初一年纪的学生作过一次调查测试，结果表明，从没有洗过一件衬衫的占79%，不能煮好一锅白米饭的占84%，不会和不敢使用电饭锅、液化汽炉的占67%。对某小学一个班的调查，谬论班44名学生中，家长每天给整理书包的占39%，家长给洗手绢的占66%，家长给洗脚的占52.3%，家长给穿衣服的占59%。由此可见，劳动这种人类生存的基本素质，中华民族的传统美德正在由于某些因素的影响而被淡漠，被弱化，被遗忘。这种劳动观念淡漠，劳动能力低下的不正常现象影响着孩子们的健康成长。
劳动创造世界，劳动创造人类，劳动是人类的第一需要，不劳动者不得食。这些观点反映了客观真理。要做一个真正的人，就必须爱劳动。爱劳动一直是中华民族的传统美德。为什么孩子的生活自理能力差，劳动意识和劳动能力每况愈下?究竟是什么原因?该如何继承弘扬中华民族的美德?笔者对这些问题做了深刻的思考，以供探讨。
一、青少年劳动能力的现状
1、在家里：现在的青少年，大多数都是独生子女，在家里被娇惯成衣来伸手，饭来张口的懒骨头，在家里很少干家务活或不干家务活。饭前不知道整理餐桌，拿碗筷，饭后更不知道收拾餐桌及刷锅洗碗，房间脏了不扫，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性劳动都推给父母。
2、在学校：爷爷，奶奶接送心爱的孙子孙女，还有一些爷爷奶奶弓着腰在教室里替孩子们打扫卫生，或给孩子们记作业。到了中学最令班主任头疼的是班里的卫生，不会做值日，不知做什么，该干什么活，做值日逃跑等问题;还有很多学生记不住老师布置的作业，不做作业，抄作业，甚至花钱雇同学来写作业。
二、导致青少年劳动能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭劳动启蒙教育不恰当;
(2)孩子小，怕添麻烦。一如：跟着洗衣服，跟着择菜，跟着擀饺子皮，跟着拿筷子端碗等，这时家长都会说：快去自己好好玩去，别弄脏了手和衣服，等长大了再学，这是爸爸、妈妈做的事。父母这种认为孩子太小不适合参与劳动的意识，在孩子远离劳动的行为中起到了催化剂的作用。
(3)孩子学习忙，怕耽误时间;
(4)心疼孩子，不让劳动。一有一份关于各国中小学生每日劳动时间的统计显示：美国72分钟，泰国66分钟，韩国42分钟，法国36分钟，英国30分钟，中国只有12分钟。中国城镇的中小学生大约有50%不参加或每天只参加10分钟的家务劳动。德国法律明确规定：孩子必须帮助父母做家务，其中610岁的孩子要帮助父母洗餐具，给全家人擦皮鞋;1416岁要负责擦汽车和菜园翻地;1618岁要完成每周一次的房间大扫除。
(5)生活富裕，没必要劳动;
(6)用劳动惩罚孩子;
(7)工种用贵贱来区分;
(8)家长养育观念的狭隘性;
(9)家长没有起到榜样作用;
(10)家长劳动教育没有持续性
2、学校因素：学校劳动教育的、缺失，也造成了孩子重学习，轻劳动的态度。学校在应试教育的压力下，过多的追求了成绩，忽视了劳动教育，课程安排很满，没有时间安排劳动课，锻炼课，没有大面积的组织学生参加社会公益劳动，劳动最多也就是做值日和大扫除，由于人生安全问题，学生还没有擦玻璃的经验，技能及乐趣。
3、社会因素：
(1)社会片面的成才观和用人观对青少年劳动能力低下起到推波助澜的作用。
(2)社会主流观念的陈旧，不认同劳动最光荣。
三、培养孩子劳动能力的途径与方法：
劳动能力的培养重在家庭教育中，主要可从以下几方面培养孩子热爱劳动的品质。
1、及早的做一些力所能及的家务劳动。婴儿刚出生经常有不会吮吸母亲的乳汁而饿哭的现象，为了生存婴儿每天学习吮吸妈妈的乳汁，所以劳动是人的本能。家长应尽量满足孩子的需要，让他尽早的参加家务劳动，这种做法并不单纯是为了帮助大人减轻家务负担，而重要的是通过做力所能及的家务来培养孩子的责任感，独立自主能力这些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家长要起到劳动教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。在劳动教育方面家长首先要为孩子做表率。父母主动承担家务劳动的精神会感染孩子，在这各好的家庭氛围的熏陶下，孩子会逐步从父母身上学到为他人着想，热爱劳动的美好品质。
3、家长要鼓励孩子进行自理性劳动。
4、家长随时树立孩子的劳动自信心。
5、家长多带孩子参加公益劳动。
让孩子能明辨是非，全面看问题，知道不是所有的劳动都有报酬，劳动的价值不仅仅体现在金钱上，从而正确的引导孩子健康成长。
6、重视劳动实践
四、劳动教育对孩子健康人格的影响
1、劳动有助于孩子的发展
2、劳动能促进孩子智力发展
从生物学角度讲，适当劳动可以促进血液循环，加速新陈代谢过程，调节大脑疲劳，有利于大脑发育。长期的劳动过程还可以培养孩子对事物的观察、分析和判断能力。
3、劳动易于培养孩子的创新品质
一切的创新能力和技能与劳动实践者是密不可分的，没有经过动手和实践，思维和想像往往不够深刻，不够深远。即使科学家的发现和发明，都是在动手的实践活动中产生的。
4、劳动促使关系和谐
5、劳动能更好的孝敬老人，给国家减免。
