时间：2023-09-15 17:12:30
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【关键词】传播学；5w模式；中国文学“走出去”
1、引言
新世纪背景下，文化全球化不断地打破文化疆界和学科疆界。翻译研究尝试与其它学科互动以寻求突破，利用各学科视角拓宽研究空间。作为应用性的新兴独立学科，传播学与翻译研究存在本质的相似，研究方法与视角也适用翻译研究。本文借助传播学的经典传播模式，对20世纪以前的典籍译介与20世纪以后现当代文学翻译进行对比研究，对中国文学“走出去”进行新的思考。
2、翻译的传播本质与拉斯韦尔的“5w”传播模式
学者吕俊和侯向群最早进行了元翻译学研究，探讨翻译的任务实际上是信息的传播，其本质就是传播，“是一种跨文化和跨传播和交际，其基本理论就是传播学的基本原理”（1995：59）。美国社会学家拉斯韦尔提出了传播学“5w”模式，把传播的过程归纳为五个要素的互动关系与活动过程，即谁，说什么，通过什么渠道，对谁，取得什么效果。该模式包括了传播主体、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果等内容。事实上，翻译研究本身预设了翻译主体、翻译内容、译介渠道、译介对象以及译介效果等问题的讨论，因而5w模式为翻译研究构建了传播学理论框架。
3、典籍与现当代文学的传播模式对比研究
3.1“谁”——译者对比
中国文学的对外翻译开始于17世纪古典文籍译介，译者主要为西方的传教士、外交官等，几乎不见中国译者的身影。“真正由真正由中国人自己译出的，到晚清民初时期，比较闻名的，恐怕只有辜鸿铭、张庆桐和苏曼殊三人”（马祖毅，1997：699），谢天振也表示，“中国文学和文化能够被周边国家和民族所接受并产生很大影响，并不是靠我们的翻译家，而是靠他们国家对中国文学和文化感兴趣的专家、学者、翻译家……进行翻译，在自己的国家出版、发行，然后在他们各自的国家产生影响”（赵芸、袁莉，2010：21）。例如，元代著名杂剧《赵氏孤儿》在法国的经典化，寒山诗在美国掀起新诗运动的热潮。而在当时，合作翻译的模式也开始出现，如英国汉学家理雅各和黄胜、王韬合作翻译四书五经，但核心力量仍是外国译者。
中国现当代文学“走出去”亟需解决的问题就是文学译者模式的理性选择。开启中国现代文学英译的《天下月刊》认为译者有以下几类情况：“一是作家自译，二是中国译者的翻译，三是中西译者合作翻译”（彭发胜，2011：25）。在全球化的当今，仅依赖国内译者进行翻译，无疑有“闭门造车”之势，中西合作模式也有不少，例如，杨宪益、戴乃迭翻译了以左翼与解放区文学；邵洵美与项美丽翻译了沈从文的《边城》；葛浩文和林丽君合作翻译了《荒人手记》、《玉米》等作品。同典籍译介情况相似的是，中国现当代文学对外译介活动中的主力军是国外的汉学家，华裔外籍学者等热诚汉学研究的人士。
3.2 “说什么”——翻译选材对比
20世纪前中国文学译介首先是通过来华传教士完成的，翻译对象以经籍为主，目的一方面是向教会介绍中国国情，另一方面是替在华传教寻找理论根据。“如果说18世纪是英人因为好奇等缘故而欣赏中国古典文学的话，19世纪则有一批学者开始了严谨而细致的探讨”（黄鸣奋，1995：128）。出于这样的目的，他们对于中国精神文明高度结晶的典籍进行了翻译，18世纪欧洲还一度出现“中国热”。同时《赵氏孤儿》与《好俅传》英译与改造，也显现了这些翻译文学作品“供影射与批评英国现实之用”（同上）的目的，这无疑是当时翻译选材的又一个主要风向标。而为数不多的国内“中译外”人士，对待翻译选择几乎出于相同的目的，例如，辜鸿铭笃信经籍非西方能所及，于是翻译了《论语》、《中庸》。
中国现当代文学译介以《中国文学》最为系统，1981年又出现了效仿《企鹅丛书》的“熊猫丛书”，其选材的标准有二：“一是作品适合对外宣传；二是作品优秀，质量好”（耿强，2010：102）。实际上，“《中国文学》的选材取舍是基于对国外读者需求的了解基础上做出的。大多数外国读者对中国现当代文学感兴趣”（郭林祥，1997：29）。吴自选也指出，“一方面，《中国文学》的编辑和译者对每一个文学作品的选择都是审慎的，一方面选题反映中国真实情况和
国人民真正生活的东西，另一方面也照顾到了外国读者的兴趣”（2010：55）。当前该刊着力呈现的是中国当代文坛的主要势力，诸如刘震云、余华、毕飞宇、莫言等作家作品成为译介重点。但“熊猫丛书”受外文局管理，外文局又是中央所属事业单位，在选材上必然体现着“国家宣传机构所主持的对外译介项目的浓厚政治色彩”（耿强，2010：103）。所以葛浩文说“译者要够参与选择要翻译的作品，而不仅仅由官方决定想把什么作品推给欧美读者”（李文静，2012：60）。此外，“一直以来，中国现当代作品的译介工作呈零散的态势。国内的翻译人员和国外的汉学家基本都根据自己的喜好选题，有的则是碰到什么译什么，有很大的偶然性”（陈岚，2008：160）。葛浩文也说他选作品的条件通常为：一是自己喜欢；二是适合自己来译①。
当今，中国文学“走出去”不应让文学的选题成为瓶颈，从历史的经验中应看到，“中国古典文学的选译主要面向国外的汉学研究者和学术界，需要对其真正的需要有切实的把握；而当代中国文学作品的选译，即不能亦步亦趋，也不能完全脱节”（吴自选，2012：88）。乐黛玉提出“当下性”和“历史性”并重：“一方面在对话和交谈中，要在自己的时间和自己的文学里，实现‘此刻’的空间，使自己成为世界空间的同时代人；另一方面又要继承自己历史传统的谱系，在时间上构成历史的延续”（2010：143-144），这对中国文学“走出去”的选材是意义深远的。
3.3 “通过什么渠道”——译介渠道对比
早期的典籍译介与当前的现当代文学译介的传播渠道大致类似：出书或改编为其它艺术样式。在出书方面，前者占有的优势较大，19世纪以来，“西方传教士、外交官和商人纷纷来华，广东、上海、北京等地的西方报纸和出版机构相继出现”（黄鸣奋，1995：126）。而由中国本土策动的译出活动，无法拥有畅通的海外发行渠道，也面临着不同国家的图书版式、开本、编排、装帧等问题。其次，文学作品被改编为其它艺术样式屡见不鲜，《赵氏孤儿》最先由法国教士马若瑟节译为法语，之后法国文学家伏尔泰又将其改编为剧本《中国孤儿》，后译成英语传入英国，并以改编本的形式在法国、英国舞台上演出，引起了大众极好的反响。现当代文学中也有大量成功的例证，而且电影或电视等媒介传播渠道无疑更为直接。如“刘恒的小说《伏羲伏羲》被改编为影片《菊豆》后，随着该影片在日本的热映，这部小说也销量大增”②。另外，“莫言、苏童、余华之成为当红名家、甚至国际知名作家，显然与《红高粱》、《妻妾成群》和《活着》分别是被改编为电影并获国际电影节大奖的事实关系甚大”（王一川，2001：26）。 3.4 “对谁”——接受对象对比
早期典籍的译介很大程度考虑了满足西方读者了解中国国情的需要。译本最初的受众是统治者、文化精英及上层社会人士，以满足猎奇的心态。之后出现了改编式的译作，文字、主题和社会背景等进行了加工，使受众易于理解与接受。如以《赵氏孤儿》节译本为根据所改编的《中国孤儿》以戏剧表演的形式传播，“辐射”到了不识字群体。
学者耿强将中国文学的主要读者群分为三类：“第一类是专业读者和研究者……第二类是受过一定教育的、对文学感兴趣的普通读者；第三类是对中国怀有浓厚兴趣的人士，渴望了解中国的历史、文化、政治和经济等方面的情况”（2010：124）。三类读者对中国文学的期待不同，中国现代当文学译介作品的读者构成主要有研究者和普通读者。相比后者，前者更多地会从文字审美角度阅读欣赏译作，所以读者多样化的需求是译介活动中必然考虑点。
从多元系统的角度来看，中国现当代文学在世界文学中位处边缘不容争辩，对外译介实际上是由边缘文学向西方文学中心的交流活动。而文化交流有其自身规律：“交流总的趋势通常是高势能向低势能辐射，从‘强势’文化向‘弱势’文化流动”（廖七一，2012：5）。因此，“处于中心位置的接受方英美读者自然会以他们自己的眼光和视角秋衡量来自边缘和弱势一方的文学……而他们通过自己的视角和眼光所希望看到的中国文学形象也因此是丰富多彩，各不相同”（耿强，2010：95），所以，中国文学“走出去”要解决的问题在于选材的多样化，以扩大读者的选择范围，使各取所需。
3.5“取得什么效果”——译介效果对比
两次译介活动的主要差别在于，前者几乎可以
被看作是接受语境的主动选择，为译入；后者是中国本土策动的译出活动，所以译入国的接受是一种被动的状态。显然，主动的选择对本国意识形态、读者需求、文化背景方面都有别国无比匹及的优势。由马若瑟节译引入法国的《赵氏孤儿》，几经改编和再译，构成了18世纪欧洲“中国热”。由托马斯·珀西由葡萄牙文转译成英文的《好逑传》，在英国出版，“立即在欧洲产生了广泛影响，许多刊物纷纷转载珀西的英译本，同时也相继出版了法文、荷兰文、德文转译本”（马祖毅，1997：226）。
现当代文学作品的译介效果则显得不太如意。从“熊猫丛书”的情况来看，个别译本受到英美读者的欢迎，比如沈从文的《边城及其他》在“80年代累计印刷达3万册左右，应该是比较好的记录了。英美两国的国家图书馆、公共图书馆和大学图书馆都收藏有此书”（耿强，2010：96），葛浩文翻译的《萧红小说选》成为英美读者了解中国女性在历史上所经历的坎坷命运的记录，并“被普林斯顿大学政治学系选入‘当代中国研究资料’”（同上：99）。其实，中国现当代文学在西方逐渐获得学术界的重视，“但中国文学还远没有吸引住英美的多数读者，更遑论对西方文学产生了什么影响”（同上：138）。但是“如果译出国门的作品没有人愿意读，不能吸引更多的西方读者，那么，即便是走出了国门，也走不进市场，更无法走进西方读者的眼中和心中”（李文静，2012：60），对外译介的状况堪虑。
4、中国文学“走出去”的启示
译者方面，鼓励译入语翻译家进行翻译，中西合作翻译是有效的方式。首先，外国译者有得天独厚的语言优势，进行合作翻译能提高翻译作品的可读性，译文读者易于阅读，乐于接受，“合作还能提高跨文化交际的灵敏度，避免如今在媒体、书展上并不鲜见的误解”（赵芸、袁莉，2010：26）。也有学者提出理想化模式：“中方和外方从选题策划、撰写书稿、翻译编辑，到版式设计、印刷出版、发行销售，进行全方位的全程合作，双方在各个环节发挥各自的优势”（同上：27）。在合译的同时，也可进行翻译人才的培养，逐渐提高译出水平。选材方面，考虑到文化势差，现阶段译出的作品要照顾到海外读者，选材做到多样化以满足不同需求的读者。对海外市场和读者需做细致的分析研究，关注不同群体的反应与接受。翻译家袁志英认为：“我们在价值观、审美观上和别的国家，和西方国家还是有所不同的。我们推出的‘送出’的东西人家不一定买账，我们可做介绍，然而进口什么应由进口国的学者译者决定”（同上：24）。拓宽传播渠道，体现现代性，出版社进行国际间的合作，译入语出版社在图书版式、开本、编排、装帧等方面根据不同国家的读者的阅读习惯作相应的调整。“还要关注新技术对于文学传播所起的特别作用，调动各种媒介手段，形成各种媒介的互动。” ③，如改编电影的巨大作用。但传播与译介过程有其阶段性。中国当代文学的对外译介“可以说才刚刚起步，要想在短短地30年不到的时间里让更多的西方读者阅读中国文学作品，这还需要一段很长的时间来实现，需要中外学者和翻译家的共同努力”（耿强，2010：139）。
注释：
①舒晋瑜.十问葛浩文[n/ol].中华读书报.
http：//gmw.cn/01ds/2005-08/31/content_297896.htm.
②郑莹莹.中国当代文学：在世界眼里是模糊的[eb/ol].
http：//chinawriter.com.cn/bk/2005-01-04/19338.html
③高方，许钧.中国文学如何真正走出去？[n/ol].文汇报.
http：//whb.news365.com.cn/wybj/201101/t20110114_2934182.htm.
【参考文献】
[1]wilss， wolfram. the science of translation： problems and methods. shanghai： shanghai foreign language education press， 2001
[2]陈岚.中国现当代文学作品英译研究概述[j].湖南社会科学，2008（3）： 158-161.
[3]耿强.文学译介与中国文学“走向世界”——“熊猫丛书”英译中国文学研究[d].上海外国语大学，2010.
[4]郭林祥.外宣工作中的新考验[j].对外传播，1997（7）：28-29.
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[8]吕俊，侯向群.元翻译学的思考与翻译的多元性研究[j].外国语，1995（5）： 56-61.
[9]马祖毅.汉籍外译史[m].武汉：湖北教育出版社，1997.
[10]彭发胜.《天下月刊》与中国现代文学的英译[j].中国翻译，2011（2）：23-28.
[11]乐黛云.通向世界的桥梁——祝《今日中国文学》杂志创刊[j].中国比较文学，2010（2）：143-145.
[12]王一川.“全球性”境遇中的中国文学. 文学评论， 2001（6）： 22-27
[13]吴自选. 翻译与翻译之外：从《中国文学》杂志谈中国文学“走出去”. 解放军外国语学院学报， 2012（7）： 86-90
【关键词】大学生；生态文明意识；必要性；建议
一、加强当代大学生生态文明意识培养的必要性
（一）是时展的客观要求
生态文明就是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。马克思恩格斯认为，“人与自然之间是密不可分的， 人是自然界发展到一定历史阶段的产物，人离不开自然界，要靠自然界来生存。”由此可见，人是自然界的产物， 置身于自然界当中， 无论他的能动性是多么巨大，要获得生存和发展都必须以自然为基础， 受自然物的制约。没有自然界，人就失去了获得物质生活资料以及人与自然之间进行物质、能量、信息交换的可能性， 更谈不上有什么创造。但是自工业革命以来，在“人类中心主义”思想的影响下，人类为了满足迅速膨胀的欲望，过度掠夺大自然，形成了以“资源―产品―废弃物”为特征的线性经济成为了人类主导的经济发展模式。这种不可持续的发展模式，引起了生态环境的严重恶化，影响了人类的生存质量。进入后工业文明时代，人类开始对过去这种不可持续的发展模式做了深刻的反思，意识到人类要自救只能通过建设生态文明。20世纪下半叶以来，中国同样面临着经济增长与资源、环境之间的矛盾。我国经济快速发展的同时，也带来了资源的高消耗和环境的高污染。据国家有关统计显示， 2004年我国单位产值能耗比世界平均水平高2.4倍， 是德国的4.97倍，日本的4.43倍，印度的1.65倍；我国一些重要资源对外依存度如石油达50%，钢铁达44%，铜达58%，铝达30%。如此下去，到2010 年，我国大部分重要资源将全部依赖进口。此外，我国污染排放每单位GDP产生的氮氧化物是日本的27.7倍，德国的16.6倍，美国的6.1倍，印度的2.8倍；每单位GDP产生的二氧化硫是日本的68.7倍，德国的26，4倍，美国的60倍。由此可见，中国目前面临着严重的资源短缺和环境污染问题。资源和环境问题的出现和恶化，既有体制、机制方面的原因，也有思想观念方面的因素，其中包括生态文明教育的缺失和滞后。因此，我们要推进中国的生态文明建设，唤起公众的生态文明意识。当代大学生是我们社会主义建设事业的接班人，他们的生态文明意识的高低，关系到建设生态文明社会的目标能否实现。
（二）是高校德育教育的新要求
高校德育的主要任务是对大学生进行价值取向引导，培养大学生形成良好的道德价值观和道德行为。传统的德育教育把对象仅限于人与人之间，而生态文明教育则是新时期赋予高校德育的新的历史重任。如果人类只顾眼前的利益，过度地向自然界索取造成的资源大量消耗和浪费、破坏生态环境，那是危害他人及人类的不道德行为。相反当人类树立正确的生态伦理意识时，懂得生态善恶的评价标准，就会为了维护大自然的真善美而付之行动，如爱护自然界的花草树木、江河湖畔等。所以，对当代大学生进行系统的生态文明教育迫在眉睫，也体现了高校德育教育的创新，而作为大学生思想道德教育的主渠道、主阵地的高校思想政治理论课程具有义不容辞的责任，为将来肩负起社会主义建设事业的重任奠定坚实的基础。
（三）是促进当代大学生全面发展的内在要求
在传统的“人类中心主义”思想的主宰下，人类肆无忌惮地对大自然进行开发，直至频频发生的生态危机才引起人类对传统的这种思想进行反思，对传统的工业文明做出批判，应当追求生态文明这种绿色的文明，和大自然树立一种和谐共生的意识。生态文明渗透着人类对大自然认识的重新定位，体现着人类生态文明意识的逐渐觉醒，体现了人们对传统价值观念的重新认识，这对当代大学生的健康成长和全面发展有着十分重要的指导意义。通过生态文明意识培养的教育可以使他们树立起较高的生态道德意识，使他们学会能够在这种思想的指引下去处理好人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系，增强保护环境的使命感，从而促进他们自身的全面发展。
二，加强当代大学生态文明意识培养的建议
（一）深化课程改革，构建生态文明意识教育课程体系
据调查，目前开设与生态相关选修课的院校仅占全国高校总数的10%左右， 接受教育的学生人数也占很小的比例。因此，加强高校的生态文明教育势在必行。高校要深化课程改革，把绿色教育渗透到学校开设的专业当中。把《环境环境伦理学》、《环境保护与可持续发展》等课程列为大学生的基础公共课程，把生态道德考核作为衡量大学生综合测评的手段之一。同时，开设有关环境教育方面的选修课，让更多的学生有机会了解环境的现状激发保护大自然的情感。
（二）弘扬中国传统文化，树立生态文明思想
中国古代朴素的生态文明理论主要以“天人合一”思想为核心，主张尊重自然界一切生命的价值，把人与自然的和谐作为至上要义。其精髓主要是：尊崇自然“好生之德”，效法天地“厚德载物”。一是它生成养育了世界万物，人类才有了生产和生活的条件；二是自然界是最无私的；”三是自然界具有博大宽容的胸怀，无所不涵容，无所不承载。从而使千千万万异质异相的事物和谐相处，实现了多样性的统一。以平等仁爱之心善待自然，把万物视为人类的朋友。我国历朝历代都有生态保护的相关律令，如《逸周书》说：“禹之禁， 春三月，山林不登斧斤”。这是因为春天树木刚刚复苏生长。什么时候可砍伐呢？ 《逸周书》说：“草木零落， 然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染，比如，殷之法，弃灰于公道者，断其手”。若灰尘废物抛弃在街上就要斩手， 虽然残酷，但重视环境毫不含糊…。这些古代朴素的生态文明思想是我国生态文明建设的的理论来源之一，也是当代大学生态文明教育的宝贵资源。
（三）建设和谐校园文化，提高大学生的生态文明意识
校园是学生学习、生活和活动的基本场所，也是生态文明教育的重要基地。建设美好的校园环境和创造融洽的氛围，能使学生在优美的环境中受到美的感染和熏陶。因此，通过良好的校园文化建设可以提高大学生的生态文明意识。一是通过开设环境保护专题讲座，举办以“人与环境”为题材的辩论竞赛、评选绿色班级与个人等；二是利用各种纪念日（周、节）开展相应的环保活动，通过组织大学生立足校内、走进社区，开展科普活动；三是利用醒目的尊重自然、绿色消费、节能减排等标语对学生的行为产生潜移默化的影响，使学生规范自己的行为，保护生态环境；四是鼓励大学生开展丰富多彩的寒暑假生态文明实践活动，在老师的指导下组织学生进行关于生态的社会调查，结合本地区的实际有目的地参观考察一些诸如土壤、河流等受污染的情况，让大学生在实践中去感受和反思，进而增强他们的生态忧患意识，唤起他们保护大自然的热情，自觉参与生态文明的建设。
参考文献：
[1]林锦莲.马克思恩格斯的生态思想及启示[J].淮北职业技术学院学报.2010.（5）.
关键词：课堂教学改革；中国当代文学；课程
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）36-0034-03
一、前言
在课堂教学改革视域下，纵观中国当代文学课程教学，其呈现出一些不足的问题。由于涉及较多专业、改革进程中课时不断缩减，一些学校安排课时仅仅为原有课时的一半，教学内容也进行了一定的调整。通常各类学校均将其作为必修课进行设置，呈现出选修课程欠缺丰富性的弊端，课程建设应进一步优化。教学内容则显现了一定的滞后性，对教育对象的发展变化没能全面重视。
二、中国当代文学课程教学状况
中国当代文学具有明显的特殊性，同古代文学具有明显区别，并非一个形态整体封闭的专业学科，而是不具备下限、较为开放的专业。伴随当代文学的不断演变更新，各类新的文学作品、现象不断呈现，教学内容更加多样丰富，因此课程教学应全面把握文坛的新动向，在与时俱进中建设和发展。然而，从中国当代文学课堂教学应用的教材来看，教学内容呈现出了一定的陈旧性，近十年来反映当代文学思潮的文化作品极为少见，成为该领域的空白。无法显现出该学科自身独特的现实关怀性。再加上，中国当代文学课程教学始终关注史的阐释，注重文学思潮以及论证梳理分析，导致教学内容欠缺生动性，无法培养塑造学生形成良好的审美想象力以及分析感受力。
对于“90后”一代学生，其年龄结构、知识水平、心理承受力同以往学生相比，包含了显著的差别。教育的科学原则为因材施教，因此教师在课堂教学中应全面注重授课对象新时期呈现出的新变化。通过问卷调查分析，学生们的回答：你对中国当代文学的喜爱程度以及你崇拜的当代作家是谁、其代表作是什么等有关问题。最终我们发现，大多数学生表示对中国当代文学知之甚少，喜爱程度一般。而他们最熟悉以及崇拜的当代作家则以郭敬明、韩寒等人为代表。从中不难看出，更多的青年学生没有对当代文学产生浓厚的兴趣，而较多的“80后”作家以及网络作家才是“90后”学生喜爱的对象。在市场经济发展的推动影响下，使通俗文学在学生之中更加深得人心。我们还可发现，当前医学文科专业学生眼界较窄、阅读面有限，通常处在较低的阅读层次。针对该调查结果，我们应进一步反思，在课堂教学改革的浪潮中，真正制定科学的中国当代文学课程教学策略，方能优化实践效果。
三、有效调整中国当代文学课程教学内容，完善课程体系建设
1.有效调整课程内容。在课程教学改革视域下，课时的一再压缩将对教师课堂教学形成最直接的影响，因此教师需要做好内容调整。不应单纯地删减教学内容，应根据教学目标、具体要求，做好整体教学内容的统筹考量，明确侧重点，确保教学内容能够重点突出，体现良好的启发性，抓住学生们的兴趣点。应尽可能地预防意识形态干扰以及束缚，依据文学史发展系统格局以及当前学生的爱好兴趣，合理地设定课时、调节教学内容。目前来讲，学生们较少接触到五六十年代的文学，因而会形成陌生之感，无法提起学习兴趣。相反，他们会对近年来，尤其是21世纪的一些文学内容充满兴趣。因此，教师应合理地将陈旧年代的文学内容课时做删减处理，增加近期文学创作内容的课时比例。
针对年代久远的文学，应把握精选原则，将一些经典作品予以保留，例如茶馆等。另外，可有针对性地选择一些经典的台湾文学内容，通过迥异风格文学艺术风格，激发学生分析研究的兴趣。该部分课时比例通常应为四分之一，而80年代文学则应成为当代文学课堂教学的主体内容，可设置约二十课时。选择具有代表性的优秀作品，通过梳理明确当代文坛体现的文学思潮。这样一来，学生便可清晰地掌握20余载的时间中文学的发展以及演变。另外教师还可选择近十年以来渐渐兴盛的网络文学，做好合理的补充，将其看做是学生学习的兴趣点，引导他们进一步拓宽学术视野。课时安排虽然较为有限，却可通过引领学生利用课后时间搜寻查阅资料，结合自我形成的阅读感受研究这一新兴的文学现象，进而使学生充满自主学习探究的热情与兴趣。
2.完善课程体系建设。课程体系建设为教育培养人才方案的主体内容。当前，由于当代文学课程体系没能健全完善，在课堂教学改革的影响下，更加凸显了课程体系建设的核心重要性。课程体系的建设应符合人才培养的既定目标，依据学生发展的各个不同时期以及具备的专业能力，进行分层次以及分阶段的设置。专业基础课程应在低年级进行设置，将学习当代文学发展以及具体的创作概况作为主体，培养教育学生阅读定量的经典代表作品，并为今后的学习发展夯实基础。专业课程则应选择在三四年级设置。还可根据教师取得的成果以及专长设置选修课，例如当代小说、文学、港台文学、戏剧、诗歌的研究学习等。该类选修课程对于基础课程可谓进行了全面的补充。教师组织课堂教学进程中应主动吸纳当前新型研究成果，深入探究挖掘文学作品、分析文学现象。这样一来，不仅可扩充学生视野，还可提升他们研究文学文本、判断文学现象的综合技能以及理论素养。
另外，应把握理论教学同实践教学并重的科学原则，全面显现出设置课程的针对性、有效性与可用性。应依据学生自我发展需要以及现代社会特征安排选修课内容，进而为学生进行当代文学研究、创造形成有力的帮助。针对有兴趣从教的学生，可开设当代文学以及语文教学课程，使他们可全面明确语文学科的发展状况以及趋势。针对继续考研深造的学生，则可设置中国当代文学、西方现代主义等课程内容，进而升华其理论知识水平。再者，对于学生们尤其感兴趣的内容，例如通俗文学、网络文学等，则可组织专题课，锻炼学生提升审美意识与能力。
课程设置应同学生熟悉的日常生活、体会到的人生感悟紧密相连。可设置同人生现实有关的课程内容，将授课对象发展成全校学生，进而达到更广泛的影响力。
四、调整教学方式与实践手段
再课堂教学改革视域下，当代文学课程教学应重视培养学生掌握良好的听说读写能力。只有熟练地掌握驾驭汉字的能力，才可清晰精准地将自我思想表达出来，方能更好地探究中国当代文学，达到事半功倍的学习效果。因此，实践过程中应突破以往灌输教学模式，将学生作为主体，教师发挥主导作用，形成双向互动的良好教学模式，引入引导启发的科学方法，提升教学水平。
1.重视听课笔记。以往课堂教学中，教师主要担任讲解的工作，而学生则一边听一边记录。这样一来呈现出机械式听讲记录的弊端问题。往往学生无法抓住重点，使得教学效果显著降低。探究成因不难看出，学生听讲的过程中无法积极的动脑思考。甚至还有一些学生不愿意记笔记，而是将教师教学课件拷贝下来应付考试。在课堂教学改革视域下，虽提倡将教师演讲人的身份与角色弱化，然而记笔记的环节仍旧不可缺少。通过记笔记，学生可将课堂中的听讲、思路、想法进行清楚的摘录登记，是主动积极学习知识、捕捉灵感的核心途径。因此，教师需要定期收取学生听讲的记录资料，引导学生如何巧妙地记笔记，重视记录环节。还可引导学生相互查看、评比，通过互评活动，做到查缺补漏，使学生真正地重视听课笔记，树立认真学习的态度，并持久地处在活跃的思维状态，达到良好的课堂学习效果。
2.做好文本阅读。文学课实践教学，应回归本体，重视作品阅读讲解，进而使学生真正体会到当代汉语的内在魅力，由审美欣赏的角度明确当代文学核心价值，促使学生产生浓厚的学习兴趣。
虽然文科专业学生本身便具备了一定的阅读能力，并饱览了较多文学作品，打下了良好的文学基础。然而，伴随高校的不断扩招，加之文学边缘化的倾向，导致学生整体文学素养持续降低。较多学生不阅读经典作品，欠缺文学感受力。广大教师应充分重视该类问题，积极开展文本阅读训练。在开学初期应要求学生阅读一些必读书籍，通过不断的督促、预留课后作业、自主搜寻等方式，鞭策学生学习阅读经典文学作品。教师还可在课堂教学中引领学生领会作品中渗透的情感，形成思想启迪，渐渐地提升审美感受力，形成良好的审美意识。教师应从旁给予必要的指引启发，通过精心设计的系列化问题，促使学生独立的阅读以及思考，并作出准确的回答。这样一来学生不但了解了作品本身，还掌握了鉴赏不同作品的技巧方法。通过潜移默化的训练，学生阅读水平有了明显增长，形成了良好的研读能力。
3.引领学生说课。课堂教学实践活动并非教师单向进行知识传输，需要师生之间展开积极的知识交流与双向互动。教师应在课堂教学过程中扮演组织引导者的角色，激励学生参与到课堂教学之中，形成良好的主观能动性。例如：可组织学生自主制作课件，并依次在课上进行展示；还可在课前引导学生阅读有关作品，并设计课件。预留一定的时间给学生创造讲解以及展示的机会。教师以及班级中的其他学生则可进行课件点评；还可通过分组讨论形式，课前将讨论内容进行预先布置，并将班级学生划分成若干小组，进行自由讨论。课堂之中，可委派小组代表进行发言，并展开激烈的辩论评比，最终教师可作出精辟的总结以及归纳，为学生进行合理的指点；另外，还可选择经典的当代戏剧进行讲解，并可选择有特长以及表演天赋、充满兴趣的学生扮演剧中角色，使他们通过亲身演绎体会剧中的真实内容以及传达的精神；还可引领学生转变阅读能力，掌握肢体表演以及语言表达等综合技能。
4.强化写作练习。学生分析阅读技能需要利用写作方能反映出来。实际上，锻炼写作能力渗透至当代文学教学的整体过程中。为此，教师应抓住机会锻炼学生的写作能力。例如课外阅读做笔记、课件制作撰写讲解稿、课堂讨论拟定发言稿、布置小论文作业等。通过该类良好的训练形式可强化学生创作写作能力。教师则应做好点评，并尊重学生内心感受，进行必要的学术指导。例如辅助学生恰当选题、以独到的视角进行切入、采用有关理论进行作品的分析研究等，进而全面提升文学鉴赏力以及表达创作力。
五、结语
总之，在课堂教学改革视域下，中国当代文学课程教学应把握学科特征，关注教学对象的内心需求、心理、年龄特点。优选教学方式手段、合理调整教学内容、完善课程体系建设、重视听说读写训练，方能提升学生文化素养，使他们形成良好的审美意识，掌握必要的创作技巧，产生浓厚的学习兴趣，达到事半功倍的教学效果，进而真正实现可持续的全面发展。
参考文献：
[1]李建军.应用型人才培养之路――新形势下高校中国现当代文学课程教学的出路与思路[J].宜春学院学报，2009，（05）
关键词：应用能力；汉语国际教育专业；中国现当代文学；教学改革
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010―2020年）中在谈到教育改革和发展的“战略主题”时指出：“优化知识结构，丰富社会实践，强化能力培养。着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力，教育学生学会知识技能，学会动手动脑，学会生存生活，学会做人做事，促进学生主动适应社会，开创美好未来”。这个规划为本阶段的高等教育教学的改革指明了方向：那就是教学改革必须以能力培养为核心。而其中提到的“学习能力、实践能力、创新能力”实质上就是应用能力。近年来，随着高等教育改革的不断深入，应用型人才培养已经越来越引起国内各高校，尤其是新建地方本科院校的关注，并且将应用型人才培养作为学校的办学定位。2015年随着教育部、国家发展改革委、财政部《关于引导部分地方普通本科高校向应用型转变的指导意见》（教发[2015]7号）的出台，不仅地方本科院校，部分重点高校的研究生教育也逐渐向应用型教育转型。这说明为社会培养应用型人才已在众多高校中达成共识，培养学生的应用能力已经成为高校课程教学改革的必然。
与汉语言文学专业相比，汉语国际教育是一个相对特殊的专业，它以语言、文化和教育为学科中心，具有较强的综合性、应用性、实践性特征，因而在课程设置上往往倾向于语言文字表达的训练。中国现当代文学是汉语国际教育专业本科生的一门专业基础必修课，具有文化课的特征，在专业课程中占有重要位置，是其他课程所无法取代的。对于汉语国际教育专业来说，开设这门课程，旨在培养学生的人文素养、语言能素养和讲析文学作品的能力，了解中国文化与文学，进而承担起跨文化交流的重任。因此在应用能力的培养上，其教学内容、教学模式、教学方法上应与汉语言文学专业有所不同。
一、调整教学内容，突出基础性和实用性。
教育部高等教育司出版的《普通高等学校本科专业目录和专业介绍（2012年）》对汉语国际教育专业的人才培养目标有着明确规定：掌握扎实的汉语基础知识，具有较高的人文素养，具备中国文学、中国文化、跨文化交际等方面的专业知识与能力，能在国内外各类学校从事汉语教学，在各职能部门、外贸机构、新闻出版单位及企事业单位从事与语言文化传播交流相关工作的中国语言文学学科应用型专门人才。这说明基于基础性、应用型、国际化的专业培养目标定位，汉语国际教育专业学生在语言素养方面的要求远高于汉语言文学专业的学生，而培养学生的语言素养和人文素养文学类课程具有不可推卸的责任。在教学内容上，不管是古代文学、外国文学，还是现当代文学都应根据汉语国际教育专业的特点进行相应调整，以实现人才培养目标。就中国现当代文学这门课程来说，其内容一般包括1917到当下的文学史和作家作品，非常繁杂，时间跨度也非常大。从学时上看，汉语国际教育专业现当代文学的学时一般都少于汉语言文学专业。以百色学院为例，该校是一所应用型地方本科院校，中国现当代文学课程被设置为文学史和系列作品赏析课，其中文学史为基础必修课，作品赏析为选修课。现当代文学史的学习时间为48学时，作品赏析分为现代和当代两部分，按小说、诗歌、散文、戏剧分别设置36至16不同的学时，这是面向汉语言文学专业学生的开课情况，明显是弱化了文学史，而加重了作品赏析。而汉语国际教育专业只开设现当代文学史48学时，没有系列作品赏析课。面对有限的学时和庞杂的教学内容，教学时不可能面面俱到，只能按基础性和实用性原则进行筛选和调整。如现当代文学发展中出现众多的文学社团和文学现象，不可能全部讲解，只能精选精讲，即在整体梳理现当代文学发展脉络的基础上，弱化文学史知识，将教学目标重点放在中国文化的介绍和作家作品的阅读与讲析上，而一般的文学思潮、文学流派、文学论争和作家作品这些内容只能蜻蜓点水般介绍或布置学生课外自学和归纳。在作品选择方面，也应坚持名家名篇原则，如鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、、沈从文、张爱玲、赵树理等作家的重要代表作品，而像老舍的《茶馆》、莫言的《红高粱》、王安忆的《小鲍庄》、韩少功的 《马桥词典》、阿城的《棋王》、汪曾祺的《胡同文化》、贾平凹的《秦腔》等这样的当代文学作品也应该在入选之列。因为这些作品比较贴近当代生活，文化底蕴丰富，语言鲜活、实用，学生比较感兴趣，容易接受。不管是选择哪些教学内容，在保证现当代文学史课程性质不变的前提下，在教学过程中都应该重视语言和文化元素的融入，以突出学生的专业特点。
二、加强文本细读引导，培养学生的阅读技能
文本细读是文学批评和文学研究的基本方法，也是文学作品的一种教学方式和阅读文学作品的一种态度。从字面上看，文本细读就是仔细地、认真地、深入地阅读文本，真切地感知和理解文本。对于一部文学作品来说，只有深入细读，才能真正理解其中的思想内涵，体味其魅力。正如霍松林所说：“文艺作品只有通过品鉴，才能使读者沉浸于艺术享受之中。陶冶情操，开拓视野，提高精神境界，文学作品潜在的智育、德育、美育作用，才能得到实现和发挥”（霍松林《唐宋名篇品鉴前言》，中国社会科学出版社，1999年版）。然而随着消费主义思潮和网络时代的到来，部分学生的学习越来越功利化，他们宁愿把大把时间花在网络游戏、刷朋友圈、兼职和考证上，而不肯花心思在作品阅读上，在他们看来，与其花两个小时阅读，还不如做两个小时的兼职来得实惠。就中国现当代文学来说，尽管其内容与当下社会生活最贴近，但真正对本门课程感兴趣的学生并不多，作品阅读量明显不足，阅读技能明显薄弱。
从教材与教学上看，开设中现当代文学课程的院系使用的教材大多为文学史和作品选相配套。但在实际教学中，由此学时的限制，教师们在讲授时往往偏重于有关文学史常识的讲解，作品常常只是用来印证文学史的某个观点而简单地提及或泛读。这就造成了文学史与具体作品的相互脱离，学生因缺乏对作品的深入阅读和品鉴，也就体会不到作品的艺术魅力，学到的知识更多的时候也只是抽象的条条框框，难以转化为能力。这种现象不只存在于现当代文学教学，其他如外国文学、古代文学等课程教学中也较为常见。事实上，大家都知道文学史的阐释是建立在具体作品的分析和研究之上的，离开对具体文学作品的细读、研读，而专注于对文学史知识的讲授，无异于舍本逐末。所以，在教学时，应重视学生的作品阅读，并在保证作品阅读量的基础上加强文本细读引导，挖掘现当代文学作品中的精妙之处，以作品的魅力吸引学生，这是任何文学课程教学中都不可忽视的。
从提高学生的写作能力上看，细读作品也是一种重要的方法。如果说写作技能的提高有所谓秘诀的话，这个秘诀无非就是多读多写，读写结合。人们常说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”就是这个道理。因此，在现当代文学教学中，除了理解作品的思想内涵，体会其艺术魅力外，可以尝试着进行各种文体的模拟写作练习，以写作带动阅读，x写结合，更有利于学生应用能力的培养和提高。
为了保证学生的阅读作品的效果，激发学生的积极阅读状态。教师应该将学生的作品阅读情况纳入课程考核体系当中，以考核促进阅读。当然，在这过程中，教师的引导和帮助是不能少的，如列出具体阅读书目，提出明确要求，让学生有方向、有计划、有目的地阅读和笔记。对于学生在阅读和研讨中碰到的难题，教师要给予及时帮助和解答，并为学生提供必要的解决问题的途径，如网站推荐、资料查询渠道、工具书等，做学生阅读和学习的引导者。
三、创新教学方法，提升学生的实践能力
实践能力是创新人才必备的一种重要能力，其本质就是一种应用能力。在现当代文学学习中，教师应尽可能地为学生创造实践机会，提供真实可行的学习任务，引导学生形成独立思考和团队合作的精神，促进学生学以致用，并在实践中加深对理论知识的理解。然而长期以来，高校文学课程教学基本上是采用作家介绍+作品评述的讲授方式进行，具体内容大多为作家生平与创作，作品思想内容和艺术成就（或特色）， 教学程序简单僵化，教学方法单一乏味，实践机会较少，学生学习被动，缺乏思考和活力，在经历记笔记、背笔记、考笔记等流程后，对所学课程知识的记忆不多，甚至有的学生考完试后连自己是否上过这门课都说不上来，这是一种非常尴尬的局面。这样的教学显然不利学生能力的培养和提高。当然，讲授法作为既传统又现代的基本教学方法，在教学中还是具有重要作用的，对于较难的知识，教师不讲授是不可能的，不管是文学史，还是作品赏析，教师必要的讲解也有助于学生的理解和体会。但是教师讲得太多，甚至从课程开始到结束，从课堂的第1分钟到最后一分钟都是满堂灌，势必会影响学生的学习情绪和主动性的发挥。为改变这种现象，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010―2020年）中也明确指出：“要注重学思结合。倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，帮助学生学会学习。激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境。”根据这个要求，现当代文学教学应加强教学方法的改革，并根据教学内容特点积极开展启发式、探究式、讨论式、参与式教学，激活学生的学习思维，构建知识学习与能力训练相结合的教学模式，培养学生的应用能力。
（一）讨论式教学法
讨论式教学是一种头脑风暴式的教学，是国内外都比较盛行的一种教学方法，这种教学方法能有效点燃学生的学习热情，激发他们参与课堂的欲望，也是辩证处理教师的主导和学生的主体关系，实现师生平等对话的有效方式。在中国现当代文学课程中开展讨论式教学，既有利于培养学生的思考能力、合作能力和解决问题的能力，也为培养和提高学生的口语表达能力创造机会。因此，在教学中，可以将教师讲授与学生讨论相结合，也可以设置问题让学生分组研讨。如讲《妻妾成群》时，可以启发学生思考与讨论：小说讲述了一个怎样的故事？你认为颂莲是一个怎样的形象？她是真疯还是假疯？小说中是如何描写陈佐千这个形象的？他在小说中的作用是什么？讲《红高粱》时，可以让学生讨论：如何看待戴凤莲和余占鳌的爱情？红高粱这个意象有什么象征意义？讲《雷雨》可以提出问题：繁漪到底有没有病？引导学生阅读与讨论。 讲《棋王》，可以让学生想象并描述王一生在九局连环车轮大战中的场面。通过这样的问题，可以充分调动学生的学习热情，促进他们深入阅读和思考作品，并在不断思考中体悟作品的人文内涵，而且通过讨论发言，也能有效培养和锻炼学生的听、说能力。
（二）探究式教学法
探究式教学是一种任务驱动式的教学，是在教师引导下，学生带着任务自主学习、自主探究，自主发现知识和建构知识的教学方式。这种教学方式能增强学生的自主学习意识，培养学生分析问题、解决问题的能力，适用于各类课程教学。中国现当代文学的学习需要学生深入阅读具体作品或文学原典，以一个文学接受者的身份置身于阅读活动之中，才能感受和体会文学的情感和美感。因此，教学中，教师应该根据学生的实际情况，布置相应的任务让学生自主探究。如学习《茶馆》，课前可以布置学生自主阅读作品，小组研讨，梳理其中的人物关系，并根据作品绘制一张茶馆场景图。由于此剧中人物众多，关系复杂，学生要理清其中的人物关系，绘制茶馆场景图，必须细读作品，发挥想象。课堂上，让各小组展示自己的成果，进行比对，大家互评；课外，还可以让学生自由组合，自主选择剧中片断进行阅读和揣摩，然后角色表演。教学《妻妾成群》可以让学生探究小说与电影《大红灯笼高高挂》的不同；讲《金锁记》，可以让学生课后搜集、查阅关于该作品的研究成果，然后进行整理和归纳，总结该作品的研究现状，并提出自己的研究设想。这样的探究式教学，充分调动了学生学习的积极性和主动性，扩大了学生的知识面，增强了学生的自主学习意识，也教会了学生学习方法，对学生创新能力、实践能力、解决问题能力的培养更是一种促进。
（三）形式多样的文学活动
任何一门课程的学习，从来都不是仅靠课内时间就可以实现的，必须由课内到课外加强学习，现当代文学更是如此。为提高学生学习现当代文学的兴趣，教师还应充分利用课外时间组织形式多样的文学活动，使学生在实践锻炼中提升自己的综合应用能力。如举行现当代文学读书笔记交流会、读书报告会，现当代经典诗文背诵与朗诵，现当代经典诗文书法展，现当代文学专题辩论赛，主题演讲比赛，征文比赛，现当代文学影视改编作品鉴赏，话剧排演，小说改编，微电影创作与演出，这样的活动学生乐于参与、乐于学习。还可以鼓励学生根据现当代文学作品编写流行歌词，写广告语，激发学生阅读现当代文学经典的热情，促进学生学以致用。此外，还可以根据学生的就业特点，开展教案写作和教学演练，模仿经典作品写作各种应用文、美文、学术文等，使学生将现当代文学的语言艺术化为己有，进而转化为一种实用的技能。
以上教学改革是笔者在教学中国现当代文学中的粗浅尝试。常言道“教无定法”，“因材施教”。在课程教学中，不管是作何改革，以何种方法施教，都应根据社会的需求和学生的实际情况而定。
参考文献：
总体实施方案
师范生当代文学课程改革的基本思路是从教学方法和教学评价体系两方面展开改革。要点如下：
（一）教学方法上，实行专题化教学，重置教学内容，并使教学形式多样化
1.为使当代文学课教学回归文学本体，提高学生的问题意识及审美素养，遵循“淡化史的线索，突出作家作品阅读”的原则，突破当前流行的面面俱到的“大文学史”教学模式，以某类文体、某类作家作品、某种文学现象等为线索，打破教材章节割断和时间限制，将分散的知识予以纵深归纳，将教学内容划分为若干专题后予以教学。2.与新时代语境、师范生特定培养目标协调，在现有教材内容陈旧的情况下，自创性适当增加新的专题板块。3.为增加教学的生动感和及时有效性。激发学生参与意识，形成教、学良性互动，在自主编写出较成熟的个性化、特色化、专题化教材之前，以自编教学大纲为依据，将自制多媒体课件、教材、作品选、学科网站、网络数据库等资源予以创造性综合利用，建立网络平台帮助学生自主学习。
(二)教学评价体系改革
紧密配合更新后的教学内容，以多样化作业形式和灵活的过程性评价方式激发学生兴趣，促进其自主学习能力。做法如下：1.除设置开放性的思考题启发学生相关思索、布置专题性学术小论文以外，为提升学生问题意识、创新意识、团体合作精神，增强其师范专业素养，帮助学生组建课程学习团队。各队每学期各有分工又团结协作地完成某一专题研究和展示，教师根据其团结协作程度、PPT质量、讲解效果等予以综合打分，作为该组每位成员的统一成绩，按平时成绩的40%计算。2.为提高学生作品阅读与写作能力，提升其独立思考能力和审美素养，借鉴本校人文学院王晓初教授2011年提出的现代文学课程改革思路——要求全学期学生写作读书笔记共15篇。其中2篇以电子文稿形式随时发送给教师，教师给出精要点评和修改意见。其余13篇读书笔记期末一并检查，并给与成绩，两次成绩各占50%，计算为平时成绩的40%。3.学生课程成绩按期末50%，平时成绩50%计算。
具体实施方案
遵循上述整体改革思路，具体应从教学目标重设、教学内容和教学方法以及课程考核评价改革等方面展开师范生中国当代文学课程的教学改革尝试。
(一)提高学生的问题意识、团结协作精神和和师范专业素养
学生的问题意识、团结协作精神和师范专业素养对其就业产生一定的良好引导和示范作用。推行以教学内容和作业形式专题化、课程学习团队化为标志的专题化教学，可以实现这一培养目标。主要工作如下：
1.教学方法改革：实行专题化教学，重置教学内容，教学形式多样化(1)将授课内容整体分为四大板块——首先是框架性、贯通性的宏观概括；其次是重要文体发展演变及代表作家作品；第三是当代文学与古代文学、世界文学、现代文学的关联；最后是与师范生专业实际存在密切关联的“儿童书写”等。各板块内部再细分为若干专题性内容。比如可以将《中国当代文学2》课程即新时期以来的当代文学教学内容具体划分成十六个专题——专题一：“新时期以来的重要文学思潮”、专题二：“新时期以来小说、诗歌发展概述”、专题三：“新时期以来散文、戏剧发展概述”、专题四：“新时期以来中国女性写作代表作家选讲”、专题五：“现代主义思潮对中国当代文学的影响——以小说、诗歌为例”、专题六：“80后写作的创作诉求与艺术魅力”、专题七：“网络文学名家名作”、专题八：“当代文学作品与影视传媒之间的互动”、专题九：“中国古典四大名著与新时期小说”、专题十：“中国古代文学雅韵在新时期文学中的承传”、专题十一：“现代文学与当代文学的共鸣交响——以张爱玲、沈从文小说为例”、专题十二：“当代小说中的儿童书写”、专题十三：“当代散文、诗歌中的儿童书写”、专题十四：“新世纪小说选讲”、专题十五：“新世纪诗歌、散文选讲”，专题十六：“当代著名文学刊物巡礼”。(2)针对师范生特定培养方案，以自编教学大纲为依据，将自制多媒体课件、教材、作品选、光盘、网络数据库等资源予以创造性综合利用，建立网络课程平台——主要提供相关作品完整的电子文本、作家传记性影像、作品影视剧精彩片段、名家讲座视频、最新研究进展报道以及复习题库、学生有关作品的个性化解读论文、师生分别制作的相关多媒体课件等——帮助学生自主学习，激发学生参与意识，增加教学的生动性和及时有效性，形成教、学良性互动。
2.教学评价体系改革：配合更新后的教学内容，以开放性思考题、专题讲演和读书笔记等多种形式考查学生独立思考能力、写作能力、综合实践能力首先，设置开放性的思考题启发学生相关思索、增加其人生感悟，提高其文学素养。比如，在讲解张爱玲五十年代小说之前，针对贾平凹所坦承的对张爱玲作品的迷恋以及莫言对她小说的批评这两种代表性不同意见，可以预先布置思考题：“你觉得张爱玲上述作品最打动读者的是哪些特质？这些特质在其1949年后的创作中仍存在吗？有新变化否？”从而让学生对张爱玲一贯的创作特质有所思考。再如，针对容易令学生产生疏离乃至反感情绪的“十七年”文学，可以设置这样两个思考题。问题一，“在巨大的政治压力下，为了保持文学的审美特性，十七年文学中作家们分别进行了哪些创作上的努力？请结合具体作品予以分析。这种努力给予你什么样的启示？”问题二，“请问，你觉得自己更像20世纪中国的哪位作家？结合创作特色、个人气质予以阐释。假设你生活在十七年文学环境中，请问你会做出怎样的选择？为什么？”实践证明，这样的问题不仅可以帮助学生加深对于作品思想内涵和艺术特质的了解，同时在一定程度上也可以使他们加深对作家创作心态、艺术化人生的认识。更进一步而言，20世纪以来中国作家在艰难曲折的语境中坚持不懈地捍卫文学尊严的言行，会让年轻的大学生们经过尽可能设身处地的感知后产生尊敬、遗憾、悲悯等复杂体验，对于提升他们的人文素养非常有益。其次，全班各学习团队每学期完成专题讲座一次，要求必须与教师之前拟定的该学期任一专题性教学内容相呼应，作为对该教学内容的延伸阐释。这样划定主要范围的目的，是进一步深化学生对教师所讲授的专题内容的理解，使其课内、课外活动获得有效衔接。具体做法是：各组成员集体协商确定专题主要内容和基本思路后，每人各有分工——或寻找文字、图片、音频、视频等材料，或进行多媒体课件制作，或进行文字润色，最后由一位或几位同学在规定时间内辅以多媒体课件展示完成讲解，组内其他同学同时进行作品朗诵、作家生平介绍、根据作品改编的课堂剧表演等辅工作，教师和其他组成员根据其团结协作程度、多媒体课件整体质量、讲解效果等进行现场点评，并通过考评强化学生的参与意识。
(二)提高学生阅读、写作和独立思考的能力，提升其审美素养
为将知识传达与能力培养结合，课堂教学与学生课外阅读、写作相结合，提高学生的作品阅读、写作能力和独立思考能力，提升其审美素养，围绕对经典作品的细读展开对话式教学。主要进行如下工作：
1.提供50部审美价值、时代特质兼具的作品阅读书目（涵盖小说、诗歌、散文、戏剧四大体裁，含必读、选读两部分）。必读作品主要包括兼具艺术价值、社会影响力和争议聚焦性或者三者中有一或两点特别突出的作品。在布置这一书目的同时，向学生推荐反映这方面研究最新进展的论著、论文，如《六十年与六十部：共和国文学档案（1949——2009）》（杨匡汉、杨早著，三联书店出版社，2009年版），以指导他们树立“以点带面”的视野和“以问题意识为核心”的意识，兼顾不同历史时段、风格流派和作家类别，从作家、作家和文学史三个角度，对当代文学的整体创作风貌予以系统化观照。
2.利用课堂教学，示范性地解读各范式经典作品，在解读中适当融入文学理论视野（主要结合社会历史批评、精神分析批评、女性主义批评、审美批评以及接受美学—读者反应批评等常用批评方法的基本理路），尤其注重对经典作品的细读，教师推荐国内外相关经典论著（欧阳子细读白先勇小说的著作《王谢堂前的燕子》等），以引导学生切实掌握深入文本的有效途径，提高解读能力。
3.借助各种形式展开师生、生生之间有关作品细读的对话，促进学生文对经典作品的个性化、多元化理解。教师通过电子邮件对学生电子读书笔记进行深入点评，对有关问题进行详细探讨，以切实提高学生阅读和写作能力；教师定期针对学生电子读后感情况予以全班范围内的及时辅导；各学习团队内部进行读书笔记互相批改工作；全班每学期举行两次有关必读作品的读书笔记现场交流、讨论活动。要尊重学生对作品的独立见解、不同意见，鼓励他们通过细读和参阅资料等对文本不断加深理解，建议他们将想法提炼成文，向各类刊物积极投稿，争取获得发表机会，以进一步激发他们的学习兴趣和信心。
4.以考促学，通过考评激发学生对作品的深入阅读积极性。学生整个学期的总评成绩大致由四部分构成——课堂提问占10%，专题成绩占20%，读书笔记占20%，期末考试占50%，从而一定程度上避免了学生考前拼命死记硬背诵题库内容、平时敷衍倦怠局面的发生。
结束语
【关键词】人类学；当代文学；文本；民族志
人类学经过不断的发展，已经突破了许多学科领域并不断扩展着其研究范围。人类学的方法和视角给其他学科带来了研究范式的扩展和方法论的变革，在20世纪后期，不论是在中国还是在国外，都出现了“人类学转向”思潮。而对中国当代文学的人类学转向，已有叶舒宪、程金程等学者写文著述，其中有许多研究人类学转向的方法论，也有对文学研究范式的探讨，不论是叶舒宪先生的 “四重证据法”和原型批评，还是方克强先生首开的文学人类学理论方法的指导等等，这些更多的属于文学研究范式的人类学转向。学者们似乎都忘记了文体本身，文体是文学创作的重要因素，但却没有受到文学人类学研究的重视。在中国当代文学中，如莫言、阿来、韩少功、刘震云、王安亿、贾平凹等为代表的作家，他们的作品中具有许多人类学的元素，其中包含了充分的人类学底蕴和人类意识。那么在这强烈的“人类学转向”的洗礼下，当代文学在文本自身的叙事层面、结构、思想意识是否有所改变？本篇文章就围绕这一问题展开论述，但是，本文所阐述的转向只是当代文学创作中的一种动态和趋向，不是说所有创作都以此为发展方向。
一、人类学的定义和发展过程
人类学已经有百年以上的历史，而人类学从最开始动物学的附属学科发展为一个独立的学科，是经历了很长的历史发展的。在有关人类学的定义方面，一直以来都众说纷纭。综括众说构成一个定义：“人类学是用历史的眼光研究人类及其文化之科学：包含人类的起源，种族的区分，以及物质生活，社会构造，心灵反应等的原始状况之研究。换言之，人类学便是一部‘人类自然史’，包括史前时代与有史时代，以及野蛮民族与文明民族之研究；但其重点系在史前时代与野蛮民族。”[1]人类学是在历史长河淘尽风沙后积淀而来，走过了一段风雨兼程的历史。
人类学最初被确立为一门独立的科学，是因为19世纪以来许多大学者如达尔文、斯宾塞、泰勒等倾尽心力于此，并提出了十分重要的学说，出版了关于人类学初始代表性的作品，如泰勒的《原始文化》、弗雷泽的《金枝》等。人类学之风迅速席卷世界的各个角落，中国的人类学也在社会发展中不断进步。人类学要与文学相融合，必须经历长时间的历史路程。从早期人类学家泰勒的《原始文化》到弗莱、荣格等对人类学批评理论多维建构的研究；以及到20世纪以来，中国一批优秀的学者对人类学转向研究的尝试，比如周作人、闻一多、林耀华等，都为文学的人类学转向研究做出了贡献；20世纪后期，关于“文学人类学转向”的研究不断涌现，为当代文学的人类学转向研究提供了合适的时机与空间。
二、隐藏在文本内部的人类学转向
自1949年以来，中国当代文学创作在战争胜利的鼓舞下，大多数作家热情的讴歌时代精神，创造了无数的革命英雄形象，并极力表现社会的真实状况，这种写实主义的法则在建国以来占据了中国文学创作的主流，直到1978年以后，作家们开始思考以新的文体形式进行创作，从而为文学注入新的生命力。以著名作家王安忆的《叔叔的故事》为例，这部小说在叙事上独具匠心。以历史与现实的时空交错为基本叙事结构，重述了三个故事。王安忆通过“重述”改写了20世纪80年代以来最庄严也最俗气的叙事结构，小说中内含了一个双层的叙事文体，即这篇小说中的故事不仅仅是叙述的故事，还包含了叙述者讲述故事的全部过程。小说里有“叔叔”和“我”两种叙述声音，“我”在小说中竭力破坏着真实性的原则，随意虚构出故事即将出现的状况，强化了叙述人的主观意志。采用双层叙事人的手法，使最后叔叔以极度讽刺的结果收尾。这不仅仅是在反映特定历史阶段的生活，也是在思考人生。
新时期以来的作品在文体特征上充满了人类学影响的痕迹，张清华在论述《丰乳肥臀》何以为“伟大汉语小说”就很有见地地指出，“人类学”和历史本身在莫言的小说中构成了一个大的复调结构。[2]196当代小说中的人类学转向随处可见。比如当代文学里一度受到作者喜爱的高大全形象被打破，出现了一批非英雄、平民甚至非正常的人物形象。阿来《尘埃落定》中的傻子“我”、余华《一九八六》中的“疯子”、韩少功《爸爸爸》中的“丙崽”等成为叙事者，这些小说弱化了叙事人，却更有力的反映了人的意志，呼唤起人们的反思，也增强了小说自身的文学魅力。
除了叙事结构、视角层面受到人类学的影响，当代文学作品中体现的文化底蕴也有人类学影响的踪迹。《日光流年》在精神追求上开创了人类学疾病叙事先河，贾平凹的药文化小说体现了中国社会的病态，如《浮躁》这本小说描写了州河人民的病态情绪。鲁迅也是疾病叙事的早期作家，贾平凹曾说：“自己的小说创作最早学习鲁迅，学习鲁迅主要学习他对社会的批判精神，对社会的透视力”[3]373由此可见，鲁迅写疾病叙事小说是很早的，他的《狂人日记》《药》开创了疾病叙事的传统。贾平凹的《秦腔》《废都》《高老庄》等都表现出了人类学中“药”文化的发展，他的作品有了充分的人类学意识也体现出了他自身对人类性意蕴的执着追求。
三、过渡状态：田野笔记
而除了叙事结构、视角及思想意志追求等方面有了人类学的影响痕迹外，还有就是一种极富形式感的作品，便是处于显见人类学转向和隐藏的人类学转向的中间部分，是一种过渡性文体，即田野笔记。在20世纪50年代，许多民族志学家下乡进行田野调查工作，想要为复杂的民族状况做出一部整体性的民族志。在20世纪60年代初，有许多民族志学者已从田野工作转向对收集资料的整理和出版，并在当时计划出三套丛书：第一套是经识别的各少数民族的简史；第二套是少数民族简志；第三套是各少数民族自治地方概况。[4]这些都是从田野工作中精炼而来，由此说明田野笔记这种动态文学是人类学意义中的参与观察，田野笔记有学术和文学的双重性。民族志学者的研究材料也从文本语言变成古迹碑刻、人文风情、仪式文化等来自民间的真实资料，这与人类学民族志的演生过程有一定相同之处，人类学研究从最初单一的文本研究变成文本与田野并重的研究，田野笔记成为了一种边际文体。有时在文本中穿插一些田野笔记，比如朱千华的《岭南田野笔记》，它是一部别具一格的纪实文体，体现了人类学的民族志意味，采用了人类学的调查方法，但这只能算是民族志研究的材料，在当代文学文本中隐现的民族志随处可见。比如范稳的《水乳大地》，这部小说以上世纪两个法国传教士进入澜沧江峡谷掀开故事的帷幕，小说以编年体呈现，忽而“世纪初”，忽而“世纪末”，忽而“二十世纪八十年代”，忽而“二十年代”，一面是现实一面又是历史，看似杂乱，但却不离主题，始终围绕不同民族的、文化从冲突走向融合展开。在《水乳大地》作品研讨会上，范稳对采访他的记者这样说到：“《水乳大地》花费了我整整四年时间才得以完成，前两年几乎都在跑藏区体验生活、做采访，平均每年要进藏四五次，这里许多人和事几乎可以不经多少艺术加工，就可以进入到我的小说中来”，由此可以看出作者是经过实地考察而写作，不是凭空臆想。本部小说以独特的叙事手法描绘出了在一方天地中，不同民族的和文化，这本身就具有民族志意味。在后来的《悲悯大地》中更是每章后都附有田野笔记，小说中随处可见有关藏族风俗民情、、佛教传说等民族志材料在其中。
四、显见的人类学转向―民族志
如果将上述的小说看作研究民族志的材料，或者将其看成小说与民族志中间的过度状态，那么接下来论述的是，在文体上纯粹用民族志的叙事模式来创作的小说。当代文学中，林耀华的人学报《金翼》开创了中国的“小说体民族志”，[5]以贾平凹的《高老庄》为例，这部小说以一个村庄来映射整个民族，以高老庄浓厚的文化历史气息承载着中国民族的重任，这与具有世界性的文学现象相通，例如《百年孤独》。在贾平凹的小说中，因其自身经历和改革开放以来的坎坷经历，所以他的小说在80年代末饱含了时代的幻灭和凄凉。他的《废都》，评论家雷达在评论集《文学活着》中指出：“一方面他背负着强烈的时代使命感；另一方面，现实的苦痛折磨，个人生活的变故，民族文化的衰亡使他对川端康成颓废美的沉沦、阴谋崇尚到了极至”。[6]根据上述评论看出，《废都》充满阴郁、颓废气息。《高老庄》则在写文化在乡村的颓败，乡村映射整个民族，比如作品名为《高老庄》，而这个村庄却有许多腿短身长的矮子，这与“高老”二字形成强烈的反差，这隐喻了民族文化中妄自尊大，外强中干的丑陋现象，强有力的表现了对文化的反思，并且在小说中详细列举了这个村庄的历史历程、文物古迹、传记碑刻和村里人的体质特征，以及地方方言等，这部小说可以看作是自述体民族志小说，作者在倾心为民族文化写传。又如阿来的《尘埃落定》，它同《高老庄》一样可看作是民族志式的小说，都开始批判中国文化中的不足，在不断反思中追求文化与民族的未来。而将民族志书写达到顶峰的是霍香结，他入围第八届茅盾文学奖的《地方性知识》，详尽的描写了名叫汤厝的村落的、语言文化、风俗人情等，本部小说包括了标准民族志的一切要素，可看作一部标准的民族志著作。这部小说与前文处在过度状态的小说不同，作品起用了“方志”体例，从疆域、风俗、语言、列传、艺文志等多个层面深入描写了一个穷困潦倒的村庄，被喻为微观人类学小说的开山之作，也是一部标准的民族志文本。
五、结语
当代文学的人类学转向是对文学自身的一种拯救，使文学在时代进步中不断革新提高，其中人类学转向的内容除了上文所说的文体本身外，还有其他的方面，在此处论述的是文学创作中重要要素之一的文体方面。文学同现在的时尚潮流一样，需要改革创新，只有推陈出新才能获得读者认同。而以往只靠在书房中想象的文学写作已经落伍了，所以有作者说“小说和学术一样，开始走向实证性，这意味着小说的根本精神在发生改变，小说写作者必须有足够的经历和定力去学习新的东西，田野考察”。[7]482创作需要走进田野，大胆创新，作品才能另读者满意，当代文学的人类学转向才能走向更成功的道路。
【参考文献】
[1]林惠祥.文化人类学[M].北京：商务印书馆，2000：6.
[2]张清华.存在之境与智慧之灯―中国当代小说叙事及美学研究[M].福州：福建教育出版社，2010：196
[3]贾平凹.贾平凹文集[M].西安：陕西人民出版社，1998：373.
[4]顾定国.中国人类学逸史[M].周燕，等译.社会科学文献出版社，1994：189.
[5]银浩.方法论问题：文学的人类学转向―首届中国文学人类学青年学术论坛札记[J].重庆文理学院学报（社科版），2012（1）.
随着我国高等教育改革的发展，高职高专院校提出了培养应用型人才的目标，它要求高职高专院校培养出大批既掌握基础理论与基本知识，同时又以就业和社会需求为导向，能够服务于地方经济建设与社会发展的具有较强实践能力的应用型人才。与这一人才培养目标相适应，高职高专必须在学科建设、课程设置、实践模式等方面做出调整和转变。中国现当代文学作为高职高专中文系的重要专业课程，也必须结合自身学科特点，不断构建和完善应用型人才培养模式，优化培养途径和教学模式，更好地适应社会的需要，着力培养具备坚实的文艺理论素养、系统的汉语言文学知识，具备较强的表达能力、写作能力、沟通能力的人才，并使之走向社会后能承担公务行政、基础教育、文化产业、出版编辑、文秘策划、中文信息处理等方面以及其他相关社会领域工作的能力。这正如温儒敏先生所言：“随着大学教育理念的变化，现当代文学这样的基础课的地位也在改变，课时的压缩看来势在必行。不管如何评价这种变化，都必须正视这个现实，这门课的格局和内容、讲法也就必须有所变革。”本文试图从以下四个方面对中国现当代文学教学进行构想和探讨，希望能够为高职高专有“应用”特点的课程教学模式提供理论准备与实践参照。
一、精选教学内容
高校扩招前，中国现当代文学教学课时较多，一般安排为144课时。而在高校扩招后的21世纪应用型人才培养目标的影响下，所有课程的专业培养计划都进行了很大的调整，中国现当代文学作为基本素质理论课程，总授课学时几乎缩减一半。有限的授课学时要求教师必须要精选教学内容。对教学内容要进行必要的调整。中国现当代文学在教本文由收集整理学内容方面，最主要的是要处理好文学史与作品选的关系。“应对大学教育的多样化，有选择地进行课程教学实践的探索和尝试，比如现当代文学史教学可以针对不同学校类型、接受对象，在教学中采取基础型的以史带论，代表性作家作品的导读为主；综合型的以史实带史识，突出文学史学科的科学性特征，重文学作品与史料的关系辨析；研究型的以学术性追求带史的简单描述，强化文学史的问题意识。”根据高职高专培养应用型人才的目标，这决定了中国现当代文学课程开设的目的培养的是应用型人才而非研究型人才。在现当代文学的实际教学中，应以文学史实为线索，以作家作品为基础，侧重于文本细读。如当代文学中的新时期小说，以20个课时计算，3个课时作为文学史的讲授，余下的15个课时分专题来讲，主要讲现实主义小说、现代主义小说、寻根小说、新写实小说。每个专题3—4课时不等。每个专题对代表性作家的代表作品进行文本解读。这样让学生了解了文学发展脉络，同时通过对重要作家的代表作品进行文本细读提高了学生的分析鉴赏能力，锻炼了学生的写作基本技能。为以后从事语言文字以及相关领域工作打下了坚实的基础。
二、教学模式与方法的改革
现代教育理论认为，“教育的功能将更多地从传授现存知识和培养现有技能转向培养学生不断学习的能力，以使学生获得自身可持续发展的途径与方法。教会学生学习，将是现时代教育的主旋律”当前高职高专中文专业的教学模式中，依然存在着以教师讲授为主，学生被动听课的“讲授法”。学生对老师依赖性很强，很少主动去阅读文本以及相关理论。学生缺乏勤于思索，勇于质疑的精神和创新的能力。但是在中国现当代文学的教学中，并不能因为这样的缺点儿完全摒弃掉“讲授法”。因为讲授法重在学生接受前人的知识成果，吸收人类的文化营养，形成自己的知识储备。而学生需要有一定的知识储备，只有在知识储备的基础上，才可能去发现问题，解决问题。为了解除讲授法的某些弊端，我在教学的过程中是这样处理的，文学史部分以教师讲授为主，再适度的选一些文本以“讲授法”为主进行细读。除此之外的授课内容我主要采用以教师为主导的全面调动学生学习积极性和能动性的师生有机互动的教学模式。也就是阅读——查阅资料——讨论三位一体的教学模式。要求学生先读文本，然后查阅资料，在学生查阅资料之前，教师要设计有思索价值的问题提供给学生，问题不要过大过深，超出学生能力，就提不起学生研讨的兴趣；主题过浅过易，学生不费吹灰之力便可解决，难以引发学生求知的欲望。例如沈从文的《边城》，可以设计如下问题，“你是如何评价翠翠这一人物形象的？”“沈从文的人性情怀在中国现当代文学史的意义？”，例如的《雷雨》这个作品可以设计如下几个问题。“周朴园对鲁侍萍的忏悔只有虚伪的成分吗？可否从人性的角度进行评述。”“你是如何看待蘩漪这一人物形象以及她的爱情悲剧的？”让学生带着问题查阅资料后，然后让学生在课堂上讨论，最后教师再通过引导、提示和讲述，这样可以培养学生的应用能力。
三、重视课程实践课教学改革
实践教学是为配合理论教学，培养学生分析问题和解决问题的能力，训练学生的专业实践能力而设置的教学环节。实践教学不是一般意义上的社会实践，而是一种
受制于教育目的和要求，遵循教学规律和原则，使学生在教师的指导下，以实际操作为主，获得感性知识和基本技能，提高整体素质的一系列教学环节的组合。
具体对中国现当代文学来说，可以采用如下几种实践教学方式和环节：
第一：邀请知名作家和学者到学校进行讲座。让他们讲创作体会和研究经验。使学生近距离的感受文学创作和研究，深受他们欢迎。
第二：开展形式多样的文艺活动，举办“诗歌朗诵会”以及各种征文活动，学生的参赛作品多为中国现当代作品。在这些活动中，由指导老师及时点评及排出名次，这样既激发了学生的学习兴趣，又提高了学生理解和欣赏中国现当代文学作品的能力。
第三：由教师担任顾问，或其他课外指导的方式，支持和帮助学生组织文学社团，自办文学刊物，使他们在具体的文学活动中探索和积累实际工作经验，培养和提高诸如组织管理、调查采访，编辑策划、出版发行、等文学或社会工作能力。
第四：观摩根据中国现当代文学名作改编的电影并让学生撰写影评、指导学生进行学术论文写作，通过这样的实践教学，培养学生的写作能力。
第五：排演剧目：首先让中文系学生阅读中国现当代文学名著，要求学生必须深入理解作品的主题思想、弄清剧情的历史背景、社会环境，把握剧本任务动作、表情、言语等，在此基础上，挑选适合自己演出的人物角色。这就使学生在排演剧目的同时，也可以促使学生把文学理论、小说理论、戏剧理论等抽象知识，在实践运用中得以准确理解。另外也可以通过阅读经典小说，让学生亲自动手改编成适合演出本，这是一次良好的创新能力的培养。同时学生在改编实践中，对过去难以理解的戏剧理论，如“戏剧冲突”“三一律”等会有更深入的理解和切身体会。
四、对课程评价体系的改革
课程评价体系是教学改革的重要的一环，如果一门课程没有科学的评价方法，课程的教学改革将是一句空话。长期以来，高校对课程的评价方式主要采用闭卷考试的方式，这就造成中文系的学生考前拼命记笔记，考完全忘记。这种“一次考试定终身”的评价方式并不利于学生表达能力、创新能力等综合素质的培养。所以，在该课程的考核中，要改变传统的期末考试一锤定音的课程评价方式，侧重知识理解性与能力发展性相结合的评价。在评价方式上，进行闭卷考试是必要手段，可以考察学生对知识的接受情况，但是只占整个评价分值的一部分。而学生的课堂发言、小论文的写作则纳入到课程考核的评价体系，同时为了督促学生增加文本阅读量，也要将学生的读书笔记纳入课程考核的环节，教师要对学生的读书笔记及时进行点评，并且写详细的评语和打分。这些考核方式的结合，既提高了学生的文字表达能力和口头表达能力，又激发了学生对文学的兴趣，更利于培养学生的综合素质。课程结束时，教师应将以上每一项评价内容与考试成绩一起进行综合评定，这样的评价结果将会比单一的考试评定更全面、更客观。
