时间：2023-09-03 14:48:00
序论：在您撰写初中语文诵读教学研究时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
一、“诵读欣赏”教学的作用
“诵读欣赏”选用古今中外的优秀文学作品，通过内容丰富，风格多样的文章，使学生的语文素养得到了相应的提升。“诵读欣赏”包括古诗文阅读与理解、中外诗歌阅读与理解、中华传统文化欣赏等，是对单元内一组课文很好的补充，因而对语文学习有着不可低估的作用。
1. 它激发了学生语文学习热情。语文学习很重要的一点就是要有“语感”，就是对语言有一种深层次的感悟，也是对语言表述的直观判断。语文学习中，只有对语言有灵感，才能更好地理解语言所表达的内容，才能具备更丰富的理解力和创造力。有多年教学经验的教师都不难发现，学生在学习过程中，感官刺激越激烈，记忆和理解将越深刻。阅读欣赏从表达、记忆和理解等多角度入手，让学生在有限的时间内通过不同的感官系统接受更多的信息，反复刺激学生对于语言表达的感受和领悟，很好地帮助学生强化了语感，激发了语文学习的积极性与热情。
2. 它提高了学生的写作水平。写作的过程就是表达的堆砌，有对事物的表达，有对情感的表达，而这个表达过程需要素材的支撑，就像是做饭，要有食材才能烹饪美味。学生阅读、观察的过程，就是最好的积累过程。在“诵读欣赏”的平台上，大量阅读，经常阅读，学生更容易有深层次的体验和感悟，语感进一步增强，语言的创作情感也由此喷射出来，创新和审美体验也逐步形成。比如说七年级上册中“文笔精华”，江南水乡的春、夏、秋、冬四季之美，为学生提供了重要的写作素材，对于四季景色的描绘有着更加生动的表达。另外，选取的文章语言优美，给人以身临其境的感觉，学生肯定也想自己试一试，这就很好地激发了学生写作的欲望，能够更好地进行写作训练。
3. 它促进了学生言语能力的提升。“诵读欣赏”所选的名家名篇书面表达规范，不同于简单实在的口语表达，也是语文学习的范本。“诵读欣赏”教学，首先要通过文章诵读，初步了解其大意及内涵，在这个过程中，口语表达将有助于文章内容的理解。比如诗歌朗诵中，感慨的“啊！”和赞美的“啊！”字在不同的语境里有很不一样的表达情绪，反复的朗读让学生渐入佳景，情感也就从声音和语调中自然流露出来，必将给固化的文字赋予更加生动自然的表达。通过诵读不同语言风格的文章，它能够潜移默化地影响学生的气质，让学生具备更高层次的语文理解力和感受力，同时随着阅读量的增加，词汇量也不断积累起来，从而学生言语表达的辞藻更为华美，表达的内容更为准确，能够适应更多的交际场合。
二、“诵读欣赏”教学存在的瓶颈
“诵读欣赏”环节虽然属于是主题单元的补充和深化，但同样具有实际的教学意义。而现阶段的语文教学中，教师往往忽略了其多样化的教学作用，一般只针对应试题目和应试能力进行教学。执教古诗文不再强调诵读而是强调默写，现代诗歌也只是做简要的分析，常常缺失带感情朗读的环节，这样学生只能浅尝辄止，难以达到真正诵读欣赏的目的。
同时，在“诵读欣赏”的教学过程中，生搬硬套的情形也时有发生，比如古诗文理解完全按照参考书上的“翻译”进行学习，而这些“翻译”只是根据某种教学套路对古诗文进行白话文描述，并没有多少对诗歌内容及诗歌感情的细致传达，更缺少学生对诗歌情感的自我建构，这样的教学模式严重制约了学生的语言思维发展，更忽略了诵读文学的语文教育价值。
新课标明确指出，古代诗歌文体诵读学习，文言文简单阅读理解，能够依照注释理解基本内容，重点应当落在学生的文学积累和语文素养上。如果说“阅读欣赏”只是按照表层含义，单纯的“诵读”和“欣赏”，那么文章的文学性没有得到体现，学生语文学习的积极性势必会受到极大的遏制。
出现上述问题，主要原因在于，一方面是教师没有真正起到引导作用。在“诵读欣赏”学习中，教师应当起到带头作用和示范作用，学生有了正确的引导，学习起来也更有动力。所以教师的范读很重要，学生应当从范读中体会阅读的技巧，领会阅读情感与文学情感的联系，声情并茂能让学生有更加强烈的情感共鸣，从而更能激发学生语文学习的积极性；另一方面是课程安排上更重视讲解和简单的演绎。讲解文章内容和知识理论，更偏向于应试能力，而忽略了学生学习能力的发展，所以诵读内容被大大缩减。学生在没有理解的基础上诵读便进入讲解和讨论的环节，也不利于记忆和应用，这对语文学习有很大的负面影响。
三、“诵读欣赏”教学的突破策略
很多“诵读欣赏”的内容都与单元的课文有紧密的联系，所以该板块的内容可以作为主题单元文章的扩展内容，有利于学生丰富语文知识，培养语文学习兴趣。
1. 将“诵读欣赏”的内容作为单元课文的补充。这里我们用经典篇目《春》进行举例说明。首先延展性学习要注重目的性，扩展性教育内容主要目的是深化文章理解，扩展学生思维领域，从多角度提升学生的语文学习能力。文笔精华（一）选用了高晓声的《钱包》中《充满活力的春天》来诵读，其文章内容画面感很强，可以从“文笔”和“情理”两个方面进行分析，品析文章的语言特色，结合相同题材的文章，对比写作手法，写景侧重点，针对景物描写展开分析，并能够通过反复的诵读，理解不同的写作手法蕴含的深层次情感。由此引出由此及彼的探究学习过程，触类旁通，不断积累的过程正是学生能力不断提高的过程。
2. 通过“诵读欣赏”复习和补充单元课文。这里我们用《迢迢牵牛星》举例说明。首先以读入诗，“诵读欣赏”主要就是以阅读促进文章的学习，反复的阅读可以更好地把握文章主旨和情感中心。接下来就是欣赏，在阅读的基础上体会如何用优美的文字传达深刻的感情，对诗歌形象的把握更进一层。还有就是温故而知新，《迢迢牵牛星》最大的特点就是想象描写，这与单元核心知识点相切合，将《迢迢牵牛星》和本单元的《天上的街市》《蔚蓝的王国》做对比，在对比和分析中复习想象描写的技巧，复习文章渲染气氛的关键。这样通过扩展内容唤起学生的学习记忆，比重复内容学习更为有效，也让学生更有学习的信心和欲望。
【关键词】初中语文诵读实践语文素养
诵读不仅仅只是大多数人认为的小学语文应该做的事情，初中语文应更加关注这个环节。因为诵读可以增强学生的理解性，培养学生的语感，并且能使学生灵活贯通经典的字词句型。
1诵读教学的作用
1.1增强口语表达水平
语文学习是母语学习，语言要发挥其交际技能，就必须规范化。中学语文教材中的文章都是经过精心挑选的经典而规范的作品，这些作品中的字、词、句都涉及到普通话的声、韵、调等规范问题，学生在诵读的过程中，将促其养成用规范语言进行思维和表达的习惯。庄子说 “水之积也不厚，则其负大舟也无力”，厚积方能薄发，诵读回归课堂为学生提高口语交际能力，能够融入现在与未来的社会提供了最基本、最有效的途径。
1.2加深理解，提高阅读能力
古人十分推崇 “书读百遍，其义自现”。这就说明，诵读和理解是相辅相成的，文本巧妙的立意、优美的语言、细致的描写、深远的意境等往往需要学生自己去体验和领悟。因此语文学习必须以学生为主体，老师少讲精讲，让学生真正读起来，于诵读中不断理解，不断领悟。
1.3提升写作能力
诵读教学中所要求的多读、熟读实际上就是量的准备，量的积累达到一定程度才会产生质的飞跃。每读一次，都会有新的感悟和收获，感性的意会积累多了，才会上升到理性的语法理解和规律总结。写作时才会真正做到左右逢源、得心应手、文思泉涌。
1.4提升学生的审美能力
鲁迅说过： “语言有三美： 意美以感心，一也； 音 美 以 感 官，二 也； 形 美 以 感 目，三也。”诵读时能使文本文字外化为有声语言，从而使句子长短、骈散、排比、回环等多种形式之美得到充分体现，使语音的节奏、叠词的使用、平仄的抑扬、语气的急缓、音调的高低等音乐之美得到充分展示。同时，诵读为学生提供了一个感受美、领悟美、鉴赏美、创造美的平台，让学生在丰富的美感体验中获得了怡然畅快的审美享受。
重视学生的诵读，很大程度上来说是教师与学生之间在学习方法上的互相认同。有很多的教师很重视学生的诵读，认为诵读可以达到的效果很多，所以在每节课的开始，就给学生树立一个榜样，自己先抑扬顿挫地读一遍，再让学生来模仿。这样学生在听的过程中已经仔细地领悟了一遍，然后再进行诵读，领悟的效果更好。在诵读中要注意，教师要让学生做到精神饱满，眼到心到。必要的时候，教师可以让一个小组一起诵读，这样学生的积极性就会提高，但是在这样的过程中教师要防止滥竽充数。教师要教会学生能够在课本中把握要领，营造气氛。教师应先让学生对课本有一个大体的了解，如是什么样的情感思想在里面，什么样的方法在里面穿插，什么样的作者思维贯穿在其中等等。教师甚至还可以为学生配音乐，这样能够帮助学生找到感觉，使学生真切感受到读书的声音就代表着对课文的理解和把握。
3讲究诵读效果与方法
在语文教学中，教师既要通过诵读深化知识，也需在诵读中升华情感，让学生不是死读书，而是巧妙利用诵读这一方法去主动汲取知识，陶冶情感，升华情感，把握学习方法，提高阅读能力。因此，在初中语文教学中，教师应引导学生注意诵读效果，边诵读边思考。如思考诵读内容概要，思考作者创作这些内容的目的与意图，思考文章是如何运用语言的，是怎样进行表达的，又是如何进行布局谋篇的……这样，可培养学生形成良好的诵读习惯，把握诵读方法。当然，在诵读之后，教师还应引导学生对文中的字词、语句、段落等进行讨论交流，说说自己的阅读感受，大胆提出诵读过程中的一些疑难问题，然后通过讨论，取长补短。同时，教师也可从学生提问中了解学生他们对课文的理解程度，然后有针对性的指导。其次，在语文诵读时，教师还需注意方法，如个体诵读 、集体诵读；先读而后提问点拨；先提问引导而后学生诵读；边导边读；此外，还有教师示范朗读、录音范读。当然，对比范读、反复引读也是有效的诵读方式。通过多种诵读方法，使诵读更为有趣，更能够调动学生诵读积极性。
4明确诵读位置与方向
所谓“读书百遍，其义自现”。正显示了诵读的重要性。因此，在初中语文教学中，教师应坚持以学生为中心的教学原则，注重诵读与讲解相结合，引导学生通过自主诵读而深刻理解知识，内化知识，而不是一言堂，教师代替学生诵读。在实际教学中，教师可根据具体情况，选择适宜诵读的文章，让学生自主诵读，以诵读促讲解。在初中语文教材中，有不少诗词、富有真情实感的文章以及极具韵律感、节奏感的重点语句等，这些都可以让学生反复诵读，一方面感受内容语言之美与文章构思之美，同时于诵读中积累语言，增强表达能力。如学习诗歌时，若想学生鉴赏与解读诗歌，则需引导学生揣摩诗句，发挥想象与联想，再现情境，学会鉴赏倾注了作者主观感情的意象，才可进入诗词意境中，感受诗歌韵味与情趣。而诵读是揣摩诗句的前提与基础。例如：教学《归园田居》一文时，教师可要求学生模仿诵读，找出生字生词，熟悉作品，把握诗歌内容，品味写景诗句的情境之美以及语言之美。当然，这并不是说不要教师讲解。在学生诵读时，有时也需要教师的各种讲解活动，如提示或引导等，以增强师生互动，增强诵读效果。如语文教师可适当拓展知识，譬如简要介绍时代背景、作者生平、生活链接等资料，引导学生诵读；适当提示点拨，解决诵读障碍，唤起学生诵读热情等。
5总结
总之， 在初中语文教学中培养学生的语感是一个重要的任务，因此必须注重学生的诵读实践。作为教师有义务也有责任让学生学会一些知识， 同时增强他们的文学素养。 在让学生背诵时，应在理解的基础上进行诵读，尽量减少死记硬背。 只有引导学生融入情感，才能真正地将诵读落到实处，有利于学生把握好每篇文章的中心思想。与此同时，教师还应加强对引导学生诵读方法的选择，并对其加以不断完善与创新，以切实提升学生的综合语文素养。
参考文献
【关键词】初中古诗词教学；教学现状；诵读策略
古诗词是中华文化的精髓，是先贤智慧的积淀。它以优美工整的形式，和谐动听的韵律，丰满凝练的语言，深沉真挚的感情，绽放成中华文苑中的奇葩，极具文学价值和审美价值。新课标对7～9年级学生有明确要求：诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高学生的欣赏品味和审美情趣。而且，古诗词在中考卷上的分值也是相当可观的。往往，纯粹的默写就占了8分左右，还有4分的课外古诗赏析题。所以，古诗词教学在初中语文教学中具有很重要的地位。
初中古诗词教学在初中语文教学中举足轻重，但古诗词教学的现状却令人堪忧。首先，因为古诗词创作的时间距离学生生活的时代过于遥远，初中学生又缺乏古典文化的积累，很难认识到古诗词具有的文学价值和审美意义，学习古诗词的积极性就难以激发。其次，一线教师虽看重古诗词在中考卷上的分值，但在平常的教学中并未真正给予古诗词教学应有的地位。有的认为，只要学生能正确无误地默写，拿到中考卷上的分数即可。于是，平日里滚动式地紧抓学生的背诵默写。有的教师则对古诗词只做简单的文字翻译，破坏了含蓄隽永的意境之美。也有许多教师很重视对古诗词的鉴赏美读，从作者的写作背景、诗词的语言美、意象美、意境美、技法美等各个角度鉴赏，并让学生详细地做了笔记。种种教学现状，有共同的特征，就是古诗词和学生是貌合神离的，学生只是被动的接受者，而非浸润其中含英咀华，难免兴趣索然。
笔者针对初中古诗词的教学现状，一直致力于寻求有效的学习策略，本文专门从传统的诵读角度研究有效的学习策略。笔者发现，诵读策略的运用对培养学生的审美意识、提升学生的古诗词鉴赏能力是有一定效果的。
古诗词是文学中的音乐，具有音韵之美，是最适宜诵读的文学样式。而诵读又是语文课的本色，是符合语文教学基本规律的。诵读教学有其悠久的历史，早在几千年前，学童启蒙所普遍采用的就是诵读，在诵读中代代相传中华经典。诵读是经过历史检验的有效学习方式之一。将诵读运用于古诗词学习，是打开感知、领悟古诗词所表达的丰富情感和思想内涵的一个入口。
一、诵读策略之读出节奏
古诗词中语词的停顿，语音的长短、轻重强弱构成了不同的节奏。读一首诗歌，要改变小和尚念经的腔调，代之以音乐性的诵读，让学生在音乐的美感中激起对学习古诗词的兴趣。教师要组织学生大胆尝试有节奏的诵读，并在诵读中揣摩怎样划分节奏最具音乐美。做这个工作，教师要舍得花时间，要相信学生能通过个体的诵读实践和小组的合作探究找到最准确的节奏划分。最后，师生互动小结：四言诗词往往是“二二”节奏，如“老骥/伏枥，志在/千里。”五言诗词往往是“二二一”或“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。”“开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。”七言诗词则往往为“二二三”或“二二二一”或“二二一二”节奏。如“人生/自古/谁无死，留取/丹心/照汗青。”“夕阳/西下/几时/回？”“夜泊/秦淮/近/酒家。”笔者这么做了，发现学生很有成就感，对诵读也很热爱，他们在诵读中将古诗词的音乐性体现得比较充分。
二、诵读策略之再现画面
初中教材中的古诗词多为情景交融之作，学生通过诵读可以再现画面。如诵读柳宗元的《江雪》，脑中展开一幅寒江雪景图，图画的背景空旷寂寥寒气逼人，一老翁披蓑戴笠，兀坐于一叶孤舟，垂钓寒江。整幅画色调清冷，质感深寒。当这样的画面出现在脑中，诵读时自然会呈现出作品带给读者的炎凉沧桑及傲世高洁之感。又如教学杜甫的《江畔独步寻花》，脑中展开的则是一幅鸟语花香的春景图。姹紫嫣红，一片花的海洋；莺歌燕舞，彩蝶嬉戏。春意盎然之中，绽放的是春花，也是心花；听到的是黄莺清脆的歌唱，也是诗人愉悦的心曲。诵读时，自然会有轻快喜悦洋溢在嘴边。
清人王国维说得好：“一切景语皆情语。”确实，一片自然的景色，便是一个心灵的世界。当学生在诵读中借助联想和想象再现诗词的画面，其实已触摸到作者的心灵。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”学生在诵读中再现画面“披文入情”，很感性地领会诗人的感情。
当学生走进了作者的情感世界，教师不妨鼓励学生通过各种途径了解作者的人生经历、思想情感。因为，古诗词作品往往是作者经历和思想情感的外现。有必要的话，教师可作适当的补充，有助于学生进一步领悟诗词的意韵。比如，学清照的《武陵春》，若对词人不甚了解，则有可能把词中的“愁”理解为闺阁女子的幽怨，或是闲愁。但当我们了解到李清照写作该词时已53岁，且经历了金人南侵国家败亡，丈夫病死家庭破碎，李清照孤身一人颠沛流离，如风雨中的浮萍，那么，我们才能掂量出词中“愁”之沉重，之繁杂，才能明白“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”中承载的词人之痛楚。
三、诵读策略之情境创设
古诗词诵读教学时教师要努力创设情境，营造浓郁的艺术氛围，诱发学生的诵读兴趣。教学时可借助多媒体配上图画，配上音乐，以增强直观性、形象性。
如在教学齐己的《早梅》时，多媒体投射一幅早梅傲雪图，图上山村野外一片皑皑深雪，就在这冰天雪地之中，一枝梅花绽放，早梅那不畏严寒、傲然独立的个性不言而喻。面对这样一幅图画，学生诵读时自然会生发出一种高洁傲岸之神韵。而在教学苏轼《破阵子》时，则可配上《十面埋伏》的曲子，让慷慨激昂的乐曲引领学生诵读出爱国词人的满腔抱负及报国无门的无尽悲痛。
关键词：诵读教学；初中语文；行动研究
中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）08-0076-04
长期以来，人们对语文诵读重视不够，课堂诵读活动较少，课外诵读很少。一些学生缺乏诵读兴趣与诵读技巧，诵读水平不高。诵读对于提高学生语文素养的作用未能充分发挥。针对上述情况，我们计划在常州市新闸中学八（4）、八（5）班开展为期12周的诵读教学的行动研究，以提高语文诵读教学的质量。
一、诵读教学的研究方案
1.研究目标
我们以实施诵读教学为突破口，全面提高初中生语文阅读效果与学习质量，促进语文教师专业成长。通过诵读教学行动研究，总结归纳出一套适用、有效的语文诵读教学策略。
2.研究内容
教师组建学习小组，开展课堂诵读活动，开展有关诵读技巧、记忆方法的示范与指导，并从重音、停顿、语速、语调、节奏等方面对学生进行针对性训练和引导，如：适时范读，指导学生诵读；小组合作，开展诵读活动；表演、展示诵读成果。
此外，我们拓展诵读空间，开展系列诵读活动；激发诵读学习兴趣，提高班级整体诵读水平；运用多元化诵读评价方式，建立一套切实可行的诵读教学评价体系。
3.资料搜集方法
课堂观察。教师记录学生课堂诵读过程，观察学生诵读学习表现和变化。
撰写研究日志。教师撰写教育教学日志和课后反思，记载学生在诵读习惯、方法上的转变，对诵读教学得失进行反思，以求改进。
个别访谈。教师通过个别访谈，了解学生诵读的体会、感受、收获与问题。
4.效果评价
教师通过观察、访谈和考试等方式评价学生在诵读兴趣、诵读方法、诵读效果等方面的提高状况。
二、诵读教学行动研究的实施
1.组建语文课堂诵读小组
为了激发学生的诵读热情，提供更多的诵读、展示机会，教师在班级中组建由4—6人组成的学习小组，采用秧田式（或模块式）方式安排学生座位，以便合作交流。
全班制定小组规则，规范合作行为。全班讨论确定如下规则：个体诵读时，组员各自诵读，不得打扰别人；轮读、对读或交流时，其他组员必须认真倾听，他人诵读或发言完毕方可补充或纠正；展示阶段实行轮流制；组员若有困难，应互相帮助，不能讥笑、挖苦。
2.开展语文诵读学习活动
（1）采用多种诵读方式，激发学生的诵读热情
教师用示范诵读引领，唤起学生的诵读欲望，激发他们的诵读兴趣。每次教师均先提出具体的诵读要求，读后请学生交流诵读感受。例如诵读《春望》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》时，教师多次示范，学生跟着诵读，引起了强烈的共鸣。教师还可让水平较高的学生领读，以激起更多学生的竞争热情，或根据具体的诵读材料，现场即兴点名，让学生诵读，或由学生自主选定诵读段落，提高学生的诵读信心。多样化的诵读方式，将丰富语文课堂生活。
笔者在教学《岳阳楼记》时，首先请两位学生在《赤壁怀古》音乐的伴奏下领读，然后请男女生轮读在雨霏霏的日子和春光明媚的日子登上岳阳楼产生不同情感的相关语段。教师在音乐的伴奏下放声诵读作者发表自己见解的语段，传达范仲淹发出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大呼告，以无比自豪的语气读出作者洋溢在文中炽热的情感，让学生进入文章情景，准确把握文言写作脉络的不同朗读语调。同时，教师设计“诵读好声音”环节，鼓励学生沉浸在《岳阳楼记》的朗读之中，感受作者写景抒情的妙笔及伟大的政治抱负。教师多次创设情境，用丰富的形式读“不以物喜、不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等重要语句，让学生深入感悟本文的表达之美。在进入“我来挑战”环节时，教师走进诵读小组，对学生的朗读进行示范和指导：“要重读‘胜状、一、衔、吞、浩浩汤汤’，要饱含深情地读‘在洞庭一湖’，用无私的胸怀诵读‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”学生在最需要帮助时得到了启发，课文深入了学生的内心。
下文是笔者《岳阳楼记》的课堂教学片段展示：
师：《岳阳楼记》这篇文章文辞优美，立意深远，是后世广为传诵的名篇。请同学们在“诵读好声音”这个环节自由朗读你喜爱的或最有感触的句子，或者进行评价。
学生1：沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰……
学生2：文章有音乐美，读来润畅，听来清晰。（朗读文章第二节，沉醉其中。）
学生3：“阴风怒号，浊浪排空”这个句子，“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人手法，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。
（学生4在背景音乐的渲染下读春和景明迁客骚人登岳阳楼的感受，很投入，很有表现力。）
学生5：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”一句“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。
师：同学们，你们把这篇千古名文诵读得这么深情，领悟得如此透彻，老师被你们深深震撼了。
（学生开始小组内读背经典句子和语段。在音乐声中，教师再次带领两位学生当堂背诵本文，学生很受感染。学生齐读文章最后一节，教室里回荡着“微斯人，吾谁与归？”的朗朗读书声。）
教师：面对经典的传世名篇，我们读文章，诵名句能得到美的享受。先生那博大的胸怀，伟大的政治抱负激励着一代代人积极向上。为了实现民族的复兴，为了中国梦，让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一位当代的范仲淹吧！
从以上教学片断中，我们可以看出学生在教师创设的真实情境里掌握了诵读的语音流变、语速、情境等方面的处理技巧，对于诵读学习产生了极大的兴趣。
（2）训练诵读技巧，提升学生诵读能力
通过一段时间的教师示范诵读和个体诵读活动，学生掌握了一些不同文体的诵读技巧：
语调问题。比如《紫藤萝瀑布》一文，作者宗璞面对满树竞相开放的紫藤花，感悟到生命的美好，被紫藤花盛开的热闹场景深深吸引和感染。学生开始诵读时认为文本热烈愉悦，在教师介绍宗璞的写作缘起后，学生才明白作者在感叹时光匆匆，生命生生不息。总之，教师要让学生养成深入研读的习惯，在理解作者的写作意图的基础上把握诵读语调。
语速问题。学生诵读《林中小溪》时，读小溪克服困难一路向前这一部分应表现得欢快、兴奋、紧张些，语速应该快一些；而在诵读《悼念玛丽居里》一文时，表现对玛丽居里的深切缅怀这部分的内容是沉重，追忆的，语速应该慢一些，在叙述事件的部分则采用中速。
当然还有语言的节奏停顿问题。如笔者教学《望岳》这首节奏明快的诗，读完后要求学生画出节奏，再让学生继续在小组内轮读，进一步感受诗歌的音律美，多次吟诵揣摩理解诗人的情感。
（3）小组展示，亮出学生有特色的诵读水平
课堂小组合作进行到一定阶段，可以组织小组成员进行诵读展示活动，展现学生独特的诵读水平。展示不仅是小组间的展示，更重要的是小组间成员互相赶超，可以开展“诵读好声音”的挑战比赛。
3.运用多元的诵读评价方式促进学生个体诵读水平的提高
（1）教师评价示范，指导诵读评价
在课堂诵读教学中，教师的口头评价具有纠偏示范作用。教师可以有步骤地将口头评价的要求示范给学生，从评价的角度为学生做出必要的示范，提供具体的指导，为诵读多元评价提供保障。
（2）鼓励学生相互评价，提升评价的情趣
诵读教学过程中，常常出现学生虽显稚嫩但真实有趣的评价，更难能可贵的是，经常会有学生发表富有个性的评价语。例如诵读《散步》，作者的描写细腻优美，尤其是春天田野上万物初醒、蓬勃生长的画面。学生小组诵读后，一位组长说：“今天轮到我当组长了，我第一次担当这个角色，有点紧张，尽管我组内成员学习任务安排和组织得不是很好，但是组员和以前的组长特别支持我，大家自觉有序地在小组内展示‘春天原野初醒图’这一节的诵读，我们在全班展示时效果也非常好，我们把这一节的几个形容词‘金黄的’、‘碧绿的’、‘整齐的’，还有‘这南方早春的田野’读得生机盎然，我很兴奋。”
为指导学生开展诵读评价活动，笔者和学生一起讨论协商制订了1份符合实验班学生实际的诵读评价表（见下表），给予更多的诵读评价引导。
三、诵读教学效果评价与反思
1.实施效果
（1）实验班学生诵读兴趣的变化
经过为期两个多月（一个周期）的诵读，实验班学生的诵读兴趣得到了极大的激发，学习语文的热情也空前高涨。实验前后调查显示：对于“你对语文诵读学习的兴趣”，学生肯定性回答的比例由行动研究前的5%增加到行动研究后的57%，中性回答由25%上升到29%，否定性回答由70%下降到14%。
实施效果可以从学生的访谈中看出来，如有学生表示：我们在语文诵读课堂上充分展示了自己的诵读水平，大家在一起分组学习有利于同伴之间的诵读质量共同提高。同学之间能相互补充、纠正、帮助，我们愿意在以后的学习中一直坚持这样的诵读学习方法……
（2）实验班学生诵读技能的变化
笔者在平时的诵读教学中就清晰地体会到陶行知先生的名言“教的法子必须根据学生学的法子”[1]。阅读教学中教师的教学策略与学生学习策略相合拍，学生才能实实在在地掌握诵读技能。这里的“因材施教”既可有目标的差异，也可有进度的差异，还可有指导方法的差异。
这方面的变化同样也可以从学生的访谈中略见一二，如有学生反映：诵读课堂上我印象最深的就是在“我来挑战”这一环节，发现一些同学对于文章的感情处理不是很到位，一味地扯着嗓子喊，而忽略了高低起伏这个基本的起承转合的要求，以至于效果不是很理想。我们组的成员中个别男生读书勇敢有余，技巧不足。这个时候其他小组同学一起发现了这个问题，大家互相纠正。老师多次耐心指导我们后，我们逐渐掌握了诵读技巧，变得非常爱诵读了，也乐意在众人前展示我们的诵读水平。
笔者每一次都提出明确具体的诵读学习要求，学生在这样的要求下开展的诵读活动是真实而有效的。通过反复的诵读，多角度的解读，多元的师生互动，学生真切体会了诗歌的艺术美。而在诵读学习中，笔者真正成了《义务教育语文课程标准（2011年版）》提倡的“组织者、引导者、促进者”[2]的角色，也意识到在诵读教学过程中教师的探究水平的高低直接影响课堂的效果。但是如何让学生大面积地参与到我们的课堂活动中来，实现我们教育的理想“让每一学生都获得积极而主动的发展”，这是笔者接下来开展诵读活动要仔细思考的。
（3）实验班语文诵读效果的改变
通过一个多月诵读教学的行动研究，我们发现实验班同学的学习表现发生很大变化，诵读课上表现更积极主动。笔者对本校八（4）、八（5）班进行第二次问卷调查，此次发放试卷83份，收到83分，有效回收率100%。两个班都有70%的学生因为诵读学习提高了对语文学科的兴趣，接近50%的学生喜欢语文课堂并乐意在语文课上展示自己的诵读水平，超过40%的学生愿意将自己的成果与他人分享。
（4）学生的语文素养得以增强
诵读教学切实提高了实验班学生的朗诵水平、思维品质、作文语感及合作学习的能力。调查表明：过半学生喜欢语文课堂，乐于在语文课上展示自己的诵读水平。此外，学生亲历了收集资料、建立诵读评价标准、分析问题、设计诵读形式等诵读学习实践过程。学生对于语文学习的“吟哦讽诵”的读书方法有了深切的体会，诵读学习对语文学习起到了积极的作用，较大提升了学生的语文素养和表达能力。另外，实验班级采用诵读方法，对照班采用传统记忆方法，经过半个学期的实践，在没有复习的情况下再次测试，我们发现，实验班学生的平均成绩为80.9，对照班学生的平均成绩为75.3，实验班高出对照班5.6分。
2.研究反思
（1）部分学生参与不够充分
由于组内学生差异较大，小组管理存在困难。一些学习懒惰的学生参与不够。今后应进一步激发学生持久的兴趣，如采用接力赛、表演诵读、花样诵读等形式来吸引全体同学的参与。还可利用中学生一般都有争强好胜、不甘落后的心理特点，让他们在竞赛中得到肯定，树立信心，激发诵读兴趣。
（2）课堂分组不够合理
学生访谈显示，在同质小组中学生组间能力差异很大，部分小组因缺乏有能力的学生，逐渐失去竞争力，影响了诵读学习的效果。今后，我们计划调整诵读小组，组建“组内异质、组间同质”的异质小组，即男生和女生混合分组，不同学习成绩的学生适当交叉，性格内向和外向合理搭配，形成互补，保持小组相对平衡，避免各组之间的差别过大。组员根据各自诵读情况进行优势互补，共同制定小组发展目标，并在班级中实行目标承诺制，避免为争夺名次恶性竞争。
（3）语言积累和语感意识不强
从某种程度上来说，掌握语音、语义是准确、流畅诵读的前提条件，但实验班对诵读方法、形式、技巧的关注与训练较多，而对语言积累和语感培养重视不够。今后改进的构想为：进一步利用复沓的方法，促进学生在诵读中丰富语言实践；将语言学习放在具体语境中，切实提升阅读理解能力；建立“诵读网络学习平台”，引导学生积累学习资料，丰富学习资源。
参考文献：
关键词：初中语文 诵读教学 诵读方法
中图分类号：G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2013）09-0056-01
新课标提出语文教学要通过积累、感悟、熏陶及语感的培养来发展学生的思维，以此来提高学生的语文素养。诵读教学不仅有助于学生泛读与精读能力的提高，而且也使学生的理解能力有所提高。本文结合笔者初中语文阅读教学的经验，以及根据新课程改革的要求，对初中语文诵读教学策略进行如下论述。
1 坚持以读为本，树立“大阅读”观
随着新课程改革的推行，激发学生学习语文兴趣的尤为重要。为实现新课程目标，教师要不断转变以往诵读教学观念，树立现代文诵读观，让学生大胆诵读，积极主动地诵读，让学生学会自己读、自己思、自己赏、自己辨，让学生在诵读中学会发现，学会创造，使诵读成为自我发现的工具。
范读教学不仅体现了学生的主体地位，同时也突出了教师的主导作用。当教师要适时范读，把学生带入到课文情境中，这样学生可以更好的领悟文章的感情、气势、语序、趣味，在这种抑扬顿挫的诵读加深对文章的理解。在古文及现代文的阅读方面，将文字里的包含的感情加以宣泄，读得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫。语文课堂要坚持“以读为本”的原则，让学生积累与感悟，加强人文熏陶及审美情趣的培养。
语文教学要做到以学生为主体，教师就要少讲精讲，让学生在课堂上有更多的时间读与悟，不再是教师说教的课堂，教师的讲解也是“读读讲讲”“讲讲读读”，让诵读来带动讲解，让讲解促进诵读。这样的课堂气氛更活跃，实现了教学的相得益彰。
2 创设阅读情境，提高诵读效果
情境指在教学过程中为了达到既定的教学目的，由情入境，由情入辞，由情入理、由情引发全面发展的辩证关系，把学生引入情境，并创设与教学内容相适应的具体场景，让学生的情感体验有所上升，使学生在情境中动情，在情境中产生共鸣，潜意识地进入学习状态，帮助学生迅速而准确地理解课文内容，它针对学生的思维特点和认知规律，由“形”入情，由情入趣，再通过“情”这一纽带，让学生认识到学习的乐趣，从而使教学真正成为生动活泼的师生互动。由于文本中存在语言文字的隐晦性，有些内容学生难以理解，难以唤醒学生原有的体验，因此在阅读教学中创设一种高效的、有吸引力的教学情境是十分必要的，它可以激发学生的学习兴趣，引导他们主动参与学习过程，从而体验到学习的快乐。教师可借助音乐渲染、多媒体还原、表演体验等多种手段精心创设各种情境，让学生融入情境中。
例如，在诵读朱自清的《春》时，为体现春天的美，需要学生反复诵读美文，让学生仿佛看到了一幅幅动人的春景图。再用轻松、明快的语气诵读课文，让学生读出欣喜之情，用高扬的语调读，对文章的整体节奏有所把握，主要是轻快、舒缓的语气，比如“盼望着，盼望着……”这时春天还没有到来，需要一种舒缓的语气，在诵读中使学生有入情入境的真实感。在读“风/轻悄悄的，草/软绵绵的”，这一句时，要放慢速度，让人有一种陶醉于春景中的感觉。再读到“满是” “闹”以及“飞来飞去”，要采用重音轻读的方法，把握好这种虚实结合的运用。让诵读之声响彻课堂，通过诵读，让课本知识内化为学生自己的知识。
3 加强诵读技巧的训练，提高诵读能力
教师给学生做好诵读技巧的指导，学生只有在掌握了诵读技巧的情况下才能在诵读中表达出自己的真情实感，实现诵读之目的。诵读技巧是教师长期教学中摸索总结得出的。只有教师做到准确诵读才能更好指导学生能读好停顿、重音、轻音、语调，他们在语速的把握、节奏感的把握上有所进步。只有学生能够准确地、有感情地诵读并感受课文意境，才能将课文内容具体化、形象化，真正表达出声音中所包含的思想感情。通过读，使学生如临其境、达到忘我的境界。这样可以避免枯燥无味地教学，调动学生学习的积极性，充分发挥了诵读教学的作用。
在对《归园田居》进行诵读指导时，教师要让学生找出哪些是景物描写，表现了作者怎样的思想感情？在诵读中想象诗中所描绘的图景？这样，学生的诵读有了明确的方向，学生带着问题诵读更加认真，通过细品语言，有效地提高语文阅读能力。
4 通过多种形式训练提高学生的诵读能力
在教学过程中教师可以通过以下诵读训练来培养学生的诵读能力。
在把握了文章的主要感情基调时，可以通过不同的诵读方法来体现这一感情，奔放的感情，可以通过组内、班内齐读来体现；婉约的感情，要让学生先听读再默读，对于有情有景的，可以配乐诵读；对于戏剧文学，可以通过分角色诵读来完成。通过丰富多彩的训练方式，让学生体会到一种轻松愉悦的、活泼有序的语言，并从中感受到语言所带来的。
课文可以通过运用多种方式来读。比如学习《钱塘湖春行》时，为使学生体会到诗中的美感，创设意境让学生先听读，在听中感受到这种美妙的境界；可以由教师来诵读，也可以由水平较高的学生来诵读，当学生沉浸在这种美的意境之中时。为了增添浓厚的感彩，还要配上音乐诵读。通过多种形式的诵读，使学生对诗的意境有了深入的理解，激发学生思维，提高语感。
课文的自由品读。在诵读时可以不带任何问题，学生全身心地投入到课文所创设的意境中，使学生享受到读书之乐。反复诵读可以使学生感知文章意蕴、品味文章内涵。
在收听电视散文的诵读中，在听广播时，让学生模仿跟读；并开展诵读比赛，通过诗歌朗诵等一系列的活动，有效地提高学生的诵读能力。
综上所述，诵读教学和现代中学语文教育是相互促进、相互提高，是不可分割的整体。初中语文老师还要加强诵读教学的设计和指导。在诵读中全面提高学生的语文素养。
参考文献：
[1]陈瑜.论教师范读在语文诵读教学中的运用[J].教育教学论坛，2012（20）：159.
摘要：初中语文课本中古诗词诵读部分的作品，以唐诗宋词为主，大多是名家名篇。这些经过历代筛选过的精品题材广泛、思想健康、内涵丰富，既有阅读和欣赏的审美价值，又有多方面的教育意义，因此流传至今，而且脍炙人口。本文就通过对初中语文课本中古诗词的诵读教学进行初略的探讨。
关键词：初中语文 古诗词 诵读教学
引言：
传统的古诗词诵读教学无非就是让学生抱着书摇头晃脑的进行死记硬背，学生虽天天有晨读， 但大多满足于熟悉课文内容和音韵上押韵的浅层次上。书读了十来年， 到头来读报念稿都难，尤其是对经典古诗词的诵读。造成这种现象的原因， 最主要的就是认识的偏颇， 忽视了诵读本身就是一种能力， 就是一种艺术。新课程标准中关于学生的阅读能力有“能用普通话正确流利地朗读课文， 背诵基本课文中有的一些精彩片段。初步具有欣赏文学作品的能力。读文言课文， 要了解内容， 能顺畅地朗读， 背诵一些基本课文”的明确要求， 但就学生的阅读来说， 绝不应仅仅满足于对课文的朗读要“能用普通话正确、流利” ， 否则我们便陷于为课文而教的难堪境地。
一、古诗词诵读的教学意义
1、积学储宝，增强能力
学生语文阅读能力的培养， 要通过对课本课文的学习而延伸到课本课文之外， 学会阅读课本课文是培养学生阅读能力的手段而不是目的。以成句， 生涩无味， 令人尴尬。为了帮助学生更好地掌握诗意，每一作品各配了一幅精美的彩图，真是画中有诗、诗中有画，诗情画意融于一体，这在全国教材史上是独树一帜的。编者非常重视中国传统文化教育，为我们提供了一份珍贵的“精神美食”。在阅读与欣赏中，我们常常发现作品中有许多言简意赅富有哲理的名言警策性的诗句，读后深受启发，令人感奋。
例如《长歌行》的结尾：“少壮不努力，老大徒伤悲！”这两句就是总结性的语言，是全诗的主旨。诗人从自然景物的变化归结到人生少壮难得，劝导人们要珍惜青春年华，及时努力，莫负众望。因此，中学生应以主人翁的态度和高度的历史责任感把每首古诗词学好用好，有条件的还可以多读一些这方面的课外读物。
2、启迪思维，领悟哲理，让学生学会为人处事
经典古诗词中有不少说理诗，它们意蕴深远，技巧高超，还包含许多人世哲理，能给人以多方面的启示。
例如陆游《冬夜读书示子聿》中的诗句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这两句用通俗平实的语言说明了“知”与“行”的道理，在这里，作者特别强调“躬行”的重要性。经过亲身的实践，自己有了切身体会，才能够彻底掌握书本中的知识并能自如地运用。
又如朱熹《观书有感》中的下联：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作者以池塘之美，隐喻读书心得。通过对首联描绘的景象加以议论，揭示题旨。要使所做的学问大有长进，必须加强学习，不断地接受新知识、探究新问题、认识新事物，这样，才能有所发现、有所提高、有所创造。事实证明，阅读这些发人深省的诗句，对于启迪学生的思维，培养学生的创新能力有很大的帮助。说理性诗歌，作者从生活中捕捉形象，在表达手法上将描写与议论巧妙地结合起来，寓理于形象之中，细心体会内涵无穷，反复诵读含英咀华，我们就能够领悟到作品所蕴含的深邃的哲理。
3、辞采美丽，让学习感受古典汉语的魅力
和现代文一样，古诗词诵读作品中常用的修辞方法有比喻、借代、夸张、拟人、对偶、对比、反复、顶真、反问等。细心阅读，认真钻研，我们一定会发现作品“借喻”例句最多，如“沉舟侧畔千帆过”、“小荷才露尖尖角”、“谁言寸草心”、“尝将冷眼观螃蟹”等。当然也有不少“明喻”例句，如“欲把西湖比西子”、“恰似一江春水向东流”等。这些比喻极其新奇精当，既能刻划人物形象，抒发内心复杂的思想感情，又能使人深刻地认识事理。可谓言之有辞采，传诵百千载。这些诗句运用了多种修辞方法，掌握了这些修辞知识，不仅有助于学生正确地理解作品的思想内容，还有助于学生提高欣赏其他文学作品的能力。
二、古诗词的诵读教学方法和技巧
1、创设意境，身临其境法
意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念， 也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个很重要标准， 尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境， 那么到底什么是意境呢？ 所谓意境， 是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。在教学中教师要引导学生诗歌的意境， 通过意象的把玩， 进入诗歌本身所营造的意境之中， 从而把握诗歌所展示的意象与内在的意蕴，调动学生的自身的生活积累与审美经验， 通过艺术的联想与想象， 完成诗歌意境的再现与再造。从而引导学生加强审美体验， 提高审美情趣。古典诗歌有着优美的意境， 在教学中， 教师要有意识引导学生学在诵读的时候再现诗歌的意境。
例如《天净沙 秋思》典型地体现了意境美这一特色。在教学中我引导学生通过用低沉的阅读声音感受那种萧条孤独和思念亲人的情感。
2、走进内心，感同身受法
对于抒情性诗作， 教学时， 要引导深入到诗人的内心深处， 体验诗人的情感， 从而触摸诗人的灵魂。教学时引导学生知人论世、将心比心。像李白的诗歌感情都比较强烈。在教李白的《行路难》时， 我以情感体验为切入点， 引导学生深入到李白的内心深处， 把握李白的情感波澜， 结合时代背景以及李白的经历， 我让学生把自己当作李白， 那是因为李白想到仕途坎坷，报国无门， 心里感到憋屈， 此时此刻作者的心情跌到最低点， 是不是就这么一直低沉下去呢？ 李白毕竟是李白， 在逆境中他还是充满着希望， 有朝一日会得到朝庭重用的， 心情一下子又乐观起来， 但是又想到路途艰难， 出路又不知在哪里， 心里不免沉重起来， 但李白并没有消沉下去， 最后一句：“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。”一下子振奋全篇。理出本诗情感轨迹，然后运用先低沉再逐渐亢奋的阅读声势感受诗人的豪放情感。
参考文献：
[1]景智.初中语文古诗教学方法浅析.科学教育[J].2010，（03）.
关键词：诵读；教学；语文
中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）02-0053
一、前言
我国文学教育从古代开始就注重诵读教育，学堂传来朗朗读书声。在朗读声中揣摩文章的精髓。由于历史的局限性，慢慢地淡化了诵读的重要。我们要如何传承诵读的精华，让诵读教学在初中语文教育中起到相辅相成的作用，这是值得我们研究的。
二、诵读的现状和误区
随着时间的推移，诵读教学慢慢演变成语文教学，作为一种美妙的语言艺术渐渐被淡忘。诵读教学的现状没有我们想象得那么乐观。教育水平的高低、地区之间教育资源的差距，诵读教学质量慢慢下降。有学生不够重视、不感兴趣的原因，也有教师的原因。主要表现在以下几点：1. 不深入了解诵读的意义，为了应付考试死记硬背，急功近利；2. 目标不明确，把诵读教学当作语文教育的附属品草草了事，完成教学任务；3. 方法简单低下无序，无法调动学生的积极性；4. 由于不够重视，投入的时间不足，无法有效地指导学生。
三、诵读教学的作用
语言表达体现了人类的喜怒哀乐，诵读教学从生理上可以让学生的发声器官、听觉器官得到很好的锻炼。心理上让学生自信心增强。人们发现，在教学实践中诵读具有以下作用：
1. 提高语言表达水平
语言是人类发明的产物，也传承文明的重要载体，语言在人们交流中产生，也是人们在交流过程中重要的工具。语言的表达有很强的韵律感和节奏感，这就是语言美丽的一面。比如唐诗宋词，只有在诵读中，在流畅的声音里才能更好地感觉出那种抑扬顿挫的节奏，才能更好地感觉语言表达的准确、生动、贴切入心。
法国作家巴尔扎特说：你要不严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。朗诵的人和万众必须密切结合。否则，感情不可能像电流一般沟通。双方的心灵不打成一片，诗人，就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的歌颂。
2. 加深理解提高阅读能力
古人云：“读万卷书行万里路”。只有诵读没有理解就不能理解文章的精髓，所以诵读和理解是相辅相成，要不断地思考才能提高诵读的水平。
3. 提高写作能力
熟能生巧，平时我们多诵读，读多了就能熟记在脑海里。在写作的时候就能得心应手。
4. 培养学生的语感
首先，培养学生对各方面的感悟能力，从而形成文章。诵读就是培养语感的最佳途径，在诵读中慢慢揣摩，反复地思考，吸取文章中的精华。
5. 培养学生的审美能力
诵读时能从抑扬顿挫的声音中感受到文章中所描绘的祖国大美河山，歌颂人类心灵的美德，使诵读者心旷神怡。
6. 加深民族文化的认知
中国五千年的文化博大精深，诵读古文、古诗词。领悟古文诗词的精髓，学习名人的精神，激发自己的爱国情怀。
四、初中语文诵读教学观
能用普通话流利地、有情感地、正确地朗读。这是初中语文最基本的要求。在教师的指导下有感情地、正确地诵读古诗文。教师应该有耐心地指导，指出学生的不足之处，加以指导改正。
五、诵读教学的方法
诵读在教学中非常重要，怎样才能提高诵读教学水平呢？教学的水平都是相同的，但还是有经验值得借鉴，笔者总结了以下诵读教学经验：
1. 有情有趣
教师在课堂上善于激发学生的想象，让学生在想象中体会作者写文章时所看到的一切以及作者当时的心情，把学生的情感放到诵读中。
例如：教师在教授《天净沙・秋思》的时候全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了动人的艺术境界。
使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。意象是指出现在诗歌中的用以传达作者情感、寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象表情达意。马致远此曲明显体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
2. 有声有韵
在诵读课的时候，要大声大胆地读出来，让自己陶醉在自己的音里。例如：朱自清散文《春》描写细腻，富于情致。盼春，是文章的开端。作者写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”连用两个“盼望着”，可见期待春天来临的心情是多么殷切。东风来了，报告了春天的消息，你听，那春天的脚步声近了。短短的十几个字，就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。
3. 有感有味
在诵读的时候把文章想象成一桌美味佳肴，慢慢地品味，慢慢地受用。
4. 有点有面
教师在指出文章的重点后，学生在诵读中根据重点慢慢理解文章的内容。
5. 有法有序
根据文章所写的内容，在诵读中有序不乱地了解作者当时写作的寓意。
6. 遵循多元化、发展性的评论
教师在选诵读教材中一定要有针对性，不能模棱两可。平等地对待学生，成绩好的学生要加以表扬，成绩差的学生不羞辱，要加以正确引导，让学生对诵读教学不产生厌恶感。
