时间：2023-08-18 17:26:21
序论：在您撰写致辞与致词时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
蜘蛛：动物名。节肢动物门，蛛形纲，蛛形目的动物。造句：在原始森林，蜘蛛是十分多见的。
酶蜘：动物名，帽翅目的蜘蛛科。造句：酶蜘在中国地区十分稀少。
蜘蟟：蝉的俗称。造句：蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄也能鸣，雌者无声，今俗称蜘蟟是也。
蛛蜘：动物名。 节肢动物门，蛛形纲，蛛形目的动物。造句：鼫鼠作巢，蛛蜘挂网，亦在所不计矣。
关键词：彩瓷 刻瓷 平面 层次 立体
中图分类号：TQ174.72文献标识码： A 文章编号：
中国素以瓷器蜚声世界，以其精巧多姿的造型、绚丽多彩的纹饰和缤纷的色彩，在世界艺术丛林中独树一帜。在绚烂多姿的瓷器世界里共生着彩瓷和刻瓷两朵奇葩。彩瓷是瓷器的一支而刻瓷更像是瓷器的再加工；彩瓷绚丽多彩，刻瓷清新淡雅；彩瓷注重对生活的抽象反映，刻瓷注重意境的高度表达；彩瓷呈现了一场色彩盛宴，刻瓷设置了层层叠嶂；彩瓷善于平面性的装饰，刻瓷重视立体化的表现。
彩瓷也叫陶瓷绘画，它是人们将在生产之初偶然出现不规则的痕迹转变为刻意的、有规律的纹饰的产物。这些纹饰在时间的长河中日益成熟，最终成为我们现在所熟知的装饰纹样，并成为彩瓷的标志。
刻瓷是用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案。刻瓷艺术将书法、绘画、篆刻等多种艺术揉合并形成自己的风格。上世纪初，刻瓷被广泛的流传起来，这个时期的刻瓷多以文字或简单的白描画为主。作品清秀高雅，但画面直白单调缺少层次感和立体感。改革开放以后，西方绘画观念和绘画工艺传入中国，刻瓷家吸收了西方绘画中追求点、线、面平衡的观念，又从油画、版画中获得启发，并与中国画的笔墨、气韵相结合，才有了今天多姿多彩的刻瓷世界。
彩瓷对颜色高度崇拜，倾向于强调色相的变化和统一，而并不特别注重图案与图案之间的虚实关系和层次。彩瓷对颜色的目的是发挥其装饰性的特点，并且依靠色相的变化来使得画面更加的绚丽丰满，而不只是单纯的依靠对色彩明度以及纯度的变化控制来表达物体的远近关系和虚实关系。这样的色彩使用手法使得彩瓷在层次关系上倾向于平面化。
刻瓷则是通过色彩的变化来更好的表达图案与图案之间的层次关系。刻瓷不仅仅依靠色相的丰富画面的内容，也利用色彩的明度、纯度来处理画面的层次关系。刻瓷的制作工序为作品本身带来相当丰富的层次关系，当一幅作品雕刻完成后，先给作品上底色，再根据画面的色彩和纹理的需要一层一层的上颜色。颜料相互叠加、相互融合，颜色的多次的覆盖使作品的立体感更强，而这种多层次的颜色又是位于凹凸不平的纹理之上的，所以刻瓷相较于彩瓷而言，其最终产生的画面立体感更强，层次更为丰富。
彩瓷采用的装饰图案通常以中国传统的装饰纹样为主，比如龙凤呈祥图案、苏鹤延年图案等。它们注重反映或描绘人们现实生活的场景或表达人们对美好生活的向往。传统装饰纹样以平铺为主，不注重物与物之间、场景与场景之间的前后关系和虚实关系。所以将中国传统装饰纹样用毛笔绘于瓷器之上只能为彩瓷带来斑斓的色彩，美丽的图案，却不能带来层次之间的对比和距离之间的差异。
刻瓷的取材广泛而多样，其中多以中国画中以描写山川自然景色为主体的山水画为主，如清明上河图。山水风景本身就是一个立体的场景，本身具有虚实远近关系。而中国画侧重笔墨神韵，善于表达意境。它依靠浓墨淡漠的变化来表达明暗关系，笔触或紧凑或松散的排列来表达空间关系，线条的曲直、轻重、粗细的转换来表达疏密关系。通过色彩、笔触，以虚带实，使自然风光之美欣然跃于纸上，气韵清逸。
彩瓷是用毛笔将各种颜料绘制到陶器上，形成五彩缤纷的图案。一般分为釉上彩和釉下彩两大类，上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。釉下彩是在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷这是向彩绘装饰的开创性迈出了一步在陶瓷装饰设计上史上有重要意义。在制作过程中要把握两点：第一，掌握各种颜料的显色规律。第二，瓷器的胎体必须经过高温焙烧，才能使釉质绽放光彩。彩瓷一般用毛笔将颜色平铺于瓷器上，就工具本身而言，并不擅长立体化的塑造。加之在整个制作过程中侧重颜色和温度的把握使得彩瓷的图案、纹饰平面性特别强，缺少层次和深度。
刻瓷是用高碳钢和金刚钻石制成的刀具在平滑的瓷器表面篆刻图案或文字。这种特质的刀具一面厚实圆润便于敲打一面扁薄锋利便于刻凿。依据瓷器上的草稿用锤子均匀的敲击刻刀圆柱状一面，使扁状锋利一面在瓷器表面能够形成大小、疏密、深浅不同的点，这些点随着刀的移动排列、堆积成画面或字体。刻瓷的工艺有捻、转、跳等多种雕刻技法，通过锤击刀凿的变幻来表现线条笔墨和情趣神韵。最后用油画颜料、发光油或陶瓷釉上色，根据瓷器的固有色和画面需要上色。就工具而言，刻刀具有很好的塑造立体感的能力。在整个制作过程中通过运刀方向的不同，快慢的衔接，力度的变化，疏密的结合，形成不同的节奏，不同的节奏又产生不同的艺术效果。这种工具和制作过程的结合使得刻瓷所塑造的形象更有立体感。
彩瓷的出现，结束了漫长的“南青北白”的一统局面，瓷苑于是百花齐放，绚丽多姿起来。比如唐代瓷器所彰显的激扬慷慨、瑰丽多姿、恢宏雄俊的格调，宋代瓷器所显露的俊丽清新、秀雅端庄、温婉秀丽的色泽。彩瓷通过线条的或纵或收、或粗或细、或刚或柔的，笔墨的枯润、浓淡以及装饰形式的相互衬托、互为补充来表达庄重浑厚或典雅清新或富丽堂煌。无论其精美的装饰图案、五彩缤纷的色彩还是灵活多样的装饰形式都是我国当之无愧的文化艺术瑰宝。
刻瓷在单色的瓷器上用特制的刀具雕刻文字或图案。刀迹的错落、深浅、疏密，形成或刚劲、或粗犷、或柔美，或飘逸的不同风格。刀刻的痕迹与光洁的瓷面交相辉映，画面生动、意境高远，“观有笔墨、触有手感”，成为陶瓷艺术中一朵绽放的奇葩。
无论是宣扬色彩、强调装饰的彩瓷，还是侧重空间、重于层次的刻瓷，它们都以其独特魅力立于瓷器家族之中，而这种独特性的保持和宣扬使我们的瓷器向着更高层次发展。
参考文献
[1]程金城，中国陶瓷艺术论[M],太原山西教育出版社,2001.
[2]顾忠诚 陈尤明,明代彩色瓷,山东美术出版社,2007.
第一条为加强本公司劳动纪律，提高员工队伍素质，增强公司活力，促进本公司的发展，特制定本条例。
第二条公司对违纪员工，经劝告、教育、警告的不改者，有辞退的权力。
第三条公司员工如因工作不适、工作不满意等原因的辞职的权力。
第二章辞退管理
第四条公司对有下列行为之一者，给予辞退：
1.一年内记过三次者;
2.连续旷工三日或全年累记超过六日者;
3.营私舞弊、挪用公款、收受贿赂;
4.工作疏忽，贻误要务、至使企业蒙受重大损失者;
5.违抗命令或擅离职守，情节重大者;
6.聚众罢工、怠工、造谣生事，破坏正常的工作与生产秩序者;
7.仿效领导签字、盗用印信或涂改公司文件者;
8.因破坏、窃取、毁弃、隐匿公司设施、资材制品及文书等行为，致使公司业务遭受损失者;
9.品行不端、行为不简，屡劝不改者;
10.擅自离职为其他单位工作者;
11.违背国家法令或公司规章情节严重者;
12.泄漏业务上的秘密情节严重者;
13.办事不力、疏忽职守，且有具体事实情节重大者;
14.精神或机能发生障碍，或身体虚弱、衰老、残废等经本公司认为不能再从事工作者，或因员工对所从事的工作，虽无过失，但不能胜任者;
15.为个人利益伪造证件，冒领各项费用者;
16.年终考核成绩不合格，经考察试用不合格者;
17.因公司业务紧缩须减少一部分员工时;
18.工作期间因受刑事处分而经法院判刑确定者;
19.员工在试用期内经发现不符合录用条件者;
20.由于其他类似原因或业务上之必要者。
第五条本公司按第四条规定辞退员工时，必须事前通告其本人，并由其直属主管向员工出具《员工辞退通知书》，其预告期依据下列规定：
1.连续工作三个月以上，未满一年者，十日前告之;
2.连续工作一年以上，未满三年者，二十日前告之;
3.连续工作三年以上者，三十日前告之。
第六条辞退员工时，必须由其直属主管向人事部门索取《员工辞退证明书》，并按规定填妥后，持证明书向公司有关部门办理签证，再送人事部门审核。
第七条被辞退员工要及时办理移交手续，填写移交清单。
第八条被辞退的员工对辞退处理不服的，可以在收到《辞退证明书》之日起的十五日之内，向劳动争议仲裁部门提出申诉，对仲裁不服的，可以向人民法院上诉。
第九条被辞退员工如果无理取闹，纠缠领导，影响本公司正常生产、工作秩序的，本公司将提请公安部门按照《治安管理处罚条例》的有关规定处理。
第十条人事部门在辞退员工后，应及时登记《人员调整登记表》。
第十一条本公司下属各分部、发展部辞退员工，必须经由公司人事处，人事副总载审核批准方可执行。
第三章辞职管理
第十二条本公司员工因故辞职时，应首先向人事部门索取《辞职申请书》，填写后交上级主管签发意见，再送交人事部门审核。
第十三条公司员工无论经何种理由提出辞职申请，自提出之日起，仍需在原工作岗位继续工作一个月。
第十四条员工辞职申请被核准后，在离开公司前应向人事部门索要《移交清单》，办理移交手续。
第十五条员工辞职申请被核准后，人事部门应向其发出《辞职通知书》并及时填写《人员调整登记表》。
第四章附则
第十六条公司员工辞退、辞职手续未按规定程序办理的，公司相关部门将视其情况按有关规定作适当处理。
做大事业，形诸所以，必然劳累奔忙。故此，古语有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”之说。因为，俗累谁也逃脱不掉，只要你生活在现实世界之中。这个世界的模样，这个世界的塑造方式，以及世界之所以塑造成如今这个模样，作为个体的人就注定要以“俗累”作为代价。即使像弘一法师这样的人，也是必然要经过李叔同的阶段。而且，即使已然成为弘一法师，仍然不可避免地要时常受到李叔同一样的困扰。因为人之所以为人，永远不是孤立存在的个体，永远要融汇于世界与他人之中。然而，在张子康笑眯眯的脸上，却从来看不出有什么为难着的事，甚至从来不悬浮着困惑与迟疑。张子康为人，总是示人以微笑，示人以随和，示人以质朴，看上去不动声色，看上去低调本分，但是，温文尔雅的他胸罗万有，甘淡若饴的他具有强大的内心。面对事务，身兼数职的张子康不过是视繁若简，食苦如甘，以平常心打磨他心中的理想世界。这是其人生观与价值观使然。表面上，他似乎每日穿梭于艺术的各类“场子”之间，其实他内心深处更在于“此在”之外。
在艺术被职业化的今天，关于生命状态与人文品质原本自然而然的一些存在，却容易成为被严重忽略的因素，尤其是后者。苏轼具有忧国忧民的情结，以“经世”思想投入到政治改革运动之中，但他不乏对生活的热情，不仅吟诗作文，还游兴字画，竟然还文人“贪玩”似地提出了“士夫画”一说，其艺术思想至今仍深深影响着中国绘画基本体系的构建与发展。对于艺术从业者而言，生存形态与艺术活动都是人生的载体，二者是相得益彰的一种汇合，相互之间不可割裂开来。然而，当下中国有这样一个庞大的艺术人群，他们大多有些艺术实践能力，但因为丧失独立思考的品质，丧失了明德修身的责任感，甚至丧失了对于人文精神的深层理解与体味，而忽略诸多可以历练的机会，他们煞有介事地认为“艺术”才是唯一“高尚”的事业，其他都是“俗务”。以至于做起艺术来，要么套用传统样式，要么追求视觉上的鼓跃与刺激。前者因为热衷于表面文章，而往往对于笔墨的理解狭隘而局限，无法认识其内在的审美价值。由此，批量了大批照猫画虎者；后者把追求图像的花样翻新、翻云覆雨作为“时尚”，视生命状态及其人文属性无关紧要。此类型，数典忘祖者亦大有人在。其实，追求如此或者有如此追求的所谓“艺术家”，所谓“名家”，要么不过是贪恋过小日子，守着自留地沾沾自喜；要么草莽盲从，装腔作势，看看他们的所谓“事业”，往往肤浅、粗鄙得一塌糊涂。藉此观之，在处于转型期的当下中国，子康的所作所为，的确是富于担当意味的―虽然他和他的团队最初并不一定考虑这一点，但的确会为这个时代涂上一抹浓重的亮色。
对于工作与爱好之间的关系，子康说过这样的话“总体上我不会放弃我的艺术之梦”、“但我觉得同样能找到做艺术家的乐趣的时候，理想也会转换”。可以说，创造了传奇并仍然在续写传奇的子康，真实的内心深处对于人生的理解与修为更在于“此在”之外，更在于山水之间，水墨画才是他穿梭于“此在”之外的隐居之所，一旦站在洁净的四尺素宣之前，人生的劳碌奔忙与酸甜苦辣便化为纸上烟云了。
当然，子康笔下最擅长的是山水，花鸟与人物则偶尔为之。他早年即沉迷绘画，那时候毫无章法，一任兴趣所致；大学时期则专修中国画，便开始钟情于笔墨纵横的山水林泉之妙；后来又曾在中央美术学院山水工作室进修，得到了一流专家的亲授与指点。如此这般，都为他以后的创作奠定了良好的基础。
在创作中，子康无意于程式化的工整表述，也无意于求异求奇的新潮炫示，他崇尚自然而然，随性而发，稍有兴致，拿来便画。他更在意画面上的温润中和之美，他的山水始终保持了写生般的生动感。画之所以为画，实如人之形貌性情，应该各有风范，各有特色，而最重要的是要保持一种“生动感”。杨维桢、徐渭、傅山、、石涛、梵高、毕加索、德库宁等，其艺术，其人生，都有生动感，所以我们至今对他们念念不忘。子康深具“别构灵奇”之质，他不论如何去画都不保守匠气，怎么画都鲜活明朗。
虚词在文言文中虽然数量少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是文言文学习的难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，很难把握，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。
大体说来，我们可以采用以下三种方法来掌握虚词。
1.掌握古今之变。虚词意义的古今变化，大体有以下几种：（1）少数沿用下来。（2）有的完全消失。如起停顿作用的“者”，取消句子独立性的“之”以及用作发语词的“夫”“盖”等。（3）有的用法发生了变化。如“所以”，在文言中表原因和凭借；现在则表结果；“也”在文言里作助词，表陈述、判断、停顿等语气；现作副词，表同样、并且等意义。（4）有的改用了别的词。如“于”分别被“在、向、对、到、同、比、被”等介词代替，而语助词“矣”现在改用“了”，“乎”一般改用“吗”“呢”。
2.掌握词性用法。如“之”有三个词性：动词、代词、助词。作动词，如“辍耕之（到、往）垄上”，是实词，仅此一个用法。作代词，有第一人称、第三人称、近指代词三种用法。作助词，有五种用法：一是当“的”字用，作定语的标志；二是用在中心语和补语之间，作补语的标志，如“以其求思之深而无不在也”；三是音节助词无实义，如“顷之”；四是宾语前置的标志，如“宋何罪之有”，译时省去；五是用在主谓之间，取消句子独立性，如“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。
3.掌握一般与特殊。课文中出现过但用得较少的词并非绝对不考，因此文言虚词有的用法一定要注意点面结合，既掌握一般又尽可能掌握特殊。还是以“之”字为例，“之”字作动词属特殊用法，应着重记住；“之”作代词时用于第三人称很常见，但用作第一人称（如“君将哀而生之乎”）却是比较生疏的用法，应重点记忆。通过抓生疏、疑难、特殊用法，减少了记忆量，学习起来就容易多了。
掌握了虚词的一般意义和用法后，在具体答题时，要运用恰当的解题方法，以迅速而准确地判断虚词的意义和用法。
1.语境分析法。虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前一个“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，所以是“的”意思；后一个“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。
2.语句分析法。判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词在句子中起一定的语法作用或表示一定的语气，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如“也、焉”，在疑问句句末是疑问语气，在感叹句句末是感叹语气，在陈述句句末是陈述语气，它们始终是与全句语气息息相关。
3.语位分析法。一些虚词在句子中位置的不同就起不同的作用。如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓也”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代蔺相如）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。
4.语法分析法。如“以”：①秦亦不以城予赵；②愿以十五城请易璧；③木欣欣以向荣；④作《师说》以贻之。“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”字的后面是动词，“以”为连词。由此可知，①②为介词，①起提宾作用，可译为“把”，②表示方式、凭借或手段，可译为“拿”；③④为连词，③表示修饰，连接状语和中心语，可不译，④表示目的，相当于现代汉语“来”“以便”。
5.代入检验法。在做完题后可以将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如“而、且”都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用“就、随后、那么”替代，若判断为转折关系，则可用“可是、但是”替代；替代后若前后语意不通畅，则说明判断有误。
【专项训练】
1.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.我家必厚赎之/不知将军宽之至此也
B.煨果善视其家/王之好乐甚，则齐国其庶几乎
C.若乘旧楚之饶/以若所为，求若所欲
D.诩自以非太祖旧臣/以公子之高义，为能急人之困
2.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.沛公欲以兵二万人击秦下军/臣以供养无主
B.臣闻其将屠者子/其后楚日以削
C.夫秦为无道/为汉家除残去秽
D.阻三面而守/吾尝而望矣
3.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.皆以贫游幕四方/江宁市中以所判事
B.所以待宾客者甚盛/古之人所以大过人者，无他焉
C.著才矣，而仕卒不进/无恒产而有恒心者，惟士为能
D.吾邑有少年袁知县，乃大好官也/考乃喜，入官舍
4.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.我能为公移之/恐为操所先
B.予惜其生不得所/又间令吴广之次所旁丛祠中
C.乃移其三之一/以故其后名之曰“褒禅”
D.且见之用也/臣死且不避，卮酒安足辞
5.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.视其沼，则浅混而污/王如知此，则无望民之多于邻国也
B.以卖州县者乎/焚百家之言，以愚黔首
C.且刺史、县令，远者三岁一更/且放白鹿青崖间，须行即骑访名山
D.今者天下无金革之声/四海之大，有几人欤
6.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.雄飞乃先自降一阶/问今是何世，乃不知有汉
B.汝曾使我家钱物，何得问我/何可胜道也哉
C.然臣未尝敢轻用/然则何时而乐耶
D.卢世荣以言利进用/而御六气之辩，以游无穷者
7.下列各组句子中，黑体词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A.因好之，遂就经学/送之至湖口，因得观所谓石钟者
B.为贼所略，遂至于此/为国者无使为积威之所劫哉
医生护士面对病人——救死扶伤
学生学员面对学习——苦乐交织
富翁富豪面对金钱——挥金如土
环保人员面对自然——珍惜节约
诗人学者面对写作——文不加点
大写的人面对生活——雄心壮志
语文老师面对人生——没有句号
物理老师面对人生——没有浮力
在全社会泛娱乐化――甚至叫做“娱乐至死”的时代背景中,任何高雅或古典的艺术,都可以轻而易举地进入娱乐节目单。形形的选秀活动,更是不失时机地把《红楼梦》裹挟进来,就像北京有名的小吃豆面糕“驴打滚”一样,让《红楼梦》和大众一起在各种节目互动中,都裹上一身娱乐的“豆面渣儿”,让人们觉得好吃好玩,轻车熟路地驾驶上了经典这辆“老驴车”,似乎中国古典名著也可以在大众的参与下,进行一场“快乐改造”。
这段话中,作者将《红楼梦》比作“北京有名的小吃”,表明了自己的观点:经典决不能如此“娱乐化”。比喻使抽象道理变得生动形象。由此,我们可以体悟到比喻的独特表达效果。
【基本概念】
比喻就是通常说的打比方,即用具体的、浅显的、熟知的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻一般包括三部分,即本体(被比喻物)、喻体(比喻物)、比喻词(用于本体和喻体之间表示比喻关系的词语,如:像、仿佛、是等),但是有时在一个比喻里,这三部分内容不一定全部出现。
构成比喻的基本要求是本体与喻体一定要是异类事物,且有相似点。两者之间没有相似点,或两者是同样性质的事物,都不能构成比喻。
用比喻来刻画人物或事物的形象,能突出其某方面的特征,给人以深刻的印象。如:他长着一张微黑透红的脸,稍高的个儿,站在那儿,像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。
用比喻来说明事理,则能使事理深入浅出。如:只看一个人的著作,结果是不大好的,你就得不到多方面的优点;必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
总之,比喻的作用在于:化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化冗长为简洁,能使被描绘的事物更生动,更形象。
【基本分类】
根据本体、喻体和比喻词这三部分的异同和隐现情况,一般把比喻分为明喻、暗喻(也叫隐喻)和借喻三类。
明喻就是本体、喻体和比喻词都出现的比喻,其基本格式是“甲(被比喻的事物)像乙(比喻的事物)”,常用的比喻词有“像、好像、如同、宛如、好比、比方说、似乎、像……一样、仿佛……似的、像……似的、如……一般、……一样、……似的、跟……一样(一般)”等等。例如:灰黑色的鸬鹚站在船舷上,好像列队的士兵在等待命令。本体是鸬鹚,喻体是列队的士兵,比喻词是好像。
暗喻又叫隐喻,只出现本体和喻体,不用比喻词,或用“是、变成、成为、等于”等比喻词。借喻基本格式是“甲是乙”。例如:每一片苇叶,都是一支箭。本体是苇叶,喻体是箭,比喻词是是。
借喻是直接用喻体代替本体,本体和喻词都不出现,它的基本格式是直接用“乙”代表“甲”。例如:山上挂着一条白带子。本体不出现,用“白带子”比喻“瀑布”。
【注意事项】
使用比喻应注意以下三个问题:
1.本体喻体,必须相似。比喻的本体和喻体必须是两个本质不同而有相似点的事物,相似点是引发联想并构成比喻的基础,是喻体和本体之间内在的、本质的联系,没有相似点便构不成比喻。
2.新奇别致,不落俗套。创新是比喻的灵魂,应根据语境,积极联想或想象,拉开本体和喻体的距离,创作新巧的比喻。
3.褒贬恰当,注意感情。不同的喻体会形成不同的意象,呈现不同的感彩。选用什么样感彩的喻体,一定要服从内容的需要。对所描述的事物,如果持肯定或赞许的态度,一般选用带褒义色彩的喻体;如果持否定或贬斥的态度,一般用带贬义色彩的喻体。
【跟踪训练】
1.下面一句话,比喻运用得不够贴切,请予以修改。要求:修改后要以“歌声”为主体。
她那婉转的歌声,如同燃烧的火焰一般,打动了我的心。
2.以“爱心”为陈述对象,分别以“泉水”“歌谣”为喻体,依照下面的句式再造两个句子,使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫困交迫的人感到人间的温暖。
3.在横线处填上恰当的话,使其成为语意前后呼应、句式一致、修辞恰当的一段话。
许多象形文字,如“山”“水”“木”等都是从自然界的实物抽象出来加工创造的。“山”,很像连绵起伏的群峰;“水”,;“木”, 。它们生动地体现了汉字的自然之美。
4.仿照下面示例,另选话题,写一个句式相同的比喻句。
例句:如果说祖国是一艘远航的征船,我的笔就是一支用力向前划的桨。
5.请用“生活/事业”一组词语,仿照例句,另写一句话。要求句式相同或相近,修辞方法相同,内容有意蕴。
例句:理想是一把尺,量出一个人眼光的长短;追求是一杆秤,称出一个人灵魂的轻重。
6.一位学生在写落叶飘零的情景时写道:“一片片的落叶,轻轻悠悠地飘向原野、大道,也飘在人们身上。”请运用比喻、排比的修辞方法,将这句话修改得形象些,读起来有韵律感。
7.将下面的文字概括为表明海洋的重要性的一个比喻句,不得超过10字。
大约32亿年以前,原始的生命在海洋里诞生。在海洋里,这些原始生命在和大自然的搏斗中生存、发展,经过亿万年的进化,逐步形成了原生动物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物……以致出现了鱼类这样的比较高级的海洋脊椎动物。
跟踪训练
1.明天上午,学校团委要主办“希望之春”诗歌朗诵会,邀请你去做主持人。现在请你为朗诵会写一段开场白。要求:(1)切合题旨;(2)语言优美;(3)90字左右。
2.周日回家,社区里的张力和李娜要结婚,婚礼主持人请你给他写一段开场白。要求:(1)切合题旨;(2)语言优美;(3)不超过100字。
3.现在请你为学校迎新春元旦晚会的两位节目主持人写一段开场白。要求:(1)两主持人依次为甲、乙;(2)甲、乙要配合;(3)充满喜庆气氛;(4)100字左右。
