时间：2023-08-11 16:56:28
序论：在您撰写教师廉洁教育时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。
因此，我认为，我们教师应该做到：
第一、献身教育，为人师表
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第二、公正执教，关爱孩子
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
我班上有50位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。
第三、自我约束、廉洁从教
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
[关键字] 廉洁从教 教师职业道德
改革开放和社会主义市场经济的发展，带来国家的兴盛和人民生活水平的提高，但是也带来了不少新的问题，社会中开始有腐败现象和拜金主义思想的存在，教师行业这块净土也随之受到了污染。不过在当今教师队伍中，大部分教师都能够严格遵守教师职业道德规范，做到爱岗敬业，保持廉洁从教。但或多或少也确实出现了一些为师不廉的现象，其主要表现有不热心本职工作，在校外办班搞“创收”；向学生强行销售各种所谓练习册、试题指南等参考资料；变相向学生索要礼品；搞有偿家教等等。所有这些现象，都严重地损害了教师的形象，在社会上造成了恶劣的影响。分析其中原因，一方面有外在客观因素，如社会收入分配差距不断拉大，有些部门存在以权谋私、以职谋私的不正当收入等。另一方面从主观因素分析，也有三个原因：一是人生价值观发生了变化。有的教师所追求的人生理想和目标产生错位，错误地认为真正的幸福是物质的富有，认为只有向“钱”看，才能向前看，把知识的传授当成像商品一样销售，用商品的等价交换来处理教学中的师生关系，因此职业道德沦丧，忘记了教师的天职是教书育人。二是心理失衡所致。有的教师看到其他一些行业能利用职务之便牟取私利，便产生了不平衡的心理，认为人家都能富了，我们教师的工作比他们要辛苦得多，能多挣一点补偿一下也未尝不可；现在这个社会，许多人都这样，法不责众。在这些错误观念的支配下，这些教师才逐步陷入了为教不廉的泥淖之中。三是道德水平滑坡，对金钱和物质的追求没有限度，贪得无厌，用通俗的话讲就是掉进了钱眼中，没有自己的精神目标和精神追求，空虚得只剩下追求金钱的欲望了。针对以上现状的分析，如果上述现象在教师队伍蔓延开来，那么，我们国家的前途、民族的未来将会成什么样？后果真是不可想象。所以，我们必须有效遏制教师队伍中从教不廉的腐败现象，保持教师队伍的纯洁性。
作为一名人民教师，在如今纷繁复杂的社会条件下，应如何抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教呢？这里我也来谈谈自己的看法，认为应该做到以下几个方面。
一、 提高认识，树立甘于奉献的道德情操
廉洁从教的根本是要保持廉洁自律，要廉洁自律必须要有高尚的道德情操。教师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。当然我们教师从事教育工作不要报酬那是不可能的，毕竟“无私奉献”与“无报酬”并不是同一概念，我们要讲教师要廉洁，并不是说就是让教师过苦行僧一样清苦的日子，教师同样也需要在物质上过优越的生活，生活条件好了，才能更有利于搞好自己的工作和事业。尤其是最近几年来，各级教师的待遇明显提高，教师正在成为越来越有吸引力的职业。
虽然现在教师的工资水平比起有些行业来还有些差距，但我们教师摆正好自己的心态，正确看待生活中的种种，这样才能真正做到淡泊名利，为世人做出表率。
二、 加强自律性，自觉抵制各种非正当利益的诱惑
廉洁自律看起来是无形的东西，但是一旦深入地根植于人们的心中，它将起到法律制度无法替代的作用。在市场经济的大潮下，来自于各方面的非正当利益的诱惑不断出现，有些人在这些利益面前认为“别人都能去享受，而我却为什么不能？”甚至有些人认为不取得非正当利益的人是“白痴”等。岂不知，接受的非正当利益越多，教师的形象、人格就越低，当家长和学生貌似恭敬地给教师一些钱物的同时，他的内心深处是不是发自真心的对教师的敬仰？他的目光和心里有着多少不满和无奈？所以，我们教师要加强廉洁自律，摒弃非正当利益的诱惑，增强辨别能力，不要被来自各方面的不良风气蒙住了双眼，做到不是自己通过合法劳动所得的报酬，就坚决不能接受。此外，我们教师要不断磨炼自己的道德意志，只有意志力强大起来才能抵制各种不廉的诱惑，才能在任何情况下都不会改变自己正确的认识和信仰。总之，教师只要具备了辨析是非的能力，有顽强的抵制能力，并能够养成自己良好的道德行为习惯，就一定能保持自己廉洁从教的道德行为。
三、 健全监督机制，自觉接受社会各方面的监督，树立良好榜样
教师要保持廉洁从教，除了教师提高自身的道德修养和严格自律外，还离不开外在的监督作用。主动把教师的从教行为置于组织和群众的监督之下，有力地保证教师能模范地敬业奉献，献身于教育事业之中。每位教师要自觉接受各方面的监督，因为外在监督犹如警钟醒世，能经常促使自己检点自己的行为，更好地促进教师廉洁从教意识的形成，纠正从教中的不正之风。这也是最可执行性，对廉洁从教行为的约束性最强、最直接。同时，注重宣传教师队伍中的先进典型、反面案例，总结并推广自律经验，汲取案件教训，发挥示范作用和警示作用。这样，我们的教育事业才会蒸蒸日上，科教兴国、人才强国的宏伟目标才能早日实现。
四、 积极开展廉洁文化进家庭活动。
[关 键 词] 学生廉政社团;廉洁教育;参与式廉洁教育
[作者简介] 肖俊奇,北京大学政府管理学院廉政建设研究中心博士研究生
教育是预防和惩治腐败体系的第一道防线,廉洁教育是构建预防和惩治腐败体系的基础性工作,是教育者为唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加廉洁影响的实践活动,其教育对象是社会的全体公民。其中,学校廉洁教育是全社会廉洁教育的基础,青少年学生是廉洁教育最重要的对象。第一,青少年时期是一个人人生观、价值观形成的最关键时期,让他们树立起积极、健康、向上的人生理念、道德情感和理想信念,符合人成长成才的规律和教育规律。第二,青少年是将来社会主义事业建设者和接班人,为他们提前接种“防腐疫苗”,能够让他们培育出公正廉洁的健康心态,熏陶出至大至刚的浩然之气,养成倡廉拒腐、自警自律的良好品质,为他们将来的职业发展奠定良好的思想道德基础。第三,学校廉洁教育可为全社会培育廉政文化发挥辐射、引导、示范作用,为党长期执政营造公正廉洁的社会环境,抑制在全社会形成大面积的行贿文化和受贿文化,为克服社会腐败、保障社会的良性运行和协调发展,源源不断地提供具有廉洁素质的人才资源,为执政党提高拒腐防变的能力奠定坚实的社会基础和群众基础。
一、发展参与式廉洁教育的意义
从教育实践来看,可以将廉洁教育划分为两种模式:一种是知识模式(knowledge model)。这种模式假定信息本身能够促进知识的理解,只要给教育对象提供一定的信息,便可启发他们获取恰当的知识,引导他们采取合适的行为。另一种是实践模式(praxis model)。这种模式认为,实践性知识和理论性知识,特别是运用这些知识的动机都源于学生积极参与相应的实践行为,知识来源于经验,而不是相反,只有当知识转化为个体行为时才真正具有意义。
近年来,通过“廉政文化进校园”、寓廉洁教育于政治理论教育和德育、入学教育、毕业生教育等形式,学校廉洁教育取得了巨大的成效。但是,有一个缺陷不可回避,那就是目前的廉洁教育多数仍是采取集中的、自上而下的、单向度的宣教方式进行,往往注重的是知识模式,青少年学生还处于被动接受廉洁教育的阶段,对于廉洁教育也缺乏真正的了解和发自内心的认同。廉洁教育的效果有所局限,有些工作甚至流于形式,犹如“隔岸观火”、“隔靴搔痒”。下一步,我们要更加强调廉洁教育的实践模式,让教育对象通过具体的实践活动,养成廉洁行为的习惯,促进廉洁能力的提升。
发展参与式廉洁教育具有许多积极功能。第一,参与式廉洁教育能够充分调动教育对象的积极性。搞好学校廉洁教育,必须了解当代青年学生的思想状况。当前社会的发展节奏在加快,人们的思想观念也随之变得异常活跃。在各种思想文化相互激荡下,青年学生的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在这样的背景下,单纯的说教式廉洁教育方式,很容易引起学生情绪上和行为上的抵触,很难达到教育的效果。而发展参与式廉洁教育,引导学生自我参与、自我管理、自我教育,则能够有效地调动学生的主动性和积极性,使廉洁教育取得事半功倍的效果。
第二,参与式廉洁教育有助于建立廉洁教育长效机制。学校廉洁教育的目标,是要在校园和青年学生当中,乃至全社会培育形成公正廉洁的廉政文化,以配合反腐倡廉工作长效机制建设。这要求廉洁教育本身也要建立长效工作机制,而不能仅仅是短暂的、临时性的运动式廉洁教育。发展参与式廉洁教育是建立廉洁教育长效机制可供探索的一条途径。例如引导学生主动策划、组织和参与自己乐于接受的廉洁教育活动,让组织活动的学生影响参加活动的学生,让参加活动的学生影响没参加活动的学生,让上一届学生影响下一届学生,这样就可以有效扩大廉洁教育的影响范围,保证廉洁教育的延续性。
第三,参与式廉洁教育是促进公民参与的题中之义。反腐倡廉工作和廉政文化建设离不开强大的公民社会和成熟的公民文化环境,公民权利意识、自主意识和参与意识的成长,能够对公共权力形成有效的规范和制约,预防和遏制腐败。如果说公民社会的成长,是制约腐败的有效机制之一,那么青年学生则是促进公民社会成熟的重要力量。在当今的校园生活中,学生会和学生社团等学生自治组织和公共组织蓬勃发展,在此过程中必然涉及到一些财务、制度、监督等方面的学生自治权力运行规范上的事务。因此发展参与式廉洁教育,可以引导学生在参加丰富的校园活动时,主动监督和治理校园内的不廉洁行为,激发学生的权力意识、责任意识、民主意识、法治意识,并且由此引发出他们公正廉洁的参政意识、议政意识、督政意识、公德意识,为将来走上工作岗位时形成干净做事、正直为人、廉洁从政的意识奠定基础。
二、搭建参与式廉洁教育的平台
实践的教育力量远胜于无数言辞。发展参与式廉洁教育,有助于调动教育对象的主动性和积极性,有助于建立廉洁教育长效机制,培育青年学子的公民参与意识。建立学生廉政社团,是推动参与式廉洁教育的便捷方式。引导建立学生廉政社团,可以赋予参与式廉洁教育一个组织载体,铁打的营盘流水的兵,通过组织载体更有利于廉洁教育的可持续性开展。
高校学生社团是以高校的专业性、学术性为背景依托,以大学生共同的生活理念、兴趣爱好、专业兴趣、学术观点或其他方面的共同追求而自发建立起来的,有着既定目标和规范的“公益性组织”或“互益性组织”。高校学生社团作为一个自愿性、互益性的非正式群体,具有“准第三部门”的特征,其在满足学生个体多元化需求和完善大学内部权力运行结构等方面亦发挥着越来越大的作用。“高校学生社团活动是实施素质教育的重要途径和有效方式,在加强校园文化建设、提高学生综合素质、引导学生适应社会、促进学生成才就业等方面发挥着重要作用,是新形势下有效凝聚学生、开展思想政治教育的重要组织动员方式,是以班级、年级为主开展学生思想政治教育的重要补充。”[1]因此,建立高校学生廉政社团,对推动参与式廉洁教育发展具有天然优势。
2010年3月,北京大学学生成立了中国高校首个学生廉政社团――北京大学廉政研究会,为发展参与式廉洁教育进行了有益的探索。
北京大学廉政研究会是在透明国际和北京大学廉政建设研究中心的倡议下,结合北京大学开展廉洁教育的精神,由北京大学学生自主策划、筹备组建的学生社团。廉政研究会以“透明、廉洁、公正”为理念,定位于协助学校开展廉洁教育工作,培育校园廉洁文化,同时也为北大学子搭建了一个了解国家反腐形势、传播廉政知识、开展廉政实践的学术科研平台以及国内外交流平台。廉政研究会的成立得到了透明国际的主席和国内外廉政研究领域多位学者的支持,尤其是得到了“透明国际”、香港廉政公署、北京大学纪委监察室、北京大学团委、北京大学政府管理学院、北京大学廉政研究中心等多家单位的大力支持。廉政研究会成立后,北大学子热情支持,踊跃参与。目前廉政研究会已经聚集了来自不同院系、不同学科的核心骨干成员30余人,会员200余人。
在组织建设上,廉政研究会招募了高素质的骨干成员,设立了理事会,下设理论研究部、实践部、外联部和宣传部,同时还邀请国际国内廉政建设研究专家担任顾问,设立了顾问委员会。依托北京大学廉政研究中心的支持,廉政研究会整合了丰富的资源,为开展活动奠定了扎实的基础。
北京大学廉政研究会立足研究、实践和宣传三个基点。一方面在社团内部定期组织学习研讨会,鼓励和促进成员在进一步夯实自身的理论素养的基础上,在廉政领域进行更加深入的实践与交流;另一方面通过举办讲座、展览,发出倡议,到政府部门社会实践等形式,在实践中宣传廉洁的理念,做到学以致用,推动校园廉洁教育的发展。
廉政研究会成立后短时间内就举办了多次专题讲座和高端访谈,宣传了廉政的理念,在校园内激起热烈的反响。例如三月份在廉政研究会成立大会上,邀请了研究会指导教师、廉政领域知名专家李成言教授做了题为“加强廉政建设,推动社会和谐”的精彩讲座。廉政研究会的成立及成功举办的廉政建设讲座得到校内媒体、网络的热烈关注。四月份廉政研究会邀请了香港廉政公署首席廉政教育主任于慧芬女士与香港廉政公署廉政建设研究中心主任岑家辉先生作了精彩讲座,和北大学子分享了香港廉政建设的成果和经验。这次专题讲座规模达到三百人,有效的传播了廉政建设的思想。现场气氛热烈,讲座结束后,听众纷纷围住两位嘉宾做进一步的交流,久久不愿离去。五月份,利用香港廉政公署汤显明专员一行访问北京大学的机会,廉政研究会又邀请汤显明专员及香港廉政公署执行处、防止贪污处、社区关系处等核心部门的负责人与同学们进行了座谈。通过讲座和座谈,同学们近距离地了解到了香港廉政公署执法、教育、预防三管齐下肃贪倡廉的经验,对反腐机构独立性、廉政教育针对性和监督监察、权力制衡等问题有了深刻的理解。廉政研究会的活动促成了在校园内同学们就反腐倡廉问题的热烈探讨,有效地宣传了廉政建设思想。此外,通过举办活动,廉政研究会的同学们自身的能力也得到了提升。大家学习到了香港的廉政教育举措。廉政公署向公务员、私营机构雇员、基层市民和青年人等不同的人群制定了有针对性的专项宣传教育措施。廉政公署尤其强调帮助青少年建立正面的价值观,使他们成为诚实、守法的良好公民是廉政建设工作的重要方面,因此廉政公署通过为大学生、中小学生及教师举办研讨会和讲座,为学校编制教材,制作青年网站,举办青年会议,制作广告宣传片和影视剧集等丰富多彩的方式,大力在青少年当中开展廉政教育工作。学习这些经验,大大拓展了廉政研究会的视野,有利于社团将来开展更为丰富的活动。
北京大学廉政研究会的探索经验表明,廉洁教育并不一定要以刻板、严肃的说教和灌输形式进行。青年学生其实对于反腐倡廉建设具有浓厚的兴趣和广泛的参与意识。“民主下的自治教育,即教育公民积极参与自我管理,而不是消极地接受别人的‘格言’或者默许别人的需求。”[2]通过建立学生廉政社团,推动参与式廉洁教育的发展,可以大大增强廉洁教育的实际效果。
参考文献:
廉洁从教，坚守底线
走进办公室，看到地上有个绿色的手提袋，看起来很精致，里面躺着两盒茶叶。拿起来一看，挺不错的两盒茶叶，里面塞了两张纸条，写的什么记不清了，大概意思就是对指导毕业设计表示感谢，然后就是希望顺利通过毕业设计等等。可能是昨天指导毕业设计的时候，不够耐心，语气太重了，有两个学生因为做的太差，极度缺乏安全感，害怕自己不能顺利毕业，所以出此下策。打电话确认后，将两名学生叫来，从“社会主义核心价值观”、“八项规定”、“两学一做”等角度出发，进行了深度教育，两名同学也认识到了自己的错误。事情过后，细思极恐，教师是怎么了？我们的教育怎么了？教师在学生眼中什么形象？
教师，曾经有“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”、“教师是蜡烛，点燃自己，照亮别人”等数不清的溢美之词。小时候，经常听到这些词语，觉得教师就是神圣的，伟大的。现在听到更多的是“幼儿园虐童”、“有偿补课”、“大学校园”等令人闻之震怒的新闻。教师真的已经如此不堪？当然不是，大多数的教师还是好的，只是极个别教师的某种行为，败坏了教师在人们心中的形象。师者，传道受业解惑也。其中传道放在首位，教会学生“懂道理”是最重要的，在学生成长过程中，教师对学生思想的形成产生巨大的影响，这就是教师道德人格的影响力，这种影响力在一定程度上可以改变学生的人生观和价值观。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，品德败坏的教师教不出懂道理的学生。如果教师道德败坏，产生的负面影响是巨大的，因为他影响的不是一个人，而是一个群体，是国家的未来。作为教师，可以在物质上“谦卑”，但是灵魂一定要“高傲”，也许教师没有别人的风姿卓越，没有别人的丰厚物质回报，但是教师的脊梁上支撑着祖国的未来，双手托起的是成千上万家庭明天的希望。作为教师不能妄自菲薄，要明白肩上的使命，更要清楚自己的责任，要以高尚的思想道德情操引领学生。
作为高校教育工作者，肩上的责任更加重大，其授课对象是大学生，大学生心智已基本成熟，即将踏入社会，对社会有了一定的判断，是人生观和价值观形成的最后阶段。随着经济文化的发展，利益格局的深度调整，思想观念的深刻变化，各种思想文化相互冲击、相互交织。各种社会不良风气正在侵蚀着大学校园，如果学生再看到自己的老师毫无底线，品德败坏，这将是压垮他们的最后一根稻草。在进入社会之前，要给他们上好最后一堂课，思想品德的教育比知识的教育更加重要，他们是未来社会的中流砥柱，他们的思想道德水平将是未来社会的思想道德水平。从这个角度看，高校教育工作者责任重大，要通过一言一行影响和改变学生，让他们感受到朗朗乾坤和风清气正，干干净净进入社会，逐渐使社会风气越来越好。
孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。教育我们要从身边每一件小事做起，立足岗位，以务实的态度，勤奋的精神和廉洁的作风投入到教育事业当中。为了教育的理想，为了理想的教育，坚守师德良知，廉洁从教，坚守底线，让我们在校园这块圣洁的土地上生根发芽，为祖国培育更加可靠的新时代中国特色社会主义接班人。
关键词：高校；廉洁教育；内容；形式；创新
高校廉洁教育是高校校园文化建设的重要环节，也是当前我国廉洁政治建设的构成要素之一，具有重要的现实价值和深远的历史意义。开展高校廉洁教育，必须禀着“与时俱进、求实创新”的态度进行，注重将理论与实践相结合，将个体与群体相结合，将传承与创新相结合，努力在廉洁教育的内容、形式方面实现不断创新，让高校廉洁教育始终保持强烈的前沿感、持久的吸引力、明确的针对性、切实的时效性。
一、高校廉洁教育创新需坚持的原则
高校廉洁教育的创新，是一个循序渐进的过程，也是一个革故鼎新的过程。在此过程中，要首先把握好三个原则：实事求是、与时俱进原则，以人为本、全员参与原则，引导为先、全面渗透原则。进而在此基础上，进行必要而合理的创新。
（一）实事求是、与时俱进原则
高校是智慧的集散地和知识的创造地，追求真理，立足实际，善于创新。在高校开展廉洁教育，首要原则是实事求是、与时俱进。高校廉洁教育，必须立足于学校实际，立足于学生需求，立足于现实条件，立足于内外因素，实事求是的开展工作。不能仅看上级文件，仅听领导要求，仅做形象工作，打造出百无一用的“空中楼阁”。在踏实开展高校廉洁教育工作的同时，也要注意把握时展趋势和特点，根据廉洁教育目标、对象、条件等因素的变化，适时进行内容、形式等方面的创新，使高校廉洁教育因时而变、与时俱进，保持新颖度、吸引力、时效性，既与现实传统密切结合，也与时展密切结合。
（二）以人为本、全员参与原则
高校廉洁教育属于思想政治教育的范畴，是大学人文情怀的彰显和延伸。开展大学生廉洁教育，应当坚持和发展“以人为本”的原则。随着时展，“以人为本”理念得到越来越高的认可度，广泛运用于社会经济发展的各个领域，是高等教育办学过程中一贯坚持的原则。在新的历史条件下创新、发展高校廉洁教育，必须将“以人为本”理念贯穿始终，改变教师主导教育、学生被动接受的模式，将大学生作为廉洁教育的核心主体，根据其现实需求和认知特点采取科学可行的形式、方法。同时，要鼓励包括高校教师、领导干部、普通工作员工在内的全体教职工参与高校廉洁教育，形成面向全校师生员工的全员参与格局。
（三）引导为先、全面渗透原则
廉洁教育是一项“灵魂工程”，重在引导、渗透。在高校开展和创新廉洁教育，必须以先进思想文化引领为先导，注重内容与形式的全面渗透。坚持引导为先，一是要以社会主义核心价值体系的四大核心内容为指导，二是要以学校中心工作、三风建设为支撑，三是要以正面引导、典型树立为原则，四是要注重心理疏导、教学相导的方法。注重全面渗透，需要将廉洁教育渗透于各种教育载体、内容和环节之中，渗透于德育、智育、体育、美育和学生的日常学习生活之中，渗透于高校各科教学内容和教学过程中，渗透于高校日常管理的各个部门、环节之中，夯实高校廉洁教育的基础，提高高校廉洁教育的整体效应。
二、新形势下高校廉洁教育内容的创新
（一）紧随时展，充实教育内容
时展总会带来新的变化、新的元素，体现新的特征、新的要求，高校廉洁教育要结合这些新变化、新元素、新特征、新要求来充实教育的内容。传统的高校廉洁教育的内容，主要包括社会主义核心价值体系教育、理想信念教育、思想道德教育、法制意识教育四个方面的内容。在新的历史条件下，根据当今80后、90后、00后大学生在认知、行为方面呈现出的新特征、新需求，还应将心理健康教育、创业就业教育、情商教育等内容充实到高校廉洁教育的内容体系之中。高校廉洁教育的内容需要不断更新、充实，以满足时展需求。
（二）结合地域特征，完善教育内容
中国地域辽阔，域内自然、人文环境千差万别。开展高校廉洁教育，要在坚持一般原则和方法的基础上，注意结合高校所在区域的环境特征，因地制宜的开展廉洁教育。通常而言，要结合高校所在省份、城市的历史文化、现实格调、发展战略等，完善廉洁教育的内容。例如，云南师范大学所在的云南省，近年来实施了“两强一堡”发展战略，积极弘扬以高远、开放、包容的高原情怀和坚定、担当、务实的大山品质为内容的“云南精神”，云南师范大学以此为契机，积极引导学生学习“云南精神”，弘扬廉洁文化，取得了良好的效果。
（三）根据对象变化，优化教育内容
随着我国高等教育规模的扩大，成人教育的发展，教育“国际化”战略的实施，当前高校的学生群体已经发生了显著而深刻的变化。90后、00后大学生内部群体差异显著，成人大学生增多，外国留学生增多，给高校廉洁教育带来了新的挑战。在此局面下，必须根据教育对象的变化，结合其数量、特点和需求，进一步优化高校廉洁教育的内容。一方面，要考虑将成人大学生和外国留学生纳入高校廉洁教育体系中，开发和完善相应的教育内容、教学材料。另一方面，要建立、健全涵盖全体师生员工并具有针对性的高校廉洁教育教材体系。
三、新形势下高校廉洁教育形式的创新
（一）坚持和完善既有的传统教育形式
高校廉洁教育经过多年发展，已经逐步建立起比较系统的教育方法和形式。当前高校中，开展廉洁教育的主要渠道是课堂教学和第二课堂。课堂教学主要包括思想政治教育和形势与政策课教育两个方面，部分高校（如云南师范大学等）开展了针对大学生的廉洁教育公共选修课。第二课堂即校园文化活动，这是当前高校廉洁教育中开展的最为丰富多彩的部分，具体包括主题报告会、座谈交流会、读书活动、观影活动、主题团日（或班会）活动、社会实践活动等，深受同学喜爱，具有较为显著而持久的效果。新形势下高校廉洁教育形式的创新，既要注重和发展课堂教育，也要拓展和完善第二课堂，同时更加重视社会实践，实现文化育人、活动育人、实践育人的有机结合。
（二）运用新媒体技术，重视虚拟空间的利用
新媒体技术的迅速发展和不断涌现，吸引了以大学生为主体的大批青年人广泛关注和使用，对当今高校的信息传播和交流方式产生了深刻的影响。这对高校廉洁教育而言，既是挑战，也是机遇。挑战在于，高校廉洁教育有一些新的空白需要填补；机遇在于，高校廉洁教育有一些新的形式可以运用。新形势下，以大学生在主体对象的高校廉洁教育，必须紧紧结合当代大学生的认知和行为习惯，主动了解和利用以QQ、BBS、微博、微信、数字杂志、数字报纸、数字广播、触摸媒体等为代表的新媒体，拓展教育途径，优化教育形式，深入青年学生群体中，及时、有效地开展廉洁教育。让新媒体背景下成长起来的青年大学生，能以自己最熟习、最擅长、最易于接受的形式，学习廉洁知识，培养廉洁品质。
（三）鼓励全员参与，强化大学生的自我教育
高校廉洁教育是一项系统性的工程，涉及到高校廉洁文化生态系统的各个方面。在新的历史条件下，进行高校廉洁教育形式的创新，要着重把握好两个方面。一方面，必须改变以往单纯以专业教师为教育主体的单一形式，而要积极鼓励和引导除专业教师外的高校领导干部、其他任课教师、普通工作人员参与到高校廉洁教育之中，结合自身岗位特点，运用合理的方法、形式为高校廉洁教育和廉政建设提供支持。另一方面，必须改变以往教师灌输为主、学生被动接受的教育形式，而要着重强调大学生开展廉洁文化自我教育的主体地位，创造条件鼓励大学生自主开展理论学习活动、校园文化活动、社会实践活动，通过学生自我教育，促进学生自我发展，进而达到学以致用、教学相长的目的。
四、高校廉洁教育内容与形式创新中应处理好的四组关系
当前，发展和创新高校廉洁教育，主要包括理论创新、理念渗透、主体强化、方法优化、途径拓展、机制保障、环境支撑等八个方面的内容。围绕八个方面的内容进行创新，需着力处理好主体与对象的关系、内容与形式的关系、时间与空间的关系、继承与发展的关系。
（一）主体与对象的关系
高校廉洁教育的主体与对象，是相辅相成、相互促进的关系，二者在身份上具有一定的可互换性。具体来看，主要包括大学生、高校教师、高校领导干部、普通工作人员四个群体。其中，大学生、高校教师和高校领导干部是实施高校廉洁教育的三大主体对象。大学生以接受教育为主，但也具有自我教育功能，并能反作用于高校教师和领导干部；高校教师是教育的主要施为者，也是高校廉洁教育的中心过渡环节，对大学生影响巨大，对领导干部具有监督职责；高校领导干部具有重要的示范作用，对高校廉政建设具有决定性作用，能够潜移默化的影响高校教师和大学生。
（二）内容与形式的关系
高校廉洁教育内容与形式的创新，是高校廉洁教育创新发展的核心内容。创新的内容与形式之间，本身也存在着密不可分的关系。一方面，高校廉洁教育的内容与形式相辅相成、缺一不可，一定的内容需要一定的形式去体现，一定的形式也需要一定的内容去支撑，必须在高校廉洁教育的内容与形式两方面做到合理匹配、科学组合。另一方面，内容与形式之间可能存在一定的矛盾，这时就需要从实际出发，根据现实条件，合理运用多种手段促进高校廉洁教育的形式尽量满足内容需求，并结合既有形式对教育内容做出必要的修正和改善，最终达成高校廉洁教育的目标。
（三）时间与空间的关系
高校廉洁教育的创新，必须把握好时间和空间的关系，进行科学、合理的时空组合。人们对廉洁文化的认知和接受是有过程的，因此高校廉洁教育的时序性至关重要。必须结合不同年级阶段大学生的学习阶段特征，开展循序渐进、科学有序的廉洁知识教育；在校园文化活动和社会实践活动中，也要结合大学生的发展阶段和个体差异来进行，既不能停滞不前，也不能揠苗助长。此外，在高校开展廉洁教育，应注意空间场合。在不同的场合，针对不同的对象，要选取合适的教育内容和可取的教育形式。如果在课堂教学中过于活泼、张扬，而在户外活动中过于保守、内敛，则会对学生的认知产生消极影响，降低其积极性。
（四）继承与发展的关系
创新高校廉洁教育，既要继承和发扬既有的优秀经验和做法，也要在现有基础上结合时展进行不断创新。继承与发展，是新形势下高校廉洁教育创新发展必须处理好的一组关系。继承优秀经验和做法，要在注重实效、注重内涵的基础上进行全面梳理和总结，对高校廉洁教育的理论、理念、内容、形式、方法、途径、机制、支撑等方面做出合理甄别，取其精华、去其糟粕，在优秀经验和做法的总结上要注重系统性、针对性和可推广性。实现创新发展，既要以继承优秀经验和做法为前提，也要以现实条件和需求为基础，更要以时展趋势和特征为导向，理论联系实际，在实践中进行高校廉洁教育内容与形式的创新。
[参考文献]
[1]谢晓虹，宋广宁. 新时期大学生廉洁教育的探索与思考[J]. 社科纵横（新理论版），2011，（02）.
[2]肖凌云. 新形势下深入推进大学生廉洁教育的经验与探索[J]. 思想教育研究，2011，（08）.
[3]吴安辉. 新时期大学生廉洁教育创新研究[J]. 职业时空，2011，（11）.
关键词：高职生 廉洁教育 有效性
在高职学生中树立以贪为耻、以廉为荣的社会主义道德，打好勤劳节俭、廉洁奉公的思想基础，把大学生培养成人格健全，修身自律的社会主义事业建设者是促进我国当代社会发展的客观要求。我国也于数个关于加强廉洁教育的文件，但由于我国以往较注重公务员廉洁教育，对大学生尤其是高职院校学生（简称“高职生”）廉洁教育研究起步较晚，因此如何增强高职生廉洁教育的针对性和有效性，仍是当前迫切需要研究和解决的课题。
一、高职生开展廉洁教育的必要性
1、对高职生开展廉洁教育是和谐社会的必备条件
在高职院校开展廉洁教育，就是要引导学生坚定理想信念，树立正确的人生观和世界观，提高学生的廉洁素质，增强学生抵御腐败的能力，这是高职生成长成才的需要，也可以为构建和谐社会提供较为完善的人才资源。
2、对高职生开展廉洁教育是提升学生道德品质的主观需要
高职教育的职业性决定了高职生不仅应该是高级“知识人”，高级“技能人”，更应该是比普通人水准更高的“道德人”。对高职大学生进行廉洁教育，培养学生身心，德智，知识与能力诸多方面，将有助于培养学生形成良好的人格。使学生在校期间就养成良好的自控习惯，培养学生做一个正直人，选择一条正确路。
3、对高职生开展廉洁教育是建立健全预防和惩治腐败体系的需要
在高职生中开展廉洁教育，是建立健全教育、制度、监督并重的预防和惩治腐败体系的重要任务。也是一项长期工程，是从源头上治理腐败，抓好治本工作的重要措施。近年来，中央也明确要求要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，努力培养青少年良好的人生观、价值观、高尚的道德品质。因此，高职教育，作为人生的关键阶段，正确引导高职生开展廉洁教育，将成为大学生反腐倡廉的重要一课，巩固教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的社会基础。
二、高职院校学生廉洁教育的现状
1、对社会腐败对大学生的重要影响认识不深入
其一，认为廉洁教育的侧重点在学生。长期以来，大家把高职生看成是一个单纯而稚嫩的群体，几乎很少有人会把腐败问题与高职生联系在一起。没有意识到高职生将是我国社会各行各业的主要力量，一些政府管理人员认为廉洁教育的关键是抓好各级各类领导干部的廉洁教育，特别是要加强掌管人、财、和物大权的领导干部。学生的主要任务是学习专业技能，其一无权二无势，不具备腐败条件，没有进行廉洁教育的必要。
其二，对廉洁教育产生的作用信心不够。有的管理者认为在学生中开展廉洁教育意义不大，优秀的学生自然会养成良好的习惯，问题学生就算教育也不能起到好的效果。也有部分认真教育不是一个硬性的指标，拖一拖，放一放，不会影响全局工作。
2、对高职生廉洁教育的特殊性认识不到位
一是对大学生群体的特殊性认识不足。高职生是一批有着一定思想，思维活跃的人群，但是他们的人生观和价值观尚未定性。目前的高职生群体开始以90后的为主，个性张扬，见解独特，又多以独生子女为主，受到家长的溺爱，喜欢走捷径，易受各种金钱权利的诱惑。虽然大多数高职生对社会行为非常厌恶，但却对校园内的不良风气不以为然，甚至过分强调个人利益的满足。目前高职院校学生中论文造假、考试作弊、入党动机不纯、简历造假等这种情况时候发生。
二是对高职生廉洁教育的特殊性认识不足。高职生在学历起点虽与本科生没有区别，但是和本科生相比发展潜力，能力素质有较大的差异。因此，在教育模式上不能完全等同于本科院校，忽视高职生廉洁教育的特殊性，盲目机械地照搬既有的反腐倡廉教育模式，往往得不到良好的效果，有时甚至适得其反。
三、 高职生廉洁教育有效性的对策思考
1、充分发挥纪检监察部门的作用，确保高职院校廉洁教育的整体推进
对于许多高职院校来说高职生的廉洁教育起步较晚，有的学校在这方面的工作甚至是空白。因此加强廉洁教育的制度建设，确保高职院校廉洁教育取得成效显得尤为重要。
一是要建立良好的组织架构。建立一个党委领导下，相关只能部门共同负责，广大干部师生共同参与的领导和工作协调机制。通过召开例会，交流经验，指导工作，检查督促等方式构建立体式的廉洁教育网络机构，形成全员参与、齐抓共管的良好局面。二是要建立健全的监督约束机制。根据高职教育对廉洁教育的需要和纪检监察工作的要求，充分发挥学校纪检监察部门的组织协调作用，建立完善有效的考评机制，逐步探索出一条适合高职院校廉洁教育的有效机制。三是建立完善的保障机制建设，从学校的总体出发保证廉洁教育各类活动开展所需经费到位，为廉政文化健康发展提供充分的物质条件和经费保障。
2、以“两课”为教育主线，加强高职生廉洁基本知识的灌输
在平时的教育教学过程中可以把思想政治理论课和哲学社会科学课程中融入廉洁教育的内容，充分发挥这两类课程的主渠道作用，推动廉洁教育进课堂、进大学生头脑工作。要科学制定合理的教学计划，侧重于传授廉洁知识，澄清是非观念，树立敬廉崇洁意识，不断增强大学生廉洁教育的系统。
3、加强师德师风建设，塑造为人师表形象
教师是人类灵魂的工程师，承担着弘扬先进文化、传承文明和培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重大使命和责任。教师的言行举止都会潜移默化的影响着学生。因此要让高职学生能加深对廉洁文化的理解，就要确保教师能够深刻理解廉洁文化的内涵，不断提高教师的思想道德素质，以身示范，通过教师的言传身教影响高职生，使其树立正确的人生观。同时学校还要重点加强师资队伍建设的力度，通过内培外引，不断提高教师自身的素质，使教师充分认识到自身工作的重要性，增强其使命感，坚决抵制学术腐败和学术不端行为，清除学术腐败，打击不良学术行为，建设一支高素质的师资队伍。
4、加强廉洁文化建设，不断丰富和完善廉洁教育的形式
校园文化具有内容丰富，形式多样，参与面广等特点，作为学生活动的重要组成部分，在廉洁教育中起着潜移默化的巨大作用。“廉洁文化”是开展反腐倡廉工作的一个重要载体，是拓展党风廉政建设教育阵地、构建社会廉洁文化，建立健全教育、惩治和预防腐败体系的基础性工程。加强校园廉洁文化建设，可以进一步营造崇尚清廉、弘扬文明的良好氛围。通过社会实践活动和开展网络阵地教育把各类道德实践活动渗透入廉洁教育的内容，通过网络让大学生快速了解到我国反腐败的进展，引导大学生自我自动得获取廉洁信息，培养个人廉洁品质，增强教育的实效性。
参考文献：
【1】范春梅.提高大学生廉洁教育实效性思考【J】.国家教育行政学院学报，2009，（3）：27-28
【2】蔡蓉英.大学生党员廉洁教育的路径探索【J】.高教论坛，2009（4）
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。
因此，我认为，我们教师应该做到：
第一、献身教育，为人师表
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第二、公正执教，关爱孩子
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
我班上有50位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。
第三、自我约束、廉洁从教
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
