时间：2023-08-11 16:56:24
序论：在您撰写统计学的基本原理时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
笔者认为班班通教学应坚持以下几个基本原则。
1 确定合理的教学内容
合理确定班班通教学的内容，是上好媒体教学课的第一步。班班通教学内容确定的基本原则是：①一般是教材的主要内容，即教材的重点、难点和关键。②是用传统的教学手段和方法进行教学，学生不易理解和掌握的内容。③是能充分发挥班班通教学优势的内容。
2 编写高质有效的教案
依据教学大纲和教材，班班通媒体的功能特点和学生实际编写好教案，是班班通教学取得成功的关键。要把握好这一基本原则，应注意三个方面：①是根据教材确定教学目的，解决好教材的重点、难点和关键。②是合理安排教学进程，研究怎样按学生认知发展的特点和教学规律，紧扣教学的每个环节，生动活泼地进行教学。③是选择正确的教学方法。研究如何发挥班班通教学优势，运用各种教学手段和方法，充分调动学生主体积极性，打造高效课堂。
3 优化组合多种教学媒体
媒体组合包括班班通媒体和其他教学媒体，优化组合是对媒体组合提出的要求，多媒体组合是指选用组合最优效果的班班通媒体，与传统媒体互补运用，构成一个立体型的教学媒体。要把握好这一基本原则，要注意三个方面：①选择媒体要充分考虑教学的需要，各种媒体的特点和功能，同时还要考虑现实条件，即现有设备和经济条件。②媒体的组合要合理，力求使各种媒体的长处在教学中充分发挥出来。③一般地说，课堂上使用的教学媒体以一、二件（次）为好，这样既能从不同方面帮助理解教学内容，又能使学生保持盎然的学习兴趣，提高课堂教学效果。如果三、四件（次）以上，就会影响教学效果。
4 视听与动脑、动口、动手相结合
在班班通教学中，学生通过视听接受信息，对接收到的信息，不但要感知，更要理解。只有坚持视听与动脑、动口、动手相结合，学生的形象思维才能转化为抽象思维，感性认识才能上升到理性认识。要把握好这一基本原则，要注意三个方面：①要精心指导学生视听。②要充分利用班班通媒体提供的感性材料和学生的形象思维，在教学内容的重点、难点和关键处进行启发诱导，提示方法，开拓思路。③要积极引导学生动脑、动口、动手，训练学生的形象思维、抽象思维和创选性思维，这是优化课堂教学，提高课堂教学质量的有效途径。
5 及时的信息反馈
班班通教学要有信息反馈。从学生那里获得信息，以作为调控教学过程的依据。通过信息反馈，教师才能了解学生对知识掌握的程度，从而调节教学内容、进度和时间，做到教其所需，解其所惑。班班通教学手段的运用，对利用反馈信息进行教学提供了许多有利条件。
要把握好这个基本原则，要注意三个方面：①反馈要及时准确。对反馈信息进行及时、准确的收集和整理，是教师对教学过程的调控取成功的前提。②要善于利用多种形式和途径建立反馈联系。如学生在课堂上发言、演板、作业和测试等。都是掌握学生学习状况，建立反馈联系的有效形式和途径。③要发挥班班通媒体利用反馈实现调控的长处，把学生的各种反馈信息用班班通媒体表现出来，有利于对教与学的调节，有利于查漏补缺。
6 生动活泼的师生互动
【关键词】基本原理 对话式教学 沟通艺术
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）14-0022-02
一 唤起学生的主体意识
基本原理课的对话式教学，需要师生之间、生生之间的沟通，否则对话就不可能发生。当然，反过来也可以说，基本原理课中的沟通，通常需要借助对话才能实现。这是一种互为因果、互为条件的关系。
当今的青年大学生主体意识很强，主要表现在实用性和娱乐性领域，但在思维领域和思想政治领域却很淡薄。因此，在基本原理的实际教学过程中，学生基本上缺乏学习的主动性、积极性。这与时代的大环境有很大关系。那么，教师能否从自身与学生的关系等方面着手，逐渐唤起学生在对话教学中的主体意识？
1.确立师生之间的民主、平等关系
在基本原理课的对话式教学中，对话是师生“我――你”之间平行关系的交流，不是强制的、被人操纵的，而是双方各自向对方敞开心扉和彼此接纳的一种积极的、真诚的、和谐合作的关系。教师在与学生进行沟通时，要以平等的心态摈弃传统教学中“独白式的表演”，把学生置放在平等的地位上，营造一个让学生倍感温馨的人文环境。在进行对话时，教师应避免居高临下的发问，甚至责难，而应让学生愿意同教师倾心交谈，质疑问难，使课堂呈现精彩。
2.教师必须了解学生的需要，关爱学生
作为参与者、指导者、促进者的教师，其教学不仅要考虑教材，更要从学生的生命存在和思想实际出发，深入了解学生的需要，把学生置于生活世界和价值世界之中。每一个学生都有自己丰富的内心世界和独立的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重。教师需要放下高高在上的权威姿态，热爱学生、尊重学生、了解学生。一切真正有效的、成功的教学，必然是热爱学生、尊重学生、了解学生的教学，不是教师对学生的“命令”和“说服”，而是提供“影响”、“选择”和“引导”。没有对学生的爱、尊重和了解，就没有教育。热爱、尊重和了解学生是教育的全部技巧，也是教师的天职。教师只有热爱学生，才能受到学生的热爱。爱心――这种强烈的感情具有强大的精神动力，能够激发和推动师生共同向着选定的目标前进。
3.对话中的问题要尽量符合课程教学要求，同时又能满足学生的兴趣和爱好
要使对话有成效，达到有效沟通的目的，提问最为关键。教师应是一位话题的“设计师”。教师要善于设计一些既切合教材内容，又能使学生真正对文本感兴趣并能不断激发学生对话兴趣的问题，或者与学生合作，选择师生有共同兴趣的问题。有了一个好的话题，就等于设置了一个恰当的教学情境，为学生营造了一个民主、和谐的课堂氛围，激发了兴趣，激活了思维，使师生能够在课堂上进行主动的、相互的交流，各抒己见，畅所欲言，将个体的所思、所想、所感、所得完全转化为全体的共享成果。
二 鼓励学生勇于、乐于、善于对话
在基本原理课的对话式教学中，教师在提高自身对话水平、能力的同时，还要鼓励学生勇于、乐于、善于对话，促进学生对话水平和能力的提高。
从教师的视角看，对话是一种教学方式；从学生的视角看，对话是一种学习方式。对话作为教师的一种教学方式，有三个重要的环节必须加以注意。
1.指导、帮助学生树立正确的态度，使学生勇于对话
正确的态度是对话取得应有成效的前提条件之一。加强学生的对话水平、能力，要从学生的态度入手，使他们勇于对话。
学生的态度存在几个误区：（1）基本原理学了没用；（2）基本原理太难学；（3）有的学生存在一定程度的胆怯或害羞的心理。对此，教师应该引导学生端正学习态度，积极调整心态，鼓励他们走出误区，激起他们勇于主动对话的强烈愿望。只有这样，学生才会勇于展示自己真实的内心世界，勇于表现自我，积极发挥主体能动性，充满自信地融入对话教学活动中来。这是极为关键的一步，能为以后的对话式教学奠定较为坚实的基础。
2.鼓励学生树立信心，乐于参与对话
勇于对话还只是学生融入对话式教学所迈出的第一步，是实现真正意义上的对话的基础。如果教师能够再进一步，用恰当的方式让学生真切地感受到对话教学所带来的愉悦，那么，学生必然会乐于参与对话。因为，在对话式教学中，大多数学生一旦找回真实的自我，在群体当中得到了人格上的平等和相互尊重，就会积极地去体味在群体活动中所带给个体生命、生活的价值与意义。
3.帮助学生学会理论表述，提高表达能力和技巧，使学生善于对话
让学生乐于对话，不是让学生无目的、无限制地随意说话，教师应该对学生的说话加以适当的引导。教师必须帮助学生提高表达能力，使学生善于对话。教师提供给学生的帮助，不仅仅是表达技能、技巧方面的，更应该引导学生敞开内心世界，使他们在思想上、精神上得到较大的提升。
三 对学生的问答、质疑给予恰当的回应性评价
在基本原理对话式教学中，师生之间的对话是交互作用中的动态展开和相互理解的过程。在实际对话教学活动中，教师针对学生的问答、质疑等话语，既不能一直默不作声，也不能总是点头、微笑，必须给予恰当的回应性评价。回应性评价是教师把自己的立场、观点、意向、方法、理解、态度和想法等传递给学生的过程，是师生之间建立正常对话关系的重要组成部分。教师对学生的回应性评价，要有助于学生分辨是非对错，有助于激发学生的学习主动性、积极性。
1.对学生加以及时的肯定和鼓励
在对话教学活动中，教师要对学生加以及时的肯定和鼓励，即使学生的话语可能显得有些幼稚，甚至其中可能包含一些错误的成分。教师的肯定和鼓励，可以是言语行为，如“嗯”、“说得对”、“基本正确”、“是的”、“不错”、“很好”、“下次继续努力”等；也可以是非言语行为，如点头、微笑、伸出大拇指示意、鼓励的目光等等。教师这样做，能够让学生产生亲切感、信任感，减少疏离感，对话会变得比较轻松。当然，如果学生的话语与立场、观点、方法严重背离，教师还是应该及时加以纠正，否则就是迁就和纵容学生，不利于学生正常、健康成长。
2.对学生的话语进行必要的复述、重组和小结
在实际的对话过程中，可能有的学生声音较小，或表达不清楚，教师应该及时复述，把学生所说的话重复一遍。这样做的目的，是为了让全班学生都能听清楚，同时也是为了引导学生进行必要的补充、说明。如果学生的表达次序凌乱，教师应该把学生的话语用适当的方式表达出来，并且邀请学生及时作出反应，确认教师是否理解正确。如果学生特别喜欢表现自己，话语较多，教师应该允许学生说完，并且将学生所说的话用最简洁的话语概括出来，以帮助学生梳理头绪。
3.辩证地看待对话中的冲突
在基本原理课的对话教学中，没有思想观念上的冲突，就没有真正意义上的对话。之所以进行对话，不是为了绝对地消除差异，强求一致，而是为了真正理解的立场、观点和方法。师生之间、生生之间诸如生活经历、知识构成、情感态度以及价值观念上的差异，必然会导致对同一问题出现“见仁见智”的差异性。随着对话的动态展开，师生之间、生生之间思想观念上的冲突在所难免，这是很正常的现象。对此，教师应该尽可能做到暂时搁置己见，认真地关注、倾听、反思对话过程中学生表达的主要观点，并适时地进行积极的回应性评价，积极寻求化解、转化的办法，以保证对话式教学正常有序地进行。
参考文献
【关键词】原型;原始意象;集体无意识
荣格的基本思想理论是集体无意识及原型理论,而他的思想理论和文学的联系主要是通过原始意象这一理论构建的,也就是说原始意象是荣格基本理论和文学沟通的一座桥梁。 那么原始意象是如何连接起这一桥梁的呢?这就是本文所要论述的问题。
一、原始意象
原始意象这一术语,是荣格取自雅克布・布克哈特写给他的学生阿尔伯特・布伦纳的一封。荣格在进行创造性幻想和非个人情节研究中,提出了一个新看法:即以特有的意象来表达人类的原始心理。“原始意象或者原型是一种形象(无论这形象是魔鬼,是一个人还是一个过程),它在历史进程中不断发生并且显现于创造性幻想得到自由表现的任何地方。因此,它本质上是一种神话形象。”
荣格认为,原始意象是一种人类古老活动的经验在心灵深处的积淀,它来源于经验,并植根于人们的内心经验,它呈现的是远古人类的内心体验和集体无意识心理而不是后天的经验。而作为与人的后天经验有联系的另一种精神现象―意象,与人生经历、记忆相关,并且能够呈现某种复杂经验,由此,荣格受到启发:既然意象能够呈现复杂经验,那么它就有可能呈现远古的原始的记忆。它们是“同一类型的无数经验的心理残迹”。“每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片,都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余,并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床,生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江,而不是像生前那样在宽阔而清浅的溪流中满淌。无论什么时候,只要重新面临那种漫长的时间中曾经帮助建立起原始意象的特殊情景,这种情形就会发生。”原始意象是人类进行创作的一个动力。
原始意象来源于人类祖先重复无数次的统一类型经验。荣格用社会经验解释人类心理结构形式和原始意象的起源。荣格解释了意象来自内心世界和幻觉。
原始意象在文学史中的模式化、反复性和不断置换变形表明,原型作为一种特殊的超越时空范围的独特载体,使人类文学活动的取向和追求得到规律性表现,从而使人性的相通性普遍性得到突现,使人性的历史生成、发展变化和承传通过感性方式得到反复显现。
原始意象是原型理论中一个重要的概念,也是一个重要的环节,处于原型内部结构中的一个特殊层次。具体的说,处于原型核心位置的原始意象,是从感性到理念的中间环节和具体呈现,向上,它联系着抽象的、纯粹形式的原型;向下它联结着人的具体的情感体验和心理活动。
二、原始意象是集体无意识的载体
集体无意识是由本能总量及其相关物原型所组成的。正如每个人都具有本能一样,它也拥有一个原型意象的仓库。而原始意象是集体无意识在文学创作中的载体。
集体无意识是荣格全部理论的中心范畴,也是他原型美学前提性的假设,他意识区分为个人无意识和集体无意识,个人无意识主要是“一些我们曾经意识到,但由于遗忘或压抑而从意识中消失了的内容”。而集体无意识的内容却“从来就没有出现在意识之中,因此也就从未被个人获得,它们的存在完全得自于遗传”。集体无意识是唯一依赖遗传,不依赖个人经验而独立的心理要素,是一种从难以计数的千百亿年来人类祖先的沉淀物。“集体无意识是集体的、普遍的、非个人的。它不是从个人那里发展而来的,而是通过继承和遗传而来的。”
“集体无意识的内容则主要为为原型”,原型这个词的意思是最初的模式,所有与之类似的事物都模仿这一模式。集体无意识是一个储蓄所,它储藏着荣格那些通常被称之为原始意象的潜在的意象,如果没有现实的特定情势下原始意象被激活,原型将永远不会被感知,集体无意识也永远不会有具体内容和得到显现,它们都只能是一种虚像,是一种可以负载特殊情感的潜在和可能,而不是实在的可以解释的精神载体。
原始意象是人类长期心理积淀中未被直接感知到的集体无意识的显现,因而是作为潜在的无意识进入创作过程的,它又必须得到外化,最初呈现为原始意象。在古代表现为神话现象,然后在不同的时代通过无意识激活为艺术形象,这些原始意象及原型之所以能保留下来,在很大程度上得益于文艺这个载体。因为在漫长的历史过程中,他们不断地以本源的形成反复出现在艺术作品和诗歌创作中。
三、原始意象与文学
“创作的过程,在我们所能追踪的范围内,就在于从无意识中激活原始意象,并对它加工造型精心制作,使之成为一部完整的作品。”可见原始意象在文学创作中的重要作用。
原始意象在文学作品中在不同的时期有着不同的体现。在古代表现为神话现象,然后在不同的时代通过无意识激活为艺术形象,这些原始意象及原型之所以能保留下来,在很大程度上得益于文艺这个载体。因为在漫长的历史过程中,他们不断地以本源的形成反复出现在艺术作品和诗歌创作中。原始意象是文学创作的心灵底蕴。
原始意象为构成文学形象的生活材料提供了一个基本的框架。一个形象至少包含一个以上的原始意象。原始意象选择的好坏,对于文学形象的成功与否有着决定性的影响。原始意象应该具有普遍性、包容性与有益性。文学原型作用于创作的方式大体上有两种化合方式和模式化方式。在运用原始意象过程中,前者把原型与创作主体的禀赋、体悟、经验相融会,而后者则基本上套用既有的原型模式,既不加改造也无所创新。采用化合方式运用原始意象,往往有助于形成作品的张力,便于表达特定的情感和含义,也能有效地避免作品的肤浅与琐碎,还有助于作家风格的形成;而模式化地运用原始意象则不利于创作。
原始意象到文学创作主要是通过化合的方式产生的,原始意象和无意识又有着密切的联系,原始意象是集体无意识的载体。
总之,,也只有当原始意象进入到对原型的解释时,,集体无意识才能通过原始意象,作为反复出现的原始意象赖以产生的心理背景和心理土壤而推导出来。原始意象是荣格基本理论与文学沟通的桥梁。
参考文献
一、会计信息系统中会计人员素质的重要性以计算机技术为代表的信息技术逐渐演变为促进经济发展和社会进步的主导力量。在市场瞬息万变的形势下, 会计信息系统的应用, 能为企业提供及时、会计毕业论文准确、有效和完整的财务信息, 从而增强决策有效性, 提高企业管理效率和经济效益, 进而不断提升企业在市场中的核心竞争力。与此同时, 会计信息系统也是一柄双刃剑, 其不当使用的负面作用不可小觑。企业到底要不要设立会计信息系统,使用何种会计信息系统, 如何使用会计信息系统, 如何控制会计信息系统实施过程中的风险等等, 这一系列问题都涉及“人”的作用,“人”是影响会计信息系统实施能否成功的关键因素。
二、会计信息系统中对会计人才的能力要求目前在我国, 既掌握扎实全面的会计专业知识, 又具备相关的计算机知识、财务软件的使用技术、保养和维护、管理等多方面的专业素质以及与其他技术人员有效沟通和合作的能力的复合型人才还非常缺乏。信息时代对新型会计人才的需求已不仅仅是会计专业知识本身,更是对会计人才信息技术的驾驭能力、创新意识、管理才能等方面都提出了较高的要求。
1、综合能力。会计专业人员不但要具备过硬的会计知识和全新的财务理念、开放性思维和宏观把握的相关领域观念, 领悟先进的管理思想, 还必须具备熟练的网络技术和对信息的迅速反应能力和控制能力。
2、合作能力。在时代高速发展的今天, 更加重视人际合作与信息交流。有效借助组织的团结和他人的帮助, 能更好地发挥自己的力量, 从而实现共赢。
3、创新能力。创新能力是信息社会所需新型会计人才必需具备的重要的能力素质, 创新型会计人才要具有强烈的创新意识和实践探索勇气, 能够敏锐地发现问题和解决问题。
三、本科会计信息系统教与学的启示会计学本科专业培养目标基本定位是: 具备管理、经济、法律和会计学等方面的知识和能力, 熟知国内外会计财务、审计、金融、证券、税务等业务惯例, 完成会计师基本训练, 能在中外企业、事业单位及政府部门从事会计实务以及相关教学、科研工作, 具有创新精神和较强的用计算机分析和解决会计、财务管理和审计监督中具体业务能力的工商管理学科高级专门人才。具体地说就是一种掌握经济、管理、法律、会计、财务管理等相关专业知识,能应用计算机技术熟练解决财务、会计和审计问题的应用型人才。这种人才培养目标要求本科学生除了掌握专业知识外, 还必须掌握计算机硬件软件和计算机系统分析、设计方面的知识。与此相适应, 提出几点启示:
1、建设校内模拟实验室进行模拟操作。会计模拟实验, 就是将模拟对象模型化, 通过模拟其生产经营过程让学生在其中进行会计活动。实验的范围一般是从建账、填制和审核原始凭证开始, 然后编制会计凭证、登记账簿、编制会计报表, 这样能使学生独立完成整个会计循环, 从而掌握会计理论和熟悉会计操作技能。会计模拟实验主要是培养财会学生综合应用会计理论知识去分析、处理、解决会计实践问题的能力。
2、建立校外会计实训基地。实验室毕竟代替不了真正的会计信息统的工作环境, 要深入切实地了解体会会计信息系统, 实践是检验功夫的唯一标准。学生直接深入企事业单位进行实地操作, 不仅可以加深对理论知识的了解, 实践实验室的模拟, 而且能够在具体的业务与环境中触类旁通, 发现问题,锻炼解决问题的能力。
3、建立手工模拟与计算机模拟相结合的综合比较。学生在熟习会计学原理、成本会计、管理会计等相关会计知识的基础上, 先根据资料进行手工模拟, 建账、审核原始凭证、编制记账凭证, 每月编制科目汇总表、登记账表、编制年末资产负债表、利润表、现金流量表。然后再根据同样的经济业务, 以及手工编制的记账凭证进行上机操作, 将凭证输入计算机, 并自动生成报表, 可将自动生成的报表与手工报表相核对。既可检验手工操作的正确性,又可以形象地认识计会计信息系统的实质, 比较手工环境下与计算机环境下处理的异同。
4、正确处理会计信息系统课程与其他课程的关系。目前会计信息系统技能训练只通过一门课程来完成, 在有限的教学时间内,学生只能学到一些基本原理和简单操作, 根本谈不上系统掌握和熟练操作。而会计信息系统涉及到的经济、管理、法律、会计、财务管理等相关专业知识又绝非一门课程所能够容纳。所以, 如何树立正确的意识, 合理安排会计信息系统课程与其他课程的关系, 在学习中融会贯通, 在实践中举一反三, 是留给学生的最大的思考。
5、具有较强表达沟通协作能力。实际工作中往往需要互相合作, 这就要求我们不仅仅停留在书本, 而且要平衡自己多方面的发挥, 锻炼语言文字表达、人际沟通、知识再生、团结协作和社会活动的能力。从而成为一个学习性、适应性强的人才, 在以后的工作中不断学习不断进步。总之, 会计信息系统光有精湛的计算机技术人员或者光有经验丰富的会计业务人员或者管理人员都是远远不够的, 而应该是这三者的完美结合。因此,企业要真正做到充分有效利用会计信息系统, 就要造就一大批既精通计算机信息技术, 又专于财务管理知识, 能够熟练地进行财务信息的加工和分析, 满足各方对财务信息需求的“会计—计算机—管理”型的复合型人才, 促进会计信息系统的顺利发展。
参考文献
1、会计专业毕业论文《信息社会会计人才的培养模式》, 徐跃华,《中国农业会计》, 2007 年11 月。
关键词：系统论；学习型城市；整体性原理；层次性原理；开放性原理
中图分类号：F290 文献标志码：A 文章编号：1673-291X(2007)09-0191-02
现代系统论的基本思想最初产生于20世纪20年代初，是由奥地利生物学家贝塔郎非提出。1968年，贝塔郎非发表的专著《一般系统理论――基础、发展和应用》确立了这门学科的学术地位。从此，现代系统论在各个学科领域都发挥着深远而重大的影响。
随着经济和文化的不断发展，创建学习型城市这一重大战略课题，不仅受到世界各国广泛的关注，而且更为发展中的社会主义中国倍加重视。对于学习型城市的定义，经济合作与发展组织(OECD)的表述是：学习型城市是这样一个城市，它制定计划和战略，鼓励通过开发所有市民的个人潜能，以及发展所有组织之间的合作协调，来创造财富、促进个体发展以及形成社会凝聚力。到目前为止，我国已经先后有60多个城市提出要创建学习型城市，而且很多城市都将建设学习型城市列入“十五”和“十一五”规划之中。但是对于如何建立学习型城市，很多城市都处于摸索阶段，甚至走入了一些误区。由清华大学曾国屏教授和魏洪森教授编撰的《系统论》一书，对系统论的基本原理做出详尽的阐述，下面就基于系统论的基本原理对学习型社会应有的特征进行分析。
一、整体性原理
系统论的整体性原理是指，系统是由若干要素组成的具有新功能的有机整体。各个作为系统子单元的要素一旦组成系统整体就具有独立要素所不具有的性质和功能。基于系统的整体性原理我们必须认识到，建设“学习型城市”不等同于简单的“城市里人人都学习”。虽然大部分城市都能够有意识地建立学习型组织和学习型社区，但是并未做到对城市中的各个学习型组织进行知识的整合利用。哈耶克在亚当・斯密“劳动分工”的理论基础上提出了“知识分工”的观点，并认为知识分工和劳动分工同等重要。同样的，个体、企业、大学、科研院所等都掌握着不同领域的知识和技术，只有将它们整合起来，并且把城市的周边也整合进学习型城市的整体中来，形成学习型区域。共同分享和利用知识，形成组织间高度信任的关系网络，促进组织间的交互学习，才能最终形成城市的创新能力，完成由部分整合为整体的质变过程。
二、层次性原理
系统的层次性原理指的是由于组成系统的诸要素的种种差异从而使系统组织在地位与作用、结构与功能上表现出等级秩序性，形成具有质的差异的系统等级。在学习型城市内部同样包括三个不同的层次：个人学习、组织学习和社会学习。
传统的学习型社会理论虽然也强调个体的终身学习，但是忽视了组织学习、集体学习等学习模式在经济社会中的作用。个体的终身学习是整个学习型城市的基础，而要实现个体的终身学了个体的主观努力之外还需要组织(如企业、社区等)必要的支持。而个体学习也成为了组织学习的要素。组织学习正是由无数个个体的学习有机整合在一起的。同时组织学习又成为社会学习的要素。只有充分认识各个层次之间的区别和联系，将它们有机组合在一起才能更快更好地建设学习型城市。
三、开放性原理
系统的开放性原理是指系统具有不断与外界环境进行物质、能量、信息交换的性质和功能。系统向环境开放是系统得以向上发展的前提，也是系统得以稳定存在的条件。在建设学习型城市的过程中，我们不可能闭门造车。按照辩证唯物主义的普遍联系的观点，完全不与外界接触的系统是根本不存在的，但是我们认识到系统的开放性原理后应该在建设学习型城市过程中更多地与周围环境相联系。例如，结合建设社会主义新农村建设，以提高农民素质为重点，促使农民加入学习行列；结合执政能力建设和党员先进性教育活动努力构建学习型机关；结合现代企业制度建设，着力构建学习型企业等。通过这些举措促进全社会参与到建设学习型城市的系统工程中来。
四、目的性原理
系统性的目的性原理指的是组织系统在与环境的相互作用中，在一定范围内其发展变化不受或者少受条件变化或途径经历的影响，坚持表现出某种趋向预先确定的状态的特性。从辩证唯物主义的观点来看，事物的发展总是要经历曲折甚至反复的过程，这是事物的内部矛盾所决定的。学习型城市的建设不会是一帆风顺的，但我们必须认识到，建设学习型城市不是一时的赶时髦，而是我党在对中国的现状进行深入分析思考的基础上做出的理性决定。是我们党树立和落实科学发展观，构建和谐社会的高层次意义上的执政理念的创新。唯有向着既定的目标不懈努力，才能将建设学习型社会的系统工程进行到底，才能使人们从学习型城市的建设中获益，造福子孙后代。
五、突变性原理
系统的突变性原理指的是，系统通过失衡状态进入另一种状态是一种突变过程，它是系统质变的一种基本形式，突变方式多种多样，同时系统发展还存在着分叉，从而有了质变的多样性，带来系统发展的丰富多彩。传统的城市是二种稳定形态，虽然它也强调学习，但是因为没有系统的观点所以不能将学习提高到组织和城市的层面，而学习型城市则是另一种稳定形态，它将个体学习、组织学习和社会学习有机融合在一起。通常人们在两个层面上谈突变，即系统层面上和要素层面上。对于学习型城市来说，组织是社会的要素而个人是组织的要素。系统中的要素的突变是时常发生的，成为一种稳定中的不稳定。如果要素的突变得到系统中其他要素的响应时，就加大了系统内的非平衡性。而当它得到整个系统的响应时，涨落放大，整个系统一起行动起来，系统发生质变，进入新的状态。由此可见，要促进学习型城市的建设必须从基层抓起，促进学习型城市系统中的各个要素发生质变，当质变的要素即学习型个人和学习型组织越来越多时就会自然发生向学习型城市的质变。
六、稳定性原理
系统的稳定性原理指的是在外界作用下的开放系统具有一定的自我稳定能力，能够在一定范围内自我调节，从而保持和回复原来的有序状态，保持和回复原有的结构和功能。我们要坚持发展的观点，但是同时不能忽视稳定，片面强调突变和发展而破坏了系统的稳定必然会制约发展、破坏发展。在建设学习型城市的过程中，出现了一些急功近利甚至拔苗助长的情况，某些地方政府对机关干部的普通话水平、电脑水平、外语水平等都做出硬性规定，虽然暂时制造出一种“处处学习、人人学习”的氛围，但却是比较肤浅的，未必能达到终身学习的要求。也不符合稳定性原理，违背了系统发展的规律。应该以科学的理论指导学习型城市的建设，在学习中不断进化，实现自我的发展。
七、自组织原则
系统的自组织原则指的是开放系统在内外两方面因素的非线性相互作用下，内部要素自发组织起来，使系统由无序到有序、从低级有序到高级有序。这同样涉及到在学习型城市建设中的一些误区，现在多数学习型城市的建设都是政府来推动的，一方面，政府没有把精力更多的放到对学习型城市建设的规划、引导、服务和支持的工作中去，削弱了学习型城市建设的力度；另一方面，政府采取了很多管制行为，将各种学习型组织划归各个部门进行归口管理，运用强制或者准强制手段将个体“圈”在各个学习型组织之中。彼得・吉说过：成功的学习型组织计划没有一个是来源于高层的。因此我们应该尊重系统的自组织原则，牢固树立群众观点，一切为了群众、一切依靠群众，变推动为促进，充分发挥个体的主观能动性，全方位促进学习型城市的建设。
八、相似性原理
关键词：体育院校；高等学校；体能训练；通用教材；版本；比较；训练学
中图分类号：G808.1 文献标识码：A 文章编号：1006-2076（2016）02-0097-06
众所周知，现代竞技运动的一个重要特征，是不断发掘运动员竞技能力的潜力，以不断提高整体竞技水平。而作为竞技能力五大主导因素（体能、技能、战术能力、运动智能、心理能力）的体能发展水平，对运动成绩的提高有着主要的决定作用。因此，“探索和研究发展运动员体能的基本理论与方法，寻求体能训练的最佳理论模式与途径，使体能训练系统化、最优化和科学化，是现代运动训练孜孜以求的要目标”[1]。张蓓认为，没有体能，技能则成为无源之水；没有体能，技术能力也无依附[2]。可以看出，随着竞技运动的发展，体能训练从传统向着现展的过程中，[JP2]如果要进一步创新，必须在传统体能训练的范畴和功能上进行拓展和延伸，结合多学科和科学的训练方法这两个平台。[JP]
近20多年来，通过学习和借鉴欧美竞技体育发达国家的成果和经验，从中国实践出发，借助《运动训练学》学科研究的分流、引申、拓展和创新，在吴谦、许玉茹、周子璋、杨兴权、唐思宗、杨世勇、唐照明、吴东明、王健、张英波、孙文新、王卫星、李少丹、胡扬、陈小平、李春雷、叶燎昆等为代表的学者们的努力下，已初步形成了自己的研究方向和研究特点。但我们还应看到我国的体能训练研究还不尽完善，还没有上升到学科层面，还有很多理论、论点和方法是在重复引用和借鉴国外及主观经验的基础上得出的。突出问题是，我国的《体能训练》教材与体能训练的国际国内环境还有差距，有待我们不断研究、补充和完善。从理论上讲，体能训练涉及到运动训练学、运动生理学等多个学科的知识。虽然现在国内学术界对体能训练尚无统一的说法，并且国内外对体能概念的诠释也不尽相同，但这些都不影响我们对体能训练的探索和实践[2]。所以，体能训练理论研究任重道远，我们必须对《体能训练》的整体结构体系（特别是体能训练的概念、理论层次、主要分类及主要结构）有一个深刻的理解，才能全面把握我国体能训练理论体系研究的重点与方向。
1 《体能训练》通用教材不同版本的整体结构内容历史溯源
1.1 《体能训练》通用教材不同版本各章节横向比较
在比较前，我们有必要了解1992年唐思宗等著的《身体训练学》，虽然该书不作为教材使用，但该书以身体训练“学”命名；在此前，北京体育大学与其他体育学院（上海、西安、沈阳、天津、广州）合作编写了一部内部教材《身体训练法讲义》。1999年吴谦编写了体育院校函授通用版《身体素质训练法》教材，该教材的使用对象为函授运动训练专业的学生、在职的教练员等，突出身体素质训练“法”（方法）。2001年杨世勇等编著的《体能训练学》认为，“本书是国内外系统论述体能训练学的第一本著作……”[3]
从表1可以看出，《身体训练学》《体能训练学》和《身体素质训练法》这三本教材，在内容和章节顺序上没有大的变化，主要围绕五大素质（力量、速度、耐力、柔韧、灵敏）进行；不同的是《身体训练学》偏重训练，《身体素质训练法》偏重教学，《体能训练学》偏重综合。因此，唐思宗《身体训练学》用两章篇幅介绍了“各项群运动员身体训练”和“运动素质的转移”；杨世勇编著的《体能训练学》，也用了两章篇幅介绍了这两章内容。限于当时对体能训练的认知，我国理论界和训练界对体能的认识经过了“身体素质――运动素质――体能”三个阶段，这反映了对事物认识的发展规律和认识背后的阶段性，是客观的、不可逾越的，也是后续研究的基础。
龙斌等研究表明，2000版《运动训练学》教材将“身体训练”定义为“体能训练”并且提出了身体形体的训练[4]。张蓓认为，从形式上说，体能训练有效地避免了《运动训练学》将运动训练划分为五大素质带来的诸多问题，直观地表述了体能训练的主要特征，客观地反映了运动竞赛实际中的体能表现形式。由此看来，身体训练是体能训练的一部分，体能训练是对传统意义上身体训练的补充与发展，体能训练是更高意义上的身体训练[2]。因此，2005年高教版《体能训练》出版，正式以“体能”作为核心关键词贯穿全书。
从表2 可以看出：1）《体能训练》三种不同版本教材的编排目的、目标和适用对象不同：2005年高教版《体能训练》教材是“全国许多高校设立了社会体育专业，以培养社会急需的社会体育专业人才。……我们编写了这本教材”[7]。2012年体育院校通用版《体能训练》教材“是面向全国体育院校和有关师范院校体育教育、运动训练、民族传统体育、运动人体科学等专业学生学习用的通用教材”[1]。2013年高教版《体能训练》教材“本教材将根据普通高等学校体育专业本科生的培养目标及课程设置的特点，以竞技运动体能训练、儿童青少年体能训练的实践为切入点，突出教材的可读性和实用性，……使学生全面了解和掌握体能训练的原理、方法、现状和发展趋势。”[8]
2）在第一章体能训练的生理学基础和绪论板块中，2012年通用版和2013年高教版教材的相同点：都论述了体能训练的概念、内容、价值、原则、要求及趋势。三种不同版本教材的不同点：2005年高教版教材主要偏重生物学科基础（生理学）的阐述。
3）在第二章板块中，三种不同版本教材不具有相同点：三种不同版本教材的不同点：2005年高教版教材主要偏重生物学科基础（生物化学）的阐述；2012年通用版偏重身体形态、身体机能及其训练的阐述；而2013年高教版偏重儿童青少年体能训练的理论基础阐述。
4）在第三章～第七章板块中，2012年通用版和2013年高教版教材的相同点：两个版本都是按五大素质（力量、速度、耐力、柔韧、灵敏）顺序进行编排，前者强调“训练”因素，后者强调“理论与方法”。而2005年高教版《体能训练》教材的第三章～第六章分别以“健康体能训练”“竞技体能训练”“体重管理及运动处方”“体能训练测量评价与恢复”编排，特别是第三章突然提出“健康体能训练”的概念，在逻辑上与第五章“体重管理及运动处方”和第六章“体能训练测量评价与恢复”不具有递进关系，偏重健身类的范畴；但是，第四章“竞技体能训练”的七节内容，在五大素质（力量、速度、耐力、柔韧、灵敏）的论述上，第四节以“肌肉力量训练”代替“力量素质训练”，而“速度素质训练”没有作为一节单独论述，原因不详。因此，2005年高教版《体能训练》教材内容的编排逻辑显得比较独特。
5）在第八章～第九章板块中，2012年通用版和2013年高教版教材的相同点：两者都有各项群体能训练，2012年通用版是“各项群运动员体能训练”，偏重儿童青少年运动员；2013年高教版教材是“各项群儿童青少年体能训练”，对象明确，两者都按照项群的两大类八个亚类进行论述；2012年通用版和2013年高教版教材的不同点：2012年通用版在第九章增加了“运动素质的转移”，而2013年高教版教材在第八章增加了“核心力量训练的理论与方法”。
从表1和表3可以看出：1）在我国，2000版《运动训练学》教材将“身体训练”定义为“体能训练”并且提出了身体形体的训练。而当时，还没有全国体育院校通用版的《体能训练》教材，只有1999年体育院校函授通用版《身体素质训练法》教材，从“身体训练体能训练”，时间节点是从1999年到2000年之间。2001年，杨世勇等认为，20世纪九十年代末……直到现在，完整、系统地论述有关体能训练理论与方法的学科――体能训练学，还没有形成一个比较系统完善的体系[3]。因此，为了尊重历史，我们以1999年作为我国《体能训练》教材的标志时间。
从1999年到2013年的14年间，以体育院校函授通用版《体能训练》教材为标志、体育院校通用版和高教版《体能训练》教材修订了三次，总章节数总体是增加的。以1999年体育院校函授通用版教材为基数标准，2005年版教材总章数没有增加，总节数减少3节，减少幅度为12%；2012年版教材总章数增加3章，增加幅度为33.33%，总节数增加7节，增加幅度为21.88%；2013年版教材总章数增加3章，增加幅度为33.33%，总节数增加9节，增加幅度为26.47%。可见我国的体能训练研究正在不断地深入和拓展，这也是我国体能训练领域的专家学者长期、科学、系统的研究的结果。
2）从1999年到2013年的14年间，国际体坛经过了2000悉尼、2004雅典、2008北京、2012伦敦四次奥运会。在这个阶段，国外体能训练发展处于“革新阶段”，其标志性的依据有以下三个：第一，20世纪九十年代末，美国来华讲学的专家把“核心力量”一词传入到中国游泳界[2]。第二，美国对对体能训练的概念和内涵重新认识，使得全球竞技领域掀起了“体能”热，对其定义为 “strength and condition training”，更强调力量训练，也就是把力量素质的训练从六大素质中单独提出来，更强调爆发力训练和快速力量训练[2]。第三，美国在体能训练中居领先地位，出版了代表性著作《体能训练指南》[4]。
3）从1999年到2013年的14年间，国内体坛经过了（2001广州、2005南京、2009济南、2013沈阳）四次全运会。我国体能训练研究处于“高起点、多角度、系统化与运动实践结合发展阶段”，其理论依据有四个：第一，1999年在北京建立了“国家教练员学院”，对全国一线初、中、高级教练员进行岗位培训，讲授内容按专题进行，经过6年的培训总结，2015年编写了《现代教练员科学训练理论与实践》教材，其中对“体能训练理论与手段”[9]进行了详细梳理，在我国竞技体育一线教练员队伍进行灌输与统一思想，效果反映好。
第二，国家体育总局举办了2007年国家队教练员体能训练专项培训班，其中国内培训3天，美国培训20天，美国体能协会安排美国体能训练领域的9位专家进行专题讲授和4位体能教练进行实践操作。考察了Dekalb国际体育训练中心、美国体能训练中心等地[2]。这次培训班，直接促进了我国有关项目教练员的执教理念、训练理论和体能训练能力的提高，具有很强的现实指导意义。
第三，2008年前，在北京体育大学建立了“国家体育总局体能训练与机能恢复重点实验室”，该实验室“由体能训练、身体机能恢复和底氧训练三个实验室群组成。……该实验室不断创新，引进多种先进的体能训练方法与理念，创建有效的恢复手段，调动社会资源，全方位、大投入地开展奥运备战和科技攻关工作，取得瞩目成绩[10]。这种思路，为我国体能训练的理论研究提供了实验支持，也值得其他运动训练理论研究的借鉴。
第四，北京体育大学王卫星教授著《高水平运动员体能训练的新方法》，对（2004年雅典、2008年北京 、2012年伦敦）奥运会的10个运动项目备战工作进行了系统梳理，使相关项目体能训练理论进一步完善，运动实践经验得到进一步升华[11] 。
从上可以看出，我国体能训练起步晚，但是，在借鉴国外（特别是美国）经验的基础上，国家体育总局高度重视，理论与实践双管齐下，起点高，目标准，进步快。在这14年间，我国运动员经历了四次奥运会和全运会的实战，一方面，我国运动员取得优异的运动成绩在一定程度上验证了体能训练的重要作用；另一方面，实践的需要也为理论的研究指明了方向，二者的结合对体能训练教材内容也会提出具体的要求。由此可以预测，体能训练教材内容、章节及顺序也会按实践和理论的需要而删减或淘汰。
2 《体能训练》通用教材不同版本异同点的内涵与外延的辨析
任何一门新兴学科的诞生都有其区分于其他学科的本质属性和其包含的研究内容，即该门学科的学科内涵与外延[4]，也即一门学科发展的快慢与好坏，首先在于准确把握其内涵与外延。《体能训练》作为从《运动训练学》学科分流出来的一门课程，其内涵与外延也随着竞技体育的发展和运动训练理论的发展而不断拓展或浓缩。
就《体能训练》三种不同版本教材的相同点来看，是从传统训练理论（主要受马特维耶夫周期训练理论的影响）来研究体能。我们从表1和表2可以看出，《体能训练》教材三个版本主体内容结构都是借鉴1992年《身体训练学》和1999年《身体素质训练法》教材，按五大素质（力量、速度、耐力、柔韧、灵敏）顺序进行编排，原因有二：一是苏联训练思想对我国的影响；二是按照运动的类属划分，在教练员头脑中已经扎根形成了共识。换句话说，五大素质的发展与调控是体能训练中最主要的、共性的、普遍的问题。不同点在于《体能训练》教材三个版本只对体能训练的内容属性做出了规定，但对于《体能训练》这门课程的属性认识较模糊，还没有上升到“法”和“学”（即“学科”）的高度。目前，我国专家学者出版有《身体素质训练法》《身体训练学》《现代体能训练方法》等专著或教材，还没有《体能训练法》或《体能训练学》命名的专著或教材，这是值得我们思考的。由此可见，《体能训练》三种不同版本的教材在其内涵上总体相同，但存在一定的差异，对于体能训练的内涵的认识也将随着体能训练理论的发展不断深入。
《体能训练》三种不同版本的教材在其外延上，即从该门学科（不成熟）所反映的本质属性的全部对象上看，基本都包括了对体能训练的概念、基础、价值、原则、要求、趋势的认识，以及身体形态、身体机能及其训练、健康体能训练、竞技体能训练、体重管理及运动处方、体能训练测量评价与恢复、五大素质训练、各项群运动员体能训练、各项群儿童青少年体能训练、运动素质的转移、核心力量训练的理论与方法等方面内容。
另外，从《体能训练》三种版本教材所包含内容的微观细节比较发现，难能可贵的表现是：1）2012体育院校通用版在第九章增加了“运动素质的转移”，这是本教材的点睛之笔，也反映了体能训练内容的本质。正如王舸认为，体能最主要的内容应该包括力量、速度、耐力、柔韧、灵敏和协调几部分，而且体能也不是这几项素质的一个简单相加，而是一个有机结合的整体。各项素质既是相互促进，也是相互制约的[2]。因此，在一定意义上，各项素质的相互促进和相互制约，就包含了各运动素质的转移。
2）2013高教版教材在第八章增加了“核心力量训练的理论与方法”，反映了我国体能训练研究与国际的接轨。核心力量一词是伴随着核心稳定性概念的提出而出现的。Kibler首次将核心稳定性引入竞技体育领域。……随着核心稳定性概念在竞技体育领域的应用和实践，核心力量的概念便应运而生[1]。尽管如此，“核心力量”进入教材比欧洲晚了10年之久。
由此看出，我国体能训练理论的研究内容正朝着兼容并蓄与实践操作两个方向发展。兼容并蓄表现在与国际先进体能训练理念、理论的吸收与消化，实践操作表现在对一线优秀运动员的实验验证支持与理论纠正。
3 《体能训练》通用教材不同版本内容体系的训练学思考
3.1 《体能训练》的内容体系中存在的问题
3.1.1 对《体能训练》学科重要术语的概念存在一定程度的模糊与不规范
体能，这是一个竞技体育中广被提及的名词，也是制约我国竞技体育发展的一个重要方面。国内外在体能问题上的认识差异主要体现在概念、作用、分类、原理的科学化探索和指标体系等多个方面。[2]
由于体能，特别是现代体能，我国受前苏联传统训练思想的影响深重。面对美国八十年代对体能的重新认识，我们在这个问题上，首要的任务是对其概念的准确界定，抓住牛鼻子，结合我国的特点和运动员实际情况进行。这个问题解决好后的益处有三：一是促进学科发展，引领理论界对体能研究的规范、系统、持续发展；二是直接促进我国三级训练体制中“初级――中级――高级”各项目教练员的体能训练思想统一，缩短与以美国为代表的欧洲竞技体育强国的差距；三是形成中国特色的“体能训练”研究成果，参与以美国为代表的欧洲竞技体育强国的学术交流砝码。
3.1.2 对《体能训练》学科内容体系的统一性有待进一步提高
从表4可以看出，《体能训练》三种不同版本的教材内容存在很大的相同性或相似性，主要包含了体能训练的概念、内容、分类、价值、原则、要求及其趋势；体能训练的恢复与注意事项；五大素质训练的理论与方法；体能主导类（速度力量、耐力）项群运动员体能训练；技能主导类（表现性、对抗性）项群运动员体能训练。除了以上内容的相同性或相似性外，《体能训练》三种不同版本教材内容存在较大的差异性或顾此失彼。也即不同版本还缺乏统一性，例如：2012年体育院校通用教材中，居然没有把“核心力量训练的理论与方法”作为单独章节进行论述，导致传统体能训练与现代体能训练的脱节；有“运动素质的转移”章节，却没有“运动素质发展的敏感期”作为其的前期垫铺，在体系上显得不够严谨。
由此看来，不同版本在学科内容体系上的统一性需要进一步加强，但目前这三种不同版本教材作者的编写思路对以后《体能训练》学科内容体系完善提供了借鉴经验。
3.1.3 对《体能训练》学科的科学性的认识有待加强
科学，反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系[12]。所谓体能训练的科学性是建立在项目的规律和特点上的，能够反映竞技运动项目的客观规律，也必须是符合竞技运动项目特点和要求的，离不开竞技运动项目本身，是运动项目所需要的。任何一门学科都需要完备的理论体系作为支撑才能称之为学科，体能训练则由于涵盖了众多的基础训练学科，并系统的加以整合和完善而具有了学科特性。[2]
从《体能训练》三种不同版本教材看，由于对《体能训练》这门学科的本质属性及其研究对象认识不明确或欠准确，导致教材中的一些内容的观点、论据缺乏科学性。例如有些章节引用的是七十年代的数据，用七十年代的数据来论证说明现在的体能训练情况，值得反思。在《体能训练》三种不同版本教材中，还有一[JP2]些对体能训练的认识和把握上值得推敲和改进的地方，这些本质上都是科学性不强的表现。体能训练是一门应用学科，应用的前提是科学，这一点必须引起注意。
3.1.4 对《体能训练》学科的实效性的认识有待加强
体能训练是手段，应具有鲜明的专项特点，是为技战术服务的，具有基础性作用。这充分说明了体能训练的实效性。从《体能训练》三种不同版本教材看，在五大素质的论证和论述中，虽然有一定的的数据，但是，数据欠缺层次性，针对性不强，没有针对不同（项目、级别、训练时期、性别）的运动员的个体情况，导致其实效性不强。这也是体育院校和高等师范学校所编的大量教材存在的一个共性问题。用一本实效性不强的教材去培养和培训我国的体育院校和高等师范学校以及体育系统的学生及各级教练员，其效果是不高的。
3.2 建立《体能训练》内容体系的对策
3.2.1 高度重视《体能训练》学科术语的规范与国际接轨
竞技运动中体能训练，现在越来越受到重视，但是我国竞技体育界对这个问题的认识还比较模糊，特别是一线的教练员。什么是体能呢？目前还没有一个公认的权威定义。既然是世界性的难题，我们必须团队作战，在编写通用教材之时，一定要打破旧有模式，在人员配置上要考虑体育院校、师范院校、国家队、省市专业队的专家、学者和教练员的比例，使教材的编写符合国情，反映实际，服务实践。在此基础上，对现有体能训练教材中的概念、术语进行精准梳理，重视体能训练相关概念、术语的区分、界定与规范。从学科的严谨性出发，每一个版本对术语概念的解释应具有统一性，克服其重要术语的模糊性、片面性和不规范性，最后做到与国际范围的沟通与接轨。
3.2.2 高度重视体能训练理论体系的充实与完善
目前体能训练还未建立起完整和规范的学科内容体系，如何界定体能训练学科的理论框架与层次就是我们亟待解决的问题。通过研究发现，目前理论界在以下内容体系已经达成共识：体能训练的概念、内容、分类、价值、原则、要求及其趋势；体能训练的恢复与注意事项；五大素质训练的理论与方法；体能主导类（速度力量项群、耐力项群）运动员体能训练；技能主导类（表现性项群、对抗性项群）运动员体能训练。除此之外，还有国外先进的体能训练理论、未达成的共识的内容、章节能否补充到其内容框架？这个问题不解决，体能训练内容就不能上升到其理论体系，相应就会制约其自身的完善与发展。因此，必须加强理论研究，发挥体能训练界同仁的力量，从多学科、多角度去研究体能，完善体能体系。
3.2.3 以“科学性”和“实效性”来检验体能训练的理论与实践的两翼发展
“科学性”和“实用性”是当前运动训练学理论发展的两大趋势[13]。体能训练作为运动训练学理论的
一部分内容与分支，作为竞技能力五大组成部分之一，它是随竞技体育的发展而发展的，在理论上它要求 “科学性”，在实践上它要求“实用性”。因此，《体能训练》作为一门体育应用学科，也应该以“科学性”和“实用性”为发展的两翼，用科学性来保证体能训练理论的规范与准确，用实用性（实效性）来检验体能训练成功与否的标准。体能训练是否合理和科学必须经过实践的检验，实效性是检验体能训练的唯一标准。无论是体能训练理论的创新，还是体能训练方法的创造，都应遵循这一基本规律，这样才能被纳入体能训练体系，才能被运动实践所接受[2]。这也是我们在体能训练理论和实践研究中坚持和把握的一条根本原则。
4 结语
教材是学科的基本组成部分，一方面，一门学科的建立和发展，必须有相应的教材与之匹配；另一方面，教材的成熟与完善，也促进学科的进一步规范和提升。作为竞技体育中竞技能力重要组成部分的体能，是20世纪九十年代后竞技体育领域研究的热点和难点，是我国体能训练面临的机遇和挑战，也是《体能训练》教材的机遇和挑战，更是我国体能训练领域专家、学者和教练员的机遇和挑战。
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【关键词】思维方式；中医系统论
【中图分类号】R22【文献标识码】A【文章编号】1007-8517(2009)08-0034-01
著名物理学家海森堡指出：“我们所观察的不是自然本身，而是由我们用来探索问题的方法所揭示的自然。” 这里“探索问题的方法”指的就是思维方式。思维方式决定着医学研究的角度和视野，支配着医学研究的思路，制约着研究方向，内在性的决定着研究成果的性质和水平，对于理论的形成和发展起着先导作用[1]。
从20世纪80年代起，中医学对自身思维方式的认识才逐步明确，从定性的角度来看是系统论的，从发展水平来看是朴素的，尚未达到现代系统论思维方式的水平。中医学朴素的系统论思想，是对人的健康与疾病的系统特性和系统规律的认识和驾驭，其主要内容体现在它的六个基本原理（非加和原理、元整体原理、功能性原理、有机性原理、有序性原理、自主性原理）中，下面就从中医系统论的六个基本原理认识中医学的思维方式：
1非加和原理
该原理是从只存在于“人”的整体层次，不能分解为机体的各部分的内容或其相加和角度出发，来解释精气神、阴阳、藏象、经络、“证”等内容。
2元整体原理
该原理指出中西医学具有不同的整体观看待“整体”与“部分”的关系，西医学是“合整体观”，中医学是“元整体观”，即西医认为“部分”是产生决定“整体”的原因，而中医认为“部分”是由“整体”产生和决定的；西医重视“部分”，而中医重视“整体”。 如下图所示：
整体（果）产生、决定反作用部分（因）整体（因）产生、决定反作用部分（果）
[西医学“合整体观”][中医学“元整体观”]
3功能性原理
该原理指出中医学注重功能性病变，重视阴阳失调、气机失调和正邪相争；相对而言，西医较为重视器质性病变，重视局部的组织结构的病理改变。
4有机性原理
该原理又称联系性原理。该原理认为中医学是“关系中心论”，认为健康的本质是“关系”（阴平阳秘）正常，疾病的本质是“关系”（阴平阳秘）不正常。
5有序性原理
该原理指出人是典型的耗散结构，有如下特征：①人的机体的稳定是高有序度上的稳定。②人的机体的有序稳定是靠耗散物质、能量建立和维持的。③人的机体的有序稳定在热力学上是非平衡的。该原理的重点在于正确认识到“阴平阳秘”不等于“阴阳平衡”：人体阴阳的运动变化反映着生命过程中物质、能量、信息的流通和转化。①在热力学上，阴、阳的任何一方，其自身都不能是平衡的。“阴平”是“阴藏精”过程流的最佳，“阳秘”是“阳化气”过程流的最佳，都是远离平衡的。②阴与阳之间的关系更是不能平衡的。阴与阳之间通过物质、能量、信息的流通和转化，形成“互根、互用、互生、互化”的相互关系，这些都是以阴与阳之间的非平衡为前提的。另外，“阴平阳秘”作为人身的健康态，它不只是“稳定”，更重要的是“有序”，且“稳态”是其外在表现，“有序”是其内在本质。故“阴平阳秘”是阴阳统一体的“非平衡有序稳态”。“阴平阳秘”这一最佳状态的“失调”有两种基本情况：①“失稳”但不“失序”。此时阴阳运化能力仍强，有序度没有改变，故虽有偏离但“阴阳自和必自愈”，往往不药而愈。②“失序”必致“失稳”。这是“失调”的较重状态，此时阴阳的运化能力失常，机体有序度下降，进一步恶化会发展到“阴阳离绝”，这种“失调”必须通过调理和治疗才能恢复正常。
6自主性原理
该原理最具代表性的观点就是“阴阳自和必自愈”。“阴阳自和必自愈”首见于张仲景的《伤寒杂病论》，原文58条指出：“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。”可见，“阴阳自和”是机体所固有的调节阴阳的消长、平衡，以及进行自我修复、自我完善的能力及过程。“阴阳自和”是“必自愈”的前提条件[2]。“自”不表示“自身”而意为“理当”、“自然”。《说文》：“和，相应也。”五声和而后悦耳，五味和而后适口，故“和”是适合，和谐，是恰到好处之意。和，是治疗的目的。在疾病过程中，机体本身也在不断地进行调整和修复，从而表现出一定的“自愈”趋向。从《伤寒论》中的自愈证来看，都是以“阴阳自和”为前提的[3]。“阴阳自和”论的要害不在“和”，而在“自”。它所解决的已不是什么健康态的问题，而是阴平阳秘这种有序稳态的健康态是怎样形成的问题。它的回答是，阴平阳秘这种“和”的健康态不是依靠外部力量的控制作用形成，而是由阴阳本身的内在矛盾运动自然而然地形成的，是“自和”，不是“他和”。中医学认为疾病的发生并非人体被动地被损伤的结果，而是自主性地反映过程。因此，中医治疗疾病的中心环节是依靠、调动、发挥机体固有的抗病祛病的机制和能力，治病的本质并非“治愈”，而是“自愈”。
人的机体是通过自我复制、自我更新、自我调节组织起来的“自组织”系统，人是靠机体固有的调节能力进行自主性调节。通过比较不难发现，中医学指出的“阴阳自和必自愈”与现代的诸多理论精巧吻合：《从现代系统理论探讨张仲景“阴阳自和”观》一文从“物理统一场论”和“现代非线性系统理论”来解释“阴阳自和”[4]。《“阴阳自和必自愈”新解》一文对“阴阳自和必自愈”的解释是“顺势疗法”，即不直接针对病因和病灶产生特异性的治疗作用，而是作为外加的物质、能量、信息的输入，作用于机体的“中介”或“气化”过程，推动机体的自组织，即顺势调节，因势利导。并指出阴阳自和在时间方向上不可逆[5]。现代系统自组织理论揭示出，一切自然系统都存在着自组织机制和过程，即在自然条件下，自己走向有序化，并建立和保持有序稳定。耗散结构理论指出“耗散导致有序”，协同学指出“协同导致有序”，超循环理论指出“超循环导致有序”，这些理论均揭示了自然系统普遍的存在着自组织机制，它像“一支看不见的手”，能把环境提供的条件有选择的进行利用，组织为系统自身，提高系统的有序度，保持特定的有序稳定状态。
经过20多年的挖掘总结研究，发现中医学系统论思维方式的基本内容，是对人的健康与疾病的系统特性和系统规律的认识和驾驭，形成科研和临床诊治中的系统观点和系统方法。根据已有的研究，其主要内容是：非加和观、元整体观、功能观、联系观、有序观、自主观。现代系统科学的一些基本原理，在中医学里已经以朴素的形式体现出来，印证了中医学的思维是朴素的系统论思想之说。
参考文献
[1]祝士讷.中西医学差异与交融[M].人民卫生出版社,2000,11.
[2]梁华龙.伤寒论研究[M].北京:科学出版社,2005:224.
[3]纪立金.伤寒析变[M].中国中医药出版社,2006,5.
[4]张敬文.从现代系统理论探讨张仲景“阴阳自和”观[J].辽宁中医药大学学报,2007,9(5):34-36.
