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序论：在您撰写媒介素养教育论文时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
[摘要]：20世纪90年代，西方的媒介素养理论开始传入日本，经过十几年的宣传、导入期的发展，目前，对这一理论的研究已进入到与日本信息化社会有机融合的本土化特色研究阶段，并致力于将“媒介素养”推至公共教育领域。如今，科技素养、多媒体素养、情报素养等各种关联“媒介素养”研究的派生词散漫于学术界，“媒介素养”已完全植根于日本社会。这得益于日本自明治维新以来不断吸收西方文明的文化传统。本文力图从三个方面概括日本媒介素养教育的发展进程：（1）来自加拿大的启示；（2）媒介素养教育研究；（3）日本媒介素养教育的现状。
Abstract：ThewesternmedialiteracytheorywasfirstintroducedtoJapaninthe1990s.Aftermorethantenyears’publicityandintroduction,thetheoryhasnowbecomealocalizedresearchwhichsyncretizesJapan’sinformation-basedsociety.Itisalsodedicatedtobringingmedialiteracytopubliceducation.Nowadays,derivativesrelatedtomedialiteracyliketechnologyliteracy,multimedialiteracyandintelligenceliteracyarecommonlyseeninacademiccircles.MedialiteracyhascompletelyestablishedinJapan.AlltheseprofitedfromJapan’sculturaltraditionofcontinuouslyabsorbingwesterncivilizationafterMeijirshin.ThispapertriestosummarizethedevelopmenttraceofJapan’smedialiteracyeducationfromthreeaspects:(1)revelationfromCanada;(2)researchonthemedialiteracyeducation;(3)currentsituationofJapan’smedialiteracyeducation.
Keywords:medialiteracyeducation;criticalthinking;theoryofmedialiteracy;supportedlearning
进入信息化社会的日本，市民生活被各式各样广告包围、淹没。除了来自广播、电视、报纸、杂志、互联网等大众媒介的广告外，繁华商业区的霓虹灯广告与电子招牌、电车里频繁更换的文件夹页式广告和宣传招贴以及电车站出入口处由人派发的各类纸面广告等等，让人应接不暇。可以说，各种媒介已让日本民众着实处在“媒体引导现实生活”之中，人们已习惯于通过各种媒介获得多样信息，以便安排自己的生活，否则将无所适从。
在由媒介制造、掌控的“媒介世界”里，市民通过新闻、广告、电视剧、综艺娱乐的文本（text）言语中有意识或无意识的暗示，来定义现实生活中的人际关系、行为方式、女性形象及男性形象等等，人们将这些从媒介产品中解读出来，带有意识形态及价值观判断的“标准”，运用在塑造人类社会生活模式中，即便这种“标准”无法用某种基准来衡量[1]。这就是媒介对人们生活产生的渗透影响。
NHK日本放送文化研究所自1960年以来，每5年举行一次《日本国民生活时间调查》。2000年的调查结果显示，日本国民平时收看电视的时间平均是3小时25分，周六是3小时38分，周日是4小时13分[2]；同时，随着市民收看电视节目时间的增加，导致收听广播、阅读报纸的指数继续呈现减少的趋势，这说明人们的生活方式、意识形态也将随着接触某类媒体时间的长短而随之悄悄地发生转变。这就是媒介内容和接触媒介方式对人们生活时间产生的影响。
随着媒体企业全球化进程的发展，“收视率”、“收听率”“读者占有率”、“广告到达率”已经完全左右着媒体发展，甚至电视娱乐节目也开始朝向“信息情报型”发展，制作“可使用的娱乐节目”成为当今日本电视娱乐节目制作人努力的方向。因而，媒体向公众提供的素材、话题、文本中的价值观必然以“能够引起大多数人的反应”为基准，而这种基准是被媒介“同一化、划一化”的，是无法体现社会多样性的。这种‘同质化’的倾向是身处媒介环境中的人们无法排斥的影响。
正是在深受上述种种“媒介影响下”，日本民众的行为意识伴随着媒介技术、媒介环境、媒介内容、接触媒介方式的变化而悄然发生着改变。
一、来自加拿大的启示
由于来自拥有世界最强势媒体美国的影响，促成了“MediaLiteracy（媒介素养）”公共教育在加拿大的出现、普及。加拿大是将媒介素养首先引入学校进行公共教育的国家，其背景是由于美国电视文化的跨境影响。
美国与加拿大有着近千公里的国境线，加拿大90％的居民生活在国境线以北300公里范围内。由于处在英语圈地域，美国的杂志、书籍、有线电视、联播网电视在加拿大境内可以轻松入手。据加拿大统计局调查显示，加拿大的受众收看的电视节目40％是加拿大制作，而60％是由美国制作。随着美国电视节目的跨国境传播，导致大量的血腥、暴力场面、性画面充斥着加拿大的电视荧屏，造成美国文化不断地侵蚀加拿大本土文化。普通的加拿大受众甚至难以分辩电视节目中播出的内容，哪些是加拿大的，哪些又是美国的。特别是一些历史知识问题，在学生中竟然出现了“混淆是非”的事例。例如，美国与加拿大有关黑人奴隶制的历史是完全不同的，但是学生却普遍认为两国是一样的[3]。
于是，1978年在加拿大的安大略州开始了以抵制美国电视文化为初衷的媒介教育课程，首先以教师为授课对象，并成立了民间组织AML（AssociationforMediaLiteracy）。1987年媒介素养教育成为初、高中的正式课程。具体要求是：
（1）初中、高中的语文课中，用于“媒介学习”的课时不得少于总课时的三分之一；
（2）初中一、二年级，用于“媒介学习”相关内容的教学时间占总授课时的10％；
（3）高中的语文课，“媒介学习”要设置为必选科目学习[4]。
1989年，以AML成员为中心，在安大略州教育部的运筹下，《媒介素养课程指南》一书正式编撰完成[5]。之后，其他的州也相继建立了相同的组织，1992年CAMEO（CanadianAssociationofMediaEducationOrganizations）成立，它是一个由市民组织为主导的全国网络系统，至此，媒介素养教育开始遍及加拿大全境。
事实上，在加拿大学校教育中，一开始并没有开设以“媒介素养教育”命名的专门课程，而是将该内容纳入名为“Language”（语文）的课程中，教师以参考指南为教材进行授课；不过，在具体的教学中，对于电视节目的关注程度历来是最高的，为此，加拿大的AML也制作了许多电视节目。承担此项任务的是隶属于媒体教育部的名为CHUM节目制作公司，其制作出的节目是专门用于教学的[6]。
加拿大的“媒介素养”公共教育从诞生之时，就寄生在“Language”（语文）课程中。1995年安大略州教育部提出了改革方案，鲜明地指出随着社会情报化的高度发展，在公共教育中有关“媒介素养”教育需要增加特别的科目。现在，从小学到高中都设置了媒介素养课程。
极其注重公共教育的日本，面对媒介环境的变化对人们行为的影响，同样希望在普通的学校课程中，设置类似于加拿大的“媒介素养”教育的内容。但是，迄今为止，实现这一愿望尚有距离。
二、日本媒介素养研究的现状
20世纪90年代初，“MediaLiteracy媒介素养”理论引入日本。日本在世界科技领域一直担当排头兵的角色，与积极采用日新月异的媒体新技术比较而言，早已跨入信息社会的日本，在“媒介素养”研究上，却远远地落在其他媒体发达国家的后边。在1999年6月召开的《青少年与放送》专家会议上，与会者就“媒介素养”表示了积极态度，但却没有制定出类似于加拿大那样的有着明确的指导理念和具体的实施细则、方案的发展计划[7]。与加拿大将“媒介素养”教育贯彻到中小学生义务教育中不同的是，日本目前有关“媒介素养”的教育，还仅仅停留在大学、研究所等以专家研究为中心的“试验”阶段。与不断吸收、借鉴国外先进“媒介素养”理论，并将本土化与运用研究作为课题的大学教授、专家们相比，处于教育第一线的教师们的“媒介素养”意识还相当薄弱。
在日本从事媒介素养研究的诸多学者中，以下两位的著作堪称经典。一位是1963年出生在北海道的菅谷明子，她曾经在加拿大留学，1996年毕业于美国哥伦比亚大学研究生院，现为东京大学研究生院情报学“媒体表现、学习与素养”项目成员，其著作《媒介素养——来自世界的现场》一书，系统地介绍了英国、加拿大、美国等媒体发达国家“媒介素养教育”的现状，成为目前日本有关“媒介素养”研究必读书目。另一位是立命馆大学教授铃木绿，其有关媒介素养教育著作颇丰，1997年6月由其主编的《为了学习媒介素养的人》，2000年8月的《媒介素养——入门篇》，2001年10月《媒介素养的现在与未来》以及2003年4月《媒介素养——性别篇》等等。铃木教授的著作内容反映了日本学者有关“媒介素养”课题的研究进程与趋势。
目前，在日本学术界公认的“媒介素养”定义，是由立命馆大学教授铃木绿在1997年6月出版的《为了学习媒介素养的人》给出的，他指出：“所谓媒介素养，是指市民以社会性的文脉批判性的意识分析、评价、接近媒介，凭借多样化的形态创造出传播的力量。”[8]
桥元良明根据铃木绿所给出的“媒介素养”定义，在其著作《情报行动与社会心理》中，就“媒介素养”的概念进一步阐述了自己的观点。他指出，在获得“媒介素养”能力的过程中，不可欠缺的四个要素是：（1）批判的思考；（2）对媒介社会性文脉的洞察；（3）由对话获得的多元化视点；（4）表现主体的确立和接近媒介。也就是说，参加“媒介素养”教育的人，在对媒体文本所包涵的具体问题进行思考、内省以及与他人进行对话的过程中，不仅需要关心媒介本身问题，还应关注由此产生的社会性问题。只有通过这一过程，主体才能确立自己在社会中的存在意识（见图1）[9]。
“批判的思考”强调的是主体不仅应对从媒介获得的情报进行客观的分析、能够“识字解读”，而且要有批评、评判的能力，即以培养批判性为主要目的。这种批判性思考能力的培养，需要从①映像、声音信息的文字化和②弱势群体市民的视点两方面入手。
为了阐述“对社会性文脉的洞察”，桥元良明借鉴了铃木绿关于生产•制作、文本、受众三者之间的相互关系图（见图2）[10]，他指出，媒介素养不仅仅是简单地就媒介关注的“文本”进行批判，而是应将其置身于整个社会系统的视野中，深度挖掘其相关的社会构造问题。
“由对话获得的多元化视点”指的是在对话的过程中，对于学习者来说，教授者不仅是要教会正确的解读方法，而且要通过对话开启和交换各种各样的解读，提示学习者去关注与自己不同的解读，以便获得多样化的问题视点，为更加纵深性的问题挖掘提供机会。
“表现主体的确立和接近媒介”意指在目前的媒介系统中，特别是在日本的媒介系统中，至今尚不存在类似于加拿大CRTC那样的政府机构，在日本，市民、媒介、政府三者之间缺少信息交流的渠道，更不要说建立类似于欧美国家的“接近频道”、“交流频道”那样的市民可以自由地接近媒介的制度。
三、日本媒介素养教育的现状
1、“媒介素养”大学教育现状
目前，日本的“媒介素养”教育课程只在部分大学开设。立命馆大学的铃木绿教授开设了“媒介素养”论和“映像媒体分析”等与“媒介素养”教育的相关课程；其教学宗旨是，在以电视媒介为中心的媒介世界里，流动着的是被符号化的“加工过的现实”，身处这样一个由媒体主宰的信息社会，作为“主体”的市民必须具备自主解读媒体的能力；其教学内容除了掌握媒介素养的定义、基本概念外，还包括了媒介研究模式、符号化的“再构成现实”、媒介的广告功能和媒介语言、媒体表现、价值观与意识形态、电视新闻－—构成的“现实”、新闻人的价值观和意识形态、战争与媒介（围绕911事件、阿富汗战争、伊拉克战争）、报道与人权、媒介社会中的市民与媒介素养、情报的多元化等诸多方面。
处于高度信息化社会的日本，其“媒介素养”教育最突出的本土特色研究莫过于对互联网的关注。基于这样的认识，立命馆大学专门从事研究“媒介素养”的研究生们，于1996年开设了日本首家媒介素养教育的网站，名为“媒介素养的世界”（MediaLiteracyinJapan=MAJ.）[11]。网站设立的目的是以广泛开展“媒介素养”教育为出发点，立足市民视点，批判性地分析、评价媒介和政府网站信息，使市民更加便利地接触到媒体的产业发展、相关法规、基本概念和放送纲领等。此外，该网站还与海外的“媒介素养”教育网站相链接，发挥其作为日本“媒介素养”教育网站的国际交流作用。
图1获得媒介素养过程的4个基本要素
图2媒介研究模式
在教学内容发生变化的同时，新型的教育模式也应运而生。庆应义塾大学妹尾坚一郎教授（兼任东京大学特聘教授），目前在研究生课程中教授《情报教育论》。妹尾教授认为，在情报化的社会中，学习内容必须要进行调整，并且学习形式也应做相应的改变。他指出，当前的教育基本形式是“知识传授型”，是工业化社会的教育模式。工业化社会是以大量生产、消费为特征，与之相配套的教育模式也是以培养大量人才为目的的。但是，如今的日本已经从工业化社会迈入到信息化社会，适合信息化社会的教育模式应该是“学习支援型”，即学生与老师的关系应该是学习者与支援者之间的关系[12]。
、“媒介素养”教育在中小学校的展开
日本在大学里进行“媒介素养”教育尚处起步试验阶段，中、小学校的“媒介素养”教育更是含苞待放。自1995年由邮政省召开的“多频道时代下有关受众与放送恳谈会”之后，日本社会对于“媒介素养”的关注曾一度升温。1999年由普通市民、研究学者、邮政省以及放送企业四方参加的“放送领域内有关青少年与媒介素养的调查研究会”使得日本的“媒介素养”教育课题再次引起社会关注。2000年6月调查结果报告书发表，并就提升日本“媒介素养”教育达成一致。报告指出，媒介素养是生活在媒介社会中的“生存能力”，是从抱有多样价值观的人们建立健全发展民主社会不可欠缺的能力
由立命馆大学教授铃木绿编撰的《媒介素养——入门篇》一书于2000年8月22日出版，该书与其他“媒介素养”书籍不同的是，它是一本教材式用书，全书分为五个章节，（1）怎样学习媒介素养？（2）我和媒介、我们和媒介；（3）电视广告是什么？（4）电视剧与我们的社会；（5）解读电视新闻。除了在第一章中介绍了媒介素养的定义、基本概念、分析方法、学习模式和学习场所之外，其余的四个章节全部是有关具体教学内容的安排。以第三章《电视广告是什么？》的第一节为例，具体的程序环节包括导入、活动1.2.3、发表、资料的查找核实（见图3）。
导入：我们每天都要接触到大量的广告，为什么有广告呢？广告收入作为电视台的主要收入来源，支撑着电视台的正常运营。收视率与广告有着怎样的关系？我们每天要接触多少广告？哪种广告是最经常看到的？通过实际的调查分析，使我们意识到，当前的媒介环境是将我们消费者设定为广告目标的。
活动1：首先让学生预测在1个小时的节目中广告有多少？所占比例是多少？
发表：将各个小组的预测集合起来。
活动2：在活动1完成后，各个小组对教师事先录制的电视节目进行调查。
发表：各个小组发表其调查结果，并与起初的预测值进行比较。并列举出前三位的广告，该广告与电视的媒体特性关系、播出时间、节目内容等等之间的关系。
资料查找核实1：将所记录的每天、每周、每年以及至今收看广告量计算出来；将该数值与其他活动所使用的时间（学校生活、与家人对话、读书等）数值进行比较。
活动3：广告收入占电视台总收入的比率？电视广告与其他媒体，比如报纸、广播、杂志广告进行比较；广告费占日本GDP的比例。
发表：在各个小组的调查结果基础上，进行交流对话。
资料查找核实2：查找日本民间放送联盟的放送标准，一周期间的广告播出量时间量必须在总播出时间量18％以内，为什么这样规定？通过利用互联网进行网上数据调查，查找出本周收视率前10位的电视节目[14]。
铃木教授在该书的前言中写到，本书假定的读者是高中生、大学生以及市民。希望利用此书的教师们为日本的“媒介素养”教育的提升积极不断努力。
日本的媒介素养发展虽落后于其他媒体发达国家，但是，结合本土实际确实其鲜明的符号表征，在信息渠道愈发膨胀的今天，如何教会受众拥有一双雾里看花的“明目”显得任重而道远。
[注释]
[1]桥元良明《情报行动与社会心理》北树出版社1999年4月20日第107页
[2]nhk.or.jp/nagano/wink/tokusyu/wink107.htmi
[3]菅谷明子《媒介素养——来自世界的现场》岩波新书2000年8月18日第88页
[4]铃木绿《为了学习媒介素养的人》世界思想社1997年6月20日第12页
[5]桥元良明《情报行动与社会心理》北树出版社1999年4月20日第122页
[6]《日本与加拿大的媒介素养教育现状比较》来自：ihosei.ac.jp
[7]《日本与加拿大的媒介素养教育现状比较》来自：ihosei.ac.jp
[8]铃木绿《为了学习媒介素养的人》世界思想社1997年6月20日第8页
[9]桥元良明《情报行动与社会心理》北树出版社1999年4月20日第112页
[10]铃木绿《为了学习媒介素养的人》世界思想社1997年6月20日第30页
[11]该网站是ritsumei.ac.jp/kic/so/seminal/ML/
[12]campus.nikkei.co.jp
[13]铃木绿《媒介素养——入门篇》自由出版社2000年8月22日第9页
[14]铃木绿《媒介素养——入门篇》自由出版社2000年8月22日第34－36页
[参考文献]
1、小中阳太郎《来自媒介素养的现场》[日]风媒社2001年4月20日
2、铃木绿《媒介素养——入门篇》[日]自由出版社2000年8月22日
3、菅谷明子《媒介素养——来自世界的现场》[日]岩波新书2000年8月18日
1、学生通过参与表演，体验影视拍摄的艺术特点；
2、小组讨论、教师讲授与多媒体演示。在多媒体教室中，将学生分为3人一组，每个学生都有连接网络的电脑，小组在教师提问的引导下自行通过讨论和查找资料进行综合学习，达到教学目标。
二、教学准备
1、接入互联网的网络机房；
2、相关影音素材
①电影《非常人贩3》（涉及到主人公：弗兰克•马丁）；
②电影《警察故事1、2》（涉及到主人公：成龙）；
③纪录片《成龙的电影特技》；耳光声的配音素材。
3、体验影视动作所需材料：木板制作搭制的板凳模型，保护手套、长柄旧雨伞。
4、实时转播系统（摄像机或摄像头、多媒体电脑、投影仪、连接线、拍板等）。
三、教学过程
1、教师引入主题；
2、观赏影视片段；
3、教师提出思考问题；
4、小组讨论、利用网络进行综合性学习；
5、小组总结发言；
6、影视表演体验；
7、教师多媒体讲解、点评。教师通过对小组的点评，结合电脑特技知识和影视蒙太奇知识以及生理学知识，再次深入讲解影片表达的信息与现实的区别，提升学生的情感和形成技能。
四、教学活动案例
1、教学导入教师：同学们喜欢哪些类型的影片啊？学生：喜欢动画片、动作片、战争片、言情片、警匪片教师：想没想过为什么喜欢看这样的片子呢？学生：因为打斗很激烈很过瘾；因为男主角很帅；因为很感人；因为他们的演技很好（根据学生的回答所做的总结）教师：有些同学啊，喜欢把影视中的情节搬到现实中来，要知道影视中的情形跟现实中的情形是不是一样的？（讲述2009年6月26日腾讯陕西大秦网转载《陕西日报》“一个陕西少年犯的忏悔”的案例）学生：不一样教师：那在平时观看影片的时候，有没有想过哪些地方不一样呢？学生：没想过，只是看了好看。（注：也有的同学能说一两个，但都不是有意识地去批判地看）教师：那今天咱们就一起来看一部精彩的动作片，然后以小组为单位一起来“找茬”，看看哪些地方跟现实有较大差别，当然还要小组讨论利用你面前的网络查找资料证明你找的“茬”有说服力。
2、观赏影片了解剧情，重点观看纪录片《成龙的电影特技》中的片段
3、依教师据媒介素养的五个核心问题，在观看影像片段的基础上提出以下问题：
（1）理论依据：根据核心问题“媒介信息是由一些特有的语言规则构建起来的”提出理论问题：
①这些影像好看吗？
②在观看的时候是什么吸引了我？
③我看到、听到了什么？它给了我们一种什么样的感觉？
④与自己的现实经验相对比，有哪些不同之处？提示学生思考与验证：
①弗兰克•马丁能冲破汽车的玻璃跳入车中吗？
②电影中的英雄中枪了还能持续战斗是真的吗？
③电影中打耳光是真的吗？
④成龙将人打翻在移动的电梯上，演员能不受伤吗？
（2）根据核心问题“媒介信息中包涵了价值和观点”可以提出问题：
①电影中描绘了人物怎么样的行为及其结果？
②影片中省略了哪些信息和情节？如果是在现实中，还会发生哪些事情？提示学生思考与验证：
①现实中成龙一个人能打赢那么多人吗？
②一把木柄雨伞能支撑成龙的体重吗？
（3）根据核心问题“同样的媒介信息对不同的人会产生不相同的效果”，可以提示学生思考：在小组的讨论中，听听别人对这段影像有什么感想和看法？与自己对这段影像引发的感想有一样吗？有什么不同？
（4）根据核心问题“所有的媒介信息都是被构建起来的和大部分媒介信息是为了获得利益和权力构建起来的”可以提示学生思考：拍摄者为什么要采取各种所谓的“造假”的方式来拍摄电影？
3、学生根据老师的“提示思考”进行小组讨论，依靠网络进行综合性学习。教师提供搜索的关键词“人中枪”、“打碎汽车玻璃”、“人失血”、“电影中打耳光”、“人体致命部位”等。
4、小组讨论结果，教师对提出问题的分析。并进行实验表演。实验一：让力气大的男同学带着保护手套试试看能否将一个实验用的简易板凳打断；实验二：运用杠杆的原理将一把木柄伞折断；实验三：开启实时转播系统，拍摄学生打耳光的实验并配音。
5、通过观看纪录片《成龙的电影特技》讲解电影的拍摄，结合电脑特技知识和影视蒙太奇知识以及生理学知识，深入讲解影片表达的信息与现实的区别，提升学生的情感和形成技能。结束课程。
五、教学效果
青少年媒介语言素养教育，就是培养青少年对各种媒介资讯的解读、辨识、批判能力，以及利用媒介资讯帮助个人成长、发展的能力。在信息化高度发达的今天，我们的生活与大众传媒水融。青少年学生与各类媒介的接触更是频繁。大众传媒提供了一个比家庭和学校教育更为生动有趣的认识世界、认识社会的平台和窗口，丰富多彩的传播形式适应了学生活泼好动、个性凸现的特点。因此，对于身心正在迅速发展、对外部世界充满好奇、正处于社会化过程中的学生，传播媒介对其的影响不容忽视。青少年的媒介语言素养教育势在必行。
二、媒介语言素养教育与高中语文的关系
（一）信息化时代对语文学科提出了新的要求
伴随着多元媒体阅读时代的到来，语文学科不能仅仅满足于对纯文字文本尤其是文学作品的教学，而应适应现代社会需求，积极开发多元媒体的语文课程资源。语文教学必须打破单一课堂教学模式，将网络文本、广播影视、广告等应用于语文教学，为学生提供多元的阅读媒介，搭建媒介语言素养教育的平台，培养学生信息鉴赏、批判和加工能力。信息化时代下的语文学科，必须作出相应的改革。
（二）新课程语文教学需要媒介素养的介入
《高中语文新课程标准》规定：“未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”在当今信息爆炸的时代，思维的敏锐力度和批判性思维越来越被人们推崇，这也成为语文新课程的核心内容。这种思维的批判能力恰恰符合媒介语言素养的特点，媒介语言素养在某种程度上与我们语文新课标形成交集。培养媒介语言素养成为实现新课程语文标准的有效途径。
（三）语文课堂教学难以回避媒介信息的涌入
我们的语文教材越来越贴近生活，与媒介信息紧密相连，课堂教学不该也不能回避媒介信息的涌入。我们必修1课本“梳理探究”模块《新词新语与流行文化》，将一部分新生词和流行语进行归纳总结，以引导学生正确的对待网络语言和流行文化。必修4中的“梳理探究”《影视文化》“影视百年”“文学与影视”“大片”“国产影视”，欣赏影视表演，欣赏影视语言，语文教学与媒介素养在语文课堂完美地融合了。语文越来越贴近生活，语文课堂教学难以回避媒介信息的涌入。
（四）媒介素养与语文应试紧密关联
《高中语文新课标》要求：“高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。”语文的工具性和人文性的特点也使语文应试与社会媒介越来越紧密关联。
（1）语言运用题的设题也讲求时代性
2014年马鞍山市语文的几次模考，语言运用题非常关注当下：二模中关注“雾霾”，三模中关注“浮躁的国学教育”、“出彩中国人”“中国好声音”，还有一档访谈栏目--2014年3月11日，美国著名历史学家接受了《人物》杂志记者的专访，要求根据交谈的内容，在文中横线处填上适当的语句。访谈栏目题型的设置，是媒介素养在语文学科最佳体现。
（2）几乎所有的优秀作文题都具有极强的时代性
2014年的马鞍山的三次模考作文也是如此，尤其是马鞍山二模。作文极具针对性，材料如下：子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（选自《论语》）（庞恭）谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”（选自《韩非子》）。这次作文命题直接引导学生在媒体信息极其丰富的时代，如何进行正确的辨别，合理地选择。引导学生对“道听途说”的信息，需有冷静的判断。今天的语文应试绝不仅仅局限于课本，与现实社会的贴近，与媒介结合，是语文学科设题的方向和宗旨。媒介语言素养与语文应试紧密相连。
三、如何开展高中语文媒介语言素养教育
（一）构建多元化的语文课堂教学
首先要选择丰富的学习内容。在这个信息多元化的时代，学生的学习内容被各种媒介放大，传统媒介（书籍、报刊、广播、电视等）与新兴媒介都为学生提供了种类繁多的“课本”。就教师而言，要转变观念，甄别筛选，将其合理地运用到课堂教学中来，充分利用媒介信息的便捷与优势，选择丰富文本阅读内容。第二，要运用多样化教学手段。在科技高度发达的今天，语文教学也应向多元化方向发展。运用多媒体教学，将网络资源引进课堂教学，以培养学生信息整合能力、思维表达能力，提高他们的媒介语言素养。
（二）以文本为主线，进行多角度媒介对话
语文教学中，最容易出现唯“教材论”，即在授课的过程中，难以走出教材的范围，很少对教材的知识进行介绍和比较。教师的主要任务不是教教材，而是用教材去育人。教师要不断从各种渠道搜集有用材料为学生提高多元化自主解读。如在上《雷雨》时，在多元自主的解读文本同时，将《雷雨》电影、话剧提供给学生，让其揣摩不同的剧作语言，感受作品语言的魅力。
（三）通过大众媒介，引导学生时刻关注生活
在进行媒介语言素养教育时，我们应选择学生关心的社会热点事件，引导学生关注、探讨，以从中得到启发。关注社会热点，引导其自主查阅资料，培养学生选择、重构、归纳、总结等媒介素养能力。
（四）开展媒介交际实践活动
所谓媒介交际活动，就是以广播、电视、网络、手机、广告、报纸等为载体，以丰富多彩的媒介信息为内容，以培养学生的媒体交流和制作为目标，使学生成为一个有鉴别能力、爱思考的主动学习者。语文课堂要把媒介语言和听说读写视融合在一起，在获取媒体信息的同时利用媒体激发学生思考，让学生在与各种媒介互动的愉悦之中潜移默化地进行信息鉴别、批判和加工能力的培养。众所周知有争议的、有一定影响的事件往往会引起多种媒介的关注和报道，我们可以让学生倾听不同媒体的声音，体会视像语言和书面语言的异同；甄别中外媒体所体现的不同立场，受众对不同媒体所激起的情感反映的异同。学生通过不同媒介获取他们感兴趣的话题，并从不同视角，在对媒介信息和话语进行分析、鉴别的基础上提升批判性媒介语言素养。
四、结语
(一)从中学语文教学的角度对语文媒介素养教育进行研究
目前在中国的文化领域中，很多的教育工作者对于媒介素养教育还没有充分地认识，因此，虽然媒介素养教育在部分学校有所应用，但是并没有形成系统化教学模式。要使处于研究阶段的媒介素养教育在中国的中学语文教学中得以顺利地推广，就要以中学语文教育为基点，对于媒介素养教育开展具有针对性的研究。媒介素养教育在欧洲地区发展时间较长，已经形成了系统化的教育体系。中国在中学语文教学中可以借鉴发达国家的教学经验，并从中吸取教育，从中国中学语文教育的实情出发制定出语文媒介素养教育方案。从教学的角度而言，中国教育管理体制与其他国家有所不同，在教学实践上也存在着一定的差距。这就需要在引入教学经验多同时，要慎重选择，树立符合中国国情的教学理念，并从时代的角度出发融入各种因素。这些要素会在语文媒介素养教育中发挥作用，对于中学语文素养教育效果具有决定性的作用。作为中学语文教师，要对于媒介素养教学有所清醒认识，避免产生误解。比如，对于一些语文教师而言，在中学语文教学中，将媒介素养融入其中，就意味着信息技术在语文教学中的运用。虽然中国开展语文媒介素养实践教学才刚刚起步，但是对于相关研究由来已久。作为一线教师，只有认真钻研，认真领会其中的要旨，才能够恰当地将有关要素融入其中，结合实例促进语文媒介素养教育的不断完善。
(二)从提高学生的理性判断力的角度出发开展语文媒介素养教育
要推进中学语文课教学的有效地实施媒介素养教育，就要注重培养学生的批判性思维，提高学生的判断力。教师在开展中学语文教学中，要引导学生用辩证的思维思考问题，但是要把握好尺度，不可以使学生养成实施怀疑的态度。媒介素养教育在国外流行已久，中国要对于该种教育方式有效运用，就要将传统的单一的语文教学模式打破，将含有新闻要素的因子渗入到语文教学中，开拓语文教学视野，并与社会环境有效整合。比如，中学语文阅读教学中，运用多媒体课件辅助教学，将网络资源充分地利用起来，将教科书内容无限扩展到网络空间中，引导学生从鉴赏的角度体会教学内容，采用对比的方式对于阅读内容进行判断，并做出评判。在此过程中，学生要大量地阅读并思考与阅读内容相关的问题，以在立论的同时，寻找论点的支撑点。随着学生的思考空间无限扩大，就会对于有关内容形成清晰的层次感，将各种实践要素贯穿于阅读内容中，因而形成了属于自己的观点。比如，在讲解《林黛玉进贾府》的时候，很多学生对于这段情节从电视节目、各种娱乐节目以及网络评论等渠道有所获得，并已经形成了思维定势。那么，语文教师在教学中，可以运用多媒体播放经过精心剪辑的红楼梦判断，配合教材内容。学生通过对电视节目的印象转向课文内容的理解。大众媒介以及影视信息对于学生可以起到先入为主的作用，并形成固有的意识。教师在教学中以适当引导的方式，不仅可以引起学生的学习兴趣，而且还培养了学生以批判性的思维从多个角度思考问题，从而形成了良好的思维品质。
二、结论
（一）视觉文化改变了文化的传播方式。
视觉文化是现代科技的产物，其得以存在的根本是电子技术的支持。视觉文化让社会大众对文化的认识产生了改变，社会大众不需要再围绕文字或者语言进行意思上的想象。而是依据本能通过直观上视觉的观察，就可以在最大限度内去理解文化的内涵和意义。这种方便、快捷并且具有人性化的文化表现方式，受到了社会大众的普遍推崇，并颠覆了传统主流的文化传播方式，成为现代文化的核心表现形式。
（二）视觉文化促进了思维的转变。
新事物的出现总是带有着一定的未知性，部分专家学者在对视觉文化进行研究的过程中，提出了一些视觉文化可能引发的负面状况。例如，社会大众迷惑于表象而失去对内在的探究；社会大众注重感性的认识而丧失理性的判断。但是经部分学者研究证明这些担忧过于偏激，在实际的生活中并不会真正的产生。学者阿恩海姆就针对这些观点给予了驳斥，其指出视觉是人类的本能，而人类在进行视觉活动的过程中带有着明显的选择和判断能力，也就是说视觉是可以被思维所支配的，或者说视觉本身就带有着思维的能力，因此不会出现上述学者所担心的现象。由此我们也可以得出进一步的认识，就是在视觉文化的影响下，人类会通过视觉产生独立的思考，并对视觉触及的内容进行发展与创造。而且视觉文化还可以避免文字文化和口头文化带给人们的误导，使得一些与文化本身无关的东西可以从文化上剥离开来。因此我们可以说，视觉文化的出现为人类开辟了新的思维模式，让人类在思想上得到了更大的发展空间。
(三)视觉文化为媒介素养教育提供了更好的平台。
文化要想长久存在，并产生更大的影响，就需要文化传播的支持。视觉文化与视觉文化传播紧密相连，通过视觉文化传播的展开，使得视觉文化迅速的成为了现代文化的核心。麦克卢汉认为视觉文化可以更好的让社会大众对思想方面的内容进行理解，将抽象的表达化为具体。而这正是媒介素养教育进行的最佳方式，为媒介素养教育提供了一各更好的平台。具体来说视觉文化的传播应该包括以下几个方面的内容：首先，画面、影像是视觉文化的表现形式。在传播过程中被传播者已经不再被动的等待，而是选择了更为主动的索取，这是一种文化传播过程中新的发展趋势，具有较积极的意义。其次，视觉文化传播的感受更为丰富。传统纸质文化或者语言文化，其都是单方面的传播，也就是单纯的在视觉层面或者听觉层面进行传播。而视觉文化传播则带有一定的复合型，不仅可以通过眼睛看见影像，同时还可以在听觉上对信息进行接收，达到双管齐下的效果。同时，视觉文化已经形成了产业化的发展，因此还带有着一定的商业性质，属于精神消费的范畴。最后，由于视觉文化的传播与传统文化传播存在差异，因此其适配的体制也有所不同，需要从生产到最后的消费进行重新的定位与规范。由此可见，新文化的出现，必然会带来一系列的转变与创新，所以需要通过媒介素养教育，对视觉文化产生更加深刻的认识，并积极的鼓励社会大众在视觉文化方面进行实践，以此来弥补社会媒介素养的不足。
二、结束语
泛在学习(Ubiquitouslearning)指的是任何人(anyone)在任何时间(anytime)任何地方(any-where)能够根据需要获得任何信息(anything)的学习方式。泛在学习强调学习者可以享受随时随地的学习支持。泛在学习的目标是为学习者提供一个无缝的、智能的、个性化的学习空间，在这个空间中学习者会获取到根据他所处环境而设计的学习资源。让学习者的学习是在真实环境中的参与式学习，而不是脱离真实情景的课堂灌输式教学环境，结合真实情景学习的策略，不但可以为学校的学生提供学习，而且也可以为越来越多的人提供教育，从而满足了人们终身化学习的期许。综上所述，泛在学习是以学习者为主体，根据学习者的实时需求提供适当的学习资源，利用交互式技术实现参与式学习体验。对于这样面向未来的学习方式，要求人们要对新媒体信息学会如何去获取、判断、分析、理解和思辨，最重要的是要具有主动参与到新媒体信息的传播和创造的意识，共同构建一个平等、自由、包容、共享的泛在学习环境。
二、媒介素养教育
媒介素养是指人们能够正确地分析和评价媒介信息，能够独立地创造和传播媒介信息的能力。媒介素养教育又称媒介教育，产生于大众传媒时代，是以媒介对人的影响为研究内容的一门学科。对该问题最早的研究出现在20世纪30年代的英国，我国学术界对该问题的研究出现在20世纪90年代，直到现在国内尚未形成成熟的媒介素养教育机制。21世纪是一个新媒体时代，新媒体的交互性与泛在性使民众的生活与大众媒介的关系越来越紧密，当学术界还没有构建起系统的传统媒介素养教育研究框架的时候，新媒体构建的交互式泛在化媒介环境对媒介素养教育提出变革的新要求。传统媒介素养教育旨在使受众获得这些能力，即受众对于大量的媒介信息的选择能力、理解能力、批判和评价能力以及反思能力等，同时在掌握以上能力的基础上能够有效地使用媒介信息资源、理解与反思媒介信息资源进而实现自我的完善，为整个信息化社会发展做出个人的贡献。随着新媒体的出现，受众的地位由原来被动的媒介信息接受者变成了主动的媒介信息的参与者，传统媒介素养教育所依赖的理论框架与文化背景已被完全改变了，传统媒介素养教育必须向新媒介素养教育变革，否则教育与现实之间将会产生巨大的错位。
三、泛在学习视域下的媒介素养教育的变革
1．泛在学习视域下媒介素养教育的内容:“批判媒介素养能力”和“交互媒介素养能力”
纵观世界各国的媒介素养教育的内容框架，媒介素养教育的主要内容就是为了减少媒介信息对受众的负面影响，着重培养受众个人的主体意识和批判能力。英国媒介素养专家帕金翰认为这种媒介素养教育内容体现了“保护主义”的传统。直到20世纪90年代媒介素养教育慢慢摆脱了传统的保护主义媒介素养教育思想的束缚，逐渐走向媒介素养教育超保护主义的阶段。这一阶段的媒介素养教育的核心内容是围绕着受众“批判媒介素养能力”的培养而构建的，目标是要培养受众对各种媒介信息的批判性思维能力。泛在学习视域下学习者对于泛在学习资源的学习即需要对于媒介文本的理解、判断以及创造能力，同时更需要学习者利用媒介进行与他人和媒介资源进行交互的能力。因为在无线网络技术支持下的虚拟的网络社区并不仅仅是“个人”的信息行为，而是一个“集体”的信息交流行为，是一种由许多社区成员共同创造的社区文化样式。
因此，仅仅对个体的“批判性媒介素养能力”培养的媒介素养教育已远远不能满足开展泛在学习的需要，新的媒介素养教育内容应围绕着培养受众利用媒介的社会互动技能而构建。在泛在学习视域中的围绕“交互媒介素养能力”而构建的媒介素养教育内容应包括:为了共同的学习目标同其他学习者共享知识、交流思想的能力;评价不同学习者的信息的价值性与可信性的能力;处理各种媒介形态的信息与信息流的能力;搜寻、整合以及信息的能力;与他人协商的能力，能够无障碍的在不同网络学习社区间交流的能力，具有判断和尊重不同思想观点的意识。“交互媒介素养能力”所包括的每一项能力都在强调学习者与其他人之间的信息交流，每一项都在强调个人与周围媒介环境之间的互动，其核心能力就是在虚拟的泛在学习环境中学习者应该具备与他人进行社会交往的能力以及与媒介环境进行信息交互的能力。由受众对媒介信息的批判思考能力到受众在泛在化媒介环境中的交往能力，传统的媒介素养开始逐渐向新媒介素养转变，媒介素养教育研究也将发生一次重要的范式转变。但是，需要强调的是，我们在对媒介素养教育内容变革的时候并不是要否定或者抛弃原有的媒介素养教育内容，而提倡的是在传统媒介素养教育内容的基础上加入新的媒介素养教育内容，两者应是相互融合而不应是相互取代。
2．泛在学习视域下媒介素养教育价值取向从“个人自我发展”到“媒介资源的生态化”
传统媒介素养教育的价值取向是受众能够利用媒介进行个人的自我成长。泛在学习的实现与泛在学习资源的构建是分不开的，资源的建设如果是仅仅依靠开发商、专家、教师等个体的力量，资源就会更新缓慢缺乏活力。维基百科的经验让我们认识到只有调动起来受众的参与性，由使用资源的受众来共同维护和创建，其资源才有生命力。因此，泛在学习视域下的媒介素养教育的价值取向应该是培养受众对于媒介环境的主人翁意识，主动参与到资源建设中去，而不是一味地利用资源为己所用，积极与其他学习者共同营造一个具有生命力的新的媒介生态。所谓“媒介资源的生态化”是指在泛在学习环境中媒介学习资源能够及时的按照学习者的各种变化的、个性化的学习需求而进行的自身结构和自身内容的调整和完善，从而适应外界不断变化的社会环境。泛在学习视域下的媒介素养教育的“媒介资源的生态化”的价值取向反映了泛在学习不同于以往的数字化学习，对学习资源的要求更高。泛在学习的学习资源需要满足大众群体每个学习者的个性化学习需求，需要学习资源的自动完成动态生成与资源更新，需要及时共享学习过程中的各种人际交互网络和社会认知网络。而要实现这些要求就需要培养参与泛在学习的学习者提供泛在学习资源生态化动力的能力和意识，泛在学习视域下的媒介素养教育理所当然的应该承担这种对学习者的培养任务。学习者要具备这种能力和意识，首先应该学会利用信息资源制作工具开发各种学习资源，在利用学习资源学习的时候要主动地去修改完善资源，评价资源，从而让资源开发者知道资源的使用率，以便决定该资源是保留、修改还是淘汰，从而建立起媒介资源的生存机制。同时学习者要学会在媒介环境中与他人分享自己的学习笔记、积极参与讨论，从而增加媒介资源生长的动力。泛在学习视域下对于学习者的新的媒介能力的要求无疑推动了媒介素养教育的价值取向的转变，否则媒介素养教育就会与真实的新媒介环境脱节。
3．泛在学习视域下媒介素养教育方式从“灌输式课堂教学”到“真实情景化学习”
纵观关于媒介素养教育方式的文献中，大部分学者认为应该在学校教育中开设媒介素养教育课程。当然，这一看法既是原有的教育思维方式使然，同时也是现阶段中国教育体制与教育环境下的无奈选择。大量的实践证明，媒介素养教育进入课堂后，教学效果并没有设想的那么好。中国原有的教育模式使学生已经习惯了被动式的接受，无法适应媒介素养教育所要求的对于传媒课题批判性的思考，也不太有兴趣加入有关讨论。“灌输式”媒介素养教育的课堂教学模式中的学生只是被动接受信息，认认真真地听老师的传输内容和记笔记，没有任何机会发表个人意见。长期对学习者进行这种媒介素养教育方式，结果通常演变成学习者不会自我表达，不适应主动思考，不知道怎么对录像片提出与老师不同的批判意见，只是记忆了一些有关媒介与媒介信息的结构化的知识。由于大多数“灌输式”的媒介素养教育的教师自身就是灌输式教育制度的产物，没有组织互动学习的学习环境的经验，有些老师不愿平等地接受学生的个人想法。
虽然一些教师主动引导学生批判性分析不负责任的传媒信息，但是他们并没有教导学生进一步把对媒介信息的看法传达给有关机构，这正是因为这些老师自身缺乏参与媒介的意识与经验，而且政府机构还没有构建完善的能够包容不同看法的媒介环境与机制。如果媒介素养教育方式不进行全新的变革，媒介素养教育的结果无非是又增加了学生学习的负担，离媒介素养教育的根本主旨会渐行渐远。国内引进媒介素养教育这个概念时，中国传媒大学的卜卫教授就已经告诫:“媒介教育者不应以自己的体验代替学生的体验，并粗暴地以自己的判断代替学生的判断，甚至也不应该仅仅教给青年人一种美学判断，而应该与受教育者一起理解媒介内容，帮助受教育者发展一种认识媒介、建设性使用大众媒介的能力。”［1］从迄今为止的媒介教育实践来看，真正能够做到的很少。课堂灌输式媒介素养教育模式把学习者局限在教室、课堂或学校这些半封闭的系统中，使学习者学习的媒介素养知识脱离媒介实践，容易产生局部生境的花盆效应［2］。勃朗弗伦纳认为每个人都生活在一个生态环境中，并将这种环境分为四种类型:大系统、外系统、中间系统和小系统，其中小系统是对人的发展影响最直接、最重要的生态系统，它由每个在家庭、学校或者商店等处的人所经历的日复一日的事件和活动所组成。小系统具有诸如地方、时间、行动、参与者和角色等各种特殊的特征，小系统的活动和事件比任何其他生态系统对人的行为影响都大，也更受人的行为的影响［2］。
在媒介素养教育中，媒介学习环境是对学习者的生活和学习影响最大的“小系统”，在学习者进行媒介素养的培养中有着重要的作用和无法取代的生态价值。传统媒介素养教育为学生构建的一个以教师、教材、课堂为中心的封闭的媒介环境中，只强调对学生传输与媒介素养相关的结构化知识，而忽略了给予学生对于真实媒介环境的直接体验。对学生的媒介素养教育只有通过学生参与真实的媒介行为以及真实的媒介环境交互中，学生才能真正理解并掌握媒介素养能力，才能意识到媒介在个人生活学习中的意义和价值，从而逐渐养成与现代媒介环境相适应的生存能力。泛在学习方式中移动的学习环境使得学习者不必限制在类似教室的半封闭空间中．学习者可借助情景感知技术，在实际的媒介真实情境中，根据真实媒介情景需要获取相关的学习资源，并解决媒介使用中遇到的实际问题，从而真正实现媒介理论与媒介实践相结合的教育目标。泛在学习环境是一种完全开放并且包含无限学习资源的学习环境，包括了真实的、物理的等多个空间环境。在媒介素养教育的泛在学习环境中，各种媒介教育机构、大众媒介机构、媒介学习网络社区和家庭媒介环境被系统地整合在一起，任何学习者都可以在任何的真实媒介情景，任何的时间，通过各种可获得的媒介信息设备来获取并整合他们所需要的信息，进而打破了传统媒介素养教育从媒介知识理论到媒介应用理论的闭锁式限制，充分体现了媒介素养教育与真实媒介情境的相互依存关系，促成了媒介素养教育方式从“课堂灌输式教育”到“真实情景式教育”的生态回归。
（一）加强和明确媒介素养教育的重媒介素养教育点内容，为提高大学生媒介素养提供专业保障
当前我国高校大学生媒介素养教育，基本上可以划分为专业教育和通识教育两个部分。专业教育主要是通过广播电视、新闻、电影、广告等专业，将大学生媒介素养教育作为专业教育目标来纳入教学计划，通过系统学习来培养他们掌握有效的媒介素养技能，通过实践和训练他们媒介素质创新的能力。而通识教育部分，就是利用相关网络传播的师资，开设概论类课程，设立公共选修课以及开设相关实践课程和讲座，因此不管是专业还是通识教育，学习的内容也是尤为重要，主要可以包括以下内容：如媒介的基本知识和用途、媒介的类型和特征、媒体的运作体制和规范、媒介信息的制作过程和传播技巧等。同时也要让大学生了解国家有关新闻出版、知识产权、网络管理等方面的一些道德规范和政策法规，使学生认识媒介对受众的操控能力，避免利用媒介传播不良的信息、侵犯知识产权以及学术剽窃等行为，培养大学生利用媒介发展自我服务社会的能力。
（二）加强媒介道德教育，为提高大学生的媒介素养提供思想保障
道德教育是大学生思想政治教育的核心，有良好的思想道德才能在新媒体时代的网络上凝聚正能量，全面提高自身的媒介素养。高校应该在大学生思想道德教育课程的教学过程中增加“网风”和“网德”教育，培养大学生自觉树立媒介自律意识，培养自身的道德意志和道德责任，逐步形成正确的网络道德。以生为本，有针对性地从思想政治教育的层面积极引导学生进行媒介素养学习，鼓励学生通过自主学习、自我管理和服务以及自我教育，把外在的影响内化为自己的道德品质，从而把正确合理利用媒介变为学生自觉的行动。
（三）加强与家庭和社会的沟通，为提高大学生媒介素养提供社会环境保障
媒介素养教育在当前纷杂的新媒体时代也逐渐被人们重视，尤其是当前的社会和家庭环境，作为一项复杂的社会系统工程，就需要良好的家庭和社会环境，需要社会齐心协力，共同参与。积极动员家庭、学校和社会的力量，来共同打造与社会相适应的媒介素养教育。其中家庭是基础，学校是主阵地而社会则是作为二者的补充和发展，为当代大学生的媒介素养教育保驾护航。同时，作为具有社会责任的高校应与家长、社区等社会各方面力量积极联合，建立健全大学生媒介素养教育和社会参与机制，构建新媒体时代中各种媒介与大学生良性互动的网络平台，促进大学生媒介自律以及媒介素养的双向提高。
（四）加强大学生自我实践能力，为提高自身媒介素养提供有效载体
作为在新媒体时代的大学生，在如何提高自身媒介素养中应该正确认识自我，积极投身到各类社会实践中，在参与媒体实践过程中，要正确认识媒体，同时合理的利用媒介，要学会选择性的批判地接收媒介信息。大学生应当把新媒体和大众传媒作为其获取信息、认识当今社会以及丰富知识的重要工具。同时面对鱼目混珠和纷杂的网络信息，要仔细的思考，认真审视，而不能光凭主观臆断被动的接收信息。高校应该应该多为大学生提供创造实践的机会，帮助大学生建构起全新的媒介素养的知识结构，参与媒介产品的整个生产和运作过程，切身体验媒介机构的全面的运作流程，从而使大学生们能更加形象地了解当前的媒介如报刊、广播、电视以及互联网的区别，学会正确利用媒介获取各种来源的信息，主动加强训练，提高媒介使用技能。主动通过各种方式进行自我实践，实现能灵活操作媒介设备，较好的掌握媒介使用技巧和技能。
（五）加强教师队伍建设和师资培训，为学校开展大学生媒介素养教育提供保障
