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序论：在您撰写网络文化的现状时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词：网络文化产品；弗洛伊德本我、自我、超我；付费；版权
中图分类号：F752.68 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）012-000-03
绪论
近年来，广西在国际国内区域合作中的战略地位明显提升，北部湾经济开发区加速推进，人民的生活明显改善，广西正在迎来文化产业发展的。此时，广西能否把握文化产品市场化的契机，与时俱进地转变文化产品消费观，建立成熟完善的文化产品消费市场，较大程度上取决于对青年消费群体的引导。基于这一迫切的市场需求，我们对青年消费群体样本――广西高校学生文化产品消费观进行了调查分析，发现了一个十分矛盾的现象：在进行网络文化产品消费时，大多数大学生表示愿意支持正版，但在实际消费过程中，却会为了避免付费使用网盘资源（里的免费资源）等盗版的网络文化产品。这一现象引起了我们极大的兴趣和关注，因此，本文试图采用弗洛伊德的人格结构理论（本我、自我、超我）去分析这一矛盾现象，并探索出相应的解决措施，也希望我们的研究能为有关部门更好地引导消费者树立正确的文化产品消费观，保护文化产品的知识产权，促进文化产业和文化市场的健康繁荣发展提供一些有价值的参考意见。
一、高校学生“付费”理念的现状调查与分析
（一）调查简介
1.调查方法：网络调查问卷与访谈录音
2.调查对象。通过向广西各大高校学生发放网络调查问卷的形式，回收到370份有效问卷。为进一步了解广西区内高校学生的消费观及真实文化消费状况，在对网络问卷调查结果进行分析后，我们对来自区内南宁、桂林、柳州、玉林、贵港等地高校的50名学生进行了面对面采访调查，收集到了50份采访录音。
3.问题设计。调查问卷与采访设置的内容包括文化产品消费分类、文化产品消费支出特点以及对文化产品“付费”的看法这三方面。
（二）调查结果数据分析
1.网络问卷调查
通过对收回的370份有效问卷进行数据统计、整理，得出结果见表1。据此，可以发现：广西区内高校学生对网络“付费”行为普遍认识并可接受。
在被调查的广西区内高校学生中，95.14%的学生平时获取信息的主要渠道是网络，可见网络已深入当代大学生的日常生活。同时大学生们也倾向于通过网络进行观看电影、电视剧、电子书或购物等各种形式的文化消费，以实现其拓宽视野，提高自身素质，娱乐丰富生活等的目的。其中在对于文化产品“付费”的看法这一部分问题中：“对视频网站实行的付费观看行为”51.62%的学生认为大体可以接受；“对网站实行的充值会员可免去观看广告的看法”43.51%的学生认为大体可以接受；“对消费网络文化产品需付费的看法”57.84%的学生认为大体可以接受，但是希望价位更低；“对观看网络主播直播间时常常会产生的付费行为的看法”42.97%的学生认为应认真考虑性价比，适当选择支付。由此可见，“付费”这一观念在大学生群体中已经变得普遍，且大学生们可接受对网络文化产品“付费”的行为并愿意支付费用。
2.采访调查
通过对采访录音进行整理、分析，得出结果见表2。据此，可以发现：广西区内高校学生对于网络文化产品付费在态度与行为上存在矛盾。
在被问到“是否会为了避免付费而在百度云或网盘中寻找资源”这一问题时，接受采访的50名区内高校学生中有36人回答会为避免付费而在网盘中寻找资源，认为这样既十分方便且省钱。然而这些选择避免付费而使用网盘的受采访者在上一问题“对‘付费’这一消费理念的看法”中大部分是给予了“支持付费”的回答。由此可见，大学生们在对保护正版网络文化产品这一问题所持态度是“支持正版”的，然而在进行网络文化产品消费时却不愿意为正版产品付费甚至使用盗版产品，这一态度与行为矛盾的现象普遍存在。
二、运用弗洛伊德的“本我”、“超我”分析广西高校学生网络文化产品消费矛盾现象
高校生普遍出现支持正版使用盗版的消费心理从何而来？若用弗洛伊德心理动理论分析，便有据可依了。
所谓本我是指最原始的我，在弗洛伊德理论体系中，将“本我”作为追寻快乐，避免痛苦，是无意识、无计划的。从本源意义来说，这与动物是没有本质区别的，所以一般情况下，人们通常理解“本我”为“本能”。
“自我”负责处理现实世界的事情，现实原则暂时中止了快乐原则。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
“超我”是良知或内在的道德判断。由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。
在我们的采访录音中。50人中有41人支持付费，可是同样50人中36人会为了避免付费而在百度云或是网盘中寻找资源。从问卷调查中可以看到，370份问卷中，57.84%的学生认为大体可以接受网络文化产品付费，但是希望价位更低。93.51%的学生认为付费的安全性问题会影响到其对文化产品的消费愿望。可以看到，经济因素和安全因素也会阻挡本我对快乐至上的追求，因此它会使本我无意识地避开和躲避付费。广西区内经济不发达，加上大学生群体消费水平相对低，网络产品付费会带来经济负担。而且网络文化产品消费市场并不完善，消费群体对付费安全问题也会产生担忧。对于快乐至上的本我来说，会本能地避开这些烦扰。在自我的意识中，网络上使用免费盗版资源，轻松便捷，不会被人指责，受到惩罚。对比之下，在国外，使用盗版的现象是很少的，他们深知使用盗版是的严重后果。所以他们自我的表现就是支持正版并且使用正版。人的本能会追求最便捷最利己的，在这种本能驱使下，自我意识中也没有使用盗版受指责或是惩戒的记忆，那么就造成广西区内高校中普遍使用盗版的现象。
而其中高校生支持正版的态度是受良知和内在的道德判断，这是从超我的角度来分析得来。在我们的采访录音中，50人中有41人支持付费，他们认为每一文化产品的背后都是权利人不懈的努力，付费是对文化产品的知识产权的尊重。文化消费从本质而言，就是产品消费，在获取他人智力及劳动成果，满足自身需求时，理所当然应该有所回报，付出和索取，这是深植在我们内心深处的道德判断，也是我们的行为与处世准则。与此同时，随着我国产权保护机制的日益完善、社会法制的日益健全、知识产权等知识的普及、文化基础设施的不断完善、大众媒体的大力宣传等外在环境因素的影响，我国公民的版权意识也不断增强。对于受过高等教育的大学生而言，支持正版的意识和观念也更容易产生和形成。在内外因素的共同影响下，超我的自我约束力便会愈发强大，进而产生正面效应，使得很大一部分的大学生都形成版权意识同时支持正版。这种意识的形成，也会反作用于文化市场的进一步发展以及我国知识版权及相关法律的完善与健全，从而推动整个社会的发展与成熟。
对于文化市场的良性发展而言，这无疑是喜闻乐见的。但影响高校生消费心理的因素不仅只有超我这种趋于完美的意识，同时还存在本我的反作用，这也是高校生在支持正版的同时依然使用盗版的一个重要因素。高校生行为中表现出的支持正版使用盗版的消费心理正是受本我和超我的矛盾作用而成的自我的外在表现。
三、相关对策
基于以上的发现与分析，可提出以下解决措施。
（一）借力“网络宣传”，加强高校学生版权意识
目前，我国网民的版权意识相对较弱。对待网络付费文化产品，部分网民大多会因为价格、便捷程度等原因选择盗版产品。这是“本我”的体现。经济因素和安全因素也会阻挡本我对快乐至上的追求，因此它对会使本我无意识地避开和躲避付费。这样一来，就为盗版产品提供了巨大的市场。同时，正因为社会版权意识的薄弱，社会舆论对于侵权行为的监督相对较少，一些运营商抓住这一问题为侵权产品提供了便利以获得自身的私利。这往往使国家的保护显得苍白无力，使版权人处在了孤立无援的处境之下。若不及时加强社会的版权意识，营造版权文化氛围，杜绝侵权行为，互联网环境下的版权保护难以取得明显成效。
互联网不仅是高校开展素质教育的平台，更是积极进行版权教育和培养付费理念的阵地。高校应进一步扩大版权和付费教育的辐射面，紧跟信息化潮流，借助先进的互联网技术，建立内容丰富、形式多样、别具一格并且能够进行互动交流的网页或微信平台等，以吸引大学生主动浏览相关内容。此外，高校老师可以改进授课方法，通过网络授课平台在网页上设立讨论区、留言板等，发动学生对“付费行为”和“版权保护意识”的讨论。
（二）培养高校学生对网络文化产品的付费意识
在北京大学中文系教授张颐武看来，“版权之争”与大家业已形成的互联网内容免费消费习惯也有相当大的关系。从这个意义上讲，网民消费者也在一定程度上成了盗版的“帮凶”。曾有调查显示，48.47%的受调查用户会“经常阅读盗版”。“网络已经形成了免费的文化，在这种环境下怎样让文化的生产者有收益，是一个大课题。”张颐武强调，网络文化产品消费过程中的版权问题必须引起足够的重视。“如果版权问题不解决好，网络文化消费市场可能会走进一条死胡同，甚至影响到整个文化产业的发展。收费是一个趋势，尤其是进入到移动互联网时代，把付费模式引入到商业竞争，形成“尊重创作、尊重版权、尊重知识”的版权道德素养，对于整个互联网产业来说都将是一个良性的促进和发展。
总之，“付费”的深入发展已是大势所趋。高校学生在享受网络文化产品的同时，也要思考各种各样的法律和伦理道德问题。但是“付费”意识的培养是一项长期工程，必须要重视整合高校学生自身的版权意识，培养版权道德，通过相应的版权道德教育与实践，达成自愿地认同版权道德规范，把被动的服从内化为主动的律己，把外部的版权道德要求内化为良心自主的行为，最终使网络文化产品的“付费”观念深植于学生心中，产生潜移默化的影响。
（三）完善规章制度与管理
面对高校学生支持正版却使用盗版的矛盾行为，必须要求学校、家庭和社会管理部门建立相应的规章制度来强化学生在网络文化产品消费中对“超我”行为的管理。
版权问题被认为是制约网络文化市场的重要障碍。网络文学，网络音乐，网络视频等多个领域都是盗版的重灾区，知识产权纷争增多、抄袭、产品同质化现象仍未得到根本改观。虽然现阶段我国对网络立法十分重视，在网络版权保护方面也取得可喜的成绩，但是也应该看到还存在立法层次较低、混乱无序、前瞻性不够等问题。因此进一步加强相关的法律法规，完善我国互联网环境下的版权保护机制，对版权市场相关主体和行为作出相应的规定和明确各方职责显得尤为重要。
此外，应建立新型的版权保护体系，做到内容的影响力到哪里，内容版权的保护就要延伸到哪里。在互联网的无限空间里，好的内容拥有更为广阔的市场规模和价值实现的可能，版权保护的规则体系的建立应该与互联网发展的全新格局一致，渗透到内容产业链的每一个环节，版权收益的方式也应该打破仅仅货币收益的单一模式，其所产生的社会关系赋权应以多种价值回报的方式实现。
最后，互联网文化产业的相关运营商可以通过提高技术、改善产品和服务、完善用户数据体系来构建互联网文化产品大规模用户平台。在一体化发展战略框架之下，用新的实体、新的组织、新的机制，去做新的业务。在“一体化发展”框架下实现“个性化转型”。在商业模式的创新下，为用户提供多样化的产品和服务的同时，考虑多数人的消费水平，制定合理的价格机制，采取措施保证付费的安全性，以增强人们消费的信心。
四、结语
弗洛伊德提出的本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节，以达到三者的平衡。
广西区内高校学生普遍出现支持付费和正版却使用盗版的消费心理正是受本我和超我的矛盾作用而成的自我的外在表现。其中，本我体现在部分学生在对待网络文化产品付费问题上略显犹豫，甚至为了避免付费选择盗版的文化产品。超我体现在高校学生在我国日益健全的社会法制对知识产权的保护、大众媒体的大力宣传等外在环境因素的影响下，版权意识不断增强。对于受过较高教育的高校学生而言，支持正版的意识和观念是较容易产生和形成，相信在内外因素的共同影响下，超我对自我的约束力便会愈发强大再加上本我的不断完善可以促进很大一部分的高校学生形成版权意识同时支持正版和网络文化产品付费。
相信网络文化产品消费涉及的本我、自我、超我这三者的平衡可以反作用于文化市场的进一步发展，进而推动文化市场的良性发展和社会的日益成熟。
参考文献：
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[5]喻国明.传媒业的脱困之路与端口建设[J].新闻与写作.2016（03）.
一、县域网吧的基本状况。以作者本地为例，网络业起步较晚，截止到目前，全县已拥有网吧 70 家，终端数量 2100 余台，其中城区（包括开发区）现有网吧35家，终端数量近 1100 台，乡（镇）共有 35 家，终端数量1000余台。从业人员300人左右。产值在800万元人民币以上。从投资规模分布情况来看，县城区内最大规模的网吧为60台终端，最少的30台，乡镇最少的30台。从内容选择情况来看，网吧中选择游戏内容的占45%，上网聊天的占36%，查找资料的占5%，看电影的占11%，其它占3%。
二、基本特点和问题：1、起步较晚且增长迅速。因为这种行业是以网络来传播的，开始人们对这种文化消费形式表现淡漠。2、功能单一、规模偏小。通过大面积抽样调查，网民主要利用网吧进行游戏和聊天，娱乐色彩较重。没有发挥网吧应具有的商务、技能培训、电子赛事等增值功能，单一消费模式已成为制约网吧业多元发展的“怪圈”。3、行业歧视、效益下滑。在所有行业中，文化市场是最受关注的行业之一，而网吧又是在文化市场中引起非议最多的。4、多头管理、干预偏多。政府职能未能转变到位。参与网吧审批的单位有文化、公安、消防、工商等多个部门，且程序繁杂，使申办者叫苦不迭。《行政许可法》要求的便民原则在这里没有丝毫体现，一些部门又私设了“指标审核”等，使管理部门行政动机的纯正性受到质疑。
三、网吧现状及特点的成因分析。1、趋众心理、盲目心态，使得网吧在一夜之间暴涨。当互联网刚刚进入民间的时候，由于我国正处于信息化程度偏低的时期，从而使网络成为精英化的、学术性的人才可以享受的一种新鲜事物。2、认识误区和舆论的负面报道，使网吧难以以一种产业的姿态健康成长。3、政策制定上的偏失和司法保护缺位。因为网吧是一种全新的事物，而内容与游戏有着极大的联系。由于国家没有相应的法律规定，主管部门几经调整出台了《互联网上网服务营业场所管理条例》。4、缺乏现代公共管理理念，“总量控制”凸显行政焦虑。人们在姿态上也普遍表现出向新生事物的前倾，但在具体的操作上又回到压制新事物的“自觉”上。主要表现在“控制总量”、“指标限制”等。
四、县域网吧的发展趋势。在考虑宏观政策、社会环境、自身特点等多种因素的基础上，将来网吧的发展大致可能出现以下几种趋势。1、总量得到控制，规模进一步提高。由于国务院把我市定为九个网吧管理长效机制试点城市之一，因为明确的政策干预，总体数量将得到控制。2、电子竞技将会发展。3、进行电影传播。在北京、上海、广州、深圳等地的网吧正在实行时尚三联影视有限公司的“中国网吧A-G院线”计划。 4、新的教育培训阵地。网吧作为国内电脑互联网知识的重要普及场所，同样是公众教育的理想平台。5、成为一个新兴的分众媒体。网吧已成为网民接触互联网的媒体界面。6、主题化、个性化、专业性网吧出现，增值服务会更多。7、网吧正当的利益诉求将促使《条例》进行修改。由于《条例》是“蓝极速”事件后，急就的一部行政法规，因此难免存在一些漏洞和不合理之处。
关键词：德州烟草；企业文化；网络文化
近年来，德州烟草围绕“突出服务、注重效率、优化流程、提高素质”的网建工作总体要求，遵循市场规律，优化运行机制，强化服务意识，完善物流体系，加强营销队伍建设，网络管理水平和运行效率明显提升。构建起以市局（公司）为营销主体的“电话订货、网上配货、电子结算、现代物流”的业务模式，形成了城乡一体、标准规范、流程统一的卷烟营销网络。建立了以消费者需求为起点、以市场为导向的业务模式和工作流程，实现了从传统销售向现代营销的初步转变。创新服务方式，丰富服务内容，完善服务体系，巩固和发展了“平等互利、相互合作、共同发展”的新型批零关系。网络建设扎实推进，在全市范围内积极打造“精品线路”、“靓丽终端”，开展“批零共创双赢之路”卷烟零售户和客户经理培训，在全市建立了22条客户经理样板线路，起到以“线”带“面”的作用；深入开展“零售终端建设年”活动，加强商圈数据库建设，做好明码标价；实施零售户培训工程，2009年全年培训零售户达26000人次。
但是我们在肯定成绩的同时也要看到问题。德州烟草公司的企业文化宣贯不佳，缺乏文化的对外输出，服务品牌的推广与营销也存在问题。如何通过网络文化建设把德州烟草公司的企业文化辐射出去并得到零售客户以及消费者和社会的认可，是德州烟草公司面临的重大问题。
一、德州烟草企业网络文化优势
1、高度自觉的网络文化意识
德州烟草公司已经认识到企业文化建设的重要作用，并深知新形势下的企业文化建设必须立足于企业自身实际进行创新与构建。以此为基础，德州烟草公司注重加强企业网络文化建设，并取得了一定的成果。
2、丰富的企业网络文化理念
一方面，以“崇德、尚学、孝老、弘爱、乐和”为主要内容的“厚德”文化，创造了良好的内部文化氛围，得到了员工们的认可。另一方面，“阳光伙伴”服务品牌和“真诚相伴，和谐共生”服务理念，增强了公司整体的服务意识，提升了消费者的满意度。
3、完备的企业制度文化
德州烟草经过多年的努力，已经在多方面建立起了完备的制度文化。一是组织架构科学合理，二是企业管理理论和实用兼备，三是相关长效机制保证企业制度的规划和执行，四是以人为本、注重企业员工的全面发展。
4、浓厚的学习氛围，多样的培训形式
德州烟草营造一种浓厚的学习氛围，为管理层、一线员工以及零售客户提供了丰富多样的培训，不仅提升了企业核心竞争力，还有助于构建和谐企业。
5、勇于担当的企业行为
德州烟草一方面勇于承担国家税收的重任，另一方面积极捍卫消费者利益，时刻遵循“国家利益至上、消费者利益至上”的原则，逐步形成了高度的社会责任意识与企业奉献精神。
二、德州烟草网络文化劣势
1、企业网络文化概念理解有误
德州烟草网络文化建设以前只是单纯面向顾客的市场行为。通过本次提升，德州烟草将诸多利益相关者包容进来，将网络文化建设重新定义为一种营造企业长期发展的良好环境和长效竞争力的战略。
2、理念和谐性低
一方面，“厚德”文化内容复杂、可记忆性差，与当下的“梦想”文化、省公司的“情义”文化以及公司“阳光伙伴”服务品牌脱节。另一方面，在文化的传承交接中存在断层问题，导致很多员工认知不清、外部认同不高。
3、服务品牌建设存在弊端
德州烟草“阳光伙伴”服务品牌在传播度、认同度和宣贯度方面偏低，直接影响了顾客感知质量，降低了产品对顾客的吸引力，不利于建立良好的顾客信誉，更不利于塑造企业的名牌战略。
4、企业文化理念传播载体匮乏
不管是对内宣贯还是对外传播，德州烟草现在的状态都存在载体匮乏、单一的问题。传统的讲座、演讲、报刊等载体宣传效果大不如前，德州烟草需加强例如微博、微信等新媒体的开发。
5、员工行为文化尚不完善
德州烟草在行为的标准化、统一化方面存在很多不足，这也是服务品牌在落地实施效果不佳的重要原因。基层员工的行为欠缺主动性、纪律性、规范性，未能很好地将服务品牌的内涵进行实施与推介。
6、缺少负责服务品牌建设的职能部门
德州烟草服务品牌的建设和宣贯工作分散在诸多部门进行，缺乏统一的管理中心，导致服务品牌的建设有失规范，缺乏统筹管理，最终实现效果不佳。
7、物质文化建设较为薄弱
企业网络文化的建设要兼顾内核与表面，重视企业物质文化的建设。服务品牌建设上，德州烟草服务渠道匮乏，没有统一的客户服务中心；企业形象标识建设上，德州烟草形象标识的建设落后；硬件设施建设上，德州烟草订货渠道单一。
8、企业形象标识不明显，终端建设良莠不齐
零售客户是烟草公司的形象代言人，德州烟草的零售客户素质和水平、服务质量也以及终端形象良莠不齐，对于企业文化的宣贯传播产生不良影响。
9、员工素质层次不齐，老龄化严重
德州烟草公司在人力资源管理方面存在诸多问题，暴露出原有企业文化在人力资源管理效能方面的缺失。员工的整体素质不高，特别是底层员工，老龄化问题严重，出现了人才断层。
三、德州烟草企业网络文化提升导向
1、网络文化提升导向
这里的网络文化是汇纳企业文化、服务品牌以及文化营销、价值链管理等众多理论为多维视角，依托企业文化建设和服务品牌建设的现实基础、关注文化建设的现实需求，从而形成的网络文化建设的系统策略。未来德州烟草网络文化的建设将提升为一种营造企业长期发展的良好环境和长效竞争力的战略。为了建设好网络文化，德州烟草应该优化运行机制，强化服务意识，完善物流体系，加强营销队伍建设，提升网络管理水平和运行效率。
2、制度文化提升导向
企业制度文化是企业网络文化的基础，它建立在科学合理的制度基础之上，是企业制度内化为员工内在素质的成果。德州烟草公司的企业文化建设，首先应着眼于公司制度及制度文化的全面建设与进一步完善。第一，健全制度，明确管理原则；第二，加强执行，培养务实精神；第三，强化意识，深化制度意识。
3、行为文化提升导向
企业行为文化决定着企业员工对企业价值理念追求的行动方向，集中反映了企业的经营作风、经营目标、员工文化素质和精神面貌等文化特征，影响着企业运营的成效。德州烟草的行为文化提升重点在于员工行为的提升，包括组织员工学习、开展问题阅读活动、重视模范人物的带头领导作用等等，激励全体员工的智力、向心力和勇往直前的精神，发挥他们的主动性和规范性。
4、物质文化提升导向
企业物质文化是组织文化的表层部分，它是组织创造的组织的物质文化，是一种以物质形态为主要研究对象的表层组织文化，是形成组织文化精神层和制度层的条件。物质文化的开展与建设包括服务品牌的可视化建设，企业形象标识的建设，企业沟通平台的建设，企业娱乐文化设施的建设以及文化产品的开发等等。
5、服务文化提升导向
服务文化是企业在长期对用户服务的过程中所形成的服务理念、职业观念等服务价值取向的总和，它以一种潜移默化的方式使提供优质服务成为企业的生存方式，既包括对外部客户的服务，也包括对内部员工的服务。要提升德州烟草服务文化，必须以服务文化建设为重要导向，将服务文化作为德州烟草公司的核心文化。对内，进一步强化服务意识；对外，努力提升外部服务水平。
[关键词] 农村网络文化；互联网
随着以计算机和网络为代表的信息技术的迅速发展，互联网已经渗透到社会生活的各个层面，不仅影响和改变了人们的工作、学习和生活方式，更以突出的信息渠道、文化娱乐、商务交易、电子政务等价值，极大地促进了农村物质文明和精神文明的快速发展。然而，农村网络文化建设及专题研究相对滞后，是我们必须面对的一个新课题。
1、农村网络文化建设的现状
1.1农村整体文化素质偏低。由于各种原因，我国农村居民的受教育水平相对偏低，广大农民文化知识少，底子薄，接收和应用信息的能力较差。据调查，在农村非网民当中，未上网的原因有半数是因为不懂电脑或网络。农村网民基本上都读过书，但受到的教育程度却并不高，因此在很大程度上不是通过互联网查找资料、学习知识和技术、获取涉农信息，而是打游戏、看电影、聊天，几年下来，除了荒芜，还是荒芜。不论是在个人发家致富上，还是整个新农村建设方面均受到一定影响。
1.2农村门户网站缺乏创新意识。由于农村网络文化网站建设形态单一，缺乏创新。据调查资料显示：中国农村近亿网民中，在之前6个月内访问过农村农业类网站的人数不足两成。分析较有代表性农村农业类网站，可以看出其主要问题为：一是大的农村门户网站缺乏；二是此类网站多分属农业部门、农业企业和相关科研机构，布局较为分散，行业内资源整合比较薄弱；三是内容上专业性构建较多，形态较为单一，以农业技术、市场信息、电子商务、产业发展等物质层面为主。缺乏带有泥土芳香民风民俗形态的行为文化层和乡土中国长期蕴育形成的传统价值观念、审美情趣、思维方式等心态文化层以及与时代精神相契合的现代农村文化。四是缺乏技术创新与良好制作，吸引力不够，不足以调动网民的参与热情。
1.3不良网络信息泛滥成灾。目前一些不良网络信息和不健康的网络游戏泛滥成灾，大量农村网民上网主要是受这些迷乱网络文化的影响。这种网络文化现象是不正常的失衡表现，它所带来的负面社会问题不容忽视。现在，我们国家重视发展，尤其重视农村发展。推进新农村建设，今后一段时间还会涌现出大量农民上网，一方面他们在接受互联网影响上，可能会受到低俗之风的浸湿，而难以辨别；一方面他们本身会从自己或自私角度出发，把大量鸡毛蒜皮、东家长西家短以及因心理失衡对政府的不满情绪在互联网上传播，经过互联网回旋传播，可能危及社会治安稳定及国家上层建筑。
2、农村网络文化未来发展的对策
在新的历史条件下，如何加快农村网络文化建设与发展，打造网上人文乡村中国，对于加快现代信息技术普及利用，扩大农村文化消费并进而拉动国民经济增长，对于繁荣农村文化事业、满足广大农民日益增长的精神文化需求，对于提高农民素质、建设现代农村、构建和谐社会、确保社会稳定，是我们必须重视和面对的一个重要课题。
2.1把农村网络文化纳入新农村公共文化服务体系建设工程。总体上看，网络文化在我国农村的发展还基本处于起步阶段，但由于网络文化自身的特殊性，以及农村区域的特殊性，网络对农村文化建设影响的特殊性更加突出。各级党委和政府应充分认识网络文化对农村文化影响的特殊性和重要性，既不能把网络文化等同于其他媒体文化而以常规经验对待，也不能站在网络文化对立面的角度来对待网络文化，更不能因为网络文化的一些负面影响就将其视为洪水猛兽。应将网络文化建设纳入农村全面建设小康社会和社会主义新农村文化建设的总体规划中，使之与其他文化形式统一部署，统一落实。需要进一步加大政府投入，为农村网络服务提供多种优惠政策，提升农村互联网基础设施服务能力和应用水平。
2.2培养一支专业从事农村网络文化建设与管理的高素质人才队伍。如何让网络文化更好服务好社会主义新农村建设，需要培养一支事业心强、政治素质和业务素质过硬的人才队伍。必须转变地方政府与主管部门对网络文化建设的认识，重新学习、认识网络文化，对网络文化管理工作规律进行认真分析研究，把握网络文化管理的一般规律。必须创新管理机制，建设一支高素质的网络管理队伍和网络文化技术人员队伍，为农村网络文化建设和管理提供必要的技术保障。网络文化建设与管理人员应该利用自己的信息专业人才优势，选择一定的研究方向，有的放矢地广泛采集相关信息，特别是农民迫切需要的信息，如农产品供求信息、种植技术、养殖技术、季节性病虫害防治技术等，将采集到的信息加工、整理并进行有序化的资源重组，建立具有鲜明地方特色的数据库，为农民生产和学习提供帮助。
2.3对农村网民进行网络技术知识技能培训，提高网络信息的应用能力。积极开展对用户的互联网技术知识技能培训，充分利用远程教育和网络媒体，提高农民的文化素质。同时，针对网络本身的虚拟性、匿名性和无规则性等特点，对农民大力开展网络伦理道德教育。破除新型农民对网络文化活动的认知误区，指导农民正确合理地使用互联网，正视并克服互联网的消极影响，从而使农民形成积极良好的网络使用态度和行为，进而养成良好的网络使用习惯。
2.4积极组织开展“电脑下乡”、“互联网技术服务下乡”、“网络文化下乡”等活动。各级有关政府部门、相关产品制造商及经销商、各大网络运营商在实施“家电下乡”过程中，应进一步加大“电脑下乡”的力度，专门制定“互联网技术服务下乡”、“网络文化下乡”的政策，通过一定的政策倾斜、切实的优惠补贴及有针对性的增值服务。特别是应降低农村上网费用，鼓励相关专业技术人员赶“科技大集”和走村入户，宣传、示范、培训那些有计算机操作基础的青年农民，并由他们带动更多农民认识电脑及网络，学会使用及用好网络，促进农村网络文化的发展。
网络作为现代传媒的重要手段之一，已经成为意识形态斗争的新阵地，宣传思想工作的新途径，影响越来越大，为我们开辟了反腐倡廉工作的新领域。加强反腐倡廉网络文化建设，是党风廉政建设和反腐倡廉宣传工作一项长期的任务，是反腐倡廉“大宣教”工作格局中的重要组成部分。网络对社会经济、政治、文化等方面造成的影响，也使党风廉政宣传教育工作面临着新的机遇和挑战。如何适应时展的要求，利用网络优势加强党风廉政宣传教育工作，是值得我们重视和研究的问题。
红塔区纪委监察机关在加强反腐倡廉网络宣传工作上进行了初步的尝试，但从目前状况来看，此项工作尚处在起步阶段，面临很多亟待解决的问题。笔者现结合红塔区纪委监察机关的实践，对我区反腐倡廉网络文化建设的现状、问题及对策谈一些粗浅的看法和认识。
一、现状以及存在的问题
近年来，红塔区纪委监察机关反腐倡廉网络宣传工作主要通过以下途径开展：在红塔区政府网站设立纪检监察网页，上传纪检监察相关信息；选送1名同志参加省纪委网络评论员业务培训，撰写反腐倡廉网络评论/article/lunwen/" target="_blank">论文章均被人民网强国论坛采用。
存在问题：在硬件设施方面，目前尚未建立开通专门的反腐倡廉网站，反腐倡廉网络宣传工作仅仅是挂靠上级纪检监察机关以及同级政府部门开设的网站发表和上传一些反腐倡廉/article/dangtuan/" target="_blank">思想实际，采取网民喜闻乐见的形式，使正面的声音能够入情入理、入脑入心，从而增强网络宣传工作的吸引力和感染力。针对不同的专业特点，开设不同的反腐倡廉宣传专栏、网页，吸引更多的网民点击，扩大反腐倡廉网络宣传的影响力。切实加强对反腐倡廉网络宣传工作的调查研究，掌握工作的主动权，加强对反腐倡廉网络宣传的管理和疏导。通过积极引导，使广大网民正确认识反腐倡廉的方针政策、成果和经验，增强廉政宣传教育工作的透明度，从而较好地实现网络宣传的效果。
关键词：节庆文化；发展趋势；边疆地区；多元素
网络文化节是指以互联网络为基础的文化节，在我国众多省市的网络文化节中湖北省表现最佳，自2009年首届湖北省网络文化节举办至2013年已成功举办五届网络文化节。起步早、发展快，是由最开始的单调的节目和板块开始，逐渐变成现在基本成熟的网络文化节模式。虽然起步早的湖北省网络文化节令人赞不绝口但是初出茅庐的新疆网络文化节也成为举世瞩目的焦点。不可否认，在数字时代的今天，网络文化节具有极强的群众基础和大众需求，当众多网民们每天痴迷于网上购物、游戏娱乐，利用网络学习工作的时候，一个满足更高个性诉求的文化节日便成为虽然无形却极其现实的需求。
新疆处于特殊的地区，这里有广阔的土地、丰富的资源、多样的名族、各异的文化，这也使得网络文化节的开展内容更为丰富多彩。新疆首届网络文化节具有内容丰富、创意新颖、形式多样、互动性强等诸多精彩设计，旨在通过“中国新疆网络舞蹈节” “中国新疆网络舞蹈节”、“我的歌声・新疆民语网络歌手大赛”、“评选杰出母亲、杰出父亲”、 “新疆微电影节”、“新疆网络春晚”、 “笔写新疆精神”书画征集大赛 、“新疆精神”征文大赛、“纪念王洛宾诞辰100周年活动”、“网上书画展”、“亚欧博览会 微博新疆梦”微博图文大赛、“赞美新疆、传递快乐”新疆“讲笑话大赛”、“乌鲁木齐市十网上知识竞赛”、“新疆特色餐饮展示” 、“新疆摄影大赛”共14项文化活动，加强新疆网络内容建设，丰富网络文化生活，为广大网民提供积极健康的精神文化食粮，为网络传播“正能量”奠定良好的文化基础。
1.走进基层，贴近百姓生活
走进基层，和老百姓们一起共同感受网络文化所带来的不同，大家用自己的方式来积极参与，参加本次活动的演员都是在新疆首届网络文化节“网络歌手大赛”和“讲笑话大赛”等活动中脱颖而出的草根演员，都是网民们非常喜欢的能人。这些能人从网络中走出来，来到群众中间，为大家表演了他们最擅长的节目。更加让百姓们真正了解网络所带来的不同，能够让网络普及到全疆的每一个角落，真正感受到网络文化给人们生活带来的不同，给社会的进步带来的变化。
2.网络评选，选出本土草根演员
新疆首届网络文化节“网络歌手大赛”和“讲笑话大赛”等活动中脱颖而出的草根演员，都是网民们非常喜欢的能人。这些能人从网络中走出来，来到群众中间，为大家表演了他们最擅长的节目。新疆“讲笑话”大赛以“赞美新疆、传递快乐”为主题，以“草根文化、民间味道”为表现形式。以笑话、笑声、笑脸为参赛元素，通过网络、视频、微博、微信、手机多终端平台与传统媒体有机结合，动员全国全疆的微力量在民间搜集新疆幽默故事，寻找最美笑脸，最具感染力的笑声，展示新疆人的精神风貌。
通过这样的方式来让更多人参与到活动当中，充分利用网络这一平台，将不同的文化通过网络的方式进行传递，一方面给了大家一个共同的自我展示平台，另一方面也让更多人利用网络来了解不同的文化。充分发挥了网络的优势，无界限，方便快捷，让更多的人了解新疆，关注新疆，也让新疆走向全国、走向世界。
3.追寻新疆真实文化美
追寻新疆真实文化美，主要从“寻找新疆味道 新疆特色餐饮展示”，“我的家乡最美 新疆摄影大赛” 、“新疆微电影”三个板块追寻。
“寻找新疆味道・新疆特色餐饮展示”由乌鲁木齐晚报社、新疆网、乌鲁木齐在线联合乌鲁木齐市商务局承办。该活动旨在提升新疆特色餐饮企业品牌知名度、影响力，向消费者传递特色餐饮文化，帮助特色餐饮企业做大做强。这无形之中将新疆的餐饮文化通过网络的形式走向全国乃至全球，让跟多的人了解新疆的美食文化。
“我的家乡最美・新疆摄影大赛”由乌鲁木齐晚报社、新疆网承办。该活动旨在通过摄影作品表现家乡秀丽山水、风土人情，或是日新月异的发展创新。增强网友对家乡的热爱，对亲人的感恩，用镜头来记录、诠释“新疆精神”，让更多的人了解新疆的人土风情，用我们自己的角度来树立新疆形象，展现新疆的美丽风光，让更多的人来真正了解新疆的真实故事。
4.传播伟大父爱、母爱
“新疆杰出父亲网络评选”、“新疆杰出母亲网络评选”两项活动原原本本地展示了父爱、母爱的伟大。由天山网承办的新疆首届杰出父亲网络评选活动于2013年6月1日起正式启动。新疆“慈爱父亲”慈善协会以及社会各界人士共推荐了来自全疆各地州的35名杰出父亲，经过评审，最终选出10名杰出父亲。入选人物不仅在自己的家庭里是优秀尽责的父亲，在工作岗位和社会发展方面也都做出了突出的贡献。
为了弘扬家庭美德，树立有强烈家庭和社会责任感的新型母亲形象，天山网于2013年3月8日起启动首届网络杰出母亲评选活动。在新疆“慈爱母亲”慈善协会以及社会各界人士的推荐下，来自全疆各地州的43名杰出女性被提名，经过评选最终选出了20名爱心妈妈。用真情感动世间的你我，最真实动人的故事让跟多的人了解新疆人，了解新疆人文的真情。
5.搭桥梁等于送舞台
“新疆网络春晚”、“新疆网络古尔邦节”、“笔写新疆精神画说新疆文化“等活动，让很多怀揣文艺专长的普通百姓圆了舞台梦，他们感慨，以前过节都是固定的演员和固定的节目，现在大家都有了机会，搭建这样一个平台给大家。
在未来的日子里，网络文化节的发展将会更加多彩更加全面。在新疆这样的环境中，地理位置的遥远，经济发展的落后，人们认知的差异，对于网络文化节的发展也会有很大发展提升空间，今后的发展更有望，从以下几方面更好发展。
6.让世界了解真实中国，真实新疆
通过网络渠道，不仅让新疆人民之间相互了解、互动，增强了南北疆的文化差异，也给各民族间的文话间交流搭建了平台，用百姓们真实的故事和来自民间的表演，这些原原本本的表演真实地体现了新疆的民族特色，以及不同民族间的不同文化。
7.增加更多平台，展现更多文化
网络文化节对的开展，每个省市根据本土的特色开设有不同的项目，利用电信、移动、联通平台共同搭建开设，要联合城市农村一起，带动彼此的文化交流，经济发展才是最好的状态。
8.加强各省市城市间互动交流
网络本是一个没有界限的平台，举办这样的节日活动，更加增强了它互联互通的意义，这样的活动不仅是本省本市之间的文化交流，可以带动到每个城市，走向全国，遍布全国。
9.走向国际，走向世界
走向国际，走向世界。通过渠道和世界联系起来，互动交流，将我们的不同文化带到世界的每个角落，让世界的每个地方都了解到我们的每一个有趣的文化，互融互通，彼此交流。
【关键词】网络文化；语文；教育；教学；改革；对策
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
一般认为，网络文化，狭义上说，是指与互联网相关的人们的交往活动、价值观念与生活方式。我们也早已知道“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，但是在信息技术高速发展的今天，语文教学如何利用网络的积极因素，同时尽量规避泥沙俱下的海量信息给正常教育教学带来的不良冲击，针对这方面的诸多问题，教育界的同行们尚在困厄中摸索，在摸索中前进。笔者结合自己近二十年的教育教学经验，针对网络文化的特点及其在学生中的诸多影响，提出一些意见和建议，以求教于方家。
针对网络问题，其观点大致可以分为两派：前者乐观其成，不仅津津乐道于信息技术给语文教学的各个环节带来了“突破”，而且早已摩拳擦掌，积极谋划“网络游戏与教育的有机结合”，我们不妨称他们为“融合派”；而另一派则更多来自现实生活，众所周知，过度上网会直接导致学习成绩下降，任何一个负责任的教师或家长，都知道要牢牢把住网络关，对孩子上网严加防范，甚至彻底杜绝孩子上网隐患，他们是实际生活中的“严禁派”。很难弄清楚有多少理论上的“融合派”一旦回到实际生活中，站在自己的孩子面前就立即变成了铁杆“严禁派”，但仅仅这一矛盾出现的本身，就足以说明，对于网络文化的思想分歧已势如水火，绝非轻易可以弥合。
其实，网络绝不仅仅是一个新工具那么简单。第一，网络文化的出现有其必然性；第二，网络文化自身具有选择性。网络技术作为一种客观实在，对于所承载的文化，具有自然的偏爱和选择。只有认识这两个特点，深入分析，才能看透网络文化的真实本质，更有针对性地进行教育疏导。
首先，严禁派是靠不住的。我们都知道，生产力的发展是推动历史进程的主要动力。因此，当网络技术已经融入整个社会的大背景之后，再想要屏蔽它就成了一个不可能完成的任务，因为“一个新的文明正在我们生活中出现”。从这个意义来讲，融合派或许有无所作为之嫌，但是严禁派却必将走向失败。如果说严禁只是为了暂时的效果，那么这效果往往意味着将来需要以巨大代价加倍偿还。
严禁派的做法固然行不通，但融合派也同样毫无前途。通过游戏学习，彻底寓教于乐，也许是融合派最诱人的广告之一，可是与其说它是寓教于乐的理想境界，不如说更像看似富丽堂皇的海市蜃楼。因为技术绝非表面看起来那么死板简单，容易摆布。对此德国技术哲学权威F・拉普也曾指出：
第一，技术过程和对象当然并不总是事实上中立的，例如可能永远找不出高度专门化的军事武器有什么和平用途……第二，技术不仅会产生物力上的副作用，同样还会产生感情和精神上的影响。需要着重指出的是，所有媒体技术的本质就是娱乐！网络文化作为事实上的“第四媒体”，在娱乐方面更是有过之而无不及。这一点和教育教学主要依靠形象思维感悟理解的本质完全抵触。
返回到语文教学的历史来看，相比这些轻松愉快地娱乐，学习无疑就是一种精神领域的艰苦劳动，一项意识世界里的马拉松比赛。唐人卢延安叹息“吟安一个字，捻断数茎须。”语文教学固然不反对以苦为乐，乐观地看待学习，但是若以为艰苦劳动或许可以被轻松娱乐所替代，这也实在是有缘木求鱼之嫌。而娱乐之所以成功，就是因为能够将声光色等令人眼花缭乱地映像直接诉诸感性。语文教学完全是一种思考训练。从这个意义上来说，融合派不仅是没有前途，甚至还有潜在危害，因为它让很多教育者正在放松警惕。
因此，看清了网络文化的娱乐本质，才能阻止它对于语文教学的蚕食。典型例子就是网络文化快速多变的特点，对于学生抽象思维能力的消解。在今天的网络文化中，就是贴张特写照片，实在是非常具体，完全没有发挥想象力的必要。长期暴露在这样的文化环境里，学生语文素养怎么会提高。所以奥威尔之问正好揭开了整个媒体时代的核心机密――“即便是终日迷失在娱乐信息的海洋里，也得不到任何严肃思考所需的有用信息。”
然而，对于现在的学生来说，网络文化已经变成日常生活的一部分，传统的教学模式正在承受无比巨大的阻力。可只要转换角度，以人为本，从学生的角度来看，还是可以找到相应措施。我们认为：教育除了让学生学到知识，更要帮助他们用知识武装自己，为他们自己的生活做好准备。
