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关键词：楼观台；林场；植被类型；分布规律
中图分类号 Q948 文献标识码 A 文章编号 1007-7731（2015）19-82-03
陕西省楼观台实验林场位于秦岭北麓中段周至县境内，地理坐标介于东经108°11′50″～108°27′29″、北纬33°47′31″～34°04′06″。东以涝峪沟西梁为界与户县相接，西与周至县永红林场及西安市小王涧林场接壤，南以秦岭梁为界，与宁西林业局毗邻，北与关中平原相连。南北长约30.6km，东西宽约24.3km，总土地面积44 174.1hm2。地处暖温带半湿润气候区，气温随海拔高度的升高，分别表现为暖温带、温带、寒温带3个垂直气候带，区内年平均气温8～10℃。植物种类繁多，植物区系以华北植物区系成分为主，含少量华中植物区系成分。林场境内目前已鉴定的植物约1 400种共78科197属，其中木本植物78科197属480种，草本植物62科304属564种，竹类156种，花卉300余种，有“天然植物园”之称[1]。其中国家重点保护的珍稀濒危植物有31种，占陕西省保护植物的47%。区内植被随海拔高度变化演替，依次出现次生灌丛、落叶阔叶林、针阔叶混交林、温性针叶林、寒温性针叶林、亚高山灌丛与草甸等植被类型。本文根据实地调查及查阅相关资料，探讨了本区植被主要类型特征及其分布规律。
1 植被主要类型特征
1.1 次生灌丛 次生灌丛主要分布在海拔2 000m以下，主要类型有毛黄栌灌丛、胡枝子灌丛、悬钩子灌丛、黄花柳灌丛、酸枣灌丛、刚毛忍冬灌丛、迎春花灌丛、中国粗榧灌丛等。它们是原来森林群落破坏后形成的次生灌丛群落，是群落演替过程中植被恢复的灌木阶段，毛黄栌灌丛相对稳定，其它灌丛稳定性较差，常被乔木或其它杂木林更替。草本植物主要有：早熟禾、雀麦、看麦娘、狗尾草、灰绿藜、毛茛、紫堇、播娘蒿、蛇莓、萎陵菜、龙牙草等。
1.2 落叶阔叶林 落叶阔叶林在本区无论从分布面积还是从分布的垂直高度看，都是极其重要的植被类型。本区落叶阔叶林主要有栓皮栎群系、漆树群系、山杨群系、锐齿栎群系、红桦群系和牛皮桦群系。
1.2.1 栓皮栎群系 分布在本区海拔700～1 500m范围内，群落较为稳定，根系较深，较耐干旱，对土壤要求不严，栓皮栎由于地处低山地带，受人类活动影响较大，林相参差不齐，树干弯曲，层次结构简单。乔木层混生树种有女贞、小青冈、^子栎等。灌木层种类繁多，优势种为黄栌、绣线菊、绿枝胡枝子、陕西荚o、忍冬、黄檀、牛、马桑等。草本盖度20%～40%。
1.2.2 漆树群系 主要分布在海拔1 600～1 900m的山坡中、下部或沟谷底部，通常与灯台树、锐齿栎、米心水青冈、椴树等构成混交林。灌木层高1～2m，盖度30%～40%，种类较多，多为阴湿成分，主要种类有悬钩子，箭竹、胡枝子、胡颓子等。草本层相对稀疏，盖度20%～30%，高15～30cm，主要种类有大披针苔草、唐松草及蕨类等。
1.2.3 山杨群系 主要分布在海拔1 100～2 500m范围内，在各个坡向、各种坡位均有分布，以山坡上部、山脊及两侧分布较多，多为混交林，纯林较少。混生树种有锐齿栎、油松、华山松、漆树等。灌木层稀疏，盖度较低，一般在20%～40%，主要有青麸杨、毛胡枝子、胡颓子、栓翅卫矛、桦叶荚o等。草本盖度多在35%左右，种类多属中生耐旱植物，优势种主要有大披针苔草、龙牙草、野菊、野青茅等。
1.2.4 锐齿栎群系 主要分布在海拔1 400～1 900m，外貌整齐，郁闭度0.8左右，以高位芽植物为主，其次是地下芽植物，地面芽植物最少，这样的生活型主要反映出的气候特征是夏季温暖湿润，冬季持续时间较长。乔木层的建群种为锐齿栎，混生有板栗、角榛、青蛙皮槭、华山松、山杨等。林下灌木主要有白檀、长穗小檗、光叶珍珠梅、乌拉绣线菊、陕西蔷薇、桦叶荚o等。草本层主要有华北耧斗菜、毛茛、唐松草、掌叶大黄、何首乌等。
1.2.5 红桦群系 主要分布于海拔2 100～2 500m范围内，郁闭度在0.6左右，植物生活型谱与锐齿栎林相似。建群种是红桦和牛皮桦，以红桦居多，形成纯林。林下灌木植物主要有毛药忍冬、华西忍冬、桦叶荚o和川西茶子等。林下草本植物有光头山薹草、铃兰、曲梗算盘七、锐果鸢尾、小花蜻蜓兰、毛细辛、卷耳、黄三七、光头碎米荠、线果葶苈、太白虎耳草等。
1.2.6 牛皮桦群系 在本区分布在海拔2 400～2 600m范围内，属阔叶林的最上部分，由于生境条件限制，一般生长不良，干矮多弯曲，乔木层结构简单，有冷杉、红桦、中国柳等。灌木层优势种有川滇绣线菊、五台忍冬、小叶忍冬、扫帚菊、金背批把、峨嵋蔷薇、陕甘花揪等。林下草本层有大毛状苔、细毛状苔、多穗石松、升麻、假冷蕨、大花糙苏、独叶草等。
1.3 针阔叶混交林 针阔叶混交林是具有过渡性质且不稳定的植物群落类型，分布在海拔900～2 300m。林木组成以乔木为主，主要有华山松、油松、侧柏、山杨、板栗、锐齿栎、槲树、木姜子、漆树、野胡桃、水榆花楸。林下主要灌木植物有华北绣线菊、悬钩子属、蔷薇属、卫矛、小檗、拔葜、桦叶荚o等。
1.4 温性针叶林 温性针叶林主要优势种有侧柏群系、油松群系、华山松群系。
1.4.1 侧柏群系 主要分布在海拔500～1 100m，外貌稀疏，结构简单，郁闭度0.35～0.50，建群种为侧柏，主要伴生种有栓皮栎、岩栎、^子树、青檀等。灌木植物主要有青蛙皮槭、中国粗榧、木姜子、异色溲疏、秦岭海桐、曲脉卫矛、胡枝子、蔷薇、悬钩子、陕西荚o等。草本层植物有荩草、异形莎草、山葱、头状蓼、羊藿、地榆、梓木草等。
1.4.2 油松群系 集中分布在海拔1 200～2 000m范围内，油松林外貌苍翠，林木个体分布均匀，林冠及林相整齐，层次结构明显，一般可分为乔木层、灌木层和草本层3层。乔木层树种较多，常见的有锐齿栎、栓皮栎、山杨、青蛙皮槭、白蜡树等。灌木层盖度50%～80%，高度1.5～2.5m，种类比较丰富，常见的有粉背黄栌、美丽胡枝子、木姜子、桦叶荚o、悬钩子等。草本盖度50%～80%以上，种类繁多，常见的有大披针苔草、荩草、藏苔草等。
1.4.3 华山松群系 分布在海拔1 700～2 400m范围内的山坡、谷底最为常见，纯林较少，多与白桦、山杨等树种混生，具有一定的耐阴能力，天然更新良好，分布下限常与锐齿栎、红桦、山杨、千金榆等混交。华山松林外貌亮绿色，林相整齐，层次结构简单，多为单层林。灌木层主要种类有木姜子、陕西绣线菊、米面翁、桦叶荚o等，盖度50%左右，高度1.5～2.5m。草本层种类繁多，多以唐松草、龙牙草、沿阶草等占优势。
1.5 寒温性针叶林 寒温性针叶林主要优势种以巴山冷杉群系为主。巴山冷杉群系生长于海拔2 500～2 900m范围内的山坡、山脊或沟谷中，大面积集中分布于秦岭梁、光头山等地。巴山冷杉林为寒温性常绿针叶林，分布区域多强风，气温低，湿度大。林下阴暗潮湿，外貌暗绿，多为纯林，由于为耐荫树种，林下更新较好，故多形成异龄林，郁闭度0.6～0.8，主要混生树种有糙皮桦、华山松等。林下常见灌木有华西银蜡梅、华西忍冬、箭竹、金背杜鹃、太白杜鹃、秦岭蔷薇。林内草本植物有大叶碎米荠、川康苔草、秦岭弯花紫堇、马先蒿、高山绣线菊、珠芽蓼、酢酱草、鸡肠草以及蕨类、苔藓植物。
1.6 亚高山灌丛与草甸 亚高山灌丛分布在海拔
2 500m以上，由于植物生存的环境条件恶劣，因此具有特殊的生态特征。亚高山灌丛的主要优势种是头花杜鹃和怀腺柳，其它植物有高山绣线菊、华西银腊梅、高山柳、头花杜鹃、太白杜鹃、秦岭蔷薇、秦岭小檗等。草甸多与亚高山灌丛镶嵌分布，这种草甸是原生性的群落，适应于高寒、中湿环境。构成草甸的主要种类有莎草科、禾本科、菊科、十字花科、毛茛科的植物，高度50～70cm，盖度可达95%以上，生长茂盛。
2 植被分布规律
2.1 植被水平分布特征 在山地地形条件下，影响植被水平分布的主要生态因子为坡度、坡向、坡位等[2]。本区在同一海拔水平上，山坡上部和山脊多被油松、山杨、锐齿栎、^子栎、杜鹃所占据，而山坡下部、谷底多被漆树、椴树、槭树所占据；阳坡植被多由相对喜光、耐旱、耐瘠薄的种类组成，而阴坡植被多由喜湿、喜肥、耐阴的种类组成。针叶树特别是松属对瘠薄而干燥的土壤有较强的适应性，其自然分布区常是陡峭的山脊梁顶，而较平缓的梁脊和坡面、沟谷则被阔叶林占据。
2.2 植被垂直分布规律 楼观台实验林场最低海拔501m，最高海拔2 996m，相对高差2 495m。由于海拔高差较大，土壤和气候垂直分异明显，因而使植被在不同海拔其种类组成有明显差异，形成鲜明的垂直变化规律。根据本区的气候、土壤及植被类型的分布和实地调查，植被垂直带谱如下：
2.2.1 低山落叶阔叶林带 低山落叶阔叶林带位于海拔1 200m以下，系暖温带气候，土壤类型为黄棕壤。低山落叶阔叶林带内植被类型较多，但多为栓皮栎居优势森林群落。林内往往混有侧柏、盐肤木、黄檀、黄栌灌丛、胡枝子灌丛、悬钩子灌丛、黄花柳灌丛、酸枣灌丛、刚毛忍冬灌丛等，该带内因海拔较低，受人为活动影响较大，林相不整。
2.2.2 中山落叶阔叶林带 海拔1 200～2 200m为中山落叶阔叶林带，系山地暖温带至中温带气候，发育着山地棕壤。最典型的植被类型是锐齿栎林。这一海拔范围内水、热条件较好，森林群落不仅植物种类繁多，而且乔木树种和大型木质藤本也得到很好发育。除此而外亦有小片油松、华山松、山杨、漆树、花楸等，常形成松栎混交林、阔叶混交林等。本带为海拔跨度最大的植被带，群落灌木层优势树种还有胡枝子、四照花、木姜子等。
2.2.3 中山桦林带 该林带位于海拔2 200～2 600m，植被类型主要以红桦及其变种牛皮桦为主，红桦林在下，牛皮桦林在上。华山松也分布于桦林带内，形成针阔混交林。林下优势灌木多为金背杜鹃、松花竹、峨眉蔷薇、细枝绣线菊等。林下草本层优势种有毛状苔草、假冷蕨、鹿蹄草等。
2.2.4 亚高山针叶林带 海拔2 600m以上的秦岭主梁及光头山、首阳山顶峰大部分地段被巴山冷杉林占据，混生少量太白红杉。山脊或峰顶多强风处还分布有亚高山灌丛和草甸。林下灌木优势种有密枝杜鹃、高山绣线菊、忍冬等。林下阴湿，苔藓、地衣多生长于树干、地面和岩石上。
参考文献
[1]冯书成.楼观台生态游[M].北京：中国林业出版社，2003.
【关键词】新写实主义；小说；叙事；还原生活原生态
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）08-269-02
1989年大型文学期刊《钟山》第3期开辟了“新写实小说大联展”专栏，在“卷首语”中该刊写到：“所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义‘先锋派’文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。”从这一期起，到1991年第三期，《钟山》共刊出了8期“新写实小说大联展”，发表了刘恒，刘震云在内的27位作家的作品，“新写实主义小说”的名称也就被正式确定下来。
还原生活“原生态”是新写实主义小说在叙事上的显著特性。新写实主义小说家们借助于解构主义，对传统现实主义宏大叙事中的政治话语和形而上话语进行解构，建立了一种新的话语背景。在这种被淡化了的政治背景和“非典型”化的话语背景下，通过叙事视角的下沉，流水似的叙事结构，以及叙述者客观，自然而然的叙述行为建构了一种新的“原生态”的民间叙事的叙事模式。
一、解构：传统现实主义宏大叙事
（一）解构策略：悬置政治话语和形而上话语
解构主义是后现代主义理论的核心理论之一，它随着改革开放的步伐，和众多西方现代主义理论一起涌入中国。同时，结构主义在中国的传播中也出现了本土化和民族化的倾向，所以对于西方的典型的解构主义而言，中国式的解构主义具有非典型性，准确的说这种解构的特性应该一种解构的倾向。新写实小说家们也选择了解构主义，在作品中表现出了这种解构倾向，而这种解构的倾向则主要针对的是现实主义宏大叙事中霸道的话语机制――政治话语和形而上话语。
新写实主义小说的结构倾向体现为悬置式的解构，面对强大的政治话语和形而上话语，新写实主义小说的解构策略，不是颠覆，而是悬置，使政治和理想在文本中自然而然的淡化，不再受关注。这种悬置式的解构，不是激烈的对抗，不是尖锐的批判，而是不动声色的，润物细无声的消淡。但是消淡不等于消失，政治和理想并没有消失，只是被细碎繁琐的日常生活琐事所消解，不再是中心
（二）解构政治话语：“政治”边缘化，“生存”主旋律
新写实小说家首先对宏大叙事中的政治话语进行了解构，在新写实主义的小说中淡化了意识形态的色彩，不再以以“载道”为己任，而是把“生存”作为主旋律，表现的是杂乱无序，琐碎平凡的日常生活，尤其是对生活细节做展览式的抒写，在只有“食”和“色”的生活中，我们已经完全找不到政治的影子。我们看到的只有小林家馊了的豆腐，印家厚无处安放的烦恼，都是生活的细枝末节。对于零碎小事的的选择，新写实主义小说家在无形中把红色的政治话语置于视野之外，红色的社会主义被灰色的生活所取代，政治不再成为我们关注的对象，新写实小说家们借助于一系列的创作实践，悄悄的完成了对现实的“置换”，政治被了，剩下的只有小人物的油盐酱醋，吃喝拉撒。新写实的小说家们则在整个文本的勾勒上一层一层的涂抹小人物的原汁原味的生活灰色的颜料，直至政治被生活所淹没。
（三）消解形而上话语：集体想象的消失
刘震云说：“我写的就是生活本身。”“新写实这个概念的提出主要是为了和50年代的现实主义相区别，50年代的现实主义实际上是浪漫主义，它描写的现实生活是不存在的……”在新写实小说家眼中理想主义被物质冲蚀的体无完肤，尤其是对于处在社会转型中的知识分子而言，理想越来越廉价，淡去了英雄情结。《一地鸡毛》中的小林调侃大学时候的自己也曾有着雄心壮志，只是现在却觉得“什么宏图大志，什么事业理想，狗屁，那是年轻时候的事，大家都这么混，不也活的一辈子。”小林的理想是收拾完白菜，老婆能用微波炉再给他拷点鸡，让他喝瓶啤酒，他就没什么不满足了。小林的的精神特征带有鲜明的反精英，反崇高，反英雄主义，这在精神上无疑出现了“滑坡”，理想被鸡毛蒜皮的生活无端的消解了。
二、建构：“原生态”的“民间”叙事
（一）叙事视角下沉――小人物
新写实小说在叙事视角上钟爱小人物，尤其是来自于民间的有着灰色人生的小人物。这种小人物不具有鲜明的个性特征也没有典型的事迹和突出的社会贡献，他们被淹没在上班，下班，吃饭，睡觉，老婆，孩子种种纷杂的琐事中。与过去现实主义宏大叙事中的“大写的人”相比，新写实小说中的“人”无疑变成了“小写的人”，甚至小到没有名字。《一地鸡毛》中的小林，我们连他的全名都不知道，“小林”算不上是一个名字，更像是一个语言符号，能指和所指之间不存在必然的联系。
（二）流水似的叙事结构
新写实小说在叙事结构上打散了传统现实主义小说的情节链和因果链，抛弃了往常现实主义的那种贯穿于小说始终的中心情节，代之的是一些散在的琐碎的故事情节的乱序状态。新写实小说家们像拆散机器零件一样，将一个个情节和细节的单元铺排在读者面前，让读者自己根据自己的喜好去重新架构。《冷也好热也好活着就好》就呈现出十分典型的流水似的叙事结构。小说集中描述了主人公猫子在女朋友家的日常琐事，使读者产生了一种身临其境的可触摸的现实感和逼真感，真切的感受到了自己置身其中的平常而凡俗的生活。
（三）自然而然的叙述行为
新写实小说选择了客观的自然而然的叙述方式，作家退出作品，作家只叙述故事，不在文本中发表意见，在价值上“中止判断”，在叙事态度上尽可能的保持冷静和客观。
《风景》中的七哥不择手段地极力改变自己的生存处境和社会地位，《不谈爱情》中的庄建非处于而非爱情娶了吉玲，诸如此类的叙述作者只承担叙述功能，不做任何价值评判，这种对于叙述人物和生活的不干预姿态，让读者们在“零情感”的叙事态度中，通过自身的思考去评判人物的生存状态和生存价值。
三、生活“原生态”的叙事还原
新写实小说家们把还原生活“原生态”作为叙事上的出发点，不论是对传统现实主义宏大叙事中话语机制的解构，还是对新的叙事规范的建立，其根本目的在于还原生活的“原生形态”，原汁原味的表现真实的生活。还原生活的“原生态”，“还原”其根本在于不拔高生活，也不贬低生活，生活中的人，生活中的事，按着其自身发展的规律流程，进行如实的记录，对生活的琐事无任何附加条件的描写，追求生活细节的真实。
【关键词】需求导向；多元生态化；大学英语；课程体系
教育技术的不断发展以及教育理念的不断创新，对大学英语课程体系的构建产生了十分重要的影响。教学内容、课程体系、教学方法以及教学模式的深化改革是进行大学英语课程体系构建的重要内容，同时也是发展大学英语特色教学的重要构成部分，其中课程体系构建是关键。高校在进行需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建时，要对上述大学英语教学构成内容给予充分考虑，才能构建出科学的、合理的、综合的大学英语课程体系，较好的满足大学英语课程改革及教育的需要。
一、需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建理论基础
首先，需求分析的课程体系构建理论。从20世纪中叶至今，需求分析在大学课程体系的设计及研究中从未间断，其同时也是进行语言教学课程设计最重要的理论基础之一。James D.Brown对需求分析有自己的理解，他认为需求分析是开展教学活动的首要前提，在语言课程体系的设置及构建中占有非常重要的地位。E.Olshtain[2]以及F.Dubin[3]也通过相应的教学实例对课程体系设置、教学大纲的步骤和基本原则进行了论述，对设置课程之前应进行充分的社会调查给予了重点强调，同时他们还认为分析社会对各门外语的相关需求情况、相关政治及文化等因素是进行课程体系设置的基本前提条件。因此，在进行需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的过程中，应将需求分析的课程理论作为需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的理论指导，以提高需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的有效性与实用性。
其次，多元生态化的课程体系构建理论。多元生态化的课程体系构建指的是以生态理念为依据，将课程的设置看成是一个开放的、动态的、全面的综合性整体，使各课程要素之间能够相互作用及相互依存，并使课程体系构建随环境的变化而发生变化，以形成灵活的、平衡的、协调的、动态的课程体系。多元化的课程体系构建理论在大学英语课程体系构建中发挥着十分重要的作用，因此在构建大学英语课程体系的时候应对其科学有效的借鉴使用。在构建需求导向的多元生态化大学英语课程体系时，各个高校应全面考虑英语人才的培养目标、学生及社会的需求、学生语言知识水平的差异，并在此基础上进行大学英语课程体系的合理构建，以发挥出多元生态化的课程体系构建理论在大学英语课程体系构建中的价值。
二、需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建主要特征
第一，学生实际需求和大学英语课程体系模块化和阶段化的特征。大学英语课程体系构建要以满足学生的学习需求为前提，其课程体系构建应包括学生应达到的英语水平、不同学生的不同需求以及学生语言技能不足的改进等。进行大学英语课程体系构建的时候，应首先关注学生语言能力以及基础知识水平的进一步提升，因为语言能力是学生进行后续英语课程学习的重要基础。在英语课程体系构建中，还应以学生英语的语言能力发展需要为依据，构建出基础阶段以及提高阶段的课程群。
第二，学生实际需求和大学英语课程体系个性化和多元化的特征。从大学英语课程体系构建来看，大学英语课程体系需要对不同专业、兴趣、水平的学生的需求进行全面的考虑，才能体现多元生态化以及个性化的课程体系特征，从而满足不同专业的英语需要，贯彻落实需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的理念，为大学进行学生英语综合能力的教育及培养提供理论支撑。
三、需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的有效策略
大学英语课程体系的构建必须要能充分满足社会的实际需求，考虑到不同专业的大学生对大学英语个性化与多元化的需要。大学英语的课程体系要较好的满足英语教学的需要，就一定要是一个开放的、动态的课程系统，才能适应社会需求、教学需求不断的变化及发展。因此，采取有效策略对需求导向的多元化大学英语课程体系进行有效构建就显得尤为重要，需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的有效策略主要有：
（一）结合自身实际英语教学现状进行大学英语课程体系的重构。需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的多元化以及个性化等特征都要求大学英语课程体系的重构要结合高校自身的教学现状，如目前的英语教学情况、各个专业对英语知识水平的要求、学生学习英语的兴趣以及教师的教学能力等各种因素都进行充分考虑，才能构建出以需求导向为前提的、科学的多元生态化大学英语课程体系，提高英语教学的效率及质量。
（二）设置的大学英语课程体系要尽可能的全面、系统，并贯彻好模块化的课程体系特征。大学英语课程体系除了要包括英语的听、说、读、写等课程以外，还要包括英语基础知识课群、英语文化课课群以及实用英语知识课群等，英语基础知识课群应包括英语语法、英语语音、英语听说等课程模块，英语文化课课群要包括欧洲文化以及英美文化等课程模块，实用英语知识课群要涉及到求职英语、雅思英语、商务英语以及考研英语等课程模块。这样才能更好的满足学生不同的英语知识需求，贯彻需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的理念及特征，从而为大学英语教学水平的提高提供可靠保障。
总而言之，要构建起全面、科学的以需求导向为基础的多元生态化大学英语课程体系，就要结合高校发展实际对需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建主要特征、理论基础以及构建策略进行深入的研究创新，并将其有效的落实到大学英语课程体系构建实践中，以顺应大学英语教育个性化以及多元化发展的趋势，实现需求导向的多元生态化大学英语课程体系构建的目的，培养出更多的符合市场需求的优秀英语专业人才。
作者简介：拓葳（1981.7-），学历：本科，研究方向：第二外语习得，工作单位：西安石油大学。
乡土的被抛弃和被遗忘，是当代中国现代化过程中诸多两难性问题产生的重要原因。乡土意识的丧失和社会基层的碎片化，使我们陷入都市与乡村、传统与现实的断裂和撕扯，以及单向度生活的无助之中。一方面是城市生活的局促、紧张，以及严重的雾霾等环境问题，另一方面是乡村的寂寥和荒芜。据报道，在2000年至2010年这十年间，中国消失的自然村高达90万个。更为严重和难以面对的，是老人的孤独死亡和自杀率上升。
西方的近代工业史、城市发展史，作为他山之石，可以是我们思考社会发展道路的一种借鉴。在近代西方，单一的城市化是片面化的发展观和理性主义文化的体现。在这样一种社会逻辑中，似乎城市的就是文明的和科学的，而乡土的就是未开化的，甚至是野蛮的。但在经历过短暂的城市化狂潮之后，二十世纪下半期，西方出现了迅速的逆城市化。由于交通拥挤、污染严重和犯罪增长等城市病日趋严重，城市人口开始向郊区和农村流动，市区“空心化”。以人口集中和工业经济为主要特征的城市化由此发生逆转。绿色政治运动和乡村保护运动，成为对城市化和工业主义的直接对抗。今天，我国的城镇化和现代化方兴未艾，如何避免走西方现代化的老路，更为重要的是如何有效地避免城乡二元化，以及避免无论在城市还是乡村出现的严重的社会问题，的确值得我们深入思考和探索。
一个必然的逻辑结论是回归乡土，也就是切实把工业与自然、城市与乡村统一起来。首先是观念的变革。在社会发展方向的定位和社会制度顶层的设计中，要重新认识发展的真正意义，树立科学与人文、传统与现实统一的发展观。在个体日常生活的层面上，要着力培育和践履科学而健康的价值观，强调个人对社会、对自然、对人类未来的责任。重塑乡土意识和家园意识，无疑为新的价值和文化的培育，提供了厚实而开阔的话语空间。其次，以生态文明建设为抓手，真正认识和落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设与生态建设的统一性和整体性。生态文明建设无疑是更加贴近自然和乡土的，生态经济和绿色产业的优先发展是乡土回归的直接道路。最后，充分动员各种社会资源和力量投身乡村的守护和建设。这里，政府的意志和责任无疑是很重要的，政府可以用社会化和市场化的机制，有序引导资本和企业到广大的农村来，引导它们为乡土经济的发展、为农村公共事业的发展贡献力量。政府也有必要引导大量新生的社会组织，投身乡土社会的建设和治理。
关键词：和谐政治课堂 生活化
“和谐”是一切美好事物最重要的特征。和谐是人们追求的一种美好境界，也应该是教育追求的境界。随着构建和谐社会的观念深入人心，作为构建和谐社会的有机组成部分，校园和谐也成为广大教育工作者热切关注的焦点。而构建和谐课堂则是校园和谐发展的重中之重
何谓和谐课堂？和谐课堂是以“体验创造、内和外顺、共同进步、生态发展”为主要特征，课堂教学各要素要全面、协调、自由、充分发展和良性互动，整体优化，以实现学生健康和谐的发展。和谐课堂的构建可能涉及多个方面，如：兴趣、情感、注意、效率等等。下面结合近年的课堂教学实践，谈谈我对和谐的政治课堂生成的一些体会：
一、重视思想政治课程的生活化,促进课程与现实的和谐
生活是政治课教学的源头与活水，只有扎根于生活并为生活服务的课堂教学，才能体现出强大的生命力。而今政治课模块，在内容上强调了与生活的链接，这就对生活化教学提出了要求。 因此，在课堂教学中应十分注重思想政治与现实生活的和谐。一方面注重与日常生活、现实空间的联系；另一方面注重联系学生的现实，即学生已有的经验、知识、能力、情感、态度、兴趣等。课堂教学要从学生的生活经验出发，设计学生生活中感兴趣的、有思想教育价值的情境，使学生在研究问题的过程中去学习、理解和应用思想政治的知识。
政治课堂生活化，让学生感受到政治课本中的原理与观点离他们并不遥远，都是实实在在的道理，从而激发学生的学习兴趣。而且，通过教学的生活化，还可以有目的地培养学生观察、思考、联系、分析实际问题的能力，促进政治课程与现实的和谐。当然，作为思想政治课教师，也必须打破传统观念，大胆创新，以新课标为指导，回归生活，用真实生活来补充、完善和发展我们的课程，教给学生社会生活的真知灼见，这样既吸引学生，又达到了预期的教学效果。
二、实现“教教材”到“用教材教”的转变，促进课程与学习方式的和谐
在教学过程中，对教材的利用通常有两种形式，即“教教材”和“用教材教”。传统的教学方式是在“教教材”， 教师重视的是学生对教材内容理解和掌握的情况和程度，从备课到上课再到评价，整个过程所关注的都是“完成”了哪些教学内容，学生掌握了多少，考试能得几分等等。这种教学方式决定了在教学过程中是以传授知识为中心，学生成了被动接受知识的容器。而在新课程理念指导下的“用教材教”，则是把教材作为一种教学资源，目的是通过对教材内容的学习，培养学生终身学习的愿望和能力，促进学生学习方式的转变，使学生在获得知识的同时，在过程和方法、情感态度和价值观方面也能得到全面和谐的发展。
现代教学观强调教学的目标是多样的。科学教育的目标包括了科学素养的诸多侧面：科学知识、科学方法、科学精神、科学态度、科学价值观……。后几方面的教育在教材中的反映是有限的，它们更大程度上要靠亲历、体验各种与科学有关的活动达成；同时，又不能离开有关的知识单独进行。这势必要求教师从“教教材”的立场转到“用教材教”的立场，也势必能促进学生学习方式的转变，从而实现课程与学习方式的和谐。
激发学生的求知欲，对转变学生学习方法有着至关重要的作用。这堂课我给了学生充分选择的自，让学生对信赖的“已知”充满自信，大大调动了学生揭开“未知”的活动热情，学生开始感受和体验到如何进行自主学习的方法和规范，并且感悟到应如何发觉自己的学习能力，从被动的单一接受知识转变到多元主动、合作探究和建构知识，使学生真正成为学习的主人，实现了课程与学习方法的和谐
三、实现接受性学习向探究性学习转变，促进课程与学生学习能力的和谐
传统的学习就是学生被动地接受式学习，学习的任务就是听、背、考。经过多次课程改革，我们的思想政治课教材发生了一些变化，比如说每课都提供了大量的阅读与思考的素材，提供了一些探究性学习的课题。这也彰显出新课改中重视对学生探究性学生能力的培养。探究性学习是指学生围绕一定的问题、文本或材料，在教师的帮助和支持下，自主寻求答案、意义、理解或信息的一种学习方式。在教学中我们可巧设探究的路径，激活课堂，促使学生在观察、操作、思考、交流、反思活动中，掌握基本的知识和技能，发展思考和解决问题的能力，初步形成良好的情感、态度和价值观，有力促进了思想政治课程与学生学习能力的和谐。
课堂探究学习中更显出教师主导地位的重要。教师不是将知识直接喂给学生，而是给他一种辅助的工具，使学生充分感受到学习是一种充满挑战和诱惑的永无止境的追求，激发他内在的强烈的求知欲望，也激发了他们对知识的热爱，对生活的热情和不懈追求的勇气。
四、增强课程意识，促进课程与教学有效性的和谐
教师课程观念的转变、知识的更新和教学技能的提高对课程改革起着积极的作用，其中课程观念的转变是一个长期而又艰巨的过程，又是课程改革中首先要解决的难题。从教师课程意识的角度来看，要保证在课程实施过程中达到课程目标，不仅需要教师能理解设计者要达到的课程目标的涵义、设计者选择现有内容的原因，还要理解在课程设计方案中所蕴含的对课程要素一致性的内在要求。因而，增强教师的课程意识，是促进课程与教学有效性相和谐的关键。
文明，是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，也是人类社会进步的象征。
生态文明，是人类文明的一种形态，以尊重和维护自然为主旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以未来人类的继续发展为着眼点，达成人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。
人类文明大体上经历了上百万年的原始文明、几千年的农业文明以及几百年的工业文明阶段。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活，以人类征服自然、向自然索取为主要特征，以消耗不可再生资源的增长为基础。工业文明用300年的时间，证明了高代价、高耗能、高污染为主要特点的工业文明在给人类带来极大的物质满足的同时也带来了极大的破坏，遇到了前所未有的社会危机和生态危机，人类开始对自己的生存空间、生活方式和价值观念进行反思。
世界需要一场变革来摆脱目前的生存困境，人类需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。生态文明，是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣的文化伦理形态，贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的系统工程，反映了社会的文明进步状态。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那么，生态文明就是“绿色文明”，一场绿色的变革。
关键词 儿童文学 情感教育 社会价值
情感教育的社会价值，指情感教育活动在满足社会需要、促进社会发展方面的积极意义。社会的全面发展离不开情感教育，它能够满足社会需要的属性和功能。儿童文学作品专门为儿童创作并适合儿童阅读，它作为幼儿园各领域主要的教育传达方式之一，同时具有独特艺术品性和丰富教育价值，满足了儿童的独特精神需求和成长需要。这种文学品种在山东省幼儿园（中班・上）的阅读材料中也占据一席之地。其情感教育的社会价值主要体现在政治、文化和生态这三个方面。
1 政治价值
爱国主义教育是思想政治教育的重要内容。它作为一面具有最大号召力的旗帜，是中华民族的优良传统，在幼儿阶段培养爱国主义情感和开展爱国主义等相关政治教育具有深远意义。但对于幼儿来说，一味的说教会使爱国主义等政治教育流于形式，而在山东省幼儿园（中班・上）阅读材料中，则通过轻松多样易懂的文学作品将这种情感教育的政治价值阐述得淋漓尽致。
主题活动二中、次主题三中的儿童文学作品《我为祖国过生日》，此教学活动的开展按照整个教学计划恰巧是在国庆节期间，活动的选取的设计都很巧妙。该作品在整个教学活动中首先以一首《今天是你的生日，我的祖国》这首悠扬动听的歌曲引出。活动的目标首先要求幼儿知道每年的10月1日为祖国妈妈的生日，也就是国庆节、五星红旗是我国的国旗；其次让幼儿了解到《义勇军进行曲》是我国的国歌等；最后让幼儿观察周围节日景象，体验节日快乐。
次主题三中教学活动六诗歌《美丽的祖国》从小白鹅、小山羊、小燕子、小蜜蜂、小朋友五个不同的角度表达出美丽的祖国有河流、山坡、泥窝、花朵和欢乐。同时，该教学活动也要求幼儿根据这种句式进行诗歌仿编，充分表达对祖国的热爱。
在这些阅读活动中，文学作品很好地承载了我国政治最明显的特征标记：五星红旗、国歌、国庆节、国家的自然环境等等。接下来的教学活动学习《我们的祖国是花园》这首歌曲，及时巩固了前面所学内容。从小培养幼儿的爱祖国的政治情感，充分体现了儿童文学作品情感教育的政治价值。
2 文化价值
情感教育的文化价值主要体现在情感教育活动能否满足人们对文化的需要，以及对促进社会发展方面的积极意义。教育既是文化的构成体，又是文化的传递、深化与提升的手段，幼儿园教育也在一定程度上体现了情感教育的文化价值。
在主题活动二中的次主题二“中秋情”，但从主题名称就可以发现该主题活动表达的浓烈的文化特色，中秋是我国独有的节日。该主题中穿插的儿童文学作品有民间传说《嫦娥奔月》和儿歌《爷爷为我打月饼》。通过这些文学作品的解读，幼儿可以很直观深刻地了解每年的农历八月十五是中秋节，这是我国的传统节日，在这节日中有吃月饼的习俗。同时《嫦娥奔月》这个民间故事的讲解，也使幼儿在一定程度上知道中秋节和月饼的来历。
助人为乐等良好的道德品质在我国的传统文化中不可缺少的因素。在主题活动二中次主题三里面的儿童文学作品《爱吃水果的牛》和《蜗牛和苹果》；主题活动六中次主题活动二里《问路》和次主题活动三里的《小蚂蚁坐汽车》，这些文学作品很好地传达了助人为乐的良好道德品质。
《爱吃水果的牛》这个故事里，一头牛喜欢吃水果，所以身体抵抗力特别好。当大家都因为没有吃水果抵抗力下降然后染上风寒时，爱吃水果的这头牛拼命吃了好多水果，把挤出不同口味的水果牛奶送给大家喝，大家的感冒就都好了。
《蜗牛和苹果》这个故事讲到蜗牛看到苹果树生病了，请了乌龟医生热情地给苹果树看病。虽然这个故事里助“树”为乐的是一只慢吞吞的蜗牛，更令人感到好笑的是，它请的医生是跟它速度差不多的乌龟。但正是这种幽默，才让幼儿以愉悦的心情感受并习得助人为乐的良好道德品质。
《问路》中，孤独的鼠先生在路上遇见了同样孤独的鼠小姐。第二天，鼠先生拿着鼠小姐给他的地址要去鼠小姐家，但是去不知道应该怎么走，在青蛙、公鸡、狗熊、狮子这些热心动物的帮助下，顺利地找到了鼠小姐的家，最后与鼠小姐拥抱在了一起。或许这个故事还会有个像童话故事里的美好结局：从此，他们幸福地生活在了一起。在这个故事里，鼠先生敲了绿颜色的房子，出来的是青蛙；红颜色的房子里，出来的是公鸡……幼儿不仅能从这个跌宕起伏的故事里体会到助人为乐的愉悦，同时也认识了颜色、掌握了礼貌用语“请”、“谢谢”、“再见”。
《小蚂蚁坐汽车》讲述了熊婆婆要坐车去森林里看她的小外孙，上车之后小羊、小狗、小蚂蚁等都要让座给熊婆婆，最后熊婆婆坐在了小蚂蚁的位置上，小蚂蚁就爬到熊婆婆的肩膀上坐着。在亲情、友情交叉的这个故事里，助人为乐的良好道德品质也得到了最好的诠释。
3 生态价值
情感教育的生态价值指情感教育活动对一切生命现象及其环境的保护和发展方面的积极意义。中国传统文化的天人调谐思想是生态文明的重要文化渊源。所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。而三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征，世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致，一系列全球性的生态危机不断出现。在生态环境问题中如何从小培养幼儿对自然的丰富情感和对生态问题的关心，就成为幼儿园情感教育义不容辞的责任。
在主题活动七中次主题二里有一个文学作品，名字叫《纸飞机》，乍一听似乎跟生态根本没有联系。但该故事内容却与保护环境密切相关，故事讲述了一架纸飞机请求青蛙在它身上画一片森林，青蛙很好奇问为什么，这架飞机就很伤心地告诉青蛙，“因为森林是我的家乡，在我没有变成纸以前，我是一棵树”。青蛙画完后，这架纸飞机就飞到了一个小男孩的家里，妈妈告诉小男孩“这架飞机上画了森林，是想要告诉我们：纸是用树木做成的，不能浪费纸。”这个道理从幼儿喜欢的故事中生发，会比单纯的讲述道理要有效果得多。
纵观山东省幼儿园（中班・上）阅读材料，每一个主题活动的设计，故事的主人翁无一例外都有会说话的小动物出现，都有花草树木的出现；幼儿园在环境创设中采用废旧生活材料再利用等，都在无形中向幼儿传达着以人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。
情感教育要抓住幼儿期这个关键期，根据幼儿的年龄特点，创设相应的教育教学方法，以多种形式体现情感教育的政治、文化和生态价值，引起幼儿积极的情感体验，促进幼儿身心和谐发展。
参考文献
[1] 朱自强.儿童文学概论[M].北京：高等教育出版社，2009.
[2] 张鑫蕊.论情感教育的价值及其实现[D].内蒙古师范大学硕士论文，2008.
