时间：2023-06-27 15:56:22
序论：在您撰写小学德育的原则时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
近年来我国的市场经济的快速发展，取得了举世瞩目的成就，人们生活水平也得到了大大的提高。然而随之也出现了各种只讲个人利益，只看经济效益等不良思想。而这必然也会反映到教育领域，影响到学校的风气。对小学生而言，他们正处于成长期，身心发展都为成熟，很容易受到外界信息的干扰，容易受到社会各种不良风气的影响，因此，加强小学德育教育成了当前小学教育的当务之急。德育教学应该根据社会道德规范和准则的要求，结合学校的实际教学条件，以及学生的实际情况，按照德育教学和小学生的认知规律进行。因此，在教学中遵循一定的教学原则是非常有必要的。
一、正面和反面教育相结合的原则
正面和反面在这里主要指两个反面，一是教学例子的正反面，二是教学方式的正反面。首先，进行正反面案例的教育。思想品德教育是思想层面的教育，但是却也绝不是纯理论、纯思想的教育。纯理论的教育，只能让学生坠入思想的云雾，而无法真正体会到“道德”的本质，所以在教学中适当的举例，也就成了小学德育教学的主要方式之一。但是，在这过程中，教师必须对正面例子和反面例子进行综合平衡，即不能只强调正面的例子，也不能过分的进行反面例子的讲解，这两种方式都不利于学生思想品德素质的真正提高。只有从正反例子相结合的角度出发，才能达到更好的教学效果。
其次，是正反面的教学方式。正面的教学方式即对学生进行正面的引导和教育，通过正面的方式，对学生进行德育教育。反面的教学方式，则是与正面教育相对应，即通过适当的强制和灌输，对学生进行德育教育。正面的教育要求教师注意谈话的态度和细节，主要是以理服人，通过模范人物增强教育的感染力；而反面教育则要求教师在教学中适当的运用强制性的措施，促使学生接受社会道德标准。正面的教育符合小学生的心理接受特点，符合小学生的心理发展水平。毕竟小学生的是非判断能力有限，从正面进行思想品德教育有助学生树立正确的道德观，远离败坏社会道德的行为。但是，小学生处于成长期，具有活泼好动的天性，也有一定的叛逆性，因此，在教学中适当的使用强制性的教学，有助于学生正确对待社会道德标准和规范。
二、知行合一的原则
知行合一是我国教育的光荣传统，在新时代下更是需要继承和发扬这一光荣传统，以全面提升学生的知行能力。小学德育教育也必须要遵循这一原则。在德育过程中，既要从思想上对学生进行思想品德教育，提高学生对社会道德标准和规范的认识，树立正确的道德观念。最终实现学生在思想上接受人类社会道德的规范和准则，以此作为实践行动的导向，作为日常言行举止的正确导向。
所以，在小学德育工作中，必须要在完成课堂理论和思想教育的基础上，适当的开展实践活动，把理论转化为行动，知行合一。这就要求教师在教学中要在强调道德规范和准则的基础上，在引导学生在思想上形成正确的思想道德观的基础上，加强动机教育，加强实践教育。如在进行“助人为乐”主题的德育时，教师一是要给学生讲解什么是“助人为乐”，让学生树立正确的观念，然后要注意从学生的心理动机出发，正确引导学生的心理动机，以此干预学生的实践活动。因此，教师既要开展道德实践活动，但是又要注意引导学生树立正确的心理动机，真正是“助人为乐”，从身边的小事做起，把帮助别人当成日常生活的一部分，淡化功利目的。
知行要合一，知行的动机也要端正。只有在正确的道德观引导下，开展正确的道德实践活动，才能真正把小学德育工作做好，才能培养出具有良好道德品质，知行合一的好学生。
三、与时俱进的原则
事物是不断变化发展的，社会也是不断变化发展的。因材，在进行小学德育教学的过程中，教师必须要从社会发展的角度出发，把德育工作的特点与社会时展的特征结合起来，做到德育工作的与时俱进。具体来说，就是要求教师在日常教学工作中注意把德育工作于社会热点和焦点结合起来，无论是教学方式还是教学资料，都应该与社会、与时代接轨。在信息万变的时代里，世界就是一个地球村，学生不仅可以从网络上学习到各种各样的信息，也会受到很多不良信息的影响，因此，教师在对学生进行德育教育时，要教育学生如何去判断是非黑白，如何去鉴别不良信息的传递，树立正确的思想观念。例如我国在2008年举行的奥运火炬传递活动中，在法国巴黎著名的埃菲尔铁塔开始环球传递第5站传递时，“分子”从人群中冲出来，试图要抢走火炬，而坐在轮椅上的火炬手金晶用她那残缺的身躯全力保护火炬，面对暴徒对她的殴打，她毫不畏惧，依然坚强的保护着火炬，在一瞬间里，我们可以看到金晶强烈的爱国主义精神和奥运会顽强的精神。金晶或许没有运动场上姚明的光辉、没有张怡宁的喝彩，但是，我们在金晶身上体验到的爱国精神并不比其他运动明星逊色。因为，我们在进行德育教育时，不仅是要在德育内容和方法上进行更新，更要对新时期学生出现的新的心理特点和兴趣点进行关注，并把这些心理特点纳入德育工作的计划中，保证德育教育与学生的心理成长和变化紧密联系在一起。
结束语
总之，在小学德育工作中，教师必须要遵循一定的教育原则，采用合理的教学方法，从各方面保证德育工作的顺利展开。在这一过程中，教师一定要有全局观，从整体上把握德育工作的方向，并根据实际情况，细化到各个教学环节，实现德育工作的规范化、合理化、高效化。
【参考文献】
主编.《小学教育学》，武汉市：华中科技大学出版社，2001.
学校影响未来，德育引导人生。德育品牌建设关乎学校和学生未来的发展。中小学德育特色品牌建设，不只是一种特色创建活动，更是一个品牌文化培育与创新发展的过程。一所学校要真正建立和形成一个德育品牌，既要树立明确的德育品牌培育的目标取向，也要确定德育品牌培育的价值引领原则。
一、学校德育品牌培育的目标取向
中小学教育是面向未来的事业，学校当以学生发展为本。在中小学德育品牌的创建与培育、形成与发展的过程中，要自始至终将“发展为本”的核心主题像一根红线一样贯穿进去，并自觉而主动地落实到促进德育发展、学校发展和学生发展的三大发展目标上来。
（一）德育工作目标取向
众所周知，在诸育中，德育为先。然而，在以升学为导向的中小学教育教学实际工作中，德育与智育的关系常常本末倒置，德育经常被当作服务生或保姆，人们只关注它为智育的辅助功能。
事实上，德育与智育的“正本”关系不是先后之别、轻重之分和主次之争的关系，而是融合互动、整体发展、相得益彰的关系。这是人的素质发展的全面性、协调性、综合性本质特征决定的。但是，实际工作中却一直是重智轻德、分数至上、升学为本，德育长期处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的状况，德育经常处于无位、无力、无效、无为、无奈的“五无”状态，德育人怀抱的常常是不自信、不自豪、不自强的“三不”心态。因此，无论是重德厚德，还是尚德立德，目的不仅仅是为了落实“德育首位”，更重要的是通过学校德育品牌培育，尚德以正教、正本以清源，真正发挥德育的价值导向功能，树立德育在学校素质教育和全面发展教育中的重要地位，厘清、端正德育与智育的融合和互动发展关系，增强德育实效性，实现立德树人的根本任务。
（二）学校发展目标取向
学校是教育的一种载体，是教育发展的一种形式。但相对校长、教师、学生“流水的兵”式的成长性动态变化发展而言，学校是更为稳定的“铁打的I盘”。正因为如此，学校更需要内涵与品质发展，以求优质发展及与时俱进；更需要特色与创新发展，以实现可持续发展。
基础教育阶段，基础性与普及性是基本的、共同的要求，然而偌大一个国家，41万多所中小学校，地情、校情各异，共同性显然不能模式化，更不可能千人一面。规范化发展与个性化发展，创新发展与特色发展，，“各美其美，美美与共”，才是实事求是的发展之道，才有利于发掘学校的优势资源，激发各自的动力与潜力，促进学校内涵发展、可持续发展。近年来，笔者应邀为全国各地近300所中小学校的德育创新做设计，规划学校的特色发展，创建特色品牌发展模式，寻找特色兴校之路。我的体会是，学校德育品牌建设可以使质量高原期名校更上层楼、使曾经辉煌的学校再造辉煌、使徘徊不前的学校突破瓶颈、使排位居后的弱校绝处逢生。学校德育品牌建设是学校改进和发展的生长点。
（三）学生发展目标取向
立德树人是中小学教育的根本任务，更是学校德育的核心任务。对德育而言，创特色树品牌不是根本目的，立德树人才是根本目的。因此，学校德育特色品牌建设不能眼中只有特色品牌。相反，立足点、出发点、落脚点、归宿点都应是为了促进学生的品德发展，特色品牌只是载体而已。因此，学校德育特色品牌建设一定不能忘记立德树人的初心，一定要坚守促进学生品德发展的根本目的。无论是从德育特色品牌主题及核心理念的提炼与设计、目标愿景的提出与预期、内容体现的组织与规划，还是过程步骤的实施与调控，以及结果效果的实现与达成，都应该围绕正确引导中小学生发展，有效促进学生良好品德的生成以及知、情、意、行等各品德要素协同发展的目的而展开。
二、学校德育品牌培育的价值引领原则
德育的根本目的是价值引领，德育的核心功能是价值导向，正知以正念，正念以正能，正能以正行，正行以正品。学校德育品牌培育同样要体现德育的根本目的和核心功能。不同的是，德育的目的和功能更多体现在引导中小学生的品德发展上，而德育品牌的目的与功能更主要体现在对学校内涵发展、创新发展和可持续发展上。因此，在学校德育品牌培育过程中，其价值引领基本原则具体体现为文化构建与精神引领、校本传承与创新发展、自我完善与共生发展三个方面。
（一）文化构建与精神引导
学校德育品牌培育过程是价值引领与文化构建相整合的过程，是德育特色创新与学校文化营造相融合的过程。文化构建与精神引导是价值引领的第一原则，是价值引领在德育品牌培育上的主要形式，基本内容表现为三个方面。
第一，文化构建与精神引导的核心是理念体系的整体营造。学校德育品牌的培育，主要是学校德育特色文化体系的整体营造，可以开展环境文化、制度文化、行为文化和精神文化体系建设，也可以进行显性文化、隐性文化和潜在文化体系营造，还可以实施理念文化、视觉文化、环境文化、行为文化识别系统构建。针对学校教育和师生互动交流的特点，学校德育特色文化体系构建应着力于校园文化、课程文化、课堂文化、班级文化、家校文化等具有内在关联性的体系的建设，尤其是围绕特色品牌创建的核心理念，进行诗意校园、校本课程、友好课堂、和谐班级、共育家校五大特色主题文化的整体营造，合力形成、共同促进学校德育特色品牌建设。
第二，文化构建与精神引导的关键在于学校精神的树立。一所学校“学校精神”的树立，从内涵上说，是确立一个愿景以明确学校发展目标，形成一种理念以凝聚共同价值追求，建立一种信念以唤醒立德树人情怀，设立一个支点以激发学校教育团队智慧，经历一个过程以促进教师专业成长的过程。实践经验证明，学校精神的树立是学校德育品牌培育的杠杆点。学校精神可以通过办学理念、教育愿景、育人理念，尤其是校训体现出来。如，承德小学校训是“承天之德正己之行”，推行“正行教育”；康有为纪念小学校训是“立社会志做有为人”，推行“有为教育”；顺德一中校训是“以学为本学以致远”，推行“学本教育”。
第三，文化构建与精神引导的目的是促进学校自主发展。学校特色文化建设与品牌发展一般有三种相互关联的控制方式：由标准控制的外推式发展、由愿景控制的内生式发展和由联系控制的共生式发展。外推式发展偏重于规划引领，内生式发展注重内动生成，共生式发展侧重互动促进。
学校德育品牌创建三种发展方式不可偏废。然而，就德育品牌的生命力及其对学校可持续发展的意义来说，更应强化内生式发展，激发内动力，真正发挥文化构建与精神引导的作用，助力学校内生发展的价值和作用。
（二）校本传承与创新发展
学校德育品牌建设不是一种凭空的设想，不是无本之木、无源之水，更不是为了特色而创特色的德育活动。学校德育品牌培育是一种校本发展研究、规划与行动，同时也是一种改进性、发展性的校本创新行为，着眼点是创特色品牌促学校内涵发展与可持续发展，着力点是挖特色资源炼核心主题营造学校文化。校本化、个性化与创新性、发展性是学校德育品牌建设的重要特征。因此，学校德育品牌培育要坚持校本传承与创新发展两大原则。
校本传承是在诊断、整理、挖掘学校德育特色资源基础上的文化延伸，目的是营造和形成学校的特色德育文化。学校德育特色资源包括校名、校训、德育传统等。校本传承的可持续性取决于对校本特色资源的准确诊断，包括问题诊断、优势诊断和发展诊断，通过精确诊断把握优势特色资源的本质内涵而形成特色文化核心主题。以校名文化资源为例，我们根据金沙小学的校名中“金沙”闪亮的特质，Y合“腹有诗书气自华”的学校书香的特点，创建形成“自华教育”学校特色文化；依据里水中心小学校名的“里水内生，生生不息”原理构建“内生德育”模式；依据顺德李兆基中学的“顺李”成章之意蕴，构建学校遵循规律办学和助人“成章-成人-成才”的富有独特校本意义的“成章教育”体系。
创新发展是在对校本特色资源传承基础上的积极正确的价值追求和可持续发展，目标指向是创建正念、正向的学校德育品牌。创新发展是一种正面导向原则，树立积极向上的学校精神，传递德育的正能量。在这一原则指导下，可以进行平凡化精彩、不利转有利、消极变积极的正向性转化。例如，可以将学校的体育传统特色创新发展为德育特色品牌：可以将跆拳道特色发展为“乐道教育”（源自“好之者不如乐之者”的古语），将咏春拳特色打造为“自强教育”（源自黄飞鸿系列影片中的《男儿当自强》歌曲），将足球特色开展为“可能教育”（源自“足球是圆的，一切皆有可能”的观点），等等。
学校德育品牌培育要在传承中创新，在创新中不断传承发展。坚持校本传承与创新发展原则，是提供促进学校德育品牌建立、形成和健康发展动力机制的有效保障。传承是对校本特色资源的整合与利用，创新是对校本特色资源的挖掘与开发。传承与创新的目的是发展。因此，学校要在传承校本德育特色文化基础上，用创新发展的意识、思路来指导德育品牌培育主题理念的提炼和顶层规划的设计，进而整体而有序地构建形成学校德育品牌发展的模式体系。
（三）自我完善与共生发展
一直以来，人们大都把学校特色化建设看作是“人无我有、人有我特、人特我优、人优我变”的标新立异的过程，以致常常忽视品质性和根本性的文化内涵。从本质意义上说，学校德育特色品牌创建和培育是一个学校自我改进的创新发展过程，因此需要自我完善原则。同时，学校德育特色品牌对内，即学校内部及教育的其他各育，具有规范、导向、协同的作用；对外，即学校外部及其他同类甚至各级各类不同学校，具有应用、示范、推广价值和意义，因此需要坚持共生发展原则。
【关键词】小学 音乐欣赏 原则 策略
音乐欣赏是小学音乐教学的重要组成部分，其目的是培养学生热爱祖国的音乐艺术，了解民族民间音乐，接触国外优秀音乐作品，从而提高自身的音乐素养。音乐欣赏对培养学生的音乐语言表达能力、音乐想象力及创造力具有重要的作用。音乐欣赏要从小学抓起，而小学生由于受年龄和知识面的限制，音乐欣赏力尚处在一个较低的层次。那么，应该如何上好音乐欣赏课呢？下文首先分析小学音乐欣赏课中应遵循的主要原则，并且探讨了采取有效措施加强小学音乐欣赏课的教学。
一、小学音乐欣赏课中应遵循的主要原则
（一）寓教于乐原则
“寓教于乐” 是美育的一个重要特点，这需要教师改变陈旧的教学方法，更新思想观念，用灵活、科学的教学方法，使学生在娱乐和欣赏之中，体验音乐的美感，陶冶健康的审美情趣，通过鲜活生动的音乐艺术形象的感染， 寓德育于美育之中，寓思想教育于音乐艺术教育之中。教学效果不应急功近利、立竿见影，而应是潜移默化、寓教于乐。
（二）实践性原则
小学音乐欣赏教学作为一种普通学校的艺术教育，从本质上说不隶属于理论学科，而是属于以艺术实践活动为主的审美教育，是鉴赏音乐的实践和训练。笔者通过多年的教学实践与探索，认为只有以学生为审美主体，让学生积极参与欣赏活动，才能真正提高他们的审美素质。“参与”就是真正让学生成为审美活动的主体，教师则是审美活动的主导。
（三）因材施教原则
现代心理学研究表明，儿童在各阶段的音乐能力和素质存在着明显的差异性，各种音乐能力也因人而异，各地区、各学校、不同班级的音乐学习基础也有差别。因此，在音乐欣赏教学中，既要面向全体学生，按照《大纲》来统一要求；又要考虑各部分学生对音乐欣赏的实际水平和接受能力。在教学设计中，要面向全体学生，从大多数学生的实际水平和能力出发，适当照顾基础较好的和较差的学生，使他们在各自基础上都有所提高和进步。
二、优化小学音乐欣赏教学的相关策略
（一）仔细研读课标、尊重教材、用好教材
教师要仔细研读课标，课程标准是在《基础教育课程改革纲要（试行）》的指导下编写的，是教学和培养学生学科素质的主要依据，对教学具有重要的指导作用。因此，立足教材首先应该立足课标。音乐教师应该潜心研读音乐课程标准，学习和理解音乐基本理念，准确把握课程的总目标和各学段目标，这样才能在挖掘教材中做到心中有目标、胸中有方法。音乐教学必须尊重教材，用好教材。每一位音乐教师要以极大的热情投入到新教材的学习研讨中，以尊重和爱护的态度，带着建设新教材的任务使用教材。在提高驾驭教材能力上下工夫，逐步做到把握其内涵要义，对教材驾轻就熟。只有教师能够对教材进行真正意义上地解读，能够站在与教材编写者同一个高度去审视教材，能够切实找到国家意志和学生发展需求结合点的时候，才有可能超越教材。
（二）加强教师队伍的建设，树立全新思想
在小学音乐欣赏教学中，教师起着主导作用，教师教学质量的好坏直接关系到小学生音乐欣赏能力和音乐素养水平的高低。教师要加强自身综合能力的培养，以人为本。作为音乐教师，首先要丰富自身的音乐理论知识，树立全新的思想观念，充分发挥学生的主体地位，改变传统的教学方式，设计开放型的课堂，鼓励学生大胆参与，师生互动，以亲切的形象去关心了解学生，平等的对待每一位学生。鼓励学生大胆去说去表演，发展学生的思维，提高学生的想象力和创造力。同时，教师要不断与时俱进，参加培训，学习新的知识和先进的教学方式。
（三）采用情景表演，在音乐游戏中激发音乐学习兴趣
根据儿童模仿能力强、表演欲望强、参与活动积极性高的特点，在音乐欣赏教学中，教师可以让他们边听音乐，边分角色进行情景表演。例如，在欣赏《彼得与狼》一课中，让学生戴上头饰分别扮演彼得、爷爷、狼、小鸟、小猫、鸭子等角色，让他们根据角色的特点及音乐变化做动作。这样的“动”能够最直接地让学生表达自己的感受，而且通过表演，可以激发他们欣赏音乐的兴趣，引导他们加深对乐曲形象的联想和对乐曲的理解。又如，在听赏《赛马》时，让学生边听音乐边进行赛马的游戏，这样可以让学生感受到音乐中所描绘的赛马的热烈场景，活跃了课堂气氛。因此，形式多样的音乐游戏是培养儿童认识音乐世界、提高音乐素养的有效手段之一。
（四）突破难点，优化教学
关键词：原则；方法；孝心教育
一、实施原则
在实施孝心教育的过程中我们坚持自主发展、操作性强、三位一体、主体生成、多元激励的五原则，以活动为抓手，逐步让学生在认知上知道感恩、在情感上更亲近父母、在行为上积极尽孝，培养孩子的孝心习惯。下面谈谈前三个原则。
1.自主发展原则
贯彻育人理念，以促进学生全面和谐的发展为目标，让孩子在活动过程中自我教育、自我调整，促进学生不断完善自我，为学生终身发展奠基。
2.操作性强原则
根据学校、班级实际，在具体实施过程中方法力求灵活简便易行，避免繁琐和形式化，有利于教师、家长将孝心教育生活化、日常化，有利于学生形成良好的孝心品质和良好的孝心习惯。
3.三位一体原则
改变教育各行其是，对孩子教育未形成活力，出现天鹅、梭子鱼和虾拉船的尴尬局面，导致学校教育孤立、家庭教育随意、社会教育无力的现状。积极构建学校、家庭、社会三位一体的教育模式，形成合力，提升教育的有效性。
二、实施方法与途径
课题组紧紧围绕孝心教育的“三个维度”：在家庭尽孝心，做孝顺儿女；在学校献关心，做尊师学生；在社会献爱心，做孝老小公民。结合小学生各年段认知特点，利用班队课、校本教材对学生进行孝心认知教育，在社会实践中培养学生孝老情感。通过建立家校联系、在常规训练中强化实践，从而形成知情意行的有效统一。
1.利用班会课召开主题班会
我们课题组在明确孝心任务的基础上，根据孝心教育的内容，有计划、有重点、有目的地开展孝心主题班会。比如，在学生明确孝心要求之后，开展“孝父母，献爱心”“学会和父母交流”等亲近、互动型主题活动，采用以教育为主导，了解学生对父母的了解，包括对他们理解的深度、感情、态度以及在心中的位置等，进而针对性地进行教育与引导，让学生了解父母为家庭所付出的辛苦。
2.孝心教育渗透到品德及其他学科
科任教师利用本学科教材内容，有计划、有目的地进行孝心教育。在语文、品德与生活、品德与社会、地方课程、综合实践活动课教学中进行渗透，结合《我的一家人》《家人的爱》《我为家人添欢乐》等的内容延伸到课题研究上来。在课堂中渗透孝心教育要注意把握“四性”，即渗透准备注意针对性，渗透过程注意自然性，渗透方法注意灵活性，渗透效果注意持续性。
3.社会实践调查
我们在班级开展如下活动：
（1）调查父母的一年收入和劳动时间。让学生充分了解家长挣钱的不易和劳动的艰辛，教育学生珍惜劳动成果、热爱劳动的良好品德。
（2）调查爷爷、奶奶、外公、外婆等长辈一星期的生活作息时间安排，了解他们以前的工作与生活情况。以提高学生尊敬老人、孝敬老人的自觉性以及通过他们促使父辈尊敬老人、赡养老人。
我校学生多是三峡库区移民随迁子女，家长受教育的水平较低，多数学生家长外出务工，孩子由爷爷奶奶或外公婆婆代养，这种隔代教育在某种程度上导致了对子女教育的偏离，只求孩子学业有成而舍弃其他而不顾。过分的关爱呵护，反而养成了许多孩子“衣来伸手”“食来张口”“唯我为尊”“目中无人”的性格，这种家庭教育的偏离，必然影响学校教育的成效，也违背了素质教育的本义。在班级里建立“孝心教育家校联系卡”制度。具体做法是每月一次由班主任负责填写孝心教育的具体内容以及详细要求，由家长配合学校督促引导孩子完成并及时做出评价。由班级专人负责回收，然后交课题组成员统计。
4.教育合力，实践强化
檀传宝教授等所著的《走向德育专业化——学校德育100问》（以下简称《学校德育100问》）正尝试解答这些问题。全书分理论、流派、热点、实务四部分，对德育专业化的各类问题进行了庖丁解牛式的解答，从而成为“一本深入浅出、大众化的教师德育专业化读本”。尽管《学校德育100问》是一本“务实”的实务指导书，我们还是可以从中看到作者对于德育专业化以及价值多元境遇下德育的困境与抉择问题的理论关切。
一、德育专业化之重——以培养“公民意识”为终极目的
在市场经济的冲击下，当前的教育日益以质量取代目的作为衡量教育成败的标准。[1]多数学生进入学校接受教育的直接目的是提升自己的专业技能以获得生存和发展的能力，或者更抽象地说就是为了成功。诚然，每个人都渴望成功，渴望优越的物质生活，渴望韩寒、丁俊晖的少年成名……然而，这些不是教育的全部。教育不仅是要让学生在名利方面获得所谓的成功，还必须关怀学生的生命世界，使学生在精神世界拥有幸福的人生。所以，教育要保护和提升学生的个人兴趣与能力，以使学生活出自我；教育要发展学生的感知、沟通能力，以使学生拥有亲情、友情与爱情；教育还要培养学生的反思能力、判断能力、实践能力、责任感等，以使学生不仅能获得个人的幸福，更能推动公正社会的发展，从而与他人幸福地共生。
教育之于学生个人幸福和公正社会生活的价值，不是学科教育所能达至的目的。要获得个人幸福以及与他人幸福共生需要一些社会条件的保障，如民主法治、自由平等、公平正义等，而这些价值是德育以及公民教育所关涉的范畴。公民教育是发展包括上述理念在内的社会价值观念的重要途径。更为深层的原因在于，在价值多元的时代，学生在价值选择时会有不同的取舍或者偏向，不同人的价值选择可能会存在分歧与冲突。如何引导学生做出合理的选择，既保障个人的选择自由，又能与他人和谐共处，就必须有赖于公民意识所指向的一套规则与原则，以其来协调不同个体之间的意志表达。
正是着眼于此，檀传宝教授提出，公民教育是全部教育的转型乃至整体社会的改造[2]。在《学校德育100问》第一辑中，檀传宝教授分别从社会、教育以及公民素养的现状方面阐述了公民教育的重要意义，论证了德育乃至全部教育都要以培养“公民意识”为终极目的，并指出学校开展公民教育的三种渠道。
基于上述理由，当我们从全部教育及社会改造的视野而不仅仅是道德教育的视角来审视德育时，就能更深刻地认识到德育专业化在教育转型及整体社会改造中的重要作用。公民教育是通过民主的教育培养合格的公民，那么，我们就需要回答以下几个问题：什么样的社会是理想的社会？为了这一理想的社会我们应该培养什么样的公民？要培养这样的公民我们应该教授他们哪些方面的知识、态度和能力？要教授这些内容我们应该以何种方式进行教育？这些问题的回答直接涉及政治学、法学、社会学、教育学以至哲学、历史等学科。无论是对这些基础知识的掌握，还是对具体如何教授这些知识、态度和能力的方法的学习，都不是随随便便就可以做到的，而是要通过必要的借鉴、研讨和实务学习，才能为德育工作者所掌握。这些问题的解决都是当前德育专业化所要回应的问题。
二、德育专业化之难——理论阐释与现实困境
《学校德育100问》的开篇细致地厘清了什么是“大德育”和“小德育”以及二者的关系。所谓“大德育”是指在现实的德育工作中，包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育等无所不包的德育概念；而“小德育”即道德教育。“大德育”在理论和实践中面临诸多困境，然而，“‘小德育’能够避免‘大德育’所存在的混乱，却无法全面概括我国学校德育承担的任务”[3]。《学校德育100问》即展现了这一矛盾与困境。翻阅全书后会发现，《学校德育100问》仍然是以“大德育”的观念指导全书的编著。这是否是作者“明知故犯”呢？答案显然是否定的，从本书的前言中我们可以找到问题的答案。檀传宝教授指出：编撰本书的第二个因缘是“建设北京市未成年人德育专家资源数据库，为市教委和学校解决其所面临的未成年人思想道德教育的热点、难点问题提供专业支持”。而且，书中所尝试回答的问题都是作者“通过深入的调查研究，收集的北京市中小学德育工作面临的具体问题”。既然一线教师对书中所列的具体问题存在困惑，需要得到相关的指导和解答，那么，为了提供专业支持而采用“大德育”的策略也算是不得已而为之，这也“残酷”地说明了德育专业化的现实困境。
既然选择“大德育”是实施道德教育的现实选择，那么，随之而来的问题就是：一方面，由于德育之大，导致大而无当，如德育内容边界的模糊、德育方法的失当；另一方面，由于大而无当，使得口头上的重视无法落到实处，德育课变成由最差的老师所上的最差的课[4]。如此一来，德育工作者在面对常规的、基本的问题时还能照本宣科，但在遭遇青少年多元价值的冲突时就束手无策了，更不要说实现培养“公民意识”的终极目的。对于上述两个问题的解决，檀传宝教授认为，“中国教育界亟待完成学校德育的重心转移：从过分泛化、过度政治化的非常规德育，走向以道德教育为核心的、基础的、常规的学校德育”[5]。即在“学校德育的重心转移”中逐渐解决“大德育”与“小德育”的问题。而对于教师德育的专业化，则需要教师从理论与实践两个方面积极主动提升自己的责任意识、教育素养、德育素养和德育实践能力。
三、德育专业化之道——批判反思与多元共识
如果说对于德育专业化重要性及其现实困境的认识是“怎么看”的话，那么，作为教育一线教师，则更为关心“怎么办”的问题。在《学校德育100问》的前言中，檀传宝教授中肯地指出，“在宣称高度重视德育的当代中国社会，‘摸着石头过河’至今仍然是绝大多数教师德育专业成长的主要模式”。鉴于德育专业化之重、德育专业化之难，“21世纪的中国乃至世界德育实践都应当告别经验型，走向专业化”。德育专业化之道主要包含两个层面：一是德育师资层面如何实现教师德育专业化之道，二是德育方法层面如何在价值多元的境遇中达成多元共识。对于第一个问题，在上述讨论中已经论及。在此，我们着重分析第二个问题。
不可否认，我们生活在一个价值多元的时代。然而，价值多元并非意味着这是一个沒有价值或被相对主义支配的社会。多元不仅仅是不同观点的自由表达，我们仍需要也可能在不同价值中寻求共识，如对民主法治、自由平等、公平正义价值的共识。多元也不仅仅是不同观点的争鸣碰撞，我们仍需要对论辩、对话规则的一致认同。美国在经历对相对主义和过程主义德育理念的反思后复归品德教育，充分说明了在价值多元时代进行价值教育的必要性。[6]然而，这是一个富有挑战性的任务，它需要生活在这个价值多元社会中的人具有独立判断能力和批判反思能力，唯此才可能通过对不同价值的重估而在差异性的世界中达成共识。
《学校德育100问》第三辑“热点篇”中所探讨的七个话题都涉及这种价值多元的冲突，对于这些问题的看法因人而异，甚至可能截然相反。比如对于唐骏造假事件，有人认为唐骏不讲诚信；另一派则认为唐骏的成就靠的是能力，不必追着造假不放。正是这些具有争议性的话题，为我们开展德育提供了良好的契机。如《学校德育100问》所言，教师可以将价值澄清法与品格教育法结合起来，引导学生围绕“道德与成功的关系”进行讨论，思考“什么是真正的成功”，“激发学生对产生不道德的社会土壤进行批判和改造的使命感”。在当前价值多元的时代，学生的主体性和自主性都比以往得到了较大的张扬，他们依靠自主判断在不同价值中作出抉择，而不是要教师告诉他们确定的答案。此外，通过评价、反思、感受等环节参与这些公共议题的讨论，学生能够体验到自己价值观的冲突与坚守，确认自己的价值并尊重他人的价值，从而实现个人幸福和与他人幸福共生的目标。这些具体案例的剖析，为我们如何在价值多元的境遇下开展德育工作，进而使我们的德育由经验型走向专业化并最终增强实效性提供了有益的启示。
参考文献：
[1]郑新蓉.变迁中的培养目标与教育质量[J].中国教师，2011（22）.
[2]檀传宝.论公民教育是全部教育的转型——公民教育意义的现代化视角分析[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版），2010（5）.
[3][4]杜时忠.当前学校德育面临的十大矛盾[J].当代教育论坛，2004（12）.
【关键词】科研选题；可行性；创造性；需要性
教育科研，越来越得到中小学校的重视。但是，通过调研发现，教育科研效果未尽人意，一些学校往往是开题热火朝天，过程冷冷清清，结题草草收场。究其原因种种。但是笔者发现，制约教育科研的最主要因素是学校、教师在选题上不够确切。一些学校、教师在选题时比较盲目，所选择的课题不适合本校或教师个人进行研究，导致课题研究举步维艰，效果不理想。为避免选题的盲目性，根据这几年成功的科研案例和对权威论著观点的归纳，我认为选题一般应遵循下列主要基本原则：
1．可行性原则
可行性原则是指中小学教育科研课题的选择，应当考虑课题经过一段艰苦的研究以后应当是可以实现的或有可能被解决。
选题是否可行，需要考虑以下因素：①研究者个人具体情况。比如：知识基础、专业特长、教育工作的实践经验、教育科研的科研经验、志趣和可以利用的时间。②看课题的难易大小是否合适。小而容易的课题研究顺利，成功率高。就一般规律而言，选题应从易到难，从小到大。③教育情报资料的充实。要占领本选题资料的最高点。④是否抓住了时机。⑤还要考虑花费在教科研的时间因素。
例如：有个教师选择了这样一个题目《小学低年级识字教学方法对比实验研究》。在我们审核时，我就发现一是题目大，二是实验研究要有对比实验班。这根本不符合我们这里的实际情况。因为我们这里一个语文教师只承担一个班级的语文课教学，无法进行实验对比，更何况实验法操作起来特别麻烦。我建议她把课题改为《小学低年级趣味识字行动研究》。这样一改，研究范围更小了，目标也更具体了，研究方法也简便易行。后来，这个课题成果在吉林省科研成果评选中获得一等奖。所以，在选题上既不要过高估计自己、好高骛远，也不要妄自菲薄、畏惧困难。既要从实际出发，又要有科学态度和敢为人先、勇于攻关的精神和勇气。
2．创造性原则
教育科研的目的是要认识前人没有认识或没有充分认识的教育规律，解决他人虽然认识但还没有解决或没有完全解决的教育问题。因此，教育科研的课题必须具有独创性和新颖性。由于实际情况不同，课题的创新要求一般可分三个层次：
2．1 独创性。要从教育实践提出的新问题中、新生事物的萌芽中、新鲜经验中选题；还要从教育领域里的新概念、新理论、新思维、新设计、新方案中选题；还可以从不同观点的争议中，不同学派的对立中、原有理论和新的实践的尖锐矛盾中选题；还可以从教育科学的知识空白中选题。这是高层次的创新课题，它要求提出没有人提过的新问题，开辟无人涉及过的研究领域，创立新的理论体系、教学流派和教学模式等。
2．2 再创性。这是中层次的创新课题，其中，有的是将别人的研究课题加以组装、分解和改造后再生出的新课题；有的是将已有的研究课题运用到新的领域、情境、学科等实践中，又在某方面有所创新。
2．3 自创性。这是低层次的创新课题，它只要求对自己是前所末有的，对自我发展是有利的，但并不要求对社会对别人有什么创新价值。
3．需要性原则
指中小学教育教研课题应该根据中小学的教育教学实践和教育科学发展的需要来选择。科学选题的实践经验表明：中小学教育实践中提出的问题是研究课题选择的最重要的源泉。作为中小学的教育科研工作者，应该优先选择当前中小学教育教学改革中最迫切、最亟待解决、最关键性的问题，作为课题来研究。例如：如何开展新时期青少年德育工作问题研究，如何解决城镇中小学生课业负担过重的问题研究，关于大力发展农村职业技术教育问题研究，关于加强中小学生学法指导问题研究等等。
本文就加强小学班级管理的原则与策略谈谈我的肤浅看法。
一、加强小学班级管理的基本原则
班级管理的基本原则是我们在班级管理中必须遵守的基本指导思想和要求。按照绿色成长计划的要求，我们设计班级管理的基本原则，目的在于指导自主参与型的班级管理。
1.班级管理制度化
在班级管理中，根据“学生守则”、“教学常规”、“行为规范”的要求，建立完善的班级管理制度，通过制度化管理，强化学生的法规意识，培养学生良好的行为习惯。制度管理，要力求科学。此外，要处理好制度管理与班级管理体制创新的关系，逐步建立一种新的班级管理体制和运行机制，以构成动态的班级管理系统。
2.班级管理主体多元化
在班级管理中，不仅强调班主任在管理中的主导作用，更需让全体学生参与到班级管理中去，成为班级管理的主体。倡导把教室还给学生。
3.班级管理民主化
班级管理要“两手抓”，一方面完善管理制度，另一方面要着手创立良好的班级文化。班级文化像“水”，学生像“鱼”：学生在民主、平等、健康的班级文化氛围中，会表现出一种愉快的心情、积极进取的精神。创设平等和谐的教育氛围，提倡师生之间互相尊重，培养学生的民主精神是班级管理中的一顼重要任务。
4.班级管理个性化
注重完整性、尊重个性差异、培养创造性，是以学生发展为本的重要理念，在班级管理中要提供和造就一种以人的发展为中心的教育，注重学生的个性发展，培养学生的独立意识、自主精神、创新性学习能力，是自主参与型班级管理的重要原则。
二、加强小学班级管理的策略
1.德育工作是班级管理的首要工作
从心灵入手去做德育工作，突出学生的主体地位，体现以人为本的原则。学生是受教者，处于主体地位;老师是施教者，处于主导地位。但学生不是被动地接受来自每一位老师的教育，他们也是有思想、有情感、有各种意志品质的活生生的人，到四、五年级时，他们觉得自己长大了，很多事情都有了自己的主张，更不乐意去做那些违背自己意愿的事。只有从心灵入手，才会迎刃而解。铭记“亲其师，信其道”的古训。我们老师要策略地先“亲”后“信”，放下架子，将心比心，做学生的知心朋友，还有什么不能沟通的呢？教师要从实际出发，既严格要求，又不用条条框框去卡学牛，应从心灵入手，发现他们的闪光点，融入他们的思想，走近他们的生活，以幽默含蓄的情理说教取代生硬粗暴的批评惩罚，学生认可你、亲近你，师生融洽和谐，班级的管理工作就会得心应手。
2.培养班级正确舆论与良好的班风
班级风气是评价一个班主任工作成绩好坏的依据。一个班级有正确的舆论与良好的班风，能影响每个学生的心理，制约每个学生的行为。正确的舆论是一种无形当中的巨大的教育力量。班风是反映一个班级精神面貌和教育质量的重要标志。培养一个团结友爱、奋发向上、纪律严明的良好班集体，是班主任班级管理工作的基础。良好的班风一旦形成，对学习和生活在这个班级中的学生起着潜移默化的作用，有着强大的感染力。良好的班风应该是衡量学生良好文明素质的重要尺度。
3.发挥班级干部的模范带头作用
有威信、有能力的班干部对班集体的建设能起到很重要的作用。在班级管理中，及时发现和培养好班干部，是管好班级的重要手段。小干部对班集体有着“以点带面”和“以面带面”的作用，他们是班主任的左膀右臂。因此，唯有慎重地选拔和培养干部队伍，班主任工作才能逐渐从繁重走向简单与轻松。班主任对班干部的培养可以从三个方面进行：第一，大力表扬干部优点，宣传他们的先进事迹，帮助班干部树立威信;第二，在鼓励干部大胆工作，传授工作方法的同时，要更严格要求他们个人在知识、能力上取得更大进步，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到“以点带面”的模范带头作用;第三，培养干部团队的协作精神，通过干部这个小集体建立正确、健康的舆论导向，带动整个班集体开展批评与自我批评，形成“以面带面”的具有组织性、纪律性和进取心的班集体。
4.以常规训练来培养学生的自控能力
