时间：2023-06-26 16:06:26
序论：在您撰写幼儿德育方法时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
德育是教育的重要组成部分之一。在古代东方、尤其是中国，德育成为教育的核心与灵魂。新时期德育应该包含素质教育的基本内涵，即学会做人，具有爱国主义精神和社会责任感；学会劳动，具有动手操作和应用理论解决实际问题以及认识社会问题的能力；学会创造；学会生活；学会适应社会；具有健全的人格和健康的个性；具有集体主义精神和合作意识。帮助学生主动关注自我、关注他人、关注现实社会以及自然、环境和人类未来，从而成为一个有独立人格、有神圣尊严、有丰富情感，更有不可遏止的创造力量的人。而针对天真烂漫的孩子，德育启蒙不能是枯燥无味的说教，也不能是简单的走形式，更不能严厉的制止孩子不能这样或不能那样。那么如何开展幼儿德育？
一、注重幼儿情感教育。情感是认知的动力，要使幼儿获得对人对事的正确认知和态度，幼儿德育要特别注重从情感入手。
（一）利用故事培养幼儿良好的情感。故事是幼儿最喜闻乐见的，它是最能够也是最容易吸引、打动幼儿并能让幼儿受之影响的文学载体。在带班组织幼儿时，每天我都会利用生活中一些零碎的时间，给孩子们讲一个童话故事，如给幼儿讲《青蛙王子》的故事，引导幼儿明白答应别人的事，一定要做到，做人做事要诚实守信；讲《公主与织布女》的故事让幼儿学习勤俭节约等；在国庆节、清明节、还给幼儿讲些英雄的故事，培养他们的爱国主义精神。听故事时，幼儿是全神贯注的，他们深深地被故事情节所吸引，此时也是最易于调动幼儿情感积极性的时候，他们时常会将自己引入童话故事的情节之中，将自己的情感随着故事的发展而外显，从而通过故事引发了幼儿潜在的道德共鸣，使他们用心去体会什么是真善美，什么是假恶丑，用心去感悟什么是正义与勇敢。在每次讲完故事后，我都会请幼儿结合自己的生活说一说，通过故事情节对幼儿的德育熏陶，引导幼儿在生活中实践行动，这样既帮助幼儿走出故事角色又非常巧妙的教给了他们日常生活中怎样接人待物、与人相处，也是对幼儿进行了道德启蒙教育。
（二）利用幼儿一日生活中的各种教育契机，调动幼儿情绪情感。记得一次，我组织幼儿做户外采集时，有一个孩子手突然被树枝划破，当时我和保育员都没带任何医疗救助物品，其他的孩子看到受伤小朋友痛苦的神情，看到老师焦急的神态，突然有一个孩子大声地说：“老师，我有手绢，用我的手绢给小朋友包伤口。”好多小朋友争先恐后地拿出自己的小手绢，情景非常感人，后来那块为小朋友包伤口的手绢，被我们班誉为“最漂亮的手帕”！此外，日常生活的一些细小环节也可以利用起来，引发幼儿的情感共鸣。如：激发幼儿给生病的孩子搬椅子，帮助年龄小的伙伴穿衣服，帮助老师做值日，小朋友生日的时候自己做手工表示祝贺……这些看似琐碎的事，却点点滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼儿深受感染的同时，进行道德启蒙教育。
二、注重养成教育。
培养幼儿良好的品德与行为习惯，绝非一朝一夕所能奏效，教师要持之以恒、坚持不懈、不失时机地把品德教育渗透在幼儿的一日生活中，注重品德教育的随机性。例如，在组织孩子带班时，我有一个习惯，当孩子为大家做了什么事情，我会由衷地说一声“谢谢”。比如，小朋友帮老师摆椅子，我会说一声“谢谢某某小朋友”小朋友为大家发勺子、发书，我会说一声“谢谢某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然的说“谢谢”，渐渐的我发现小朋友也会说“谢谢”了，哪个孩子尿裤了，我帮他换好衣裤，他会说：“谢谢老师！”给孩子们讲完故事，他们会说：“谢谢老师！”就连伙房叔叔给我们班送饭添菜，孩子们也会主动地说：“谢谢叔叔！”幼儿期的孩子喜欢模仿别人，老师的言行很容易在孩子的心目中留下点滴印迹，这些印迹日复一日的积累，就会在孩子们心中种下潜在的道德萌芽，起到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
三、实施“三位一体”的立体式教育。
对幼儿进行德育，不仅是幼儿园的任务，同时也需要家庭与社会的大力支持、协作。因为家庭是幼儿生活的重要场所，家长的教育素质，道德水平直接制约着幼儿道德发展的水平。幼儿教育的实践及科学研究证明，家长如果重视孩子的德育，并配合幼儿园的德育工作，幼儿的道德发展水平则较高，反之亦然。
（一）利用家庭教育资源，构建以幼儿园教育为主体、家庭教育为基础、社会道德为依托的立体化德育网络。这其中，首先，要让家长了解幼儿园的德育目标，并让家长尝到家园合作的快乐。如：以前带班时班里有位孩子“个性”特别倔。家长告诉我他在家里总是不听话，早晨起来不吃饭，为了喂他吃饭，害得孩子的妈妈每天都顾不上吃早饭。针对这个孩子，我在班上进行了一次“妈妈真辛苦”的谈话活动，首先，专门把孩子母亲一天的工作概况录制下来，让孩子们看，并请每个孩子讲一讲自己妈妈的每日工作有多么辛苦。再开展“上幼儿园”的角色游戏，让她亲自体会做母亲的辛苦，又与家长联系好，让孩子帮妈妈做事情，让她体会大人的辛劳。几天下来，孩子真的变了，变的懂事了，能体谅大人尊敬老人。这个孩子的转变，其实是幼儿园与家庭双方努力的结果。老师帮助孩子理解家长的苦心，体验家长的爱意，并引导家长思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引导家长与老师共同进行卓有成效的道德启蒙教育。
（二）利用社区资源，对幼儿进行网络道德启蒙教育。例如，为了增强幼儿的环境意识，劳动意识，我带着孩子们进行了“我是环保小卫士”的活动，请孩子们自己制作环保图，引导幼儿将一些废旧的瓶瓶罐罐消毒处理做成各式各样的装饰品布置教室，让幼儿亲自体验变废为宝、勤俭节约及体验劳动的快乐。家长们告诉我：“ 我的孩子现在一扔东西就要找果皮箱，还时时监督大人呢！真好！”由此可见，幼儿德育工作需要教师与教师协调、沟通，教师与家长协调、沟通。
关键词：幼儿；德育教育；实施方法
一、了解不同文化，初步感受异国风情
风土人情是一个国家的文化外衣。我们要以幼儿的眼睛看世界，结合“爱祖国”主题开展活动，如“爱祖国，我的家”绘画活动，请幼儿和家长通过绘画的形式记录家乡的风土人情。
二、结合活动，交流思想
面对有趣的活动，不一样的幼儿常常会迸发不一样的激情，但是不同文化教育下的幼儿在同一个活动中的发展，更需要德育文化不同的碰撞。
曾经我们一直推崇帮助别人，在教育的“全方位”引导下，大家都认为只要另人有困难就要帮助他们，却不曾静下来想一想：是什么困难？什么样的人需要帮助？帮助是否也分成可帮和不帮呢？如果每一个人遇到困难我们都去帮助，是否会造成那些被帮助的人越发有依赖性呢？大班的幼儿正处于道德发展的重要时期，需要帮助什么样的人、怎样去帮助人，这些问题在教学中我们常常很笼统地解释。
我们多次将活动继续延伸，和幼儿一起制作了表格，分析哪些是需要帮助的人、哪些是不需要帮助的人。我们将人分成了成年人、老人、幼儿、低龄幼儿及残障人士。然后再将这些人细分到为什么要帮助他们，哪些需要帮助、哪些不需要帮助。加上日常经验的疏导，幼儿很快发现，成年人、同龄人基本上是不需要特别帮助的，真正需要我们帮助的是老人、比自己年龄小的幼儿以及残障人士。
三、在生活中发现文化异同下的德育教育契机
一日活动中，有许多事件就是德育教育的好素材。要关注、利用身边的小事，进行实实在在的教育，如同伴间的矛盾、班级的荣誉感和责任感等。如：有一次，我在地上发现了一团纸，我对旁边的博林说：“博林，请把纸捡起来扔到垃圾桶吧。”他连忙说：“不是我的。”说完，一脚把纸踢到另一张桌下，浩浩也不敢示弱争辨道：“也不是我扔的。”这时，经过这里的阳阳捡了起来。于是，我就利用这件事开展了一次谈话活动――“这张纸应该谁来捡？”通过讨论交流，引导幼儿改变自我为中心的意识，让他们知道自己是集体中的一员，环境维护要靠大家的行动，从而增强责任意识和环保意识。
将幼儿园教育教学内容与德育目标有机结合，通过各班每日开展主题教育活动，对幼儿进行德育教育。
区域活动也是实施德育教育的好形式。因为把德育内容转化为幼儿喜欢的活动更能使幼儿接受。如角色游戏中银行、医院和超市等区域活动，幼儿在活动中扮演社会中的各种角色，能从他人的角度出发思考、分析问题，了解别人的需求和感受，从而摆脱自我为中心的思想，提高社会行为能力。如：在当银行工作人员时，与顾客的积极交往中，幼儿学会了有礼貌的语言和举动，体验交往乐趣的同时无形中积累了德育教育内容。
四、创设与德育相适应的环境
1.首先要有学习的榜样
榜样来自教师、家长、同伴和幼儿经常接触的人。幼儿的特点是爱模仿，幼儿观察同伴行为，比评定自己行为的好坏要快，而且看得清楚。教师要有目的地对幼儿进行引导，有些幼儿虽然在语言理解上较慢，但是行为的模仿仍是相同的。简单的礼貌用语“谢谢”“不客气”等都是简单易学的口头语言。
2.让幼儿有实践的机会
机会是成人引导和创设的，要鼓励幼儿自己解决问题。如：上厕所拥挤时，我就站在厕所门边，故意制造拥挤的场景，胆小的幼儿看看我就不敢进洗手间了，略微大胆的幼儿就会走过来说“教师，我进不去了”。于是，我鼓励幼儿尝试用礼貌用语和我交流：“老师，请您靠边站下，我想走过去，谢谢。”
五、充分利用外部因素与德育教育的相互作用
外部力量的积极配合是非常重要的，各地家长的交流形成了多元文化交流的新方向。我们开设了文化沙龙、访谈座谈，让外地家庭更快地融入到本土文化。
纲要中指出，“家庭是幼儿园的重要合作伙伴”，“社会学习是一个漫长的积累过程，需要幼儿园、家庭和社会密切合作，协调一致，共同促进幼儿良好社会性品质的形成”。这充分说明了家庭和幼儿园教育一致的重要性。家庭和幼儿园都是推动幼儿前进的力量，当这两种力量朝向同一个方向的时候，幼儿教育才能更加有效，方显1+1>2的成效。如果一方面努力，另一方面采取视而不见或是反对态度，那就是“无用功”。我们可以通过家园联系册、家园小报、家长会或个别交流等多种形式与家长沟通，树立正确的德育观，让家长了解德育教育工作的目标、内容，并邀请他们参与到幼儿园的活动中来，使得他们对德育教育有感性的认识。取得了家长的理解和支持，再针对不同的家长探索有效的教育方法，从而达成共识。
总之，幼儿的良好行为习惯和优良品德非一日能形成，需要漫长的时间学习、积累。因此，教师要对德育工作常抓不懈、循循善诱，争取家长的配合，使幼儿能健康、和谐地成长。
参考文献：
一、事件原因
幼儿德育应主要在社会性发展的基础层面上发挥作用,主要培养幼儿在人群中生活应有的健康态度和能力,形成与发展幼儿的道德品质。可见,幼儿德育的内容应以亲社会的培养和道德品质教育为主。幼儿存在较强的自我中心,他们的认识属于缺失性的、未成熟的认识,处处着眼于个体的自我需要是否得到了满足。在幼儿的相互交往中,利益冲突与人际紧张普遍存在,如争抢玩具、与同伴闹矛盾、愿望不能满足等。虽然这些日常生活中的事件大多属于鸡毛蒜皮类的小事,但教育者应该明白,正是这些日常生活琐事塑造着幼儿的品性和人格。因此,我们必须把幼儿德育内容定位在基本社会行为的基础上,按照维护和协调双方关系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原则来进行具体的教育。
案例一:2013年9月的一天,我带大三班小朋友做完“泡泡糖”的游戏后,孩子们都拉着小伙伴的手去聊天,唯有政伟小朋友一个人在一边。我问他:“为什么不和朋友去聊天?”他先是表现得紧张、不自在,随即又表露出毫不在乎的神情说:“我就要一个人玩。”聊天活动结束时,我组织全班小朋友围坐在一起说:“小朋友们今天和小伙伴们玩得开心吗?你们谁能告诉老师,政伟怎样没有找到好朋友?”珊珊说:“如果政伟以后不打人了,我就和他做朋友。”波波球说:“排队时他不推我,我就和他做朋友。”这次讨论后,政伟知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因,一点一点的改掉了打人、推人的坏习惯,拥有了很多好朋友。
幼儿的生活世界里存在许多矛盾和困惑,这些往往是教育的契机,我们作为幼教工作者必须要善于把握这些教育的契机。
二、陶冶教育(情境)
人民教育出版社1987年出版的《幼儿教育学》中所提出的德育方法为:1、说服;2、范例、榜样;3、行为练习;4、行为评价方法(表扬、奖励、批评、惩罚);5、陶冶教育(情境)。
杜威说过,“虽然我们可以把马引到水边,却不能迫使它喝水”,也就是说,教育的可能性最终应归结于教育对象主体本身。幼儿生活在社会群体中,社会生活需要人们遵守某些特定的规约和许多核心的价值,如:“尊重他人”、“关爱生命”、“文明礼貌”等。但由于生活经验的缺乏和所处的生活环境、生活方式的不同,这些价值观很难被幼儿认同和接受,需要教育者创设相关生活情境并加以恰当的引导,使幼儿在情境中感悟、理解,从而朝向善的方向发展。“教育性情境”,是指教育者根据教育目的和受教育者身心发展特点,有目的、有计划地创设的,能够对受教育者产生积极影响(也就是产生作用,发生意义性关联)的情境。
一、实施情感教育，提高教师的技能技巧
幼儿园实施德育教育，教师在这一过程中发挥了重要作用。幼?旱乃嘉?主要是形象思维，通过恰当的情感引导，调动幼儿的积极性，并取得较好的德育教育效果。
1.充分调动幼儿的情感，通过情感教育保障幼儿德育教育的效果
幼儿教师可以充分利用一日活动，将德育教育融入一日活动中。如在喝水、吃饭的时候，教师可以强化幼儿的秩序性，让幼儿养成自觉排队的习惯和意识；在上学和放学的时候，让幼儿礼貌用语，养成主动向他人打招呼的好习惯。
2.提高教师的教学技巧，借助现代化手段提升德育教育的质量
在日常活动中，教师可以将德育教育融入一些游戏和故事中，使幼儿沉浸于故事情节中，同时有效启发幼儿的思维。在讲完故事后，教师对幼儿进行道德启蒙。充分借助多媒体技术，通过故事情节的播放，更加形象直观地吸引幼儿的注意力，给幼儿留下深刻的印象。同时，教师要注意保持幼儿的主体性，从幼儿的角度出发进行教学设计，尽可能地让幼儿建立正确的认知。
二、积极实施引导，建立激励评价机制
1.加强教师的行为示范引导，促进幼儿良好行为习惯的养成
幼儿教师是幼儿成长过程中的模仿对象，在与幼儿的日常游戏活动中，教师要加强自身的言行示范，对幼儿产生潜移默化的影响。另外，教师可以通过多种形式引导幼儿养成良好的行为习惯，持之以恒地将品德教育渗透到教育过程中。
2.建立标准规范的评价机制，对幼儿德育教育进行有效激励
在教学过程中，为更好地巩固德育教育的效果，教师需要建立一定的激励机制和评价机制。幼儿在接受教育的过程中，需要发挥自身的主动性。所以教师需要加强幼儿的自信心，让幼儿自我认可，不断强化和巩固德育教育效果。所谓激励机制，就是通过教师的言语、表情等，对幼儿正确的行为进行肯定和赞扬。教师可以通过设置小红花等奖励形式，对幼儿进行行为激励。
三、加强家园联系，充分挖掘各种资源
在幼儿园进行德育教育，离不开家庭的配合和支持。幼儿园也需要加强德育教育环境的创设，充分挖掘社区资源，带给幼儿更直接的现实引导。
1.加强家园联系，保证家庭教育与幼儿园教育的同步
家庭是幼儿获得经验认知的重要场所，也是对其行为产生直接影响的关键诱导因素。德育教育效果的实现，是幼儿园和家庭共同努力的目标。很多情况下，家长会向幼儿园教师反映，幼儿在幼儿园比较乖巧懂事，一回到家里就完全变了样，包括一些品行方面的行为举动。这就说明，幼儿园通过环境创设，对幼儿的德育行为产生了影响，而家庭没有与幼儿园和德育教育保持同步。或者说，家庭给幼儿的一些不良行为提供了条件，如过于纵容孩子的无理要求等。因此，加强家园衔接，如家园联系手册、家长会等，让家长及时了解幼儿的近期表现，以便及时引导。另外，幼儿园可以通过家长讲座等形式，对家长的德育教育技能技巧提供帮助。家长在掌握德育目标的基础上，对幼儿实施有效策略。
2.利用社区资源，创设幼儿德育教育的大环境
一 幼儿德育教育的现状及重要性
当今社会日新月异，信息量极其丰富，人们获取信息的渠道也越来越多，速度也越来越快捷，人们的思想也愈发活跃，加之就业问题、升学压力，各种各样的诱惑很容易让人们丧失理性的判断力。传统德育教育存在的问题愈发突出：
1.家长过分重视对孩子特殊才能的培养
日常生活中，经常会看到这样的情况，一些收入并不高的夫妇会不惜重金送孩子去学音乐、跳舞、画画、唱歌，甚至在母语都说不流利时，送孩子去学英语。这样做的后果是孩子成天被沉重的负担压得喘不过气，孩子的天真烂漫被扼杀了，他们的童年失去了色彩，同时他们也失去了学习做人的时间。
2.家庭教育过程中父母的教育措施欠妥
由于孩子是独生子，不少家长对孩子采取包办代替的办法，这样做似乎是爱孩子，其实是在剥夺孩子学习独立生存的能力，使孩子形成懒惰、不爱动脑筋、事事依赖他人的习气。另外，还使幼儿形成一种观念，即一切都是现成的，完全可以不费力地得到，使幼儿从小到大没有竞争意识。
3.在幼儿园，教师对幼儿主体性的认识不够或认识不深刻
虽然理论上教师都懂得，在教育中要尊重幼儿主体性，但具体到实际中，不少教师仍然把自己高高凌驾于幼儿之上，动辄就对孩子发号施令，长此以往，不但不能充分发挥幼儿的主动性，反而会使幼儿唯唯诺诺，没有一点“闯”的精神。
德育是教育中最古老的话题之一，历来被人们关注，尤其是在素质教育成为主旋律的今天，德育更应引起人们的高度重视。幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期。但是从当前独生子女所处的家庭环境看，道德熏陶和教育不容乐观。众星捧月的地位，家长重智轻德的教育观，使孩子从小便养成了以自我为中心的任性、骄傲等性格。因此，在幼儿园的教育中加强德育教育更显得十分重要。
二 在新形势下如何进行德育教育
1.在教学中对幼儿进行德育教育
幼儿是接受教育的主体。在各科教学活动中，老师要尊重幼儿的个性需要，调动他们自我认识、自我教育的积极性，把爱集体、爱家乡、爱祖国等优良品质转化为他们自觉主动的需要，激发幼儿的主动性及兴趣，促进幼儿的全面发展。如在手工课制作国旗教学活动中，老师要先教小朋友认识国旗，告诉他们做操前升旗时要立正、行注目礼等常识，然后请小朋友制作国旗。通过认识国旗、制作国旗，教育幼儿尊敬国旗、热爱国旗，从而热爱社会主义祖国。在教歌曲《好孩子要诚实》的过程中，要教育幼儿做一个诚实、守信用的人。中国一年有许多节日，要利用这些节日对幼儿进行德育教育。如“三八”节进行爱妈妈、爱阿姨、爱奶奶的教育，在节前向幼儿介绍节日的名称、日期，同时要求每个幼儿在家了解妈妈、阿姨、奶奶的辛苦，从而激发幼儿对她们的热爱、感激之情。类似在教师节、重阳节、“五一”节、国庆节的活动中，教育幼儿热爱教师、热爱老人、热爱祖国，让幼儿心中掀起爱的波澜。
2.在生活中对幼儿进行德育教育
在幼儿园中“时时有德育，处处有德育”，老师要充分利用各种机会及时对幼儿进行思想品德教育。如在幼儿来园时要和老师礼貌地问好，离园时要和老师说再见，在吃点心、喝豆浆时，要有意识地引导幼儿知道食物是怎样制作出来的，教育幼儿要尊重他人的劳动成果，爱惜食物。班上每天都会选几名幼儿当值日生，帮助小朋友及时整理玩具。借此，教育幼儿热爱劳动，培养他们不怕苦、不怕累的思想品质。老师应充分抓住身边的教育机会，帮助幼儿牢牢地树立起品德教育的观念。
3.家园同步对幼儿进行德育教育
一、功能主义取向
功能主义方法在分析社会问题时，重视研究社会秩序，关注长期支撑社会聚合的社会结构，如价值观（竞争、诚实等）、身份地位（职业、阶层、性别等）和制度（家庭、教育、经济等）在维持整个社会运作中的作用，即重视分析各种社会基本因素对整个社会的机能。使功能主义作为一种定型的社会学方法的罗伯特•默登认为，可以通过分离各种社会结构对维持整个社会稳定的作用来理解一切社会安排，如果一种社会安排具有破坏作用，就说明它的机能失调。机能失调的社会因素会导致该社会中的某些人发生与自身品性无关的异常。这种异常行为往往会持续很久，因为它满足了这些人的某种正常的需求，这种正常的需求是因为这种机能失调的社会因素而无法通过正常的、反映社会主导文化的途径满足的。如他假设，所有美国人都重视成功，而被广泛认可的（也是反映社会主导文化的）方式就是接受教育和努力地工作，但由于种族或阶级等原因，有些人无法通过这种“正常”的途径满足这种“正常的”需要，因此往往采取不合法的途径。可以说，这种社会习惯的机能在这种特定的社会中是失调的，对维持整个社会运作和社会稳定具有破坏作用。同时，他还提出了社会制度不仅具有可见功能（4.$,5&0+51)$*6+,-$）0，还有潜在功能（/.+&$+57)$*+,-）$，即在预期目的之外，往往有不可预料的副作用。如严格秩序的可见功能是个人社会行为趋于规范，但往往具有压制个人创造性的潜在功能（副作用）。83启示功能主义方法给我们这样的启示：首先，如果把幼儿园德育当作相对独立的、整合的系统，那么它是由许多相互关联的基本要素或制度（如课程内容、方法、评价体系、参与主体之间的关系及常规要求等）构成的一种整体结构。我们应该重视分析在特定环境中每种因素对幼儿园德育系统的作用的性质，即分析它的机能，并考察这种机能对幼儿园德育实施主体和发展主体的正负影响。我们应注意机能失调的因素或制度的破坏作用，并把它与幼儿或教师自身的品性区别开来。如果把幼儿园德育这个系统仍然看作由价值观（如幼儿园德育内容及幼儿园教师等对它的特殊诠释）、社会地位（如幼儿园德育实施主体和发展主体之间的关系及与这个微系统之外各种人员之间的关系）和制度（幼儿园德育过程中人、信息、物质等因素相互作用形成的制度，如课程）构成的一个结构，我们应该关注这些因素在特定幼儿园德育环境中的理论建设机能。比如，分析德育课程、德育实施主体和发展主体之间的关系、国家德育纲领性要求与地方或具体幼儿园的关系、幼儿园德育评价体系等的机能正常或失调；同时，分析它对具体教师和个人的影响，如不同德育课程、课程实施中幼儿与教师之间的不同关系之于幼儿园德育整体的作用，以及对幼儿的不同影响。值得注意的是，这种理论提供给我们一个研究幼儿园德育问题的视角，即从制度或环境（尤其是主导环境）原因入手分析个人问题，而不是从个人入手分析个人原因，如分析影响幼儿行为问题的制度原因。其次，尤其要重视分析幼儿园德育工作过程中及幼儿道德品质发展过程中困扰我们的、长期存在的问题后面所隐藏着的机能失调的因素或制度，并加以矫正或改革，如为什么有些地方幼儿园德育长期以说教为主、内容空洞、教师在评价中是绝对权威（可能是与教师本身素质无关的教育体制、传统观念、流行的课程观念、评价体系等因素机能失调）；为什么有些幼儿常常说谎，为什么有些幼儿常常会选择标准要求之外的行为（如不喜欢教师组织的游戏而专心致志于畅想），或者为什么乖巧的幼儿更受欢迎等等（可能是教师存在某种不恰当的即机能失调的教育理念、行为或要求，幼儿不能通过这种“正常”的途径满足这种需要，而这些与幼儿自身的品性无关）。第三，我们还应该辩证地看待具体的幼儿园德育措施、制度和方法，重视分析它的可见功能后面隐藏的潜在功能，对它们的有效性与副作用都做到理性的认识与批判，并扬其长而避其短。如惩罚的可见功能是减少或消除幼儿某种不适行为，但可能存在着一种潜在功能（副作用）———使幼儿基于情感的道德认同发展迟缓；严格的常规要求具有让幼儿形成良好的生活、游戏、学习习惯的可见功能，但可能存在着忽视幼儿个体差异性、忽视不同课程的不同要求和不利于培育幼儿园创造性教育氛围和培养幼儿创造性的潜在功能（副作用）。
二、冲突论取向
冲突论方法强调，在社会发展中，社会结构的专业化和区分削弱了社会的秩序和规则。相对于简单有序的社会如农业社会，工业化之后的社会，职业、群体更加细分，而不同职业和群体之间存在经济等利益上的差别，因此，不同个体或群体之间出现激烈的竞争，并产生了与规则背离的混乱。其社会问题是当一个群体感到自身价值或利益受到触犯时而产生的一种与自身利益有关的认识。同时，在某种社会结构占主导地位的社会中，某些群体拥有更多的权力，他们的价值观体现了他们的利益，而他们以他们的价值作为社会的“共同价值”来判断一种社会现象是否是一种社会问题。按冲突论观点，这种价值是“虚假价值观”，是与完美社会的价值背离的，是根本的破坏力量，是使人异化为社会结构不健全产物的原因。某些西方学者认为，冲突论者，如卡尔•马克思，强调许多社会问题是这种所谓的体现特权者自身利益的“共同价值”造成的，是被压迫者“自然”的行为，因此，这种理论者内心追求一个完美的社会，并提倡社会革新；而且，他们认为，某种社会问题预示着某种群体受到不公平待遇的同时（如被非法雇佣的童工），另一种群体却在受益（如雇主），而这种社会问题的解决有益于维护问题承担者（童工）的利益。因此，“谁的问题谁会受益”。01启示冲突论方法取向给我们这样的启示：首先，在幼儿园德育工作过程中，我们应该重视德育实施主体即教师、道德品质发展主体即幼儿以及其他幼儿园相关人员如家长、教育行政管理人员等由于家庭背景、学习经历、社会职业、身心特点、民族习惯等因素影响已形成的不同的价值观、教育观、儿童观。在具体的德育工作过程中，德育实施主体应该在德育内容、尤其是方法、途径等方面充分考虑与自己工作有关的群体的态度和利益，不应先入为主，以一己之见而折压他人之见，以一己之私而不顾公德，如把自己由于教育方法不当而引起的家园矛盾归因为家长的素质、把自己由于狭隘的教育观念而引发的问题归因为教育理论或政策过于理想等等。更为重要的是，如果在德育工作中出现了人与人之间的问题或矛盾，应该站在客观公正的立场上，寻找问题背后隐藏的价值观、利益上的差异，以研究问题、解决问题，以有利于幼儿道德品质发展的态度对待它，破除一切只体现一己之见或一己之私的观念或方法，以创新变革的态度对待一切问题。其次，应认识到幼儿园德育实施主体和发展主体作为一对矛盾，它们之间存在许多问题和矛盾，其中有的是有利于幼儿道德品质发展的内部矛盾，如教师的要求和幼儿较低的发展水平之间的矛盾；而根据冲突论观点，有的则是由于价值观和利益上的差别造成的，尤其是教师作为教育主体，在德育实施过程中享有“特权”，因此，他们有时会把一些与幼儿道德品质发展无关或对幼儿道德品质发展有害，但反映自身价值观或利益的一些观念、方法、内容有意无意地体现其中，堂而皇之地当作“公理”。比如，由于“师道尊严”而欣赏幼儿的乖巧，由于“管理上的便利”而赞同幼儿的顺从，由于“三天不打，上房揭瓦”的传统观念而强调“给他们好心，而不能给他们好脸”，由于“认为孩子不懂事”而说一套做一套等等。作为教师，应理性地预防和克服这些倾向。
关键词：陶行知德育思想方法指导幼儿园德育
中图分类号： G612文献标识码： C文章编号：1672-1578（2012)03-0213-01
《陶行知文集》提到：人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。可见，陶行知先生强调了德育是做人的根本，也是教育之根本。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法。借用他的德育思想和方法，我们主要采用了以下方法在幼儿园开展了扎实有效的德育活动。
1 以营造氛围为前提，做中学“德”
营造全园的德育活动的氛围很重要，因为幼儿是在日常生活与游戏中，在与同伴及成人交往的过程中，了解人、事、物之间的关系以及一定的行为准则，并且进行各种行为练习，日积月累，循序渐进，逐步形成各种良好的行为品质的。
如：我们幼儿园开展的“小荧星”德育活动，分为“礼貌星、智慧星、自信星、健康星、爱园星”五颗星星，每周一个侧重点，每学期开展两次评选“小荧星”的活动，它所营造的氛围是相当浓厚的，它激励着每个幼儿争当“小荧星”，鼓励幼儿从礼貌、自信、智慧等方面进行努力，使幼儿在这一活动中很自然地养成了良好的行为习惯。其中的“礼貌星”、“自信星”等是从简单的对人打招呼开始，逐步形成讲礼貌的习惯，从认识自己和周围的同伴开始，逐步建立起自信，培养幼儿良好的行为习惯的，这些都具体地涉及到人格教育。还有“爱园星”，它要求幼儿坚持上幼儿园体验集体生活，从认识和了解自己的班级、幼儿园，升华到热爱自己的班级、幼儿园，是集体主义教育的具体体现。这里就运用了“知情意合一”的德育方法。
2 以“教学活动”为基础，做中学“德”
专门的德育活动是实施幼儿德育的有效手段。专门的德育活动是指教师根据幼儿的年龄特征与各年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况、行为表现，有目的、有计划组织的德育活动，也就是为实现某项德育内容而组织的教育活动，例如：谈话、讨论、丰富多彩的实践活动（如参观、春游、劳动、节日庆祝活动）等。幼儿的道德认知、情感以及行为，通过每一次活动，特别是实践活动的积累而逐渐得到发展。我们幼儿园侧重幼儿行为习惯的培养，开展了学古诗的德育活动，在古诗的学习活动中体会到语言文字的魅力，更深入实施了德育活动。
比如，唐代王翰的古诗《凉州词》，葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？在古诗的学习中幼儿除了体验此中的风景，感受语句的韵味，同时也得到了一次爱国主义的教育。我们还根据幼儿的年龄特点、班级特点，在每个班级实施不同的、系统的专门的德育活动，
3 以“个案追踪”为手段，做中学“德”
幼儿道德认知的发展存在个别差异性和反复性的特点。德育中常用的方法和手段在不同性格的幼儿身上所产生的效应是不一样的，如表扬手段对幼儿的发展能起到积极作用，但针对幼儿的年龄、家庭背景等的不同，表扬的方式也应当不同。如有的幼儿需要教师的口头表扬胜过物质奖励，而有的幼儿则相反。同时，幼儿约束自己行为的能力差，知道不能做的事，却常常在行动上一再犯错。教师应在了解幼儿的基础上，有针对性地进行教育，尝试寻找最佳的适合每个幼儿的教育方案。我们在德育活动的开展中，对个别幼儿进行个案追踪，使德育活动深入到每一位幼儿。
如：在进行“小班幼儿爱惜物品的培养研究中”，我们的一位幼儿就表现得尤为特殊，他每次拿到一个玩具就会将之前手中的玩具随意抛丢，玩具坏了他只有一个反应“叫我爸爸买！”我们对他进行个案追踪，调查分析他形成这一不良习惯的原因，提出纠正的方案，并且积极实施，最终取得了很好的效果。
4 以“家园合作”为主旨，做中学“德”
提高家长的参与性，就是在幼儿德育教育的各个环节中，激发家长的参与意识，改变过去工作中存在的误区。即单纯强调让家长配合帮助幼儿园矫正幼儿的不良行为，把有缺点、毛病多的孩子推给家长的做法。从一定意义上说，这是忽视了家长在教育中的作用。
现在，我们把过去的单向交流改为双向交流，增强家长的参与感，如：针对孩子打架的问题，老师可以在家长园地“家教”专栏中，写出“宝宝打人了，怎么办？”的小文章，家长会在看文章的过程中，对于怎样教育自己的孩子引起深深地思考。我们还可以请培养孩子良好行为习惯方面做得较好的家长在家长会上谈体会，写自己培养孩子的态度和经验。这样，家长成为主动的教育者，家长们自己的经验、方法也更容易在家长间沟通，从心理上也乐于接受。可见，家长的参与，是一种生活活泼的教育形式，是促使家长自觉地与幼儿园的教育保持一致的有效途径。所以，我们要利用多种形式，提高家长的参与意识，以便更好地实现家庭与幼儿园的同向同步。
5 以“多样德育活动”活动为突破口，做中学“德”
