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序论：在您撰写特色园林设计时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词：地域文化；园林设计；空间情感；自然景观
中图分类号：J05 文献标识码：A
文章编号：1005-5312（2012）26-0043-01
我国城市景观设计的日益雷同是现阶段我国景观发展面临的重大问题。要从根源上杜绝这种“雷同趋势”最重要的途径之一是实事求是，回归自然，根据地域的客观差异性，研究地方人文环境作为立足点，反映到设计作品里，并加以捉摸创新，即能产生富地域特色的园林设计思路。
一、地域文化与园林设计关系研究
（一）地域文化
本文立足于这一广义上的概念进行研究分析的：地域文化是人们在某一特点区域长期积累、形成、发展、升华的脑力及体力产物。具有地区性和差异性。主要包括社会结构、经济发展结构、方言文化、饮食文化、民间信仰、民间建筑及自然地理环境的不同等。
（二）地域文化于园林设计关系研究
地方的园林设计主要是地域文化的空间表现形式，是人们生活水平提高后，精神文明随之提升的主要体现，记录了设计这一建筑时人们普遍的观念意识、审美情趣、生活方式等；而已经建筑好的园林景观会反作用于居住在周边一带的居民心理、行为变化，潜移默化的影响着一带人的人文变化。总的来说就是新文化创造新新园林，新园林反作用新文化。
二、富地域特色的园林设计思路
（一）突出表现地方空间特点
设计者在对某一地域进行园林设计时应该要先“做功课”，即对该地域的整个空间环境背景有所了解，首先是宏观方面的社会文化、经济政治结构、社区地理分布特征、气候特征、地理特征、造园功能、布局特征、总体特征等，其次是该座城市整体空间布局样式、布局原则、规律等。
（二）突出表现情感意义的园林设计思路
第一、形式表现新颖。形式表现是本地文化最直接的表达方式，就好像本地方言一样，赋予地域一定的性格特征。我们都知道在园林设计中，不管哪个国家，哪位国际型设计师，都会用到植被、水体、建筑等相似的元素，但当作品完成后风格、艺术创造力等方面基本上完全不相同。这就是他们将自己融入本地的地域文化中，根据自己的见解创造出来的富有独特性的设计。
第二、在客观的地域文化中加入主观感受。设计者在做园林设计“功课”时，会在特定情景中产生一种固有的情怀，比如英雄纪念碑唤出了人们对烈士们的缅怀、崇敬之意。设计者对地区的理解必然会带着自己的偏见或喜恶，这种偏见喜恶是设计者多年来受到的艺术修养、生活体会、文化见解有着密切关系。但是这不是主观感受的全部，真正合格的设计师应该在诠释自身感受时考虑到当地文化的需求，尊重当地文化在特定时期的表现。设计师是将自己融入到地域文化中，为一群有着相似的生活方式、逻辑思维的人们创造属于他们所需要的环境。
（三）尊重自然
园林设计产物——园林景观本身就是一个人造的自然环境，它主要由植被组成。设计者应该将适应当地的环境气候，结合自然环境特征，整合当地的自然环境资源作为园林设计的自然原则，只有这样才能创造出适合于地域气候生长的“自然环境”。
（四）尊重地域文化
首先，地域文化是经过一定历史时期人们形成了一定的价值观念，形成与传统文化相呼应的地域文化。它是具有地方性的礼仪风俗、道德习惯，园林设计必须在尊重地域传统的前提下完成。其次，园林设计要具有显著的民族特色，比如藏族园林主要体现朴质活泼的格调。然后是，是一个地方人们以生命捍卫的精神领域，园林设计应以宗教文化为主题，比如：伊斯兰信徒的园林，主要呈以喷泉为中心密封式建筑的形式，反应阿拉伯人居住习惯及对绿洲的渴望。园林设计者应该在满足这一基本要求的前提下自由发挥创造。尊重地域文化是能够切实反应当地人生活状态、价值观念的园林设计最重要的原则之一。
三、总结
作为园林设计业的工作者，我们的作品应以能够积极回应当地气候环境，使我们的作品给居民们以安全、庇护、舒适、适应的感觉，同时我们在面对特殊环境时，必须遵从趋利避害的原则，在此基础上设计适应地方特色居住环境的园林景观。
关键词：园林设计；园林景观；地域文化；黄河风景区
中图分类号：TU985.4 文献标识码：A 文章编号：1674－0432(2011)－05－0279－1
我国有句俗话：“一方水土养育一方人”，这就充分说明了文化是具有地域性的。地域文化所包含的，不仅仅是不同的地理状况和自然景观，同时也包含了不同的地区在其经济和社会发展过程中所形成的不同的民俗习惯、思维方式以及价值取向等等。而景观生长在不同的地域文化背景下，必定会呈现出各种各样的形态，这种带有地域文化特征的景观设计被目前的园林设计领域所热衷，由此园林设计也由以往的某种特定的风格而发展成为更加富有创造力的思路和方法。
1 地域文化的内涵
文化，是一种历史现象，每个社会的发展都伴随着与之相适应的文化，并且会伴随着物质的生产和发展而逐渐的发展。文化作为一种意识形态，是一个社会一定时期内政治和经济发展的反映，同时又反作用于该社会的政治和经济的发展。文化具有民族性，以民族的形式产生和发展，形成民族的传统。同时，文化具有连续性，社会物质生产发展的历史连续性是文化发展历史连续性的基础。
文化具有广义和狭义之分，也有偏重于物质和精神的区别。从广义上讲，文化指的是人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，文化指的是社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。而所谓的地域文化，指的是在一定的地域条件下，受到自然环境如山川、河流以及气候等原因全部或者部分交叉对于文化产生的影响。由于人的因素而对地域文化产生了或者保守或者融合的影响，使地域文化带有了人文色彩。因此说，地域文化不是简单的传统意义上的文化，也不是特指某种社会形态或者经济条件下的物质层面的涵义，其是在地域的直接限制下，通过各种表现形式所体现出来的文化状况的综合体现。因此，地域文化不是一成不变的，而是随着经济与社会的发展，同时随着本土文化的沉淀，不断的创造与改变着。
2 园林设计中地域文化的体现
2.1尊重原有的生态基础
保持原有的生态基础，需要处理好滨水景观与自然板块之间的协调配置。黄河风景区地处生态脆弱带，既有自然景观又有人为的干扰，是连接自然与人类景观的过渡带。在进行园林设计时，为了确保原有的生态景观不被破坏，加强滨水景观与自然景观的连通，这也是园林设计的基本要求。往往滨水地区的空间地形都比较丰富，伴有大片的过渡地带，以及纵横交错的河渠和道路等等，在进行园林设计时可以充分利用这些自然景观，使其与大范围的人造绿化环境进行有效的贯通，加强二者之间的交流，使人与自然之间的距离缩小，同时实现了保持原有生态基础的目的。
2.2尊重历史
在进行园林设计时，遇到滨水区域有古建筑以及具有纪念意义的建筑物时，按照《文物保护法》的相关规定给予申请和保护，尽量保持其“原址、原状、原物”，对其进行维修和保养时遵循“整旧如旧”的原则。另外，在对文物进行保护时，除了对物品自身的保护，还应当注重对其历史环境的保护，只有保存完好的历史环境才能够更好的理解该古物在当时的功能和价值，鉴于此，在黄河风景区的园林设计中，对建筑带进行有效的控制，包括其形式以及颜色等等。
2.3植物材料的选择
植物作为园林设计中的主要构成要素之一，也是当地地域文化能够充分体现的基础。在进行园林设计时，首先最大限度的保留原有的植物结构，在此基础上进行修整和改造，在需要进行填补时，以乡土植物作为首选，能够充分体现出当地的地域风貌。
2.4景观小品的选择
主要包括雕塑以及凉亭和花架等。景观小品的选择，应当确保其具有较强的观赏性之外，具备强烈的感染力，能够反映出该城市的风土人情。抽象的雕塑以及花架设计往往都来源于真实的生活，却比生活本身更加具备观赏性和趣味性，能够直接作用于人的感官，创造出具有地域文化特色的景观。
2.5功能性建筑设施
其中包括小桥，临时休息的设施，照明的灯柱等等。小桥是连接滨河两岸的通道，桥栏以及柱头等细节是最能够传递人文气息的部分；临时休息的设置是园林设计中的重要组成部分，休憩亭台的风格、布局及休息桌椅的细部特征是风土人情的重要展示平台。照明灯柱除了照明之用外，更能偶以一种独特风格的造型，作为独一无二的要素增添绿地景观可视别性。
3 结束语
在长期的历史发展的过程中，每个城市都形成了具有地域特色的民俗习惯以及文化底蕴，不同的城市在进行园林设计时具有不同的自然景观和人文景观为基础，给城市园林建设提供独具特色的环境。现代园林设计中，要充分尊重地域文化的特色，根据不同的文化景观的要求，设计不同的格局，增强园林的可观赏性，促进地域文化特色的不断更新与创造。
参考文献
[1]广州市规划局.未来城市，滨水地区城市设计[M].中国建筑工业出版社，2001
[2]苏晓静.城市景观环境的生态转型[D].同济大学，2007
项目所处基地的传统地域文化各不相同，使不同项目的表现形式、内容亦丰富多彩。如何把传统地域文化融入到项目的规划设计中，是本文要探讨的问题。
1传统地域文化
传统地域文化包含了历史文化、人文地理、植物、风俗习惯、宗教礼仪、建筑装饰等元素。景观设计融入了这些元素之后，体现出民族历史文化的独特韵味，形成了当地独特的景观特色。从某种意义上讲，有着传统地域文化特色的东西有着重要的科研和史料价值、艺术价值，这是很多艺术家所追求的目标。从整个人类文化的发展来看，越是富有地域文化特色的作品，越能为世界所接纳和承认。
2融入传统地域文化的方式
1）从总体构思，总体规划中融入。在拿到一个项目之后，我们往往先确定项目的规划范围，考察基地及其周边的现状环境，以及所处地区的未来规划，衡量其对基地所产生的影响并进行相关的分析工作，如区位分析，规划分析，城市水系分析，城市绿地分析，地形分析，用地现状分析等。同时，设计师对项目的传统地域文化进行深入挖掘。从物质文化及非物质文化方面进行调查研究，如建筑特点，服饰特点，民俗活动，风俗习惯，宗教礼仪等。在充分研究基地的地域文化特色基础上，进行文化元素的提炼，并对其进行归纳总结。归纳的方式可以从点、线、面三方面进行，使文化元素与设计元素融合在一起。在充分明晰文化元素的基础上，再进一步发散思维，思考文化元素在设计中的实际运用，并根据设计理论将各种元素融入到设计作品中。
例如：广西南宁心圩江环境综合整治工程，根据其项目所在的地理位置，定位为综合性公园。南宁是以壮族为主，聚居着壮、汉、苗、瑶等36个民族，民族文化缤纷灿烂，民俗活动多姿多彩。在心圩江的景观改造项目中，从总体规划方面就充分结合当地民族特色，运用壮锦和山歌，这两项民族特色来规划。具体规划中，设计师从壮锦的图案中得到灵感和启发，壮锦的图案变化万千，设计师将其抽象成菱形结构，以其象征景观结构。并因壮锦引申联想到织物的概念，把织物中的经纬网络提炼出来，象征城市肌理。以此来联系各景观节点。
在“山歌”的民族特色文化上，提炼“歌”的特色，歌曲有序曲，变奏，，尾声的特点，将其融入到景观节点中，通过歌、舞及声音等元素，并结合各少数民族文化的元素，形成一个有序曲、有变奏、有、有尾声的纵向景观序列，并以此来组织各个景点。确立了景点的选址及主题后，再将其提炼、升华，最后赋予其富有诗意的景点名称，从而提升景点的意境和文化内涵，使“情”与“景”交融，使不同位置不同形态不同大小的景点通过相同的意境统一起来。
例子一：按照基地分析和候鸟生活特色分析，上游的功能定位为生态保育段，同时，从立意层面，此区域也象征着一首歌曲的序曲部分，既然是序曲，同时也象征为民族之源，序曲之源。作为河道的源头，此区域内设置了三个呼应“源”的景点：①“林隐泉韵”，象征水之源；②“神木祭歌”，象征壮民族之源；③“摊戏古音”，象征戏曲之源。
例子二：中游为游憩生活段，同时此区域象征着一首歌的过渡（变奏）部分，同时为呼应生态保育的功能定位，此区域内设置了一个引鸟区——“野鸟鸣翠”，一个开阔的戏鸟广场——“临风戏禽”，一个观鸟平台——“凭栏闻莺”。此区内设置的景点为体现过渡的作用，主要以游憩性质为主，并向人们展示各种文化元素，如铜鼓甬道、越人歌渡等。
例子三：下游为休闲娱乐段，此区域也象征着一首歌曲的部分，此区域的景点设置主要是为了满足人们的休闲娱乐活动，是整个设计范围内景点最为集中的一段，同时其功能定位也主要是人流较集中的活动为主，如火舞燃歌、美食长廊、鼓楼踩歌等。
总的来说，心圩江的景观改造设计是按照以下手法来设计的，在景点设置上根据地形特点和功能分区，通过提炼壮锦的标志性纹路来形成区域内的景观空间序列，并以少数民族歌、舞及其衍生的声音元素为切入点来展现少数民族文化及生活习惯。
2）从细节构思，节点中融入。从微观层面，具象化民族元素、传统文化元素，应当运用现代的构成方式，以一种现代的形式来诠释民族文化元素和传统文化元素。例如广州云山诗意小区，定位为具有“东方神韵“的自然人文生态社区，作品以东方的审美观为标准，并带有浓厚的禅意。设计师在项目会所前设计一面照壁，照壁图案参考了南越王墓出土的龙形玉饰图案，将其雕刻于照壁之上，并运用了现代平面构成的手法，以黄金比例雕刻于照壁。使其有着浓郁的文化气息，同时形式活泼，时代感强。
河北省邯郸市第一中学新校园景观改造设计，挖掘了邯郸的文化内涵，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而不舍，金石可镂”等成语皆出自邯郸，设计师运用邯郸的历史文化建筑——丛台，在新校区的文化轴上建造“意向丛台”，邯郸的丛台相传始建于赵武灵王时代，历经两千多年而依然得以留存。设计师设计“意向丛台”，运用了邯郸的历史文化元素，并结合“锲而不舍，金石可镂”的文化元素，用镂空的手法，以剪影的形式，筑台而建。
四川成都的都江堰广场，设计灵感来源于当地的都江古堰，借助当地的农业遗产为其作品中的水系、雕塑产生相应的灵感。广场总平面像一个展开的扇形竹笼，其视觉焦点是一个源于竹笼原型的雕塑，广场的铺装和草地之上是三个没有编织完的，平展开来的“竹笼”。这些没有编制完的竹笼的平展方格同时象形于水利灌溉之下的种植文化。参考“竹笼”在都江古堰中的使用，在其设计中创新，使这座城市本身具有的社会和文化肌理在此得到体现。
关键词：岭南园林；类型；园林文化；造园手法；实例分析
岭南园林是由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，岭南园林反映了广东人热爱自然、热爱生活的美好情趣，构成了人与自然高度融合的生动画面，这种将西方古典雕塑手法与中国自然山水园布局相结合的艺术创作，充分体现了岭南园林兼收并蓄、博采众长的特点。其不同北方园林的壮丽、江南园林的纤秀，而具有轻盈、自在与敞开的岭南特色。据史料记载，岭南园林始建于南越帝赵陀在位期间，其效仿秦皇宫室园囿，在越都番禺(今广州市)大举兴宫筑苑。现存的九曜园前身就是仙湖遗迹，把岭南的皇家宫苑推上了顶峰，尔后随着割据政权的衰亡，岭南皇家园林也就销声匿迹。随着岭南社会经济的逐步上升、文化艺术的发展和海内外日益频繁的交流，岭南园林逐渐呈现出越来越浓厚的地方民间色彩。
一、岭南园林的类型
一是按归属类型分，有皇家园林、私家园林、公共园林等。皇家园林中南汉药洲的九曜石仍存于广州市的九曜园中。而岭南园林中保存最好的私园是番禺的余荫山房，建筑上的灰塑门楣、英石堆山、规则池岸、木雕洞罩、廊桥组合都是岭南园林的典范。二是按布局类型分，岭南园林有庭院式、自然山水式、综合式等。庭院式的小巧堪与日本古典园林相媲美，如广州白天鹅宾馆。三是按地域类型分，岭南园林有广东园林、广西园林、福建园林、台湾园林、海南园林等。广东园林是岭南园林的主流，其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的缓顶宽檐和碉楼冷巷、装饰的三雕三塑、色彩的蓝绿黄对比色、桥的廊桥、植物四季繁花为特征。
二、岭南园林文化
岭南园林构园的自然要素有山、水、石，还有建筑、字画、植物。岭南园林文化有因自然而上升的文化，可归结为海岸文化和热带文化；有因人工而积淀的文化，可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化、开放文化和兼容文化、贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化的层面，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、缓屋面和台风的关系、宽檐廊与多雨的关系、高墙冷巷与高温的关系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的关系、塑鼓石与海蕉的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等，可利用则模仿自然之物之景，如有弊害则千方百计通过设计回避或化害为利。
岭南人远离政治中心的反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现为清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚、江南的文人骚客、岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是其表现。
岭南园林的开放性、兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放性和兼容性的表现。
三、造园手法
传统的岭南园林常用的布局手法是在建筑庭院中凿池置石、周边间以四时花木点缀、配植高大乔木留荫，亭、廊、桥、舫、景门、花窗等园林建筑则穿插布局，结构精巧、色彩艳丽，空间通透开敞。为了达到既在功能上经济，又在景观上“小中见大”的效果，园景构图上常以缩小尺度的山、池、亭、桥、路等来扩大空间感觉；理水方式以聚为主，池岸较为规整；巧用景门、景窗、假山、石洞翟幌景、框景来增加景深层次；辅之迂回小径延长游览路线。园林空间组合灵活多变、过渡自然，建筑小品意境含蓄多姿。
岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一，对中国造园的发展，特别是对中国近现代园林的创新和发展，有着举足轻重的作用。作为岭南园林代表的广东传统园林，在造园手法上集中反映了岭南园林的艺术水平；而特点的形成，则很大程度上取决于所处的地方环境。随着广东传统园林造园手法的丰富和发展，其园林艺术则必将散发出更为独特的魅力。
四、实例分析
珠江公园占地面积2.3万m2，东北高、西南低，以快绿湖为中心，西半侧分别是木兰园、桂花园、棕榈园；南边则遍布鲜花，四季碧绿。该园以绿化造景为主，通过丰富的植物群落与山体、溪涧、瀑布、湖泊、建筑的巧妙结合，营造一个绿色世界。全园的设计，紧扣园艺博览会“人与自然——迈向21世纪”的主题，努力营造一个浓郁岭南特色与现代审美情趣相结合的园林。珠江公园通过丰富的植物群落与山体、溪涧、瀑布、湖泊、建筑的巧妙结合，突显岭南亚热带风情景色。通过运用各种造园手法，表现岭南人对自然的崇尚和追求，同时也向世人展示岭南园林所特有的文化底蕴。
园内依据植物生态特点和植物形态，划分为风景林区、荫生植物区、桂花园、木兰园、棕榈园、玫瑰园、百花园、湖滨区等8个主要风景区。各景点均以园林与自然的关系或地域文化的内涵来点题组景。珠江公园没有明显的空间轴线，园路以环形的空间序列来布局，通过园道和铺装小广场的组合引导，逐步展开了步移景换的游览空间。全园通过理水、建筑、植物配置等造园手法，从各个方面深化了造园意境，使韵律感和节奏感较好地体现出来，让游人的感官得到适度的刺激而感到愉悦和美的享受，使游人回味无穷。
珠江公园的水体是很重要的一个构成部分，叠泉、溪涧、大的水面、瀑布组织成一个完整而又富有观赏情趣的水系。园内在原有地形上挖池堆山，有一快绿湖，不是一片开阔的水域，追求的是自然流畅的曲线型，湖边堆山结合茂密的树林，不仅给人感觉非常深远而幽静，也增加了水景的趣味性。
建筑在岭南园林的造园艺术中是一个重要的成景要素，并具有一定的实用功能。珠江公园的建筑设计体现了历史、人文与环境的交融。园内建筑以岭南建筑风格为主，具有岭南风格的小庭院非常有趣。园内亭多，都是岭南风格，但造型个性各不相同，有木结构、混凝土结构等。如抱珠楼是一个山顶观光楼，是全园的最高点，在此处可将园内美景尽收眼底。一个园林的建造成功，需要有完善的组织策划和精心的设计施工。为了较好地体现设计意图，设计者从始至终都把握住人与自然这个主题，针对广州建园地的气候特点，对种植程序作出合理的安排，最大限度保证各种植物的最佳生态展出效果，使整个珠江公园生机勃勃。园内也有植物图案是造景的，最引人瞩目的是正对大门的草坪山坡上的植物造景，一石瓶下连接四色植物带，花像从石瓶里流出似的，形成一个花的河流，特别有趣味性。
参考文献：
[1]张文英，邓碧芳，肖大威.试论岭南文化与岭南园林的共生[J].古建园林技术，2009(2):19-23.
[2]曹美，陈泽泓.独树一帜的广府园林[J].神州民俗，2009(3):28-31.
色彩具有能够调节人情绪的特殊作用，不同的色彩给人的视觉感受和心理感受是不一样的，因此，不同的色彩使人产生的情绪也是不一样的，比如红色通常让人感到热情、产生兴奋的感觉等，而黑色则令人感到压抑、沉闷、冷酷，这就是色彩独有的特色，是其不同于其它的明显地方。色彩在很多地方起到不同的作用，在园林设计中，色彩所担任的角色也是非常具有其独特性的。
1、色彩可丰富园林景色
园林景观包括很多美学特征，包括色彩、形态、味道等，是一种综合性的艺术形式。园林景观是由各种色彩通过一定的美化有效结合而成的，风格迥异、姿态多样，暖系色彩给人一种温馨、热闹的感觉，而冷系色彩则有一种冷艳、安静的浓重感。色彩不同方式不同手段的运用制造出别样的园林景观，给人神秘而美妙的独特感，作为园林景观的而组成部分，色彩是必不可少的，也是不容小觑的。
2、色彩能够创造不同意境
园林是城市生态环境的一个亮点，亲和、唯美、与生态相适应的园林设计能够给人带来亲切感。对我国而言，意境一直是我们几千年来所追求的精神效果，就像古诗词需要意境美与现实结合一样，在园林设计中，意境是园林景观中不容忽视的一部分。作为一种精神层次的表达，它能够完美体现园林设计的思想和效果，既是人们主观想象的产物，又是园林景观的客观反映。
3、色彩能过给人带来美感
色彩既抽象地活在人们的思维中，也客观而真实地地存在于园林设计中，色彩具有一种张力美，不同的色彩可以表现出不同的艺术形态，体现出不同风格的主题。园林设计主要是围绕生态环境的，因此，色彩的表现上更加体现环境的主题，给人一种质朴、安然、和谐的美感。
2色彩艺术在园林景观设计中的具体应用
园林景观建筑加之色彩予以补充和点缀，就更显得多姿多彩，俨然是一幅天然美的图画。色彩在园林景观中是富有多样化的，其给予园林景观生命和活力，把一个没有生命的客观物体点缀得活灵活现，仿佛在一瞬间拥有了生命。生态环境的要求是一定的，但是通过园林设计凸显的主题可以是多种多样的，就此来说，园林景观设计的依据是没有一定界限的，园林景观设计风格多样，色彩不一，按色调的角度来说，主要有暖色系、冷色系、对比色、同类色、金银色和黑白色等。
1、暖色系
顾名思义，暖色系所带给人的感受就是温暖、和谐、安稳的，是园林景观设计中较为常用的色彩，主要有红、黄、橙三种比较接近的色彩，因为其象征着欢快、热情、温暖、和谐等多种美好的含义，经常被广泛运用于花坛、大厅以及一些热烈的场面。另外，暖色系还具有平衡人们心理温度和活动的重要作用，所以不宜大面积使用在可见度高的地方，如高速公路等，容易吸引人们的视觉，分散注意力，造成危害。
2、冷色系
冷色的色彩主要是指青、蓝及其邻近的色彩。由于冷色系的波长较短，可见度比较低，在视觉上给人造成距离感。在园林景观建设中，对一些空间较小的环境边缘，可以选择冷色调的植物或者花卉来进行组织与设计，达到增强空间深远感的目的。由于冷色系具有收缩感，同等面积的色块，在视觉上冷色系就显得比较小，在园林景观的建设上，冷色系与暖色系合理搭配，可以渲染出一种明朗欢快的氛围。现在一些城市的广场设计上，一般将一些冷色系与暖色系的植物或者花卉摆在一起，给人带来视觉上的满足感。但是单调的使用冷色系一般会给人带来非常肃静，庄严的感觉，常被用于一些大型园陵的设计上。
3、同类色
同类色就是相差不大、比较接近的色彩，其在色相、明度、纯度上都比较接近，很容易混淆，难以辨认，因而协调度很好，在空间和心理上都会产生柔和的感觉，并且对于造景来说，也能凸显出层次感。
4、对比色
对比色主要是运用色彩的强大差异，合理科学的搭配与组织，比较醒目，张扬，能够吸引人们的注意力。在室外环境设计中使用的比较多。对比色在园林景观建设中，主要是通过利用对比色组成各种具有艺术感的图案、花坛和建筑物等，能营造出强烈的视觉效果，让人感受到快乐与热闹。另一方面，补色对比具有不同的明度与纯度的对比，通过合理的补色，使园林在植物种植上的面积搭配合理，对比色彩在景观植物造景中有着重要的运用，特别是在植物花卉的组合中，人们常常用“万绿丛中一点红”来形容此方式的特单。使用对比色，可以大大的提高园林的艺术效果，这也是园林建设中常用的一种手法。
5、金银色和黑白色
金银色和黑白色在园林景观设计的点缀中很少用到，大部分应用在墙体、护栏等一些建筑方面，金银色在现代园林建筑中是比较普通的色彩，其他环境中使用少；而黑白色被称为极色，多应用在南方传统的园林建筑中，表现出古代文人清雅的风格。
3结束语
关键词：园林景观设计；特色；误区；和谐；创新
中图分类号：S759.92 文献标识码：A 文章编号：
我国在关于园林景观设计方面具有悠久的历史，就目前而言我国的园林景观设计依然存在一些问题。本文主要从以下四个方面对我国的园林景观设计进行论述。
一、明确园林景观设计的主题，突出特色
目前，有不少人认为园林景观设计等同于种花种草、挖湖堆山、置石理水，园林景观设计被引人简单化境地，客观上造成了千城一面的结果，多同而少异，缺乏内涵和特色。对此，明确园林景观设计的主题，突出园林的特色极其重要。每一个园林都应该具有自己的特色，只有与众不同，才能被众人记住。园林景观设计的主题主要分为自然生态美和文化生态美两个方面。自然生态美是指自然生态系统所表现出来的美，它是自然界长期演化的结果，是一种原初的美和直接性的美。将自然生态美作为主题的园林，一定要注意尊重自然，顺应自然，遵循自然规律。文化生态美是两种或两种以上的文化能够融合共生，它们的潜能能够得到自由实现所呈现出的美。中国古典园林就是文化生态美的集合体，其中包含了诗歌、绘画、雕塑等等。自然美和人文美并不是冲突的，可以你中有我，我中有你，但是园林景观设计必须要明确自己的主题，即要确定到底要以自然美为主还是人文美为主，这才能集中展示园林的特色。每个地方都应打造自己的特色，让游客耳目一新、过目难忘；让本地居民增强对本地文化的认识，增强其自豪感。
二、跳出园林景观设计的误区，提供精品
我国现阶段的园林景观设计市场较为混乱，大有敷衍应付之作。景观设计师心理浮躁，出现精品难觅的状况。特别是现在的景观设计大多陷人了误区，比如：在设计上盲目追求高档次，不管设计出的作品是否能产生社会效益；盲目地效仿国外的园林设计风格，照抄照搬，不考虑本地特色和人民的需求，缺乏文化内涵和文化特色；盲目追求豪华精致，向旧时代的皇家园林看齐。结果是大兴土木、劳民伤财，得不到群众的拥护；乔木+灌木+草坪植物搭配模式，是一种理想的最佳生态模式，但是被一味地滥用等。
园林景观设计最需要考虑的问题是修建这个园林是为了什么?如果只是面子工程的话，那完全没必要浪费人力财力物力，这些资源可以用来做更有价值的事情。如果是为了让人们的生活环境更美好，那么可以去问问群众需要什么样的园林，可以去采纳群众的观点和意见，
或许群众的想法没有园林设计师的那么专业，但是只有群众知道自己想要的是什么。
三、注重园林景观设计的和谐，以人为本
注重园林设计的和谐要注意两个方面：一是园林内景观配置的和谐；二是园林景观设计与人的和谐。园林内景观的配置要和谐指两个方面：一是某一种景观的配置要和谐。例如园林中植物的配置要和谐，这就涉及到植物树种的选择、植物布局的策略、不同冠形植物间的搭配、植物颜色的选择和搭配等。二是在园林中山、水、石、林、路、草坪等景观的配置要和谐，不能顾此失彼。山有真山和假山，有真山的要注重在原有山体的基础上创新，将其雕琢为更美的景观。假山的营造不能随意为之，要模仿自然真山，不仅要外形像，更重要的是模仿其自然之性，让人不见其假但睹其真。水是最具韵味的景观，它有生命、有神韵。水有静态之美，宁静的水面宛如明镜，让人看了心平气和；水也有动态之美，飞流直下三千尺的壮观，会让人不禁怀疑是银河落九天。石和林则给人一种回归自然、远离尘嚣的感觉，沏一壶茶、听几声鸟鸣，微风吹过，神清气爽。路径亦有意趣，有曲径通幽，有山重水复疑无路，柳暗花明又一村。草坪是园林绿化的重要组成部分，是丰富园林景物的基调。在园林设计中，山、水、石、林、路、草坪等景观和谐地配置，将能使园林更受欢迎。园林景观与人的和谐表现在现代园林设计应考虑人性化空间，以人为本，多注重“宜人、亲人”，尊重自然，尊重历史，尊重文化，文脉。
四、重视园林景观设计的创新，与时俱进
园林景观设计创新要注重理念的创新，注重与时俱进。如生态园林的设计、节约型园的设计、低碳型园林的设计等等。创新也可以融人地域特色。创新不一定是创造出新的东西，也可以是更新、改变。很多西是可以变废为宝，这也是一种创新，在我国的园林设计中，时候换一换思维，可能就能避免资源的浪费。
五、现代园林景观特点
现代园林景观考虑最多的是人性化空间，以“人”为本，经常见到大家提，真正运用到实际当中很少。各大城市都有广场，广场很大，人不能留足，原因树很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不让人进。雕塑很大让我们窒息，比例关系和控制范围考虑不足。现代园林景观应多注重尺度“宜人、亲人”，尊重自然，尊重历史，尊重文化、文脉。不能违自然而行，不能违背人的行为方式。鲁迅先生说过：“其实地上没有路，走的人多了便成了路。”所以我们的设计应符合人的行为方式。既要继成古代文人、画家的造园思想，又要考虑现代人的生活行为方式，运用现代造园素材。形成鲜明的时代感，如果我们一味的推崇古代园林，就没有进步。不同的时代要留下不同的符号。
六、重归人性的场所，找回故事的地方
当设计是为了生活、为了内在人的体验，当设计师成为一个内在者而融入当地人的生活，当设计的对象具有功用和意义时，我们方可重归人性的场所，找回那故事的地方。为此，设计师应该：
第一。认识人性：人作为一个自然人和社会人，他们到底需要什么：人需要交流，害怕孤独；人需要运动，需要坐下休息；人离不开水，人也爱玩火；人爱采摘和捕获；人需要庇护和荫凉，需要了望，看别人而不被别人看到；他需要领地，需要适当尺度的空间；人需要安全，同时人需要挑战；人爱走平坦的道路，有时却爱涉水、踏丁步、穿障碍、过桥梁。同时，人要交流、要恋爱、要被人关注、同时喜欢关注别人……。因此，需要设计的场所能让人性充分发挥。
第二。 阅读大地：大自然的风、水、雨、雪，植物的繁衍和动物的运动过程，灾害的蔓延过程等等，都刻写在大地上，因此大地会告诉你什么地方可以有树木，什么地方可以有水渎；大地也告诉你什么格局和形式是安全与健康的，因而是吉祥的，什么格局是危险和恐怖的，因而是凶煞的。同时，大地景观是一部人文的书：大地上的足迹和道路，门和桥，墙和篱笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都讲述着关于人与人，人与自然的爱和狠，人类的过去、现在甚至未来。因此，阅读大地是在认识自然，而更重要的是认识人自己。
第三。体验生活：体验当地人的生活方式和生活习惯，当地人的价值观。如果你不到都江堰的江边林下坐上一天，就不明白为什么成都被认为是中国最悠闲的城市；如果你不搭一回北京街上的出租车，就不理解北京作为“政治中心”的含义；如果你不到温州街头走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不经历青藏高原的缺养，也就不能理解为什么这里的人会成为释迦牟尼的选民。只有懂得当地人的生活，才会有符合当地人生活的公共空间的设计。
第四。聆听故事：故事源于当地人的生活和场所的历史，因此要听未来场所使用者讲述关于足下土地的故事，同时要掘地三尺，阅读关于这块场地的自然及人文历史，实物的或是文字的。由此感悟地方精神：一种源于当地的自然过程及人文过程的内在的力量，是设计形式背后的动力和原因，也是设计所应表达和体现的场所的本质属性。这样的设计是属于当地人的，属于当地人的生活，当然也是属于当地自然与历史过程的。
城市景观是人类欲望和理想在大地上的投影。在近万年的城市发展历程中，人类为摆脱自然力、神权、君权以及围城般的约束，今天终于走进了一个天地人神和谐的人性化的时代。
回来吧，诗意的场所；回来吧，人性的空间；回来吧，那故事的地方。
参考文献：
[1]彭建伟，古典园林的生态美学意韵及其对现代城币园林景观设计的启示—以苏州古典园林为例[J]广西民族大学，20l0
1.1特色园林景观设计的目的性
为什么要进行特色园林景观设计，并且融入到城市规划中呢，除了以上几点，还有就是特色园林景观设计的目的性。何为特色景观的目的性呢？园林景观设计，就是通过景观设计使环境具有美学欣赏的价值，日常使用的功能，现在更要强调的是可持续性发展。还有一点就是特色园林景观设计的效益性。谈到效益，在进行特色园林景观设计的时候要有一个意识，那就是要注重效益，不是经济效益，而是生态效益。在很多时候，设计师们都把自己城市规划色园林景观的设计当作了一个普通任务，而忽略特色二字，也忽略效益二字。城市规划色园林景观的设计是一种艺术，艺术会带给人美的享受，一种独特的艺术会让人深深的印在记忆当中。所以，将特色园林景观设计的特色二字真正地做出来的时候，生态效益也就自然而然的达到。可以将城市的独特文化，独特生活特色充分地展现给大家，吸引住每一个到达这个城市的人们，让自己城市的人民生活在一个有着浓郁的家乡特色的环境中，这也应该是每一个园林设计师的梦想，与职责。
1.2城市园林景观的具体的特色设计理念
特色设计理念主要表现为园林景观设计的错落性、效果的凹凸性。在城市中，现代化气味很浓，生活节奏很快，人们总是在忙碌中度过。因此在园林景观的设计中，要表现出一种雅致、错落的景象，让城市温和一些，也在一定的程度上起到缓解人们紧张情绪作用。而这种主要就是通过搭配各种植物与景观产生。要追求特色，就需要在整体设计的基础上加入独特的地域色彩与一种文化的品味，还有就是当地植物景观的适宜类型。例如，在河北唐山，新城就是最大的一个特征，所以在城市园林景观的特色设计上也要有新的这一个地域特征的体现。可以看到古代的前辈们在园林景观设计上做的就很棒，特别是在独特性上，看北方的城池，再看南方的园林，没有一个不让人叹为观止，没有一个不是体现出明显的地域特征。因此，汲取过去的经验，也是做好特色设计的一个重要方面。
2总结
