时间：2023-03-27 16:45:32
序论：在您撰写品德与社会教学论文时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
摘要：留白是一种智慧，也是一种境界。文学，音乐上亦多有“不着一字，而形神俱备”、“无声胜有声”的留白。品德与社会嵌入教材中的空白版面和空白图形，是编者专为学生表白内心感受、体验，抒感、进行创意、放飞自我而营造的空间。品德教材中有大量的留白是给予学生们自我感受、自我理解、自我放飞的时空，让他们积极主动参与课堂，无时无刻的表现自我，展示个性，是教学过程成为师生的一段生命历程，一种生命的体验。这些就是“留白”。所以，这种“留白”艺术是我们品德课堂所要追寻的理想境界。
关键词：留白 生活化 激活功能
《品德与社会》编者为了让教材成为一个开放的文本，为了将现今的生活引入教材，单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的：可爱的卡通娃娃、亲切的生活图，简洁的提示语。除此之外，就是预留了大量的留白部分。而正因为有了它，使得教材更为贴近生活，更为灵动，更为人性。它引导着学生进行思想碰撞，情感交流，道德践行。在教学中，如何激活留白部分，让学生从不同角度表达自我，相互间实现视界融合，碰撞出心灵的火花，最终达到德行意义的自主建构。我做了如下探索与思考。
一、保障留白的生活化，让学生对话教材。
陶行知说“生活即教育”。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”教材中创设了众多的留白，就是让学生与生活直接对话成为可能。让学生的情思与生活情感产生共振，从而在个性化的表达中唤醒道德意识，提升道德内涵。
案例：三年级第五册的《我是教室美容师》。打开教材，有个卡通娃娃就在问我们：“我们在学校的大部分时间都是在教室里度过的。你的教室是什么样的？你喜欢吗？”是啊，我们每天从教室走出走进的似乎从未停下脚步细心地观察一下呢！学生的目光一下子明亮了许多，心绪也沉静了许多，自发的去观察、去体味，加之卡通娃娃“我喜欢我的教室，因为……”的指引，同学们纷纷在课本的留白处写下了自己的看法：“每天值日生都把教室打扫得干干净净”；“我们教室有一个广告栏，这是我们自己设计的”； “教室外墙壁的艺术栏里贴着我的手工作品”；……卡通娃娃继续提示着：“但是，教室里也有不让我们满意的地方，比如——”“我们班有些同学的课桌下面总是有废纸”；“教室里的桌椅有时东倒西歪，看着不舒服”；“我们班的墙壁有些笔画的痕迹”；“卫生篓旁边，总是会散落些垃圾”；……“你认为怎样才能改变教室里不如意的地方呢？”在卡通娃娃穷追不舍下，同学们感到改变不良现状的必要性和急迫性，从而在小组合作交流时畅谈自己的方法。由此可见，编者在教材中留下了大量的留白，就是让学生把自己生活中的思想态度、感情倾向在教材的引导下进行表达。作为搭建教材与生活桥梁的学生，他们是参与者、建设者。生活中，学生的感受、思想、感情和对问题进行思考后得出的结论向对话的另一方（教材）表达。因此教师应将“留白”充分开发利用起来，既要让学生自然地表露自己的心迹，抒发自己的真实情感，又通过恰当的引导，使学生的思想和情感得以提升。
二、发挥生活的激活功能，使学生学会“补白”
教材中的留白无不体现了编者的独具匠心。引导学生从生活中发现问题，激起解决问题的愿望是编者的主要目的之一。在这个过程中，学生设身处地地去感受，在个性化的体验中领悟到蕴涵其中的道德价值。
案例：四年级第十二课《从一滴水说起》
师：看了这一切后，现在你最想说些什么或做些什么？
生：我觉得浪费水是可耻的。
生：我们要是在这样浪费水，那我们地球上的最后一滴水会成为我们人类的眼泪。”
生：我想我们应该节约用水
师：是啊，为了不让刚才的图片成为现实，我们应该节约用水。那你们还有哪些节水护水的好方法？
（生在小组内讨论交流。）
生：我们可以循环利用水。
师：怎样做才是循环利用水？
生：比如我们可以把洗脸的水用来洗脚。
生：还可以用淘米的水用来冲马桶。
生：我们可以用养鱼的水用来浇花。
生：我们可以用洗衣服的水用来洗拖把。
生：我想写一条节约用水的公益广告用语：节约用水,人人有责。
……
1提高认识，思想上重视《品德与社会》
品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。作为一名教师，在品德与社会教学过程中我注重了以下几点：
1.1与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。 例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”
有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”
也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”
……
我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
1.2让学生到生活中去体验、实践。 学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论——“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试——“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。
2结合实际，让道德教育工作有特点
我们国家农村人口占绝大多数，因此农村的小学品德与社会教育必须面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。
首先，要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生，他们的学习成绩普遍很好，他们学习的动力是考上大学，走出农门，离开家乡……这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的，有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在。这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时，我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受，从而教育学生要尊重劳动，热爱劳动，热爱农村。
其次，要结合品德与社会课加强农业科技教育。科学技术是第一生产力，它在农业生产中的含量正日益加大。我教《春天的种植》一课时，先播放VCD多媒体课件，做“农事5分钟新闻会”，对学生进行农业科技教育，再组织学生展开“种子发芽”的条件讨论。然后结合类似事例，引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学、长大攀登科学高峰的自觉性。
3课堂教学，要多方位多角度地展开
农村小学在品德与社会课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。经过这几年教学的不断实践，我探索出以下几种较为有效的教学模式。
3.1明理激情导行模式。 这是在传统的讲解模式基础上演化而来的，适用于品德与社会新授课中的各种课型。它是以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激感等手段传递信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。
如在教《我送老师一支花》一课时，提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”“我们要尊敬老师”的观点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。
3.2“问题——讨论”模式。 这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养学生“悟理——讲理——用理”的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。
（1）教师在制定品德与社会教学的具体目标时，首先要对相应的知识和技能有一个准确的认识，同时还要在这一过程中把握好过程和方法以及价值导向等内容，在教学的过程中还要严格按照相关的规定和原则将之前设定的教学目标予以有效的贯彻和落实，同时为了让课堂教学更加的生动活泼，还要针对学生的实际情况选定不同的教学重点，将学生的价值导向放在教育教学最为核心的位置上。
（2）教师在教学的过程中还要对学生自身的发展予以高度的重视。每一门课程的教师在教学之前都应该对学生的具体情况有详细的了解，这样才能制定更加科学的教学目标，在教学目标确定之后，还要根据学生的实际情况充分的和教材的教学内容相结合，这样才能更好的增强教学活动中的针对性，从而也更好的保证了教学效果。
（3）教师在教学的过程中应该清楚的认识到学生才是教学过程中应该重视的主体，所以在教学当中要充分的根据学生的具体情况来分出不同的层次，同时还要根据不同的情况制定不同的学习计划，这样就会使得处在不同阶段的学生都能获得属于自己的知识和收获。
2设计精巧的教学课程使得教学拥有了更好的环境和氛围
（1）在教学的过程中要以认知和体验以及实践三者相结合的方式对课程进行科学的设计，这样才能更好的保证学生的主体地位，同时在教学的过程中也要充分的考虑到学生的情况，和学生形成有效的互动，这样就使得学生可以更加充分的融入到课堂当中，从而也加强了教学的效果。
（2）了解学生的特点更有利于课堂教学的开展，因为这门课程大多针对中低年级小学生，所以丰富、生动的教学手段方法和活泼生动的教学氛围很有必要。让学生融入学习环境中．让学生用眼看、用耳朵听、用脑子想、用嘴巴说、用手做，全身心地学习，在创设情境、辩论交流、模拟实际情况、提问解决、实践等多种多样的学习方式中学到知识，使学习生活充满乐趣。
3让品德与社会的课堂融入生活中
学校给品德与社会课程的定位是紧密结合学生的社会日常生活，其关键是不局限于课本，尽量向课本外拓展延伸，大量组织课外实践活动和调研活动。老师应该有意识地寻找各种途径让学生做社会调查、践行社会研究、参观相关社会现象，让学生真正走出教室，见识广阔的社会环境，真实地体会社会道德标准，培养适应社会的各项综合能力。就像杜威所说：“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标．也没有什么目的。”我们要让学生接触真实生活的鲜活事例，体验社会生活和将来需要经历的人生。
4采用有效模式多角度地展开教学
（1）充满激情讲明道理的模式。它以传统讲解模式为基础，在品德与社会等各种课程中都很适用。这种讲课模式主要以教师为主体，向学生传递知识的途径是激情讲解、直观展示、评价作为、丰富情感等。它可以让学生自己了解感知、分辨是非、找出对错，最后真正知道自己该干什么。这样的学习模式最大限度地发挥了学生的自主学习能力。让他们在很短时间里学到了丰富的知识。
（2）角色扮演模式。这种模式具有趣味性。可创设日常生活里典型的常见相关情境，让学生进行角色扮演。感同身受地体会到生活中的这些是非。这种模式比较适合以行为训练为主．但是这样的模式也有一定的局限性，只适合故事感较强的课文，以论述为主的课文则不适用。大部分低年级小学生都适合这种模式。它能够最大限度地激起他们的兴趣。
5与实际相结合是品德与社会课堂教学的关键方法
小学品德与生活教学的目的性很强。就是要改变学生不良的态度和行为。为了让这门课更高效，就要让课本中的内容与实际生活中的情况相联系，为学生组织有趣丰富的活动．拉近学生与这门学科的距离，使他们真正参与其中，并通过自己的研究、判断、评价建立属于自己的是非观念。知道什么是可以做的事，什么是不能做的事，养成良好的行为习惯。学生毕竟经历的事情很少，对很多事情的认知不够深刻。
6结语
品德与社会课中很多内容都与安全教育有关，有助于学生学习安全知识，掌握安全技能。如人教版四年级上册第二单元《今天，你安全吗》、《公共场所拒绝危险》、《当危险发生的时候》。这三课内容的设计来源于生活，按照学生生活中容易出现的安全问题设计案例。如活动安全、消防安全、交通安全、防溺水安全、防踩踏安全等。以实现以下目标：培养学生初步具备安全防范意识;引导学生了解与他们息息相关的安全标志和设施，注意公共安全；具备基本的自救自护能力。又如：今年夏天各地溺水事件此起彼伏，针对这一现象，我们这学期的单元测试卷上出了一道问答题：“下午放学，小军带着小明到附近的水塘边捉鱼，你认为他们可能会遇到什么危险？如果是你，如何避免这些危险呢？”有的学生答案单一：会溺水死亡，要和大人一起去。而有的学生就具备了发散思维，想到了多种可能：会掉到水塘里，会迷路，会被受伤，会被下暴。还想到了多种解决的办法：劝他们别去，如果执意要去就报告老师;和家长一同去时还要带上救生衣、游泳圈等;家长不能去就建议小军他们改做打球等活动，远离水塘边。我采用对比讲解法，最后还补充了2013年教育部颁发的中小学生防溺水“六不”原则。
二、故事导入寓教于乐
兴趣是最好的老师。根据小学生活泼好动、注意力不易集中的特点，我收集学校身边发生的安全故事导入新课，激发学生的听课兴趣。学生对书上的故事都预习知道了，课上不很感兴趣，但对发生在身边的故事很感兴趣。例如，在上三年级下册《马路不是游戏场》一课时，我就先给同学们讲了一个真实的故事：同学们，还记得学校开运动会的那一天吗。清晨，同学们都穿上漂亮的校服，一路哼着歌安全地到达学校。可是，一年（2）班的一个男生却住进了医院，为什么呢？原因是他在上学路上过马路时一手拉着奶奶的手，一手拿着玩具“小虎队”卡片，当他过完马路后发现自己的卡片掉了一张后，他就挣脱奶奶的手，箭一般地冲向马路中间弯腰去捡卡片的瞬间，悲剧发生了，一辆出租车撞上了他，他被撞倒在地，头部出血了，晕过去了……还好，经抢救，生命总算保住了。可承受了手术之苦，花了巨额医疗费，耽误了学习，耽搁了家长上班。安全意识对于我们是多么重要啊！听了老师的故事，学生也乐于收集和分享身边的安全故事。通过讲述适合小学生身心特点的各类故事，使他们产生对某些问题的感性认识，再加上简要分析，使大家获得相应的安全知识，激起珍惜生命的情感。
三、情景体验培养能力
能力的培养需要学生参与、体验，只有亲身体验的东西，才是真正意义上的获得。教育家蒙台梭利说：“一件事，我听说了，随后就忘记了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了”。在教学中通过角色扮演、模拟情景等各种方式的体验活动，让学生直接参与表演，分别感受“真实情景”中人物的各种情绪，体会其中的喜、怒、哀、乐，然后经过彼此分享。孩子体验要具体化、生活化，可从“见”、“闻”二字做起，在多见多闻中，自有“感受的再感受”──体验的丰富与多彩；生活中处处有感受，儿童体验应重在“感受”，创造条件让他们在“见所未见，见而又见”和“闻所未闻，闻而又闻”中去博闻、强识。有利于安全意识的培养、安全习惯的养成。例如，在上《今天，你安全吗》一课与陌生人交往的时候，就请了两个同学上台表演，一个扮演陌生人，一个扮演小学生。小学生机制应对陌生人，逗得同学们哈哈大笑。要是在生活中遇到陌生人就会自觉不自觉地运用课堂上学到的知识。又如，在上《当危险发生的时候》时请了两名学生上台模拟怎样拨打119报警电话。报警以后在等待救援时要将鲜艳的衣服或塑料布用棍子挑在窗外，大声呼救，让消防员叔叔尽快发现你。这些环节都让学生演一演，把知识转化成能力。也实现了叶澜教授提出的：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神生命发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
四、结语
《品德与社会》历史教学也十分注重培养学生的人文素养，让学生有机会去体味我们国家历史文化的深厚底蕴，以诗词歌赋作为课程教学的开端，就是一个帮助学生提升人文素养的绝佳机会。诗词歌赋，采用古体语言，将现实与意境相融合，创造出具有感染力的情境，十分适合熏陶学生人文的情怀和素养。在诗词歌赋的选择上，应注意考虑学生的知识水平和古文理解能力，择取通俗易懂的诗词歌赋导入课程教学。例如，在导入《不能忘记的屈辱》（人教版六年级上册第二单元）的教学时，就可以以著名爱国诗人闻一多所著的《七子之歌》作为这一课的开始，“你可知“妈港”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂”，让学生在熟悉的韵律中，再次认真体会歌曲的情感，体味旧中国那段厚重而沧桑的历史给当时人民带来的迫切情感，为之后的屈辱历史的教授奠定情感基调，激起学生的爱国情操。
二、以古今对比作为课程教学的开端，感受历史的沧桑变迁
社会是在历史的基础发展而来，任何一个事物产生、发展、消亡，都有其必经的历史阶段，历史反映是以前社会的状况，与前人生活息息相关，而现代社会生活的发展是由前人历史发展而来，具有历史的必然联系，这也是《品德与社会》课堂为什么要加入历史元素的原因。所以以古今对比作为课程教学的开端，从现今学生熟悉的事物讲起，再回溯到古代，让学生感受到历史的沧桑变迁，感悟历史的强大和社会进步的飞速，在赞叹历史中学习知识。例如，在导入《从古到今话交通》（人教版四年级下册第三单元）的教学时，就可以有效利用古今对比作为课程教学的开端。其实，我们现今的生活中本身就有古今交通并存的现象，比如距今一千多年的赵州桥，历经百年的江南水乡木桥，到现代感十足的上海钢铁大桥———南浦大桥等，都仍然存在于我们的生活中，是看得见摸得着的事物，将古今大桥的对比作为本课的开端，再合适不过，不仅贴近学生生活，激情引趣，还有利于减少历史的距离感和抽象感，这样的教学导入有利于打造高效的《社会与品德》课堂。
三、以教材插画观察提问作为课程教学的开端，激发探索历史热情
图文并茂是新课程教材改革的一大方向，《品德与社会》的教学也应该顺应这个改革潮流，利用教材插画观察提问作为课程教学的开端，充分挖掘教材图画元素，使丰富的教材资源得到充分运用，况且图画是学生喜爱的教材形式，教学增加插画的应用，也能活跃课堂气氛，减少课堂学习的枯燥性，同时激发学生探索历史热情。例如，在导入《吃穿住话古今》（人教版五年级下册第二单元）的教学时，就可以将教材插画观察提问作为课程教学的开端，让学生依据教材中一幅描绘远古人类生活场景，进行古代人类生活的描述，包括远古人类吃什么，通过什么方式获得这些食物？远古人类的穿着具有什么特点，他们为什么会这么穿？远古人类都住哪，插图中其实包含他们的住所，能找出来么？由一幅远古人类生活图景的插画，促使学生围绕本课主题“吃穿住”，想象并推导出远古时人们的生活方式，对之后课程教学的开展大有助力。
四、以多媒体资料学习作为课程教学的开端，直观展望历史
1.评价主体多元化。在传统的教学评价当中，教师是教学评价的主体。多元化评价方法的存在是从单向评价向多向评价的转换。多元化评价使得评价主体增加，对于评价主体之间的互动有促进意识。在多元化评价当中，学生成为评价主体的一员，与教师、家长以及社会共同参与评价活动。评价主体以及评价对象共同致力于评价工作，可以使评价信息得到多层次与多方面的反馈，更好地促进评价对象的发展。在长期的教学评价活动中，教师是学生的唯一评价者，而多元化评价将教师、家长与学生进行结合，对于学生的主体性也是一种尊重。学生在多元化评价过程中真切地接收每一位评价者的评价，可以规范其学习思想与行为，促进其健康成长。
2.评价内容多元化。品德与社会学科不仅是让学生积累课本上的知识，更多地是引导学生将课本上正确的思想品德以及相关行为落实到自己的实践生活当中，利用科学的知识来规范自己的学习行为。品德与社会课堂教学内容对于小学生的世界观、人生观与价值观的建立有重要作用。多元化在品德与社会教学中的应用，涉及到不同的内容。首先，教师要注重学生学习与获取品德与社会知识的过程以及获取的方法。其次，教师要关注小学生在品德与社会学习中培养起来的价值观念以及面对不同社会现象的情感倾向。
二、多元评价在小学品德与社会课堂中的应用分析
1.肯定学生的主体地位，转变评价思想。要将多元化评价应用于小学品德与社会课堂当中，教师首先要改变自己的评价理解。多元化评价在小学品德与社会课堂中的应用，是对当代教师教学观念的一种挑战。新课程标准提出，学生的创新能力与实践能力是教育工作者培养的重要目标，让学生学会自主思维与学习是重要的教学任务。
2.加强第二课堂的开拓，应用多元评价。在开展小学品德与社会教学之时，教师要利用传统的课堂教学之外的时间与空间，为学生开拓第二课堂。教师要学会利用多种教学方法，引导学生走出课堂，走入到社会当中，将多元化评价手段整合在小学生的实践当中。当代小学品德与社会教师要认识到评分制的不足之处，将评价手段开放化。在传统的小学品德与社会教学当中，教师利用一张嘴与一本书进行形式化教学，这样的教学与评价手段应当被取代。教师要敢于针对小学品德与社会教学内容，对教学评价与考核的标准进行改变，从品德与社会知识体系的规律出发，完善评价标准与原则。在教学过程中，教师可以利用品德与社会教学内容，为学生安排不同的学习活动，给学生实践的机会，利用学生在学习实践中的表现进行评价。比如说，教师可以让小学生针对某一个单元的学习内容进行手抄报的制作，学生可以以小组为单位开展此项活动。在学生完成之时，让每一个小组之间进行评比，这样，可以让学生成为评价的主体。另外，教师还可以给学生出一个学习的课题，让学生针对这个课题进行社会调查，自己总结出正确的品德与正确的社会行为。教师还可以引导学生制作与排演课本剧，利用课本上简单的社会现象，让学生进行角色扮演，之后，让学生对自己的扮演的角色的行为以及自己的扮演过程进行评价。这样多元化的评价方法对于小学生品德与社会学习热情的激发有促进作用。
三、小结
关键词：品德与社会；课堂教学；建构研究；核心问题
在基础教育课程改革的过程中，品德与社会成为最为基础的综合性课程之一，同时也可以提高对学生的教育效果。而且这门课程是从学生的社会生活基础出发，帮助学生形成良好的品德，促进学生实现社会性的发展，保证了道德教育的实效性。因此，可以说，品德与社会是对传统德育的重构。
一、对课堂教学生活进行重建
随着教育的不断发展与改革，课程教育也开始将学生置于一个理性与封闭的空间中。这样也就造成了课堂教育失去了对学生实际学习需求的关注，也难以让学生可以主动参与其中。从品德与社会课程的任务上说，注重知识等方面的传授，而从教育的层面上说，就是要让学生可以快速地参与到社会中去，从而学习做人。因此，在实际中，教师就要从学生已有的知识与体等方面出发，延伸到学生的实际生活中，以此实现知识的迁移，促进学生的可持续发展。
（一）从生活化的层面出发
保证课堂教学环境的生活化已经成为教学组织的重要理念之一，其中也就包含了对课堂生活的重建。首先，要创建出生活化的教学情境，教师采取直观的教学手段，增强学生在学习上的生活体验。其次，营造出良好的心理状态，呵护好学生的学习心态，保证师生心态上的自由与开放。最后，激活学生的生活经验，为学生准备足够的想象与思维空间。
（二）让课堂回归到生活中去
对于德育来说，就是要从生活的层面出发，也可以说，道德教育就是一种生活。在品德培养中，一直遵循着生活上的逻辑，加之品德与自然、生活以及劳动等方面的综合也就意味着品德与生活存在内在联系。让课堂回归到生活中去，也就可以从学生的实际出发，在此基础上构建出课程。
二、教学范式上的自主
从课程的特征上说，品德与社会教学就要从实现学生认知与道德情感的层面出发。因此，品德与社会教学的有效实施就要坚持以学生的自主性为出发点，激发学生的学习活动动机，同时还要让学生可以自主地参与其中，实现主动发展。但是通过调查可以看出，现阶段还是存在学生自主学习泛化的现象，虽然学生进行了热热闹闹的学习，但是确实教师在掌控，这样也就使得学生的自主发挥空间不足，学生的自主活动价值也不大。
在品德与社会课堂教学中，想要实现真正的自主活动就要给予学生一定的自主活动权利，激发学生的自主活动动机，创建出科学有效的活动方式。且从实际上说，给学生一定的自主活动时间就是要给学生自，让学生可以自己去支配。
三、学生生命的和谐发展
对于学生生命的和谐发展来说，其主要价值就是要向着有生命的课堂转变。因此，想要促进学生的和谐发展，教师就要做好教学工作，自己也要全身心地参与其中。首先，要树立整体教学的观念。从实际上来说，整体教学是针对断裂性的、分割为部分的教学来说的，且对于这种整体教学意识来说，可以让学生置身于学习中，在课堂中也可以得到自身发展的信心。其次，要培养人文意识。教师要避免从科学理性的角度考查品德与社会教学，这样很容易失去学生对自然生命的关注。所以在实际中就要不断融入更多的人文情怀，让学生进入到情感化的空间中去。
四、对课程教学资源进行创生
对于课程资源来说，已经成为基础教育课程改革中的重点。对于课程资源的开发与利用来说，注重实现课程改革的目标，提高课堂教学的质量。因此，在进行品德与社会课程的实施过程中，就要不断开发与利用好课程资源。从调查中可以看出，品德与社会课程资源是极为广泛的与多样的，所以教师就要从不同的角度出发来充实教学资源。其次，教师在教学中还要冲破传统教材的束缚，让学生可以更好地接触到社会，同时还要因地制宜地利用好校内与校外资源。对于教学内容来说，就可以从书本上出发，融入学生的整个生活空间上。只有保证了充足的课程教学资源，才能让学生更好地参与到学习中去。所以在实际中教师就要不断深入挖掘出教学资源，利用好资源，以此获得不同程度的教学效果。
综上所述，在对品德与社会课堂教学进行重构的过程中，教师还要明确的是确保课程对生活的依赖，而这也就成为品德与社会课堂教学发展的基础。因此，在实际教学中，教师就要利用好教学资源，不断完善生活化课堂教学，增强课堂教学的活力，开展好课堂教学！
参考文献：
