时间：2022-10-09 21:33:34
序论：在您撰写道德经心得体会时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。下面由小编来给大家分享，欢迎大家参阅。
道德经心得1《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
道德经心得2相信很多人都听过“道可道，非常道”、“上善若水”、“无为而无不为”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等经典名句，它们都出自《道德经》。这些智慧能量满满的文字，渗透在中华文化中传递千年，历久弥新，哪怕随手翻出来一两句琢磨一下，都能有所收获，这就是《道德经》的魅力所在。
无为，是《道德经》的核心思想之一。历史上也曾有很多解读认为无为的思想过于消极，是不思进取。其实，老子倡导的无为并非目的，而是一种常人很难企及的状态，是“为”到极致才能达到的“无为而无不为”的境界，这种“为”与“无为”之间的转化就像阴阳两极的关系，是辩证的客关规律。
大家都知道，金茂上海环沪事业部有着非常好的跑步文化，偶尔设置一些小激励，每周完成3次5KM以上跑步打卡任务，可以获取精美小礼物。从“为”的角度来看，单次5KM对于不常锻炼的人来说是需要一点毅力来完成的，如果要追求速度，那更需要下一番功夫才行;但对于跑半马甚至全马的大神级人物来说，完成单次5KM不在话下，就像普通人走路一样，不用刻意，轻松完成，那么这种状态就有点接近“无为”了。
又比如，我们地产开发是一个综合性很强、涉猎面很广的行业，由于工作中交集繁多复杂，所以对流程的规范性要求也很高。大家都走过流程，很多流程第一次走，不是因为?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植缓瞎娣抖淮蚧兀褪怯捎谙呦鹿低ú坏轿欢贾伦卟幌氯ィ行┥晕⒏丛拥牧鞒桃锤础罢厶凇保桃舛拔保拍芡ü笈?a href='//xuexila.com/duhougan/' target='_blank'>读后感·随着工作熟练度的增加，我们走流程前已经懂得做好线下沟通，流程规范也早就心中有数。这时，走流程这项工作不再需要刻意而“为”就可以顺利完成，这种工作状态也可以说是离“无为”近了一点。
结合上面的小案例我们更容易理解，老子倡导的“无为”，是“为”到极致才能到达的一种境界，俗语中的“熟能生巧”、哲学三大辩证法规律中的“量变引起质变”理论也都具有类似的概念，这些概念强调的不是结果，而是具备这种能力的状态。
所以，《道德经》带给我们的不是虚无缥缈的消极不作为，而是向世人揭示一种客关规律，对人的作为提出了更高的要求与目标——无为而无不为。
道德是衡量社会文明程度的一个标志，关于道德问题前人有很多思考，下面我想谈谈自己对道德问题的一点感悟。
道德与本性
关于道德与本性，先秦时代就有三种不同的论断：孟子的性善论，荀子的性恶论以及告子的性不善不恶论。探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度不同，这三种观点都有片面性，但也有可取之处。
我以为论本性无分善恶，同情、怜悯、嫉妒、残暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易导向善的方面而有些却很难。所以，道德的形成要有一个导向善的助力，这个助力就是教育。
道德与教育
原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的，氏族社会的基础是建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。氏族社会的首领是德律的一种权威，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种强制性。而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态。
文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。
道德的内在精神
不同时代、不同地域、不同文化对于道德的界定也不同，所以把风俗、习惯或是外在因素作为判断道德的标准是不确切的。虽然道德的外在充满不确定因素，但道德内在的原理与精神是确定的，即道德要适应时代环境，道德要对人类社会的发展有利。
情绪是推动个人道德发展的动力。孔子曾说过：“克己复礼”，克己实则是对自我情绪的一种节制，但这种节制并不等于完全的压抑与消灭情绪，而是要把坏情绪转化为好的情绪。
情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。正如杜威说的：“文明进化的历史是特立独行之英雄的历史。”
过度的私心和欲望是道德发展的阻力。
每个人都有私心和欲望，过度的自私和欲求会破坏道德的发展，但适当的私心与欲望是道德发展的动力。比如你现在帮助一个人，表面上是出于你对她的同情，其实潜意识里你是有私心的，如果当自己陷入困境的时候，希望受自己帮助的人也会给予同样帮助，这是一种互助的私心。
道德经心得3《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。此刻通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如--般的玄奥。
道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自我多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。
当0做为分母时，整个式子的结果便是∞。它告诉我们生活要留有空隙，以坚持灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能经过自我不断奋斗而产生的改变。。。
诸多经典，若是每一天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。
道德经心得4一本《道德经》，一生做人的智慧。
做一个真实的人：人的一生，总会遇见形形的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人：公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。
做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……
安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……
道德经心得5我们一直在寻找适合中国的现代社会人际关系，其实早在两千多年前老子就已经研究出最完美的的社会人文构造了，只是没多少人去钻研罢了。
——题记
老子在《道德经》留下了许多治理国家的方法，或许有些人认为老子有愚民主义的方向，但在我看来并非如此，而是老子毕生摸索出了完美的社会模型。
在《道德经》第八章中，老子首先提出上善若水的思想，老子善用一些生活中常见，而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理，如同天、地、人、万物。老子谈水，不谈水对人或万物的帮助，而独辟新径地谈论起了水的“不争”，水是世界上最柔和的事物，就算有东西挡住了它，它会从它的周边流去，而不会与事物本身相争持;它不论最后通往何处，哪里有路它就会往哪里去，或许通往地狱，亦或许一去不返，但它依然义无反顾。文末有一句话：“夫唯不争，故无忧。”因为你什么也不去争，自然什么也不会失去，这里的不争绝非不思进了，而是善于谦让，在同等机会下让利于他人，或自知不如而退让。其实到最后，你依然会得利，因为不争，所以多了许多朋友，就有了更多得利的机会，正是“夫为不争，故天下莫能与之争。”
试问，若所有人都能做到“不争”，那社会又如何能不和谐，天下又怎会不安定呢?人们不去争利，互相谦让尊重，又如何建立起隔阂。社会学中提到了两种不同的社会构造，一种是个体理性导致集体非理性，另一种是个性感性导致集体理性。似乎比起理性而言，感性是个贬义词，但试想，所有人都想着自己手头的那点利益时，都想着用最小的代价换取更大的利益，在中国社会中这种现象叫做“坑”式欺诈，而这样一个个体理理性的社会，它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。但若如同老子所言，每个人都去谦让，或许有人称之为迂腐，有人称之为愚笨，但最后所呈现的却一定是一个和谐的集体。
我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡，此非以贱为本邪非乎？”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗？难道不是吗？“故致数舆与舆。世故不XX欲如玉，XX如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
由此可见，以位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到对无为的崇拜。
1、万事万物在自然面前都是平等的，无所谓对谁好对谁坏，各自都按照自己的规律和法则生存、进化、发展，相互间即相互依存，又相互排斥，就是在这对立统一的关系中，维持着平衡、进化、发展。所以“顺其自然”才是“大德”。
2、老子本章的内容好像是在说今天，建立“和谐社会”就是要建立自然平衡法则。动物与动物之间严格遵守自然平衡法则，肉食动物会随着草食动物的繁盛而繁盛，抑制了草食动物的无限扩张，就保护了大草原，草食动物得到了压制，肉食动物的数量也随之减少，这就是大草原动物世界生生不息的和谐平衡法则。
3、平衡是大自然通过亿万年进化演变而形成的，由于人类的无知，无意间打破这个平衡，同样要受到惨重的惩罚。澳大利亚的欧洲移民们，饲养兔子以满足他们的狩猎刺激，没有想到兔子在澳大利亚没有天敌，像昆虫一样成几何级数繁衍，结果大片草原消失了。于是人们又引进狐狸以消灭兔子，万万没有想到，这个愚蠢的举动给澳大利亚带来了更大的惩罚。兔子没有被消灭，狐狸却把生活在澳大利亚的土著动物一网打尽了，给人类留下了千古遗憾。
（来源：文章屋网 ）
孝道学习心得体会一：
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
可怜天下父母心。有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声爸爸、妈妈的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的神。
百善孝为先。父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
孝为德之本。由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是天下为公。
孝道学习心得体会二：
寒假期间学习了孝道文化，看到跪羊图的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我
们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到父母依窗扉，苦盼儿女的消息的那份情。 一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?
一段《跪羊图》让我懂了什么叫可怜天下父母心，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学世上最伟大的爱是母爱这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论孝道的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
[中图分类号]R749 [文献标识码]C [文章编号]1673-7210（2008）01（a）-125-01
现将1例心脏神经症的心理疏导治疗体会报道如下：
1 临床资料
患者，女，63岁，初中文化，机关干部，丧偶独居半年多。因半年来频繁出现阵发性心悸气短，伴有心前区疼痛，每次发作均需服用速效救心丸方能缓解，尤以夜间为重。曾在我市一家大型综合医院住院进行诊治。经检查胸部X线片未见异常，心电图ST-T改变，心脏冠脉血管造影检查，充盈完好未见异常，头部CT未见异常，故院方未做任何处理，办理出院手续。出院后症状仍经常出现，因此感到非常痛苦和无助，身体日渐虚弱，2005年4月前来我院内科（心理）门诊就治。
患者主诉同前，面色灰暗，行动迟缓，形体偏瘦似重病缠身。血压16/11 kPa，脉搏76次/min，心肺听诊未见异常。经追问病史，起因是丈夫因突发心肌梗死辞世。当提及此事，仍沉浸在极度悲伤中，由于自觉心前区不适，病人确信自己也患了冠心病并表现出对该病的恐惧。病人外貌沉静、举止得体、思维清晰、叙述清楚，但有明显的焦虑感，情绪低落，过分在意身体、关注健康、敏感内向、有疑病倾向、情绪不稳定，整体心理健康状态较差，因此考虑是心理问题导致的躯体症状，经SCL-90（1-5分评分法）测验，评分结果为躯体化3.1分，人际关系敏感2.3分，抑郁2.2分，焦虑3.4分，偏执2.2分，其余均2分以下。综合分析病人临床表现持续的时间、强度、典型心理与行为异常表现的性质和严重程度；根据心理测验结果和躯体疾病史可排除心、肺等躯体疾病。依据：①遭受重大突发事件打击；②疑病性观念；③躯体症状与临床检查不符；④无家族精神病史；故诊断为疑病症性心脏神经症[1]。
2 治疗
2.1 治疗目标
缓解焦虑情绪；纠正疑病观念；协同药物治疗达到躯体康复。最终目标是力求改善病人的个性，提高病人的心理健康水平，使其拥有合理的思维和成熟的心理，增强其社会（环境）适应能力。
2.2 治疗经过
本病例为认识领悟疗法的适应证[2]。这类病人大多个性敏感内向、较孤僻、不善与人沟通、依赖性强、易受暗示、对突发事件适应性差。由于心理冲突而导致躯体不适，并产生错误的逻辑推理，因此主要采用：
2.2.1 心理疏导 ①首先建立良好的医患关系，取得病人的信任；②信任感建立后明示其不是冠心病而是疑病症性心脏神经症，并帮助其分析目前的临床表现是心理冲突和身体不适导致的躯体症状，并进行了错误的推理而使症状固结；③向病人通俗讲解什么是冠心病[3]、发病机制、病理表现及心电图异常但心冠脉造影正常的原因，使其消除疑病观念；④教会病人当“发病”时作如下处理：不紧张、不恐慌并立即应用速效救心丸，同时坚定无病信念。
2.2.2药物治疗 ①强力脑清素片3片/次、2次/d，以调节自主神经功能；②出现心脏症状时舌下含服速效救心丸5~10粒，以缓解症状。
2.2.3体育锻炼每天坚持户外运动半小时以上。
3疗效观察
治疗半个月后发作次数减少，1个月后明显减少，3个月后症状完全消失，治疗结束。心电图检查正常，患者面色红润，体重增加5.5 kg。半年后随访心脏病无复发，再测SCL-90，结果为躯体化1.2分，人际关系敏感1.3分，抑郁1.2分，焦虑1.5分，偏执1.6分，其余均2分以下。2年后回访病人健康开朗，精神面貌发生了很大的变化，性格发生了根本的改变。
4 讨论
心脏是一个特殊器官，其活动既受起搏点自律细胞的影响又受自主神经调节，同时冠脉也受自主神经的双重调节，因此当精神创伤或紧张焦虑时，心脏有可能出现节律不齐或冠脉血管痉挛等类似冠心病的症状，许多人能体会到，但不会对机体产生不良影响。极少部分遭受创伤过重或心理素质较差的人，会使这些症状固结，反复发作，长此以往形成心脏神经症。其特点为自觉症状重而辅助检查常无明显异常，若根据辅助检查结果诊断其无病，病人会无法接受，更加四处求医。因此，心理问题导致的躯体疾病，单纯药物治疗而忽视心理问题的解决，将无法达到满意疗效。当今社会生活节奏快，人们的心理压力大，许多人都存在着或轻或重的心理问题。心理问题可以导致躯体疾病，躯体疾病也会伴随心理问题。因此作为医生既要掌握医疗技术，也要拥有心理学知识，并应用于临床，才能更好地为患者解除病痛。
[参考文献]
[1]许又新.神经症[M].北京:人民卫生出版社,1993.133-148.
[2]钟友彬.中国心理分析[M].沈阳:辽宁人民出版社,1988.209-342.
你去过青岛吗?青岛，是一座炎热的城市，那里的海非常好看、好玩，吸引了国内外好多游客来游玩。今年暑假，我终于来到了梦寐以求的青岛，看到了海的真正面目。下面由小编来给大家分享游青岛心得体会，欢迎大家参阅。
游青岛心得体会1素有“海上名山第一”的崂山位于黄海之滨，主峰1133米，它拔海而立，山海相连，雄山险峡，水秀云奇，自古被称为“神仙窟宅”、“灵异之府”。齐记中亦有“泰山虽云高、不如东海崂”的记载。历代文人名士都在此留下游踪，号称“道教全真天下第二丛林”。山上奇石怪洞，清泉流瀑，峰回路转。人文景观和自然景观交相辉映的崂山，82年被国务院确定为全国名胜景区之一。进崂山可分为中、南、东三线，其景色各异。
崂山分巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼等风景游览区。
巨峰，俗称“崂顶”，海拔1133米，为崂山的主峰。云海奇观，彩球奇观，旭照奇观为其三大景观。巨峰为中国观日出最早佳境之一，观“日出海上”，则唯崂山独具。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。其最高处为巨峰极顶有一块几尺见方的岩石，名“盖顶”，又称“磕掌”，仅能容三四人巨峰山势陡峭，攀登艰难。
太清宫亦称下清宫，始建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为崂山道教祖庭。崂山三面环山一面靠海，四季葱茏赛江南。道教的“返璞归真”内涵与崂山自然生态互为诠释，浑然天成。
北九水是白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名。以北九水疗养院“九水界桥”为界分内九水和外九水。源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竟秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。
游览这座被誉为“海上名山第一”的世外桃源，留给人的韵味真是清新而悠长啊!
游青岛心得体会2星期天，我和爸爸妈妈迎着朝霞，怀着无比高兴的心情，去青岛小姨家玩。我们坐在汽车上，两边的大树在风的吹拂下轻轻摇动，“沙沙”作响，仿佛在向我们招手问好。
汽车在平坦的公路上行驶了大约3个小时后，我们终于来到了青岛。大街上人山人海，汽车川流不息。我们又坐上出租车，来到小姨家。小姨见到我们非常高兴，热情款待。
吃过午饭，小姨带我们去了青岛动物园。动物园里有机灵的猴子，憨厚的大熊猫，美丽的锦鸡，凶恶的鳄鱼……看那两只威武的老虎穿一身黄黑相间的大衣，正懒洋洋地趴在一起，还不时地“站”起来，在笼子里走来走去。那几只美丽的锦鸡全身五颜六色，色彩斑斓，尾巴向上翘起，像一个羽毛毽子。爪子上的肉鼓鼓的，看上去非常有力。
从动物园出来，我们又去了中山公园。中山公园里，到处是苍松翠柏，一些知名的'和不知名的植物，置身其中，像走进了大森林，我们来到的时候已是傍晚，正值青岛啤酒节。这里游人很多，正举办花灯展。看那万马奔腾，十几只骏马向着天空奔跑，一边跑一边叫着，好像在说：“我们要飞起来了，我们要去寻找自由的天空。”还有那个龙凤呈祥，一只龙和一只凤缠绕在一起，不停地旋转，栩栩如生。
青岛就像人间仙境，美丽无比，我爱青岛!
游青岛心得体会3暑假，我们一家人去青岛游玩。
青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，一面接陆，巍峨的崂山傍海屹立，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。
一开始，随着清凉的海风，我们慢慢走到青岛第三海滨浴场，青岛的大海美丽极了：天是一片蓝玉，海是一块翡翠，远望水天相连，蔚为壮观。我首先看到的是在阳光的照射下，金光闪闪的沙滩上，有的人在遮阳蓬下睡觉;有的人在海里游泳;有的人在吃烧烤……早已换上了泳衣的我赤足踩在细软的沙滩上，了望那浩瀚无边的大海。海，平静时，像一位温顺的孩子，每当在海水波光粼粼时，似一面镜子，又似在与广阔的天地微笑。而我们，正在风平浪静的水里玩耍，不时有几只海鸥飞来凑热闹。这是海平静的一面，可有时海又像一头愤怒的雄狮。那是在大海涨潮时，波涛犹如千军万马，向海岸冲来,人们还会在远一些的陆地上隐约听到海浪直奔沙滩的声音,让人觉得此时的海是那么汹涌澎湃。我们在海浪声中相互扑打嬉戏，一层层美丽的浪花，呼啸着向沙滩打来，一眨眼它又逃了回去，就像一群顽皮的孩子打闹着。这时，一个一米多高的大浪拥上来，我赶紧把身体背过去，一浪过去了，我就向前走几步。不一会儿，又一排大浪冲来，我赶紧往回跑……绿海碧波留下了我们欢乐的笑声，那感觉正是爽极了!
随后，我们来到素有“海上名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们一家人，一边爬山一边欣赏这美丽的景色。看崂山的险峰异石，山海奇观。我们来到崂山规模最大的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。
我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，平坦洁净的马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我爱你!
游青岛心得体会4暑假期间，妈妈年休，带我去了一趟海滨明珠——青岛。
刚刚走出拥挤的火车站，大姑姑就开着天蓝色的小轿车来接我们了。第二天，阳光明媚，我闹着要去海边玩。为了去海边玩，我和妈妈已经准备好久了。我买了潜水面罩、耳塞、吸气管;妈妈也准备了泳衣。大姑姑告诉我们坐605路公共汽车能到第一海水浴场。在去海水浴场的路上，我想起来一个关于海水的小知识：潮汐，原因是地球、月球的吸引力产生的。于是，我把这个小知识告诉了妈妈。“哦，原来是这样。”妈妈说。到了海边，我用大姑姑借给我的游泳圈游泳。刚开始的时候，我的身体轻飘飘的，而且不由自主地向前压。后来，在妈妈的帮助和自己的不断坚持、努力下，我终于学会了游泳。于是，我在大海中自由地翱翔。
第三天，我去了极地海洋世界。听大姑姑说，这里与海底世界差不多，但是极地海洋世界有海豚、海狮表演。我刚兴致勃勃地冲进大厅，就看到了许多海中生活的动物：毛茸茸的北极熊、长着长牙的海象、全身都有白色斑点的海豹……
然后我们上了二楼。首先看到的是帝王企鹅，它们脖子上有一圈金黄色的毛，在灯光的照耀下，看上去就像金光闪闪的金项圈。这时，我们看到一个小路口，那里有雪白的雪狼。我们给它拍照，它直接给了我们一个大屁股!我们看到了许多鱼：漂亮的蝴蝶鱼、令人害怕的大鲨鱼、细细的电鳗……最后，我知道了许多知识：天使鱼用尾巴孵卵;最大的甲壳动物是高脚蟹，腿有一米长，身体像一个巨大的盘子;而最大的贝类就数库氏砗磲(che qu)壳了，长可达1.8米，重约250千克……
海洋的知识真多!
游青岛心得体会5暑假里，我们全家乘上东去的列车，来到了我盼望已久的海滨城市―青岛。
青岛真是个现代化的园林都市，高楼林立，桥梁飞架，街道两旁草绿花红、干净整洁最热闹的地方就是鱼虾小吃、游泳服装和贝壳工艺品商店等由于受海洋气候的影响，这里的空气温和湿润，凉爽宜人，到处洋溢着海滨城市的风情当我们放下行装，丢掉疲惫，扑向大海的怀抱时，立刻就被眼前美丽的景色所感染和震撼。从未亲眼目睹过大海的我，望着波澜壮阔的大海，情不自禁地欢呼一声：“大海，我爱你!”这里的海一望无际，地平线上，已分不清那蓝蓝的是天还是海。
关键词：初中物理；竞赛辅导；兴趣
全国初中应用物理知识竞赛是经教育部正式批准的面向全国初中生的一项课外竞赛项目，竞赛的目的是为了增强学生学习物理的兴趣，使学生了解物理知识的应用，在实践中学习物理、应用物理，培养学生的独立思考能力、动手能力以及综合分析能力。根据自己一年以来的初中物理竞赛辅导的经验，分别从提高学生的兴趣爱好、注重辅导过程的有效性、培养学生良好的心理素质、注重学生独立学习能力的培养等几个方面谈谈自己在初中物理竞赛辅导过程中的一些心得体会。
一、努力提高学生学习物理的兴趣，增强学生学习的主动性
兴趣是最好的老师。在兴趣的指引下，学生学习的主动性和积极性大大提高，他们会自觉去探索相关的知识领域，会积极解决在学习过程中遇到的困难，让学习成为一个主动的过程。反之，学生如果对所学的知识没有兴趣，学习就成为一个被动的过程，
学生甚至会带着抵触的情绪，效果就会很不理想。对于竞赛这一难度高于平常的学习活动，辅导教师更要注重发挥兴趣的积极引导作用，充分调动学生学习的主观能动性，这是竞赛辅导的一个前提条件。所以，竞赛辅导首先必须建立在学生自愿报名的基础上，有兴趣才有动力。在志愿报名的基础上，教师再参考学生的学习成绩和学习能力进行筛选，从而组成竞赛辅导班。
此外，竞赛辅导过程中，教师也要努力通过各种途径来激发和维持学生对物理学习的兴趣。竞赛辅导效果固然受到很多因素的制约，教师的辅导经验、辅导教材的选择、学生的接受能力等一些因素都会影响到辅导的效果，但保证学生对物理学习始终保持着较高的兴趣、爱好应该是竞赛辅导过程中很重要的一个先决条件，因为在兴趣的引导下学生可以更有动力地去克服学习过程中的种种困难，而不会轻易被困难压倒。具体培养兴趣的方法很多，使学生获得愉快的经验、对教师产生好感，以新颖的教学内容与方法引起学生的学习兴趣，依据学习结果的反馈激发学生进一步学好的愿望等等，辅导老师可以根据实际情况选择合适的方法。
比如，在辅导题目的难易程度上辅导老师要做好把关工作，题目太过简单的话本身就失去了竞赛辅导的意义；太难的话容易使学生产生挫败感，只有难度适中的题目才能激发学生的探索热情、
努力专研，并感受到攻克后的喜悦，这样，学生的学习兴趣就得到了较好的维持。这里，笔者着重想谈以下两个方面：
1.学生对探索他们熟悉的生活现象背后所蕴含的知识往往兴趣更大
物理是与人类生产和生活最为密切的科学，在辅导过程中教师可以将物理知识与生产实践和生活实际相联系，使学生尽可能理解物理知识在生产实际和生活实际中的应用，从而激发他们的兴趣爱好。在初中物理的入门教学中，我们会问学生为什么先听到打雷的声音而后才看到闪电，为什么机器要加油，为什么人们起跳后会落回地面而不是升向天空？第一次世界大战时法国飞行员在高空用手抓住一颗德国子弹的真实而有趣的故事，寻找这些现象所蕴含的物理知识会大大激发学生的求知欲，从而提高学习的自觉性。竞赛辅导也是如此，教师讲授知识点、选择辅导题目，都应尽量从学生的生活实际入手，然后引入相关物理知识，让学生对所学的一切有亲近、实际的感觉，从而大大激发他们的学习兴趣。
2.教师还应注重通过实验教学来努力提高学生学习的兴趣
物理本身是一门以实验为基础的自然科学，许多概念、定律的形成都是通过实验得到的。实验教学避免了理论教学的枯燥无味，更为客观具体，它通过学生的实际动手操作和观察更能引起学生的兴趣爱好。所以，教师在辅导的时候要避免单纯地讲解竞赛题目，要注重实验教学，并增加一些课外实验、趣味实验，以此吸引学生的注意力，增加他们对物理的热爱。当然，这个也对学校的物理实验条件提出了更高的要求，因为目前很多学校物理实验室里面的器材更多的是供日常教学过程一些基础实验使用，竞赛辅导中的一些实验难度较大，平常教学中不可能面向全部学生展开，所以竞赛辅导老师事前要和实验室做好沟通，确保实验器材准备充分从而保证实验的顺利进行。
二、注重辅导过程中的方式方法，努力提高辅导的有效性
物理竞赛辅导毕竟不同于普通的物理教学，难度较大，当学生的兴趣爱好调动起来了，对学习拥有主动性和积极性了，竞赛辅导的效果则在很大程度上取决于教师的辅导，即“教”这个过程。所以，在辅导的过程中，教师要注意教学的方式方法，应该注重帮助学生构建系统的知识网络、牢固基础知识，引导学生灵活应用物理知识。比如教师通过运用统筹的方法帮助学生对已学过的知识点进行知识网络的梳理，可帮助学生进一步了解概念，区分容易混淆的规律、定律，为竞赛打下坚实的基础；教师还可利用现代教育手段开展多媒体教学，声图文并茂；教师还可以通过分析近几年物理知识竞赛的命题趋势，并有针对性地加强相应版块的辅导。这些都对教师自身的综合素质提出了很高的要求，只有教师自身的综合素质提高了，才能对辅导过程从容应对，才能真正扮演好辅导者的角色。辅导教师除了在日常的物理教学中不断总结经验外，还可以通过参加教研活动观摩其他教师是如何上辅导课的，通过进修加强最新教学方法的学习和掌握物理学的现代前沿领域等等途径来提高自己的素质。
有过竞赛辅导经历的教师，都会有相同的感受，那就是参与辅导时经受的巨大压力：一方面，正常的物理教学工作仍然要做，不能松懈；另一方面，为了上好每一堂竞赛辅导课，必须花大量的时间精力准备大量的材料和学习解决各种物理问题的新知识、新方法，以期达到最佳的辅导效果。压力产生动力，只要通过一轮的学习和辅导，辅导教师的物理知识、分析方法和解决问题的能力就会有一个突飞猛进的提升。这点也印证了教学是一个教学相长的过程。
三、培养学生良好的心理素质，从容应考
有的学生平常表现很优秀，一旦考试，就很紧张，成绩很普通，这里就涉及学生的心理素质问题。进行竞赛辅导，不但要使学生掌握更多的物理知识，具备研究物理方法的能力，更不能忽略学生心理素质的教育，良好的心理素质是学生在竞赛中取得良好成绩的一个重要保证。所以，在竞赛辅导中，教师还要联合相关老师加强学生的自信心教育、减压放松教育、耐挫折教育，让学生学会放下包袱、轻松上阵。比如，教师可以在竞赛辅导的过程中，努力营造宽松的学习氛围以减轻竞赛所带来的紧张氛围。在这中间，融洽的师生关系对良好氛围的建构具有重要作用，所以，教师应该尊重学生、热爱学生，放下老师的架子与学生共同探讨，多表扬，多耐心帮助，这样学生在情感上就会受到很大的鼓舞，自信心也会大大增强。当然，这个也对辅导教师提出了更高的要求，竞赛辅导不仅是传授知识、解决难题，更是着眼于学生的全面发展，还要丰富辅导教师的知识结构。
四、注重学生独立学习能力的培养
独立学习意识是每个学习者都必须拥有的一种意识，因为只有独立意识的觉醒才可以让学生真正学会学习，掌握自己需要的知识。现在很多辅导还主要采用“填鸭式”教学法，老师讲学生听，缺少沟通和交流，学生的学习也更多的是在老师的督促下完成的、缺乏主动性。而且，竞赛题的许多知识来源于中学课本，又远远超出中学教学大纲的要求，甚至有很多知识来源于大学各年级的知识，这就要求学生在较短的时间内完成较多知识量和信息量的消化、吸收、储存和运用。“授之以鱼，不如授之以渔。”竞赛辅导是在保证学生参加正常教学活动的基础上利用额外时间进行的，时间方面是有限的。所以，在辅导过程中，教师除了教给学生知识，更重要的是教给学生学习方法，教会学生学习，使他们能够不断地获取新知识，学会独立解决问题。比如，辅导老师可以布置一个作业，让学生查阅大量资料之后进行分组讨论，然后在各抒己见的基础上最终达成共识，锻炼同学之间协同合作的能力和独立思考的能力。教师还可以辅导到了某一阶段，集中将一批解决方法相同（相似）的习题安排给学生练习，使他们从不会用到能熟练应用这类方法。通过学生独立学习能力的培养，竞赛辅导才能成为一个连续连贯的过程，才能充分发挥学生的主体作用，使辅导成为一个主动学习的过程。
初中物理竞赛是考查中学生智力、能力、素质的一项学科竞赛活动，物理竞赛辅导已经成为众多学校培养高层次人才的一条重要途径。我们相信从辅导老师、学生、教的过程等等几个角度入手做好这项系统工作，物理竞赛辅导定会取得良好的成绩。
参考文献：
[1]王丽娅.浅谈怎样提高初中物理学习兴趣.教学交流：理论版，2010（11）.
[2]朱文林.浅谈初中物理知识在社会生产和生活中的应用.中学学科网，2010.
