时间：2022-05-15 23:36:59
序论：在您撰写从政心得体会时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
时下，提起务虚这个话题需要一点勇气，因为在人们印象中，务虚与务实是对立的，二者水火不容。若就此简单地将务虚打进地狱，似乎又显得对虚实内涵的理解过于肤浅，以致不能正确地务虚。
对务虚的误解多源自于一些人只做表面文章，只说不做，相比那些认认真真、踏踏实实做事的同志，这些人显得作风漂浮，形象地说就是有点虚。但务虚并不等同于工作虚假、虚构和虚浮。务虚，其本身虽不直接解决某一个实际问题，但它通过科学的抽象能揭示出事物的普遍本质和一般规律，并上升到思维中的具体，进而形成系统性的指导理论和思路。务虚是务实的前提，这一点至关重要。
当前，我们面临的内外部战略环境正发生根本的变化。在转型发展中，我们倡导实干，就是要实实在在，做实事，求实效，解决实际问题，但如一个干部工作中没有思路、没有全局、没有科学决策，所务之“实”就可能是一种盲动或蛮干，或是低成效的长期付出。就长远发展而言，这样的务实还是越少越好。而正确地务虚则有助于认清形势，把握趋势，少走弯路，提高效率。
正确地务虚首先需要深入的学习思考。要想在思路上不断推陈出新，需要深厚的知识底蕴和不断提升的思想境界，而这归根到底需要从学习思考中来，没有新知识，没有新思路，没有新方法，自然就务不好虚，也自然打不开能力转型的大门。院提出并宣传的三技治企理念和能力转型战略，从本质上也是务虚，但这个“虚”在指引全院发展上取得了众所公认的成效，这就成为最大的“实”。
其次，正确地务虚需要科学的方法，务虚不比务实那样具体，是思维科学分析论证的过程，决不是那种每次学习蜻蜓点水、浅尝辄止；每次开会扯来扯去、无所成效。不能正确看待务虚，进而不能有效地、正确地开展学习、组织开会、思考全局、做出决策，这是目前干部中存在的普遍问题。
第三，正确地务虚需要朴实的作风，务虚是追求思想境界和能力素质的提升，是追求对问题缜密的思考，是追求对未来发展更好的规划，这上面来不得虚假。正确地务虚不惧怕群众的评价，也不怕时间的检验。
一年之计在于春，相比较那些应接不暇的会议和应酬，我们乐见一个单位、一个班子在倡导实干的同时，更要注重从琐事中解脱出来，坚持开展必要的真正的务虚，如此我们才能在能力转型中事半功倍。
心得二:小议抓权还是抓事
从生产单位到管理口后，可能是视角变化的缘故吧，对管理干部的做人和品行有一些新的观察和感触。有些人忠于职守、爱岗敬业、无私奉献的精神使人受到感动；有些人知识全面、能力过硬、勤于学习、善于应变的特质使人受益匪浅。还有些人精于算计、攻于心计、见任务就让、见利益就上、见责任就躲的现象让人感到困惑和愤懑。
古时候帅令一发，将官一马当先，不仅面对生死之险，还要担负胜负之责。现如今，有些干部对工作中出现的问题，觉得不是下面的原因，就是上面的问题，自己丝毫没有诚意检查自己。干任何一件事，都有成败风险，都希望一帆风顺、好好连篇。不干最好也不会有任何风险，这样谁都可以胜任，非得要你做甚？如今很有些一些人，爱抓权、不爱抓实事，爱表现、不爱下功夫。把事业成败和岗位职责当儿戏，好大喜功、好利忘责。
处理个人利益和集体利益关系、处理抓事和抓权关系，虽属老生常谈，再重新认识一下，也许会有新意。现实社会中，两者都应兼顾，但分寸的掌握似乎大不相同，其结果也大相径庭。每个干部员工都是企业的一员，企业的兴衰直接关系到个人的生存。个人利益事小、企业利益事大。企业利益是本，个人利益是叶是花。根深才能叶茂、固本才能强基。相信这个道理人人知晓、耳熟能详。面对铁路市场的萎缩，新领域拓展举步维艰，院制定了对标国际工程咨询公司，实现转型的重大战略，众多的“事”摆在每个人面前。抓“事”是当务之急，“权”为“事”所用，“权”才能体现价值，发挥应有的权威。“事”为权所“依”，“事”才能有所保障、有所控制。“权”与“威”相依而生的，以威立信、以威行权，权才能有效行使。
首先，从政之德要求我们必须练就聪明睿智的气度，牢固树立博学意识。“明不伤察”，说的就是要有聪明睿智但又不失苛求的气度，这是做人为官的基础。要真正做到权为民所用，“德”与“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基础上，尽管有德无才的人可能会用不好权、干不成事，但有才无德的人必然会乱用权、干坏事。因此，要兼顾“德”的养成与“才”的培养，在加强官德修养同时，努力提高理论水平与综合素质，做到“博”学，尽可能多地学习掌握本职工作所需的相关知识。在当前税务征管工作面临的新形势下，加强道德修养、提高履职能力，必须加强政治理论、法律法规、现代科技以及税务相关专业知识学习，多方面涉猎学习内容、拓展学习范围，从根本上提升自身理论修养，增强纳税服务能力，进而提高道德内涵，坚定政治信念，永葆高尚情操。
其次，从政之德要求我们必须练就海纳百川的雅量，牢固树立诚信意识。“清能有容”，说的就是要有清廉纯洁但又颇能容忍的雅量，这是做人为官的前提。能否具有海纳百川的雅量、诚信为本的理念，既是一个个体存在于社会的根本，也是对一个人道德评价的标准，更是对领导干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民无信不立。”一个小肚鸡肠、优柔寡断，信用缺失、道德失范的人，是不可能为民请命、为民谋利的。因此，养成海纳百川的雅量、树立诚信为本的意识，是对各级干部特别是领导干部的基本要求。要胸怀全局，牢记为政之责，恪守为民之要，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要依法履行职责，始终把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，在职权范围内认真思考工作、精心谋划工作、扎实开展工作。要敢于说真话实话，当老实人，做老实事，旗帜鲜明地反对、形式主义和表面文章。讲求诚信是安身立命之本，拥有雅量是取信于人之根，领导干部只有深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策，讲诚信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于众。
第三，从政之德要求我们必须练就坚忍不拔的毅力，牢固树立服务意识。“仁能善断”，说的就是要有仁慈心态但又有当机立断的毅力，这是做人为官的关键。领导干部是人民的公仆，必须以为民服务为己任，无论身处什么环境，无论决策还是做事，都要心里想着人民、心中装着人民，以坚忍不拔的毅力和雷厉风行的作风，履行为民服务的理念，这也是评价领导干部道德意识的重要标准。要始终践行科学发展观，把全心全意为人民服务作为最本质的人格特征和政治素质，时刻以人民群众的根本利益为重，立足服务，真抓实干，脚踏实地，务求实效。要结合税务工作实际，积极主动地为纳税人提供诚实可信的服务，只有树立诚信服务的意识，才能够密切干群关系，从而实现税务工作大发展快发展，
作为一名国有企业负责人，面对权、钱，我们要抵得住诱惑，守得住防线，时刻自我教育、自我警醒、自我监督、自我克制，不做任何违背道德和党纪国法的事，真正做到言行一致，表里如一；培养高尚的职业情趣和健康良好的习惯，并把它们和职业道德修养联系起来，真正做到宁静淡泊，洁身自好；要谨慎行事，正确对待手中的权力，为企业和职工真正用好权、把好关，不论任何时候，都要严格要求自己，牢固树立廉洁从政、严于律己的意识，树立正确的权利观、地位观和利益观，时刻防止灰暗心理的滋生、防止心力的懈怠、防止意志的衰退。
要熟悉掌握各种制度和规定。许多违反原则、违反纪律的事情，甚至有些不正之风和腐败行为，都与对相关制度和规定无知有关，正所谓“无知才无畏”。因此，必须抓好学习、教育，提高按制度和规定办事的自觉性。在具体工作中，一要强化法制意识，坚持依法办事，做到懂法用法守法。二要强化政策和纪律意识，严格遵守政治纪律、组织纪律、财经纪律和工作纪律。三要强化程序意识，严格按照科学的程序进行决策。做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松。
要树立自觉接受监督的意识。一些领导干部在任职期间，在重要干部的任免、重要建设项目的安排等重大问题上，常常个人说了算，把正常的不同意见视为“杂音”，从而造成决策失误，或走上了违法犯罪的道路。因此，要认真汲取反面教训，对不同意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自己内在廉政细胞的生长，进一步增强接受组织和群众监督的自觉性。
要在廉洁从政上发挥表率作用。首先要淡泊名利，正确看待权力和荣誉。要把权力看成是一种责任；要把荣誉当成是一种鞭策，做到宠褥不惊，去留无意。其次要身体力行，从自身做起，从小事做起。发扬不畏艰苦、奋力拼搏、克已奉公、乐于奉献的精神，办一切事情都要勤俭节约、艰苦创业，在工作和生活中不给自己讲排场，不给别人比阔气。要看到自己有职有位、有收入保障，有较高的幸福指数，就要知足常乐，不可忘乎所以，千万不能因小失大、造成一失足而成千古恨。在当今与时俱进的新时代，始终保持崇高的气节和高尚的精神境界，勿忘党纪国法，勿忘应尽职责，在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住
歪风、经得住考验，把手中的权力用得好、用得正。
众所周知，约束法官行为的纪律性规范很多，但大多缺乏硬性的力量，缺乏公众一般价值判断的标准。如严禁接受当事人财物或请客送礼，哪怕拿当事人的一针一线，的是行为，而不数量，如果伸手拿物或接受财物、请客送礼，那么一经发现就受到处理。公众的价值判断的标准、简单明确，全球公众掌握和操作。身为法官在充分掌握纪律性规定的同时，必须认真地分析提高自己的道德水平及道德情操。身为法官，必须是道德底线高于公众。道德底线高人一等是做法官的最起码的道德准入门槛。法官手握法律判断是非细责，如果道德上不过硬，沉湎于社会繁杂事务，不能修身养德，不能培植自己的良知，肯定不能公正地处理审判事务，不能不良习气要耐得住寂寞，守得清贫，不阿谀奉承，不低三下四。面对权势，我们能不卑不亢，面对弱势，我们能平等相对，只有道德水平高尚的人才能一碗水端平，只有道德良知出众的人，才能做一名出色的法官。自古以来，只有道德良知高众的官吏才名垂青史，如宋代包拯、明代于谦出淤泥而不染，濯青莲而不娇，被人广为付倾广为怀念。中国有句古话，“只有人不做，哪有思不知”，只要你做了缺良心的事，你肯定面红耳赤，你肯定良知受谴。当你伸手时，伸手心被捉。五条禁止就，专砍脏脏之手、贪婪之心。而五条禁令的操持者，不光是备级组织更重要的是人民大众。任何人都不是生活在真空中，有人民群众雪亮的眼睛，任何卑劣行径将遁迹难逃。
身为法官，要职业技能高人一等。古人云：“学高为师”，法官作为法律的实践者，面对复杂社会环境，必须要有高超的技能，只有高超技能，才能明辨公平是非，才能洞察意理，才能准确裁判。只有高超的技能，才能把晦涩的法律术语理解好、运用好，才能将法律术语用通俗的证言解释好、运用好。所以身为法官必须有高人一等的职业技能，必须要把相应的别人看不懂、读不透的案件，公正裁决，让当事人胜败皆服，服判息诉，真正起到定分业争化解纠纷的目的。
身为法官，要服务意识、服务志向高人一等。司法为民不空话要能真正做到司法为民、利民、护民需要法官做大量工作。只有每位法官心中装着百姓，把百姓看成可敬的人、可爱的人、可信赖的人，自己的衣食父母；自然才能激发我们服务的热情，激发我们提高服务的水平，真正把司法为民落到实处。对当事人我们不推诿，不塘塞，遇事急办、快办、办好。不和当事人讨价还价，不和当事人重复自己的工作难易，只要是法官、身为法官，必须长控能力高人一等。每个人都有自控能力，但都是不同的，法官自控能力应高人一等，对当事人唠叨能静下心来听，用心解答，不显不耐烦，不打断。对当事人的无端指责能克制情绪，不发怒不对抗，心平气和地处理。不高人一等，也不低人一等。把自己的情绪，心态调整到最佳状态，认真学习解答。
总之，廉政建设需要法官加强自我修养，牢记工作红线，做一名作风正派，办事公道，廉洁自律的法官。
《党员领导干部廉洁从政若干准则》是党员领导干部廉洁从政若干准则，也是人民法院在查找影响司法廉洁的突出问题、主要原因及容易滋生腐败现象环节，有针对性地提出防止司法腐败，保证司法廉洁的有效措施。
当前影响司法公正和司法廉洁的突出问题就是少数法官在“请托说情之风”的影响下利用职权办理人情案、关系案、金钱案。为了解决这一突出问题，进一步规范法官职务行为、进一步严明法官的职业律师、进一步铲除滋生腐败的土壤条件，重申了法官职业道德与职业操守，并以“党员领导干部廉洁从政若干准则”这几句简明、扼要的形式表达出来，配以硬性、刚性的处理措施予以落实，辅以录音电话的形式接受广泛监督。切实把法院党风廉政建设和反腐败工作作为事关人民司法事业兴衰成败的大事抓紧、抓实、抓好。
法官要时刻秉承公心，忠实履行职责，杜绝腐败，要勤勤恳恳做事、明明白(来源：文秘站）白办案、干干净净做人。“公生明，廉生威”，只有心怀公心，才能明辨是非，只有廉洁自律，才能威严不阿。“党员领导干部廉洁从政若干准则”再次说明了法院和法官的工作准则，时刻提醒法院干警要自警、自省、自励、自爱，它是一个高压线，是法院系统反腐的重拳，它是让法院及其干警清楚的认识到违反“五禁”之害，要求法院工作人员求真务实，讲实活、出实招、办实事、求实效。为应对人民群众对司法公正、公平的需求，“党员领导干部廉洁从政若干准则”要求法院工作人员要切实把人民利益放在首位，以人民利益为重，坚持把实现个人追求与人民利益紧密联系起来。
如何做到遵守“党员领导干部廉洁从政若干准则”？通过这几天的学习、讨论，我个人觉得可以从以下两个方面进行落实：
法官，在古今中外，都是公平、公正的象征，西方国家，法官着长袍带假发，以神的化身。中国古代将包拯称为包青天，电视剧中他的形象中是头顶月牙，此外还有海瑞等清廉的形裁判官他们传至今，是因为他们秉公执行、公正不阿，法官扮演的角色是社会公断人，他最早来自于远古社会德高望重，受人尊重和信赖，愿意将不平争议之事授之以断的长者。我认为对于法官的评价不在于他一年审结了多少案件，而在于内心有一种高贵的自律自重的法律互素养，有一种健康和高尚的人格。
我们是法院工作人员，是法官，我们价值和魅力就是公正。我院一楼大厅的墙上悬的是一个“法”字的最初写法，是“平之如水”意思的一个字，表示“法律、法度公平如水”，左边是一位手持神兽的持法者，喻为执法公正。我们悬挂这幅画，一方面是告诉外来的人，法院是公平、公正的法官执法的地方，另一方面告诫里面的工作人员，我们是手持神兽的持法者，我们要公平、公正。
或许有人会认为法官是执行法律的人，有法的公平就行，其实当一个法治社会极为成熟时，有无法律条文倒不重要，只要有法律人格化的法官，即又出现“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的境界。这里我要说的是，这几天以来，我们学习的诸多的规定和意见以及“党员领导干部廉洁从政若干准则”，概括的说，就是“纪律”，没有这些“纪律”是不行的，俗话说“没有规矩，不成方圆”。但只有纪律，没有内心尊重和自我约束的能力，只能是有很多的人不断的触犯纪律，造成更多的混乱，而不是“逾加的瑾然”的太平盛世。打一个不太恰当的比喻：谁都知道偷了东西，要受惩罚的，偷汽车的人(来源：文秘站）都道会做审，但还是不断的有人偷东西，偷汽车。因此，我认为法官的公正，源于法官自身人格魅力。法官之所以威严，除了刚性法律之光环外，还因有人格魅力所形成的职业荣耀。只有法官的人格，才是法律正义的保障，法官除了精通法律依法办案外，最重要牟是要有高尚的人格魅力和道德良知。“仰不愧天、俯不愧人、内不愧心”，就是法官追求的最大人格魅力。
法官的品格魅力。无论是“党员领导干部廉洁从政若干准则”还是反腐倡廉的若干规定，先行规定，都已经化为天平，订在法官制服上；凝成了神秘的黛黑织在我们的衣服里。我们穿上制服，便是一名“戴枷的舞者”，只有自律，才能步履从容，稳健。其实“党员领导干部廉洁从政若干准则”的内容不是新内容，但是后面的措施是新的，我们要“想从容、稳健，就把“党员领导干部廉洁从政若干准则”看做是一道无形的圈，这无形的圈，使我们很平凡的生活神秘化。我们是法官，更是自然的人，有着很平凡的生活，难以避免与社会各界的交往，有这道无形圈使我们有了“护身符”的感觉，可以此抵挡以前难以遇逾的情面，告诉他这是“高压线”。因此，自觉遵守纪律是重塑人们心目中的庄严的，让人肃然起敬的公正使者化身的法官形象。
法官的魅力，在于他的知识魅力，首先表现在其掌握丰富的知识，王胜俊院长的讲话、周溯院长和刘黎院长的工作报告，都提到审判和执行工作，服务经济建设、和谐稳定、民生建设。没有广博的知识这一切都无从谈起，我们要学习很多方面的知识，并且是细到深入的学习。还记得，我庭办理一起涉及“野生动物的区分问题的案件，野生与否决定着被告人的罪与非罪，也是决定着被告人是立即恢复自由还是十年的牢狱，承办法官为此查阅了很多材料，甚至是国际的际，最终被告人心服口服接受判决。
法官知识魅力，表现在驾驭庭审的能力，开庭是障显法律的最直观方式，这也是公开审判强调的意义所在。对此，自己有一次切身的体会，曾经因为自己的驾驭庭审的经验不丰富，一句不太严谨的提问，助长了被告人诡辩的底会，原本这位被告人的认罪态度就不好，一句问话后，就更加的强词夺理，虽然没有影响案件的定性，但庭审的威严感和心理震慑力没有得到很好的显现。
众所周知，约束法官行为的纪律性规范很多，但大多缺乏硬性的力量，缺乏公众一般价值判断的标准。如严禁接受当事人财物或请客送礼，哪怕拿当事人的一针一线，的是行为，而不数量，如果伸手拿物或接受财物、请客送礼，那么一经发现就受到处理。公众的价值判断的标准、简单明确，全球公众掌握和操作。身为法官在充分掌握纪律性规定的同时，必须认真地分析提高自己的道德水平及道德情操。
身为法官，必须是道德底线高于公众。道德底线高人一等是做法官的最起码的道德准入门槛。法官手握法律判断是非细责，如果道德上不过硬，沉湎于社会繁杂事务，不能修身养德，不能培植自己的良知，肯定不能公正地处理审判事务，不能不良习气要耐得住寂寞，守得清贫，不阿谀奉承，不低三下四。面对权势，我们能不卑不亢，面对弱势，我们能平等相对，只有道德水平高尚的人才能一碗水端平，只有道德良知出众的人，才能做一名出色的法官。自古以来，只有道德良知高众的官吏才名垂青史，如宋代包拯、明代于谦出淤泥而不染，濯青莲而不娇，被人广为付倾广为怀念。中国有句古话，“只有人不做，哪有思不知”，只要你做了缺良心的事，你肯定面红耳赤，你肯定良知受谴。当你伸手时，伸手心被捉。五条禁止就，专砍脏脏之手、贪婪之心。而五条禁令的操持者，不光是备级组织更重要的是人民大众。任何人都不是生活在真空中，有人民群众雪亮的眼睛，任何卑劣行径将遁迹难逃。
身为法官，要职业技能高人一等。古人云：“学高为师”，法官作为法律的实践者，面对复杂社会环境，必须要有高超的技能，只有高超技能，才能明辨公平是非，才能洞察意理，才能准确裁判。只有高超的技能，才能把晦涩的法律术语理解好、运用好，才能将法(来源：文秘站）律术语用通俗的证言解释好、运用好。所以身为法官必须有高人一等的职业技能，必须要把相应的别人看不懂、读不透的案件，公正裁决，让当事人胜败皆服，服判息诉，真正起到定分业争化解纠纷的目的。
