时间：2022-05-17 11:02:59
序论：在您撰写校园文化发展论文时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词:校园文化;硬件;软件;大学
大学校园文化是指大学所具有的特定的精神环境和文化气氛。健康的校园文化,可以陶冶学生的情操,启迪学生心智,促进学生的全面发展。另外,大学校园文化建设对于大学生的实践活动能力、社会竞争能力的提高,对于开发学生智力、扩大学生视野、培养创新型的人才也起着不可低估的作用。大学校园文化可以分为软件和硬件两个大类:软件方面主要指学校的传统等;硬件方面包括校园的建筑设计、校园景观和美化绿化等物化形态的东西。
一、硬件方面的建设
教育家陶行知先生说过:“一种生机勃勃、稳定和谐、健康向上的环境氛围,本身就具有广泛的教育功能。”很多大学都在提倡“四育人”理念,即“教书育人、管理育人、服务育人、环境育人”。其中,“环境育人”与校园的硬件环境关系密切。校园外在环境是校园文化的“硬件”,它主要包括校容、校貌、建筑、绿化及各种设施等,是校园文化最直接、最具感官性的反映。
(一)校园建筑规划和建设
文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“记忆中的活力”,而不是那种“瞬间的活力”,文化的自身积淀和发展使建筑的内在精神和外在风格得以延续。因此,建筑是凝固的音乐,是立体的绘画。校园群体建筑是一个学校文化品位的主要物质载体和历史传统的象征,因而应当具有比其他建筑类型更高的审美价值、人文含量和教育功能。校园主体建筑尤其应当在“文”与“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,从而鲜明地体现学校的文化品位与人文精神。建筑是人类物质文明与精神文明的产品,作为人类劳动的最主要创造物之一的建筑,是构成文化的一个重要部分。古老名校的建筑,式样各别。例如,剑桥的校舍,按建筑年代的不同而风格各异,比如,建于15世纪的国王学院是哥特式的;建于19世纪的纽南学院则是维多利亚时代的建筑风格。我国大学校园建筑中同样不乏一些陶冶功能较强的优秀之作。比如,作为近现代中国建筑中名作的清华大学图书馆,是经过80多年,三次建成的,三个部分浑然天成,体现了清华园一贯的文化品格和特有气质,让人感到厚重而明亮,亲切而不陌生,幽静而又有生气,透出浓郁的学院气派。一流大学校园的每一座建筑都是精品。而新的建筑都应当具有浓郁的时代气息,有着其丰富的内涵,若干年甚至几百年以后,每一所大学都应当是一所建筑博物馆,能够反映其历史文化。
(二)校园的绿化
校园环境既是学生休憩、活动、学习的场所,也是校园人文精神的体现,反映了校园文化品位及师生的精神面貌。可以说,校园的一草一木、每一座雕像都具有文化意义,置身于校园优美的自然环境中,让人们在自然的山水树木、艺术雕塑、纪念场馆、警言语录中耳濡目染,情操自然而然地受到熏陶,心灵会受到启迪,从而激发大家美好的情感,这是一个学校实现其育人功能的重要条件。
校园绿化首先要做到全覆盖,不留死角。各种绿化带、花圃、草坪应星罗棋布般分布在校园内,做到从校门口到校园每一个角落,处处绿树环绕,鲜花娇艳,碧草如茵,与校园建筑相映成趣。另外,校园绿化强调植物的合理配置及校园生态的多样性,目的是使绿化空间表现出春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿;做到“远近高低各不同”,“浓妆淡抹总相宜”。
在校园的绿化上,不要急功近利,要秉承“前人栽树后人乘凉”的精神,要选择追求卓越,坚持宁缺毋滥。应尽可能多栽种一些生命期长的名贵树木,若干年后,其本身就是一种历史、一种文化。因为古树以其优美的形态、丰富的人文内涵,被人们尊称为“凝固的诗,动感的画”。自古以来,中国人民对古树含有一种特殊的情感,人们尊敬它、崇拜它。以古树为题材的神话传说、人物事迹、历史典故、诗歌及绘画作品构成了我国丰富的人文资源,它与中华民族的生存和发展结下了不解之缘,并在中华民族的文明进步过程中具有不可替代的作用。
校园绿化还要追求绿化和建筑以及校园雕塑、雕像的完美结合。表现校训、校园文化精神的雕塑、纪念雕像、碑刻等要注重与整体校园建筑风格的配合,并与校园的其他环境因素有机融合、相得益彰,起到画龙点睛的作用,应该把整体布局与零星点缀协调起来,使实体象征与抽象隐喻相结合,形成一种意象共存、富有人文精神的校园建筑文化。
二、软件方面的建设
(一)和谐是校园文化的基础
各高校的知名度可能不一样,文化也不一样,但有很多共同的东西,其中,和谐就是最基本的。和谐是校园文化的基础。俗话说家和万事兴,国家的和谐昭示着辉煌。单位的和谐孕育着希望。学校的和谐是构建和谐社会的一个方面,也是做好一切工作的重要保证。和谐是完成学校一切工作的基础,是学校生存和发展的前提。包容、自由精神是校园要素和谐相处的前提与“溶剂”,是大学精神灵魂之所在。指出:“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。”正如他在北大任校长时那样,对各种学派,依循思想自由之原则,兼容并包。海纳百川的大度与百花齐放、百家争鸣的自由精神,其实就是一种直面真善美和假恶丑的气度,大学作为社会精华浓缩的特殊存在,必须拥有这种气度,才可能让校园的一切尽可能地归位于和谐的范畴。
和谐的校园文化是增强高校师生凝聚力和向心力的源泉,也是提升高校核心竞争力、实现跨越式发展的重要保证。和谐的大学校园文化是建立在目标一致的基础之上,有助于促进大学各主体之间的理解和交流,有助于建设优良的校风、教风、学风,最终创建良好的育人氛围和环境。
(二)健全和落实各项规章制度是校园文化的保障
各项规章制度是维系学校正常秩序必不可少的保障机制,是校园文化建设的保障系统。“没有规矩,不成方圆”,学校规章制度就是全体师生必须共同遵守的规章、规定和规范,是实行科学管理、办好学校的重要保证。只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为,才有可能建立起良好的校风,才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。
各项规章制度的建设必须做到与时俱进,不断总结提高。要定期对现有的规章制度进行整理,按照科学性、规范性、可行性、操作性相结合的原则,有针对性地分别进行修订、废止、补充和规范。通过制度建设,使学校制度更加健全、内容更加科学、形式更加规范,科学管理上水平。
制度建设必须建立民主、公开的程序机制,民主、公开的制度建设机制本身既是高校制度建设的组成部分,又是制度建设工作持续良性运行的基本保证。民主、公开的制度建设机制不仅能够最大程度地保证制定制度的程序和制度的内容合理合法,而且能够让制度观念深入人心,从而有利于制度的实施和遵守。
各项规章制度的落实十分关键,再好的规章制度,如果不能落实,等于废纸一张。要采取多种形式抓好制度的学习宣传工作,增强教职工和学生的制度意识,为制度执行奠定思想基础,确保制度贯彻执行的有效实施,加强对制度执行情况的监督检查,着力提高制度的执行力,做到奖惩分明。
(三)丰富多彩的校园文化活动是校园文化的载体,是校园文化建设的助推器
校园文化活动是校园文化的载体,是校园文化建设的助推器,其组织形式、活动内容、精神风貌、文化内涵等直接影响着校园文化的建设与发展。丰富多彩的校园文化活动能够调动师生员工的积极性和参与意识,使他们在参与活动时感悟科学的力量与人文韵味,体验到校园文化的精神和魅力。
社团组织可以说是社会的缩影,参与社团活动是结识朋友、娱乐、增强自信、补充学业知识的最好途径。丰富多彩的校园文化活动可以娱乐学生的身心,陶冶其性情,潜移其品性,培养其情操,塑造其灵魂。诸如体育竞技比赛、登山、游泳等,不仅能训练体能、增强体质,并且能够培养学生的团队精神、合作意识、坚韧不拔的意志力及拼搏精神。
学生通过参与校园活动,还可以培养个人领导才能以及与他人合作的能力。一所大学若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来,便会有力地推动校园文化建设。
(四)校风建设是校园文化的核心
学校教育的成败,关键不在于它有什么样的校舍,或有什么样的现代化教育设备,而在于有什么样的校风。校风是在长期的校园文化创造过程中积淀、整合、提炼而成的,反映师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则的价值观念体系和群体意识。它是一个高校生存和发展的源泉和动力,是校园文化的精髓和统领,它反映了学校整体的精神面貌。校风最集中的体现就是学风和师风。学风以学生为主体。其核心是学习风气,其中既包括学习的动机、目的、态度、兴趣等内因要素,也包括学习的方法、纪律、主动性、刻苦性、创造性等外显要素。师风的主体为教师,体现了教师的教学风气、学术风气、育人风气,以及教研室、院系、实验室等风气。
置身于健康向上的校风中,人们在耳濡目染和内心体验中能受到心灵的感染、情操的陶冶、哲理的启示,并起到统一思想、凝聚人心、理顺情绪、振奋精神的作用。师风建设是校风建设的基础。教师是教育工作的主导者,教师对学生的教育不仅靠渊博的知识和科学的方法,更重要的是自己的人格魅力,即自己的信仰、品格和言谈举止。每一位教师都应该在思想政治、道德品质和学识学风等方面以身作则,做到敬业爱生、严谨治学、教书育人、为人师表。学风建设是校风建设的核心。培养和造就学生成为社会主义事业的建设者和接班人是学校的天职,也是学校工作的根本着眼点。这就要求我们在进行学风建设时,注重客观环境的变化,化被动为主动。通过积极引导和严格管理,让学生在学习中培养崇尚真理的风气、刻苦钻研的风气、富于开拓的风气,在考试中培养诚实守信的风气、耐心细致的风气,在日常生活中培养敬重师长的风气、诚恳礼貌的风气、遵纪守规的风气、服务奉献的风气等。要引导教师淡泊名利、甘为人梯、严谨治学、教书育人,教育学生尊敬师长、关心同学、热爱学校、热心公益,大力倡导追求真理、追求卓越、清除赝品、拒绝平庸的学术风气,着力构建以人为本、尊重差异、鼓励创新、积极向上的和谐校园文化。
(五)创新是校园文化的灵魂
教育部日前的《2008年全国教育事业发展统计公报》显示,2008年全国各类高等教育总规模达到2907万人,在校生规模世界第一,高等教育规模实现了新跨越。而与此相反的是在世界前100名的一流大学中,难觅我国高校的踪影。世界一流大学是一个国家科学文化和教育发展水平的标志。中国要实现现代化、增强国际竞争力,就必须建设世界一流大学和一批国际知名的高水平研究型大学。
为了创建世界一流大学就必须在教学和科研上培养创新人才、创造一流的科技成果。改革开放以来,我国的教育事业取得了举世瞩目的伟大成就,为国家输送了大批的优秀人才,但是也存在着很大的弊端。在现行教育体制下,衡量一个初、高中学校办学水平高低的唯一指标就是升学率。在高考指挥棒的指挥下,学校的一切工作重心都是为了提高升学率。而当今中国的高考仍然是以试卷成绩为唯一依据,而试卷考试只能考察学生的理论知识水平,难以考察学生的实际动手能力以及创新精神,即使我国的中学生在国际奥林匹克竞赛中频频获奖,但那也是在预做了大量高难度的习题后的结果,他们的创新思维没有得到任何提高,根本无法形成创新精神,所以,那些早期获奖者至今仍鲜有成为国际大师的。因此,从某种意义上来说,目前中国的大学,即使是最顶尖的大学在生源上都存在着先天的不足,中国的高中毕业生缺乏创新思维和创新精神,而这正是科学研究所必须具备的。培养不出创新的科技人才,创造不出最新的科技成果,就不可能成就世界一流大学,因此,我国创建世界一流大学的任务更加艰巨。一个事实是:在小学和中学阶段,美国在世界上的排名仅在第28位或30位,但在诺贝尔奖的排名上,美国是世界排名第一,而且这个第一还将多年保持下去。美国成为诺贝尔奖的得奖大户,除了他们舍得投入,特别是基础研究投入大之外,他们的教育比我们更加注重创新精神的培养。
世界一流大学需要的是创新、是探索未知领域,这是中国的大学教育最需加强的地方。这就要求我们的大学必须创新人才培养模式,建立新的创新机制,采用科学有效的教育方法和手段,去最大限度地开启挖掘人的创新思想、创新能力、创新人格和创新精神,尽快培养和造就出大批高尖端的人才,紧紧把握世界科技发展的趋势,抢抓机遇,加快科技发展,提高我国的自主创新能力和我国经济的国际竞争力,加快创新型国家建设步伐。
参考文献
[1]杨河.加强校风建设营造风清气正的校园氛围[J].求是
[2]秦延红.浅谈大学校园精神[J].中国教育报
[3]李莉.培育大学精神促进校园和谐[J].光明日报
[4]王荣华.加强校风建设营造育人氛围[J].文汇报
论文摘要: 舞蹈是一种艺术形式,给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。本文从舞蹈对大学生所发挥的独特功能和作用等方面探讨舞蹈在校园文化发展中的价值和策略,目的是使人们加深对舞蹈的进一步认识,充分挖掘和利用其功能,为校园文化建设服务。
校园文化从广义上讲是指大学生活的存在方式的总和,从狭义上讲是在大学发展过程中形成的反映着人们在生活方式、价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他社会群体的一种团体意识和精神氛围。[1]校园文化具有一种无形的精神力量,可以提高全体大学生审美情趣、文化品位和道德情操。舞蹈是校园文化的重要组成部分,是校园文化的一道独到风景线,给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。
一、舞蹈在校园文化中所发挥的作用
(一)舞蹈可以培养大学生高雅气质,提高综合素质。
舞蹈通过科学的训练方法,并按照一定的客观标准和要求对人体关节和肌肉进行训练,使肢体达到一种异常挺拔的非自然体态,这就是舞蹈演员气质出众的原因所在。日常生活中,很多大学生往往忽视自己的体态,经常出现身体不正、弓背含胸、端肩缩脖、膝盖弯曲等现象。因此,对大学生进行适当的舞蹈形体训练,对其基本站姿、基本坐姿、走路、跑步及头面部姿态进行科学的指导,就可以纠正生活中的不正确姿态;同时,可以培养大学生高雅气质,使其内在修养与外在形体美得到和谐统一,从而增强大学生自信心。而自信心是来源于内心深处的最强大力量,这种强大的力量一旦产生,就会成为大学生学习、生活、交际等一切活动的动力。
大学生毕业后要走向社会,因此,在校期间除了学好专业课之外,更重要的是学会与人交往,提高自己的交际能力。而社交舞正是进行社会交往、增进友谊、联络感情的一种交际方式,通过社交舞可以加强异性间的交流,提高心理素质和身体素质,促进身心健康发展。同时,在参加社交舞的过程中还可以培养大学生社交礼仪。首先,参加舞会要讲文明、讲礼貌,跳舞时衣着必须整洁、舒适;其次,举止必须落落大方、彬彬有理,既不过于拘谨而扭扭捏捏,又不过于开放,没有分寸;再次,谈吐要文雅礼貌,不能大声喧哗,更不能出口脏话,跳舞中无意碰到别人要主动说“对不起”,跳完一支舞要主动向舞伴道谢。社交舞是在校大学生交往的重要途径,通过高雅的交往方式学会社交礼仪,这正是当代大学生所要具备的基本素质。
对大学生进行舞蹈训练并非为了掌握一种生存技能,而是把舞蹈作为一种美育手段对学生进行教育,因为舞蹈美育也是一种实施教育的重要途径,它对大学生素质的提高有很重要的作用。[2]而素质教育正是校园精神文化建设的重要内容。
(二)通过舞蹈可以使大学生认识一个民族的历史、文化和民俗风情。
舞蹈是一种艺术形式,更是一种文化。早在远古时期,我们的祖先就开始“手之舞之,足之蹈之”,那时舞蹈活动几乎渗透到人类社会的各个领域。狩猎舞蹈是为了培养狩猎技能,是结合原始的狩猎方式而进行的集体舞蹈;战争舞蹈是表现原始战争操练、阵法等内容,反映原始军事技术及鼓舞士气的舞蹈;祭祀舞蹈是反映人们信仰,祈求上天和神灵的舞蹈。因此,通过舞蹈可以使大学生了解不同历史时代的生产方式和生活内容。
中国是个多民族国家,民间舞蹈更是丰富多样。通过舞蹈,大学生可以了解不同民族的生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等。
比如,蒙古族舞蹈就是蒙古族人民在辽阔的大草原上所创造出的草原文化。蒙古族以马背上的民族而著称,蒙古人平常不是骑在马上,就是在自家的毡房内,所以蒙古舞腿部动作比较少,而上身动作相对较多,蒙古舞蹈动作体态中的立腰、直背、昂首挺胸,以及动作风格的粗旷、勇敢、豪放、朴实、热情、直爽等就是长期生活在草原的蒙古族人民的真实写照;而牧马舞、盅碗舞、摔跤舞、挤奶舞等则反映了蒙古族人民的生产生活方式。
通过藏族舞蹈,大学生可以了解到来自“世界屋脊”的高原文化。藏族民间舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等基本体态是和高原地区繁重的劳动生活、虔诚的宗教心理、宗教礼仪及悲惨的农奴压迫制度有密切关系,在他们跳舞时,这些动作会自然地体现在舞蹈中。随着时代的发展和生活水平的进一步提高,藏族舞蹈风格也有了细微的发展和变化。比如在舞蹈《酥油飘香》中出现了昂首挺胸,甚至微微后靠的舞蹈体态,就充分表明我们新时代的藏民当家做主后,在党的领导下对未来充满美好的希望。
(三)舞蹈可以培养大学生的创新意识。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。大学生是知识的载体,是社会主义现代化的接班人。因此,培养大学生创新意识对国家的长远快速发展具有深远的意义。
舞蹈可以培养大学生的创新意识,触发人的想象。舞蹈之所以能发展人的想象,是由舞蹈的特殊功能和它的美学特征所决定的。舞蹈家往往冲破了普通人常规的思维方式,从人们想象不到的角度展开想象,创造出惊人的杰作。[3]在舞蹈中,除了给人以美的享受外,更给人以一种理性的思考。大学生通过舞蹈中理性的思考,从而触发自己惊人的想象力;用舞蹈中独特的思维方式与自己所学专业结合起来,就有可能碰撞出知识的火花。这种创新意识就是当代大学生最宝贵的财富,也是校园精神文化的体现。
(四)舞蹈对大学生具有极强的宣传教育作用。
舞蹈是经过艺术家加工、提炼和美化了的人体动作艺术,着重表现人的内心世界,并创造出性格鲜明的人物形象。在内容上,舞蹈多以弘扬民族文化和民族精神及反映丰富多彩的校园文化生活和当代大学生朝气蓬勃的精神风貌为主题。
校园文化正是以培养和造就大学生德、智、体全面发展的高素质人才为目标,弘扬育人精神为目的的文化建设。[4]因此,舞蹈以其独特的功能融合到校园文化素质教育中,提高大学生审美情趣、开发大学生智慧、培养大学生民族责任感和民族自豪感,成为校园文化发展过程中的一种宝贵的精神财富。
二、舞蹈在校园文化建设中的思考
(一)高校应该开设舞蹈美育课程。
舞蹈美育课程并非专业教学,而是把舞蹈当做一种美育手段对学生进行素质教育。舞蹈美育要面向全体学生,培养具有舞蹈素质的综合性人才。舞蹈美育课程首先要开设形体训练,通过形体训练塑造大学生优美体态,培养大学生高雅气质;在改善自己形体的过程中,大学生体质得到增强,身心得到健康发展,从而表现出自信、充满活力的精神状态。其次在舞蹈美育课程中要开设一些简单的舞蹈剧目排练课,通过剧目排练可以使学生在实践中亲身领略和感受舞蹈的独特魅力;在排练的过程中,可以提高协作能力和培养集体主义精神。最后在美育课程中要开设舞蹈欣赏课程,观看一些高水平作品,提高学生的欣赏水平和鉴赏能力;通过欣赏课,大学生可以认识一个民族的历史、文化和民俗风情,并接受德育、美育等综合素质教育。
(二)高校要重视舞蹈实践活动。
舞蹈离不开实践,实践离不开舞台,而舞台实践活动正是校园文化的重要组成部分。因此,学校在制定年度计划时要统筹安排重要舞台实践活动。比如,每年的迎新生晚会、元旦晚会、大学生艺术展演、运动会开幕式等,正因为有了这些实践机会,舞蹈才能发挥在校园文化中的重要作用。为了最大限度地发挥舞蹈对全体大学生的教化作用,建议每次舞台实践活动都要在学校党委的领导下,由宣传部、团委、学生处、教务处、素质教育中心、后勤等几个部门密切配合,保证活动的质量和效果。同时,学校应加大人力、物力、财力的投入,为舞台实践创造有利的环境,调动学生的积极参与性,以推动校园文化的发展。
三、结语
舞蹈弥补了大学生对体态美认识的不足,能够纠正学生生活中一些不正确姿态,提升学生的气质和自信心,使大学生这个特殊群体成为校园文化的一道靓丽的风景线;舞蹈可以使大学生认识一个民族的历史、文化和民俗风情,并使校园文化和民族文化得到有机的统一;舞蹈在提升大学生审美修养、提高大学生审美情趣、开发大学生智慧、培养大学生民族责任感和民族自豪感等方面有独特功能,并融合到校园文化素质教育中,成为校园文化发展过程中的一种宝贵的精神财富。
参考文献:
[1]黄培清.试论艺术教育资源开发与特色校园文化建设的互动[j].新疆职业大学学报,2006,(02).
[2]朱鹏屏.高校文化素质教育中的舞蹈美育课程设置[j].艺术百家,2006,(01).
论文摘要: 舞蹈是一种艺术形式，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。本文从舞蹈对大学生所发挥的独特功能和作用等方面探讨舞蹈在校园文化发展中的价值和策略，目的是使人们加深对舞蹈的进一步认识，充分挖掘和利用其功能，为校园文化建设服务。
校园文化从广义上讲是指大学生活的存在方式的总和，从狭义上讲是在大学发展过程中形成的反映着人们在生活方式、价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他社会群体的一种团体意识和精神氛围。[1]校园文化具有一种无形的精神力量，可以提高全体大学生审美情趣、文化品位和道德情操。舞蹈是校园文化的重要组成部分，是校园文化的一道独到风景线，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。
一、舞蹈在校园文化中所发挥的作用
(一)舞蹈可以培养大学生高雅气质，提高综合素质。
舞蹈通过科学的训练方法，并按照一定的客观标准和要求对人体关节和肌肉进行训练，使肢体达到一种异常挺拔的非自然体态，这就是舞蹈演员气质出众的原因所在。日常生活中，很多大学生往往忽视自己的体态，经常出现身体不正、弓背含胸、端肩缩脖、膝盖弯曲等现象。因此，对大学生进行适当的舞蹈形体训练，对其基本站姿、基本坐姿、走路、跑步及头面部姿态进行科学的指导，就可以纠正生活中的不正确姿态;同时，可以培养大学生高雅气质，使其内在修养与外在形体美得到和谐统一，从而增强大学生自信心。而自信心是来源于内心深处的最强大力量，这种强大的力量一旦产生，就会成为大学生学习、生活、交际等一切活动的动力。
大学生毕业后要走向社会，因此，在校期间除了学好专业课之外，更重要的是学会与人交往，提高自己的交际能力。而社交舞正是进行社会交往、增进友谊、联络感情的一种交际方式，通过社交舞可以加强异性间的交流，提高心理素质和身体素质，促进身心健康发展。同时，在参加社交舞的过程中还可以培养大学生社交礼仪。首先，参加舞会要讲文明、讲礼貌，跳舞时衣着必须整洁、舒适;其次，举止必须落落大方、彬彬有理，既不过于拘谨而扭扭捏捏，又不过于开放，没有分寸;再次，谈吐要文雅礼貌，不能大声喧哗，更不能出口脏话，跳舞中无意碰到别人要主动说“对不起”，跳完一支舞要主动向舞伴道谢。社交舞是在校大学生交往的重要途径，通过高雅的交往方式学会社交礼仪，这正是当代大学生所要具备的基本素质。
对大学生进行舞蹈训练并非为了掌握一种生存技能，而是把舞蹈作为一种美育手段对学生进行教育，因为舞蹈美育也是一种实施教育的重要途径，它对大学生素质的提高有很重要的作用。[2]而素质教育正是校园精神文化建设的重要内容。
(二)通过舞蹈可以使大学生认识一个民族的历史、文化和民俗风情。
舞蹈是一种艺术形式，更是一种文化。早在远古时期，我们的祖先就开始“手之舞之，足之蹈之”，那时舞蹈活动几乎渗透到人类社会的各个领域。狩猎舞蹈是为了培养狩猎技能，是结合原始的狩猎方式而进行的集体舞蹈;战争舞蹈是表现原始战争操练、阵法等内容，反映原始军事技术及鼓舞士气的舞蹈;祭祀舞蹈是反映人们信仰，祈求上天和神灵的舞蹈。因此，通过舞蹈可以使大学生了解不同历史时代的生产方式和生活内容。
中国是个多民族国家，民间舞蹈更是丰富多样。通过舞蹈，大学生可以了解不同民族的生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等。
比如，蒙古族舞蹈就是蒙古族人民在辽阔的大草原上所创造出的草原文化。蒙古族以马背上的民族而著称，蒙古人平常不是骑在马上，就是在自家的毡房内，所以蒙古舞腿部动作比较少，而上身动作相对较多，蒙古舞蹈动作体态中的立腰、直背、昂首挺胸，以及动作风格的粗旷、勇敢、豪放、朴实、热情、直爽等就是长期生活在草原的蒙古族人民的真实写照;而牧马舞、盅碗舞、摔跤舞、挤奶舞等则反映了蒙古族人民的生产生活方式。
通过藏族舞蹈，大学生可以了解到来自“世界屋脊”的高原文化。藏族民间舞蹈中，松胯、弓腰、曲背等基本体态是和高原地区繁重的劳动生活、虔诚的宗教心理、宗教礼仪及悲惨的农奴压迫制度有密切关系，在他们跳舞时，这些动作会自然地体现在舞蹈中。随着时代的发展和生活水平的进一步提高，藏族舞蹈风格也有了细微的发展和变化。比如在舞蹈《酥油飘香》中出现了昂首挺胸，甚至微微后靠的舞蹈体态，就充分表明我们新时代的藏民当家做主后，在党的领导下对未来充满美好的希望。
(三)舞蹈可以培养大学生的创新意识。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。大学生是知识的载体，是社会主义现代化的接班人。因此，培养大学生创新意识对国家的长远快速发展具有深远的意义。
舞蹈可以培养大学生的创新意识，触发人的想象。舞蹈之所以能发展人的想象，是由舞蹈的特殊功能和它的美学特征所决定的。舞蹈家往往冲破了普通人常规的思维方式，从人们想象不到的角度展开想象，创造出惊人的杰作。[3]在舞蹈中，除了给人以美的享受外，更给人以一种理性的思考。大学生通过舞蹈中理性的思考，从而触发自己惊人的想象力;用舞蹈中独特的思维方式与自己所学专业结合起来，就有可能碰撞出知识的火花。这种创新意识就是当代大学生最宝贵的财富，也是校园精神文化的体现。
(四)舞蹈对大学生具有极强的宣传教育作用。
舞蹈是经过艺术家加工、提炼和美化了的人体动作艺术，着重表现人的内心世界，并创造出性格鲜明的人物形象。在内容上，舞蹈多以弘扬民族文化和民族精神及反映丰富多彩的校园文化生活和当代大学生朝气蓬勃的精神风貌为主题。
校园文化正是以培养和造就大学生德、智、体全面发展的高素质人才为目标，弘扬育人精神为目的的文化建设。[4]因此，舞蹈以其独特的功能融合到校园文化素质教育中，提高大学生审美情趣、开发大学生智慧、培养大学生民族责任感和民族自豪感，成为校园文化发展过程中的一种宝贵的精神财富。
二、舞蹈在校园文化建设中的思考
(一)高校应该开设舞蹈美育课程。
舞蹈美育课程并非专业教学，而是把舞蹈当做一种美育手段对学生进行素质教育。舞蹈美育要面向全体学生，培养具有舞蹈素质的综合性人才。舞蹈美育课程首先要开设形体训练，通过形体训练塑造大学生优美体态，培养大学生高雅气质;在改善自己形体的过程中，大学生体质得到增强，身心得到健康发展，从而表现出自信、充满活力的精神状态。其次在舞蹈美育课程中要开设一些简单的舞蹈剧目排练课，通过剧目排练可以使学生在实践中亲身领略和感受舞蹈的独特魅力;在排练的过程中，可以提高协作能力和培养集体主义精神。最后在美育课程中要开设舞蹈欣赏课程，观看一些高水平作品，提高学生的欣赏水平和鉴赏能力;通过欣赏课，大学生可以认识一个民族的历史、文化和民俗风情，并接受德育、美育等综合素质教育。
(二)高校要重视舞蹈实践活动。
舞蹈离不开实践，实践离不开舞台，而舞台实践活动正是校园文化的重要组成部分。因此，学校在制定年度计划时要统筹安排重要舞台实践活动。比如，每年的迎新生晚会、元旦晚会、大学生艺术展演、运动会开幕式等，正因为有了这些实践机会，舞蹈才能发挥在校园文化中的重要作用。为了最大限度地发挥舞蹈对全体大学生的教化作用，建议每次舞台实践活动都要在学校党委的领导下，由宣传部、团委、学生处、教务处、素质教育中心、后勤等几个部门密切配合，保证活动的质量和效果。同时，学校应加大人力、物力、财力的投入，为舞台实践创造有利的环境，调动学生的积极参与性，以推动校园文化的发展。
三、结语
舞蹈弥补了大学生对体态美认识的不足，能够纠正学生生活中一些不正确姿态，提升学生的气质和自信心，使大学生这个特殊群体成为校园文化的一道靓丽的风景线;舞蹈可以使大学生认识一个民族的历史、文化和民俗风情，并使校园文化和民族文化得到有机的统一;舞蹈在提升大学生审美修养、提高大学生审美情趣、开发大学生智慧、培养大学生民族责任感和民族自豪感等方面有独特功能，并融合到校园文化素质教育中，成为校园文化发展过程中的一种宝贵的精神财富。
参考文献
[1]黄培清.试论艺术教育资源开发与特色校园文化建设的互动[J].新疆职业大学学报，2006，(02).
[2]朱鹏屏.高校文化素质教育中的舞蹈美育课程设置[J].艺术百家，2006，(01).
论文摘要：以地域文化为依托，创建有特色的地方高校校园文化，通过开展各种各样的高校社团实践活动，促进地域文化与地方高校校园文化的融汇共进。
论文关键词：地域文化；校园文化；高校社团
在人类历史的进程中，每个地域都形成了其独有的文化。地方高校作为为地方培养人才、提供智力支持、为地方服务、推动地方经济发展的区域内知识传播与积累的主要场所，校园文化不可避免地受到特殊地域文化氛围的影响，自然而然地带有所在地域文化的种种特性。地方高校已经关注到地域文化在大学生人文素质教育中的独特文化教育功能，在扩大教育资源的过程中引入地域文化作为学校教育的财富，对地域文化进行校本化的处理，将地域文化与培养学生的品质与能力结合起来，这是升华育人品质的冶炼。地域文化成为学生成长的催化剂，在很大程度上反映了客观文化与学生需求的对应关系。地域文化进校园变成校园文化，这是一种创造。地方高校应该把当地文化资源纳入学校教育范畴，不凝炼地域人文精神，充分挖掘地域文化底蕴，为地域文化的发展与传承作出贡献。作为地方高校主体的师生多数来自本地区，与地域社会有着天然的联系，校园文化与地域文化相关联度比较高，甚至主要的构成因素是同一地域同质文化。地方高校要立足于独特的地理位置、特色环境及各种文化差异所形成的特色地域文化谋求发展特色教育及创新教育品牌，挖掘传承地域文化发展的优势。
一、地域文化与地方高校校园文化融汇共进
地方高校校园文化建设必须吸收地域文化营养，与地域文化融汇共进，以开放的姿态融入地域社会。地方高校虽然在本地域是以文化殿堂著称，但其校园文化还是要受地域文化地影响和熏陶，不可避免地带有地域特色，并根植于地域文化中。地域文化在潜移默化地影响着大学生的文化情趣和价值观、人生观及世界观。作为学校所在地域居民的地方高校师生员工，会对所在地域产生亲切感和认同感，并受地域文化的熏陶，进一步成为地域文化的参与者、传播者、创造者地方高校校园文化是以全体师生为主体，以大学校园为载体，是高校个性风格、办学理念以及人文精神的综合体现，是学校所有各项建设的最高境界，贯穿于学校各项建设的全过程之中，并处于统率全校各项活动的显赫地位，在全体师生员工的学习、工作和生活过程中得以体现和升华。地方高校校园文化以创造性、开放性和批判性反作用于地域文化，重构着地域文化，成为地域文化的标志，强有力地引领着地域文化建设。这种引领作用可以体现在显性的校园文化和隐性的校园文化两方面。比如显性校园文化中的典型校园标识及优秀校园文化建筑，隐性校园文化中的高雅文化氛围、健康情感和师生价值观等。地方高校与地方政府及国家教育主管部门要充分认识校园文化建设对高校与地方可持续发展的重要性，加强地方高校校园文化和地域文化的交流与合作。地方高校校园文化建设要以开放的姿态接受地方大众文化，充分利用地域文化资源，同时抵制不良思想和思潮的侵蚀，选择性批判性地整合接纳吸收地域文化中的合理部分，剔除其糟粕，形成高雅积极健康的校园文化。这就要求地方高校和地方政府要在互赢互利的基础上搭建交流平台，积极对接，创新合作机制，实现互动。大学校园文化不但可以形成一种独特的风气和环境氛围，凝聚所有教师和学生，还可以影响一方水土，对当地的地域文化产生深远而广泛的影响。
（一）挖掘地域文化资源，丰富校园文化的精神内涵
人类所创造的无论是物质文化还是精神文化，都具有特殊价值。地域文化不仅仅是一种历史沉淀，也是一种历史积累、更是一种历史绵延，富有鲜明的时代特征和民族特征，具有强大的惯性，是人们在价值取向、审美取向、思维方式上所具有的共性。地域文化体现了不同历史阶段人们的哲学思想，不仅影响着人们的生活方式、行为方式、生产方式和思维方式，而且对大学生的思想政治教育具有不忽视的功能和价值导向。所以要研究地域文化，挖掘其独特的思想内涵，为校园文化建设服务。
（二）利用地域文化资源，创新校园文化载体
仅靠常规的实践活动是不能真正体现校园文化的“魅力”的，要不断探索新的载体，结合教学，探文化之本，溯文化之源，树立学生的人文关怀意识。校园文化建设中要通过各种载体搭建平台把地域文化“引进来”，在学校新课程开发和改革方面上加大力度，把地域文化渗透于日常教学活动、课程开设、学科建设以及师生校园文化活动等方面。校园文化建设离不开相应的载体，不但要加强大学生课堂载体建设，还要加强校园文化载体创新建设研究，比如环境载体、标识载体、社团载体、活动载体、媒介载体等等，使校园文化通过不同的载体“走出去”，传承和发展校园文化的内涵，丰富校园文化内容。 转贴于
二、地域文化的传承与发展与地方高校社团
地方高校社团是大学生为了培养和展现自身才华，根据自身的爱好和意愿，自愿参加或组织的文体性、科技性、学术性、政治性等各种社团。学生社团是大学完整教育体系必须的组成部分。在高等教育价值体系中，最为基础的是促进受教育者个体发展的价值。在高等教育功能体系中，首要功能是培养人才。学生社团是以学生为主体的组织，是大学正规教育的必要和有益的补充，具有非正规教育和养成功能。校园社团通过各类社团项目、社团主题活动，对学生从兴趣发展到智力培养和专业训练，从生理健康到心理健康，从科学素质提升到人文素质养成，都具有深层次潜移默化的影响。它构成了大学教育体系中的重要一环，对学生的成长成才具有重要的影响。社团是校园文化的重要载体。社团文化是大学校园文化的重要组成部分，由学生自主创建的充满青春活力的校园文化，是实施素质教育的有效阵地，是大学校园的一道风景线。同大学教育一样，学生社团具有适应、批判、传承、选择、创造文化的功能，可以在学生中薪火相传。地域文化对作为地方高校校园文化中活跃因素的社团活动发展有促进作用。地方高校如果能高度重视并充分利用地域文化资源，把学生喜闻乐见的地域文化作为人文素质教育的重要素材和切入点，积极主动地开展大学生人文素质教育，肯定能够增强大学生人文素质教育的实效性。丰富多彩的地域文化也吸引了高校社团的关注，地域文化类社团已经成为高校社团发展的又一方向，丰富了高校社团类型，促进了高校社团的发展。
（一）利用地域文化资源，促进社团活动多样化
在社团活动中要充分挖掘地域文化素材，改变高校社团活动一直存在的方式单一、内容重复、活动收获小的局面。
（二）利用地域文化资源，鼓励社团成员成才
地域文化不但是切实可行的实施大学生人文素质教育途径，也是大学生人文素质教育的重要资源。地方高校社团开展各类活动时可以用地域特色文化及富有人文特色的纪念活动培养社员的人文精神，激励社团成员努力成才。
（三）高校社团传承和发展地域文化的实践方式是多种多样
文化艺术管理人才，是文化艺术发展的基石，地方文化事业要得到发展，首先必须要有一个文化发展理念先进、文化管理能力突出、事业心强、作风过硬的文化管理人才群体。但由于各种原因的存在，革命老区往往缺乏这些相关人才，因此需要通过其他途径引入，其中，艺术院校选派青年艺术管理人才到革命老区，就是重要的途径之一。从2006年开始，川音选派了超过20名年轻干部到南江县挂职，这些干部多数拥有音乐及其他艺术学科本科以上的教育背景，又曾在学院担任科级及以上的职务，具备一定的管理能力，对于文化建设与发展有较深刻的理解和认识，思维敏捷，精力充沛，还有较强的创新意识。这些干部到南江县，担任副乡长、副书记、文体局副局长、县长助理、副县长等职务，大多负责文化、教育等方面的行政事务，直接参与南江县的文化建设和发展，结合南江县经济社会发展的实际，将先进的文化发展理念注入南江县的文化发展中，不仅直接提升了南江文化发展的水平，也潜移默化的影响了南江县的文化长远发展思路和文化队伍。川音下派挂职干部为南江县文化发展做出了极大的贡献，尤其是在文化发展宏观指导及现代文化发展理念等方面，比如深挖南江文化内涵、打造南江文化品牌、创新南江文化发展和管理机制、强化南江文化发展基础、建设南江文化队伍等。近年来，南江县文化发展取得了很大的成绩，文化活动红红火火，文化事业蒸蒸日上，其中川音下派挂职干部有着突出的贡献，正如南江县文体局负责人所说：“南江群众文化的蓬勃发展，这与四川音乐学院的倾力帮扶分不开的”［2］。
二、艺术院校采取具体的举措，支持革命老区文化发展
艺术院校支持革命老区文化发展，还可以采取更加具体的举措，从细微处着手，切实的为革命老区文化发展做出贡献，比如：开展艺术培训、举办文化活动、捐赠文化设备、等。1．开展艺术培训艺术院校拥有各种层次的艺术人才，可以广泛的在革命老区开展针对艺术考生的培训活动，能够减轻老区艺术考生的负担，提升艺术考生的水平。比如，通过调查，川音下派到南江县的干部发现，“南江每年参加艺术类的考生很多，但是被录取的人数较少”［2］，主要原因是“南江县艺术类师资力量较薄弱，部分学生到外面去学习，外面去的也未进入正规机构学习”［2］，因此，“既耽误了孩子学习文化课的时间，又增加了家庭的经济负担”［2］。针对这种情况，川音下派干部立即开办了音乐高考免费培训班，由音乐专业的下派干部轮流上课，强化培训，课程内容包括乐理、视唱、练耳、琴法等。此外，川音还派出大三、大四的学生到南江第四中学，辅导音乐专业考生，加强专业知识。川音的这些艺术培训活动，既提升了考生的专业知识，减轻了考生的经济负担，也提高了川音学生的专业能力和实践能力。2．举办文化活动艺术院校要在革命老区文化发展中发挥作用，需要充分发挥自身优势，扎实的举办一些文化活动，将群众的文化热情调动起来，才能真正推动老区文化发展。比如，川音在南江县南江县东榆镇槐树村村小建立的音乐教室，就是很好的例子。槐树村地处偏僻，“由于多种原因，不仅整个乡村文化氛围淡薄，而且村小也没有一件像样的乐器，学生想学音乐知识而无条件”［2］，而且村民普遍缺乏文化意识。了解到这些情况，为了“培育乡村音乐文化土壤，营造浓厚的音乐文化氛围”［2］，改善村民的文化条件，2010年5月，川音在槐树村建立了音乐教室，通过多种途径，为音乐教师配置了古筝、二胡、长笛、葫芦丝等音乐器材，同时每周到村小为学生讲授音乐课。此举提高了学生的音乐文化素养，也潜移默化的影响了村民的文化意识，对于社会主义乡村文化的建设和发展，有较强的参考意义。又如，川音协助南江县元潭乡字库村村委会主办的《字库鸣报》。2009年，川音党委书记柴永柏教授在调研中了解到，当地村民文化生活贫乏，对科技信息的了解极少，当即决定安排川音四名下派干部协助协助村支书办一份信息报，并亲自题写了报名———《字库鸣报》。栏目包括“政策咨询”、“字库新闻”、“种养技术”、“信息播报”、等，这份富有特色的报纸分送到每户村民家中，“村民们都是争着看，有的村民跑十多里路专门来拿报纸看……”［2］。3．捐赠文化设备艺术院校自身拥有一定的文化设备资源，也能够组织、调动其他机构的一些文化设备，可以开展为革命老区捐赠文化设备的活动，帮助革命老区文化事业发展。比如，川音考虑到南江县文化设施设备严重匮乏的实际情况，多次向南江县相关机构进行了文化设备的捐赠活动。2011年3月，川音在南江挂职锻炼的7名干部代表川音院向南江四中捐赠了价值1．3万多元的古筝、单簧管、小号、长笛等乐器［3］。同年5月，川音组织筹备了琵琶、二胡等民族乐器22件，价值13000余元，捐赠给南江县文化馆和老年大学［4］。2012年3月，川音下派干部协调多方关系，向南江教育系统捐赠了钢琴、古筝、吉他、葫芦丝、竹笛、竖笛等价值60000多元的音乐器材［5］。川音捐赠的文化设备，为南江县文化艺术发展，提供了必要的设施设备，使得相关地区有条件开展文化活动。
三、艺术院校充分发挥优势演出资源，推动革命老区文化发展
艺术院校拥有优势演出资源，比如表演人才、表演团体、演出设备和演出管理经验，可以与地方政府合作，开展以宣扬红色文化、旅游文化等为主题的演出，达到宣传推广老区特色文化、培养老区表演人才、推动老区文化发展的目的。川音作为西南地区高水平的音乐艺术院校，拥有大量的音乐创作与表演人才，成立了交响乐团、民乐团、合唱团等多个演出团体，多年来积极参与南江县的文化演出活动，与南江县政府合作组织了多场大型文化演出，其中的四川光雾山红叶节演出尤其有影响力。比如5•12汶川大地震后，2008年10月23日，川音组织100余名师生到南江县光雾山参加“2008中国四川光雾山红叶节暨抗震救灾慰问演出”，演出内容丰富多彩、形式多样，高水平的演出“将先进文化送到了基层，促进了地方经济的发展，极大地宣传了光雾山，提升了光雾山的文化品牌”［6］，鼓舞了南江人民灾后重建家园后的信心。川音先后参加了6届光雾山红叶节的开幕式演出，多采取与南江县、巴中市本地歌舞团共同演出的方式。这些演出活动不仅丰富了南江县的文化活动，宣传推广了革命老区红色文化、旅游文化，还为本地文化表演人才提供了与高水平演艺人员面对面交流、学习的机会，使得他们能够近距离观摩高水平的演出，开拓专业视野，了解最新演出设施设备及信息，从而极大的提升其专业水平及演出管理能力，有利于本地文化表演人才更好的为南江县文化发展做出贡献。
【关键词】校园文化 科学发展 途径
一、前言
学校建设以科学发展观作为指导思想的校园文化，既是教育改革的需要。同时也是强化教育功能的需要。将科学发展观作为指导思想来指导校园文化的建设要求以人文本，将人放在核心地位，运用统筹兼顾的方法将其运用到校园文化建设各个环节中去，以解决校园文化建设中的问题，发挥科学发展观在校园文化建设中的作用，不断营造规范、向上、健康、文明的校园氛围。
二、校园文化的建设现状
近年来，大多数学校对校园文化建设的力度在不断扩大、改进和完善。但是经过认真考查，发现校园文化在建设中仍旧存在多方面的不足。
1.校园文化活动深受市场经济的影响
随着我国市场经济体制的不断完善，文化的动态性使得校园文化被染上了多种色彩，校园文化活动自发性也将不断加强。当校园文化活动自发性加强到一定程度而未被及时准确的规范和引导，就会产生盲目性。校园文化活动的盲目性会严重影响文化传播效果，影响学生在情商、智商、身心等方面的发展。例如：学生缺乏对真假、是非、善恶的辨别力，难以抵御错误文化的侵蚀和渗透，常常表现出自我膨胀、价值观错位、人格分裂、精神萎靡不振、道德观较弱、政治淡漠等。
2.校园文化活动内容单一、效果不佳
目前，许多学校校园文化活动内容比较单一，虽然具备专业色彩，但缺乏综合性。为了加深学生对课堂知识的理解和认识，许多院校开展的文化活动都局限在专业范围，很少涉及其他领域知识。文化活动跟专业相关虽然是校园文化特色，但是却缩小了知识面，使学生较少接触到其他领域知识，对校园外知识，如：传统文化、国内国外的时事、西方文化等方面知识知之甚少。另外，校园文化活动开展效果不佳，大部分的校园文化活动只是停留在生活文化的层次上，内容单一、层次低。大部门教育工作者对校园文化的认识比较肤浅，认为校园文化是娱乐活动、浅层次消费活动，因此较少开展知识性、思想性、艺术性、高雅性校园文化活动。
3.校园文化的载体匮乏
任何文化建设都离不开载体，校园文化也不例外，校园文化载体不仅包括课堂，还包括标识、媒体、社团、活动等载体，但是目前许多学校却未充分利用这些载体，在校园文化的载体使用上比较匮乏、单一，没能充分发挥育人功能，降低了文化传播对学生的积极效果。
4.校园文化的建设缺乏创新度
校园文化在建设中既要吸取国内外先进文化，取其精华，去其糟粕，又要为将自身建设成为先进文化而提供强大的动力。目前，随着我国市场经济体制的建立和完善，不少高校在传承扬弃传统文化上较缺乏，对学生人文素质和人文精神的培养重视程度不够，常常出现品质低劣、思想空虚、道德出现滑坡的现象。
5.网络对校园文化造成了负面影响
网络的出现不仅为高校宣传校园文化提供了便利，也为学生提供了新型的学习方式，不少学生已将网络视作自己的第三课堂，通过网络进行学习可以为学生提供更广的知识面和更新颖的知识结构。但是目前，不少学校学生沉迷于网络，不能正确使用网络，从而荒废了学业，断绝了外界沟通，参加学校集体活动次数也逐渐减少。这样网络的出现也对校园文化造成了负面影响，淡化了校园文化主题教育的意义。
三、科学发展观在校园文化建设中的作用
1.建设校园文化的意义
学校是培养高素质人才的重要基地，它不仅担负着传播和继承先进文化重要责任。也担负着建设校园先进文化特殊使命，要走在发展和弘扬先进文化的前列。
校园文化是在学校内部形成的生活的方式、行为的模式、价值的观念、群体的意识等种种文化现象。它不仅包括精神文化、物质文化，还包括制度文化，建设校园文化可以为学校、师生、员工起到辐射、激励、凝聚、约束和向导等作用。校园文化建设好坏直接影响着科研、管理和教学效果的好坏，建设良好校园文化可以丰富校园生活、振奋师生精神、激励师生思想行动、培养师生群体意识、促进师生自我约束、自我管理和校园健康发展。因此加强校园文化建设和管理，充分发挥文化育人作用，带动学校精神文明的建设、促进学校往现代化发展既是改革的必要要求。也是特殊使命。学校必须加强建设校园文化，掌握文化前进方向，发挥文化重要作用，从而促进学校又好又快发展，成为先进文化和精神文明建设的辐射源和示范区。
2.校园文化科学发展的意义
(1)校园文化的科学发展要求一切以人为本。创建和谐的校园文化。运用科学发展观指导学校校园文化的建设，可以为师生营造轻松愉快的物质精神环境，时刻尊重、关心、爱护他们。推动他们全面发展。另外。运用科学发展观指导学校校园文化的建设还可以提高学校办学的特色、明确办学的理念、创新办学的管理制度，为学校内涵发展创造良好氛围，全面提高学校品味和文化素养。
(2)校园文化科学发展要求创建和谐的校园文化。和谐的校园文化是多元统一、充满活力、大众共享和协调有序的文化，它在传播理念、营造氛围、培育精神等方面都起着重要作用，增强了师生向心力和凝聚力，为提升学校竞争力、促进学校发展提供了保证，为建设优良学风、教风、校风起到了很好的推动作用。
3.科学发展观对校园文化要求
在原有基础上，科学发展观对校园文化建设提出了更高要求，校园文化要具备思想教育、人格塑造、情感熏陶等三大育人功能。
(1)思想教育的功能
校园文化的科学发展要求有效整合服务、管理、教学等育人载体，将人文精神从抽象化转变为形象化，融入到实践教学活动中，不断补充课堂教学内容、改善思想教育方法、增强思想教育教学实效性、生动性和感召力，从而创建良好育人环境，逐步提高整体教学水平。
(2)人格塑造的功能
校园文化建设要求培养学生树立正确的人生观和价值观、积极向上的心态和不畏挫折的心理，通过文化传统、人际关系、价值观念等多种形式将校园文化根深蒂固到师生脑海中，从日常生活中激发学生爱好、兴趣以及积极性，促进学生情商、智商、身心的全面发展。
(3)情感熏陶的功能
科学发展观是以人为本的发展观，校园文化的科学发展要求校园文化建设贴近学生的实际生活，通过实际生活对学生进行感情熏陶，促进学生智慧的增进、视野的扩大和知识的获取。校园文化通过特定人文环境的渗透、熏陶和在观点碰撞、知识交锋、自我更新和持续发展中不断发展和更新，不断向高层次迈进。
三大育人功能是学校培养人才、提高人才整体素质的内在动力，科学
发展观在校园文化中的运用对校园文化基础性、前瞻性和战略性等方面的建设做出了更高、更好的要求。
四、校园文化科学发展的途径
1.学校发展总体规划中纳入校园文化建设
校园文化建设是个长期艰苦的过程，不是一朝一夕可以完成的，需要大家的共同努力才能取得成效，学校发展总体规划中纳入校园文化建设，首先，必须提高领导对校园文化建设的重视程度，将校园文化建设作为主要内容来牢牢抓住，规范化、制度化校园文化建设的工作。
2.丰富校园文化活动内容，提升校园文化活动效果
校园文化建设应当摆脱传统的单一内容。采用丰富多彩的社团活动。各种形式的社团活动不仅成为校园的风景线，还极大丰富了师生的业余活动，创造了活跃的文化氛围，因此校园文化活动中社团活动占了举足轻重的地位，学校校园文化的开展都需要社团精心策划和组织。为了促进校园文化活动的顺利开展，学校应当准确掌握社团活动的政治方向，开展符合学生身心特点的社团活动，全面提升校园文化活动效果。
3.丰富校园文化载体，强化校园网络建设
网络在学校的应用对于学生来讲是把双刃剑，它一方面可以为学校宣传校园文化提供便利和为学生提高更广的知识信息。另外一方面，也可以滋生各种低俗信息。为学校、学生带来负面影响。校园文化建设新课题就是建立属于学校自己的网站，在网站上宣传健康、正确的文化信息，增强校园文化的宣传力度以及影响力。
4.增强校园文化的环境建设
增强校园文化的环境建设不仅要增强校园文化环境的物质环境，还要增强校园文化环境的人文环境。校园文化环境的物质环境对师生的学习、生活、工作、身心健康提供了必要条件和场所；校园文化环境的人文环境为全体师生、员工提供了熏陶、教化功能，为他们的精神文化提供了基础与保障。为保障校园文化的科学发展，必须增强校园文化的环境建设。
5.加大校园文化建设资金投入量
1.快速转型，加强专业学习
江苏省苏州工业园区翡翠幼儿园（以下简称“翡翠幼儿园”）项目启动于2010年，建设目标是“绿色建筑三星级校园”。为打造完美的生态校园，在筹建期，筹建教师快速从“教育人”向“建设人”转型，研读建筑图纸，认真分析功能定位和建筑细节，全程参与园所筹建。
2.关注细节，优化方案设计
项目动土后，为力求室内精装、景观、弱电等设计方案的最优化，我们精心搜集素材，和设计师谈未来办园方案、谈幼儿园孩子的活动特点，与其沟通、磨合、共同创意，将“生态教育”的理念融合其中，致力于绿化、香化、净化、园林化、知识化的校园环境建设。
二、空间艺术表达和体验—校园文化的物化发展
1.空间的故事——优化形象标识翡翠幼儿园坐落在融汇科技灵感与生态灵性的生态示范区，幼儿园得名于园所旁美丽的翡翠湖湿地公园。园所的空间故事融入了幼儿园的标志设计中：芽型的LOGO似一只翠鸟倏地从翡翠湖面划过，带起了一弯美丽彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港湾中一群小船就像我们的孩子般，喧嚷着即将起航。
2.空间的情感——美化建筑设计
（1）视觉充分表达空间的文化张力
幼儿园文化最直观的表达方式就是通过空间的着意安排转化到每个人的视觉感受中。为表达积极的生命成长与可持续生态发展的共生共荣，我们在基本空间视觉设计中采用了悦动明快与怡然自得的色彩和符号。葱郁欲滴的垂直绿化搭配鲜亮活泼的橙色建筑立面；中国红元素的大厅辅以绿色廊柱似的参天大树为每个可爱的生命举托着稳定和安全……漫步在翡翠幼儿园里，随处都能找到生命的欢乐色彩，和谐巧妙的搭配潜移默化地缔造了这个幼儿园所孜孜追求的文化底蕴。
（2）视听觉协奏曲
为了让孩子们自然地感知声音在人类生活中的美妙，园所在大厅空间设计中，大胆运用涡旋状的天顶来刻画空间模糊性和流动感，轻揉着空旷大厅的曼妙回音，演奏着视听觉共鸣的协奏曲。置身其中，整个大厅充满着流动和想象的氛围，充分契合儿童的秉性，有利于释放他们的心灵。
（3）听觉和触觉的通感
我们充分展示“墙面文化”。在大厅的弧形墙上，可爱的卡通形象在视觉上为孩子们营造了一种敢说敢唱的开放氛围。同时，我们将这种欢乐歌唱的情境谱写成园歌，从听觉上进一步将流动、活跃的氛围带入孩子们的日常学习与生活中。
（4）触觉和思维的互动
在幼儿园大厅，一个灿烂的巨幅孩童笑脸墙拉近了空间和孩子们的距离。巨幅笑脸墙是由几千张小照片组成的微观世界，这些照片记录了翡翠幼儿园从奠基到建成、从首届新生报名到入园亲子体验……既有幼儿园的建设历史，又有孩子们的成长历程。这种展现方式有利于引导孩子们感受时间、体会成长，培养良好的自我思考的习惯和兴趣。
（5）思维和心灵的启迪
空间的生命在于让孩子们释放各自的秉性与心灵。翡翠幼儿园通过多感官体验的精心安排与设计，最终要实现的是对孩子们心灵的呵护和培养，塑造孩子们活泼、开朗、温暖的性格与内心世界。
三、自然、建筑与孩童的共同成长—校园文化的精神继承
1.倡导环境育人，提高教育实效
作为国内首家达到绿色建筑三星级标准的校园，翡翠幼儿园透过先进的绿色环保技术，创造性地利用内部空间和外部场地，一地多用、合理规划，使整个园所建设突出了空间共享、自然为本、人文关怀、信息整合的特点，让孩子从建筑本身随处感知生命的快乐。
2.构筑生态家园，初显文化特色
