时间：2023-03-10 14:56:40
序论：在您撰写蚂蚁和蝈蝈教学反思时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词：健康发展激励兴趣反思质疑
儿童能否得以健康良好发展，是由诸多因素决定的，其中他人的激励，对学习的浓厚兴趣，善于自我反思行为，敢于质疑的精神是最重要的因素。
一、激励，是激发学习动机的最有效手段
一个人即使能够正确认识自我，具有能力意识，也需要以别人的激励为契机。有经验的教师都明白，教师的每一次鼓励，哪怕是一句简单的表扬，一个表示肯定的简单体态动作，都能激发儿童发奋努力的自信心和内动力。心理学的研究表明，儿童的是非判别能力很弱，他们往往以成人的表扬与批评来判别自己行为的对与错，因而，他们的每一次行为表现都渴望能得到教师或家长的的评价，并在每一次肯定中体验成功的喜悦。在这种喜悦的心境下，学生的思维比常态下更活跃，兴趣更浓烈，这就为高效率的教学奠定了心理基础。由此可见，成功的教学手段不是强制，不是命令，而是激励。人文主义哲学思想认为：“人生天地间，各自有禀赋”，这就是说，每个人都有上进心，都想进步，都想发展。在教学中，建立良好的激励机制，努力营造适合每一位儿童潜能发展的条件和环境模式，关心每一个学生的发展，利用一切积极因素促进学生成长与进步，是增强儿童学习自信心的关键。
二、兴趣是学习的内在动因
兴趣是人们对客观事物的好奇情趣。渴望好奇情趣的满足，避苦求乐是人们与生俱来的一种无止境的本能欲望。儿童对学习有兴趣，就能在学习中具有积极向上的情态，对学习的内容产生好奇；为满足这种好奇心，学生就要看、就要听、就要问、就要想，就要动手操作、探索、研究、实践，兴趣来了，尽头足了，注意力集中了，思维也被激活了，学习的积极性与主动性油然而生了，学习怎能不有效呢？要想使学生浓厚的学习兴趣经久不衰，首先，教师必须转变观念，在教学中，摆正教学主导与主体的关系，废弃师道尊严，在教学中以极大热情关注每一位学生，营造平等、民主、和谐的课堂气氛，用真情实感激起学生学习的热烈情趣。其次，教师尽可能地运用启发式谈话、情境创设等各种新颖教学手段和电脑动漫等现代教学技术，吸引学生参与到教学活动中去。比如，在学习《海底世界》一课时，我以播放海底世界录像导入新课，让学生初步了解海底是个什么样的世界，从而感受大自然的神奇和伟大，有效地激发了学生探究海底奥秘的兴趣和欲望。
三、反思是正确思维的根本保证
《论语》中“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“见其过而自讼者也”等格言都强调了反思在道德修养中的作用，它能让感性的实践升华成理性的经验。有个性、有主见的孩子是值得我们欣赏的。我们既要注重培养儿童敢于直抒胸意的优秀品质，也要注重培养儿童勇于直面自我的良好个性。在整个教学中，要善于用科学的眼光，敏锐地捕捉时机，及时激励、引导学生学会自我反省，以批判的眼光审视自我，通过不断反思自己、不断解剖自己，克服自己的不足，发挥自己的优势，促进自己正确的思维形成。例如，在学习《蘑菇奖给谁》一课时，我引导学生就“蘑菇能不能奖给小黑兔”的问题展开了一场辩论。经过辩论，大多数学生认为可以将蘑菇奖给小黑兔，理由是，在比赛前妈妈并没有规定比赛要求，也没有指定比赛对手，小黑兔选择弱者轻而易举地获胜是聪明的表现。听了孩子们的发言，我不失时机地引导学生做进一步的思考：如果你是一只小兔子，愿意做一个像小白兔一样勇于挑战强者的人，还是做一个像小黑兔一样轻而易举战胜弱者的人呢？哪一种人对自己的发展更有利？经过思想斗争和思维的不断碰撞，孩子们对自己的想法有了清醒的认识，个个表示，要向小白兔学习，敢于挑战强者，做一个勇敢的人。此后，在学习《蚂蚁和蝈蝈》一课时，对蚂蚁的勤劳勇敢的优秀品质和蝈蝈的懦弱懒惰的性情，又进行了一场讨论。可喜的是孩子们已不再向学习《蘑菇奖给谁》时那样人云亦云了，他们开始大胆地、批判性地提出自己的观点:蚂蚁和蝈蝈各有各的劳动观念，但自己更欣赏蚂蚁，做一个勤劳勇敢的人，不愿做“无远虑”的蝈蝈。从两课讨论的情况看，似似乎只是一个很小的细节差异，但却透视出来两种不同的思维，两种不同的思想。如果我们听之任之，忽略这一细节，不加引导儿童以批判的眼光审视事物，审视自我，就会严重阻碍儿童崇高的人生观的形成。所以，教学中，教师应做到该宽容时就宽容，该苛求时一定要苛求，否则将会导致儿童迷失方向，迷失自我。只有常常启迪他们审视自我，自省自悟，才能养成自我批判和自我反思的优秀品质。
四、质疑是创新的前提
关键词 健康发展 激励 兴趣 反思 质疑
儿童能否得以健康良好发展，是由诸多因素决定的，其中他人的激励，对学习的浓厚兴趣，善于自我反思行为，敢于质疑的精神是最重要的因素。
一、激励，是激发学习动机的最有效手段
一个人即使能够正确认识自我，具有能力意识，也需要以别人的激励为契机。有经验的教师都明白，教师的每一次鼓励，哪怕是一句简单的表扬，一个表示肯定的简单体态动作，都能激发儿童发奋努力的自信心和内动力。心理学的研究表明，儿童的是非判别能力很弱，他们往往以成人的表扬与批评来判别自己行为的对与错，因而，他们的每一次行为表现都渴望能得到教师或家长的的评价，并在每一次肯定中体验成功的喜悦。在这种喜悦的心境下，学生的思维比常态下更活跃，兴趣更浓烈，这就为高效率的教学奠定了心理基础。由此可见，成功的教学手段不是强制，不是命令，而是激励。人文主义哲学思想认为：“人生天地间，各自有禀赋”，这就是说，每个人都有上进心，都想进步，都想发展。在教学中，建立良好的激励机制，努力营造适合每一位儿童潜能发展的条件和环境模式，关心每一个学生的发展，利用一切积极因素促进学生成长与进步，是增强儿童学习自信心的关键。
二、兴趣是学习的内在动因
兴趣是人们对客观事物的好奇情趣。渴望好奇情趣的满足，避苦求乐是人们与生俱来的一种无止境的本能欲望。儿童对学习有兴趣，就能在学习中具有积极向上的情态，对学习的内容产生好奇；为满足这种好奇心，学生就要看、就要听、就要问、就要想，就要动手操作、探索、研究、实践，兴趣来了，尽头足了，注意力集中了，思维也被激活了，学习的积极性与主动性油然而生了，学习怎能不有效呢？要想使学生浓厚的学习兴趣经久不衰，首先，教师必须转变观念，在教学中，摆正教学主导与主体的关系，废弃师道尊严，在教学中以极大热情关注每一位学生，营造平等、民主、和谐的课堂气氛，用真情实感激起学生学习的热烈情趣。其次，教师尽可能地运用启发式谈话、情境创设等各种新颖教学手段和电脑动漫等现代教学技术，吸引学生参与到教学活动中去。比如，在学习《海底世界》一课时，我以播放海底世界录像导入新课，让学生初步了解海底是个什么样的世界，从而感受大自然的神奇和伟大，有效地激发了学生探究海底奥秘的兴趣和欲望。
三、反思是正确思维的根本保证
《论语》中“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“见其过而自讼者也”等格言都强调了反思在道德修养中的作用，它能让感性的实践升华成理性的经验。有个性、 有主见的孩子是值得我们欣赏的。我们既要注重培养儿童敢于直抒胸意的优秀品质，也要注重培养儿童勇于直面自我的良好个性。在整个教学中，要善于用科学的眼光，敏锐地捕捉时机，及时激励、引导学生学会自我反省，以批判的眼光审视自我，通过不断反思自己、不断解剖自己，克服自己的不足，发挥自己的优势，促进自己正确的思维形成。例如，在学习《蘑菇奖给谁》一课时，我引导学生就“蘑菇能不能奖给小黑兔”的问题展开了一场辩论。经过辩论，大多数学生认为可以将蘑菇奖给小黑兔，理由是，在比赛前妈妈并没有规定比赛要求，也没有指定比赛对手，小黑兔选择弱者轻而易举地获胜是聪明的表现。听了孩子们的发言，我不失时机地引导学生做进一步的思考：如果你是一只小兔子，愿意做一个像小白兔一样勇于挑战强者的人，还是做一个像小黑兔一样轻而易举战胜弱者的人呢？哪一种人对自己的发展更有利？经过思想斗争和思维的不断碰撞，孩子们对自己的想法有了清醒的认识，个个表示，要向小白兔学习，敢于挑战强者，做一个勇敢的人。此后，在学习《蚂蚁和蝈蝈》一课时，对蚂蚁的勤劳勇敢的优秀品质和蝈蝈的懦弱懒惰的性情，又进行了一场讨论。可喜的是孩子们已不再向学习《蘑菇奖给谁》时那样人云亦云了，他们开始大胆地、批判性地提出自己的观点:蚂蚁和蝈蝈各有各的劳动观念，但自己更欣赏蚂蚁，做一个勤劳勇敢的人，不愿做“无远虑”的蝈蝈。 从两课讨论的情况看，似似乎只是一个很小的细节差异，但却透视出来两种不同的思维，两种不同的思想。如果我们听之任之，忽略这一细节，不加引导儿童以批判的眼光审视事物，审视自我，就会严重阻碍儿童崇高的人生观的形成。所以，教学中，教师应做到该宽容时就宽容，该苛求时一定要苛求，否则将会导致儿童迷失方向，迷失自我。只有常常启迪他们审视自我，自省自悟，才能养成自我批判和自我反思的优秀品质。
四、质疑是创新的前提
关键词 健康发展 激励 兴趣 反思 质疑
儿童能否得以健康良好发展，是由诸多因素决定的，其中他人的激励，对学习的浓厚兴趣，善于自我反思行为，敢于质疑的精神是最重要的因素。
一、激励，是激发学习动机的最有效手段
一个人即使能够正确认识自我，具有能力意识，也需要以别人的激励为契机。有经验的教师都明白，教师的每一次鼓励，哪怕是一句简单的表扬，一个表示肯定的简单体态动作，都能激发儿童发奋努力的自信心和内动力。心理学的研究表明，儿童的是非判别能力很弱，他们往往以成人的表扬与批评来判别自己行为的对与错，因而，他们的每一次行为表现都渴望能得到教师或家长的的评价，并在每一次肯定中体验成功的喜悦。在这种喜悦的心境下，学生的思维比常态下更活跃，兴趣更浓烈，这就为高效率的教学奠定了心理基础。由此可见，成功的教学手段不是强制，不是命令，而是激励。人文主义哲学思想认为：“人生天地间，各自有禀赋”，这就是说，每个人都有上进心，都想进步，都想发展。在教学中，建立良好的激励机制，努力营造适合每一位儿童潜能发展的条件和环境模式，关心每一个学生的发展，利用一切积极因素促进学生成长与进步，是增强儿童学习自信心的关键。
二、兴趣是学习的内在动因
兴趣是人们对客观事物的好奇情趣。渴望好奇情趣的满足，避苦求乐是人们与生俱来的一种无止境的本能欲望。儿童对学习有兴趣，就能在学习中具有积极向上的情态，对学习的内容产生好奇；为满足这种好奇心，学生就要看、就要听、就要问、就要想，就要动手操作、探索、研究、实践，兴趣来了，尽头足了，注意力集中了，思维也被激活了，学习的积极性与主动性油然而生了，学习怎能不有效呢？要想使学生浓厚的学习兴趣经久不衰，首先，教师必须转变观念，在教学中，摆正教学主导与主体的关系，废弃师道尊严，在教学中以极大热情关注每一位学生，营造平等、民主、和谐的课堂气氛，用真情实感激起学生学习的热烈情趣。其次，教师尽可能地运用启发式谈话、情境创设等各种新颖教学手段和电脑动漫等现代教学技术，吸引学生参与到教学活动中去。比如，在学习《海底世界》一课时，我以播放海底世界录像导入新课，让学生初步了解海底是个什么样的世界，从而感受大自然的神奇和伟大，有效地激发了学生探究海底奥秘的兴趣和欲望。
三、反思是正确思维的根本保证
《论语》中“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“见其过而自讼者也”等格言都强调了反思在道德修养中的作用，它能让感性的实践升华成理性的经验。有个性、 有主见的孩子是值得我们欣赏的。我们既要注重培养儿童敢于直抒胸意的优秀品质，也要注重培养儿童勇于直面自我的良好个性。在整个教学中，要善于用科学的眼光，敏锐地捕捉时机，及时激励、引导学生学会自我反省，以批判的眼光审视自我，通过不断反思自己、不断解剖自己，克服自己的不足，发挥自己的优势，促进自己正确的思维形成。例如，在学习《蘑菇奖给谁》一课时，我引导学生就“蘑菇能不能奖给小黑兔”的问题展开了一场辩论。经过辩论，大多数学生认为可以将蘑菇奖给小黑兔，理由是，在比赛前妈妈并没有规定比赛要求，也没有指定比赛对手，小黑兔选择弱者轻而易举地获胜是聪明的表现。听了孩子们的发言，我不失时机地引导学生做进一步的思考：如果你是一只小兔子，愿意做一个像小白兔一样勇于挑战强者的人，还是做一个像小黑兔一样轻而易举战胜弱者的人呢？哪一种人对自己的发展更有利？经过思想斗争和思维的不断碰撞，孩子们对自己的想法有了清醒的认识，个个表示，要向小白兔学习，敢于挑战强者，做一个勇敢的人。此后，在学习《蚂蚁和蝈蝈》一课时，对蚂蚁的勤劳勇敢的优秀品质和蝈蝈的懦弱懒惰的性情，又进行了一场讨论。可喜的是孩子们已不再向学习《蘑菇奖给谁》时那样人云亦云了，他们开始大胆地、批判性地提出自己的观点:蚂蚁和蝈蝈各有各的劳动观念，但自己更欣赏蚂蚁，做一个勤劳勇敢的人，不愿做“无远虑”的蝈蝈。 从两课讨论的情况看，似似乎只是一个很小的细节差异，但却透视出来两种不同的思维，两种不同的思想。如果我们听之任之，忽略这一细节，不加引导儿童以批判的眼光审视事物，审视自我，就会严重阻碍儿童崇高的人生观的形成。所以，教学中，教师应做到该宽容时就宽容，该苛求时一定要苛求，否则将会导致儿童迷失方向，迷失自我。只有常常启迪他们审视自我，自省自悟，才能养成自我批判和自我反思的优秀品质。
四、质疑是创新的前提
关键词：健康发展激励兴趣反思质疑
儿童能否得以健康良好发展，是由诸多因素决定的，其中他人的激励，对学习的浓厚兴趣，善于自我反思行为，敢于质疑的精神是最重要的因素。
一、激励，是激发学习动机的最有效手段
一个人即使能够正确认识自我，具有能力意识，也需要以别人的激励为契机。有经验的教师都明白，教师的每一次鼓励，哪怕是一句简单的表扬，一个表示肯定的简单体态动作，都能激发儿童发奋努力的自信心和内动力。心理学的研究表明，儿童的是非判别能力很弱，他们往往以成人的表扬与批评来判别自己行为的对与错，因而，他们的每一次行为表现都渴望能得到教师或家长的的评价，并在每一次肯定中体验成功的喜悦。
在这种喜悦的心境下，学生的思维比常态下更活跃，兴趣更浓烈，这就为高效率的教学奠定了心理基础。由此可见，成功的教学手段不是强制，不是命令，而是激励。人文主义哲学思想认为：“人生天地间，各自有禀赋”，这就是说，每个人都有上进心，都想进步，都想发展。在教学中，建立良好的激励机制，努力营造适合每一位儿童潜能发展的条件和环境模式，关心每一个学生的发展，利用一切积极因素促进学生成长与进步，是增强儿童学习自信心的关键。
二、兴趣是学习的内在动因
兴趣是人们对客观事物的好奇情趣。渴望好奇情趣的满足，避苦求乐是人们与生俱来的一种无止境的本能欲望。儿童对学习有兴趣，就能在学习中具有积极向上的情态，对学习的内容产生好奇；为满足这种好奇心，学生就要看、就要听、就要问、就要想，就要动手操作、探索、研究、实践，兴趣来了，尽头足了，注意力集中了，思维也被激活了，学习的积极性与主动性油然而生了，学习怎能不有效呢？要想使学生浓厚的学习兴趣经久不衰，首先，教师必须转变观念，在教学中，摆正教学主导与主体的关系，废弃师道尊严，在教学中以极大热情关注每一位学生，营造平等、民主、和谐的课堂气氛，用真情实感激起学生学习的热烈情趣。其次，教师尽可能地运用启发式谈话、情境创设等各种新颖教学手段和电脑动漫等现代教学技术，吸引学生参与到教学活动中去。比如，在学习《海底世界》一课时，我以播放海底世界录像导入新课，让学生初步了解海底是个什么样的世界，从而感受大自然的神奇和伟大，有效地激发了学生探究海底奥秘的兴趣和欲望。
三、反思是正确思维的根本保证
《论语》中“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“见其过而自讼者也”等格言都强调了反思在道德修养中的作用，它能让感性的实践升华成理性的经验。有个性、有主见的孩子是值得我们欣赏的。我们既要注重培养儿童敢于直抒胸意的优秀品质，也要注重培养儿童勇于直面自我的良好个性。在整个教学中，要善于用科学的眼光，敏锐地捕捉时机，及时激励、引导学生学会自我反省，以批判的眼光审视自我，通过不断反思自己、不断解剖自己，克服自己的不足，发挥自己的优势，促进自己正确的思维形成。例如，在学习《蘑菇奖给谁》一课时，我引导学生就“蘑菇能不能奖给小黑兔”的问题展开了一场辩论。经过辩论，大多数学生认为可以将蘑菇奖给小黑兔，理由是，在比赛前妈妈并没有规定比赛要求，也没有指定比赛对手，小黑兔选择弱者轻而易举地获胜是聪明的表现。听了孩子们的发言，我不失时机地引导学生做进一步的思考：如果你是一只小兔子，愿意做一个像小白兔一样勇于挑战强者的人，还是做一个像小黑兔一样轻而易举战胜弱者的人呢？哪一种人对自己的发展更有利？经过思想斗争和思维的不断碰撞，孩子们对自己的想法有了清醒的认识，个个表示，要向小白兔学习，敢于挑战强者，做一个勇敢的人。此后，在学习《蚂蚁和蝈蝈》一课时，对蚂蚁的勤劳勇敢的优秀品质和蝈蝈的懦弱懒惰的性情，又进行了一场讨论。可喜的是孩子们已不再向学习《蘑菇奖给谁》时那样人云亦云了，他们开始大胆地、批判性地提出自己的观点:蚂蚁和蝈蝈各有各的劳动观念，但自己更欣赏蚂蚁，做一个勤劳勇敢的人，不愿做“无远虑”的蝈蝈。从两课讨论的情况看，似似乎只是一个很小的细节差异，但却透视出来两种不同的思维，两种不同的思想。如果我们听之任之，忽略这一细节，不加引导儿童以批判的眼光审视事物，审视自我，就会严重阻碍儿童崇高的人生观的形成。所以，教学中，教师应做到该宽容时就宽容，该苛求时一定要苛求，否则将会导致儿童迷失方向，迷失自我。只有常常启迪他们审视自我，自省自悟，才能养成自我批判和自我反思的优秀品质。
四、质疑是创新的前提
关键词：小学语文；苏教版；寓言；道德；反思
语文学科蕴含巨大的德育潜能，小学语文教材中的寓言故事，是道德信息负荷较大的一种载体形式，它以故事性、趣味性成为学生喜闻乐见的学习内容，在故事与寓意相联系的过程中，渗透出明确的价值取向和道德观念，教师要对其进行正确的解读，引
导学生明晰寓言故事中的德育内涵，在教学的过程中影响和建构学生的道德素养和智慧。
一、寓言故事对小学生道德成长的影响性剖析
1.寓言故事与小学生身心发展的相融性
小学生正处于具体、形象的思维阶段，小学语文中的寓言故事由故事（喻体）和寓意（本体）相结合，表现出形象思维与理性的逻辑思维相连接的特性，因而，寓言故事对于小学生思维能力的发展具有推动作用。寓言故事体现了诗性的智慧和理性的逻辑，它是对人类知识的想象性表达，其故事性、趣味性的特点符合小学生的思维发展特点，教师要通过寓言故事培养学生的诗性智慧，并提倡“泛灵化”的思维方式，引导学生进行寓言故事的阅读，理解“人化”的狐狸、乌鸦、风、太阳等的寓意。
2.揭开寓言故事中的道德提升内涵，引领小学生的道德思考
寓言故事以其“理性的诗歌”形态展现在小学生面前，教师要引导小学生对其中蕴含的生活真谛和人生真理进行感悟，要由简短精练的寓言故事升华到蕴意深刻的哲理层面，引导学生进行寓言的道德思考。如：由《小松树和大松树》的寓言故事引导学生明白骄傲与谦逊；由《蚂蚁和蝈蝈》的寓言故事引导学生认识勤劳与懒惰；由《狐狸和乌鸦》的寓言让学生明白虚荣与狡猾等等，小学生在寓言故事的学习过程中，可以尝试着进行对外部世界的触摸，琢磨自我与世界的处境，用学生所能接受的方式，阐述寓言故事中“明理”的内涵。
3.拓展寓言故事之中的思维张力
寓言故事由表面的轻松与活泼到内在的严肃与深刻，需要教师引导学生进行深刻的文本解读，要允许学生拥有自主思考的空间，使学生在对寓言故事理解的过程中，联系和贯穿自身的生活体验和感受，在反复地理解、反思、咀嚼过程中，折射出自身的生活态度和精神观念，建构学生自身存在的意义与价值。同时，教师要在拓展学生的思维张力的过程中，营造多元理解的氛围，鼓励学生对寓言故事的多元解读和“另类”解读，提供学生自主的、新的思考方向。
二、苏教版小学语文的寓言故事的道德解读与审视
1.凸显角色对比，传递道德价值观念
在苏教版小学语文的寓言故事中，通过对角色的突出对比形式，显现出寓言故事的道德价值观，向学生传递正面的道德能量。例如，在《小松树和大松树》的寓言故事中，小松树居然向大松树炫耀自己高，大松树没有正面反驳它，而是借助“年长的风伯伯”之口，向小松树讲述和教育，通过鲜明的角色对比，显现出大松树的谦逊和小松树的骄傲，使学生在小松树“惭愧地低下了头”的阅读中，感受到谦逊道德的无形力量和品质。又如，在《蚂蚁和蝈蝈》的寓言故事中，也采用了鲜明的角色对比，将夏天里的蚂蚁“个个满头大汗”与蝈蝈“个个自由自在”相对比，再将冬天里的蚂蚁在洞里“温暖地过冬”而蝈蝈却“又冷又饿，再也无法神气了”相对比，使学生体悟到勤劳与懒惰在生活中的不同情境，并联系自我，进行自我道德的反思和审视。
2.注重寓言的明理教学，寻求道德求异中的平衡
小学语文的寓言故事要剖开趣味故事的“外衣”，引导学生领悟寓言之中的精神内涵，这需要引导学生进行寓理的规范性表达，要使学生在对寓言的道理进行规范、正确的表达过程中豁然开
朗。例如，在《揠苗助长》的寓言故事中，教师要抓住关键词，引导学生表达种田人为什么愚蠢、他的愚蠢体现在什么地方？教师要对学生进行关键词语的引导，使学生在规范寓意的表达中明白道德内涵。
同时，教师还要注重在道德求异之中的平衡教学，由于学生可能会对寓言文本产生不同的价值观解读，教师要进行道德求异的平衡。例如：在《学棋》的寓言故事中，教师可以让学生开拓思维，但是还不能脱离文本的主旨，告诉学生进行发散思维的同时，还要认识到与课文主旨的联系。
在小学语文的寓言故事教学中，由于这些不同的寓言故事拥有不同的价值观和道德品质精神，教师要结合文本要旨，引导学生进行寓言的道德内涵与生活的结合，指导学生在趣味性寓言学习的过程中，体悟其中的道德内涵。
参考文献：
关键词 语文教育 课堂教学 效率 措施
语文教学中的“预设与生成”、“读”与“写”、“思考”和“交流”,如能体现课堂的有效价值,也必定能体现语文教学的和谐之美。
一、动态把握课堂中的“生成”
1.课堂现象
《蚂蚁和蝈蝈》截取一个片小段:
师:这么热的天,蚂蚁们有的( ),有的( ),个个( )。之后在教学最后一个自然段时:
师:冬天来了,蝈蝈们有的( ),有的( ),个个( )。
师:那么小蚂蚁们呢?有的( ),有的( ),个个( )。
学生的回答精彩纷呈,可是一位学生说到了蚂蚁“个个感到很幸福”,教师并没有“接住”,更确切的说,是不愿意“接住”。老师只是强调“个个很高兴”。听者很纳闷。就在接下来的环节中,看出了些端倪。教者在最后的环节让学生比较蚂蚁和蝈蝈,然后在引出蚂蚁感到很幸福,乘势利导:蚂蚁为什么感到幸福呢?因为蚂蚁很勤劳。出示一句关于勤劳的名言警句,完美收场。
2.自我反思
为什么这么处理——“预案情结”的体现
(1)水流成渠。很显然,教者在课前作了深入地钻研,精心地设计,力求教学“滴水不漏”,教学环节也是环环相扣,语言训练也是步步为营听课者也为之喝彩。可是,当学生说到“蚂蚁很幸福时”,教者硬生生地将孩子的思绪从“幸福”拉回了“高兴”,因为教师的教案中“幸福”应该在后面的环节中出现,学生过早地说了出来,打乱了“教案”,所以教师只能“迂回”其中。几番轮回后,终于“回到”自己的教案,水流成“渠”——到达了“幸福”的彼岸。要是教师能抓住“幸福”,直奔“幸福”,充分利用学生的“生成,”水到就让它渠成,何乐而不为呢?
(2)曲径通幽。究其原因,是我们普通的教师多多少少都有一种“预案情结”。在走进课堂前,我们倾其所能,最大理想化地设计教学过程,在一次次修改中,越来越爱上预案,心里已经形成一种“预案情结”。带着“预案”走进课堂时,我们往往希望学生今天在课堂上的表现能按照预案的步伐行云流水地呈现出来。当孩子们“节外生枝”时,我们往往想方设法将学生再次引入“预案”。我们应该明白:课堂是一个动态的生成过程,它的精彩之处就是不断的生成,因为未知,所以随时都会出现惊喜。不失时机地把握生成,就会曲径通幽,看到更美的风景。
二、合理把握“读”与“写”的结合
1.课堂现象
教学《石头书》导入课文后的分角色朗读课文:
师:今天这堂课我们继续阅读一本奇妙的书——《石头书》。这篇课文通过川川、磊磊和勘探队叔叔的一系列对话,想我们一层一层介绍了石头书。让我们随着川川和磊磊一起去问一问叔叔,从他的回答中找一找勘探队的叔叔为什么说石头是一本书。
生:分角色朗读(一个读川川,一个读磊磊,一个读叔叔)。
指名朗读的学生很“卖力”地朗读,有接近一般的学生在认真地听,有四分之一的学生举着课本,但目光游离,另四分之一的学生则明显坐不住,东张西望,乘机做些小动作。
2.自我反思
(1)把握朗读这根线。朗读是一种再创造。同样是朗读全文,同样是分角色朗读,但因为目的不同,自然就要采取不同的角色分配。第一次朗读全文,是为了了解为什么把石头称为一本“书”,这个答案在叔叔的回答中可以找到,而寻找这个答案是全体学生的目标,所以应让大家都参与进来,在分配角色时让大部分学生扮演“叔叔”。在分角色朗读时,不可一概而论,单一色的请个别学生朗读,而把大部分学生晾在一边。更要明确自己的目的,而进行更合理的角色分配,使分角色朗读不仅呈现出它的形式上的吸引人,更有内涵上的实际的朗读效果。
(2)拨动书写这根弦。在许多课堂中,我们也看到泛泛的过多的阅读没能唤起学生真正的主体性。读得热闹的表象往往掩盖了学生思维的贫乏和肤浅。会读是否意味着会运用?叶圣陶先生曾说过:“读和写是学好语文的两个方面,它们之间是相辅相成的。”“字词名篇,听说读写,知情意性行”本身是一个不可分割的整体,恰当处理好读写之间的相互转化,才能真正提高学生的语文素养。
3.把握好“问题”的“度”
薛法根老师在教学《我和祖父的园子》时,两个问题:在作者的眼里,这是一个怎样的园子?作者是用怎样的语言给我们描述了这样一个自由、快乐、幸福的园子的?前一问指向对课文内容的理解和对作者情感的体验,后一问指向对课文独特表达方法与语言形式的学习模仿。既明确了学什么,又有了一定的思维难度,促使学生阅读、思考、交流。学生进入思维状态的时间越长,所获得的长进就越大,课堂教学的效益越高。语文课堂教学应该让学生有一种真切的情感体验,真正地“走进去”,而不是简单地“走过场”。薛根法老师的语文让人听起来很轻松,让学生听起来有劲头,关键是问题的设计精当,且直奔文章主题,既不高深莫测,又不过于简单;既有一定深度,又极富挑战性;既注重课堂的“文化含量”,又注重“思维含量”。最大限度地调动学生学习的情绪和积极性。
最理想的课堂教学可以用“有效”两个字来概括。有效的可前准备和预设,有效的教学组织决定课堂教学的成败。对于我们普通的小学语文教师有必要对课堂教学的有效价值进行自我剖析。
参考文献:
[1]《现代教育教学探索》,2011年第6期
[2]《教育学文摘》,2012年第3期
关键词：教学智慧；教师；课堂教学
Abstract: Teaching tact means that teachers should have a kind of ability with sensitive ，swift and correct judgments and actions when facing complicated teaching situations. Teaching tact has the characteristics of complexity， which can be pided into empirical teaching tact and creative teaching tact according to its degree of complexity. The development of teachers' teaching tact has close relation with their understanding about the connotation of teaching arts， accumulation of practical knowledge， and improvement of the competence of teaching and research.
Key words: teaching tact; teacher; classroom teaching
教学活动具有科学性与艺术性的二重性，长期以来，人们受“科学主义”研究方法的影响，较为重视对教学科学性的研究，而对教学艺术性的研究显得不足。教学艺术性是教学人文性的反映，它一般表现在课堂教学实践之中，因此常常作为教师钻研的内容之一。事实上，随着教育研究中“人文主义”研究方法的兴起，对课堂中教学艺术的研究正在成为课程与教学论研究的一个热点问题。本文正是在这样的背景下，以“课堂志”［1］这一人文社会科学研究的方法为主，对课堂教学智慧进行专门研究，力图从一个独特的角度去研究教学的艺术性。
一、教学智慧的内涵
什么是智慧？《辞海》上解释为“对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。”［2］
在英文《韦氏大学词典》（Webster's Collegiate Dictionary)将智慧（tact)定义为“一种对言行的敏感，以与他人保持良好的关系或者避免触犯别人。”智慧常常和机智同义，是指一种全身心的、敏感的、审美的投入到做事中去而表现出的综合能力。智慧活动具有人际间性和规范性的特点，是活动者瞬间知道该怎么做，并与他人相处的临场能力和才艺。正如马克斯·范梅南所讲的那样“展现智慧的人似乎都具有在复杂而微妙的情境中迅速地、十分有把握地和恰当地行动的能力。”［3］（165）可见，智慧是人在活动过程中，在与人的交往过程中所表现出来的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。智慧与哪些因素有关呢？虽然我们说智慧不是知识，也不是智商，更不是一般意义上的聪明，它是个体在一定的社会文化心理的基础上形成的安身立命、直面人生、应对生活的一种最高境界的品质和状态。但智慧还是与人所在的社会文化背景、个体的智商、人生的阅历、能力的水平、知识程度等密切相关，尤其是智慧与教育的质量关系特殊，一个人所受的教育会影响一个人做事时表现的智慧水平。“好的教育有利于人的智慧的发展，不良的教育条件有可能限制和压抑人的智慧的发展，只有好的教育才能培养出有智慧的人。”［4］难怪一些教育家批评中世纪的教育时指出学校变成了屠宰青少年智慧的场所，也难怪今天一些人批评应试教育时指出，应试教育虽然使学生获得了一些知识，但却使学生失去了宝贵的智慧。
什么是教育智慧呢？教育智慧是教育情境中的智慧性行动，是教育的实践语言──它是在教育时机行动的语言，是教师对教育情境的即刻的投入。教育智慧意味着教师在教育情境中能够保持瞬间的、积极的行动，从情感上、从反应上，由衷地行动。当教师作为富有智慧的教育工作者时积极地、敏感地、反思性地与学生生活──搜寻恰当的语言或行动，教师也只能隐约地意识到自己行动。“教育的智慧主要体现在教师与学生相处时的关心取向上。这与其说是某种可观察到的行为表现还不如说是一种主动建立起来的关系方式。”［3］（196）因为教育智慧是那种能使教师在不断变化的教育情境中随机应变的细心的技能，而教育情境是不断变化的，学生在变，教师在变，教学的气氛在变，时间在变，所以教师在这种不断的变化中面临着众多的挑战，教师要时刻在意想不到的教育情境中表现出积极的状态，而这种积极的状态，主要是在课堂教学的过程中最为需要的，所以研究教师的教育智慧最重要的还是要在课堂中研究教师的教学智慧。
什么是教学智慧呢？教学智慧在《教育大辞典》中被定义为：“教师面临复杂教学情境所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。如，在处理事前难以预料、必须特殊对待的问题时，以及对待一时处于激情状态的学生时，教师所表现的能力”［5］理解教学智慧的内涵，需要分析它所强调的三个关键词：一是教学的“复杂性”，二是教学的“情境性”，三是教学的“实践性”。第一，教学智慧强调教学的复杂性就是在于说明教学智慧是必需的。“教学实践领域具有两重性：它是自然的又是属人的，它是客体的又是观念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”［6］这就要求教师在教学过程中，一方面从科学的角度去遵循一些必然的教学规律，另一方面从人文的角度解释与理解一些特殊现象，处理一些特殊的问题。第二，教学智慧强调教学情境，是因为教学智慧和教学的人文性相联系，强调对待个别、特殊的教学实践问题，是一种关于教学践行的知识，它和教学实践经验的关系十分密切。教学智慧大都是由突发事件、特殊情境和意外情况“逼”出来的，是教师个人应变能力与意外情况撞击而迅速迸发的火花，是“急中生智”的产物，它没有最好，只有更好。我们知道，教学活动既是一种科学活动，必须符合一些教学活动的必然规律，同时教学活动又是一种艺术活动，蕴藏着丰富的人文性，有些现象需要理解和解释。前者就会形成和发展我们所学的教学理论，即人们对教学现象及规律的能动的、系统的反握，并形成严密的理性分析和逻辑推理为基础的内容体系，反映的是教学的必然性。后者就会形成和发展教师的教育智慧，即教师在教育情境中对个别的、特殊的教学现象的理解与处理，并成为教育实践性知识的重要组成内容，反映的是教学的偶然性。第三，教学智慧同时强调教学情境中的“实践性”，这是要把教学智慧和教学技能区分开来，虽然教学技能和教学智慧有一定的关系，但二者毕竟不是一回事，是“形而下”与“形而上”的关系：教学技能是一种通过训练就可以形成的较为简单的能力和技术，是教学实践活动的工具和手段，其目的存在于自身之外，而教学智慧则不是一种特殊的知识类型，是不可学习与传授的，而是将原则反省的普遍性和感觉的特殊性结合在一个特殊的教学情境中，其践行本身就是目的。
二、教学智慧的特点
有人把教学智慧比喻为“跳荡在教学情境中的燧火”［7］，意指教学智慧的不确定性与偶然性，同时反映了教学智慧的可观察性。是的，虽然教学智慧是偶发的，但它绝不是不能把握的，只要研究者身处教学智慧出现的特殊教学情境之中，就可以观察到教学智慧展示的整个过程，就可以用课堂研究中常用的课堂志的方法来再现教学智慧，将此情境、此智慧、此方法三者融为一体，以教育叙事的形式或以个案研究的形式表达与解释这种似乎没有规律性的教学现象。
为了更形象地说明教学智慧的可把握性，我们还是通过一个课堂教学的案例来加以说明吧。
我们在新课程改革的专业支持小组的听课活动中，曾经在广西壮族自治区的一所小学里，听过一年级的一节语文课，课文是儿童童话《蚂蚁与蝈蝈》。课文内容是“夏天，天气很热，一群蚂蚁在搬运粮食，他们有的背，有的拉，有的推，个个累得满头大汗。几只蝈蝈看见了，都笑蚂蚁是傻瓜，他们躺在大树下，个个很得意。冬天到了，寒风呼呼地刮起来了，蚂蚁们正围在暖烘烘的家里吃着美味佳肴。蝈蝈又冷又饿，再也神气不起来了。第二天，蚂蚁去看蝈蝈时，它们已经被饿死在家里了。”
当教师让学生扮演蚂蚁与蝈蝈时，扮演蝈蝈的五位学生在教师朗读到“蝈蝈被饿死在家里了”时，便躺在了讲台上。是啊，学生认为既然蝈蝈被饿死了，就不能再站着了，所以就用这种方式来表演。戴老师让躺在地上的“小蝈蝈们”站起来，而王小刚同学倒在地上不起来，教师问他为什么不起来时，他慢慢地站起来，并问老师他可以提一个问题吗，在戴老师的许可下，他问道：“老师，我觉得蝈蝈也挺可怜的，你想那么冷的天，又没有吃的，都快要饿死了、冻死了，它们需要蚂蚁来帮助，可蚂蚁呢？一点同情心都没有，我觉得蚂蚁不是什么好东西。”由于教师没有想到学生会提出这样的问题，所以一时不知该怎么办好？她站在讲台上，一会儿看看听课的人，一会儿看看学生，脸一阵红一阵白的，课堂气氛十分尴尬，这种情况持续了约20秒钟。20秒在平时可能是一个瞬间，大家都不会太在意，可在课堂教学中教师被“挂在黑板上”时却漫长得如同一个世纪。戴老师在这种情境下被逼得实在没有办法，就将这个问题抛给了学生：“同学们，大家讨论一下，王小刚同学说蚂蚁不是什么好东西，到底有没有道理？”课堂里一下子像火山爆发了一样，同学们你一言我一语地开始争论了起来，沉闷的课堂气氛顿时烟消云散，教师的不知所措也一下子找到了台阶。同学们的争论十分激烈，有的甚至为了蚂蚁是不是好东西的问题还吵了起来。教师在这个过程中，逐渐变得镇静起来，她一边在同学们中间走来走去，倾听他们的意见和观点，一过在着力思考这个问题如何在课堂中解决。当她发现学生对这一问题十分感兴趣，而且有许多话要说时，她的灵感再一次闪现，她把学生分成了两组，一组是同意王小刚同学观点的，另一组是不同意王小刚同学观点的，然后组织两个小组的同学展开辩论，各自陈述自己的观点。同意王小刚同学观点的同学认为，蚂蚁没有给蝈蝈食物，是没有同情心的表现，因此它不是什么好东西。不同意王小刚同学观点的学生则认为，蚂蚁爱劳动，自己创造财富，是光荣的，蝈蝈懒惰，不爱劳动，还笑话别人，是可耻的。同学们还分别联系到自己与人相处时是否帮助别人、是否分享自己的劳动成果、在家里是否热爱劳动、在学校里是否打扫卫生等表达了不同的观点。课堂气氛热烈，学生参与积极，问题讨论有一定的深度。正当教师组织学生试图从讨论中得出一定的结论的时候，下课的铃声响了，教师不得不带着某种遗憾离开了教室。
在课后的反思与评课活动中，先是戴老师本人对她这节课的设计思路与教学步骤进行了说明，比较谦虚的她最后得出结论：这节课还是失败的。她说主要原因有三个：第一，没有按计划完成教学任务，教案里写的内容没有讲完；第二，没有回答出学生提出的问题，教师被“挂在黑板上”了；第三，课堂秩序混乱，没有组织好学生课堂中的讨论。因为参加评课的有当地教育局的领导、学校的领导、教研员、学校教师代表等，我认为有必要对这节课的定位和认识加以引导，所以我以“读懂老师”的角度，首先第一个发言来评这节课。我认为这节课并没有失败，相反，它的真实性、生成性、问题性表明它是一节十分成功的课，是一节与新课程理念相吻合的课。第一，从教学任务来看，似乎教师没有完成教案，但教案是预设的，而教学有许多不可预设性，即教学的生成性，生成性的课堂教学才是真实的课堂教学，有价值的课堂教学。第二，从学生提出的问题来看，这确实是一个出乎成人意料的问题，教师在缺乏准备的情况下，一时回答不上来是可以理解的，甚至是完全正常的，问题的关键是教师如何解决这一问题。戴老师就做得很好，她将学生提出的问题抛给学生，让他们来讨论，自己来解决，是教师教学智慧的表现，而且，这种智慧是连续表现的，即当学生对此问题有话可说时，戴老师就安排了小组辩论的形式，气氛热烈，学生发言积极，很好地完成了小学语文教学中的说话训练任务。第三，课堂秩序问题要正确对待，不要以为秩序井然的课堂教学就是好的教学，有时，课堂里学生为某一问题争起来，吵起来，好像秩序有点乱，但这里面还是有规则的，说明学生投入到了学习内容的思考与表达之中，教师如果能有意识地进行组织与调节，秩序仍然是很好的。由于我发言的引导，当地教研员也就对这节课持肯定态度，并挖掘了许多这节课的成功之处。后来在我们离开广西时，戴老师来到我们住的宾馆，她说十分感谢我对她的课的评价，是我的评价拯救了她的教学生涯。我觉得奇怪，问她为什么这么讲呢？她说就在评完课的当天，学校教导主任就找她谈了，说他们（当地教研部门）认为这节课是失败的，是因为我评为成功的课，大家只好迎合着说，因为我们是教育部派来的专业支持专家。虽然是意料当中的事，但我听了还是不禁有点失落。戴老师说，为了感谢我，她送给我当地的一块奇石，那石头确实很漂亮，但因为太重，我把它留在了那个宾馆，但戴老师的真诚与谢意却永远记在心里，那块石头也同样永远地留在了我的心里。
在这节课例里，我们完整地再现了教师教学中教学智慧的形成与展现过程，并反映出了教学智慧的主要特点：第一，教学智慧的情境性。教师的教学智慧并不是一下子或很容易就能展示出来的，而是需要特定情境的激发，需要教师与学生主体之间的互动与合作，需要教师以经验与技能为基础的创造。学生王小刚是因为睡在了冰冷的水泥地上扮演被饿死的蝈蝈，才有了需要蚂蚁来帮助的同情心，于是提出了“蚂蚁不是什么好东西”的观点。正是学生的怪问题为教师创造了一个需要展示教学智慧的“情境”。第二，教学智慧的复杂性。教学智慧的复杂性不仅指教学智慧生成的情境对于教师的理解与把握来说是复杂的，而且还指教师养成教学智慧的过程与方法是复杂的。戴老师因为缺乏对这一问题的准备，所以形成了不知所措的教学困境，面对学生提出的问题，教师的思维定势便是自己应责无旁贷地去回答，因此当无法回答时，教师常常因自责而显得十分不安，并会陷入一种教学过程中断的窘迫状态。当戴老师面对学生的提问不知所措时，就需要走出自己思维的定势，需要一种教学智慧来艺术地解决这一问题。她凭借着自己的聪明与经验将问题的“皮球”抛给了学生。这样不仅解决了自己难以回答问题的尴尬局面，而且还为进一步思考这一问题赢得了时间，还可以调动学生回答的积极性，挖掘学生对这一问题回答中的闪光点。在复杂的情境中生成智慧，在复杂的智慧中选择最为恰当与艺术的一种。第三，教学智慧的实践性。教学智慧是一种教学行动的形式，是教师与学生交往的方式。戴老师正是面对复杂的教学情境，被“逼”出了另一种教学方法──小组讨论法，这一方法在她作了充分准备的教案材料中是没有的，而接下来的课堂教学就不是一种预设的过程，而是一种生成的、真实的课堂教学实践。事实证明这种特定情境下的教学实践是较为成功的，正是在教学的实践中产生了教学智慧，教学智慧又在教学的实践中发挥了作用。
教师正常上课基本是按照预设的教案来执行的，一般比较顺利，其教学成功与否主要依靠教师的教学技能与方法。而教学常常会遇到意外的情况，或者学生突然提出违背常理、常规和常情的问题，教师又缺乏足够的准备，或教师的知识库存与思维方法难以解决学生的此类问题，教师又不得不作出较迅速的、敏感的、正确的应对，以打破教学的僵局，才需要“急中生智”。问题的关键在于教师如何才能“急中生智”呢？首先是教师的态度问题很重要。教师在面临教学的困境时常常容易急躁，急躁的情绪会影响做事的质量，常常是简单化处理问题，这是在“急”的情境中难以“生智”的主要障碍。所以，面对教学中出现的学生的怪问题、怪答案、怪动作、怪要求、怪事件等，教师不能产生急躁心理，不能简单化处理问题，而是要保持一种善意对待学生的心态，不受干扰、不带偏见，灵活机智地处理问题。其次是方法的问题。尽管教学机智是个体的行为能力体现，但在处理课堂教学的这些特殊问题时，还是存在一定的共同方法的，如马克斯·范梅南讲到的“机智表现为克制、机智表现为对学生的理解、机智表现为尊重学生的主体性、机智表现为潜移默化、机智表现为对情境的自信、机智表现为临场的天赋”等，［3］（197-209）又如陈桂生先生所讲的“转移话题、转移看问题的视角、转移学生的注意力、冷处理”等。［8］对这些方法的掌握可以帮助教师有效地处理类似的教学事件与问题，防止简单化或情绪化的做事方式。同时，教师要把加强自己教学理论的学习与反思教学实践能力的培养有机地结合起来，在教学实践中减少盲目性、随意性、片面性，增强教学实践活动的理论性、科学性、全面性，只有通过对教学实践的不断反思，教师的教学经验在教学理论的作用下，面对特殊情境才能产生教学智慧。再次是教学智慧的养成问题。教师的教学智慧作为一种特殊的知识类型，常常渗透在教学理论的运用和教学技能的掌握过程之中，只有智慧型的教师才有可能在教学过程中表现出教学的智慧，但由于传统教学背景下形成的教师的教学习惯与工作方式阻碍了教师和教学智慧的生成，再加上经典教学体系的束缚、教学改革和教育科研的功利性取向等因素的影响，教学活动过程中就只注重规律性，轻视人文性与智慧性。所以，教师应在系统学习教学理论与总结自己教学经验的基础上，在实践中不断反思自己的教学，养成教学智慧的习惯。
三、教学智慧的类型及养成策略
从教学智慧的动因与情境来分析，教学智慧主要是由于出乎教师意料的情境而产生的，这一情况大都是由学生引起的。正是从这一教学智慧的生成因素出发，陈桂生先生把教学智慧分为如下类型：学生的怪问题、学生的怪答案、学生的怪动作、学生的怪要求、个别学生的差错或迟钝、教师的差错或疏忽、突发事件或情况等。教师如何应对课堂上发生的这些意外情况呢？陈桂生先生进一步提出了相应的对策：转移话题、转移看问题的视角、转移学生的注意力、冷处理、让学生歪打正着、对学生的异常言论或动作进行化解、把尴尬事化作善意的笑谈、在发现疏忽或失误后脑筋急转弯等。［8］［9］陈桂生教授所讲的教学智慧因为结合的都是来自教学第一线的有关教育智慧的案例，其作者基本都是中小学教师，内容基本属于课堂教学中因学生的“怪问题”“怪动作”“怪要求”“怪表现”等引发的教师的“灵机一动”，显然是属于教学智慧的范畴。但是，我认为这只是教学智慧当中的一种类型，这种类型的教学智慧属于较简单的层次，是基于教师的教育教学经验和聪明机智的反应就可以掌握和展现的。这种教学智慧可以通过学习获得，但这种学习首先必须立足于个体经验，外来的知识只有通过和个体的教学经验相结合的时候，才能内化，才能表现为教师自己的教学智慧。正如教学智慧研究的专家马克斯·范梅南所讲的：“一位智慧的教育者认识到要跨过街道走过来的不是学生，而是教师。教师必须知道‘孩子此刻在哪儿’‘孩子是怎样观察事物的’，这个学生从他本身的角度遇到了什么样的困难，因而不能跨过街道走进学习的领域。教师应该站在孩子的身边，帮助孩子要认识跨越过去的地方，为孩子找有效的方式帮助孩子顺利走到另一边来，走到这个另外的世界中来。在这种行动中确实包含了educarer的意义，‘引入’到这个世界上来，一个增强了意识、提高了责任感和理解力、茁壮成长的世界中来。”［3］（204）所以更高层次的教学智慧是教师能在不断变化的教育情境中随机应变的综合素质，是内化于教师自身信念、价值与方法之中的实践能力。教学智慧是教师对意想不到的情境进行崭新的、出乎意料的塑造，将教学活动中的所谓小得有意义，这样教学就可能在学生的心目中留下较深刻的印象，就有可能产生教学中的奇迹。富有智慧的教师更容易发现教学中的困难或学生表现的困难，更容易关注学生的兴趣所在及帮助学生培养兴趣，所以，高层次的教学智慧是复杂的，不仅仅是经验的产物，不仅仅是灵机的一动，而是立足于教师的教学艺术水平与创造能力。正是基于上述理解，马克斯·范梅南所讲的教学智慧的类型就更加丰富和复杂一些，主要包括：为了创造一种积极的言语气氛而形成的言语调和智慧，此时无声胜有声的沉默调和智慧，当眼睛和嘴巴相互矛盾时表现的眼睛调和智慧，身体和动作初次相遇时表现的动作调和智慧，营造一种专门的气氛来调和的气氛智慧，榜样加以调和的教学智慧，等等。这种理解比前面理解的类型之所以更加科学合理的原因还在于，教学智慧不仅仅是被“逼”出来的，更主要的还在于积极主动地在教学过程中展示教师的教学智慧水平，这种展示常常伴随着教学过程中的方法、内容、技能等，使教学成为一种艺术。
面对复杂的教学智慧类型，教师如何养成自己较高层次的教学智慧呢？笔者认为主要应从三个方面去努力。第一，理解教学艺术的创造性内涵。教学活动是一种艺术活动，需要创造性地开展工作。随着人们对教学实践认识的不断深化，以前仅重视从教学科学性角度研究教学规律的做法有了一定的改观，随之而来的是对教学人文性、艺术性的把握。事实上，教学的二重性在教学实践中，尤其是在教师的身上有明显的反映的。以前我们培训教师重点放在对教学理论的学习方面，其实是理解与掌握人类已经成熟的教学规律性认识成果，现在教师培训中所谓的行动研究、校本研究、讲教师自己故事的叙事研究等都是加强教师对教学人文性方面的理解与体验。这种培训与教师的个人经验距离最近，最容易让教师接受。不过，要养成教师的教学智慧，恐怕顾此失彼的做法仍然是不可行的，教师培训中的系统理论学习与个人经验反思还应该很好地结合起来。第二，重视教师的实践缄默知识。英国思想家波兰尼在研究科学知识及其性质的过程中，提出了显性知识与缄默知识，并指出：“人类有两种知识。通常所说的知识是用书面文字或地图、数学公式表述的，这只是知识的一种形式。还有一种知识是不能系统表述的，例如有关我们自己行为的某种知识。”［10］默会知识是教师整个教育教学艺术的重要组成部分，是教学智慧表现的基础。教师必须意识到教学生活中存在大量缄默知识，必须有意识地提高这种知识在自己教学实践中所发挥的作用，即在教学缄默知识的积累中蕴藏教学智慧，在教学智慧的表现中积累缄默知识。第三，提高教师的教学研究能力。教师作为教学的角色千百年来受到人们的重视，但教师作为研究者的角色却是近几年来的事。这是作为专业人员发展中的一种必然选择，教师要成为自己从事的职业专家，教师不仅是要取得专门职业的资格，更重要的是教师要研究教学工作，使自己成为理论与实践相结合的别人无法取代的专业人员。教师成为研究者，不仅使教师成为自觉的教育教学理论的学习者，而且也使他们成为自己教学生活的反思者与教学经验的总结者，这样，教学智慧就自然而然地在教师的教学生活过程中孕育，而且随着理论水平的提升，教师的教学智慧会主动积极地成为影响教学有效性的重要因素。
参考文献
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