时间：2023-03-08 15:35:14
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任何教育措施和教育活动都是为某种教育目标服务的，教育途径和教育方式的创新同样受教育目标的引导。在教育过程中，教育目标具有导向、协调、支配、控制、激励、选择和标准的作用。感恩教育的目标制约感恩教育的教育内容，影响感恩教育的课程设置，受总的德育目标的影响，我国高校德育工作中，感恩教育存在“远、大、虚、旧、偏”的弊端，出现了与学生实际脱节，缺乏科学具体的描述、出发点不够明确和目标不科学的问题，导致一些学校感恩教育内容匮乏，感恩教育课程缺位。受课程设置和课时限制，有些高校甚至取消了感恩教育的专门课程，并且相关感恩教育的专门教材几乎没有。另外，高校图书馆有关感恩故事、感恩情感的书籍比较少见。感恩故事、感恩情感的著作，内容多是介绍感恩心态与社会生活和工作的关系。虽然高校图书馆常见的出版物《青年文摘》、《读者文摘》，几乎每期都刊出以感恩社会、感恩生活、感恩父母为主的感恩文章，但是，鲜有大学生阅读此类内容。
二、感恩教育视角下促进高校思想教育的有效途径
1.更新教育理念，引导大学生树立感恩之情
感恩视角下的高校思想教育应培养大学生的感恩意识，让他们自觉发现美好事物，同时，以感恩的心态回报社会。首先，高校要更新教育理念，培养大学生的自尊意识、自立意识和责任意识，引导大学生树立感恩之情。感恩教育也是一种世界观、人生观、价值观教育，高校感恩教育不仅要传授感恩知识，而且要传授一种观念，一种态度，让学生将感恩意识内化为人生价值观。在当前的社会背景下，信息网络化、经济全球化已成为新时代的鲜明特征，在这样的背景下，学生如果没有感恩情感，就很难抵御社会多元化带来的干扰。感恩视角下的高校思想教育，可以引导学生对于祖国、社会、父母怀有感恩情感，帮助他们树立正确价值观，塑造他们积极向上的精神风貌。
2.调整感恩教育目标，制定易于操作的具体目标
美国心理学家诺克最先提出了目标设置激励理论，他觉得目标设置是可以刺激人不断前进的。而通常人们所做的事都是有着目的，其本质就是目标。目标能够很好的激发起人们的行动力量，合理的进行目标设置，能够更加容易的达到想要的成就。特别是在小学生的不良习惯纠正中，使用目标设置来进行改进将有效的提高改进速度。所以，设置好的目标可以更好的在小学思想教学中应用激励理论。比如在某班级中有两名学生有不讲卫生的不良习惯，主要因素在于家庭的教育方式不正确。
教师在对这两个学生进行思想教育前，应该在班级上进行集体目标的要求，设置让本班在当月争取到学校“班级流动红旗”的目标。然后，教师再独自对这两名学生说明他们不讲卫生的坏习惯将会导致集体目标的失败，再结合学生自身的想法引导他们设置自己改掉不良习惯的目标，教师负责每天监督他们的进度，并不断的给予提醒。经过全体同学的共同努力，最终集体目标得到了实现，这两个同学也在不知觉中改掉了不良习惯。给学生设置一个个目标，并且教师亲自带领着去实现目标，让学生在前进中改掉不良习惯，可以增加思想教育的有效性。
二、在小学思想教育中应用集体影响来激励学生
现在的小学生对友爱与归属都比较缺乏，学生也非常渴望拥有他们。而思想道德品质较为落后的学生对友爱与归属的需要则更是强烈。每个学生内心都希望能跟同学在一起学习、玩耍，在集体中得到快乐。但是，思想道德品质落后的学生身上绝大部分都有着诸多问题存在，而且学习成绩多数情况都不会很好，这群学生多数情况都是存在于集体之外的“边缘生”。
班集体是属于每一个学生的集体，不能因为任何的因素而丢下谁。因此，教师应该引导好存在于集体之外的学生经过努力来改变同学们的思想行为，逐渐的融入到班集体之中。比如某班有一个学生经常无缘无故的欺负同学，导致每个学生都非常的讨厌他，不愿意理睬他。教师号召班干部暗中去帮助他、团结他。
（一）出现问题的原因分析
学生之所以对奥林匹克知识掌握得不够，是因为教学中教师不能较好地向学生传授奥林匹克知识，不能激发大学生学习利用奥林匹克知识的兴趣。且体育院校奥林匹克思想教育课程开设不合理，体育专业教师自身素质有待提高。
（二）获得奥林匹克知识的途径调查
通过调研，在获得奥林匹克相关知识的途径调查中，媒体是体育大学生获得奥林匹克知识的主要途径。其中通过电视获得奥林匹克知识的有86.4%，通过网络获得奥林匹克知识的占84.8%，而通过学校体育课、知识竞赛、讲座、板报、宣传栏获得的占51%。
（三）在体育院校课外文化活动中进行奥林匹克思想教育的可行性
1.高校课外文化活动的教育特性奥林匹克精神所倡导的“相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神”以及参与、竞争、公平、友谊和奋斗的价值导向，就深藏在体育文化的底蕴之中。而高校作为培养人才的先进阵地，对奥林匹克精神的弘扬与宣传工作更是责无旁贷。2.开展奥林匹克思想教育符合学生的内心需要学校教育是学生获得系统完整的奥林匹克知识的重要途径。通过对体育院校367名大学生的调查，我们进一步了解了在课外文化活动中进行奥林匹克思想教育的必要性。367名体育院校大学生中有305名认为有必要在高校中开展奥林匹克思想教育，所占比例83.1%。这说明体育院校大学生渴望在课外文化活动中开展奥林匹克思想教育。
（四）在体育院校课外文化活动中进行奥林匹克思想教育的实践措施
1.充分利用体育院校的理论资源，推动奥运教育理论与实践的结合据调查，体育院校有奥林匹克专职教师与奥林匹克专业书籍，再加上与奥林匹克教研人员专家的合作，能够很好地指导校园文化活动的组织者，将奥林匹克思想更好地融入活动中。此外，院校还可以通过聘请专家，对广大学生进行报告讲学，使学生在专家教授的指导下，带着自己的疑问去思考问题，去解决一些奥运概念方面的问题。2.加强对校园文化活动组织者的奥运教育首先，应不断加强活动组织者的奥林匹克知识素养；其次，要慎重选拔组织活动的学生干部，并培养学生干部的实际组织能力，包括注重对学生干部进行奥林匹克知识的宣传与讲解，定期组织培训活动，让他们及时学习先进的奥运知识，或以大讨论的形式探究奥林匹克活动如何与大学生的身心健康相结合，从而使这些学生走在普通学生的前列，更好地来组织相关内容的活动。3.奥运教育要有计划、有总结、有评价，保证奥运教育落到实处组织者要定期制定活动计划，做到活动有主题，思想要明确，计划要严密。在积极开展实践活动的过程中，要注重资料的积累，并在每一次活动结束之后都要及时总结，及时调查了解学生的反映与动态，这样，才能看出校园文化活动是否对体育院校的奥运教育起到了促进作用，若发现问题要及时改进，以确保活动的可持续进行与发展。
二、结论
一、了解《大纲》要求，把握教学方法
所谓数学思想，就是对数学知识和方法的本质认识，是对数学规律的理性认识。所谓数学方法，就是解决数学问题的根本程序，是数学思想的具体反映。数学思想是数学的灵魂，数学方法是数学的行为。运用数学方法解决问题的过程就是感性认识不断积累的过程，当这种量的积累达到一定程序时就产生了质的飞跃，从而上升为数学思想。若把数学知识看作一幅构思巧妙的蓝图而建筑起来的一座宏伟大厦，那么数学方法相当于建筑施工的手段，而这张蓝图就相当于数学思想。
1、明确基本要求，渗透“层次”教学。《数学大纲》对初中数学中渗透的数学思想、方法划分为三个层次，即“了解”、“理解”和“会应用”。在教学中，要求学生“了解”数学思想有：数形结合的思想、分类的思想、化归的思想、类比的思想和函数的思想等。这里需要说明的是，有些数学思想在教学大纲中并没有明确提出来，比如：化归思想是渗透在学习新知识和运用新知识解决问题的过程中的，方程（组）的解法中，就贯穿了由“一般化”向“特殊化”转化的思想方法。
教师在整个教学过程中，不仅应该使学生能够领悟到这些数学思想的应用，而且要激发学生学习数学思想的好奇心和求知欲，通过独立思考，不断追求新知，发现、提出、分析并创造性地解决问题。在《教学大纲》中要求“了解”的方法有：分类法、类经法、反证法等。要求“理解”的或“会应用”的方法有：待定系数法、消元法、降次法、配方法、换元法、图象法等。在教学中，要认真把握好“了解”、“理解”、“会应用”这三个层次。不能随意将“了解”的层次提高到“理解”的层次，把“理解”的层次提高到“会应用”的层次，不然的话，学生初次接触就会感到数学思想、方法抽象难懂，高深莫测，从而导致他们推动信心。如初中几何第三册中明确提出“反证法”的教学思想，且揭示了运用“反证法”的一般步骤，但《教学大纲》只是把“反证法”定位在“了解”的层次上，我们在教学中，应牢牢地把握住这个“度”，千万不能随意拔高、加深。否则，教学效果将是得不偿失。
2、从“方法”了解“思想”，用“思想”指导“方法”。关于初中数学中的数学思想和方法内涵与外延，目前尚无公认的定义。其实，在初中数学中，许多数学思想和方法是一致的，两者之间很难分割。它们既相辅相成，又相互蕴含。只是方法较具体，是实施有关思想的技术手段，而思想是属于数学观念一类的东西，比较抽象。因此，在初中数学教学中，加强学生对数学方法的理解和应用，以达到对数学思想的了解，是使数学思想与方法得到交融的有效方法。比如化归思想，可以说是贯穿于整个初中阶段的数学，具体表现为从未知到已知的转化、一般到特殊的转化、局部与整体的转化，课本引入了许多数学方法，比如换元法，消元降次法、图象法、待定系数法、配方法等。在教学中，通过对具体数学方法的学习，使学生逐步领略内含于方法的数学思想；同时，数学思想的指导，又深化了数学方法的运用。这样处置，使“方法”与“思想”珠联璧合，将创新思维和创新精神寓于教学之中，教学才能卓有成效。
二、遵循认识规律，把握教学原则，实施创新教育
要达到《教学大纲》的基本要求，教学中应遵循以下几项原则：
1、渗透“方法”，了解“思想”。由于初中学生数学知识比较贫乏，抽象思想能力也较为薄弱，把数学思想、方法作为一门独立的课程还缺乏应有的基础。因而只能将数学知识作为载体，把数学思想和方法的教学渗透到数学知识的教学中。教师要把握好渗透的契机，重视数学概念、公式、定理、法则的提出过程，知识的形成、发展过程，解决问题和规律的概括过程，使学生在这些过程中展开思维，从而发展他们的科学精神和创新意识，形成获取、发展新知识，运用新知识解决问题。忽视或压缩这些过程，一味灌输知识的结论，就必然失去渗透数学思想、方法的一次次良机。如初中代数课本第一册《有理数》这一章，与原来部编教材相比，它少了一节——“有理数大小的比较”，而它的要求则贯穿在整章之中。在数轴教学之后，就引出了“在数轴上表示的两个数，右边的数总比左边的数大”，“正数都大于0，负数都小于0，正数大于一切负数”。而两个负数比大小的全过程单独地放在绝对值教学之后解决。教师在教学中应把握住这个逐级渗透的原则，既使这一章节的重点突出，难点分散；又向学生渗透了形数结合的思想，学生易于接受。
在渗透数学思想、方法的过程中，教师要精心设计、有机结合，要有意识地潜移默化地启发学生领悟蕴含于数学之中的种种数学思想方法，切忌生搬硬套，和盘托出，脱离实际等错误做法。比如，教学二次不等式解集时结合二次函数图象来理解和记忆，总结归纳出解集在“两根之间”、“两根之外”，利用形数结合方法，从而比较顺利地完成新旧知识的过渡。
2、训练“方法”，理解“思想”。数学思想的内容是相当丰富的，方法也有难有易。因此，必须分层次地进行渗透和教学。这就需要教师全面地熟悉初中三个年级的教材，钻研教材，努力挖掘教材中进行数学思想、方法渗透的各种因素，对这些知识从思想方法的角度作认真分析，按照初中三个年级不同的年龄特征、知识掌握的程度、认知能力、理解能力和可接受性能力由浅入深，由易到难分层次地贯彻数学思想、方法的教学。如在教学同底数幂的乘法时，引导学生先研究底数、指数为具体数的同底数幂的运算方法和运算结果，从而归纳出一般方法，在得出用a表示底数，用m、n表示指数的一般法则以后，再要求学生应用一般法则来指导具体的运算。在整个教学中，教师分层次地渗透了归纳和演绎的数学方法，对学生养成良好的思维习惯起重要作用。
绝大多数的学生是因为中考成绩没达到高中的分数线而不得不选择职业教育，成绩不好是职教学校学生的特点之一。特点之二是他们活泼好动、随意性较强、纪律性差。所以造成了职教学生“难管、难教、难成才”的现象。但这并不是说来职教上学的孩子都是坏学生、无药可救。要相信他们，他们有自己的个性、理想，对事物和他人有独特的看法。所以和职教学生相处时不要戴“有色”眼镜看待他们，要以平等之心，以诚相待。特别是当他们犯错误、违反纪律时，要相信他们的本质是好的。在言行举止上一定要注意，创造机会，发现他们的优点，及时鼓励。以朋友的方式相处，把他们看作是一个成年人，让他们真实地表达自己的想法，不需要我们过多的说教，我们给予他们的应是信任和理解。
二要有耐心，持之以恒
十五六岁的孩子，精力旺盛，想象力丰富，在职教学校，学习压力小，时间充裕，有些理论知识他们不感兴趣，很容易在课堂上做出一些让教师不愿意看到的事情（如说话、睡觉、看课外书等），课下做出一些违反校规校纪的行为（如打架、上网吧等）。这时简单粗暴的吆喝、责骂，只会使事态恶化，适得其反。对于“有问题”的学生，也许他们身上存在着许多的不足，但从他们内心来说，还是希望自己能够成为一个优秀的人、有追求的人。这时就需要教师用放大镜看学生的优点，用缩小镜看他们的缺点。俯下身子，真正地融入学生中间。在大多数情况下，学生不是一“说”就“服”的。教师应该明白，每个学生的看法、想法、做法不是一天就形成的，“冰冻三尺，非一日之寒”。他们不会很快就改变自己的思想和行为习惯，如果教师操之过急，只会使问题更难解决。这些道理说得容易，做起来不易，特别是要持之以恒地做下去，需要教师付出非常大的努力，要耐心、耐心、再耐心，才能建立起和谐的师生关系。
三要有爱心，春风化雨
因为有爱，教师才有耐心；因为有爱，教师才和学生贴心。爱学生成长过程中每一个微小的闪光点实际上是教师最大的乐趣。特别是职教学校，由于它的生源情况和培养目标与普通高中不同，所以教师更要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的爱心。这不仅是由教育的一般规律所决定的，还因为它与职教教育的特殊性紧密相连。职教学生正逐渐走向成熟期，在人生的道路上需要正确的引导，中职3～4年的学生生涯是他们很重要的时期，是人生重要的转折期。如果教师不帮他们把握好“人生的方向”，将有可能影响他们的未来。同时，职中生一般在初中阶段成绩较差，他们表面上很骄傲，其实内心很自卑，这就更需要教师的关爱和谆谆教导。在这个阶段，既是长身体的阶段，更是学知识长本领，提高技能的阶段。他们在家中一般都是独生子女，娇生惯养、自理能力弱、动手能力差，他们不像高中生，多数还可以进大学再学习几年，等到心智更成熟的时候才参加工作，而是在20岁不到就要去工作，去面对纷繁复杂的社会。因此，作为职教老师更要善于接近学生，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到教师对他们的亲近和“爱”。不能认为“对付”职教的学生就一个字——“狠”，不狠，学生就不听话；不狠，就无法维持课堂纪律；不狠，你这个“老师”就得“下课”。这会有一时之效，但不会真正起到教书育人的作用。只要教师尽心尽责，无私奉献，就一定会感化学生，在教育工作中做出卓越的成绩，从而达到让学校满意、学生满意、家长满意、社会满意。
在小学语文教学中进行思想教育，相较于思想品德课的优越性在于，语文具有更强烈的感染力，它通过文学形象的塑造，使得原本枯燥无味的思想教育变得有声有色，自然流露的情感更易被学生接受，并且在文章的部分，也是学生最容易感动的部分。教师通过引导，将文章的主旨深深印刻在学生的脑海中，达到渗透的目的，过早或过晚地为文章贴上标签都不会达到最佳效果。例如，在《晏子使楚》一文中，晏子与楚王精彩的辩论将是整篇文章最精彩的部分，而“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”这句话则完美驳倒了楚王的谬论，维护了晏子及其国家的尊严，将故事的发展推向了最高峰。当讲解到这一时段时，学生被晏子不畏强权，维护国家尊严的行为深深感染，教师抓住这一时机，对文章中心进行渗透，使学生自然而然地受到一次思想教育，提升学生的思想水平。
2.以文育人，把握思想教育尺度
2.1把握好小学生认识发展的阶段性尺度
小学生的思想还不成熟，对于事物的认知处于懵懂阶段，加之小学一年级到六年级时间跨度较大，导致他们对事物的理解范围和接受能力不尽相同。因此，要想在语文教学中渗透思想教育，首先就要把握好小学生认识发展的阶段性尺度。一到三年级的学生对知识的学习处于模仿阶段，教师讲什么，他们就学什么，独立思考的能力较弱，不会灵活运用所学知识，对他们只是灌输正确的思想观念，形成一个雏形足矣。四到六年级的学生对事物已经有了自己的看法，教师需要进行正面引导，以免学生误入歧途，造成人格偏差。
2.2把握好教材本身蕴含的思想教育意义的尺度
在语文课堂进行思想教育时，最忌讳的就是脱离课本，脱离实际，讲一些空洞的大道理，走形式主义路线。对于活泼好动的小学生而言，这种枯燥僵化的教育形式无疑是一种折磨，不仅最终达不到思想教育的目的，反而可能使学生产生厌烦心理，不利于思想教育工作的开展。为了避免这一局面，教师要把握好教材本身蕴含的思想教育意义，以课本为标准，联系实际生活，使学生得到的感悟更加鲜活可信，从而树立正确的世界观、人生观、价值观。
2.3把握好渗透思想教育量的尺度
通过语文对学生进行思想教育只是语文教学的功能之一，小学语文教学最终的目标是对学生听、说、读、写能力的培养。因此，在语文教学中，教师要明确语文教学与思想品德教学的区别，确定语文教学的本质，把握好渗透思想教育量的尺度，围绕这一主题对学生开展有效的思想教育。只有将语文教学与思想教育有机结合，并且以语言文字的培养为主体，才能打破本末倒置的特殊局面，从而全面提升语文课堂教学水平。
3.结语
大学生思想政治教育形式多种多样，各校做法不一。但如何更加适合自身实际，发挥自身优势，形成自身特色，值得研究。事实上，学校需要部队的优良作风熏陶学生成长，而部队特有的优势对大学生成长成才确有帮助。大学生预备役也因为契合了学生需要，融入了军营文化，经过了摸爬滚打，从而具有不一般的思想政治教育价值。
1.契合了学生需要，思想政治教育更具针对性。把大学生编入预备役，是把青年学生渴望对国防、对部队的了解作为思想政治教育的切入点，抓住学生向往“绿军装”的心理，用部队特有方式教育学生。大学生普遍关心国防事业，向往军营生活，从小就觉得军人十分神圣伟大。无论是男生还是女生，对部队的钢枪铁炮充满了好奇，对舞刀弄枪充满了渴望，对军装的橄榄绿充满了遐想。因此，多少人“做梦都想当兵”。然而，传统的新生军训时间太短，学生才刚刚适应军营生活却又匆匆结束。怎么办？变军训短期教育为预备役长期教育是一个好方法。随着生活水平的提高，大学生艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神在削弱；随着市场经济的发展，大学生甘于奉献、耐得住寂寞的人越来越少；当代大学生以独生子女居多，平时在家里比较娇惯，在学校自律意识差、自理能力不强、合作意识差、怕吃苦。通过怎样的教育可以改变他们身上的缺点，养成良好的精神品质和行为习惯？经过长期的摸索，在驻渝部队和学校的共同努力下，我们找到了一条新途径：即通过大学生预备役这个准军事化的熔炉，“熔”掉大学生的“娇”“骄”二气，“锻”出综合素质高、适应能力强，艰苦奋斗、乐于奉献、忠于党、忠于祖国、忠于人民的优秀大学生。
2.融入了军营文化，思想政治教育更具生动性。军营文化是从军队的任务和特点出发，在军营内部形成的要求军人共同遵循的政治信念、价值观念、道德规范和奋斗目标，以及为反映这些文化特质所制定的纪律和规章制度等。军营文化是先进文化、创新文化、战斗文化、群众文化，军营文化洋溢着阳刚之气、阳刚之美，是弘扬民族精神和时代精神的有效载体。优良的军营文化可以改变学生的做事态度、生活作风，培养学生吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，树立正确的苦乐观。这些都是当代大学生特别是独生子女大学生最缺乏却又是最需要的。现在，越来越多的学生是独生子女，从小比较娇惯，养成了不少坏习惯。为了改掉这些坏毛病，父母、老师的良苦用心常常使他们产生逆反心理。但是因为他们向往军营，所以当他们亲自走入军营，浑身浸染在军营文化之中，体味到“军人”二字的真正含义时，就会意识到自己肩上的那份责任和担当。这时对他们来说，“汗水也是兴奋剂”。预备役军人都是预任军人，平时是学生，一旦穿上军装，首先是“军”，是保家为国的一员；其次才是“人”，是血肉之躯的子女、学生。这种意识强烈地驱动他们改掉坏毛病，以昂扬的精神面对生活。
3.经过了摸爬滚打，思想政治教育更具实践性。网络媒体时代，道德教育的可接受性和有效性是我们面临的一个重要课题，任何教育进入不当都是无效的。如大学生思想政治教育，没有什么比亲自体验的效果来得好。陶行知说“：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”把大学生编入预备役，融入军营生活，在摸爬滚打、令行禁止中学习，教育因其实践性、生活性而实效明显。改革开放条件下成长起来的90后大学生们，享受着幸福生活，却没有经历过什么风吹雨打，这容易造成他们不懂得珍惜。比如一些人学习动力不足，上网游戏入迷，理想信念淡漠，基础文明欠缺，人生观、价值观错位，稍有不满动辄自杀轻身。这些问题的纠正，靠传统的说服教育往往苍白无力，而让他们到军队中去摸爬滚打几个月，回来的时候就什么都不用说不用教了。预备役学员在写参训体会时几乎人人都写到一句话：“吃得苦中苦，方为人中杰。”他们说：“与其说这是锻炼了身体，感受了军人生活，不如说净化了心灵，升华了价值。”说得多好！如果你读到预备役大学生们写的体会文章，一定会从心底体验到一种振奋。
二、大学生“预备役连”的思想政治教育效果
在长期军事训练生活中，预备役同学们顶烈日、迎大风、冒暴雨，经受住了各种自然条件的考验，也经受住了思想意志和组织纪律的考验；全校学生以预备役同学为榜样，以点带面，带动了校风学风好转，促进了核心价值教育。
1.增强了爱国主义荣誉感。参训预备役学生为优秀的军营文化所感动，特别是部队官兵忠于党、忠于祖国、忠于人民的坚定立场，高度的政治觉悟和令行禁止、一切行动听指挥的铁的纪律，都深深影响、时刻激励着他们。正如他们所说：在军营里，我们感受到当代军人无私奉献的博怀，他们时时处处为我们树立了榜样，他们用崇高的思想、模范的行为感染和教育了我们，使我们理解了军人的崇高和伟大，纷纷表示要严格要求自己，刻苦训练，努力使自己将来成为捍卫国家和人民利益的忠诚卫士。大学生预备役，培养了一批信得过、靠得住、用得上的社会主义合格接班人。
2.增进了集体主义荣辱观。预备役训练过程也是对参训大学生进行集体主义教育的过程。训练中，每位同学都能时时处处关心集体，自觉维护集体荣誉，他们深刻认识到，训练中自己的表现直接关系到所在班的成绩，关系到学校的荣誉。把自己与集体联系起来，使他们自觉地严格要求自己，服从命令听指挥，全身心地投入到训练中去。为了集体荣誉，在训练中相互帮助、彼此鼓励；为了集体荣誉，在队列、军体拳和拉歌比赛中，不同系科的同学团结协作，共同努力；为了在拉练中不掉队，男生扶女生，体强的扶体弱的，有力气的扶没力气的，互相鼓励，拼尽最后一口气，心中只有一个念头：为集体争光。经过训练，同学们更加深刻地体会到：团结就是力量，没有集体就没有个人的一切。
3.提高了遵纪守法自觉性。人民军队的优良作风和铁的纪律给预备役参训学生上了一堂严肃的组织纪律教育课。他们对军队严格的纪律约束经历了一个从不适应到适应、不习惯到习惯、不自觉到自觉的转变过程。在整个高强度、长时间的训练过程中，同学们能够严格按照部队的条令规范自己的言行，内务整齐划一，训练中出错喊报告，并从成百次的立正、稍息口令中体会服从命令、听从指挥，有效地消除了他们平时自由散漫的作风，从因为严格遵守纪律而取得训练成绩的喜悦中回味遵守纪律的必要性，从而提高了遵纪守法的自觉性。
4.促进了军营文化延伸。以大学生预备役工作为契机，广泛加强了对全校大学生的国防教育、爱国主义教育。多次邀请部队的功臣、模范到学校作专题报告，邀请高炮三团的领导为在校大学生作和国际形势分析，普遍提高了同学们的国防意识；围绕“高校国防教育月”“国防教育日”，以及“国防体育节”，通过图片展、演讲赛、辩论赛、国防知识竞赛、电影展等，加强大学生国防观念，培养爱国主义精神；结合传统节日，组织学生参观革命烈士纪念馆、革命老区等，切实加强爱国主义教育；同时进一步提升预备役成员的素质，让大学生预备役工作成为学校工作的增长点，大学生思想政治教育的亮点。
