时间：2023-03-07 15:16:01
序论：在您撰写伯牙绝弦教案时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词：合作；探究；交流；反馈
近两年来，我们蠡县在学习杜郎口中学“三三六”教学模式的基础上，不断实践，不断探索，不断创新，提出了“十六字教学法"，即自主学习，合作探究，展示交流，训练反馈。这种教学方法不再使用传统的教学模式：教师不用教案而是用导学案；学生不再排坐而是分组围坐。教师不仅在导学案中要体现自主学习，合作探究，展示交流，训练反馈这四个环节，而且要在课堂上体现这四个环节。
一、自主学习
教师在授新课之前，先布置预习任务，让学生根据导学案中的目标提前预习并查阅资料。如：六年级的科学《走进科学家》中的自主学习：（1）设法收集有关科学家和某项科技发展的资料。
（2）你还了解哪些科学家？上课时，教师先检查自主学习的情况，孩子们争先恐后地到前面展示自主学习的成果，既丰富了学生们的知识，又锻炼了学生们的能力。
二、合作探究
这个环节要求每组学生根据导学案中设计的问题进行讨论探究。如：六年级语文《伯牙绝弦》中的合作探究：（1）伯牙为什么绝弦？（2）什么是知音？为什么伯牙视子期为知音？（3）用自己的话讲讲这个故事。小组长负责，在小组内讨论这些问题，然后推出代表回答这些问题，这样锻炼了组长的组织能力，也锻炼了同学们的合作探究能力和语言表达能力。
三、展示交流
这个环节需要学生到前面或四周的黑板上展示，如：教学四年级《长城》时，要求学生在黑板上展示城墙、垛口、烽火台等画面并讲解，老师针对每组绘画、书写、讲解的情况进行评价，并进一步指导、鼓励。
四、训练反馈
这个环节是对学生本节课学习的知识进行训练检测，通过学生的反馈老师才知道这节课的效果，从而进一步指导，进一步加强，进一步提高。学生也通过这一环节查漏补缺，共同进步，共同提高。
一、勤学弘毅，理论引领
学习造就思想，学习使人睿智。一个优秀的教育实践者首先应是学习新教育思想的先驱者。勤于学习，善于吸收，长于舍取；学然后三思，思然后改进；敢于创新，勇于突破，这是我学习的三步曲。我每年都给自己制定一份读书学习计划，利用业余时间认真学习各种教育理论书刊，《给教师的一百个建议》、《做最好的老师》、《为生命奠基》等等，读一本本好书，就像与一位位伟大的教育者对话，让我在理念上有了脱胎换骨的转变，树立了正确的课程观、教学观、学生观、质量观，使课堂教学能充分体现新课程理念，有效促进学生发展。
我还充分利用利用浙江省骨干教师培训班、舟山市骨干教师培训班、教科室主任培训班以及各级专家讲座等各种机会努力学习教育科学理论，提高自身的教育理论水平。看书、上网浏览各地的教育信息，记笔记，下载资料，成了我最重要的业余生活。近几年来共摘读书笔记十几万字，以此及时更新教育观念，开阔视野，扎实理论基础，以前瞻的思想投身于新课程的实践与研究。
除了教育理论知识，我还认真学习政治理论，努力提高自己的师德水平。广泛猎及各类文学、社会等书籍，丰厚自己的文化底蕴，提升自己的综合素养。近年来，无论在教育科研、教学实践还是文学创作都取得了一定的成绩。《经典诵读促进学生道德建设的实践与研究》、《基于网络环境的小学生作文训练有效性的研究》两项课题被立为浙江省规划课题，《“灵动协作作业”为载体，提高语文作业实践性的研究》等两项课题被立为市规划课题，主持的课题几乎每年都获普陀区优秀教研课题一等奖。
二、实践探索，优化教学
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，课堂教学实践始终是一个教师重要的人生舞台。在先进的教育理念引领下，在不断的探索实践中，我也在不断地成熟。我一直能以学生发展为本的教育观念统领着我的课堂实践，结合学生实际，整合教学目标，在教学内容的设计以及教学中都注重学生自主探究性学习，力求体现学生的自我感悟，同时重视基础知识的落实，力图以理论与实践相结合以促进教育教学质量和效益的提高。逐渐形成自己的教学风格——教学设计灵动、教学思路清晰、文化内涵丰富、语文之味酣醇、学生兴趣盎然等。并成为了普陀区的教学骨干。
近年来，承担省、市、区以上公开课达10余次。《珍珠鸟》在浙江省教育厅组织的“百人千场”教学活动中展示，在浙江省欠发达地区骨干教师培训班培训期间作为骨干学员送教到长兴县。《伯牙绝弦》在市“金秋课堂”古诗文教学研讨会上展示，并获好评。每年在普陀区“潮涌普陀”教研活动中进行观摩课展示，每学期几乎都在校级和片级上公开课，尤其在我校“三表学习灵动课堂”新课题实施过程中率先上先导课，给各位老师以引领，让专家以鉴别。
三、教海无涯，笔耕不辍
学习为了提升，反思与总结更能促进自己新课程的实施水平。近年来，本人边学习边实践，边实践边反思，边反思边总结。早在XX年就建立了自己的个人教育博客，教育随笔、论文课题、案例设计等等，笔耕不辍，与全国各地的同行进行广泛的交流。所撰写的论文、教学案例、活动设计等近三年就有四十几篇在全国和省市区获奖和发展。
《新课程语文课堂的导控艺术》收录于《小学课程与教学研究》（贵州人民出版社）一书。课外阅读设计《追溯魅力——走进一千零一夜》发表于《中小学图书情报世界》。《珍珠鸟》、《伯牙绝弦》等6篇教案获浙江省优秀教案。《“铁”的温度》发表于《小学语文教师》XX年第6期。《醋醇语文味——语文课的追求》、《学生博客——架起作文与网络的桥梁》等多篇论文获舟山市一等奖。
语文阅读课堂教学 生本位自主学习一、语文阅读课堂存在的现象
1.学生自主学习和知识内化的时间被“空耗”
当下的语文课堂，教师采用各种形式的阅读，但仍停留在理清情节、模仿人物语气、揣摩人物的个性特点、体会作者情感等层面上，学生始终是跟着教师的设计思路走，被动地回答老师一个接一个的问题，教师很少让学生潜心自读自悟，学生没有机会感悟语言的魅力，领悟语言表达的特点，真正属于学生自己支配的内化、自学、自悟、作业时间是少之又少，学生自主学习严重丧失。学生的学习时间被老师空耗是一个普遍突出的现象。
2.学生自主学习和知识内化的实践被“形式”
课堂氛围是否热烈是许多教师认为彰显学生的个性与主体性的重要标准。教师怕静默地自学、自悟和做作业会造成课堂的冷场，认为这样的课堂显得生气不足、沉闷，担心被同行斥之为没有课改气息。热闹花俏的形式代替了学生自主学习。
3.学生自主学习和知识内化的主体被“替代”
当下，课堂语文老师表演欲特别强，唯以自己的教案为基准，唯自己的才华展示为第一要务，将学生发展的最终目标抛到了脑后，忽视了学生的发展要求，学生的发展机会、发展空间都被老师才艺表演占有，学生的主体地位被教师的主导地位所替代。
二、营造简约语文阅读课堂的策略
1.初读环节少问多读从简求实
初读课文后千万不要把学生当“零起点”，显而易见的问题不要过多纠缠，把时间留给学生多读几遍，让学生整体感知课文，然后让学生提出“真问题”上；把时间留给学生深入体会课文，然后谈“真感受”上。
例如，五年级下15课《金色的鱼钩》初读环节过程。放手让学生初读课文，教师巡回辅导，组织学生做好四读：一读略知大意。根据“阅读提示”的要求，用较快的速度默读课文，想想课文讲了一件什么事。二读读通课文。画出生字词，联系上下文，借助字典、词典、生活积累理解词语的意思，读准读通课文。三读体会情感，把感受最深的地方找出来，读给大家听，并说说为什么感动。四读质疑问难。想想自己读懂了什么，还有哪些地方读不明白，做好记号，准备交流阅读感受。
这个过程老师巡回辅导，学生在这段时间里读思结合，手口耳相济，有基本训练、有深入思考，是真正学习的主人。
2.细读简化板块存精求实
简化板块就是板块分明，板块数量安排上尽量少而精，甚至一节课解决一个主要问题就可以了。一节课的细读内容浓缩成一个，围绕这个浓缩问题开展10～15分钟的学习，让学生自主发现语言现象，自主探究语言密码，自主对话，自主内化语言。这样既把握了课文学习的范例作用，又节省了时间可以在课内完成练习和积累任务。
如六（上）25课《伯牙绝弦》的细读环节，这一课的细读探讨的浓缩问题：伯牙和钟子期之间的友情到底有多深，从哪里可以体会到？
步骤：
（1）学生带着这个问题细读课文，找出相关语句。
（2）自读自悟写旁注，抓住关键词理解，探究语言密码。
（3）学生文本对话——生生对话——师生对话，发现语言现象。文章通过两个相似的句式和重复用“必得之”让读者深切感受到他们之间的默契程度。并且这两句话也能让人有无限遐想，还有若大海、若清风、若明月等，凡是伯牙所想所思，钟子期都能在琴声里感受到。
（4）仿写句子，“伯牙鼓琴，洋洋兮若江河……钟子期必得之”这句话，内化语言。
（5）抄写句子并默写（课内和自创的各一个）。时间大概控制在10～15分钟。
3.拓展延伸忌偏过，简约精要求实
拓展环节是学生利用课本外资源帮助本课学习，获取更多知识，把书读厚的好路，但做“偏”或者“过”了，都会适得其反。所以在语文课堂上使用课外资源要适量且精要，要因积累需要而设，因感情升华而设，因表达需要而设，切不可滥和繁。当学生的表达欲望饱涨，此时安排一个拓展性练习会受到事半功倍的教学效果。如《地震中的父与子》品读文本，深刻领悟了文本人精神后，学生深受文中的父与子的高尚情怀感动，由此延伸到自己对父母博大的爱的感激，教师此时链接小诗朗诵，学生在这样的感染下是迫切需要表达一下自己对父母的感激之情，在此时再安排一个小诗创作的拓展练习，收到了事半功倍的教学效果，既升华了情感，又内化了用诗表情达意的语言表达方法。
4.课堂作业忌繁多留后，应精简且落实
在语文课堂上安排背诵书写等作业是高效课堂，生本课堂必不可少的环节。教师为学生精选作业内容，简化作业形式，让学生在每节语文课的课堂上通过简简单单、实实在在的作业内化当堂习得，从而提高课堂教学实效。比如六上25课《伯牙绝弦》在课堂上就可以安排三个作业，一是背诵并默写本课；二是抄写并背诵导入时的那些词语；三是仿照“伯牙鼓琴，洋洋兮若大海，巍巍兮若高山，伯牙所其，钟子期必得之”写话；四是把这篇文章翻译成现代文，古今对照。三个作业的落实可按班级中学生能力好中差的差别分配。能力好的四题都落实，中等的落实前三题，中下的落实前两题，学困生只落实第一题。
三、实施简约语文阅读课堂教学取得的成效
1.简约的过程可留足自主学习时间使学生积累丰富
简约的语文阅读教学过程可以还学生自主学习，语文阅读课堂教学过程让学生有更多的时间去记诵经典名篇，积累好词佳句。学生在课堂上就获得丰富的积累，对所学过的课文中的经典片段耳熟能详，张口就来，促使在平时的习作时能很好地借鉴经典名篇的布局谋篇方法，细节描写的方法，能自如地引用好词佳句、诗句名言等，增强所写文章的说服力、感染力。
2.简约的内容可满足学生需求使学生转变学习态度
简约了阅读教学内容的语文课，特别强调去关注“学生的需求是什么，有什么困难，哪些地方容易发生错误，哪些地方容易忽略，我们怎样帮助他们”的课堂，是急学生所急，需学生所需，想学生所想的过程，这样的过程是学生主动获得的过程，非强制灌输的过程。这个过程使学生完全改变了学习的观念，变“要我学”为“我要学”，原先的那种为家长学，为老师学“学习任务观念”再也不见了。
怎样才能让我们的课堂告别低效？首先得找到症结所在，只有对症下药，才能起到事半功倍的效果。结合新课程改革的理念和师生的生活背景、文化底蕴，我们试着观察课堂现象，从大处着眼，从细节入手，分析产生课堂低效的原因。
一、教师方面
《义务教育数学课程标准》强调了教师的主导作用和学生的主体地位，应该说课堂上一定要以学生为主体，但教师的主导在课堂的高效与低效上起着绝对的作用。很多情况下，也正因为教师的主导作用没有发挥好才导致课堂的无效。
1.课前准备不充分
所谓“磨刀不误砍柴工”，要上一堂好课，课前准备必须充分。而现在教师要么对文本的解读、资源的整合不全面，要么对学生的了解不到位，要么对教案预设的太死……导致课堂的效率低，重点没讲到，难点没突破。
2.教学行为不合理
语文课堂是教师、学生、文本的对话，在这里教师起着绝对的引导作用，但很多老师或出现低效、无效的提问、对话；或设计无效的学生自主、合作学习；或时间把握不准；或没能因材施教……导致学生课里热热闹闹，课后一无所获。
3.教师的素养有待提高
曾听一位教师上《伯牙绝弦》时有这样一个环节，当学完伯牙鼓琴志在高山和流水后，老师说：“善鼓的伯牙还会志在何方？”学生的回答有：志在祖国，志在故乡，志在大海……可就没一个说到老师预设的内容。此时，老师不是顺着学生的思路生成，而是依照自己的预设硬让学生填上自己准备好的志在清风、明月上。然后依子期夸赞：善哉，徐徐兮若清风，皎皎兮若明月……其实，学生说的志在祖国、故乡、大海多好呀！可老师为了那所谓的预设，也许就扼杀了一位位未来的诗人。出现这一原因有可能是老师的应变能力不够，也有可能是老师知识匮乏，怕到时招架不住。可不管怎样都可以归结为老师的素养不高。
二、学生方面
当然，并不是每次课堂的无效或低效都是因为老师的原因。课堂里师生是一个共同体，很多时候学生也直接影响着教学的效果。如学生不善于倾听，导致答非所问；学生的积极性不高，导致课堂死气沉沉……总之，学生的学习兴趣不浓，学习习惯不良等因素都或多或少地影响着教学的进程。
一、创设激感活动的学习情境
心理学研究表明，情感是最具情境性的心理活动。在教学活动中，要引起学生的情感活动，必须要有“煽情”的氛围和环境，包括生活展现、实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等。现在，随着多媒体技术在课堂教学中运用的日渐广泛，创设情境的手段和方法必将越来越丰富。
但不论是用什么手段和方法，再情境创设上，必须注重教师的情感投入，用教师之情去触发和带动学生之情。
在语文教学中，应多注重创设一种恰当的情景，通过对情境的体验，激发学生的情感活动、学习的兴趣及学习的深度。
如教学《地震中的父与子》这篇课文，一位教师是这样创设教学情境的：在学生初步感知课文内容的基础上，课件随着哀伤的音乐出现了美国洛杉矶那次大地震留下的珍贵图片，再加上老师“煽情”的语言描述，将学生的情感拉向了地震的惨烈现场，并使这些发自内心的情感活动进一步在课堂上扩散，直至形成弥漫于整个课堂的情境气氛。大家的情感都沉浸在地震后留下的一片片瓦砾中，一堆堆废墟中。一种有形与无形组成的教学情境，学生“触景生情”，被激发的情感活动引领学生奔向更深层次的学习。
这不由得让我忆起一位教师教学《一夜的工作》一课时，课堂上出现了一片啜泣的感人情景。之所以如此，除了课文内容本身的感人因素外，更重要的还是老师的情感投入。用那位老师的话说，在备课时，“我的教案是用泪水写出来的。备课时我想得很多很多，想到伟大的人格，非凡的才能，直到几十个春秋南征北战，戎马倥偬，特别是想到的临终遗嘱，真是悲痛欲绝。”在上课时，她更是倾注真情，以情激情，以情换情，营造了师生情感和谐共振的理想情境。
二、抓住课文的“传情点”
文章的情感信息总是附着或蕴藏于一定的言语形式和表达方式之中。所谓传情点，是指那些在传情达意上最具表现力的语言或表现手法。教师要善于抓住文章的传情点，架设学生与作者、作品情感交流的桥梁。
如教学《伯牙绝弦》时，教师要抓住“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”这句的传情点“悲伤”展开情感教学，使学生更加深刻地体会到伯牙伤心欲绝的心情，然后深化引出明代小说家冯梦龙根据这个传说所创作的《俞伯牙摔琴谢知音》，从而更好地体会人物的情感。
在教学中，教师要善于抓住“传情点”，就能让学生更直接地进入作者的情感世界，更好地体验和领会作者的情感。
三、指导学生做出有个性的反应
每个学生的生活体验和个性气质都不一样，教师应鼓励和指导学生对阅读内容做出有个性的反应，鼓励和指导学生对课文特别喜爱的部分说出自己的独特感受和体验，并将自己的阅读感受与作者的意图进行比较。在文学作品的阅读教学中，不要刻意自足“标准答案”。
如在教完《将相和》后，问学生：“你喜欢课文中的蔺相如、廉颇吗？还有别的让你喜欢的人吗？”作为课后拓展项目，大部分学生只知道说喜欢蔺相如，因为他机智勇敢，胸怀宽广。也有的学生说喜欢廉颇，因为他英勇善战，知错就改。可这时，有一个男生却说秦王也有可取之处，全班哗然。这一观点也出乎老师的预料，有几个学生已在偷笑，大家不由把目光集中到教师身上。教师没有否定这位同学的观点，而是鼓励他说出理由。有了老师的支持，这位同学更加自信，他说：“虽然在完璧归赵这个故事中，秦王没有以城换璧的诚心，而想骗取和氏璧，但当蔺相如将和氏璧送回赵国后，秦王没有杀掉蔺相如，说明他还有取信于天下的良知和志向，正因为如此，他才有灭六国、统一天下的伟绩。”说毕，全班同学不由自主报以热烈的掌声。是啊，作为教师应该善于倾听和理解学生的个性体验，允许每一个学生在学习过程中都能充分地思考、发现和表达。独特的见解，往往蕴含着创造力的萌芽。无论他们的个性体验是多么地出人意料，甚至“荒唐”，教师都应该真诚地理解和鼓励，从而点燃学生个性思维的火花。由表及里，以理服人，学生的见解趋向于多面化，学生的思维得到发散，而且有理有据，学生创造性、个性化思维得到很好的发展。
一、学生的话语意味着自由精神的舒展与勃发
海德格尔在《人，诗意地安居》写道：语言是人口开出的花朵。在语言中，大地对着天空之花绽放。学生的话语是来自天赖的声音，生动鲜活，富有生命的丰富色彩和思想的独特内涵。这些自觉、自动富有生命意蕴和个人色彩的对事物的观点表达，是学生自我本真的话语，无论真与伪都将是个体鲜活生命的有益尝试，是他们生命成长的真实绽露，意味着自由精神的舒展与勃发。
小学语文十一册第六单元是《轻扣诗歌的大门》综合实践活动，在这次活动中，学生们在品读诗歌和搜集诗歌后，笔者让学生设计了一本精美的诗集，他们用稚嫩的笔描绘自己对生活的感受，如胡希写的《瀑布》：一群快活的野娃娃，抱着雨丝“哧溜”一声闪电般滑下来。许平写的《树》：春天的树，是鲜花姑娘的比美的舞台；秋天的树，是果实宝宝安眠的摇篮。陈菲写的《月夜》：夜是一首美丽的诗歌，我是一个走动着的问号，我提着月亮这盏明灯送给老师，照亮她每一个不眠之夜。
这些话语自然率真、充满童趣、富有想象、非常清馨。一个孩子内心情感的自然流露和丰富的想象能力是我们教育者最欣赏的。儿童在思维上、话语上有许多发自内心的探索精神和创新萌芽，这种思维逻辑是感性直觉的思维，是属于音乐逻辑、想象逻辑、诗性逻辑。正是这样的思维才造就了有创新精神的人才。教师尊重学生的话语权，尊重学生的个人体验，才能见到一些久违的令人感动的灵性以及悟性，才能真正领悟学生话语的诗意和睿智，才能读懂学生内心世界的奥妙。
二、教师的灌输导致学生话语权的缺失
在教育现实中，教师往往忽视对儿童思维方式的维护，用自己认为是科学的思维方式，自觉或不自觉地影响学生。经常有教师备课写教案时，不仅设计好了要问的问题，而且将学生要回答的答案也写上了，预设好让学生说。
曾经听一位教师教学老舍先生写的《养花》这一课，在课要结束时，他向学生提了一个问题：读了这篇课文，你觉得要像老舍先生学点什么？学生们不解，师微笑启发，说：“几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。从这个句子可以看出什么?”学生恍然大悟，说：“养花真累呀！”紧接着，学生们纷纷发言，有的说要向老舍先生学习他不怕累不怕苦的精神，有的说要向老舍先生学习不怕挫折、坚持不懈的精神，有的说……能学习的精神学生都讲了。这些都是老师想要的答案，老师满意得不住地点头。
殊不知《养花》表达的是作者的审美情趣，作者是“情动而辞发”，是针对客观的具体事物和现象“有所为而作”。作者的“情”和“有所为”，既可以是思想，也可以一是种个体体验，更多的是作者基于人的价值思考的一种审美情趣。对读者而言，是“披文以入情”，通过语言文字去“沿波讨源”，捕捉和把玩隐藏在字里行间的丰富的人文意蕴，进而体会作者谴词造句的精妙，这才是语文教学需要品评的内在价值。
而在以上课例中，教师却建构了一种规范约束的教育环境氛围，学生的思想、态度、价值观点被放逐，他们只能被动地接受知识，缺乏积极性和创造性地忍受着教育。师生共享的智慧碰撞变成了一种缺乏教育意蕴的缺乏生机的知识活动，作为学生个体成长中的生命热情的激发和升华被扼杀了，个性和灵性受到束缚。渐渐地，他们在学习过程中没有享受真实的快乐，发言就会言不由衷、口不应心，导致失语。
三、呼唤教育者成为学生生命的守护者
学生话语权的缺失呼唤教育者成为学生生命的守护者，话语权的回归意味着为他们的自我发展和自我教育赢得了一个自由舒展的空间。语文教学应该建构自由话语的环境，关注生命本真，尊重学生表达自己思想的自由，不要总是有成人的“成熟”的观念去代替学生的思考，要让他们敢说愿说自己想说和该说的话语。
片段1：师在上口语交际课《我爱春天》，学生纷纷表达了对春天的喜爱之情。忽然，坐在前排的一位小男生举手了，他的声音很小，却很清晰：老师，我不爱春天，可以吗？他惶恐至极，老师迟疑了一下，然后微笑地走到小男孩身边，摸摸男孩的头说：“不用怕，来，给大家说说，为什么呢？”小男孩勇敢地抬起了头，说：“我奶奶一到春天就会咳嗽，春天里雨水不断，奶奶在小摊上卖菜，经常被淋湿，咳嗽更厉害了。”师微微哽咽，使劲点头，该生小脸通红的坐下，在那一刻，所有人都受到了一次爱的洗礼。
片段2：在教学《伯牙绝弦》时，师说：我们来想象一幅画面，伯牙在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在芳草、白雪、霞光等时，钟子期会说什么？学生模仿句式连续发言：善哉，萋萋乎若芳草：善哉，皑皑乎若白雪，善哉，灼灼乎若霞光……师说：“伯牙和子期，好一对知音呀！我和你们，也是知音呀！”他弯腰热情拥抱发言的学生，又说：“这是最高级别的表扬！”
在以上课例中，教师创设了轻松愉快的言语环境，给学生支持、尊重、激励、接纳，学生敢说愿说他们真正想说的话了。师生的交流产生了真实的人与人之间的相融相通，使学生获得一种人际关系的积极体验，形成的是积极向上的人生态度和情感世界。课堂上充满生命气息与创造力。教育成了生命的诗意存在，凸显了生命的灵动、自由和独特。
【关键词】“前见” 阅读基础 个性化阅读
【中图分类号】G424 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）32-0067-02
课程改革要始终以学生发展为中心，这是课程改革的初衷与归宿。课堂教学是课改的主阵地，教师在教学中要转变观念，关注学生的个体差异，因材施教。
很多教师在做公开课时，总要慎重选题。笔者在参加教学大赛时，对于一些内容离学生生活较远，理解难度大的文章，一般不选。这反映了教师的教学是基于教的角度来完成的。本人也曾一度认为文本创作的时间、内容离当代遥远，学生阅读起来就会有一条不可逾越的时间鸿沟。学生不易读懂的课文怎么能讲出彩呢？随着对课程改革的进一步认识，我对学生的关注点发生了很大的变化，在最近一节公开课的备课过程中，本人关注学情，搭建阅读桥梁，全面提升了学生的素养。
一 “前见”是阅读的基础
在准备公开课时，我选中了《凡卡》一课。契诃夫的《凡卡》写于1886年，正是俄国沙皇统治最黑暗的时期，无数破产的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削之苦，连儿童也不能幸免。作家在父亲的杂货店里，亲眼目睹了父亲对小学徒的虐待，写下了《凡卡》这部短篇小说。小说内容深刻感人，描写真切细致，催人泪下，表达上也很有特点。凡卡给爷爷的信是学习的重点，难点是如何让学生体会当时生活的艰苦，理解小学徒在城里挨打、挨饿、受困的悲惨生活。本人在体会凡卡学徒生活一段设计了多个环节，细读课文，动笔勾画关键词，理解“揪、拖、揍”这些词语，设身处地地体验凡卡内心的痛苦；我还预设了创设情境：想象画面朗读。没想到的是，在教学实践中，这一段内容学生一读就懂，很快体会到学徒凡卡的悲惨遭遇。学生怎么能理解离他们这么遥远的人、事呢？难道这条时间的鸿沟是可以填平的吗？
在曹明海教授编辑的《语文教学解释学》中，读到“前见”这个词。所谓“前见”，是读者理解文本前就已经具备的阅读经验、价值观念、知识、思维方式等。“前见”构成了理解的情境和视域，学生对文本理解的条件“正是以先有、先在、先识构成的前见”。可见，学生在进入文本阅读之前，他们的世界绝不是一块白板。“前见”是由历史传统所赋予的，它体现了个人与历史传统的继承关系，是任何个人都无法拒绝的东西，每一个读者都带着他的“前见”进入到阅读之中。当然，不可否认，读者持有的“前见”，既可以是“合法的”“生产性的”，也可能是“不合法的”导致误解的“前见”，即便是导致误解的“前见”，也要被带入到阅读过程之中，并在其间得以修正和改变。正是读者的“前见”，作为阅读的创造性的力量，进入到文本中，实现了阅读的意义。
学习《凡卡》一课中这段话：“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿……
亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了……”学生虽然没有承受过“揪、揍、戳”这样的毒打，但是他们通过语境阅读、查字典，借助学习和生活的经验，也就是他们的前见，完全可以去理解，感受凡卡悲惨的学徒生活。
这样看来，学生的阅读对话不是在一张白纸上进行的，他们是带着自己的“前见”去阅读。所以金元浦教授指出：越是“清白”的历史，越会造成学生对话的困难。教师在同一个课堂去指导学生阅读时，发现不同的学生的理解感受力是不同的。他们已有的经验、习惯等大大地影响了阅读对话的进行。可见，要使课堂教学的对话顺利进行，引导学生深入准确理解文本，就要不断扩充学生的前见。指导学生大量阅读，搜集相关背景资料，拉近学生与文本的距离，降低理解难度，引发学生更多的思考。
二 正视“前见”，给学生阅读的空间
不可否认，读者与文本之间的时间距离确实存在，我们应如何对待这一“时间距离”呢？我们能不能完全超越历史，客观、中立地再现历史、生活原貌呢？就像我在阅读教学中，特别爱“挖掘”主题思想、人物内心，总希望学生感悟得越深越好，总是想作者当时是怎么想的，怎样才能准确把握作者的思想和创造的初衷？
加达默尔在《真理与方法》中引用黑格尔的话说：“缪斯的作品，就像已经从树上摘下来的美丽的果实，现在，这些艺术给予了我们，就像一个姑娘端上了这些果实一样，而这里并没有它们具体存在的真实生命，没有长有这些果实的树，没有土壤，没有制约它们特性的气候，更没有支配它们成长过程的四季变化——虽然古代的艺术作品给予了我们，但是它周围的世界并没有给予我们。”也就是说，创造这一文本的情境已经永远过去了，力图克服时间距离，重建作者的意愿是不可能的。
斯坦利·费什认为，能使一本书具有意义或没有意义的地方，是读者的头脑，而不是一本书从封面到封底之间的印刷书页或空间。在他的心中读者是文学意义建构的重要参与者。
教师在课堂上要引导学生积极参与阅读教学的各个环节，让学生去阅读、去感受，让学生带着他们的“前见”去创建所读作品的意义。在教学《伯牙绝弦》一课时，学生对伯牙与子期之间真知己的境界就有自己的看法。他们认为伯牙做事太绝对、太极端，没有必要破琴绝弦，采用其他方式同样可以表达二人知己的情谊。甚至有的同学说：“我从五岁开始弹钢琴，已经通过了十级考试，如果我的‘钟子期’不在了，我不会把我的三角钢琴砸了，我更会用我的琴声去追悼他，缅怀他。”处于不同时代的读者，由于解读时的时代不同，解读同一部文学作品所获得的整体形象、审美效果以及价值观也各有不同。学生在阅读中不是要在文本语言的世界里重新唤起作者的原本意图，而是与文本一起参与了一种当前的意义。这就要求教师在课堂上少关注自己的教案，多关注学生；少设置阅读的限定，多倾听学生的内心；少追随现成的定论，多思考文本的意义，给学生更多的空间。
三 依托“前见”，开展个性化阅读
读者与文本之间不可避免地存在“时间距离”，不但不会成为理解的障碍，反而会成为理解的创造力量。人大文学院博士生导师金元浦教授认为：文本世界是一个特殊的世界，作者一旦完成他的创作，那些创作过程中产生的“一系列由审美心态、情感活动、当下语境、灵感深思、游心呈意所构成的创造力的‘场’便倏然消失”，留下来的是由文字符号所构成的文本，文本以其“独特的语词、句式、符号、代码、叙述话语等形成了自在的世界”，作者已失去了对它的控制垄断权。这时它强烈地呼唤读者的参与，等待读者的阅读。
阅读是什么？金教授认为：阅读就是读者在文本的语言世界里寻求理解和自我理解的活动，解释并构建文本意义的活动，也是读者以自己的语言解释和阐发文本的语言，建构和生成当下意义的活动。①阅读是一个过程，这个过程实际上就是再创造的过程。
我曾认为数学、科学是培育学生创造力的重要课程，而阅读课就是引导学生去理解语言文字，谈何创造性呢？上述阅读理论使我对自己的阅读课堂教学进行了重新审视，获得了全新的认识。那就是学生能够在阅读中独立发现或建构一个新的意义世界。见他人所未见，发他人所未发，产生超越性的新见解、新内容，这都是在创造。在教学《凡卡》一课时，我引导学生体会城里学徒生活的悲惨后，联想到了农村生活的艰苦，可是学生读完插叙——乡下回忆部分，一致认为乡下就是好，挨冻挨饿算什么？只要有爷爷在，有亲人在，任何困难和痛苦都能克服。这样理解和作者的创作初衷，与教师的期待不同。这才是儿童的感受，他们已经把自己当成了凡卡，走进人物的内心，渴望凡卡能生活在唯一的亲人身边，觉得任何理由都不应让爷爷把凡卡送到城里去当学徒。就此说来，阅读不只是一种复制的行为，而始终是一种创造性的行为。
关于阅读教学的理论当前有很多，以作者为中心的解释学理论，以文本为中心的解释学理论，以读者为中心的解释学……但曹明海教授的文学解释学理论关注人的发展，他让我们知道了为什么阅读教学同样可以培育学生的创造能力，应怎样开展阅读教学。如果教师珍视学生的个性见解，关注学生的大胆质疑和否定，在课堂上给予学生更多的阅读时空，阅读课堂就不缺少创造。
就像《凡卡》一课，现在我知道了，当我不顾学生的学情，一味让学生体会出作者的创作意图，就是站在了以作者为中心的解释学理论一边。有些教师可能会说，不要和我谈什么理论，我没有时间去理解它。况且没有它，我们的阅读教学照样开展得有声有色。阅读课堂上教师的每一句话都代表一种观点，每一个环节的设置，都是内心深处的一种理论认同。当成功的时候，你却不能明确地知道阅读课堂上你对学生进行了怎样的训练；当你失败时，你又找不到问题的症结。这就是普通教师与专家型教师的不同——一个带着思考和理论去教书，一个带着随性去教书。
