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序论：在您撰写期末师德师风年时，参考他人的优秀作品可以开阔视野，小编为您整理的7篇范文，希望这些建议能够激发您的创作热情，引导您走向新的创作高度。
关键词：企业管理；特征；风险
中图分类号：F275.1 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2011）026(C)-0274-01
一、企业年金管理风险控制的基本特征
企业年金管理是一个相对比较复杂的过程，风险控制在这一程中处于极其重要的位置，这是由企业年金的资金性质所决定的。同时，由于企业年金管理过程的复杂性，且参与者众多，因此，它会具有相对较长的风险控制链。
（一）企业年金的性质决定了风险控制的重要性。企业年金作为我国养老保险制度体系中的重要一环，它的基本功能就是要为参与企业年金计划的职工在退休后提供一部分收入来源，目标则是使参与计划的员工在退休后生活水平不致下降太多。从本质上来说，企业年金的性质和基本养老保险类似，都是员工在退休之后的“养命钱”，这一性质决定了企业年金资金具有强烈的低风险偏好，对它的管理应是低风险导向的，使年金资产在相对安全的前提下实现保值增值。反过来，风险控制措施得力与否也决定了企业年金计划是否会具有足够吸引力，能使员工积极参与，所以，它也是影响到企业年金长远发展前景的重要因素。（二）企业年金管理的风险控制链长。根据有关管理办法，企业年金基金实行个人账户管理，所涉及的各方当事人包括委托人、受托人、账户管理人、托管人、投资管理人、受益人等。在各方当事人之间，会形成各种关系。企业年金管理的相关的法律法规体系还有待补充完善，受托投资管理人对企业年金资产管理的理念、原则、风格及需求等也都还需要有了解、适应和熟悉的过程，我国的金融市场和监管体制也正处于重大改革和创新阶段，这些都有可能给企业年金管理带来不同程度的风险。
二、企业年金管理过程中的风险及其种类
（一）信用风险。企业年金的运作，是以信托关系及委托关系为基础开展的。企业和职工与企业年金受托人之间是信托关系；而受托人与账户管理人、投资机构、托管银行之间是委托关系。这两种关系就其本质而言，都是基于对受托人或人的信任而建立起来的，所以，信用风险也就成为了进行企业年金管理时首先要考虑的风险。（二）投资管理风险。在企业年金管理运营的整个业务流程中，投资管理是一个很重要的环节。一方面，它是员工未来的养老金，这一性质使它不可能以冒很大风险为代价去搏取高收益，所以，安全性是其投资运营的首要原则。另一方面，企业年金资产必须实现保值与增值，以维护企业年金计划受益人的利益，所以企业年金的流动性要满足基金的备付需求和增值目的。（三）操作风险。在企业年金的管理中，导致操作风险的原因可能是因为投资管理人制度上存在缺陷、人员素质上存在不足，或者技术支持没有到位等。具体包括：（a）制度风险。（b）人员风险。（c）独立性风险。（d）技术风险。
三、企业年金管理的风险管理模式选择
对企业年金管理进行风险控制，必须在清晰地分析企业年金管理中的风险特征，相应确立风险管理的策略与偏好，制定出风险控制原则，并进而通过一系列具有可行性的措施，付诸实施。
关键词：文化寻根；异化；冲突；孤独
中图分类号：1207.3
文献标识码：A
文章编号：1673－2111(2009)04－020－05
作者：张小平，南京政治学院军事新闻传播系教师；江苏，南京，210003
中国先锋戏剧在1984年前后可以说达到了，取得了斐然的艺术成果。但是在先锋戏剧发展的同时，其它的艺术门类也在谋求发展的新路。随着社会主义政治经济体制的改革，政治主题逐渐从人们的日常生活中退位，而现代化进程中所激发的人们对生活舒适的渴望和对财富拥有的热情，使人们开始注重艺术的娱乐作用。
这一时期流行文化开始逐渐涌入。此时，人们获取信息的方式不仅仅局限于平面媒体报纸、杂志、小说，立体媒体电影、电视开始繁荣，流行音乐也跟随时代的脚步接踵而来。1985年，世界巨星威猛乐队访华演出，中国观众第一次知道了什么是摇滚，随后，中国的摇滚乐应运而生。1986年5月9日，在北京工人体育馆举行的“让世界充满爱”的演唱会上，崔健带着他的《一无所有》走上了舞台，从此摇滚乐这种带有尖锐个性化和强烈叛逆内容的音乐在中国大地上迅速发展。1988年张艺谋导演的《红高粱》在西柏林电影节上获得金熊奖，中国电影在经历新时期以来的艰苦探索和积极努力之后已经开始走上崛起的道路，同时一种促使观众获得感观刺激的元素在迅速增长。1987年美国电影《霹雳舞》上映，“太空步”被年轻一代广为模仿，以至于造成交通堵塞。1987年费翔的出现造就了中国的第一批追星族。1988年被文化界称为王朔年，他的作品在中国大地上广为传阅。“我是流氓我怕谁”、“过把瘾就死”、“千万别把我当人”、“一点正经没有”等语录成为人们的日常用语。而1989年，港台明星进入中国，王杰、童安格、张雨生、小虎队等歌手在国内风靡一时，掀起了继邓丽君以来的第二次港台流行音乐的。
中国的先锋戏剧在这样一个多样化的文艺样式中艰难得生存着，对于戏剧来说，观众是其生命，无论是戏剧思路的调整还是艺术的创新，’其关键点都是为了吸引观众，观众成为戏剧一个非常重要的组成部分。而在1986年之后，戏剧似乎失去了吸引观众的能力。其实戏剧观众的流失在1984年上海文化局和解放日报联合进行的一次调查中已经有所显示，“从被调查的11142个对象来看，家庭有电视机的有8321个，有收音机的有7544个，有录音机的有5342个。今天，人们可以通过各种途径来欣赏文艺节目。再也不必一定要到剧场或电影院去观看文艺演出和电影了。电视机的普及，对戏剧的冲击很大，是造成上海戏剧观众下降的重要原因。”
在这样尴尬的情境下，1988年中国首届戏剧节在北京举行，这次戏剧节上演了20台剧目，戏剧占了9台，可以说占据了半壁江山。这对于改变戏剧尴尬的现状起到了一定的作用。在这次戏剧节中，涌现了《黑色的石头》、《天下第一楼》、《火神与秋女》等佳作。从这次戏剧“走向社会，走向民间”的宗旨我们可以看出，戏剧开始逐渐推向市场，全面面向大众，观众成为戏剧创作的核心。随后，1989年4月20日到29日，南京举行了中国首届小剧场戏剧节，这一戏剧节汇聚了全国戏剧界的诸多的名人，也带来了许多出色的剧目，可以说是给了人们一剂强心针，重新点燃了戏剧在人们心中的希望之火。十个院团带来了十三场小剧场戏剧，它们以执着的追求、大胆的实验和多姿多彩的风貌出现在观众的面前。在这次戏剧节期间，还组织了多次研讨会，童道明、徐晓钟、黄佐临、林克欢、陈恭敏、郝刚等都对戏剧自身存在的问题和今后的发展提出了很多建设性的建议，同时介绍了国内外小剧场演变发展的情况，就小剧场戏剧艺术的特点进行了详尽的介绍，可以说，这是“继1982年《绝对信号》后戏剧界探寻新的艺术路子的一次集中亮相。虽然小剧场戏剧并不等同于先锋戏剧，但是我们无法否认南京小剧场戏剧节在一定情况下对先锋戏剧繁荣的促成。
这一时期的先锋戏剧有孙慧柱、费春放编剧，黄佐临导演的《中国梦》；有牟森导演的《犀牛》；有刘派编剧的《爱情变奏曲》，有张献编剧，谷亦安导演的《屋里的猫头鹰》；有牟森导演的《士兵的故事》；有马中骏编剧的《老风流镇》；有高行健编剧的《冥城》；有沙叶新编剧的《耶稣・孔子・披头士列侬》：有张献编剧的《时装街》；有赵家捷编剧，郝刚导演的《天上飞的鸭子》；有牟森导演的《大神布朗》；有赵耀民编剧的《亲爱的，你是个谜》；有苏雷编剧，张奇虹导演的《火神与秋女》。
一、寻根主题
《中国梦》描写了一个上海姑娘明明，原来酷爱芭蕾，后来被选去学戏，然后又下乡，中美复交后，她被侨居美国几十年的外公接去深造，但是当她到达美国后，一切都不是想象中的样子，在种种情形的刺激下，她放弃了读书，让外公为她买了一个小餐馆，开始经商。在她的周围不乏追求者，其中有一位比较谈得来的美国青年律师John Hodges中文名叫郝志强，他非常喜欢中国文化，是一个汉学专家，中国的道家文化深深吸引了他，给了他诸多的人生启示。剧中，明明回忆了下乡插队时遇到的另外一个放竹筏的年轻人，这个名叫志强的年轻人性情憨厚、粗犷，有着中国传统的美德，他为全山区人民的生活放排、搞运输，任劳任怨，最后牺牲了自己的生命。在明明和美国志强谈心之中，明明梦想回到了祖国，寻找失落的记忆，她第一次遭到威胁，第一次被爱的温暖，第一次生死的搏斗，以及夹杂在其中的充满人生百味的体验。正在她梦想的过程中，环境骤变，她的面前突然出现了死去的志强的身影，此时的志强正穿着不贴身的西服准备参加大坝合拢水库落成的典礼。水闸就要发电了，大轮船就要通航了，轰轰烈烈的现代化建设正在一日千里地进展着。原来充满诗情画意的风景区消失了，明明深感惋惜，她决定回美积累财富，在此地开发旅游区，为祖国赚取外汇，这是明明的“中国梦”，而郝志强也有他的“中国梦”，那就是把庄子的《逍遥游》哲学应用到美国，以此避开那些聚集中肮脏的政客、战争贩子和银行家的都市，抛开世俗的顾虑，迎接光明灿烂的未来。明明和郝志强走到了一起，实现了中西合璧。明明决定继续经营餐馆扩大规模，而郝志强决定辞去律师工作，全心全意做研究，宣扬中国哲学。这部八场写意的戏剧通过一个中国人在美国的梦想和一个美国人的中国梦想，宣扬了一种中国传统道家的哲理，这有着现实的基础，首先是应合了 当时的文化寻根热，其次彼时西方世界也倾向于东方的哲学，孔孟之道老庄哲学给了物质文明高度发达的西方贫血的精神世界以非常多的启示和营养，在现代化的路途上不断前行的中国人应该看到中国文化的独到魅力，发扬中国文化中的优秀传统，这表现了强烈的寻根主题。
张献编剧的《屋里的猫头鹰》虽然是1986年在上海青年戏剧团排练厅演出，但是真正公演却是在1989年，剧本发表在1987年《收获》的第7期上。这部戏剧没有完整的故事情节，可以是由主人公沙沙的一系列幻觉所组成的。在沙沙的幻觉中，她见到了带着野性的行走于森林之间的猎人康康，康康代表着一种原始野性，沙沙渴望得到康康的爱，那是她内心极度向往和追求的。康康的健康和男人气息同沙沙的丈夫空空，这个被城市文明同化得阳痿的男人形成了鲜明的对比，沙沙渴望回到森林，渴望原始的自然气息。幻觉中，空空和康康正面交锋，空空说：“我也曾是个猎人，很久以前的事了，我的森林在很远很远的地方，那儿有一望无际的大松林，松树高大挺拔，强壮得迎风不动分毫。”“沙沙始终把我当猎人看待――我明白，她是鼓励我重新做一个猎人。”“城里没有好猎物，几只麻雀，叫得喳喳，藏得深深。”“回森林，好歹是个猎人。”“猎人是从寻找开始的。”在一种幻觉当中，每个人都在寻找生命真正需要的东西。沙沙在寻找真正的男子汉，空空在寻找真正的自己，而他们共同想到的是森林，是一望无际的有着无数野兽的森林。空空渴望成为真正的猎人。渴望生命的力度，而不是一个城市的居住者，一个被城市生活磨尽生命激情与力度，被文明同化的性无能者。这表现出一种强烈的寻根意识，这种意识渗透在戏剧主人公的潜层精神世界中。代表城市的文明似乎永远无法给予人们以精神上巨大的支撑和生命应有的强度，而只有回归到人的原始的生存环境中，人才能成为一个真正的完成的人。
“寻根”主题在戏剧中的表现应合了当时大的文化“寻根”背景，但是我们应该看到寻根“并非劝诫人们返回远古，而是通过传统文化的镜子喻示当代文化的欠缺”，寻根的意图在于“引入一套传统文化的价值观念参与现实”。
二、精神与物质冲突的主题
这一时期的很多戏剧都表现了物质与精神的冲突。这有着强烈的现实意义。这一时期中国社会正行进在现代化的路途上，物质给予人们生活太多的诱惑，在物质和精神之间如何取舍，成为一个非常重要的问题。八场写意剧《中国梦》主人公明明为了获得社会的承认放弃了自己热爱的艺术，即放弃了自己的精神追求，而郝志强这个美国人也在现实的面前放弃了自己酷爱的中国哲学，转而当律师。这两个不同国度的人物都处在物质和精神的矛盾中，明明和郝志强在经历一段痛苦的自白后，他们都发现自己丢失了最宝贵的东西，最终明明决定继续经营饭馆扩大规模，还中国自然风景区以本来的面目；而郝志强决定放弃律师，专心研究中国哲学，以期将这种哲学应用于美国，并将其发扬光大。他们在物质和精神生活之间都经历过人生的困惑，并且找到自己的的精神支柱。这透露出物质生活的丰富无法取代精神世界的空虚，人在追求物质的同时不应该丢失掉自己的精神追求，否则人不会感觉到快乐，甚至人感觉不到自己活着。
《时装街》由商人、艺人和大卖主以及亲人组成。商人要是钱，而艺人要的是艺术。对于商人来说，赚钱是第一位的，是生命；而对于艺术家来说，艺术是其生命，是他毕生的追求。商人是物质追求者，他的目标是赚钱，而艺术家是精神追求者，他的目标是实现自己的艺术理想。戏剧的结尾，艺人被生活所迫，商人出卖了自己的艺术作品，而商人却利用艺人的艺术名义，狠狠赚了一笔。艺人悲痛欲绝，所有的大卖主都穿上了带有羊骚味的羊皮。剧作的结尾出现了老山羊，老山羊说：“很久很久以前，时装街人人都是身体艺人，男女老少都不穿衣服，直到今天。我们的皮肤，日晒雨淋，变成这样，撕也撕不下……”。这部戏剧表现了人在物质、精神间苦苦挣扎的困境。物质一点点吞嚼着人的精神，最终将人毁得面目全非。
《爱情变奏曲》这部戏剧写的是一对年轻人从恋爱到进入家庭生活的过程。恋爱的浪漫以及誓言在进入家庭生活中逐渐变了味道，人的理想状态在进入现实的家庭生活中被击打得粉碎。人的本意是寻找幸福获得快乐，所以选择家庭，但是一旦人进入家庭生活却因为生活的种种琐事而与原来的理想相背离。丈夫是一个诗歌爱好者，他渴望成为一个诗人，妻子在婚前信誓旦旦地说自己以后全力支持丈夫的事业，使他迅速实现他诗人的梦想：丈夫也信誓旦旦以后一定会给予妻子以生活上的无微不至的照顾，但是当他们开始家庭生活的时候，一切都变了味道。这简单的家庭剧的背后，实际上包含着人的物质与精神的巨大冲突，精神同理想相连，物质同生活相连，理想和生活如何取舍决定了一个家庭是否幸福，决定了人是否能够真正找到生活的快乐。这反映了这一时期社会的变化所引发的人们对物质的渴望是何等强烈!在这样的社会背景下，靠基本工资生活的人在物质诱惑面前显得苍白无力，无数的家庭被不断袭来的新鲜物质产品所吸引，但受自身经济实力的限制，人们的生活充满了无数的躁动，躁动引发了家庭的争吵和不合。这场戏剧引发人们对物质和精神进行深刻的思考。
《天上飞的鸭子》对这一主题也有所反映。剧作描写了年轻干部傅尔(英文FOOL的谐音)同三个女青年交往的故事。三个女性一个是服装个体户，一个是“现代派”诗人，一个是邮递员。三个女性分别体现了社会变革时期截然不同的生活态度和行为方式。服装个体户完全是世俗的，她所信奉的是利己主义；女诗人是先锋派文化的追随者，她完全沉湎于自己的“象牙塔”中，畅游在精神世界，全然无视周围的社会现实。傅尔真正钟情于邮递员，他们偶然相识，却心心相印，一见如故。为了找到邮递员，傅尔四出游走，吃尽苦头。最后终于找到，但邮递员已经不再属于傅尔。傅尔苦苦找寻的，实际上是他的理想，他的完美无缺的人生追求，是一种海市蜃楼般的幻境，是一只“天上飞的鸭子”。傅尔所追求的是繁华中的朴素，喧嚣中的平静，忙碌中的理想，繁复中的简单。剧中傅尔显得达观、淡泊名利，同时拥有平静的心态。这个看似傻冒似的人物，其实却是一种真正的精神信仰的追求者。在不断变化的物质产品中间，在不断涌起的精神躁动之间，如何寻求一种恒定的精神世界摆在观众面前。
《屋里的猫头鹰》也提出了同样的问题。沙沙的丈夫空空每次都会给她带回好东西，从食品到化妆品，但仍然无法让她摆脱空虚和孤独的感觉，相反却使她的幻觉不断加重。她力图说服自己是幸福的，但却越发显示出她的不幸福。她试图寻找真正的精神支撑，寻找真正的男子汉，寻找生命的力度和光彩，寻找先前的朝气和活力，寻找生命的意义。在物质和精神之间，人逐渐失衡，空空带回来的消息以及物质产品无法让沙沙感到真正的幸福，相反只能让她感到更加得空虚。这其实反映了人在现实世界中存在的一种尴尬，精神的荒漠将 最终毁掉人的生活，物质终究只是生命的附庸，而无法让生命充满生机和活力。
《耶稣・孔子・披头士列侬》以荒诞的表现手法表现了两个不同的国度的生存情境。一个是金人国，一个是紫人国。金人国是物质的象征，在这个国度里，金钱成了人们生活的全部。亲情、爱情、道德在这个金人国里都在金钱的面前黯然失色。而在紫人国里。人们采取一致的步调，视金钱如粪土，人们每天被注射思想，从而获得一种完全摆脱金钱的满足感。这两个国家可以简单的看作精神和物质的两极。在纯精神的领域，人们没有了性别；而在纯物质的领域，人们丢失了德行。这是两种极端的生活方式，纯精神意味着脱离生活的乌托邦，而纯物质意味着人存在之人格的丢失。沙叶新想“从哲学或人性的层面来揭示精神与物质的冲突”。进而引发人们探讨什么是幸福，我们究竟要怎样的生活，如何看待物质等命题。
可以看出，这一阶段的先锋戏剧在前一阶段先锋戏剧对人性探讨的基础上对人生活的整体关注更加深入。在物质和精神面前，“人’，或者说人性面临着巨大挑战，存在着两难的尴尬处境。人该如何选择?人该如何面对生活?什么才是真正的幸福?可以说这些都围绕着物质和精神的冲突这一主题展开。
三、异化主题
这一时期的先锋戏剧开始表现出异化的主题。《耶稣・列侬・披头士》中剧作家重点表现了金人国金钱对人性的异化，金钱使父子反目成仇，使人们丧失最起码的道德良知，人无法绕过金钱进行沟通和交流。在一个一切以金钱为中心的国度里，人这样一种貌似金钱主人的高等动物恰恰变成了金钱的奴隶，每个人都在拼命赚钱，而忘记享受。金人国的首富，不断购买高档商品，却没有时间享受。所有的高档商品都羡慕法国名酒的命运，因为它发挥了自己的价值，被完全使用，它的生命燃尽竟然成为其它高档商品极度渴望实现的一件事。人为了赚钱丢失了自己的健康，最终金人国的首富死在了金钱的手里。钱不再是一种可以换取物质让人们享受生活的货币，而成了人的一种终极目标。人生活在这样的怪圈中竟浑然不觉，并且坦然接受金钱的枷锁，甚至不惜牺牲自己的生命。可以看出现实世界的物质、金钱追逐使人“体验不到自己是自我世界的中心，自己行动的创造者――而他的行动和行动的结果却变成了他的主人。”这部戏剧在彼时的社会环境中具有着相当强烈的现实意义，可以说当时整个社会正在开始以它独特的方式逐渐将人们“置于金钱的‘客观性’之上”，金钱和物质开始成为左右人生活，造成人精神异化的原动力。
《时装街》同样表现了金钱对人的异化。商人为了赚钱不择手段，他可以出卖理想，出卖尊严，出卖自己的信誉。商人一次次的成功建立在对艺人一次次的伤害的基础上，从迷彩服到连袖衫到最后的带有羊骚味的羊皮，象征人的精神追求的艺人惨遭屠戮，最后无奈得丢失了自己的灵魂，穿上了羊皮。在商人获得巨大商业成功的背后是艺人的一次次哀嚎，最终艺人只能发出强抑的低泣和呜咽。这部戏剧展示了金钱对人精神异化的全过程。尤其是艺人最后无奈的穿上羊皮的场景更让人产生强烈的心灵震颤的感觉。人最终在金钱的面前丢失了自己最宝贵的东西――精神。
《爱情变奏曲》也流露出异化的主题。一对热恋中的年轻人，在走入家庭生活之后，妻子在金钱上对丈夫到了近乎苛刻的程度，甚至自己也变得有些疯狂，为了弄清楚自己丈夫钱究竟花在什么地方妻子不顾一切地追问。丈夫在发现由于自己的失误让妻子发现了自己每个月偷留一点小钱的时候，大惊失色。夫妻之间在金钱的面前一次次恶毒得攻击，导致夫妻之间关系的持续紧张，家庭生活充满着无尽的烦恼和躁动。金钱在现代社会使人发生了巨大的变化，昔日的温柔转为凶狠，往日的甜言蜜语在顷刻之间变成利刃直捅对方的伤处，毫不留情。金钱使家庭生活笼罩上一层深深的阴影，在无形中扭曲着家庭成员的心灵，使人与幸福失之交臂甚至越走越远。
牟森导演的尤奈斯库的作品《犀牛》也强烈得表现了异化的主题。人变成了犀牛，而且每个人变成犀牛的道路都很不同。牟森导演的这场戏剧“异化”过程描写得十分生动，人物心态描写得极为真实，人物的头上长的包逐渐长成角，皮肤逐渐变粗、变绿，说话的声音也由不清楚变成嗥叫。这部戏剧强烈表现了人的精神的堕落。尤奈斯库是以三十年代其在罗马尼亚时的亲身经历和感受写成这部《犀牛》的。当时法西斯思想如同病毒在四周蔓延，很少有人对其进行怀疑和抵制、反抗，人的精神普遍遭到“异化”。这种异化的造成在于人们严重的从众心理和求同行为。博塔尔在科长巴比雍变形二十四小时之后主动变成了犀牛，他觉得自己必须跟上时代的步伐；狄达尔最初对犀牛有过恐慌心理，但是很快就习惯了，后来甚至抱着欣赏的口吻谈论犀牛，最终狄达尔也变成了犀牛。苔丝在“犀牛病”蔓延之初，还准备和贝兰吉作夏娃和亚当，可是渐渐她也被同化了。从众心理使贝兰吉周围的人纷纷变成犀牛。苔丝甚至把犀牛粗野的嗥叫当作悦耳的歌声，将犀牛的狂奔当成漂亮的舞姿。社会上形形的人物包括市民、名流、主教等等，都向往变形，自觉追求变形，他们甚至以变成犀牛为美为荣，人们变得美丑不分、是非不辨，心甘情愿地丧失人形，丢掉人的尊严和人格，表现了强烈的入的精神世界的堕落，“异化了的主体被异化了的存在所吞没”这部戏剧以象征手法表现的人的普遍“异化”这一事实具有强烈的现实性。
四、孤独主题
一、基本情况
全面贯彻执行党的教育方针、政策，以教育法律、法规为依准，依法执教，全面提高教育教学质量，我校成立了以校长为组长的师德师风活动组织领导小组，明确工作职责，加强信念，树立正确的职业观念和职业态度，提高教师职业道德素质和业务能力，努力建设“爱岗敬业、悉心育人”的教师队伍。
二、主要措施
（一）加强学习，提高素质
认真贯彻党的各项方针、政策，深入学习教育法规文件，明确教育目标，增强职业责任感和使命感。深入学习贯彻落实《中小学教师职业道德规范》，全面准确理解《中小学教师职业道德规范》的基本内容，进一步提高教师的职业道德素质，强化敬业精神。加强法制学习，增强法律意识。师德学习做到经常化、制度化。结合学习内容要求教师撰写学习笔记和心得体会。
（二）以活动为载体，加强教师职业道德教育
积极开展学习贯彻落实《中小学教师职业道德规范》活动。组织全体教师认真学习《中小学教师职业道德规范》，通过开展师德师风座谈会，深刻理解《中小学教师职业道德规范》的基本内容，并将遵守职业道德、规范教师行为化作自觉的行动，进一步促进师德活动的开展。从学校实际出发，把师德考核与教师年度考核相结合。通过自评、互评、学生评议、领导测评等形式对教师的师德进行全面评价。
（三）集中培训，强化师德
学校进行全校教师师德师风培训，通过组织学习法律法规、政策、材料，提高教师执教意识，通过教师自我总结剖析，掌握师德师风遵守规范情况，制订整改措施，督促落实。（四）完善制度，狠抓落实
1、师德师风建设目标责任制度
与教师签订《师德师风建设目标责任书》，把师德师风责任落实到位，做到师德师风建设无漏洞。
2、师德师风督促制度
建立了师德师风监督平台，由全体教师相互监督、学生监督、家长监督，并设立问题举报箱，公开监督电话。
3、师德师风考核制度
学校严格执行《教师师德师风考核办法》，坚持做好每周督查，期末总结。每月和每期的师德考核工作，坚持由学校考核及学生、教师、家长评议相结合的方式。坚持把教师师德师风考核的结果纳入教师教学年段岗位考核和教师的职称年度考核内容，与教师岗位聘任、晋职晋级、提干评优、绩效工资分配等切身利益挂钩。
三、主要成效
加强监督、及时报告，认真处理，学校认真执行《师德师风监督制度》，完善校内教师相互监督、社会监督、舆论监督制度。
一、责任制度
各单位要将师德师风建设情况纳入单位目标管理考核之中，将师德师风建设作为提升人才培养、社会服务、事业发展水平的重要指标和载体。各学校校长是师德师风建设的第一责任人，负领导责任；分管师德师风建设的的副校长（或书记）为主管领导，负主要责任。对因教育管理不力造成重大师德问题的，对单位、有关领导和责任人在评先评优等方面实行一票否决。对师德师风建设重大问题隐瞒不报，不如实报告、不按时报告、干扰和阻挠如实报告的，追究有关责任人的责任。
二、会议制度
学校班子每学期至少要召开2次师德师风建设专题会议，分析、研究、安排、总结师德师风工作；学校每年要召开一次全校教职员工参加的师德师风建设大会，要将师德师风建设贯穿到各项工作之中。
三、学习培训制度
各校每月至少要组织1次教师全员参加的师德师风培训。教师要自觉参加继续教育培训，并完成规定学时，按时取得培训合格证。今后，凡教师培训都必须讲师德、必须讲教师礼仪。要把师德师风学习作为教师继续教育的重要内容，做到学习培训经常化、制度化，不断提高学习的针对性和实效性，切实提高广大教师的师德师风水平。
四、谈心制度
学校领导要经常找教职员工谈心，了解他们的工作和思想状况，帮助解决实际困难，构建和谐和校园文化。
五、档案制度
学校要为每一位教职工建立师德师风档案，专门记载教师师德师风表现情况。其内容为：教师的个人简历、师德师风考核情况、师德师风承诺书或责任状、师德师风学习体会和演讲材料、个人总结、奖惩情况等。师德师风档案不仅要如实记载教师在师德师风方面取得的成绩，而且要如实记载教师违反职业道德方面的情况，既不夸大事实，也不少记漏记，确保记载内容的真实、全面。
六、民主评议制度
要面向社会公开师德师风举报电话、设立师德师风举报箱或建立其他举报和反馈渠道，聘请“师德师风监督员”，构建完善的评议网络，自觉接受学生、家长和社会对师德师风建设进行监督和评议，并采取问卷等方式征求意见，预防和减少违反教师职业道德的行为。每年九月为全市中小学师德师风活动月。要结合教师节庆祝表彰活动，开门纳谏、进行反思、总结提高。
七、情况报告制度
要对照师德规范要求，教师每学年写出师德师风自查报告，由学校组织鉴定评价，并记入个人师德师风档案。同时，对本地区、本单位有严重违反师德规范行为及重大问题的，应及时向上级主管部门报告。
八、考核制度
学校要成立师德师风考核小组，采取领导考核与群众考核相结合、定量考核与定性考核相结合、阶段考核和年度考核相结合的方法，对领导干部和教职员工进行师德师风考核。每学期期末，要以年级组或教研组（含行政组）为单位组织教职工进行师德师风自查互查，每位教师在自查中都应如实报告本人该学期遵守师德规范、职业道德的情况，接受群众评议。考核结果要公示、备案、存档，并把考核结果记入个人档案，作为年度考核、评先评优、职称评定、职务晋升的依据之一。
九、诫勉谈话制度
发现教职工在政治思想、履行职责、工作作风、道德品质、师德师风等方面有不好的苗头和倾向性问题时，单位负责人应及时对其进行诫勉谈话，并实施跟踪观察，以观后效。校级干部的诫勉谈话由具有任免权限的上级主管部门负责。
一、师德师风建设目标责任制度
学校把师德师风建设责任落实到每一位教师，具体的各项事务均由专人负责，力求做到责任明确，无死角、无漏洞、无空白。
二、师德师风互助制度
学校挑选师德好，业务强，思想道德修养高的教师帮助个别易犯错误、脾气暴躁、性格内向、易冲动自控能力差和刚参加工作的年轻教师，主要从安全、师德等方面对其进行思想教育，主要是了解他们的工作情况和思想动向，及时纠正出现的问题或不良思想趋向。重大问题必须及时报告校长，并作及时处理。
三、师德师风学习制度
学校利用教师例会，对教师进行师德教育，并组织学习有关教育法律法规知识，让每一位教职工明白：作为一位人民教师应该努力做好什么，不能做什么，而且每位教师都要有学习笔记。
四、师德师风督促制度
1、学校的师德师风建设由全体教职工相互监督、学生监督、社会舆论监督，并设有公开监督电话。（校长56991155）
2、定期听取社会人士对学校师德建设的评议。学校成立“家长委员会”，开展家长、学生评价老师，老师评价学校行政的活动，多方听取社会各界的意见和建议。根据收集的意见和建议，制订整改措施，并限期整改到位。
3、学校行政干部、教职工凡发现有教师违纪、违法犯罪现象不论是否属于自己的直接工作范围，都必须向学校有关人员反映，凡视而不见，推委纵容、任其发展的，学校将按照情节和后果加以责任追究。
4、增强学生的自我保护意识，学生一旦自身合法权益受到威胁或侵害要立即举报，争取保护。
五、师德师风考评制度
学校坚持做好每日巡查。每月和每学期的师德考核工作，坚持由学校考核及学生、教师评议相结合的方式。坚持把教职工师德考核的结果纳入教师教学年段岗位考核和教师的职称年度考核内容，与教师岗位聘任、晋职晋级、提干评优等切身利益挂钩。
六、师德师风评议制度
学校在每学期期末放假前或下半年开学前，集中对全校教职工师德师风进行评议，通过教师自我总结剖析和日常工作情况记录，查找学校师德师风管理和教师遵守师德师风规范等方面的不足，制订整改措施，督促落实，提高教师的师德师风水平。
七、师德师风奖惩制度
学校每年评选表彰一次师德先进个人或先进教师。学校每学期评选表彰师德师风优秀教师一次，报告师德师风建设中优秀教师的典型事迹，作好宣传，扩大影响。如：评选学校“文明班级集体”“优秀班主任”、“优秀教师”“优秀辅导员”等。
八、预防和杜绝教师犯罪制度
1、加强领导，落实责任。预防和杜绝教师犯罪。学校将杜绝教师犯罪纳入师德师风建设的重要内容，把杜绝教师犯罪的责任分解给每一个年段或每一位教职工，形成有效的防范机制。
2、认真开展预防和杜绝教师犯罪的教育活动。学校必须严格执行《师德师风学校制度》，认真组织教职工学习法律法规、党纪政纪条款、职业道德规范和准则等相关内容。
3、加强教师管理，严格规范教师行为。每位教职工必须严格遵守学校十项教学禁令。
4、加强学生自我保护意识教育，强化教师对每一个学生的保护意识。学校结合中小学生安全知识教育，广泛开展学生自我防范、保护、救护能力的教育活动，重点抓好学生日常行为习惯养成教育，不断增强学生的道德修养和自我保护的能力。
5、加强监督、及时报告，认真处理。学校认真执行《师德师风监督制度》，完善校内教职工相互监督和社会舆论监督制度。学校教职工一旦发现有教师犯罪的必须按照《师德师风监督制度》的规定进行处理和报告，否则将按照有关规定进行责任追究。
九、师德师风责任追究和连带责任追究制度
教职工发生不遵守师德师风规范的行为，根据上级文件精神，按以下制度进行责任追究和连带责任追究：
2、一、领导重视，抓住思想教育不放松。学校领导高度重视师德师风工作，把师德师风工作纳入了学校工作的重要议事日程，先后多次专题开会研究落实师德师风工作的各项任务。成立了以校长为组长，学校其他行政领导以及班主任为成员的师德师风领导小组，具体负责师德师风工作，制定了学校师德师风建设工作计划。
3、二、加强理论学习，提高思想素质。有计划有步骤地抓好学习教育活动。组织教师认真学习了《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国教育法》、《预防未成年人犯罪法》、《未成年人保护法》、《学生伤害事故处理办法》、《中小学教师职业道德规范》、《义务教育阶段办学行为十不准》等法律法规，提高教师的法律意识，增强依法治校、依法治教的能力和水平。
4、三、全员参与，开展活动。按照本校师德建设活动计划，学校开展了师德建设系列活动。
5、①开展了“三个一”活动，构建良好的师生、家校关系。要求教师每学期向家求一次意见，每周和学困生谈一次话，每学期和全班同学分别谈心一次。
6、②在全体教师中开展读书活动，规定每位教师每学期读一本好书，并撰写读后感，营造书香校园，从而提高教师的文化底蕴和师德修养
7、③我校开展“班主任工作经验交流”活动，使班主任懂得“亲其师、信其道”的道理，互相学习好的德育工作方法。
学校把师德师风建设责任落实到每一位教师，具体的各项事务均由专人负责，力求做到责任明确，无死角、无漏洞、无空白。
二、师德师风互助制度
学校挑选师德好，业务强，思想道德修养高的教师帮助个别易犯错误、脾气暴躁、性格内向、易冲动自控能力差和刚参加工作的年轻教师，主要从安全、师德等方面对其进行思想教育，主要是了解他们的工作情况和思想动向，及时纠正出现的问题或不良思想趋向。重大问题必须及时报告校长，并作及时处理。
三、师德师风学习制度
学校利用教师例会，对教师进行师德教育，并组织学习有关教育法律法规知识，让每一位教职工明白：作为一位人民教师应该努力做好什么，不能做什么，而且每位教师都要有学习笔记。
四、师德师风督促制度
1、学校的师德师风建设由全体教职工相互监督、学生监督、社会舆论监督，并设有公开监督电话。
2、定期听取社会人士对学校师德建设的评议。学校成立“家长委员会”，开展家长、学生评价老师，老师评价学校行政的活动，多方听取社会各界的意见和建议。根据收集的意见和建议，制订整改措施，并限期整改到位。
3、学校行政干部、教职工凡发现有教师违纪、违法犯罪现象不论是否属于自己的直接工作范围，都必须向学校有关人员反映，凡视而不见，推委纵容、任其发展的，学校将按照情节和后果加以责任追究。
4、增强学生的自我保护意识，学生一旦自身合法权益受到威胁或侵害要立即举报，争取保护。
五、师德师风考评制度
学校坚持做好每日巡查。每月和每学期的师德考核工作，坚持由学校考核及学生、教师评议相结合的方式。坚持把教职工师德考核的结果纳入教师教学年段岗位考核和教师的职称年度考核内容，与教师岗位聘任、晋职晋级、提干评优等切身利益挂钩。
六、师德师风评议制度
学校在每学期期末放假前或下半年开学前，集中对全校教职工师德师风进行评议，通过教师自我总结剖析和日常工作情况记录，查找学校师德师风管理和教师遵守师德师风规范等方面的不足，制订整改措施，督促落实，提高教师的师德师风水平。
七、师德师风奖惩制度
学校每年评选表彰一次师德先进个人或先进教师。学校每学期评选表彰师德师风优秀教师一次，报告师德师风建设中优秀教师的典型事迹，作好宣传，扩大影响。如：评选学校“文明班级集体”“优秀班主任”、“优秀教师”“优秀辅导员”等。
八、预防和杜绝教师犯罪制度
1、加强领导，落实责任。预防和杜绝教师犯罪。学校将杜绝教师犯罪纳入师德师风建设的重要内容，把杜绝教师犯罪的责任分解给每一个年段或每一位教职工，形成有效的防范机制。
2、认真开展预防和杜绝教师犯罪的教育活动。学校必须严格执行《师德师风学校制度》，认真组织教职工学习法律法规、党纪政纪条款、职业道德规范和准则等相关内容。
3、加强教师管理，严格规范教师行为。每位教职工必须严格遵守学校十项教学禁令。
4、加强学生自我保护意识教育，强化教师对每一个学生的保护意识。学校结合中小学生安全知识教育，广泛开展学生自我防范、保护、救护能力的教育活动，重点抓好学生日常行为习惯养成教育，不断增强学生的道德修养和自我保护的能力。
5、加强监督、及时报告，认真处理。学校认真执行《师德师风监督制度》，完善校内教职工相互监督和社会舆论监督制度。学校教职工一旦发现有教师犯罪的必须按照《师德师风监督制度》的规定进行处理和报告，否则将按照有关规定进行责任追究。
九、师德师风责任追究和连带责任追究制度
教职工发生不遵守师德师风规范的行为，根据上级文件精神，按以下制度进行责任追究和连带责任追究：
