时间：2022-05-24 12:10:00
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狭义的师德是针对以教育为职业的人来说的，一般指的是教育工作者的职业道德。唐代韩愈指出：“师者，传道授业解惑者也。”对于从事教育职业的人，他自身应该是得道者。应该遵守职业道德和行为规范。由于限制在职业范围内，专指对于教师在从事教育活动中履行教书育人职责时的要求，故称为狭义。
广义的师德是针对所有人的，指的是掌握客观规律。《道德经》指出：“善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。”我们古代就有许多杰出的教育家。被称为“万世师表”的孔子虽然生前不很得志，屡遭困境，但他的很多学生却总是追随着他，他去世后，也受到中国乃至海外知识分子的强力推崇。孔子的智慧是十分伟大的.他认真了解自己的学生，然后又毫不吝惜地夸奖他们。比如他说颜回“不二过”、“不迁怒”等。他对学生很有感情，颜回早亡，他大哭。孔子还不单纯教授知识，还传授学习方法，如“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等。还提出了许多可贵的教学方法，“因材施教”、“有教无类”等。没有高尚师德，没有对学生深深关爱的老师是提不出这些理论的。
从目前社会整体来看师德建设是取得很大成绩的，但也要看到师德建设的任务相当繁重。特别是在一定的意义上，教师本身的思想道德、情感、意志和知识修养的高低，决定着教育质量的高低。教师劳动的这个特点，要求教师必须不断地提高自己的各方面的修养，并处处为人师表。有的学校师德现状与教师劳动的严肃性之间存在着明显的距离和冲突，存在着由此引起的奉献精神衰落和不负责任倾向的加剧。
师德的核心是处理好“三个关系”：第一是处理好与教师职业的关系，这意味着教师要有敬业精神。第二，要处理好与学生的关系，意味着教师对学生要有爱心。第三，要处理好与自身的心理和行为的关系，这意味着教师要为人师表，人格高尚，克制私心。一位优秀的、受人尊敬的教师一定是处理好了这三个关系。要做一个好教师，必须热爱这个职业，认识到自己所特有的职业尊严。过去，教师常被当作社会培养人才的“工具”，甚至可以称作“知识的搬运工”。这一职业常被认为没有什么特殊性，教师自身也没有多少尊严感和自豪感。这样的情况下，师德问题也就容易产生，尤其在城市学校中比较严重。
其实，教师的待遇水平并不是师德问题的重要原因，最重要的是教师自身能否体会到职业的尊严感及神圣性。如今提倡的教师资格证制度有利于提高教师的职业尊严——教师不是随便可以做的，教师也像科学家、艺术家一样有职业特殊性。新课改也有利于教师创造性地教学，体现教师的自主。所以，教师的职业尊严感是解决问题的根本。
教师的职业不同于其他职业，教师的职业道德不仅是教师自身行为的规范，而且影响学生思想品德的形成。教师是学生一生中最信赖、最崇敬的，也最具影响力的人之一。而青少年又正处在一个求知欲旺盛的时期，可塑性很强。教师的言谈举止，行为作风无不在潜移默化地影响学生。所以教师也就成了建立和谐校园的关键，而师德则是根本。我校从努力“立师德促生规”做起，积极营造和谐的校园氛围。只有老师心中充满阳光，才会把阳光撒播在孩子的心中。“教书育人为人师表”是师德要求的浓缩。师德是我们教师的第一智慧，如果为人师者能用心点亮“师德”之灯，让我们的爱和温暖洒向每个角落，校园定会更加和谐。校园需要平安和谐，平安和谐是我们学校建设的永恒主题，一个平安而和谐的校园，才是一个充满活力，不断进取的校园。一个平安和谐的校园，才是一个关系融洽，团结合作的校园。和谐而平安的校园是我们的追求，而发扬教师良好师德，就是建设平安和谐校园的一个根本。师德教育是学校办学的灵魂，它是塑造未来人才需要的净土，如果我们每个人都能从我做起，用高尚的师德去打动身边的每一个人，相信学校这块土地会更适合幼苗的成长。
构建和谐的校园文化应重视加强师德的建设。教师是人类灵魂的工程师，是青少年成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平主导着校园文化的方向。“求木之长者，必先固其根木；欲流之远者，必浚其源泉。”我国汉代哲学家扬雄说“师者，人之模范也”。多年以来，教师献身教育、殚精竭虑、无私奉献，为教育事业的发展付出了艰辛的劳动，成为和谐校园文化的主导因素。随着社会的发展，对师德的要求更加广泛、更加严格。新修订的《中小学教师职业道德规范》要求教师不仅要关心爱护全体学生，而且要“保护学生安全”。但是，伴随着经济社会的发展，整个社会价值观念以及师德建设的宏观社会环境都发生了很大的变化。目前教师队伍中存在着少数人思想政治水平不高，道德品质、人格特性有缺陷，业务能力不强，治学不严谨等问题。严重损害了学校的形象，给和谐的校园文化建设乃至教育事业带来了不良影响。因此，在新形式下，加强师德培养，建设高素质的教师队伍，对提高教师的工作积极性、主动性、创造性和建设和谐的校园文化具有重要意义。在社会转型期，师德培养的要务是探索师德建设的新方向和新路径，以适应社会发展带来的教育变革。加强师德培养，构建中学和谐校园,可以从以下三个方面入手：
第一，要创造良好的校园生态环境，这一点看起来不重要，但实际影响力却不小，一个怡人的环境对师生性情和情操的陶冶是不可或缺的，试想一下，一个窗明几净，鸟语花香，琅琅书声的地方，你还有不拼搏的理由吗？怨不得很多家长带着即将高考的孩子漫步在北大清华这样的校园里去接受心灵上的熏陶。
第二，建立健全教师利益表达机制，处理好校园内的人际关系.利益是人类生活中重要的社会现象，人类的社会活动归根结底就是为了获取利益和维护利益。教师作为一个社会人来说，为了自身及他人的生存和发展，必然有着不同的利益需求。在人的诸多需要中，其中最基本的需要就是生存的需要。教师的道德观念、道德规范，归根结底是由他们的物质生活条件决定的。因此，在当前市场经济条件下，在教师职业道德建设中，我们应该建立健全教师利益表达机制。所谓利益表达机制，就是使不同的社会利益主体都有表达自己利益诉求，实现自己利益要求的正常渠道。为此，首先，我们要顺应教师职业道德发展的基本规律，密切关注教师的利益需求，及时了解教师的各种思想问题，听取他们不同的心声，给他们更多的话语权，通过沟通和交流来听取他们的意见，回答他们表述的各种问题，构建一个畅通的利益表达平台，充分做到信息上的畅通。其次，要从教师的工作和生活实际出发，时刻把教师的需要和冷暖放在心上，发自内心地去关心他们，爱护他们、鼓励他们，同他们谈心、交朋友，切实帮助他们解决实际困难，解除他们的后顾之忧，使他们真正体会到集体的温暖以及做一名教师的自豪感和幸福感。真正把解决思想问题同解决实际问题结合起来。
第三，运用物质和精神激励，营造良好的师德氛围，抓好以师生价值观为核心的校园文化建设。作为物质激励，要有一定的力度，对于业务素质高、道德品质好或科研能力强的教师要敢于重奖，在整个学校营造一个尊师重教的良好氛围。在做到物质激励的同时也应注重精神激励的作用。与有形的物质激励相比，无形的精神激励所产生的作用更为持久、影响力更为广泛。对表现突出的教师，应给予充分肯定，做好舆论宣传。学校要充分利用校报、校园网等宣传媒体大力表彰优秀教师。根据马斯洛的需要层次理论，人在较高的层次上有“尊重的需要”，每一个教师都是活生生的人，他们需要得到同行的认可和社会的尊重，他们思想上、事业上的进步也需要得到管理者的认可。如果管理者对他们的所取得的成绩能够给予恰如其分的宣传表彰，在他们内心深处则会产生一种奋发向上的热情，促使其取得更好的工作业绩。精神文化是构成和谐校园文化的核心，是学校的灵魂，是师生通过长期的实践活动并经过历史的积淀、选择、凝练发展而成的，是校园群体共同的价值取向，在校园文化中处于最高层次，对和谐校园文化的建设起着关键作用。
综上所述，和谐的校园文化建设是个多层面、多维度的系统工程，也是一个历史积淀与发展创新的过程。在这个过程中，要充分发挥师德的引领作用，调动各方面的积极性，努力营造环境优美，设施先进，师生和谐相处，制度完善的校园文化氛围。
参考文献：
1.朱前《试论构建和谐校园》教学与管理,2005(8).
2.于兆波《法制视角下的和谐校园与工会使命》2006，（6）：19~22
3.张青山《深化工会工作，构建和谐学校》2006，（11）：23~24
4.陈绍斌《增强学校德育实效性的四个环节》安康师专学报,2004,(2).
［关键词］高校；教师；以人为本；师德建设
Abstract:Humanismistheguidelineandthebasicrequirementtobuildupteachers’professionalethicsinthenewera.Theconstructionofperson-orientedteachers’professionalethicsincollegesanduniversitiesmustemphasizethestudent-orientedviewpointsoastoletstudentsdevelopfullyandfreely.Teachersshouldpursuenewteachingmodelsconsistently,renewteachingideascontinuously,trytoestablishnewlydemocraticrelationshipwithstudents,putstudentsinthefirstplaceandsetupconscientiouslearningstyleandacademicstudyattitude.
Keywords:collegesanduniversities;teachers;humanism-centered;constructionofteachers’morality
师德师风建设在任何时候都是永不过时的话题。改革开放30年，我国社会经济结构发生了巨大转型，人们的思想也发生了巨大变化，因此师德师风建设的重心也应随着时代的变化而不断变化。党的十六大把发展高等教育摆在优先发展的战略地位，并强调必须提高教师的师德和业务水平。党的十六届三中全会又进一步提出了“坚持以人为本、树立全面、协调、可持续发展”的科学发展观。因此，如何把“以人为本”这一比较抽象的哲学理念具体地落实到师德建设的实际工作中去，就成为广大教育工作者的首要任务，也是高校落实十七大精神和科学发展观的重要任务。
一、“以人为本”是新时期师德建设的指导思想
“十年树木，百年树人”。高等学府是培养高精尖人才的摇篮，它的中心任务就是教育人和培养人。在高校坚持“以人为本”，就是要把学生的利益作为一切工作的出发点和落脚点，满足学生的多方面要求。高校的一切方针政策都必须服从和服务于充分调动广大学生的积极性和主动性，最大限度地挖掘和发挥他们的潜能，切实发挥他们的主体性作用，以实现其真正全面自由的发展。以人为本，体现了的基本观点，也是新时期师德建设的重要指导思想。
“以人为本”是历史唯物论的基本原理，是科学发展观的本质和特征。“以人为本”也是教育的本质所在，因为人是社会发展的主体，而教育的最终目的是促进人的全面发展，人的解放和自由及全面发展是社会进步的最高目标。高等教育坚持人本理念，就是追求对人本身的关怀，完整全面地关照人，提升人，鼓励人自由发展，认识人，关爱人、教育人、尊重人，开发人的心智，提升人的道德水平［1］。
“以人为本”是一种科学的教育哲学观。高校坚持“以人为本”就是要充分体现以学生为本的思想，让学生深切感受到人本关爱的巨大作用。教师在教学活动中，要有服务育人的意识，要突出学生的主体性，尊重学生，爱惜学生，关心学生，理解学生，一切为了学生，最大限度地满足学生的合理要求。教师要用自己美好的心灵和良好的道德行为启迪、感化和影响学生，为培养合格人才而不懈努力。古今中外的思想家教育家都把热爱学生看做是教师的主要道德标准。只有热爱学生才能从事太阳底下最光辉的事业，才不愧为人类灵魂的工程师［2］。
二、新时期师德师风建设存在的问题
教师历来受到社会的尊重，具有很高的社会地位。教师被人们比作蜡烛，点燃自己照亮别人，这就决定了教师必须具有严谨、求实、奋发、奉献的精神风貌和自强不息的进取精神。但是目前高校教师思想道德方面还存在一些令人担忧的问题，主要表现在：
长期以来，受“师道尊严”传统观念的影响，学生在教学活动中被作为客体对待，师生之间的关系成了服从和被服从的等级关系，学生习惯于服从，不愿提出任何异议，教师的服务意识淡薄，习惯于以自我为中心，以个人为本位，师生之间缺乏互动和沟通，缺乏民主平等的气氛。
有些教师功利化倾向严重，对个人价值和利益看得较重，片面关注自己的科研情况以获得更高的岗位级别和津贴，而不太主动考虑如何提高自己的教学水平。教师的教学内容和教学方法单一，教学过程只为完成课时而教学，不研究新的教学方法和教学手段，教学敷衍了事，教学效果不能保证，因而不能更好地培养合格的人才。更有甚者，有些教师把工作仅仅当作是一种“稳定”的谋生手段，不能全身心投入到教育事业当中，从事和自己业务关系不相关的其它工作，使本职工作受影响。
有些教师思想道德观念淡化，只注重对学生专业知识的传授，忽视了自身道德品质的培养，更经受不住大风大浪的考验，以至于在生死抉择的关头，弃学生的生死不顾，只身逃命。今年5月12日四川汶川大地震发生后，“范跑跑”事件引起了社会广泛的关注。在灾难突然降临的一瞬间，都江堰光亚学校教师范美忠不顾学生安危第一个跑出教室，不仅没有尽到一个教师应尽的责任，事后还毫无廉耻地为自己的行为开脱，丝毫没有负疚感，带来了极恶劣的社会影响。同为教师，既有舍生取义的英雄楷模谭千秋，也有逃之夭夭、人人不耻的范美忠，显而易见，不是法律规定出了问题，而是师德建设存在严重问题。范美忠的行为不仅违背了师德，甚至丧失了一个普通人所必须具有的最起码的道德品质。“范跑跑”事件说明师德已有下滑的趋势，必须引起我们高度的重视。
有些高校教师不仅职业道德修养不够，学术道德观念也比较淡薄，缺乏严谨的治学态度，学术心态功利，学风浮躁。学术造假、学术泡沫、学术舞弊、学术交易、学术贿赂的现象时有发生，甚至一些名牌大学的著名教授也存在学术上的造假和腐败问题，刻苦专研的精神较弱，缺乏扎实根底和求真务实的态度。
三、高校师德师风建设的再思考
市场经济导致的价值多元和功利趋向等问题不容忽视，因此，在新形势下如何加强高校师德建设，提高教师队伍素质，是摆在我们面前的一个十分重大而紧迫的问题。针对师德建设中存在的问题，应当采取一些对策加强和改进师德建设。
首先，在高校师德建设中坚持以学生为本，就是要建立民主、平等、和谐的新型师生关系，改变把教师作为教育主体、把学生视为教育客体的现象，打破服从与被服从、支配与被支配的陈旧观念，以学生为本，建设新型的师生关系，这是师德建设的核心内涵，是现代教育的根本要求。高校教育要以学生的发展为根本，从学生的差异入手，尊重学生的个性，发展学生的个性，培养学生的主体意识、创造精神和实践能力，使学生从被动的受教育者成为主动的学习者和自我教育者，成为教育教学活动中的主角，从而促进学生的全面发展。教师在教学过程中要把学生看作是一个有主见、有思想、有感情的人，尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。教师要尊重学生，理解学生，关心学生，热爱学生，成为学生的良师益友。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何热爱学生。”教师对学生的爱是开启学生心智的钥匙，是教师和学生心灵之间的一条通道。良好融洽的师生关系，可以培养学生自尊、自爱、自信、自强的精神，增强学生的价值感和成就感。师生平等对话、互相信任、和谐相处，既是以人为本思想对现代高等教育的要求，也是时展对高校师德建设提出的必然要求［3］。
其次，在高校师德建设中坚持以学生为本，就是要不断创新教学理念，打破以往教师教、学生学的单一教学模式，不断进行教学改革，寻求新的教学模式。教学改革要着眼于培养学生创造性思维、学习能力和自学习惯。教师要定期更新教学内容和教材，不断充实新的科学知识、科学方法和科学精神，从而提高教学质量；要汲取教学研究的最新成果，及时将先进科研成果和学科前沿动态传授给学生；要掌握先进的教学技术和手段，不断提高专业化水平；要加强课程的实践性和综合性，使学生积极参加科研、创新和社会实践。学校在课程设置上，要给学生更大的对专业、教师、课程和学习时间的选择权，增大学生学习的自由度。通过开设大量选修课、开放实验室以及灵活的学分制，激发学生的求知欲，调动和激发大学生学习的积极性、能动性和创造性,为学生的全面发展创造良好的平台。
第三、高校师德建设中坚持以学生为本，就是要求教师要不断加强职业道德修养和自身的品德修养，真正做到“学为人师、行为世范”“为人师表，教书育人”。教师的道德修养是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品味的体现。良好的师德形象是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱。因此，师德建设不能靠简单的说教，也不能期望制定一纸法律条文就能解决问题，它需要全社会共同的关注和全体教师长期的努力。要想成为一名名副其实的优秀教师，不仅要以自己的人格魅力、渊博的学识和深厚的文化底蕴影响学生，还要不断加强自身道德修养，具备高尚的师德，因为学生总是把教师看作学习、模仿的对象。前光亚学校教师范美忠的言行不仅没有给学生展示一种舍己救人的崇高境界和良好的职业素质，反而传播了一种不健康的道德观，因此范美忠职业道德的缺失和职业责任的不作为绝不能被社会宽容和谅解。爱学生是教师最重要的职业道德，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。教师的言行对学生的影响并不因学生的毕业而终止，而会在他们未来的工作学习中继续产生重大影响，甚至会伴随他们的一生，可见师德影响之深远。
师德建设坚持以人为本，还要以大学生全面发展为目标，教育引导大学生既要学会做事，又要学会做人；要对大学生加强社会主义民主法制教育，加强人文素质和科学精神教育，加强集体主结合作精神教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，引导大学生在增长科学文化知识的过程中提升思想政治素养，知行合一，德才并进，和谐成长，最终使大学生的理性与非理性、科学与人文、知识和品德、智力与人格、个性和潜能、精神与文化等方面获得全面发展。
第四、以人为本的师德建设更要注重教师学术与学风的建设。“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”。学术是非常崇高而神圣的事业，学术失德是大学教师的耻辱。大学教师要以造就高素质创造性人才、培养国家栋梁为使命和责任，要讲学术道德，要有实事求是的科学精神和严谨的治学态度，要自觉维护学术的尊严和学者的声誉。不讲学术标准和操守，则无法建设高素质教师队伍，所以，以人为本的师德建设，要求学校要营造良好的学术文化环境和氛围，从“以人为本”的理念出发，确立教师在学术道德建设中的主体地位，强化教师的学术主体意识，培养优良学术道德，建设高素质的教师队伍。
[参考文献]
[1]赵雅芳.“以人为本”促进高校师德师风建设[J].鸡西大学学报，2004(6).
1．理想目标弱化。理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。不同的理想目标在教学工作中会产生不同的动力。当前，在我国的高等学校虽然有相对独立的环境，但并不是完全脱离于社会。社会上不少职业道德的严重失范现象，诸如干部队伍中的钱权交易、执法队伍中的贪赃枉法、新闻传媒的有偿新闻、医务工作者收受红包等，对高校教师队伍的冲击甚大。在许多高校教师的心目中，“忠诚于人民的教育事业”、弘扬“蜡烛精神”、做“春蚕”、当“人梯”，已不再是响亮的职业口号，也很难化为工作的动力。在个别老师看来，自己能够干好本职工作，又不违法乱纪，对得起自己的良心，对得起那份工资就不错了，什么崇高理想、无私奉献、“为人民的教育事业奉献终身”等等都过时了。一些高校教师的自我设计很简单：搞好专业，保住饭碗。因而，他们只重视业务学习，轻视思想道德修养，认为自己业务学习和能力的培养是大礼，思想道德修养的提高是小节，大礼不可不讲，小节则可以不拘。长此以往，世界观、人生观、价值观就自然发生偏移。不少人以有高额存款、私家车、宽大的住宅、高额的“出场费”为荣，信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有利就图”，给多少钱讲多少话，做多少事，“按酬付劳”，甚至在对学生进行考评的过程中，也错误地运用等价交换原则，大搞“钱分交易”，使“礼物分”、“人情分”、“关系分”的比例越来越高，这些状况都使人民教师的形象大打折扣。
2．育人意识淡化。大学教育的根本目的是塑造高素质的人才，大学教育不仅要培养学生的做事能力，更要教育学生学会做人。但在当前的高校教师的教育实践中，部分教师片面地理解教师的职责，认为教师的职责就是教书，教给学生专业技术知识，帮助他们掌握将来就业的一技之长；至于学生的道德素质的教育，是学校领导、政工干部和辅导员的事，与己无关。正因为有这样的观念，有的教师平时与学生接触交流很少，也不愿意花力气去研究和了解学生的思想动态，对学生思想道德方面的缺点、错误视而不见，充耳不闻，不能有的放矢地对学生进行教育引导；还有的教师自由主义思想泛滥，讲课随心所欲，无所顾忌，动不动就发牢骚，讲怪话，有的还以宣泄自己消极颓废的思想为诚实坦然，靠奇谈怪论来彰显个性，用传播小道消息来吸引学生；更有个别教师衣着不整，举止粗俗，脏话连篇，有的甚至沉湎于社会上的一些“低俗之风”而不能自拔。凡此种种，完全有悖“学高为师，德高为范”的古训，不仅损害了教师的群体形象，也毒化了高校的育人环境。
3．敬业精神欠缺。所谓敬业，是人们基于对一项工作、一种职业的热爱而产生的神圣感、使命感、责任感和勤勉努力的行为倾向。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的优良传统，但这些被视为“国粹”的优良传统在当今高校校园内却受到了挑战。有的教师不热爱教师职业，没有职业的神圣感和自豪感，只是苦于“没有别的地方好去”，暂时滞留在教师岗位上，因而他们不思进取，“做一天和尚撞一天钟”，工作上懒懒散散，出勤不出力，人到心不到，备课敷衍了事，上课照本宣科，对于自己的教学效果也是不求有“功”，但求无“过”；也有一些教师到是看好这个职业，但也不过是把教师工作当作一只“稳定”的“旱涝保收”的金饭碗而已。他们爱吃这碗饭，但又不满足，因而热衷于第二职业，常常是“人在曹营心在汉”，教学胡乱应付，而主要精力则花在别的营生上。这种精力投入上的隐性流失现象在高校有愈演愈烈的趋势；还有的教师则是不具备基本的职业素质，工作随意性强，自由散漫，上课迟到、早退，随意调课、停课，对学校的纪律置若罔闻等等，这些都严重的违背了高校师德建设的宗旨。
4．学术浮躁功利。自古以来，教师的职责就没有离开过“传道、授业和解惑”。但是随着知识经济时代的到来，特别是在“产学研”相结合的办学思路和“科研先导”的口号影响下，今天的高等学府，已不再以传道、授业、解惑为荣，而是以学术成果的多少论英雄了。原因很简单，科研成果、科研经费在教师评价中权重太大，可以说真正决定教师的奖励、升职、待遇、地位的已不再是书教得怎么样，而是所谓的科研成果多不多了。正因如此，教师们对自己的本职——“教书育人”并不那么关注，而把大部分的精力用在了关注“有没有文章、”“发了几篇文章、”以及“发在了哪个刊物”上。然而，并不是每所大学都是研究型大学，都必须搞科研的，更不是每个教师搞搞科研每年都能发几篇文章的，但是，情势所逼，为了评职称是鸭子也得上架。于是乎，校园开始躁动，学术也更加功利了。有的教师缺乏严谨治学的态度，热衷于“短、平、快”，为达到一定的数量，形成“气候”，常常脱离实际，粗制滥造，甚至篡改、伪造数据；有的教师甚至违背自己的学术良心，做出一些违反基本道德的事情，如抄袭剽窃、请人、署名不实等等。而且，即便千辛万苦炮制出大作，往往还要托人情，找门子，化钱买版面，真是苦不堪言，面子失尽。
二、师德失范的主要成因
1．市场经济的负面影响。改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的完善，人们的思维方式和思想观念发生了很大变化，许多传统的道德观念受到冲击，尤其是在社会转型时期，市场经济的负面影响所造成的某些领域片面追求物质利益、社会分配不公平以及多种经济成分和多元利益格局，使个人主义观念、拜金主义思想有所抬头等等，这一切都使得整个社会的道德出现了许多新变化。学校不是世外桃源，也会受社会大环境的影响，导致金钱物欲的上升，理想情操的失落和道德水准的下降等师德滑坡现象。再加上目前各高校扩招，教师教学科研工作量的增加，教学科研经费的不足，专业技术职称评定和学术论著发表困难，缺少国内外进修机会，教师待遇改善缓慢等实际困难，也使得一部分教师的奉献和敬业精神大打折扣。
2．对师德建设重视不够。教学与科研是高校教育工作者的中心工作，具备深厚的知识底蕴和丰富的教研技能，是高校教师的一致共识，至于师德修养如何却还没有引起足够重视。正因如此，对高校教师而言，只要学历符合要求，教学过得硬，论文发得多，就理所当然的被认为是优秀的教师，甚至在教师比较“敏感”的问题如职称、中青年学科带头人等评审中，一般也只注重其科研、学历，很少把个人的政治素质、师德、师风方面的内容列入考核范畴。这在无形中助长了教师重业务重科研、轻师德轻修养的倾向，这是其一。其二，长期以来，我国的师德教育工作经常被视为政治教育，师德的“德”字常被归结为教师的政治立场和思想观点。其主要内容是让教师参加政治学习和大量的社会政治活动，而不是对师德观念、师德情感、师德理想、师德态度、师德法纪、师德作风、师德技能、师德良心、师德行为等一系列的师德规范建设工作的培养。同时，在师德教育的方法上，大多数也是以开会和学习有关文件的形式来代替师德教育，从而形成了事实上的形式主义，这就使很多教师对师德教育难以产生好感，也不可能重视。正是这两方面的因素导致了师德失范现象的滋生和蔓延。
3．教育评价制度不健全。当前，我国高校相对宽松的教学环境，有利于教师教学思路的拓展，但也给高校教师的教育教学工作评价带来了相当大的难度。由于没有一个统一、全面的衡量教育教学效果的标准，在评价一个教师教育教学水平的具体操作中常常出现不规范、不科学、不公平的现象，甚至教学努力的人得不到奖励，投机取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教学没有量化标准，而科研容易量化，因此科研指标在各高校几乎成了唯一的标准。当然，除了科研指标好掌握之外，学校重视科研还有一个更重要的原因，那就是因为这一指标决定着学校的排名、声誉和地位，事关学校的前途命运(比如能否纳入重点院校建设、能否得到经费支持等等)，所以，科研指标现在是指挥高校运转的一支魔棒。为达到科研指标所规定的数值，各高校对科学研究给予名目繁多、“令人心动”的倾斜政策，如科研编制、项目经费、科研成果奖励以及在评职称、核定岗位时科研成果数量的“一锤定音”等等，在这种抓教学默默无闻，搞科研名利双收的情势下，还有谁愿意去精心备课，用心教学，辛勤育人呢?
4．教师收入状况未改善。一方面，大部分教师有强烈的事业心、责任感，希望以更好的姿态投入到教育事业中去，另一方面，又觉得自己工作负担重，强度大，收入低，付出与回报不成正比，不少教师对职业产生倦怠心理。在国际上，我国教师工资收入指数只是同档次发展中国家的1／4。不到印度的1／2。尽管近10年来，这种局面有了较大改善，教师工资收入连年增长，然而教师收入偏低的现实仍未扭转。这种收入的低下的状况，不仅让教师教书育人的积极性受到挫伤，而且还导致大量高素质人才不愿从事教育工作。据北京商情咨询公司和北京工业大学的一项调查，四十五岁以下的教师想跳槽的比率高达41．％，而他们跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教师工资偏低，许多优秀人才宁可到企业上班，留在学校的也大多满腔热情地投身于第二、第三职业。
三、改变师德现状的对策思考
1．加强思想政治工作，增强高校教师使命感。同志在第三次全教会上指出“在当今世界上综合国力的竞争，越来越表现为经济实力、国防实力和民族凝聚力(三力)的竞争。无论就其中的哪一方面实力的增强来说，教育都具有基础性质的地位。”“我们的各级各类教育机构，我们的全体教育工作者对增强包括民族凝聚力在内的综合国力，承担着庄严的职责”。高校是高级知识分子的聚集地，是国家先进科技的发源地。高校教师在参与社会生产的实践中，通过大量的科技学术文化活动和社会实践活动，与社会每一个角落保持着紧密的联系，因此其思想素质修养的程度，职业道德水准的高低，对整个社会风气、对整个国家和民族的道德水准都有着明显或潜在的影响。同时，高校教师的教育对象是被认为是“社会的中坚力量”的大学生。如果说以前高校教师认真执教，“对得起学生”、“对得起良心”已无可厚非的话，那么随着时代的发展，教师的责任更加重大，对师德素质的要求也更高。对当代大学教师来说，师德的要求也具有“先进性”：它要求教师不仅要向大学生展示人生的最高境界，还要做大学生高尚的人格榜样，不仅要把具体的道德规范践行同最崇高的人生追求相结合，还要引导大学生确立人生的最高理想和高尚的人格追求，达到塑造完美的人性，实现人的全面发展。所以说高校教师的师德不仅仅是个人行为，而是直接联系着整个社会。正因如此，我们说高校教师的职业道德建设必须提出更高的标准，这样才能满足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高职业要求。
2．制定规范，明确师德内容。要提高高校教师的师德水平，光有认识是不够的，还必须健全高校师德规范。自建国以来，我国师德教育的内容主要涉及三个方面：政治教育、专业思想教育和道德品质教育。政治教育的内容主要是时事政治，涉及阶级斗争，往往随着政治环境的变化而变化；专业思想教育则强调教师应该树立献身党和人民的教育事业的思想，努力成为工人阶级的一部分；道德品质教育强调教师要热爱学生，为人师表等。而总的说来前两者重于后者，特别是在特定时期，师德教育就是政治教育和思想教育。改革开放后这种状况有了改变，1997年颁布实施的《中小学教师职业道德规范》就反映了这种转变，《中小学教师职业道德规范》的颁布实施，对于改善和提高中小学教师的职业道德水平发挥了重要作用。要提高高校教师职业道德水平，也必须尽快颁布一个既具引导作用又有较强约束力的《高校教师职业道德规范》。至于规范的内容，要依据《公民道德建设实施纲要》，结合实际，研究制定贯彻落实的具体措施，把《纲要》的普遍要求与高校实际情况紧密结合起来，按照《纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字要求，制定高校自己的《教师职业道德规范》。这个规范必须突出高校特点，突出教师教书育人。通过制定、完善、落实师德规范，进一步规范教师的教育教学活动，教育引导教师自觉履行《教师法》、《高教法》规定的职责和义务，树立正确的教育观、质量观和人才观，在政治思想、道德品质、学识学风上，以身作则，为人师表。
3．完善机制，加强保障监督。高校师德建设是一项全局性的、长期性的工作，要真正落到实处、收到实效，就必须建立一套有效的机制作保证。第一，要建立和完善激励机制。激励机制是加强师德建设的重要手段。各级教育行政部门和各高校应对教书育人成绩突出者予以表彰和奖励，并在教师职务评聘晋升、出国进修和学术梯队选拔等方面优先考虑。建议各级教育行政部门和各高校设立国家级、省级、校级奖项，对在教书育人中做出突出贡献的教师给予特殊津贴，以激发广大教师教书育人的积极性；第二，要建立和完善考核机制。要把师德建设作为教育教学工作考核的重要内容，在考核的过程中应将考核指标量化，重点考核教师的职业道德状况、教学态度、育人效果，形成优秀、良好、合格、不合格四个等次，考核结束后公开公布考核结果，奖优罚劣。对师德考核为优秀的教师应给予必要的物质和精神奖励，对师德考核不合格的教师应进行必要的批评教育，情节特别严重的或连续两次考核不合格的应撤销其教师资格，调离教学岗位；第三，要建立和完善宣传机制。要大力弘扬师德先进典型，特别要注意挖掘带有普遍意义的好思想、好作风、好经验、好做法，并运用多种形式加以宣传推广。在宣传先进典型过程中，一定要避免人为地拔高，要实事求是地挖掘师德模范的真人、真事、真心、真情，使先进人物贴近教师、感染教师、引导教师，让师德标兵可亲可敬可学。
4．诚信治学，共创良好学风。学术研究本是为追求真理，容不得半点虚假，其最基本的科学态度是诚实。高校教师是传播先进文化的“人类灵魂的工程师”，其学术道德素质直接影响着学生乃至整个社会的学术风气，所以高校教师特别需要培养实事求是的科学精神和诚实可信的学术美德。古语说得好，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。在培养优良学术道德的过程中应注意以下几点：第一，不把学术成果等同于金钱，要引导高校教师自觉担负起学术道德建设的责任和使命；第二，不片面强调科研成果的数量，防止“科学的”和“学术泡沫”状态，大力弘扬求真、务实、创新的精神和作风；第三，制订学术规范，倡导“先进分子”的高尚人格；第四、“德治”和“法治”并举，提高高校教师的法律意识，严惩学术道德失范者。总之，要发扬同志在考察人民大学时所提出的“坚持严谨治学、实事求是、民主求实的学风”，努力做到甘于寂寞、淡泊名利、力戒浮躁、潜心钻研。要认真读书、多思慎思，关注现实世界，注重学术积累；要厚积勃发，出精品，出上品；要加强团结，和谐合作，在学术研究中相互切磋，共同进步。
职业院校的一体化教学是指一体化课程体系的教学改革或理实一体化，通过构建有效促进学生自主学习、自我管理的教学模式和评价模式，突出学以致用，突出职业能力培养，寓思想道德教育于专业教学之中，进一步突出职业道德、职业精神和职业素养的培养。该模式的推广应用，被誉为“一场新的教学革命”、“一次特色升华”、“一次职业教育中意的回归”。为顺利开展一体化教学改革，配备一体化教师是最核心问题。根据课程体系要求，一体化教师既能讲授理论知识课，又能指导技能训练和生产实习，还要有一定的生产现场生产与管理经验。因此，一体化教学改革对教师素质提出了更高、更深、更广的要求。
二、师德建设中的突出问题
一直以来，职业院校的教师学为人师、行为世范，默默耕耘在职业院校的三尺讲台上，为职教事业做出重大贡献，体现出职业院校教师的高尚师德、无私奉献精神，但也应看到，在市场经济影响下，职业院校师德建设中尚存亟待解决的突出问题，如轻视思想政治理论学习，忽视师德修养，理想情操失落，师德水平下降；师德师风建设机制不够完善；专业技术职称评定要求中，师德标准仅是纸上软要求，实则偏重资历、科研成果、论文著作等硬件水平，对其师德师风表现和履行教育教学职责的情况不考、不量；受社会偏见影响，职业院校教师无论是政治影响，还是待遇、社会地位等都较低。因此，加强师德建设是职业院校教学软环境建设的一项重要工作内容，势在必行，刻不容缓。
三、师德建设的实践探索
师德建设是一项系统工程，是一项长期艰巨的任务，各职业院校要建立一整套行之有效的规章制度和保障体系，以规范建设抓落实，以评价表彰促发展，以严格自律抓培养，把师德建设落到实处，逐步建设一支师德高尚、业务精湛的教师队伍。
1.立足于实际，长远规划，抓好教育信念学习。
加强师德建设，引导教师自觉践行社会主义核心价值体系，加强自身修养，弘扬高尚师德，加强德育体系建设，立足实际，长远规划，抓好教育信念学习，增强教师责任感和事业心。建立政治理论学习平台，提升教师政治素养；搭建学术文化建设平台，创建名师道德讲坛；组建职业教育研讨平台，学习先进教育理念和教学方法；构建师德学习交流平台，畅谈师德建设与践行情况。
2.创造和谐环境，落实尊师重教。
加大教学投入，实行必要的倾斜政策，改善工作条件，提高教师待遇，创造和谐的工作、学习和生活环境，形成尊师重教的良好风尚。以就业为导向，以一体化教学模式为核心，以专业带头人为引领，强化课程和团队建设，提升教师一体化教学能力。从岗位教学技能入手，以一体化教学技能竞赛为基本手段，开展多形式的教学比武活动，加快教师教学能力的提高，突出其成就感与幸福感。以校企合作为基础，鼓励教师以现场实践、挂职锻炼等方式深入企业学习，了解先进技术和企业文化，感悟职业道德，提升师德修养，加快一体化教师培养。
3.与时俱进，科学规范师德建设标准。
不断推进观念创新和制度创新，积极探索适应新时期师德建设的新内容、方式、手段，使师德建设更贴近实际、贴近教师，激励教师争做“品德优良，爱岗敬业，悉心育人，严谨笃学，开拓进取，淡泊名利，志存高远”的职校教师。
4.完善长效机制，规范师德建设管理。
校以育人为本，师以铸德为重，要彻底改变师资队伍建设中重业务轻师德的现象，必须全方位加强师德建设机制管理，规范师德建设过程，确保师德建设高效推进。结合一体化教学评价，完善师德评价机制，引进竞争机制和激励机制。建立目标责任制，健全评价指标体系，树立先进师德模范典型，在聘任、岗位津贴、职称晋升等方面加大政策倾斜力度，提升教师责任感与幸福感。
5.加强自身学习和自我反省，努力践行师德规范。
关键词：高职；师德建设；制度保障；对策
发展教育事业，教师队伍建设是关键，而师德建设又是教师队伍建设的核心。高职院校要将学生培养为下得去、留得住、用得上、实践能力强、具有良好职业道德的高技能人才，必须依靠一支敬业进取、乐于奉献的教师队伍，塑造高素质的教师群体是高职院校亟待解决的问题，关系到一代青年乃至整个民族的道德素质。因此，加强师德建设对推进教育教学改革，培养高素质合格人才，进而提高整个国民素质都具有重大而深远的意义。
师德是指教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。随着社会主义市场经济的发展,社会对人才的需求呈现出多品种、多规格的态势，这就要求高职教育改变过去人才培养规格单一的状况,使人才具有较强的知识基础、创新精神与实践能力，以适应现代社会发展的需要。
新时期的高职教师师德具有政治性、开拓性、平等性、规范性等基本特征，从总体上讲，大部分教师爱岗敬业，乐于教书育人，为人师表，以自己的言行树立了高尚的师德风范。但是，也要清醒地看到，由于受到一些不良社会风气的消极影响，高职师德也出现了一些另人担忧的下滑现象。
高职学校师德建设的必要性与紧迫性
加强师德建设是深入贯彻落实“以德治校”观念的迫切需要在学校里，由于教师的地位和职责的特征，决定了教师在学校道德体系中处于首要的核心地位，决定了“以德治校”必须构筑起以师德为核心的学校道德体系，充分发挥师德的示范、辐射与教化作用。教师是高职院校落实“以德治国”方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军，因此必须大力加强师德建设。
加强师德建设是建设高素质教师队伍的迫切需要近年来，高职院校师资队伍中职称结构与年龄结构的断层现象已经基本消失，逐渐趋于合理，这是多年来重视教师队伍建设的成效，广大教师献身教育、殚精竭虑、无私奉献，为发展我国高职教育事业付出了艰辛的劳动，为维护和发扬高尚的师德传统做出了不懈努力。然而，高职教师队伍中仍有少数人思想政治水平不高，道德品质与人格存在缺陷，业务能力不强，治学不严谨，特别是有些人学术风气不正、学术道德失范，严重损害了高职教师与学校的形象，给教育事业带来了不良影响。因此，加强师德建设，对于保护教学科研人员的积极性、主动性、创造性，保持高职院校的创新能力与科技竞争力具有重要意义。
加强师德建设是改进教风带动学风的迫切需要教师的教风直接影响着学生的学风，教师中存在的对教学不负责任、应付了事，对学生漠不关心、教书不育人，对自我要求不严、不能为人师表等现象，必然会损害教师在学生心目中的形象。现实迫切要求我们将提高教师的思想政治素质放在首位，以师德建设为突破口，带动教师队伍整体素质的提高，以师德建设促进教师教书育人责任感的增强，以良好的教风促进学生良好学风的形成。
高职师德建设中存在的主要问题
学校领导不够重视重教学、轻教育，未将师德建设放在重要议事日程上抓紧抓好，主要表现在：没有单独制定
师德教育方案；宣传发动不够广泛深入；师德教育的针对性不强，缺乏新意；师德建设形式单调，仅采用传统的方式进行教育，教师缺乏兴趣。
学术道德失范，学术腐败现象严重近年来，高职院校的教学科研队伍不断壮大，学术氛围空前活跃，取得了令人可喜的学术研究成果，教师为维护和发扬高职院校良好的学风和学术道德传统做出了不懈的努力，取得了不小的成绩。但是，必须清楚地看到，在学术研究工作中仍存在着不容忽视的问题，一些教师缺乏严谨治学、求真务实的精神，表现为学术心态浮躁，侵占他人劳动成果，抄袭剽窃，请他人文章，署名不实，粗制滥造论文，弄虚作假等，这些行为和现象给高职院校带来了不良影响，严重污染了学术环境，影响了学术声誉，是一种严重的学术道德失范与学术腐败的现象。
敬业意识淡薄，注重自身利益由于市场经济负面效应的影响，部分教师过分看重个人利益，敬业精神不够。部分教师在从教过程中敷衍了事，在向学生传授知识的同时不能引导学生树立正确的道德观、价值观、人生观，把教师工作仅仅当作一种稳定的谋生手段，而未看成是传承人类科学文化知识、传播崇高理想的一项崇高事业。不少教师淡薄了对学校发展前程的关注，过多地注重体现个性和自我价值，仅从切身利益上寻求自己的位置，吃苦精神、奉献意识、全局观、集体主义观念、纪律观念比较淡薄。有的教师不求甚解，不思进取，不悉心敬业，做一天和尚撞一天钟，得过且过，对教学内容、教学方法、教学创新缺乏探索兴趣。还有的教师过分看重个人价值的实现和物质利益的获取，教学中精神不集中，用心不到位，热衷于利用第二职业挣钱。也有的教师对科学研究急功近利，不愿从事基础理论研究，学术心态浮躁，根基不牢。
示范作用欠缺，育人意识淡薄大学教育不仅要培养学生做事的能力，更要教育学生学会做人。然而，有些教师师表意识淡薄，缺乏自尊自爱精神，自身素质与一个大学教师的行为准则相差甚远。有不少教师认为自己的职责就是给学生传授专业技术知识，帮助他们掌握就业一技之长，因此只满足于课堂教学，认为对于学生的道德素质教育与身心素质培养是学校领导和政工干部的事，与己无关。有些教师因自身缺乏师德修养，师表意识淡薄，难以起到表率作用。有的教师纪律观念差，上课迟到早退，随意调课，考试送“感情分”、“礼物分”，甚至将一些不健康的思想带进课堂，不注意自己言论的导向性。有些教师重言传轻身教，在对学生说教时，自己却不能身体力行。
精力投入不够，功利主义思想比较严重在市场经济条件下，受趋利原则的影响，部分教师的价值取向发生了变化，主要表现为趋向实际，崇尚个人主义，价值标准注重实用，行为选择偏向实惠。有些教师视教学为副业，把大量精力用于社会兼职及一些商业性活动，无心钻研业务，备课不认真，教案缺乏新意，甚至连教案也不写。
加强与改进高职师德建设的措施
针对当前高职院校的实际情况开展师德建设，一要发挥学校的主渠道作用，二要完善师德建设的保障体系与监督机制，三要正确引导社会舆论对教师师德观念的影响。具体而言，高职院校的师德建设工作应从以下五个方面进行：
加强师德教育，提高教师对师德的认识师德建设是一项系统工程，教师是师德建设的主体，必须加强对教师的思想教育,深入开展教育思想、教育观念的讨论,使教师树立起全新的教育观与人才质量观,这样,师德建设才能成为每个教师的自觉行动,才能提高教师对师德建设重要性的认识，提高热爱学生、服务学生的意识，提高团结协作意识，提高自身的理论水平与思想素质，自觉增强历史使命感与工作责任心。
健全机制，发挥榜样示范作用，使师德建设落到实处在规范教师的教育行为上，要强调制度化建设，依法执教，要根据《教育法》、《教师法》、《高等学校教师职业道德规范》等法规制定教师管理的规章制度，规范约束教师的职业道德行为，实现依法执教。
培养教师的敬业精神教师要具备以事业为重，以学生为本的宽阔胸怀，在培养学生健康成长的过程中，感受实现人生价值的崇高境界，将幸福与快乐寄托于对教师职业的高度热爱和为实现教育目标而付出的艰苦劳动创造之中。发扬奉献精神，就是要求教师充分发掘自身的潜能，矢志于教育事业，严谨治学，勇于创新，促进学生的健康成长，同时在教书育人的过程中不断提高与完善自己，使自己步入更加崇高的人生境界。
营造良好的师德建设氛围加强师德建设不但要对教师提出要求，而且要帮助教师创造达到这些要求所必备的条件，这就需要学校从教师工作和生活的实际出发，关注教师的利益要求，将教师的需要和冷暖放在心中，关心、理解、体贴教师，将思想道德建设寓于多做实事，为教师创造“多用武之地、少后顾之忧”环境的实际工作中，通过细心、周到、优质、高效的各种服务，创造良好的师德建设氛围，增强师德建设的感召力和影响力，大力提高教师的生活待遇，为师德建设提供良好的物质基础。
建立健全师德评估与制约机制师德建设要取得实效，必须有一个有效的激励机制和完善的考核评价体系。进行师德考核不仅要掌握教师的师德状况，而且要形成一种竞争与激励机制，保证师德建设取得实效。应转变考核观念，逐步完善师德考核制度，使师德考核切实起到竞争激励的作用。一是应从短期考核（年度考核）向长期动态的考核转变，良好师德是在长期的道德实践中形成的，一旦形成，就具有相对的稳定性。二是应从以行政管理部门为主的考核向以学生为主的考核转变，教师的工作对象是学生，其一言一行无不在学生的监督下，师德建设的最终目的也是为了培养出高素质的学生，因此，教师的师德究竟如何，广大学生最有发言权。
师德建设是一项长期复杂的系统工程，高职院校的师德建设应以思想建设为主，同时必须建立相应的机制与措施作为制度保障。只有在实践中不断研究高职教育的教学规律，不断丰富师德建设的内涵，积极探索师德建设的新途径，才能使高职院校的师德建设走上良性发展的道路。
参考文献：
[1]褚福银.论师德[J].淮海职业教育，2002，（4）.
“桃李不言，下自成蹊”，师德是一个历史的、永恒的话题。一支素质良好的教师队伍是一所大学办学质量的根本保证。长期以来，广大高校教师的确为我国教育事业发展和社会主义现代化建设做出了重要贡献，也赢得了全社会的广泛赞誉和普遍尊重。但是，在市场经济和开放的条件下，高校师德建设也暴露出了一些亟待解决的突出问题：有的教师责任心不强，教书育人意识淡薄，缺乏爱心；有的学风浮躁，治学不够严谨，急功近利；有的要求不严，言行不够规范，不能为人师表；个别教师甚至师德失范、学术不端，严重损害人民教师的职业声誉。因此，加强高校师德建设势在必行。地方高师院校作为培养本地中、小学、幼儿教师的摇篮，其师德师风建设显得尤为重要。近年来对高校师德的研究中，除了少量专门研究师德概念、内容的成果外，大都对目前高校师德的现状给予描述，并进行原因分析。有的通过调查数据来实证地说明当前师德的现状，并对这种现状作出一定的说明，但为数不多；大部分是从总体上对当前高校师德的现状进行描述，一般的叙述方式是主流或是总体是好的，但是也存在一些问题。即以往的高校师德研究多为宏观笼统的分析成因，提出的措施和对策也缺乏针对性。而对于高师院校的师德建设问题研究甚少，为了有针对性地解决宁夏师范学院（以下简称我院）师德建设的问题，通过对部分教师和学生进行调查和访谈，深入了解我院的师德现状，并提出建设性对策。
二、研究方法与过程
（一）研究对象
本研究选取一所地方高师院校为研究对象。
（二）研究工具
本研究的工具包括研究者自编问卷和访谈提纲。自编问卷从教师的职业信念、师生关系中的道德规范、与同事关系中的道德规范、在教学中的道德规范和在教学研究中的道德规范五个维度对宁夏师范学院的师德现状进行全面的调查了解。本研究共发放问卷520份,其中教师问卷120份，回收有效问卷106份,回收率为87.5%；学生问卷400份，回收有效问卷386份，回收率为96.5%。访谈提纲围绕问卷的五个维度，主要深入了解我院的师德现状。
（三）研究方法
主要采用问卷调查法和访谈法。根据问卷调查结果进行统计分析,同时选择部分教师进行深度访谈，旨在进一步了解教师师德现状，对问卷收集到的资料进行补充，以便研究者做出更贴近现实的描述和分析。
三、结果分析
通过问卷调查和访谈，首先来看师生对地方高师院校师德师风建设的整体评价。调查数据显示，教师对“您认为目前高师院校师德现状好吗？”选择“很好”和“一般”的比例分别为21％和36％，选择“不好”的比例为43%；学生选择“很好”和“一般”的比例分别为13％和69％，选择“不好”的的比例为18％。这些数据说明，多数师生认为我院师德师风建设的整体情况是不错的，主流是好的，但也有近半数的教师对师德现状不满意。具体来看，主要存在以下几个问题：
（一）大部分教师的职业信念比较坚定，但职业认同度低，且有性别差异
教师们对“您认为教师职业有前途吗？”选择“一般”的比例为57.5%，“很有”的比例为30%，“没有”的比例为12.5%，且存在较大的性别差异（见图1）；对“如果您有机会转行，您会怎么选择？”，答案为“不转行”的比例为75%，“转行”的比例为17.5%，“很难说”的比例为7.5%，也存在较大的性别差异（见图2）。可见，大部分教师的职业认同度较低，但职业信念却较坚定，且男、女教师认识差异较大。图1“您认为教师职业有前途吗？”各选项与性别的相关分析图2“如果您有机会转行，您会怎么选择？”
（二）师生关系淡漠
良好的师生关系是教育教学活动顺利进行的重要条件，是衡量师生双方学校生活质量的重要指标，对于担负未来中小学、幼儿教师的重担的师范生来说，和谐师生关系的养成就显得更为重要。但是从统计数据看，我院师生关系令人堪忧。如对“您和学生（教师）在课下有联系吗？”，无论教师和学生选择比例最高的都是“从不”（见图3）。而题目“您（您的老师）对课堂违纪现象怎么处理？”，80%以上的师生都选择“顺其自然”，选择“会管”的不到10%（见图4）。可见，一方面，现代师生的交流越来越少；另一方面，大部分教师对学生没有基本的要求，也就意味着教师对学生缺乏真正的关心和爱护。图3“您和学生（教师）在课下有联系吗？”的师生选项的百分比图4“您（您的老师）对课堂违纪现象怎么处理？”
（三）部分教师在教学中的道德规范不尽人意
教学是学校工作的核心，也几乎是教师工作的全部，一所高校的教学质量直接决定其生存和发展，教师在教学中的道德规范会直接影响到学校的教学质量，主要体现在教师对教学的态度和教学工作的各个环节。1.部分教师对教学的态度不够认真数据显示：部分教师对教学的态度不够认真，如对“您（您的老师）会因私事耽误正常教学吗？”教师选择“偶尔”的比例为40%，选择“会的”的比例为10%，而学生选择“偶尔”的比例为40%，选择“经常”的比例高达34%，教师和学生的回答存在较大差异（见图5）。对“您在工作之余，在校外兼职赚钱吗？”，选择“是”和“可能”的比例为7.5%和10%，说明有少部分教师在校外兼职。2.在整个教学过程中，部分教师的表现与学生的期望之间存在较大差距在整个教学工作中，对“您（您的老师）的教案每学期会更新吗？”教师选择“没有”的比例为12%，而学生选择“没有”的比例为15%；对“您（您的老师）会力求上好每一节课吗？”教师选择“不会”的比例为10%，而学生选择“不会”的比例高达39%；对“课下时，学生找老师答疑，您（您的老师）会不耐烦吗？”教师选择“会的”的比例为5%，学生选择“会的”的比例为12%。可见，在具体的教学环节中，部分教师的表现和自我认知与学生的期望存在较大差距。
（四）部分教师缺乏学术道德精神，对学生的不道德行为纵容理解
教学和科研是学校工作的两个主要方面，二者是相互促进和推动的作用，但因二者在直接目的和所需时间和精力方面存在冲突，两者关系的处理也是高校教师面临的一个难题。长期以来，地方高师院校重教学，轻科研，致使教师们对科研的重要性的认识和如何去做科研方面存在很大问题。随着地方高师院校对科研重要性的认识进一步明确，加之引进高学历的人才增多，很多地方高师院校对科研成果奖励力度加大，职称评定中科研分值也日益提高，这就出现了近年来地方高师院校重科研轻教学的现象。但是此类院校的教师大部分少搞科研，甚至不知如何去搞科研，就滋生了论文、用钱购买科研成果甚至盗用、剽窃等现象。如对“您如何看待撰写论文或科研中的剽窃或弄虚作假行为？”认为“很正常”的教师比例竟高达17.5%；对“学生抄袭和伪造数据可以理解吗？”认为“可以”和“无所谓”的比例分别为25%和25%。可见，部分教师不但自身缺乏学术道德，对学生的不道德行为也纵容理解、视而不见，这对于担负着地方中小学、幼儿教师的地方高师院校来说，的确令人警醒。
（五）教师希望首先解决社会对教师的期望和教师实际地位之间的矛盾
为了了解我院师德建设的影响因素，本研究设计了表1、表2的问题。可以看出前两组矛盾主要是社会期望与教师的实际待遇，以及教师的奉献精神与物质追求之间的矛盾，选择这两项的比例共计为80.5%。从表2中，教师对影响学校师德建设工作的影响因素排序来看，在学院师德建设中，多数教师更多担忧的是外部因素，而较少人考虑自身因素。
四、建议与对策
（一）构建师德培育与榜样示范平台
通过问卷调查和访谈发现，我院教师专业理论知识扎实，有着先进的教育理念，但敬业意识和教学精力投入有待加强。首先，要加强学院师德教育和培训。主要包括三个方面：一是新教师的入职教育和培训，这既包括加强新教师教学技能的教育和培训，也包括新教师职业道德的教育和培训；二是中青年教师的继续教育与培训，中青年教师是地方高师院校的中坚力量，有丰富的教学经验，但是由于他们教龄较长，容易产生职业倦怠，又因为长期以来重教学，科研能力较低，为了达到职称评定中逐步提升的科研要求，和青年高学历教师相比更容易出现学术道德问题，这就要学校提供条件让他们继续学习、提升自身的教学科研水平和职业道德修养；三是发挥老教授的榜样带头作用。教授的多少是衡量一所高校学术水平高低的重要指标之一，教授也应具有高尚的道德修养，成为中青年教师学习的榜样，但地方高师院校的部分教授由于之前职称评定对科研要求较低，相应的学术水平较低，加之评上教授后，也没有相应的考核要求，致使许多地方高师院校的教授得过且过，只待退休。这就要求学校调动他们的积极性，真正把青年教师导师制落到实处，发挥他们的指导和督导作用。其次，构建学校榜样示范平台。由学校工会组织牵头，借助现代化的信息传播技术平台开展学校优秀教师“、吾爱吾师”我最喜爱的老师、优秀学生工作者、优秀导师评选等系列活动，对在师德师风、人文素养等方面表现突出的教师给予表彰和奖励，并作为职务晋升、岗位聘任的必要条件之一。
（二）开展师德教育活动，提高教师生命质量及营造关爱学生环境
鉴于我院教师对本职业的前途缺乏信心、师生关系淡漠的现状，学校应从提升教师生命质量和关爱学生的角度来加强师德建设，树立“以人为本”的指导思想。一方面，真正关心教师的学习、生活和工作，将师德建设同解决教师困难结合起来，增强师德建设工作的感召力和影响力；积极推进民主治校，让教学一线的教师能够充分参与学校的管理与建设；培养高校教师的团队精神，促进教师之间的交流与沟通，带动和融洽师生关系；通过教师音乐会、艺术展、文化交流、心理咨询等活动，丰富高校教师的业余生活。另一方面，凸显学生的主体性地位，真正地关心和爱护学生。加强学生班主任、辅导员、学院书记、副书记和学生的紧密联系。如晚上轮流到学生宿舍值班，不仅关心学生的学习，更要关心学生的生活；建立学生导师制，把普通教师和学生紧密联系起来，引导学生树立正确的人生观、价值观，重视每位学生综合素质和良好个性的培养，与学生建立平等、和谐、融洽和相互尊重的关系，教学相长，共同促进。
（三）确立更加科学、合理的地方高师职称评定机制和师德考核制度
我院应以《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020）》、《高等学校教师职业道德规范》和《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》为依据，确立更加科学、合理的地方高师职称评定机制和师德考核制度。1.建立合理的职称评定机制由于地方高师长期以来重教学、轻科研的情况，近年来在职称评定中加大科研成果的分值，的确激发了教师们科学研究的热情，但也“使师德建设陷入极为尴尬的两难处境：不全身心投入教学，势必误人子弟；而全身心地投入教学，势必影响科研论文的数量和发表刊物的级别，自己的职称得不到提升”，甚至还滋生了学术腐败现象。为了发挥每个教师的最大潜力，职称评定应该“两条腿走路”：擅长教学的教师职称评定以教学工作为核心；潜心钻研科研的教师职称评定以科研成果为侧重点。营造民主、自由、宽松的学术环境，搭建学术交流合作的平台，激发教师奋进的事业心和拼搏精神。2.加强师德考核制度建设严格师德考核制度规范，实现师德评价从无序到有序、从随意到标准的法制化转变。促进教师正确对待自身在教育活动中的权利、义务，正视学生的个体存在和权利存在，做到依法施教、依法育人。建立一整套包括目标体系、内容体系、指标体系、组织体系、实施体系、奖惩体系、监控体系、反馈体系以及循环改善体系等的科学合理的考核评价体系，实现对学院师德建设的制度化、规范化管理，切切实实把考核结果与教师切身利益紧紧挂钩，以最大化发挥考核的效用。
（四）通过反思和行动，提升教师的自我道德修养
高校辅导员是高校思想政治教育的直接传播者，是高校学生思想的启蒙者、价值观念的引领者、人生成长的培育者。高校辅导员的思想政治水平和道德情操如何，不仅展示着辅导员群体素质的高低，更直接影响着高校学生的世界观、人生观、价值观。加强高校辅导员师德建设，是从实现中华民族伟大复兴的中国梦的高度出发，对于培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人，全面实施科教兴国和人才强国战略，加快推进社会主义现代化建设的必然要求，同时对于打造优秀高校教师队伍、提升人才培育质量、推进高等教育事业发展，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，有着重要的作用。当前对于高校辅导员师德建设的研究主要通过外部的途径来实现，比如加强师德宣传、开展师德专项培训、严格师德考核、注重师德激励、严肃师德惩处等，这些方式和方法对于提升师德、减少师德失范有一定的作用。但师德的强烈主观性使得这些途径存在不足，因此基于自我领导的高校辅导员师德建设就显得重要。
2自我领导的高校辅导员师德建设内涵
自我领导这一概念是在特定背景下提出来的，主要是源于领导科学理论中研究重心的下移。1986年Manz在《管理学学会评论》上发表了《自我领导：组织中自我影响过程理论的拓展》，这篇论文被公认为是自我领导理论形成的奠定文献。在这篇论文中，自我领导被解释为领导自我朝着目标绩效趋近的自我影响过程，不管任务的完成是源于内在激励还是外在激励。自我领导的概念在后来的研究中，不同的学者分别给出了不同的概念界定。本文采用赵国祥、梁瀚中（2011）的定义：自我领导是个体基于自身的特征、认知和需求，采取一定的自我引导和自我激励行为策略，从而达成目标绩效的自我影响过程。它包括三个维度行为聚焦策略（自我观察、自我目标设定、自我奖励、自我惩罚、自我提示）、内在奖赏策略（思维聚焦于内在奖赏）、建设性思维策略（预想成功表现、自我对话、评价原有信念和假设）。基于自我领导的高校辅导员师德建设主要内涵是强调一种由内而外的师德修养提升过程，它通过高校辅导员的行为聚焦、内在奖赏和思维模式三种策略来达到师德建设效果。师德建设的行为聚焦策略旨在提高高校辅导员思想道德修养的自我认知，充分认识到自身道德修养提升的重要意义，自我进行师德建设目标设定，自我观察和自我提示修正师德失范行为，从而引导自我进行行为管理，鼓励能达成良好师德目标的积极、意愿行为。师德建设的内在奖赏策略的目的在于使高校辅导员注重于学生思想政治教育、日常事务管理或其他工作中令人愉快的部分，重在使高校辅导员享受工作本身，从而获得工作中的胜任感、自主感。师德建设的思维模式策略目的在于使高校辅导员和学校形成积极的思维模式，抑制消极或扭曲、极端的思维方式，制定有效的辅导员师德评价、考核方式，从而帮助高校辅导员有效达成师德建设目标。
3基于自我领导的高校辅导员师德建设策略
道德修养和品质是非常主观的，只会通过人的行为在客观世界反映出来。道德修养只有真正地内化于心才能实实在在地外化于形。高校辅导员师德建设的策略，已有的坚持价值引领、注重宣传教育、强化岗前培训、规范政策保障等提升方式往往是滞后的、被动的，基于自我领导的高校辅导员师德建设则是突出强调高校辅导员由内而外的师德修养提升，强调在外部影响的基础上更要注重辅导员的自我领导。
3.1强化师德建设的行为聚焦
将师德建设摆放在高校辅导员选拔和培养的首要位置，突出强调高校辅导员德育教育过程中的自我观察、自我目标设定、自我奖励、自我惩罚、自我提示。自我观察就是要求高校辅导员查验自我师德的行为，这样便于提高高校辅导员的自我认知，使他们明白良好的师德与师德失范，明白哪些需要强化，哪些需要减少。在自我观察的基础上，高校辅导员更能有效地设定师德建设目标。师德目标的设定可以分为隐性的和显性的，隐性的目标建构在自己的内心中，而显性的目标则是展露在日常的学习和工作中。而自我奖励则可以用来强化高校辅导员那些令学生、学校和社会满意的行为，从而有效地达成目标。同样，自我惩罚也可以有效地塑造高校辅导员的意愿行为，只不过是从自我奖励相反的角度，即通过减少师德失范等消极行为的方式。自我提示用来鼓励积极行为，减少消极行为，比如高校辅导员可以通过写师德评价表或列任务单等方式来把精力集中于塑造师德养成目标。总之，就是要求高校辅导员通过一系列自我约束、自我提高、自我管理的途径，提高师德建设的自我认知，强化师德建设的行为聚焦。这种强化的师德建设的行为聚焦，真正从心理层面使辅导员的师德建设转化成一种强烈的自我认知，有助于辅导员完成良好价值观念、理想信念的树立。
3.2突出师德建设的内在奖赏
坚持从品德优秀、成绩优异、能力突出，致力于高校教育事业的师资队伍中选拔高校辅导员。通过师德教育重点加强社会主义核心价值观教育，重视理想信念教育，使之成为高校辅导员日常工作中令人愉快的部分。高校辅导员追求良好的师德、优秀的作风是一件愉悦的过程，而这种愉悦的过程既是高校辅导员工作的一部分，又是学校教育环境的一部分。使辅导员享受工作或任务本身，从而获得工作或任务中的胜任感、自主感。一方面要在社会上营造一种尊师重道的良好氛围，另一方面要在高校辅导员德育教育中优化德育教育方式，采用高校辅导员喜闻乐见的教育方法，充分利用电视、网站、微信等新媒体方式，增强高校辅导员德育过程的愉悦性。同时，学校要培育优秀的校园文化，把培育良好师德师风作为高校校园文化建设的核心内容，挖掘师德楷模、展示优秀事迹，形成一种积极、健康、快乐的师德建设氛围，使师德建设转化成一种持续性的内在奖赏，增强师德教育的有效性。在构建辅导员自我激励方面，侧重制定一些能够真正激发他们内在动力的条款，辅导员自己可以制定师德教育自我奖励机制，利用一些小奖励激励自己强化师德教育；学校层面则可以探索更多渠道，比如予以更多的自，更多地参与学校管理事务的权利，在学生思想政治教育上能够采用更灵活的方式等。
3.3创新师德建设的思维模式
