摘要：朱子与王阳明对于《孟子》知言养气章＂养浩然之气＂一节的诠释出现显著不同。王阳明以＂致良知＂为旨归,认为工夫全在＂必有事＂上,不需说＂勿忘、勿助＂,而＂必有事＂只是＂集义＂,＂集义＂只是＂致良知＂。因王阳明的思想多是在与朱子长期的＂对话＂中形成的,故他对此节的一些解释又直接承自朱子。所以,通过分析王阳明对此节的诠释,并对比与朱子对此节诠释的异同,不仅可以管窥他晚年以＂致良知＂涵盖一切成圣工夫的诠释学特色,同时还能了解朱子的思想对王阳明的重要影响以及二人以对＂格物＂的不同理解为基点的差异。