摘要：“致良知”是王阳明晚年为学主旨。身陷宸濠、忠泰之变中,王阳明愈加笃信本然心体,并将其明晰化为“良知”。信而行之,行而愈信。在笃信、践履交互中,王阳明抉发而出晚年为学宗旨——“致良知”。笃信、践履内契于“致良知”,可谓是“致良知”的两大内在支点。归越后,随着“致良知”思想的成熟,笃信、践履的意涵亦愈加丰盈。在知、情、意层层建构下,笃信的意涵得以丰盈。通过践履主体的扩张、践履幅面的扩充、践履境界的升华及“致良知”植根于践履之中四个向度的彰显,践履的意涵得以丰盈。笃信、践履作为“致良知”的两大支点,证明阳明“心学”不是“高谈性命”“轻践履”的心性之学。